Delfos

Santuario de

Delfos Lugar religioso importante de la antigua Grecia

Inicio de la Creación del mundo.

Sobre la población de Delfos se encuentra el monte Parnaso (2.457 metros de altura) es una montaña de piedra caliza y abundante en bauxita situada en el centro de Grecia Al norte del golfo de Corinto.

Parnaso era la morada mitológica de Apolo y las Musas,

La pieza que se exhibe en DELFOS es una copia helenística del «ónfalos» u «ombligo del mundo».Se custodiaba en el «adyton» (sala situada detrás de la naos que está cerrada al exterior pero comunicada con la naos) del templo de Apolo y representaba la piedra que, según la mitología, depositó Zeus en Delfos, el centro de la tierra.

El ádyton (griego τὸ ἄδυτον, literalmente «lugar en el que no se puede entrar») es un término de arquitectura que designa en un templo de Antigua Grecia a un espacio reservado para ciertas funciones, la mayoría religiosas. Se trata de una habitación o bien detrás del naos, o bien encuadrada en el misma naos, en donde solo podían acceder los sacerdotes. El ádyton podía ser también subterráneo (se hablará entonces de cripta) o en cambio realzado sobre un podio.

Según nos relata el himno homérico en honor de

Apolo Pitio, el dios, nacido en Delos, se instala en

Delfos después de haber matado con su potente

arco al Dragón hembra, a la Bestia enorme y

gigante, que debía de ser el guardián del antiguo

oráculo de la Tierra. En efecto, el dragón, o la

serpiente, es el animal siempre asociado a los cultos

telúricos. Se lo llamaba Pitón, nombre evidentemente

relacionado con Pito, con el calificativo de Pitio que

se le daba al dios, con la designación de Pitia que se

daba a la profetisa y con la de píticos que se daba a

los grandes juegos de Delfos.

Museo arqueológico de

DELFOS

http://www.panoramio.com/photo/84695903

VIIaC

http://flickrhivemind.net

CLEOBIS Y BITONGrupo escultórico en Mármol

Fecha: 610-590 a.C.

Museo: Museo de DelfosVII-VI aC

Polimedes de Argos

La cabeza, de forma redondeada, se une al tronco con ancho cuello, remarcado por el cabello con tres rizos que acentúan la idea vertical. La cara inexpresiva, estereotipada, arcos ciliares, ojos almendrados, nariz, boca (sonrisa arcaica)

LA SONRISA ARCAICA, LOS OJOS ALMENDRADOS, LOS PÓMULOS MUY MARCADOS Y LA MELENA TRENZADA CON GRAN GEOMETRIZACIÓN. COMO EN TODA LA ESTATUARIA GRIEGA, DE ESTE O POSTERIORES PERIODOS, NO HAY RASGOS INDIVIDUALIZADORES QUE PERMITAN CONSIDERARLOS RETRATOS, PUES LO QUE SE BUSCA ES UNA REPRESENTACIÓN IDEALIZADA DE CARÁCTER UNIVERSAL

218 y 216

cms

LAS REFERENCIAS NOS OFRECEN UN ELEMENTO NARRATIVO Cleobis y BitónGemelos de Cídide (sacerdotisa de Hera)

En cierta ocasión que ésta iba de camino a un festival en honor de la diosa, los bueyes que tiraban del carro cansados del recorrido retrasaron el paso; entonces ambos hermanos desengancharon el carro y tiraron del mismo el camino completo (se hace referencia en varios textos que la distancia fue de 45 estadios, u 8 kilómetros).Cídipe, impresionada por la muestra de afecto hacia ella y a la diosa, pidió a Hera que concediese a sus hijos el mejor regalo que un dios pudiera dar a una persona. La diosa le concedió el deseo y dio a sus hijos lo mejor que podría desear un mortal: a los muchachos, exhaustos, los encontraron tumbados en el suelo en lo que creyeron era un profundo sueño, cuando en realidad habían fallecido. La muerte fue el regalo de Hera.

REFERENCIA DE HERODOTO

Se realizaron por encargo de la ciudad de Argos para el Santuario de Delfos, donde su historia era divulgada como un ejemplo moral, de vida virtuosa y plena a pesar de una muerte joven, que no había que considerar como algo negativo, sino como el mayor premio que pueden conceder los dioses (así lo explicó el sabio Solón al rey Creso)

esculturas de jóvenes desnudos de uso funerario y votivo

KUROS

la solidez maciza de las figuras.

TRÁNSITO DEL dedálico al arcaico

Periodo Dedálico (c.650-600 a.C.) es el nombre dado a una fase evolutiva de la escultura de la Grecia antigua. Recibió este nombre en asociación con Dédalo, considerado el inventor del arte de la escultura, a pesar de que según Pausânias estatuas en el estilo típico de esta fase fueran conocidas como daidala mismo antes del tiempo de vida de Dédalo. Los orígenes del estilo son obscuras, pero están posiblemente en Creta o CorintoEl Periodo Dedálico corresponde al momento en que la escultura griega de la figura humana dejaba las pequeñas proporciones para aproximarse del tamaño natural, y sus trazos traicionan la influencia oriental - siendo la expresión en la escultura del periodo que se llamó de Orientalizante en la cultura griega - expresa en la faz triangular con ojos y nariz proeminentes, prueba baja y cabellos cacheados, y en el modelado achatado y esquematizado del cuerpo, con piernas largas y cintura alta y estrecha, semejante a la estatuária de la Asia Más pequeña del mismo periodo.[1]

En el Periodo Dedálico se consolidan dos plantillas formales de gran importancia para la escultura de vultoentero del Periodo Arcaico, el Kouros y la Kore , respectivamente el mancebo y la doncella, siendo él siempre desnudo, y ella siempre vestida con largas túnicas, y presentando ambos rígida frontalidade. En el caso de relieves y placas decoradas se encuentran variaciones significativas en la postura y en las vestimentas.[2]

https://youtu.be/bkh2HYvwHI8

Museo de delfos

http://www.efa.gr/index.php/fr/

Kuros de Milos hacia el 550 a. C..

Los kouroi fueron en su mayoría estatuas funerarias o votivas, que conmemoraban un hecho excepcional, al vencedor de los juegos olímpicos, al atleta o al héroe; hombres que habiendo muerto jóvenes pasaban a ultratumba como héroes.

Estatua de mármol de Sunión. (santuario de

Posidón).

“Kouros de Sunion. Finales del siglo VII o

comienzos del siglo VI.

El Kuros de Tenea, también llamado Apolo de Tenea, es una escultura tipo kuros que data del año 575 - 550 a. C. y que fue esculpida por algún artista de los talleres de Corinto, ciudad de la Antigua Grecia.

CC BY-SA 3.0File:Apollo of Tenea Glyptothek Munich 168.jpg

1,53 centímetros.

Autor: Anónimo, (talleres de Ática).Estilo: Época Arcaica griega.Material: Mármol de Paros.Altura: 1,95 centímetros.Inscripción en su base con la expresión "de Aristodikos".

La escultura fue hallada en el año 1944, en la zona de Mesogeia, cerca del Monte Olimpo en la prefectura de Ática, (Grecia).

Kouros de Samos, descubierto en 1981 en el Herarion de Samos, probablemente formaba parte junto con otros 5 más de un conjunto. La obra se data en torno al 570 a. C. Samos, Archaeological Museum. He dejado la figura del turista de abajo para que nos hagamos idea de las dimensiones de la figura

Un kuros (plural kuroi del griego κοῦρος, κοῦροι, transcrito a veces erróneamente como kouros) es una estatua de un varón joven, fechada a partir del Periodo Arcaico del arte griego (sobre 650 al 500 a. C.) Es un tipo de escultura que imperó durante los siglos VIII–VI a. C. El equivalente femenino son las korai (singular koré).

El Jinete Rampin también llamado Caballero Rampin, es una escultura tipo kuros que data del año 550 a. C. y que fue esculpida por un artista de los talleres de Ática, siendo la escultura de un hombre a caballo más antigua del Arte y una de las obras maestras pertenecientes al Período arcaico de Grecia.

atenas

El Moscóforo (o portador del ternero Μοσχοφόρος), es una escultura tipo kuros (plural kuroi) que data del año 570 a. C. y que fue esculpida por algún artista de los talleres de Ática, región de la Antigua Grecia. Está considerada como una de las obras maestras del Período arcaico de Grecia.

ARCAICO

PROPORCION NO ES CONVINCENTE

TAMAÑO COLOSAL DE LA FIGURA RESTA PROPORCIONALIDAD

FORMA Y FIGURA SE MANTIENENEL EJE VERTICAL CON SIMETRIA DE PARTES

EL ESTUDIO DE LAS FIGURAS EN EL ORDEN DE LO ANATOMICO: GEOMETRISMO CON TRATAMIENTO ESQUEMATICO DE LA MUSCULATURA

ANCHOS HOMBROS CASI EN ÁNGULO RECTO, PECTORALES SALIENTES, ARCO Y LÍNEA EN EL OMBLIGO Y LAS MARCADAS LÍNEAS DE LAS INGLES Y LAS RODILLAS ACENTUANDO LA RIGIDEZ Y TOSQUEDAD DE LAS FIGURAS.

Rasgos de la Argólide frente a la escultura del Ática o de Jonia.

LA REPRESENTACIÓN DE LOS BRAZOS PEGADOS AL CUERPO, EN UNA POSE DE GRAN FRONTALIDAD, SIMETRÍA Y HIERATISMO, LA SIMPLIFICACIÓN DE LA ANATOMÍA, DONDE DESTACAN CIERTOS MÚSCULOS MUY PERFILADOS (DIARTROSIS: PECTORALES Y EL CONTACTO ENTRE INGLES Y ABDOMEN)

La cabeza, de forma redondeada, se une al tronco con ancho cuello, remarcado por el cabello con tres rizos que acentúan la idea vertical. La cara inexpresiva, estereotipada, arcos ciliares, ojos almendrados, nariz, boca (sonrisa arcaica)

LA SONRISA ARCAICA, LOS OJOS ALMENDRADOS, LOS PÓMULOS MUY MARCADOS Y LA MELENA TRENZADA CON GRAN GEOMETRIZACIÓN. COMO EN TODA LA ESTATUARIA GRIEGA, DE ESTE O POSTERIORES PERIODOS, NO HAY RASGOS INDIVIDUALIZADORES QUE PERMITAN CONSIDERARLOS RETRATOS, PUES LO QUE SE BUSCA ES UNA REPRESENTACIÓN IDEALIZADA DE CARÁCTER UNIVERSAL

Entre corchetes las letras reconstruidas: [κλεοβις και βι]τον | ταν ματαρα - - - - - ς hι | - - - - - - - - Εαγαγον τοι δ΄ υιοι [Πολυ]μεδες εποιεε hαργειος

Atribuciónescultor Polimedes de Argos

LAS PIERNAS SEPARADAS EN ACTITUD DE MARCHA, LOS PIES PLANOS, SE FIJAN SÓLIDAMENTE AL PEDESTAL.

MODELOS EGIPCIOS: figuras frontales, con la pierna derecha ligeramente adelantada.

AURIGA DE DELFOS

Término historiográfico

Estilo severo.

siglo V a. C. (entre 490 a. C. y 450)

TRANSITO AL CLASICO

El auriga de Delfos es una escultura en bulto redondo propia de la estatuaria o escultura exenta

El Estilo severo, estilo clásico temprano o estilo arcaico final, es el estilo de la escultura griega correspondiente a la primera mitad del siglo V a. C. (entre 490 a. C. y 450 a. C.). Marca la ruptura entre las formas canónicas del período arcaico anterior y la transición al vocabulario y expresión grandemente expandidos del periodo clásico de mediados de siglo.

El término fue acuñado por primera vez por Gustav Kramer en su obra Uber den styl unddie Herkunft der bemahlten griechischenThongefasse (1837, Berlín) en referencia a la primera generación de pintores de la cerámica de figuras rojas. Desde el estudio de VagnPoulsen Der strenge stil (1937) el término se asocia casi exclusivamente con la escultura.

aplicada al estilo característico de muchas esculturas griegas del período h. 480 a. C.-h. 450 a. C., de transición entre los períodos arcaico y clásico. Winckelmann había utilizado el término «severo» para la obra de la época anterior a Fidias, pero el uso del término «estilo severo» no se generalizó hasta el libro de Vagn Poulsen Der strenge Stii de 1937. Las características del estilo severo son la sencillez y la austeridad y un aumento de la caracterización individual en comparación con el estilo arcaico. Mirón es el escultor más conocido de la época, pero a veces se considera su obra dentro del período clásico temprano más que de estilo severo.

GEOMÉTRICO ORIENTALIZANTE DEDALICO ARCAICO SEVERO CLASICOHELENISTICO

525 a. C. y el 480 a. C.

Destacaron dos escuelas, la escuela de broncistas de Argos, cuyo máximo representante fue Hageladas y la escuela de Atenas con Mirón. Ejemplos fundamentales entre las esculturas exentas son el Discóbolo de Mirón del que sólo se conservan copias en mármol y los originales de los que desconocemos sus autores, El Auriga de Delfos y el Zeus del cabo Artemisión

Abandono de la frontalidadDescubrimiento de la ley de interrelación del movimiento de los miembros del cuerpoSe amplia la gama de seres representadosDesaparece la sonrisa arcaica, los rostros son serios, de ahí que se llame época severa o se caracterizan por una melancolía suave (ethos)

Delfos (en griego Δελφοί, Delfoi, latín Delphi) es un sitio arqueológico —que está declarado Patrimonio de la Humanidad—, y una moderna ciudad de Grecia. En épocas antiguas era el lugar del oráculo de Delfos, dentro de un templo dedicado al dios Apolo. Delfos era reverenciado en todo el mundo griego como el lugar del ónfalos o centro del universo.El sitio arqueológico de Delfos fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1987.1

http://odysseus.culture.gr/

Página del Ministerio de Cultura y Deportes. Grecia.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=30&v=AxIIN_pOF0Y

https://youtu.be/bkh2HYvwHI8

https://www.revistaesfinge.com/ciencia/arqueologia/item/1061-el-oraculo-de-delfos-la-ciencia-verifica-como-fue-posible

Los conocidos como tesoros “thesauros” eran edificios de carácter conmemorativos, destinados a albergar las ofrendes y exvotos dedicados a los dioses, así como glorificar el lugar

Sus famosas metopas, conservadas en el Museo de Delfos (las reconstruidas en el edificio son copias), representan hazañas de Heracles y de Teseo, y una Amazonomaquia, esto es, un combate entre los atenienses y las legendarias amazonas, en el que acaso se simbolizaba la reciente victoria sobre los persas.No hay acuerdo entre los arqueólogos acerca de la realización de estas metopas. Para Ernst Langlotz, algunas, por su estilo, parecen anteriores al 490 a. C., por lo cual los investigadores franceses piensan que pudo realizarlas un equipo integrado por artistas ancianos y jóvenes.Otros autores como Pomtow y Dismoor, opinan que tal vez Pausanias estaba confundido, y dicen que el tesoro debió alzarse a finales del siglo VI a. C. para conmemorar algún otro acontecimiento histórico, como quizá la victoria de Atenas sobre la ciudad eubea de Calcis (505 a. C.), o incluso antes, bajo Clístenes, el reformador de la constitución ateniense tras la caída de los Pisistrátidas en 510 a. C.La investigadora norteamericana Evelyn Harrison, ha propuesto para el tesoro y para sus metopas el 500-490 a. C., lo que significa que, al igual que el Tesoro de los sifnios, el tesoro de los atenienses no se habría erigido para conmemorar una victoria o algún otro acontecimiento histórico, sino tan sólo para manifestar en el sagrado recinto de Delfos la devoción y la riqueza de la ciudad que lo donaba.

Tesoro de los ateniensesTesoro de los atenienses.Este tesoro fue ofrecido por Atenas a la ciudad de Delfos. Fue el primero que apareció en las excavaciones de esta ciudad en 1893. Entre 1903 y 1906 se procedió a su reconstrucción por cuenta del consejo municipal de la capital.Era de mármol de Paros y, según Pausanias, se costeó con la décima parte del botín conseguido en la Batalla de Maratón (490 a. C.).Para la arquitectura y la escultura representa el paso del arcaísmo al estilo severo del arte ático.

Podemos decir que el Tesoro de los Atenienses en Delfos responde a una concreción esquematizada, básica y esencial de los valores del orden dórico.

UN EDIFICIO DONDE RECONOCEMOS EL DENOMINADO ESTILO DORICO ¿POR QUÉ?

ES UN EDIFICIO DISTILO E IN ANTIS ¿POR QUÉ?

Dístilo se denomina al edificio que tiene dos columnas o pilastras en una o más fachadas. Se llama dístilo in antis, cuando dichas columnas están situadas entre dos pilastras que se alzan a ambos lados de la misma.

CON SISTEMA CONSTRUCTIVO ADINTELADO ARQUITRABADO ¿POR QUE? DE MARMOL DE PAROS ¿DÓNDE QUEDA PAROS?MUROS EXTERIORES CON SILLARES ISODÓMOS DISPUESTOS AL HILO ¿ qué quiere decir esto? Planta rectangular. Esquema inicial arquitectónico Con pódiumFachada, cella o naosEn alzado columnas dóricas Entablamento con arquitrabe, friso con triglifos y metopas, cornisa, y sobre estos un frontón triangular sobre el que se dispondría un tejado a dos aguas.En cuanto a los elementos decorativos, encontramos los propios del estilo dórico, con sus capitales formados por collarino, ábaco y equino, triglifos y metopas y puede que tuviera acroteras en los vértices del tejado. Además destaca su decoración escultórica, que encontraremos en las metopas y en los frontones, realizadas en el conocido como estilo severo, remitirían a temas mitológicos como la amazonomaquia o las hazañas del héroe ateniense Teseo.

En el templo griego característico, el pronaos estaba formado por la prolongación de los muros laterales de la cella, terminando en pilastras, ante las cuales surgían dos columnas, mientras que en otros casos formaba un atrio de ingreso con columnas, de número par en la fachada, con un frontón sobrepuesto y, por lo menos, dos columnas laterales. El espacio interno podía ser dividido con la inserción de otras columnas, colocadas en línea con las externas y/o con los muros laterales de la cella.

· PRONAOS: pórtico abierto con los muros laterales rematados por pilastras.· NAOS O CELLA: cámara central rectangular donde se ubica la estatua del dios.· OPISTÓDOMOS: ubicado en la parte posterior del templo, donde se guardaban los objetos de culto y el tesoro, se accedía desde la parte posterior.

En arquitectura clásica, una metopa, palabra

proveniente del griego μετόπη (abertura), es un

panel o pieza rectangular de piedra, mármol o

terracota que ocupa parte del friso de un

entablamento dórico, situada entre dos triglifos.

Cada metopa estaba decorada con bajorrelieves.

Un triglifo (del griego τρίγλυφος: τρί, "tri, tres",

γλυφος, "glifos, acanaladuras, entalladuras") es un

ornamento arquitectónico característico del friso

dórico con forma rectangular, más alto que ancho,

con tres bandas verticales separadas por dos glifos

(acanaladuras) completos y dos semiglifos, uno en

cada extremo. A veces sólo existen las

acanaladuras centrales.

Este motivo ornamental del friso dórico alterna con

la metopa, de superficie cuadrada, que se decora

con relieves.

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