Priere de Peguy

5/26/2018 Priere de Peguy

1/14

94 LA PRIERE DE PGUYa l'homme pcheur : a l 'homme qui sait bien quel'on ne pnetre pas ici-bas dans la Nuit de touteclart. Il n'oublie jamais que nous n'atteindronspas a la possession de la Joie avant le jour duJugement dernier ; et il accepte avec confi.anceque l'existence soit l'attente d 'une mort plusvivante que vie .C est bien l'un de nous >> qui parle ici le plus

simple langage, mais avec une transparence lumineuse, et avec une intelligence extraordinaire desmysteres de la foi. Et c'est bien pour cela qu'ilest, en meme temps qu'un immense poete, un simerveilleux apologiste; prenant chacun de nous parla main, il le mene, d'une conduite sre, commefamiliere, au lieu du monde ou tout est reconnu dans la lumiere de l'ternelle Puret, aux pieds dela Maitresse de sagesse et de silence et d'ombre .

NOTE SUR LA LITANIE( pour servir a l intelligence du style de Pguy).

La posie et la priere tendent naturellement a prendrela forme de la litanie. Quelles que soient ensuite les divergences et les hirarchies, l'oraison et le poeme naissent desl'instant ou 'ame prouve le besoin d'adorer, de faireoffrand a la fois d'elle-mme et des choses eres. L'unee-t l'autre sont enfants de l 'amour, qui est, sous toutes sesapparences, le meme et unique amour, insatiable, jamaislas de se redire, paree que son vritable objet est inpuisable. Des que la perle est dpose en nous, nous savonsque e'est quelque hose de multipliant et de prolifrant, quipromet de devenir a a fois un paradis et une jungle. Tousles jours il clate du nouveau, un nouveau point vert quiinvente tout seul, une ville inattendue, une explieationparadoxale, la rponse... de l'orchide au chant du phnix. >>


2/14


3/14


4/14

roo LA LITANIEqui, variant a l infini les expressions empruntes a laliturgie traditionnelle, sont encore p r i ~ r e et dja posie.Le retour des termes consacrs y est, plus que dans lestextes liturgiques, uti lis comme un moyen extrieur pourcrer le sommeil propice a l lvation de l ame. Lesauteurs de ces prieres mettent leur joie a inventer desvariantes: joie d adoration, mais qui est aussi, d'un mmemouvement, joie de la cration verbale et de l'abandonaux fcondits internes du langage. Cependant, la libertde l imagination se maintient ici dans les limites d'uncommentaire ou d'un dveloppement des invocationsusuelles. Telles ces strophes du Salve Mater Salvatorisd'Adam de Saint-Victor:

Salve, Verbi sacra parens,Flos de spinis, spina carens,Flos spineti gratia.Nos spinetum, nos peccatiSpina sumus cruentati,

Sed tu spinae nescia ..... Sol luna lucidior,

t luna sideribus:Sic Maria digniorCreaturis omnibus.Lux eclipsim nesciensVirginis est castitas:Ardor indeficiensImmortalis charitas.

LA LITANIE IOILa s ~ l i t d e s c h o n u r s et des ~ g e s t i o n sverbales va parfois jusqu'a des jeux d'une tonnant;

virtuosit, comme dans cette prose d'un anden misselde Cluny:... Stella maris quae vocaris,Passus rectos et directosDa pacis suffragia.Sicut sidus naufrago,Fulgens dux in pelago,

Tu praeclaraMundi lux in tenebris,Stella nitens celebris,Deo cara .... Tu coeli regina,Mundi medicina,M unda scelus nostrum,

Piissima ..On trouvera une merveille de cet art dans la fam euse

pr iere de saint Bonaventure: Trans ige, dulcissime Domine]esu, medullas .. :. . et tu sis solus semper spes mea, tota fiducia

mea, divitiae meae, delectatio mea, jucunditas mea,gaudium meum, quies et tranquillitas mea, pax mea,suavitas mea, odor meus, dulcedo mea, cibus meus,refectio mea, refugium meum, auxilium meum,sapientia mea, portio mea, possessio mea, thesaurus


5/14


6/14


7/14


8/14

ro8 LA LITANIEMere, sauvez la France, intercdez pour nous,Donnez-nous la foi vive, et surtout l humble foi,Que l me de tous nos ai eux brle en nous tousPour la vie et la mort, au foyer, dans la loi...... Pour qu en les chocs prvus, virils a sa maniere,Qui fut la bonne quand elle dut tre active,Si Dieu nous veut vaincus, du moins nous le soyonsEn exemple, lavant hier par aujourd hui,Et faits, apres l horreur, l honneur des nations,Et s il nous veut vainqueurs, nous le soyons pour lui.La Friere du Matin est un modele parfait d imitation

potique de la litanie; l s paroles rptes ne sont plus lenom du Seigneur ou d un saint invoqu, mais une demande- la demande du don d oraison. Et les strophes quinaissent a la faveur de cette litanie sont pure crationd une srie de paysag s spirituels :

... Et que cette me soit la servante tres douceA vant d tre l pouse au trne non pareil.Donnez-lui l Oraison comme le lit de mousseOu ce petit oiseau se baigne de soleil,La paisible oraison comme la fraiche tableOu cet agneau s batte et broute dans les coinsD ombre et d or quand svit le midi redoutableEt que juin fait crier l insecte dans les foins ,

LA LITANIEL oraison bien en vous, ft -ce parmi la joule,Ft-ce dans le tumulte et l erreur des cits,Donnez-lui l oraison qui sourde et d ou dcouleUn ruisseau toujours clair d austeres vrits:La mort, le noir pch, la pnitence blanche,L occasion a fuir et la grce a guetter;Donnez-lui l oraison d en haut, et d ou s pancheLe fieuve amer et fort qu il lu faut remonter ..

rog

Dans la litanie potique, i arrive que l lment constantsoit si bien rduit au role de pure quantit sonore, oprantune maniere de fascination, que souvent, dans le lyrismeprofane ou religieux, on voit confrer cette fonction prcisment aux vocables les moins signifiants, verbes incolores,mots de liaison grammaticale ou logique. On approche dece cas-limite lorsque Luc Estang, dans un de ses meilleurspoemes, chante cette romance d exil:

] avais un pays toile de terreFigure de proue du vieux continent] avais un pays de vergue altiereQui voguait devant les hauts btiments] avais un pays de pleine lumiereEn vigie au bord des aveuglements] avais un pays vein de rivieresAus poumons marins gonfis librement


9/14


10/14


11/14


12/14

II6 LA LI TANIEO peine aux longs cheveuxe uche au litDe l homme que tu veux

Ensevelis ..... Un bonheur a pass

Tout a ctLoin et comme espac

D ternit ..... Ame, rseau d amours

Entrelacs,Du feu du dernier jour

Sois-tu sauve ...... Les jours tisss de soie

Sur fond de laineN os sorts tissus de joie

Sur fond de peine . .... De la premiere mort,

Seule pleure,A la derniere mort,Seule leurre.

De la premiere mort,Toujours prsente,

usqua a propre mortToufours absente ..

LA LITANIE

... Cathdrale de ChartresCroise en Beauce

Comme une immense CroixSur une fosse ...

... O cceur instantan,Tu vis, tu meurs,

O cceur momentan,L ourd de rumeurs ..

IIJ

Les reprises de Pguy ne sont done pas des tatonnements,mais, comme e dit, des chelonnements qui servent ..a mesurer des distances in trieures )) dans le climat ))ou il tente de s tablir. Elles lui permettent, en outre, decrer cette unit du ton qui le dispense de toutes les articulations visibles, ou logiques, entre ses strophes biencloses et juxtaposes sans aucun ciment , Rien, dit-il,n est aussi important que le ton d une reuvre, cettesorte d unit qui court partout, tellement sure d ellemme et tellement partout maitresse d elle-mme quel ide ne lui vient mme pas de gner aucune libert.Mais si Pguy a fait ainsi de la litanie un usage quecertains jugent immodr, ou que d autres apers:oiventsi peu qu ils jugent mdiocres ses vers, paree qu ils lesconsiderent hors du courant magntique ou ils prennentleur vraie rsonance, - il e :;t aussi le seul poete de nosjours qui ait invent de nouvelles litanies chrtiennes,toutes comparables a celles des moines de Saint-Victor oude Saint-Gall.


13/14

II8 LA LITANIELa rcente dition des ceuvres potiques nous a rvl

l une des plus belles li tanies qui fut probablement critepour t erminer Eve avant que Pguy ne s ar retat auxMorts paralteles. On pourrait l appeler La litanie de J suscharpentier :Puissions-nous le revoir, l homme de puret,Ainsi qu on le voyait au bourg de Nazareth.Puissions-nous le revoir dans son ternitComme il tait dans Ur et dans Gnsareth.Pnissions-nous le revoir, l homme d entieret,Comme il tait sans schisme et sans dmembrement.Puissions-nous le revoir dans son commandementEt dans sa surveillance et dans son unit.Puissions-nous le revoir, l homme de propret,L homme du linge fin et des mes bien nettesEt du bu Jet de chene et des piles d assiettes,Puissions-nous le revoir dans sa srnit.Puissions-nous contempler l homme de pauvret.Puissions-nous le revoir, l homme des pauvres chaumes.Puissions-nous le revoir dans ses vas es royaumes,Qui sont ceux de sa grce et de sa charit.

LA LITANIE II9Puissions-nous contempler quand nous serons jugsLa figure laisse aux mains de V ronique.O Seigneur puissions-nous revoir le fils unique,Le four que nous serons convoqus et pess.Puissions-nous contempler l homme de N azareth,L ouvrier du bois d arme et du bois de bouleaux.Et l homme de la barque et de Gnsareth,Et la procession de ses pieds sur les eaux.

Puissions-nous le revoir comme il tait alors,L homme du bois de tremble et du bois de bouleau.Et puissions-nous apres nos oublis et nos mortsN ous retrouver vivants dans son dernier chteau.Puissions-nous le revoir cet homme qu il tait,L homme du bois d rable et du bois de bouleau.Comme il se gouvernait, comme il se comportait.Comme il taillait un joint au bout d un soliveau.Puissions-nous le revoir a la droite du pere,L homme du bois de saule et du bois de bouleau.Puissions-nous le revoir comme il tait sur terre,Et comme il assemblait une poutre en biseau.


14/14

20 LA LITANIEPuissions-nous le revoir comme on retrouve un frereL homme du bois e charme et du bois e bouleau.Comme il se comportait chez son pere et sa mere.Comme il tenait sa regle et plantait son niveau.Puissions-nous le refoindre a a droite du pereL homme du bois e hetre et du bois e bouleau.Puisse-t-il nous lever e notre humble misereEt nous faire monter dans un siecle nouveau.

NOTES

M adame Gervaise page 8 .Vainement, certains commentateurs, et en particulier

le plus rcent, ont voulu voir une opposition entre laJeanne d Arc du premier drame, qui serait une grandelibre-penseuse , et Gervaise, personnage type de lacommune vrit, de la morale convenue et de toute unethologie peureuse et orthodoxe Roger Secrtain: Pguysoldat e la vrit Marseille 1941, p. 148). En ralit,Hauviette et Mme Gervaise expriment cette part de soname que Pguy, pour un temps, laissait dans l ombre.En rgrr, dans le Mystere l gardera intgralement lesparoles de Gervaise; et Jeanne, dans la suite publie parMarcel Pguy, cdera a ses lumieres.

Priere de Peguy

Documents

Transcript of Priere de Peguy