PRIMER MANDAMIENTO, 15PRIMER MANDAMIENTO, 15

Oración de petición

Mt 7, 7Mt 7, 7: “Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se osabrirá. Porque quien pide recibe, quien busca halla y a quienllama se le abre”.

Muchos testimonios de oración de peti-ción en el AT (Abraham a favor deSodoma y Gomorra, Moisés por elpueblo, Salmos, etc.).

Jesús pide al Padre que envíe el EspírituSanto (Jn 14, 16Jn 14, 16), “que les guarde en minombre” (Jn 17, 6-9Jn 17, 6-9), “que sean unocomo nosotros” (Jn 17, 11Jn 17, 11), etc..

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PRIMER MANDAMIENTO, 16PRIMER MANDAMIENTO, 16

La llamada de Dios es individual y la respuesta del hombre espersonal. Pero se expresan también con manifestaciones públicas:porque el hombre es un ser social por naturaleza, y por la índolepropia de la religión que se manifiesta en ritos, costumbres, insti-tuciones, fiestas, etc., que atañen a la entera sociedad.

Esta dimensión social de la religión requiere quesea aceptada y protegida por el poder político.Cabe que la Constitución de una nación se decla-re “laica” (no reconoce oficialmente ninguna re-ligión concreta), pero el estado debe acoger,favorecer y ayudar a que los individuos puedandesarrollar sus derechos, entre ellos el de darculto a Dios también públicamente. Defenderla “libertad religiosa”.

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PRIMER MANDAMIENTO, 17PRIMER MANDAMIENTO, 17

El Estado laico no profesa oficialmente ninguna religión,pero debe favorecer el culto privado y público de losciudadanos, bien se manifieste individualmente o engrupo.

El Estado laicista suele adoptar posturas beligerantese incluso hostiles contra los grupos religiosos, lo cual seopone a los derechos fundamentales de los ciudadanos.

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PRIMER MANDAMIENTO, 18PRIMER MANDAMIENTO, 18

Pecados contra la virtud de la religión

Por defecto (no se cumplen los preceptosrelativos al culto debido a Dios): ateísmo,agnosticismo, apostasía, herejía, dudas vo-luntarias, indiferentismo, alistarse a la ma-sonería (recordado en 1983 por la SagradaCongregación de la Doctrina de la Fe).

Por exceso (se hace un uso indebido delculto divino): idolatría, superstición, adi-vinación, magia.

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PRIMER MANDAMIENTO, 19PRIMER MANDAMIENTO, 19

Para evitar el riesgo de politeísmo de los pueblosvecinos, Dios prohibió que se le representase concualquier tipo de imagen (Dt 4, 15-16Dt 4, 15-16). Pero desdeque Dios se encarna y se hace hombre, tal peligrodesaparece. La Iglesia admite y fomenta que losmisterios cristianos se representen en imágenes.

La herejía iconoclasta que apareció en el siglo VIIIfue condenada por el II Concilio de Nicea (787787),que propone que los fieles veneren las imágenes dela Trinidad, Cristo, la Virgen y los Santos.

San Basilio: “el honor de la imagen se dirige aloriginal” (De Spiritu Sancto 18, 45, PG 32, 149De Spiritu Sancto 18, 45, PG 32, 149).

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Ante la majestad divina, el hombrese postra en actitud de profunda ytotal adoración. Pero sólo adora elque admira, y sólo son capaces dedescubrir la admiración las personashumildes (pobres o ricos): buscanrespuesta a las preguntas últimas dela existencia humana y concluyenque sólo en Dios se encuentra larespuesta adecuada.

Después de descubrir el camino, espreciso recorrerlo: la humildad debeacompañar la obediencia.

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