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HISTORIA Y SOCIEDAD

Profesor: Javier Sáenz del Castillo Caballero

EVALUACIÓN DEL CURSO 2009–2010

EJEMPLOS DE PREGUNTAS DE EXAMEN

A. Temas de desarrollo

Primera parte:

1. El origen de la civilización y el origen de la civilización occidental.

2. La formación de la civilización occidental: sus elementos fundamentales y el proce-so de fusión de los mismos.

3. La concepción política del mundo clásico grecorromano: sus rasgos característicos y su diferenciación respecto a las civilizaciones de oriente.

4. El Cristianismo y su relación con la civilización occidental.

5. Unidad y ruptura del Mediterráneo, entre la Antigüedad y el Medioevo.

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B. Preguntas breves:

(Introducción – 5 preguntas)

1. Definición de “historia”.

Es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado (los acontecimientos que han ocurrido en el tiempo anterior al nuestro) y como sujeto (el estudio de ese pasado, cono-cimiento mas explicación). Se denomina también historia al periodo histórico que transcu-rre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.

2. ¿Cuáles son los elementos de la historia? Explique brevemente cada uno de ellos.

Los elementos son el hombre (el protagonista de la Historia, en virtud de su naturaleza individual y colectiva animal racional ↔ ser histórico), el espacio (como escenario y condicionante, relaciones con su hábitat cotidiano y con otros pueblos) y el tiempo (el pa-sado y la relación de ese pasado con nosotros. Pasado, presente y futuro).

3. Explique brevemente qué es cultura.

Aparece por primera vez en Cicerón. La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prác-ticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. No nace en la historia pero se desarrolla en ella.

4. Explique brevemente qué es civilización.

Estado cultural propio de las sociedades más avanzadas. Es el grado máximo de desa-rrollo de una sociedad. Es una manifestación del desarrollo del hombre, por ser este un animal cultural y social que transmite su aprendizaje. Es, pues, un proceso abierto al cambio, por evolución y por intercambio.

5. Explique cuáles son los diferentes tipos de sociedades según su complejidad social (clasificación de Service).

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(El origen de la civilización – 5 preguntas)

6. Explique brevemente la importancia de la revolución neolítica para el surgimiento posterior de la civilización.

Antes se vivía principalmente de la caza, y cuando en un lugar los animales se acababan se tenían que ir a otra parte para buscar más alimento, luego, en ese lugar cuando se acababan los animales, nuevamente debían emigrar, y así sucesivamente.

Esta nueva etapa asentó definitivamente la agricultura, debido al sedentarismo (se produ-ce fundamentalmente por dos motivos: los cambios climáticos y el descubrimiento y pro-ducción de la agricultura), en la cuál se fueron dominando las técnicas agrícolas y se fue haciendo más eficiente y productiva, disminuyendo la importancia de la caza, pero mante-niendo ésta su importancia simbólica.

7. Explique brevemente qué se entiende por “civilizaciones originarias”, e indique cuá-les son.

Son aquellas que alcanzan el estadio de civilización por ellas mismas, por su propio de-sarrollo, y no por la influencia de otras. Los seis núcleos originarios de la civilización en el mundo: Egipto, Mesopotamia, India, China, Mesoamérica y el antiguo Perú.

8. Explique brevemente cuáles son las condiciones necesarias para el origen de la ci-vilización.

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Las condiciones de tipo humano: de tipo demográfico (cantidad y densidad de población y concentración de la misma. La importancia de la ciudad como centro de organización de la población), de tipo social (proceso de división especializada del trabajo a tiempo completo, que da lugar a la estratificación social) y de tipo cultural (sistematización del conocimiento científico, social y religioso que permite el aprendizaje especializado.

Y las condiciones de tipo material: desarrollo de un sistema de economía productiva: pre-dominio de la agricultura y disposición de recursos para la fabricación de instrumentos.

9. Explique brevemente qué se entiende por despotismo oriental.

Lo pueblos orientales vieron la necesidad de relegar el poder a una sola persona. Se ori-ginó un gobierno de una autoridad singular, una persona o un grupo de personas estre-chamente relacionadas, que gobiernan con poder absoluto. Estas tiranías burocráticas se caracterizaron por las construcciones colosales defensivas y por las inmensas obras ar-quitectónicas.

10. Explique brevemente qué son los pueblos indoeuropeos y cuál es su importancia histórica.

Son el origen de lo que hoy conocemos como Europa. La base de su economía eran la agricultura y la ganadería. Se organizaban en tribus y el padre era el jefe dentro de la familia. El concepto de autoridad no lo conocían y se mostraban partidarios de la demo-cracia, la importancia del individuo. En la polis tenían las Instituciones y Leyes.

(Mesopotamia – 5 preguntas)

11. ¿Cuáles son las regiones históricas de la antigua Mesopotamia?

Mesopotamia es la zona del Oriente Próximo ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates.  Las regiones históricas eran el Centro y Sur (una región bastante fértil), Norte y noroeste (montañosa).

12. Explique la importancia de la III dinastía de Ur en la evolución política de la anti-güedad.

En la III dinastía de Ur continúa vigente el modelo político universalista e imperialista. El nuevo Imperio consigue así la segunda unificación política de Mesopotamia, que será re-

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frendada esta vez por una vasta recopilación legislativa que abarcará gran parte de Me-sopotamia.

13. Explique brevemente los fundamentos del derecho mesopotámico.

14. Explique brevemente cuál es el origen de los persas y la formación de su imperio.

La historia del Imperio Persa comienza a mitad del siglo VI a d. Cristo, en un principio es-taban divididos en 10 ó 12 tribus, cuyos jefes tenían el título de rey, ocupaban una zona árida llamada Parsua y entre ellos no había acuerdo para unificarse en una sola tribu, por lo que sufrieron la dominación meda.

Fue Ciro quien logró unificar a las distintas tribus en que se dividían los persas, para pos-teriormente derrotar a los medos y terminar con su supremacía. Ciro convirtió a la ciudad de Suso en la capital del nuevo Estado en el 550 a C. y decidió comenzar una política de conquistas por los territorios vecinos.

Después de imponerse a los medos, se dirigió contra el reino de Lidio. Este reino, ubica-do en las costas del Asia Menor, era famoso por su riqueza y por ser el centro vital de las comunicaciones, dado que por allí pasaban las rutas del comercio con Grecia.

Ciro también incorporó las ciudades griegas del Asia Menor a sus dominios. Se dirigió luego contra el Imperio Neobabilónico, que conquistó rápidamente; anexó así la Mesopo-tamia y sus dependencias sirias a los dominios persas 1538 a C.). A su muerte, su hijo Cambises continuó la tarea expansiva, dirigiéndose a Egipto y conquistándolo fácilmente (525 a C.).

Darío, esposo de una hija de Ciro, fue el verdadero organizador del imperio, y con quien éste llega a su mayor esplendor. Darío conquistó por el Este todos los territorios hasta el valle del río Indo, y por el Oeste, Tracia y Macedonia. Posteriormente, intentó someter a las ciudades griegas, lo que provocó la Primera Guerra Médica. Esta campaña fue el úni-co fracaso de Darío 490 a.C. Diez años después, su hilo Jerges 480 a.C. intentó nueva-mente la conquista de Grecia, dando origen a la Segunda Guerra Médica, pero fracasó al igual que su padre. El Imperio Persa se sostuvo, de todas formas, 150 años más, hasta que en el 330 a C., fue incorporada por Alejandro de Macedonia a su imperio.

15. Explique brevemente la expansión persa y su repercusión en el mundo antiguo.

Los persas llegaron a ocupar territorios desde el norte de Grecia hasta el río Indo y el río Amu Daria, incluyendo Tracia, Egipto, Oriente Medio, Asia Menor y el Caucaso. Su impe-

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rio se debilitó tras perder las Guerras Médicas contra los griegos (la tiranía contra la de-mocracia), y posteriormente fue reducido y conquistado por Alejandro Magno, pasando, finalmente, a manos del Imperio Romano.

(Judaísmo – 5 preguntas)

16. Explique brevemente el significado de la revelación de Dios a Israel y su carácter de “pueblo elegido”.

Dios se manifestó al pueblo de Israel, mostró su rostro personal e hizo una Alianza con él. Estableció con Moisés la Alianza del Sinaí y le dio su Ley, para que lo reconociese y le sirviera como el único Dios. El pueblo de Israel tiene la convicción de ser el pueblo ele-gido de Dios, ya que entre Dios y los israelitas se realizó esa Alianza. La importancia que radica en este hecho es que no es el pueblo el que crea la religión, si no que es la religión la crea al pueblo.

17. Explique brevemente la Alianza del Antiguo testamento.

La Alianza es perpetua puede resumirse en dos cláusulas:

Israel se compromete a reconocer a Yavé como su único Dios, a entregarse a él y a cumplir sus designios y mandatos.

Dios por su parte se compromete a mantener a Israel como pueblo suyo y a reali-zar, por su medio, la salvación de toda la humanidad.

18. Explique brevemente qué es el Decálogo.

El Decálogo es la síntesis del mensaje judío, están contenidos en la Torá. Son los Diez Mandamientos dados por Dios a Moisés en el Monte Sinaí en unas tablas de piedra.

19. Indique cuáles son las fuentes de la religión judaica y explíquelas brevemente.

19. La religión judía tiene dos fuentes, la Torá y el Talmud.

Torá: es la primera fuente del judaísmo y coincide con el Antiguo Testamento cristiano; se compone de:

1. Pentateuco: donde viene descrita la alianza de Dios con el hombre.

2. Sapienciales (Libros de los Profetas y la revelación) donde se narra el desarrollo de la religión.

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Talmud: es la ley rabínica, desde donde se interpreta la Torá

1. Ley oral o Mishná estudio de los rabinos de los libros de la Torá para explicarlos

2. Guemará: es el comentario que completa la Mishná

20. Explique los orígenes históricos del Reino de Israel.

(Grecia – 10 preguntas)

21. Explique brevemente qué es una polis.

Polis se denominaba a la ciudad y al territorio que ella reclamaba para sí. Tenían un gran nivel de autocracia, si bien no del todo, lo que les garantizaba libertad, autonomía política y económica. No existía oposición entre lo urbano y lo rural, ni existían relaciones de de-pendencia; muchos residentes urbanos vivían de las rentas del campo, al igual que la gran mayoría de los aristócratas. La Polis fue un elemento esencial de un período de ex-perimentación política que tuvo gran influencia en las formas de gobierno que se adopta-ron desde ese entonces alrededor del mundo.

22. Explique brevemente el sistema político de la polis griega y su evolución histórica.

Surgidas en la Edad Oscura hasta la dominación romana. La democracia o gobierno del pueblo, es el nombre con el que conocemos este sistema político desde entonces, carac-terizado por la libertad, la igualdad de palabra y la igualdad ante la ley.

No todas las polis evolucionaron de la misma manera, la polis monárquica es la más an-tigua de las organizaciones. Para muchos autores el régimen monárquico se extingue al aparecer la polis, finalmente la figura del monarca se vería limitada en sus funciones por un Consejo de Ancianos. El siguiente modelo de organización política es el de la polis aristocrática, el paso de la monarquía a la aristocracia es la consecuencia de la paulati-na acumulación de poder de los grupos propietarios de tierras durante el período anterior. Otro tipo de organización que se dio en el contexto de las polis es el de las tiranías, el ti-rano ejerce el poder en beneficio propio, mientras que el monarca lo hace con la ley. Una vez más el modelo de Estado tuvo que seguir evolucionando… Finalmente los helenos di-mensionaron y crearon su propia historia, la experimentaron, diseñaron los sistemas polí-ticos (monarquía, tiranía, aristocracia, oligarquía, plutocracia, democracia, demagogia, oclocracia entre otros), desarrollaron un espíritu crítico y una argumentación contradicto-ria donde cuestionaron todo. En suma, un inventario de patrones ejemplares que idearon y legaron al mundo occidental

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23. Explique brevemente las instituciones de la polis griega, con algunos ejemplos.

La Asamblea era soberana, era máximo órgano de gobierno y tenía todas las atribucio-nes, el Consejo Era una asamblea consultiva que preparaba los proyectos de ley someti-dos a la asamblea popular, aseguraba la ejecución de las leyes y recibía cuentas de los magistrados salientes y las Magistraturas que aseguraban la administración de todos los servicios públicos y ejecutaban las decisiones de la Asamblea y el Consejo.

24. Explique brevemente qué es el demos griego y las implicaciones sociopolíticas que se derivan de ello.

Es una circunscripción administrativa de base. Está directamente ligado a la marcha de Atenas hacia la democracia.

El demo puede ser comparado con las comunas francesas del siglo XX: un demarca (co-rrespondiente al actual alcalde) es elegido localmente, y pueden ser elegido por sorteo para constituir la bulé (los buleutas, representantes del pueblo, podían evocar a los dipu-tados modernos); así el demo es la unidad administrativa pero también democrática de base, su población formando una asamblea (ágora), ejerciendo poderes de policía, de gestión de las finanzas públicas, del catastro y de los cultos, llevando los registros del es-tado civil.

Participando en la organización local del demo los ciudadanos viven un estado cívico que les prepara para las asambleas democráticas centrales.

25. Explique brevemente las Guerras Médicas.

Guerras Médicas es el nombre con que se conoce el enfrentamiento entre el Imperio Persa y algunas de las ciudades-estado griegas, durante el siglo V a. C. Fueron tres las guerras y la causa de la guerra es el expansionismo persa, que hacía peligrar el dominio marítimo comercial griego en el Mar Egeo. Algunos ven esta guerra como la disputa entre la democracia occidental y el despotismo oriental.

26. Alejandro Magno.

Fue el rey de Macedonia desde 336 a. C. hasta su muerte y está considerado como uno de los líderes militares más importantes de la Historia por su conquista del Imperio persa y por unir las ciudades-estado de la Antigua Grecia. Alejandro quería imponer su idea filo-sófico-social de la unidad de los pueblos y su idea política relativa al sistema de gobierno de esa humanidad reunida bajo su poder.

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Alejandro arrastró a su ejército a los confines del mundo conocido, conquistando podero-sos imperios, sometiendo a sus reyes, devastando territorios y ciudades, y acumulando enormes riquezas. Su ambición no tenía límites. En su imparable expansión, Alejandro construyó grandiosas ciudades y extendió la civilización griega en Oriente.  En la organi-zación de su imperio Alejandro respetó básicamente la estructura persa, su jerarquía y la tributación.

27. Explique brevemente qué es el helenismo.

Helenismo es un término que se refiere a la cultura Griega. El esplendor cultural de este periodo se debe a la expansión enorme de la cultura escrita. Es pues el helenismo la épo-ca de las grandes bibliotecas y la cultura griega se fecunda también con un íntimo contac-to con los grandes centros de Babilonia, Asia Menor y Egipto, que le proporcionan apor-tes científicos extraordinarios. El arte, siguiendo las tendencias del arte griego, adquiere aspectos orientalizantes y tiene fantásticas creaciones por su barroquismo y movimiento. Es pues una época mixta y ecléctica muy fecunda. Sus influencias artísticas llegan a cul-turas periféricas, como Capadocia, Iraq, Arabia y puntos del norte de la India.

28. Explique brevemente el sincretismo religioso del helenismo y el gnosticismo.

El proceso de helenización se produce a través de un fenómeno convencionalmente de-nominado sincretismo, tanto religioso como cultural. El gnosticismo es la expre-sión metafísica o teosófica del sincretismo religioso del helenismo que entra en contacto con el cristianismo, es la secularización de la religión cristiana, es la filosofía del helenis-mo con nombre cristiano.

29. Explique brevemente los aspectos fundamentales de la filosofía griega y las etapas de su desarrollo histórico.

La filosofía griega constituyó el fundamento de toda la especulación filosófica en el mun-do occidental. Las hipótesis intuitivas de los antiguos griegos presagiaron diversas teorías de la ciencia moderna, incluso muchas de las ideas morales elaboradas por los filósofos griegos han sido incorporadas a la doctrina moral cristiana. Las ideas políticas desarrolla-das por los pensadores griegos han influenciado a muchos líderes políticos a lo largo de la historia.

La etapa presocrática (encontrar el arjé, o elemento primero de todas las cosas, origen, sustrato y causa de la realidad o cosmos), el período antropológico (su  interés se se-para de la cosmología para centrarse en los asuntos humanos), el período ontológico (desde la cosmología hasta la política, pasando por la antropología o la ética) y el perío-do helenístico (preocupados por cuestiones fundamentalmente éticas).

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30. Explique brevemente la relación entre los relatos mitológicos y la Historia en la anti-gua Grecia, con algún ejemplo concreto.

Los griegos se sentían diferentes a otros pueblos: se llamaban a sí mismos hellenoi, te-nían una lengua propia, un cultura… y tenían una conciencia difusa de un origen común. Esta conciencia se expresaba en unos mitos y leyendas que procedían de la época micé-nica pero habían surgido en épocas anteriores. La mitología griega es el conjunto de mi-tos y leyendas pertenecientes a los antiguos griegos que tratan de sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo y los orígenes y significado de sus propios cultos y prácticas ritua-les. Formaban parte de la religión de la Antigua Grecia. Por ejemplo la explicación del na-cimiento del cosmos y de los dioses: Cronos era el líder y, en algunos mitos, el más jo-ven de la primera generación de Titanes, descendientes divinos de Gea, la tierra, y Urano, el cielo. Crono derrocó a su padre, Urano, y gobernó durante la mitológica edad dorada, hasta que fue derrocado por su propio hijo, Zeus, lo destronó e hizo que vomitara a todos sus hermanos devorados.

(Roma – 10 preguntas)

31. Explique brevemente la constitución republicana de la antigua Roma.

La constitución del Estado romano descansa en el equilibrio producido entre sus tres ele-mentos esenciales: la potestas de los magistrados (el pueblo cede los poderes a través de las elecciones, democracia representativa), la auctoritas del Senado (puede ser defi-nido como el saber socialmente reconocido de ciertos individuos para gobernar) y la maiestas del pueblo (la dignidad reconocida del pueblo romano, demostrada a través de las elecciones).

32. Explique brevemente qué es la “Pax Romana”.

Llamada también Pax Augusta, constituye un largo periodo de paz, de orden y prosperi-dad impuesto por el Imperio Romano a los pueblos por él sometidos. El estado de paz se refería sólo al interior de las fronteras del imperio.  Las invasiones (germanas al norte y persas al este) pusieron fin a la ‘paz romana’ en el siglo III.

33. Explique brevemente la crisis del Bajo Imperio.

En el s. III varios generales se enzarzaron en guerras civiles e intentaron usurpar el trono imperial. Esta situación fue aprovechada tanto por los poderes locales y provinciales bus-cando la secesión como por los pueblos bárbaros para traspasar las fronteras. La crisis se caracterizó por la ruina económica, guerras civiles, plagas pestíferas y despoblación, desórdenes internos, revueltas sociales (bagaudas), bandidaje terrestre y marítimo (pira-

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tería sajona), abandono de tierras y expansión de la vinculación personal (colonato), lu-chas de poder entre el ejército bárbaro y los funcionarios civiles romanos por la dirección del Estado y la destrucción de las clases privilegiadas e imposición del dominio del cam-po sobre la ciudad.

34. Constantino.

Emperador romano legalizador de la religión cristiana por el Edicto de Milán en 313, Constantino es conocido también por haber refundado la ciudad de Bizancio (actual Es-tambul, en Turquía), llamándola «Nueva Roma» o Constantinopla. Inmerso en disputas para llegar al poder hasta llegar a la monarquía absoluta de Constantino que funda este concepto del “reinado absolutista” por derecho divino y hereditario.

En el sentido de la unión entre la religión católica y el poder político y económico como le-gitimante del mismo.

Entre los cambios importantes que llevó a cabo este emperador estuvieron la reforma de la corte, intentó eliminar los juegos de gladiadores y limitar el poder de los propietarios de esclavos y abolió la crucifixión.

35. Explique brevemente las instituciones (asambleas y magistraturas) romanas.

Se llama magistratura romana a la dignidad, cargo y conjunto de atribuciones con las cuales, en la antigua Roma, se investía a un ciudadano para que desempeñara determi-nadas funciones relacionadas con la administración y dirección política de la ciudad. Las asambleas ayudaron al pueblo a intervenir en la política y se volvieron parte importante de ella, tenía los poderes gubernamentales separados en 4 asambleas: el Comicio por curias ( en un principio, elegía a los más altos magistrados, pero posteriormente sólo confirmaba e inauguraba las elecciones de la Asamblea por Centurias), el Comicio por centurias (incluía a patricios y plebeyos organizados dentro de 5 clases económicas), el Comicio por tribus (incluye a patricios y plebeyos distribuidos entre 35 tribus en las cuales todos los ciudadanos romanos son ubicados para propósitos administrativos y electorales) y el Concilium Plebis (Consejo de la Plebe).

36. Explique brevemente qué es el Senado romano y su evolución.

El senado es una asamblea compuesta por miembros especialmente elegidos a los que se llama senadores. El origen del senado está en el pueblo romano. En tiempos de la Re-pública romana siguió funcionando el Senado con la función de un consejo asesor.

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El Senado bajo la Monarquía nació como una institución consultiva de la monarquía ro-mana, formado exclusivamente por 30 patricios (un representante de cada gens) al princi-pio, y luego 300. El Senado bajo la República adquirió mayores prerrogativas, arrogó el derecho de nombrar dictador, y pronto legisló sobreponiéndose a las Asambleas Tribuna-das, alcanzando un gran poder. La desaparición de la figura del dictador permitió al Sena-do ocupar ciertas funciones en casos graves, en especial el conferir a los cónsules facul-tades especiales, similares a la Dictadura, por tiempo limitado. El Senado durante el alto Imperio incrementó los poderes nominales del Senado, trasmitiendo los poderes de elec-ción de magistrados de las asambleas o comicia al senado, aunque realmente redujo sus poderes, ya que casi todas las provincias con ejército pasaron al control directo del empe-rador, las magistraturas se convirtieron en cargos honoríficos, y los candidatos a ellas ne-cesitaban del visto bueno del emperador, quien asumió la potestad jurisdiccional de los Comitia Tributa, por lo que los Edictos imperiales se superpusieron a los Senadocon-sultos. Y el Senado durante el bajo Imperio el Senado de Roma fue duplicado con otro igual a él creado por Constantino I en la nueva capital, Constantinopla y se convirtió en un simple club de notables. El senado romano desapareció en los turbulentos años del si-glo VI.

37. Explique brevemente los rasgos característicos del emperador de Roma.

Los mismos romanos no compartían el moderno concepto monárquico de ‘imperio’ y ‘em-perador’. A lo largo de la historia, el Imperio Romano conservó todas las instituciones po-líticas y las tradiciones de la República Romana, incluyendo el Senado y las asambleas. En general, no se puede describir a los emperadores como gobernantes de derecho. Ofi-cialmente, el cargo de emperador era considerado como de ‘primero entre iguales’ (pri-mus inter pares), y muchos de ellos no llegaron a ser gobernantes de facto, sino que fre-cuentemente fueron simples testaferros de poderosos burócratas, funcionarios, mujeres y generales.

El Emperador se encontraba por encima de los gobernadores provinciales y de los magis-trados ordinarios. Tenía derecho a dictar penas de muerte, exigía obediencia de los ciu-dadanos comunes, disfrutaba de inviolabilidad personal y podía rescatar a cualquier ple-beyo de las manos de los funcionarios. El puesto de emperador no era una magistratura ni ningún otro cargo del Estado.

38. Explique brevemente los fundamentos del derecho romano.

El Derecho Romano proviene de la ciudadanía, este derecho se tiene por el hecho de ser persona no por ser un ciudadano.

La definición del derecho es lo que le corresponde a cada uno por si mismo, este es el principio del derecho natural.

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El derecho abarca fundamentalmente tres campos:

Privado: es el derecho que tiene cada persona individualmente y como influyen éstos en la relación entre las personas.

Público: son las relaciones entre las personas y el Estado y viceversa. También la rela-ción entre personas. Este tipo de derecho está regulado por el propio Estado.

De gentes: son las relaciones entre los diferentes pueblos, esto es llamado política.

39. Explique brevemente qué es la ciudadanía romana y su evolución.

La ciudadanía romana era una posición social privilegiada en relación a las leyes, status social, propiedad y acceso a posiciones de gobierno, que se otorgaba a ciertos indivi-duos. Los residentes en Roma podían ser divididos en los siguientes grupos: Los hom-bres libres o ciudadanos (en el sentido de ser habitantes de o nacidos en Roma), los nativos (aquellos que vivían o provenían de territorios conquistados originalmente por Roma), las mujeres (cualquiera fuera su estatus, nunca tuvieron la totalidad de los dere-chos ciudadanos otorgados a los varones) y los esclavos (los esclavos eran considera-dos propiedad y poseían sólo algunos, muy limitados, derechos pero podían comprar su libertad u obtenerla por decreto del propietario).

El concepto romano de ciudadanía fue modificado a través de la historia. Esta modifica-ción puede ser vista como una extensión de derechos a sectores cada vez más amplios (abolición de la esclavitud). Tal extensión tomó lugar junto con la expansión del área de aplicación del derecho romano mismo, derecho que originalmente regía sólo en la ciudad misma y terminó siendo entendida como aplicable a todos los habitantes del “mundo co-nocido”, sin consideración de su nacionalidad o condición social.

40. Explique brevemente qué es la romanización y cómo se produjo.

La Romanización es el proceso de aculturación de las zonas conquistadas por Roma du-rante la República Romana o durante el Imperio.

Mediante este proceso los pueblos autóctonos conquistados empezaron a usar tecnolo-gías, instituciones políticas y religiosas, formas organizativas o principios de derecho de tipo romano, y en muchos casos también pasaron por un proceso de sustitución lingüísti-ca por el cual pasaron poco a poco a usar latín.

La romanización casi siempre, como otros procesos de colonización posteriores empeza-ron por las élites locales. Eso significa que las personas que disfrutan de mayor poder e influencia en la sociedad conquistada lo son por ser aliados políticos de los conquistado-

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res romanos. La relación entre las élites más poderosas y los colonizadores romanos lle-va en primera instancia al uso del latín por parte de las élites en instancias oficiales. Ade-más de la lengua las élites adoptaron frecuentemente las formas exteriores distintivas de los romanos, vestido, estilo, religión, costumbres formales, etc. Esa adopción de elemen-tos materiales romanos requiere frecuentemente el uso la importación y/o producción de productos típicamente romanos, lo cual frecuentemente implica también la importación de la tecnología para producirlo localmente.

(Judaísmo y Cristianismo – 10 preguntas)

41. Explique brevemente cuál es la relación que existe entre el judaísmo y el Cristianis-mo.

Los judíos y los cristianos adoran al mismo Dios. Antes del surgimiento del cristianis-mo, los judíos eran los únicos que adoraban al Dios de Israel. Pero los cristianos también adoran al Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Esta es la clave de la relación entre ambas.

Los judíos y los cristianos se remiten a la autoridad del mismo libro: la Biblia (que los ju-díos llaman "Tanakh" y los cristianos, "Antiguo Testamento").

Los judíos y los cristianos aceptan los principios morales de la Torah.

42. Explique brevemente dónde se recogen los fundamentos del mensaje de Jesús.

Los fundamentos del mensaje de Jesús se recogen en los evangelios de Juan, Lucas, Marcos y Mateo.

43. Explique brevemente el Concilio de Jerusalén y la separación de los cristianos de la Sinagoga.

El Concilio de Jerusalén es el nombre dado a la primera reunión normativa de la Iglesia cristiana primitiva (hacia el año 50 d. C) en esta reunión se pretendia determinar si los cristianos debian seguir toda la ley de Moises (como la obligacion de circuncidarse) o bastaba con creer en Jesucristo, cumplir con las decisiones tomadas en esa ocasión y ser bautizados, al final del concilo se determina que los cristianos solo deben seguir las normas basicas dadas por Jesus.

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44. Explique brevemente la persecución del Cristianismo, indicando algunas de las per-secuciones más importantes.

. La persecucion del cristinanismo comienza cuando a los aportoles y mas discípulos se les prohíbe anunciar el nombre de dios. Se puede decir que el arrebato de furor de la asamblea de Esteban que lo arrastro fuera de la ciudad dándole muerte, dio lugar ala primera persecución. Esto en gran parte supuso el avance del universalismo cris-tiano y la apertura de nuevos caminos a la predicación evangelica. Otra persecución importante fue la de Herodes de Agripa.

45. Explique brevemente el carácter “apostólico” de la Iglesia.

El caracter apostolico de la iglesia sigue con la mision de los apostoles de ir predicando la doctrina cristiana, como discipulos de jesus y por ello los obispos son como los discipulos del papa.

46. Explique brevemente en qué se fundamenta la universalidad de la Iglesia y su signi-ficado.

47. Explique brevemente qué es el Credo y cómo se forma, indicando alguna referencia concreta.

El credo es un breve compendio de las creencias fundamentales que todo cristiano cree, es una declaración de fe. Se origina durante los concilios ecuménicos de Nicea, en el 325 y Constantinopla, celebrado el 381 , se enuncia el llamado Credo de los Apóstoles, ya que se considera como el compendio mas fiel con respecto a las enseñanzas de los apóstoles. Hay una versión extendida, unión de los credos anteriores, por lo cual es lla-mado Credo de Nicea-Constantinopla.

48. Explique brevemente qué es la Patrística y nombre a los principales Padres de la Iglesia, indicando su importancia.

La patristica es la fase de la historia de la organización y la teologia cristianas que abarca desde el fin del cristianismo primitivo hasta alrededor del s.VIII.

La patrística pretendia fundamentalmente la defensa del cristianismo frente a las religio-nes paganas, y su nombre surge de los llamados “ padres de la iglesia”

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Los principales “padres de la iglesia” son los siguientes: San Agustin, San Isidoro de Se-villa, Juan Dmasceno, Basilio de Cesarea, Agustin de hipona a demas de muchos otros.

Por ejemplo tiene mucha importancia San Agustin (siglos VI y V) que llevo a cabo una cristanizacion del pensamiento platonico, en este ambito podemos destacar su obra “La ciudad de Dios”,en la cual se pregunta por el sentido de los tiempos.

Otro importante es San Isidoro de Sevilla, que se le puede considerar como el ultimo pa-dre occidental y creo la primera enciclopedia cristina “etimologias”. Por ultimo Juan Da-masceno que era exlcusivamente teologo y abarco todas las ramas de esta ciencia y fue el primero en elaborar una sintesis del dogma Cristiano.

49. Explique brevemente la relación entre religión y filosofía en el Cristianismo.

La relación viene dada debido a que la fe está explicada por la razón, como explica santo Tomás de Aquino, llegando las dos a la misma verdad, negando la teoría de la doble ver-dad. La razón, es decir, la filosofía explica las verdades naturales y la teología las verda-des reveladas.

50. Explique brevemente cómo se entiende desde el Cristianismo la existencia de otras religiones o idolatrías.

El hombre pierde el conocimiento directo de Dios tras ser expulsado del paraíso, y lo bus-ca por su cuenta, pero como no puede encontrarlo, "inventa" dioses o diviniza lo que no entiende.

(Los germanos – 5 preguntas)

51. Explique brevemente el origen de los pueblos germanos.

Sobre el 250 d.C. los Hunos, procedentes de Asia, crecen demasiado demográficamente hablando y tienen que emigrar, haciéndolo muchos de ellos hacia Europa Oriental y des-plazando a los germanos a la frontera del Imperio Romano.

Roma llega a unos acuerdos con ellos (Foedus) para asentarlos y evitar ataques.

En el 350 los Hunos se desplazan de Europa Oriental a Occidental desplazando a los germanos al interior de la frontera del Imperio, lo que obliga a Roma a crear unos nuevos acuerdos por los que se le admite con gobernantes de un territorio pero vasallos de Ro-ma.

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52. Explique brevemente las invasiones bárbaras y la desaparición del Imperio Romano de Occidente.

53. Explique brevemente el proceso de cristianización de los germanos.

54. Explique brevemente el proceso de romanización de los germanos.

55. Explique brevemente el derecho germánico y sus repercusiones en la historia de Occidente.

Se entiende por derecho germánico todas las normas que tenían los pueblos germánicos los cuales invadieron el imperio romano de occidente. Este derecho era más primitivo que el romano. El derecho germánico se considera el tercer ordenamiento jurídico para la for-mación del derecho occidental actual.

(Bizancio – 5 preguntas)

56. Justiniano y el intento de restauración del Imperio.

57. Explique brevemente cuáles son las características del cesaropapismo Bizantino.

. El cesaropapismo se trata de la potestad del gobernante que interviene en el gobierno de la iglesia, en materia de culto y fe. El termino cesaropapismo viene del imperio bizan-tino cuando el emperador tenia en la iglesia mas autoridad que el papa. Pero se radicali-zo a partir del año 800 cuando Carlomagno es proclamado emperador.

58. Explique brevemente el cisma de Oriente.

Desde practicamente el inicio de la era cristiana la iglesia ha sufrido cismas continuamen-te, pero el mas significativo ha sido el Cisma de Oriente, que provoco la secesion de una gran parte de cristianos y que acabaria dando lugar a la iglesia Ortodoxa. Ademas de di-ferecias entre las regiones del Este y del Oeste, en la base del Cisma podemos destacar

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el conflicto existente entre los patriarcas. Teoricamente todos los obispos eran iguales, aunque los de Roma y otros logares gozaban de mayor prestigio; sin embargo en la prac-tica era el obispo de Roma el que tenia la supremacia, y esto era motivo de enojo para los patriarcas orientales.

59. Explique brevemente la “querella imperial” y sus repercusiones.

Despues de la caida del imperio romano de occidente, el imperio romano de oriente, es decir, Bizancio, tratara de reconstruir y reunificar el imperio romano, para ello Bizancio emprende una campaña de conquistas de los territorios que anteriormente pertenecieron al imperio romano de occidente, es una conquista que los emperadores romanos ven co-mo un derecho natural de reunificar en un solo estado el poder y la gloria pasados del im-perio romano, ya que ellos se ven como los unicos herederos legitimos de Roma, esta conquista alcanza su mayor esplendor con el emperador Justiniano, sin embargo poco a poco estos territorios reconquistados se van perdiendo de nuevo,esto es debido principal-mente a la despoblación que sufren estos territorrios y a la poca implicacion de los anti-guos habitantes de Roma, ademas despues el imperio bizantino se vera obligado a luchar por sus territorios contra enemigos como los musulmanes lo que hace muy dificil que se puedan mantener las conquistas y la politica expansionista en occidente.

60. Explique brevemente la importancia de Bizancio como civilizador de Europa Orien-tal y su relación con los pueblos eslavos.

Durante su existencia, el Imperio fue uno de los principales centros comerciales del mun-do, estableciendo una moneda de oro estable que circuló por toda el área mediterránea. Influyó de modo determinante en las leyes, los sistemas políticos y las costumbres de gran parte de Europa y de Oriente Medio, y gracias a él se conservaron y transmitieron muchas de las obras literarias y científicas del mundo clásico y de otras culturas. Uno de los hechos más decisivos, y de efectos más duraderos, de esta época fue la incorpora-ción de los pueblos eslavos a la órbita cultural y religiosa de Bizancio. En la segunda mi-tad del siglo IX, los monjes de Tesalónica Metodio y Cirilo fueron enviados a evangelizar Moravia a petición de su monarca, Ratislav I. Aunque la misión en Moravia fracasó, a me-diados del siglo X se produjo la conversión de la Rus de Kiev, quedando así bajo la in-fluencia bizantina un Estado más amplio y extenso que el propio Imperio.

(La Edad Media – 15 preguntas)

61. Carlomagno.

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Gobernó desde el 768 hasta su muerte. Le nombraron emperador cuando ya había un predominio de la nobleza y la aristocracia germana. Se mezcla con los Patricios de Ro-ma.

Poco a poco fue convirtiendo el reino Franco en un imperio que se expandió por toda la Europa occidental y central.

Las ideas fundamentales que tenía eran la reunificación territorial del Antiguo Imperio Ro-mano de Occidente y que además existieran buenas relaciones e igualdad de importancia dentro de las diversas culturas y religiones que componían todo el Imperio.

62. Explique brevemente qué es el “renacimiento carolingio”.

El renacimiento carolingio es la vuelta al mundo clásico del imperio romano unido al cris-tianismo con el intento de extender la fe y la cultura (siglo IX). Es un movimiento cultural, difundido por Carlomagno con el intento de reafirmar su poder frente a los grandes seño-res del imperio, convirtió Aquisgrán en uno de los mayores centros culturales del imperio, se crearon escuelas monacales, se copiaron numerosos libros religiosos y se escribieron uniendo la cultura de todo el imperio.

63. Explique brevemente las “segundas invasiones”.

Se llevan a cabo por los Normandos, Sarracenos y Eslavos

Normandos: amenazan a la Costa Atlántica de Europa y parte del mediterráneo

Sarracenos (musulmanes asentados en el Norte de África): ataque de piratería a todo el mediterráneo

Eslavos (pueblos del norte): antes de cristianizarse atacaban la Europa Central.

64. Explique brevemente el organicismo socio–político medieval.

En la Edad Media la sociedad se agrupa en diferentes grupos que se organizan y legislan autónomamente, pero que se tienen que unir como un solo cuerpo por el rey. Estos gru-pos son:

Parlamento: organismo a través del cual cada individuo de la sociedad presenta sus intereses al Rey.

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Dentro del parlamento están los estamentos, las ciudades, y los gremios y corporacio-nes, por ejemplo la universidad, en la que se desarrollo la teología, la filosofía, la me-dicina y el derecho.

La corte( de la corte no he encontrado nada)

El rey no puede legislar nada que vaya en contra de los cuerpos, pero tiene potestad para negar las leyes de estos.

65. Explique brevemente la sociedad estamental del Medioevo.

66. Explique brevemente en qué consiste la Monarquía feudal.

67. Explique brevemente el régimen feudal y sus causas.

El Feudalismo se puede entender también como la ruptura de todas las estructuras de poder Antiguo, en un sistema de fragmentación de la tierra donde el Señor es juez, admi-nistrador y militar de la misma. Todos los señores responden al monarca. Los campesi-nos ofrecen sus servicios y labran la tierra a cambio de la protección del señor feudal.

La sociedad se divide en estamentos:

Privilegiados: rey, alto clero, bajo clero y nobles

No privilegiados: burguesía, campesinos

El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V, al caer el Imperio roma-no. El colapso del Imperio debido a su extensión y la incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias, sumado a las cada vez más numerosas incursiones de pueblos bárbaros. Esto provocó que los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes terrenos y contrataran caballeros o nobles (precursores del modelo de se-ñor feudal.

68. Explique brevemente el papel de la Iglesia en la configuración de la Europa medie-val, con al menos tres aspectos concretos.

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69. Explique brevemente las Cruzadas.

Las cruzadas son diversas campañas militares que se llevan a cabo desde el siglo X al XII,el objetivo de estas cruzadas es reconquistar Tierra Santa que en estos momentos se encuentra bajo gobierno musulman y conseguir una expansion de la religion catolica.

Son los paises de europa occidental quienes comienzan la guerra santa,de estos paises el que mas se implicara en la guerra es Francia,estas guerras crean mucha tension entre europa occidental y la oriental ya que los gobiernos de la europa occidental tratan de con-quistar territorios que antiguamente eran bizantinos.

70. Explique brevemente el Cisma de Occidente.

71. Explique brevemente el renacimiento urbano en la Baja Edad Media.

72. Exponga brevemente las causas de la Crisis del Siglo XIV.

73. Explique brevemente qué son los parlamentos medievales y qué papel juegan en la formación de las monarquías nacionales.

A finales del siglo XII y durante el siglo XIII de los reyes europeos comenzaron a convo-car Cortes o parlamentos En los parlamentos medievales sólo estaban representados el rey, los nobles, los clérigos y los gobernantes de las ciudades. Se reunían únicamente cuando el rey lo considera oportuno, y sus funciones principales era restablecer los im-puestos o aprobar gastos extraordinarios para sufragar las guerras. Su convocatoria de-pendía generalmente de nuevas necesidades económicas por parte de los reyes .Con la convocatoria de estas asambleas los reyes pretendían rebajar el poder de la nobleza con-tando con el apoyo de las ciudades. Los parlamentos tenían diferentes grados de poder según los reinos. En algunos, como Castilla, el parlamento se limitaba a aprobar o negar lo que pedía el monarca. Pero en otros, como Aragón, el parlamento alcanzó un gran po-der y el rey debía pedir permiso para llevar a cabo muchas de sus tareas de gobierno.

74. Explique brevemente cómo y cuando surgen las Universidades, citando las más im-portantes.

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Actualmeente se denomina universidad al establecimiento en el cual se otorga una edu-cacion superior pero cuando estas surgieron, en la edad media Europea tenia otro signifi-cado, como lugares donde alumnos y profesores participaban en la enseñanza como un conjunto.Su origen tuvo lugar en las escuelas catedralicias y monacales y tambien por querer enseñar a la sociedad.

La primera que surgio como centro organizado fue la universidad de Bolonia, pero la mas importante a lo largo del siglo XIIfue la de Paris fundada a partir de la antigua esccuela de Notre Dame.

Son importantes la universidad de Paris y Oxford en las que estudiaron o enseñaron la mayoria de los pensadores del siglo XIII. Como rogerio Bacon, alberto magno, tomas dfe aquino y muchos otros.

75. Santo Tomás de Aquino.

(Siglo XII) Defensor de la escolástica, es decir, de la búsqueda de la verdad a partir de la razón para explicar la fe. Llegó a la conclusión de que la razón y la fe llegaban a la misma verdad, negando la teoría de la doble verdad (la razón y la fe llegan a verdades diferentes y hay que hacer caso a la fe) explicando con las 5 vías la existencia de Dios.

(Islam – 10 preguntas)

76. Mahoma.

Nació en La Meca , era un hombre de ciudad dominado por la tradición de la ciudad-tem-plo-estado. Tenía la necesidad de reformar moralmente la sociedad árabe

Realizó rutas a La Meca (gobernada por la tribu Quraysíes,guardianes del santiario) y Medina

Pertenecía a Banu-Haxim(tribus).Todas las tribus estaban gobernadas por Omeya

Se le aparece el Arcangel Gabriel en el monte Hira (610).Se producen las revelaciones, 114 Suras

(Medines:reveladas en Medina; Mequíes: reveladas en La Meca)

Predica a La Meca(610-622), choca con los Omeyas(jefes) porque no quiere la idolatría, y le ordenan que predique sólo en su casa.

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Sus discipulos(seguidores en Medina)organizan su fuga hacia Medina, llamado Hégira (la fuga)

Es proclamado gobernante en Medina, declara la guerra a La Meca, y en el 630 la con-quista

Durante los últimos años de su vida(630-632), emprende la conquista de toda Arabia, destuye todos los símbolos de la Kaaba y declara el Islam religión oficial.

77. Explique brevemente cuál es la relación del Islam en sus orígenes con el judaísmo y el Cristianismo.

En sus orígenes Mahoma aprovechó el cristianismo y el judaísmo para dar a conocer el Islam.

Habla del mismo Dios aunque el nombre de este es Alá, y el arcángel Gabriel (el mismo que revela a María que está embarazada de Jesús) es quien le revela las suras.Además tienen en común el antiguo testamento, pues las tres religiones lo tienen en co-mún.

78. Explique brevemente qué es el Corán.

79. Explique brevemente los cinco pilares de la religión islámica.

80. Indique cuáles son las fuentes de la religión islámica y explíquelas brevemente.

La principal fuente del islam es el Corán. Existe consenso entre todos los musulmanes sobre su autenticidad. En orden de importancia, sigue la Sunna o tradición: el conjunto de los hadices, que son dichos y hechos de Mahoma narrados por sus contemporáneos. Estos hadices son transmitidos por fuentes reconocidas y recopilados en distintas colec-ciones. En ellas se menciona la cadena de personas consideradas dignas de fe que transmitieron cada uno de los dichos o hechos expuestos. La tercera fuente es el con-senso de la comunidad.

A diferencia del texto coránico, las colecciones de hadices no son unívocas. Se clasifican según su grado de verosimilitud. Unos son considerados exactos y genuinos; otros, "débi-les" y apócrifos. Las distintas escuelas y vertientes, a menudo no coinciden sobre la au-tenticidad de uno u otro hadiz.

81. Explique brevemente el proyecto político–religioso de Mahoma.

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El proyecto político consiste en que poco a poco Mahoma se va apoderando de Arabia. Esto hace que el Islam sea más fuerte y expansivo. El proyecto religioso de Mahoma in-tenta unir a todos los árabes para expandirse llegando hasta la India o Asia. En el Islam el proyecto político y religioso están muy relacionados.

82. Explique brevemente qué es el “califato ortodoxo”.

El califato ortodoxo (632-661) es el periodo de tiempo durante el cual los califas que go-biernan el reino de Mahoma despues de su muerte son aquellos que le conocieron perso-nalmente y vivieron con el. Los califas de este periodo son cuatro, este periodo es el de mayor expansion del Islam, el califato ortodoxo termina con la muerte de Ali, que es ase-sinado por los omeyas.

83. Explique brevemente la expansión musulmana en el Medioevo.

La gran rapidez de la expansión musulmana fue debido a tres factores principales:

- La atención de los emperadores de los imperios mas grandes hacia la amenaza germa-nica cogiéndoles el ataque árabe por sorpresa.

- Agotamiento de los imperios vecinos (romano y persa)

- Exaltacion de una fe nueva (islam)

Mahoma, tras convertirse en rey de Medina conquista todo Arabia durante los dos últimos años de su vida (600-632). En doce años los árabes conquistan palestina, Egipto y Siria aprovechando la debilidad del imperio Bizancio. Y aunque durante el Medioevo su unidad religiosa se rompe al fraccionarse sus adeptos entre sunitas y chiítas, la unidad política es mantenida por el califato omeya. En un siglo, la expansión árabe llega al Magreb y la península Ibérica por el oeste, y a las lindes de India y China por Oriente, islamizando Mesopotamia, Persia y Afganistán. A partir del siglo X, el mundo islámico se fragmentó políticamente, pero su fuerza religiosa no cesó, difundiéndose por el norte de la India, Su-matra (1290), Malasia (1400), Java y las Molucas (1450-1490). En general, el islam no in-sistió en la conversión de los pueblos vencidos, al menos cuando se tratara de cristianos y judíos, pues el Corán anima a respetar las religiones del Libro (la Biblia). En cualquier caso, sus relaciones con otras culturas fueron notables en el plano mercantil. En el año 758 había mercaderes musulmanes instalados en Kanfu o Cantón (China) y un siglo des-pués llegaron los chinos a Bagdad. De ellos aprendieron los árabes la técnica de la fabri-cación del papel, que pronto extendieron por su área de influencia, incluida Europa. Y en siglo IX, China, India e Indonesia sobrepasaban en muchos aspectos (arquitectura, geo-grafía, matemáticas...) el nivel de civilización europeo. El islam hizo de puente entre am-bos mundos.

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84. Explique brevemente la fragmentación del Islam en el Medioevo.

85. Explique brevemente cuáles son las principales ramas del Islam en sus primeros tiempos.

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