Presentacion eclecticismo

Arquitectura del

Eclecticismo

Autor:

Glorimar Mavarez

C.I. 24953089

República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la

Educación Universitaria Ciencia y Tecnología

Instituto Universitario Politécnico “Santiago Mariño”

Extensión C.O.L. - Cabimas

Arquitectura del Eclecticismo

El eclecticismo arquitectónico es una tendencia artística enarquitectura que mezcla elementos de diferentes estilos y épocasde la historia del arte y la arquitectura. Se manifiesta enOccidente entre 1860 y finales de los años 1920.

El declive de la arquitectura clasicista se inició en la primera mitaddel S.XIX debido a que el Neoclasicismo del S. XVIII, impuesto porla Academia, limitaba la creatividad del arquitecto a las normasclásicas.

La mayor ambición del siglo fue la de crear un estilo. Será eleclecticismo historicista el que rompa el rígido esquemaacadémico permitiendo la creatividad y libertad compositiva.


El mismo término eclécticismo (del griego eklego, escoger), definela actitud de compaginar diferentes estilos históricos. Un revivalcargado de connotaciones moralizantes en busca del modeloideal.

Diferentes motivos impulsaron esta nueva actitud. Por un lado, elinterés surgido en torno a la arqueología; por otro, ladesconfianza del Romanticismo hacia la razón y con ello hacia elestilo clásico, que asociado a la idea de racionalidad dio paso alinterés por las arquitecturas medievales que rompían el canon delclasicismo. Y por último, el proyecto del Imperio Napoleónico deocupar Europa y extender el estilo clásico como consecuencia,contribuyó a la aparición de sentimientos nacionalistas en todoslos países ocupados que incitaron a la búsqueda de estilosautóctonos.


En Francia encontramos interesantes realizaciones y ejemplos

del eclecticismo. Un ejemplo de arquitectura religiosa es Notre

Dame de Lorette (1823-36) de L. H. Lebas. El aspecto exterior

es el de un templo con pórtico tetrástilo de orden corintio,

mientras que el interior con cinco naves recuerda a las

basílicas paleocristianas.

Las obras que mejor identifican el París de Napoleón III son el

Nuevo Louvre de L. T. J. Visconti y H. M. Leufel, que supone la

unión del palacio del Louvre con el de Tullerías, y la Ópera,

encargada mediante concurso público en 1860 a Charles

Garnier.


Garnier consiguió diseñar un edificio de alto valor plástico, su

fachada principal es una superposición de elementos. Desde

el pórtico hasta la monumental galería superior con

espléndidas columnas de orden gigante, todo está recubierto

de una rica decoración escultórica. Muchos elementos

empleados recuerdan al S. XVI italiano. La gran escalera

principal da al conjunto un aspecto más escenográfico,

encontramos un derroche de lujo y espectacularidad con

mármoles, lámparas, esculturas doradas, consiguiéndose una

atmósfera en la que el espectador debe entrar.


En Alemania, la aportación más auténtica al eclecticismo

deminonónico es el Rrundbogenstil, una mezcla de

paleocristiano, bizantino y románico que junto con el gótico y

el primer renacimiento italiano, se unen a los planteamientos

funcionalistas. Predominó sobre todo en el sur de Alemania

entre 1830 y 1840 y fue una alternativa para la arquitectura

religiosa protestante frente al gótico que estaba más próximo

a los sectores católicos. La presencia del Rrundbogenstil

queda patente en la Ludwingstrasse, una de las vías

principales de Munich.


En España, las primeras libertades políticas que llegaron con la

muerte de Fernando VII pusieron los cimientos a lo que sería el

desarrollo del eclecticismo a lo largo del último tercio del S.

XIX. Las prácticas de la Escuela de Arquitectura elaboran lo

más reseñable, destacando dos generaciones de autores, los

nacidos en 1850 y en 1875. Encontramos nombres como

Velázquez Bosco, Rodríguez Ayuso, Repullés y Vargas, Antonio

Martorel y Domènech, Puig i Cadafalch, Alejandro Soler o

Aníbal González, etc.


La Exposición Universal de Barcelona (1888) significó la

plasmación de un rico conjunto de arquitectura ecléctica,

que apartada del mero historicismo, buscaba una apariencia

nueva y moderna en el entorno español. La mayor parte de su

edificios se han perdido, pero aún se conservan el Arco de

Triunfo de Vilaseca y Casanovas que serviría para recibir a los

visitantes que acudían al recinto ferial y el Café Restaurante

de Doménech (hoy museo de zoología). La obra de Lluis

Domènech, en la que conviven materiales tradicionales con

el hierro, evoca un castillo medieval con almenas y torreones

esquinados. Domènech también creó el desaparecido Hotel

Internacional. Las viejas fotografías que se conservan son

testigos de una estructura aparatosa y compleja.

Obras significativas del historicismo europeo

del S. XIX

La arquitectura del siglo XIX retoma los estilos anteriores,

especialmente el gótico, pero dándoles nueva formas y

adaptándolos a las nuevas necesidades. Así se vuelven a

poner de moda el arte egipcio por Napoleón, el neoindio, el

neogriego, el neogótico...

Este último se convierte, a partir de la década de 1.830 en la

alternativa al neoclasicismo, aunque sin reemplazarlo, ambas

tendencias conviven a lo largo del siglo.


del S. XIX

El siglo XIX es el siglo de las revoluciones: la Industrial, la

Francesa, las burguesas...

También es el siglo de los nacionalismos y de unificaciones,

como la de Italia y Alemania.

La arquitectura de este siglo viene marcada por dos líneas

que van a definir toda la labor arquitectónica:

La arquitectura-arte, que busca el camino de las formas.

La arquitectura-ingeniería, que se guía por la técnica.

También hay arquitectos que van a participar de las dos

opciones. Así el historicista Viollet-Le-Duc y el ingeniero Eiffel o

Labrouste.


del S. XIX

La arquitectura del siglo XIX retoma los estilos anteriores,especialmente el gótico, pero dándoles nueva formas yadaptándolos a las nuevas necesidades. Así se vuelven a ponerde moda el arte egipcio por Napoleón, el neoindio, el neogriego,el neogótico...

Este último se convierte, a partir de la década de 1.830 en laalternativa al neoclasicismo, aunque sin reemplazarlo, ambastendencias conviven a lo largo del siglo. Sus principales teóricosfueron John Ruskin (1.819-1.900) y Eugene Viollet-Le-Duc (1.814-1.879). Ambos autores, contrarios a la alteración del paisaje y dela vida humana por la industrialización, proponen unaarquitectura racionalista (=funcional) que satisfaga lasnecesidades de la época.Así, en los principales edificios europeos de imitará el estilo gótico.En Inglaterra se restaura y amplia edificios como el castilloWindsor. Se construyó el Parlamento británico, obra de CharlesBarry y Auguste Pugin


del S. XIX

De estilo neoplateresco tenemos

en Banco de España de Eduardo

Adaro.


del S. XIX


del S. XIX

En España el estilo que triunfa es el

neomudéjar de la Plaza de Toros de las

Ventas, obra de José Espelius.


del S. XIX


del S. XIX

El siglo XIX es también el siglo de las exposiciones

universales para conocer los avances técnicos,

comerciales y artísticos del momento. La primera

exposición universal se hizo en Londres, en al año

1.851, y se convocó un concurso para hacer el

edificio que iba a albergar dicho evento. Ganó

Joseph Paxton (1.801-1.865), un experto constructor

de invernaderos. El edificio era desmontable y se

podía hacer de manera rápida y con bajo coste

porque las piezas se realizaban en serie.

Obras Del Eclecticismo Historicista

El declive de la arquitectura clasicista se inició en

la primera mitad del S.XIX debido a que el

Neoclasicismo del S. XVIII, impuesto por la

Academia, limitaba la creatividad del arquitecto a

las normas clásicas.

La mayor ambición del siglo fue la de crear un

estilo. Será el eclecticismo historicista el que rompa

el rígido esquema académico permitiendo la

creatividad y libertad compositiva.


Diferentes motivos impulsaron esta nueva actitud. Por un lado,el interés surgido en torno a la arqueología; por otro, ladesconfianza del Romanticismo hacia la razón y con ellohacia el estilo clásico, que asociado a la idea de racionalidaddio paso al interés por las arquitecturas medievales querompían el canon del clasicismo. Y por último, el proyecto delImperio Napoleónico de ocupar Europa y extender el estiloclásico como consecuencia, contribuyó a la aparición desentimientos nacionalistas en todos los países ocupados queincitaron a la búsqueda de estilos autóctonos.

En 1845 los revivals gozaban de una gran difusión. Elneogótico y el neorrománico se prefirieron en lasconstrucciones religiosas, el clasicismo en los edificios oficialesy bancarios, el neoegipcio se empleó en arquitecturafuneraria y el neoárabe, neoturco o neohindú enarquitecturas pintorescas o fantásticas.


Estados Unidos rechazó la escuela historicista.

Chicago es la ciudad pionera de la auténtica arquitectura

racionalista y utilitaria. Un gran incendio devastó la ciudad en

1.871. Se hizo necesario reconstruir la ciudad porque era un

importante centro comercial. Para ello, se desechó la madera y

se utilizó el hierro y el hormigón armado. Se levantaron oficinas,

viviendas, hoteles, almacenes...

Para aprovechar al máximo los solares y debido a la

especulación, surgió una nueva forma de construir: el rascacielos.

Otros factores que ayudaron a su proliferación fueron el

descubrimiento del ascensor y, sobre todo, la introducción de

estructuras de armaduras metálicas, que permitían subir pisos sin

necesidad de hacer unos pilares excesivamente gordos abajo.

La Metrópolis. La Ciudad Industrial. Uso de los nuevos

materiales propios de la revolución industrial: el hierro, el cristal y el hormigón

La revolución industrial va a ser el agente que fomente los

principales cambios en la arquitectura y el urbanismo que van a

tener lugar durante la segunda mitad del siglo XIX, ya que surgirán

nuevas necesidades que fomentarán el uso de nuevos materiales

y la construcción de nuevas tipologías arquitectónicas como

estaciones de ferrocarril, palacios de exposiciones, mercados,

viaductos, teatros, edificios administrativos como ministerios,

diputaciones, ayuntamientos, bibliotecas, academias, galerías

comerciales, etc.



Estructura de cerchas de hierro fundido con construcción en piedra, Museo de Ciencias

de Londres © Chris Chabot



El hierro fundido surge en el siglo XVIII aunque el hierro se conoce

desde la prehistoria. Pero en Grecia y en Roma preferían el

bronce, ya que resistía mejor a las inclemencias del tiempo, eso sí,

sólo como trabazón (como pieza de unión), no como pieza

básica de la estructura. Así se emplea durante la historia del arte,

sin olvidar su uso en armas y herramientas de trabajo, en puertas

de templos y capillas (totalmente decoradas) incluso en ajuares,

tanto religiosos como civiles.

Se consideraba pues costosa, ya que se extraía en pequeñas

cantidades. Además, no resistía de la misma manera que la

piedra a los cambios atmosféricos. Pero resistía el fuego, no así la

madera. Un incendio acaecido en la cubierta del teatro de París

hizo a Víctor Louis realizar una cubierta de hierro fundido.



Y, si antes fueron las llamas, ahora son las nuevas ideas

constructivas las que se propagan. Edificios públicos de toda

Europa aplican las nuevas estructuras, como el Royal Pavillion de

Brighton, de estilo neoindio coronado con cúpula en forma de

bulbo sostenida por columnas de hierro; el Hall Central de París o

el Palacio de Cristal de Praxton, de la Exposición de Londres de

1851, ambas vestidas por hiero y cristal.

Centrándonos en este último edificio, hay que decir que fue

revolucionario pues ya no se diferencia entre exterior e interior.

Todo es cristal, nada pretende ser opaco. Y, según se avanza en

la centuria se crean nuevas edificaciones, como la biblioteca

parisina de Sainte-Genevieve, la Ópera de Garnier .



Un cristal que se forma por vidrio potásico y cal. Desde entonces,y hasta el siglo XIX, se empleó únicamente cerrando vanos. Peropoco a poco los muros se iban liberando…los distintos nuevosmateriales facilitaron el cerramiento total con el cristal.

Fusionando, a altas temperaturas, una mezcla de arena ycarbonato sódico o potásico a la que se le añade pequeñascantidades de carbonato cálcico, magnesio, aluminio y otroscuerpos se obtiene una sustancia mineral: el vidrio. El cristal seconoce por su nombre desde el siglo XV por ser lo mástransparente de la industria del vidrio.

Así surgen los invernaderos de cristal, ejemplos perfectos de loque se entendía en el momento como lo higiénico. Ya en elgótico los templos cerraban sus muros con vidrieras, a tal puntoque la La Sainte-Chapelle de París era sinónimo de caja de cristal,donde la luz era la vida, el símbolo.



En el siglo XIX intentaban hacer ver algo parecido, es decir,

cerrando todo con cristal y sostenido por el hierro, las creaciones

de Joseph Paxton y William Turner mostraban de una forma

artificiosa un control climático y de iluminación para el

crecimiento de las plantas.

Si el hierro fundido es el rey en la primera mitad del siglo XIX, el

acero lo destrona en la segunda. Lo hace porque es más

resistente y más elástico, además de poder producirse en grandes

cantidades y de calidad.



Es cierto que el hormigón moderno surge en 1849, aunque no se

emplea en arquitectura hasta 1883. Así, acero y hormigón

artificial, reinan durante todo el siglo XX.

De vuelta al acero, éste trabaja a flexión y resiste como si fuera a

compresión, no hay límites para construir cualquier estructura, ya

sea vertical u horizontal, teniendo así los rascacielos y todo tipo de

amplios interiores en edificios públicos (ayuntamientos, museos).

De nuevo con el hormigón, el cemento artificial. Se obtiene por

calcinación, hasta el punto de fusión de mezclas dosificadas a

base de caliza y arcilla con producción del clincker, es decir, un

compuesto vitrificado de silicatos, aluminatos, ferritos, cal,

magnesia…



Surge así La Escuela de Chicago, y con ésta los rascacielos, que

desde finales del siglo XIX se construyen en ciudades como la

propia Chicago y Nueva York, en los Estados Unidos. Con estas

investigaciones, y con la invención del ascensor eléctrico, se

crean las múltiples viviendas dentro de un mismo edificio. Todo se

comienza a producir en masa, incluso los hogares, como así se ha

ido viendo a lo largo del siglo XX.

Son las necesidades las que empujan la evolución, los cambios en

las técnicas, es decir, el terreno pantanoso de Chicago propició

la empleo de calefacción central, ascensores, cimientos de

hormigón…Nueva York prácticamente lo mismo, pues el poco

espacio para urbanizar fomentó la construcción de edificios de

gran altura. Consiguieron una nueva tipología de edificios,

siempre de varios pisos, ya sean viviendas para particulares ya

sean oficinas para empresas.

Los UtopistasRobert Owen (1816), Charles Fourier (1772-1837)

El primer modelo de sociedad utópica lo debemos a Platón. En

uno de sus diálogos más conocidos, La república, además de la

defensa de una determinada concepción de la justicia, hallamos

una detallada descripción de como seria el Estado ideal, es

decir, el Estado justo.

Según Platón, la república o el Estado perfecto estaría formado

por tres clases sociales: los gobernantes, los guardias y los

productores. Cada una de estas clases tendría en la república

una función, unos derechos y unos deberes muy claros.

A los gobernantes les concerniría la dirección del Estado; a los

guardias su protección y defensa; a los productores el

abastecimiento de todo lo necesario para la vida: la

alimentación, ropa, viviendas... Los individuos pertenecerían a

una u otra de estas clases, no por nacimiento, sino por

capacidad.


La utopía religiosa de san Agustín en el cristianismo:

En su obra La ciudad de Dios , San Agustín expresa su interpretación de la utopía siguiendo los preceptos de su visión religiosa cristiana. Según este pensador del cristianismo, la acción terrena (que simboliza para él todos los estados históricos) es fruto del pecado, pues habría sido fundada por Caín y en ella sus habitantes serían esclavos de las pasiones y sólo perseguirían bienes materiales. Esta ciudad, por tanto, no podría según él dejar de ser imperfecta e injusta. Sin embargo, San Agustín concibe la utopía en una ciudad espiritual. Ésta habría sido según él fundada por Dios y en ella reinarían el amor, la paz y la justicia. Para san Agustín la utopía tan sólo sería alcanzable en este reino espiritual, lo que él y el cristianismo definen como el Reino de Cristo.


Las utopistas en lo que se refiere a la arquitectura, nace ya que

los hombres de la cultura del siglo XIX están animados por una

profunda desconfianza hacia la ciudad industrial, y no conciben

la posibilidad de restituir orden y armonía en ciudades.

A veces la ciudad ideal se queda en una simple imagen literaria.

Los pocos que proponen reformas juzgan que las irracionales

formas actuales de convivencia deben ser sustituidas por otras

completamente diferentes, dictadas por la pura razón.

Contraponen a la ciudad real una ciudad ideal.


Es el primero y el mas significativo de los reformadores utopicos

autodidacta dependiente de comercio negociante y mas tarde

afortunado industrial politico . en 1779 owen adquiere con otros

socios la fabrica de hilados de new lanark, en escocia .

Considera que la agricultura debe constituir la principal

ocupación de toda la población, dejando la industria como

apéndice. Elabora un modelo de convivencia ideal: un pueblo

para una comunidad restringida, que trabaje colectivamente en

el campo y en la fábrica, y que sea autosuficiente.

El número de habitantes , debe estar comprendido entre 300y

2000 (preferentemente entre 800y 1.200)

La extensión del terreno dedicado al cultivo: un acre por cabeza

,o poco mas o sea de 800 a 1.500 acres a cultivar con azada en

vez de arado


La organización funcional y de la edificación: se adoptara una

plaza en forma de paralelogramo , se podrá construir iglesias y los

lugares de culto , las escuelas las cocinas y el restaurante

colectivo.

puesto que es económicamente activa , podrán tomar la

iniciativa de construir tales pueblos , terratenientes ,capitalistas ,

compañías comerciales , autoridades locales o asociaciones

cooperativas .

El surplus producido por el trabajo de la comunidad , una vez

satisfechas las necesidades elementales podrá cambiarse

libremente , usando el termino monetario de comparación .


Las obligaciones de la comunidad para con las autoridades

locales y centrales seguirán regulándose por la ley común ,

pagaran sus impuestos ,los hombres cumplirán el servicio militar

solo podrán prescindir de los tribunales y de las cárceles por que

no la necesitaran.

La organización funcional y de la edificación: se adoptara una

plaza en forma de paralelogramo , se podrá construir iglesias y los

lugares de culto.

Tras muchas veces de tratar de trasladar su plan a la práctica, en

1825 compra el pueblo de Harmony y se establece con 1000

seguidores. La iniciativa fracasa inmediatamente, sin embargo las

personas que le siguieron se quedan y contribuyen en la

colonización de oeste americano.


Charles Fourier, Empresario arruinado en la época de la

Revolución, vivió con muchas dificultades económicas como

modesto oficinista .

Fue un pionero en la crítica sistemática de la nueva sociedad

industrial capitalista y liberal, por lo que se le suele encuadrar

entre los socialistas llamados utópicos , junto a Saint-Simon, Owen

Propone un grupo autosuficiente formado por 1620 personas de

diversa posición social; este grupo -llamado

"Falange"- deberá poseer un terreno de una legua

cuadrada (250 hectáreas) y habitar en un gran edificio, el

Falansterio edificio monumental tipo Versailles, con patio central y

varios patios menores.


En el Segundo Imperio, Juan Bautista Godin (industrial de Guisa),

construye para sus obreros un edificio muy modesto inspirado en

el Falansterio.

Se trata de un edificio de tres bloques cerrados de cuatro

plantas, con patios cubiertos por cristales cumpliendo la función

de calles interiores. Los servicios como escuela, teatro, lavandería,

baños públicos y laboratorios, se encontraban en edificios anexos

y el conjunto quedaba aislado por un parque rodeado por la

ensenada de un río.

Fourier se basa en una teoría filosófico-psicológico, según la cual

las acciones de los seres humanos derivan de la atracción

pasional y no del provecho económico.


Interpreta toda la historia a través de sus combinaciones:

actualmente la humanidad se encuentra en la transición del

cuarto periodo (barbarie) al quinto (civilización), a este seguirá el

sexto (seguridad) y por ultimo, el séptimo (armonía).

En contraste con la ciudad actual, carente de forma, la ciudad

del sexto periodo estará construida según un sistema

concéntrico: en el centro, la ciudad comercial y administrativa, la

ciudad industrial alrededor de la primera y por ultimo la ciudad

agrícola.

La altura de las casas se regulara según la anchura de las calles,

al mismo tiempo se suprimirán las tapias, sustituidas por seos; los

derechos de los propietarios deberán entrar en

“composición" con los derechos de lo demás.

Propuestas urbanísticas de la nueva clase

social emergente la burguesía: Haussmann (1853) y su propuesta para Paris.

Qué feo parece París después de un año de ausencia. ¡Cómo se

ahoga uno en estos pasillos oscuros, estrechos, húmedos y fríos a

los que nos gusta llamar calles de París! Uno pensaría que se

encuentra en una ciudad subterránea, ¡tan pesada es la

atmósfera, tan profunda la oscuridad! (El Vizconde de Launay,

1838 - Rice, pág. 9)

El hombre que destruyó al París antiguo. El hombre que creó al

París moderno. Plan de renovación: Perspectiva hacia el Barón

Haussmann

La perforación de la Avenue de l'Opera. La ampliación de la Rue

Reaumur. El plan urbanístico de Haussmann se basó en la

ampliación de la ciudad histórica (París), que renovó la red viaria,

implementó nuevos sistemas técnicos y equipamientos.

https://image.slidesharecdn.com/finaldehaussmann-chavez-140915232121-phpapp02/95/plan-urbano-de-haussmann-8-638.jpg?cb=1410823487



Se produjeron algunos trabajos de restauración en las murallas en

los barrios periféricos. • Algunos ejemplos de como era el París de

antes de la remodelación se pueden encontrar en las obras Los

miserables o Nuestra Señora de París.

Napoleón lll aspiraba a que la capital se convirtiera en el centro

del mundo, y encargó a Haussmann modernizar • calles más

seguras • mejores casas con mejores condiciones higiénicas •

mayor fluidez en el tránsito. En primer, lugar el estado expropia a

los propietarios de los terrenos Eliminó edificios y construyó nuevos

ejes con todo su equipamiento (agua, gas y desagüe), el estado

recupera el dinero prestado a Haussmann para el plan urbano,

revendiendo el nuevo terreno en forma de lotes separados a

promotores que debe construir nuevos edificios La ciudad

existente era como un cuerpo moribundo que había que

reanimar, incluso con amputaciones.



En 1848 se produjo la revolución que acabó con la monarquía

francesa y dio inicio a la Segunda República, cuyo presidente,

elegido por sufragio universal y por amplia mayoría, fue Luis

Napoleón, el sobrino de Bonaparte. Pero en 1851, Luis Napoleón

dio un golpe de estado acabando con la República y

comenzando el Segundo Imperio del que él sería emperador con

el nombre de Napoleón III. El emperador nombraría prefecto de

la capital al Barón Haussmann, quien utilizando los instrumentos

que le proporcionaba el gobierno autoritario del Segundo

Imperio, transformaría radicalmente París.

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