https://www.google.com/search?q=el+pensador+rodin&hl=es&newwindow=1&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=1bE4UbqiBajL0QWz5oGYCQ&ved=0CAoQ_AUoAQ&biw=1366&bih=681#imgrc=fZ3p0S_I98NNRM%3A%3Bh9X_DRS-FTF4VM%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.enviadoespecial.es%252Fwp-content%252Fuploads%252F2011%252F10%252Fel-pensador-de-rodin.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.enviadoespecial.es%252Fel-pensador-de-rodin-por-fin-se-decide-%2525E2%252580%25259Cmi-nudillo-sabe-a-queso%2525E2%252580%25259D%252F%3B432%3B344

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“¿Porque hay cosas? – porque podemos buscar sus causas - ¿Porque hay causas? – porque podemos hablar en términos de racionalidad - ¿Porque “racionalidad”? –porque el mundo esta ordenado en términos de armonía - ¿Y porque armonía? – porque así lo dicta la inteligencia de Dios – ¿Pero porque un Dios? – por nada, nihil, porque hay Dios (ser) en vez de nada –”

G. W. Leibniz. Discurso de metafísica. Madrid, Revista de Occidente,1942, p. 103.

«Para agregar algo más a la pretensión de enseñar cómo debe ser el mundo, señalemos que, de todosmodos, la filosofía llega siempre demasiado tarde. En cuanto pensamiento del mundo, aparece en eltiempo sólo después de que la realidad ha consumado su proceso de formación y se halla ya lista yterminada. Lo que enseña el concepto lo muestra con la misma necesidad la historia: sólo en la madurezde la realidad aparece lo ideal frente a lo real y erige a este mismo aprehendido en su sustancia, en lafigura de un reino intelectual. Cuando la filosofía pinta con sus tonos grises, ya ha envejecido una figurade la vida que sus penumbras no pueden rejuvenecer, sino sólo conocer; el búho de Minerva sólo alza suvuelo en el ocaso.»

Jorge Guillermo Federico Hegel: Principios de la filosofía del derecho, Sudamericana, Buenos Aires 1975, p.42.

Video promocional sobre el uso de las tecnologías libres. Gobierno Venezuela. http://somoslibres.org/modules.php?name=News&file=article&sid=4198

http://www.elcosmonauta.es/creative-commons/

El cosmonauta. La primera película de ficción bajo licencia Creative Commons.

http://openclipart.org/detail/165908/philosophy-by-luc

http://openclipart.org/detail/171003/man--universe-by-olku-171003

http://biblioteca.universia.net/html_bura/ficha/params/title/perspectiva-democracia-maria-zambrano/id/55837014.html

Una perspectiva de la democracia desde María Zambrano

Rogelio Laguna

La educación ética: : un porvenir incierto

Juan C. Lago Bornstein.

http://biblioteca.universia.net/html_bura/ficha/params/title/educacion-etica-porvenir-incierto/id/56503139.html

A Red Button with Phi that stand for philosophy. 2011-12-01. Open Clip Art Library . Digital Millennium Copyright Act (DMCA). Web. 11 Mar. 2013. <http://openclipart.org/people/luc/philo.svg>. CC BY-SA

Metaphoric image of philosophical conception of human being. 2012-07-02. Open Clip Art Library . Digital Millennium Copyright Act (DMCA). Web. 11 Mar. 2013. http://openclipart.org/people/OlKu/Spectrum.svg CC BY-SA

"Una perspectiva de la democracia desde M." UNAM, México D.F, n.d. Web. 12 Mar. 2013. <http://biblioteca.universia.net/html_bura/ficha/params/title/perspectiva-democracia-maria-zambrano/id/55837014.html>. CC BY-NC-ND

Ética y humanismo." UNAM, México D.F, 2013. Web. 12 Mar. 2013. <http://biblioteca.universia.net/html_bura/ficha/params/title/etica-humanismo/id/50944980.html>. CC BY-NC-ND

Video promocional sobre el uso de las tecnologías libres. Gobierno Venezuela. http://somoslibres.org/modules.php?name=News&file=article&sid=4198 CC BY-SA

El cosmonauta. http://www.elcosmonauta.es/creative-commons/ <Fecha de consulta: 23/03/2013> CC BY-NC-ND

La escuela de Atenas. 07/2010 . Arquivolta. La escuela de Atenas. Web. 11 Mar. 2013. <http://arquivolta.wordpress.com/2010/07/20/la-escuela-de-atenas-rafael/>. CC BY-NC-ND

Obras propias

• El mito Pigmalión o la nueva educación. En http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/santiago66.pdf . <fecha de consulta: 22/03/2013>

Foto I congreso de Jóvenes Investigadores en Historia del Pensamiento. Madrid. UCM.https://plus.google.com/photos/105111648523877170102/albums/5717253480582995905?banner=pwa

Declaración de intenciones

Todos los textos, audios, videos y fotografía han sido citado desde intenciones rigurosamente honestas, y serán utilizados en el blog del curso.

Asimismo, los audios las imágenes utilizadas, aún teniendo derechos de copyright, serán usadas con fines educativos, respetando en todo momento a través de las correctas citas, el derecho de autoría.

Por lo que respecta a las obras propias, el texto proviene de un artículo de mi autoría publicado en una revista de filosofía de libre acceso. La fotografía corresponde a su vez a un congreso de filosofía en el que participé, mientras que el video y el audio son de factura doméstica. Se trata de la lectura de dos poemas cuyos derechos de autor ya han prescrito, pues los autores, Francisco de Quevedo y

César Vallejo, fallecieron hace más de 75 años.

Todos ellos han sido creaciones propias y pueden ser copiadas o reproducidas con fines educativos manteniendo la referencia al autor.