PREDICAR EL EVANGELIO ES UN VERADERO RETO

Pero debes saber esto: que en los ltimos das vendrn tiempos difciles. Porque los hombres sern amadores de s mismos, avaros, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, irreverentes, sin amor, implacables, calumniadores, desenfrenados, salvajes, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, envanecidos, amadores de los placeres en vez de amadores de Dios; teniendo apariencia de piedad, pero habiendo negado su poder; a los tales evita. (2 Timoteo 3:1-5)Introduccin:Dice Alfonso Ropero en su libro Mrtires y Perseguidores: El cristianismo naci al pie de una cruz, de la sangre y del agua que manaban del costado de Cristo, y creci y se extendi bajo la sombra de esa cruz y de esa agua. (Ropero, 2010, pg. 21) Indicando que siempre ha sido difcil predicar el evangelio y en el tiempo que estamos viviendo, predicar la verdadera palabra de Dios se ha convertido en un verdadero reto, que slo con la ayuda de Dios se puede hacer. Las caractersticas del mundo post-moderno han invadido la mentalidad del ser humano, al grado que hoy da no se pueden pronunciar algunas cosas porque est en riesgo nuestra libertad y hasta nuestra propia vida. Hay dos extremos peligrosos en las iglesias, unos estn en el siglo pasado y los otros se han metido tanto en el post modernismo que han negociado los principios bblicos por obtener xito en este mundo que exige cada vez cambios y mejores atenciones. Es grave y a la vez determinante lo que hacemos porque si no nos adaptamos al mundo actual no avanzaremos; pero si en el afn de adaptarnos y responder a las exigencias de este mundo negociamos nuestros principios nos vamos al infierno, y predicaremos cualquier cosa menos el evangelio de Cristo. Alguien dijo: solo cambiemos la presentacin, no el contenido y es que no se trata que debemos quedarnos atesorando todas las costumbres y tradiciones que ya no nos producen resultados; se trata de generar los cambios pero no perder la esencia del evangelio que est en la palabra de Dios y que nos ense Jesucristo. Predicar en este tiempo no es fcil y significa un verdadero reto tanto para la presente generacin, como para las futuras. Pero el reto es perpetuar el evangelio en medio de este mundo, donde da a da amenaza con destruirlo, adems dejarlo plasmado para que en el futuro se siga predicando la verdadera palabra de Dios.

Caractersticas del mundo en el que nos toca predicar y perpetuar el evangelio:I Predomina el hedonismo, narcisismo y el sentimentalismoA) El hedonismo, es la bsqueda extrema del placer y considera que no se debe sufrir; la juventud ha sido influida por esta peligrosa corriente filosfica. Y esto ha llegado a la iglesia, es por ello que hoy las iglesias ya no predican del sufrimiento, menos del compromiso o del pecado; no, ahora la gente busca la iglesia donde se siente mejor (aire acondicionado, transporte, sonido agradable, asientos acolchonados, colores agradables, que dan comida, predicaciones suaves que no hablen del pecado y del infierno, etc.). Y los pobres pastores estn preocupados por complacer a todo el mundo, en sus predicaciones, los edificios, asientos, msica; como si esto fuera un restaurante. En qu parte de la Biblia dice que nosotros estamos para pedir gustos en la iglesia, o que todo va a ser confort. En Marcos 8: 34 Jess fue enftico en decir que todo el que quiere seguirle debe negarse as mismo, tomar la cruz y seguirle; de modo que Jess es claro en decir que seguirle conlleva momentos difciles y de sufrimientos para ser formados. Pedro tambin habla de este tema en toda la primera carta; argumenta que nosotros fuimos llamados a padecer como Cristo padeci; adems, que debemos gozarnos en medio de ellos porque somos participantes de la gloria de Cristo; tambin, que para ser formados como discpulos de Cristo antes tenemos que pasar sufrimientos. El mismo Pablo nos da la respuestas ante esta situacin que estamos viviendo dice yo padec y tambin los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jess padecern persecucin (2 Timoteo 3:12). Jess dice en este mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo (Juan 16:33) Entonces esto contradice estas falsas doctrinas llamadas teologa de la prosperidad de perversos y farsantes a los que se les llama falsos maestros.

B) El Narcisismo, es un excesivo amor hacia uno mismo. Este es un pensamiento criminal infiltrado en la mente cristiana, porque ha enseado que usted es primero que todo, su belleza es ms importante que su familia, sus hermanos y hasta que Dios. Es este pensamiento tan barato que ha llevado a la gente a decir si yo me siento bien, que importa los dems y nos olvidamos de aspectos de tica y moral dndole riendas sueltas a nuestros antojos y deseos y hasta llegamos a criticar la doctrina y la misma Biblia que ensea la verdad, por defender estos pensamientos. San Pablo ya conden y profetiz todo esto y les llam hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, etc. Adems agrega que esta gente ir de mal en peor y su final ser camino de muerte. Mi hermano, Jess nos llama a que seamos unidos y permanezcamos en unidad con nuestros hermanos, que velemos unos por otros. Es ms dice que debemos cuidarnos de no hacer cosas por amor a los dems que estn tiernos en la fe; por ejemplo si hay alguna accin que considera que puede hacer caer a los dems no la haga.

C) Sentimentalismo, considera que lo nico real es lo que se siente. No menoscabamos que el Espritu Santo se manifiesta, pero esto no es asunto de si siento o no siento; yo debo creer que Dios est aqu, aun cuando no vi ngeles porque esto tambin es asunto de creer aunque no vea manifestaciones, ya Jess lo dijo: bienaventurado el que sin ver crey. Es por ello que algunos dicen: ummm hoy no sent nada, no sirvi el culto; disculpe pero le pregunto El culto es para adorar y bendecir a Dios o para que Dios me bendiga? Quin es el centro del culto Dios o usted? Deca un maestro ahora se ha cambiado el culto, se ha vuelto ms para satisfacer al hombre que a Dios, en lugar de venir adorar a Dios; no me gusta ese canto, no me gusta como predicas, no me gusta como est decorado este culto es para Dios no para usted.

II- MaterialistaEl materialismo ensea que usted no debe pensar en el ms all, sino que preocuparse por sus bienes aqu en la tierra. Este pensamiento tiene un lado bueno, porque en realidad como cristianos debemos tener equilibrio en estar pensando en el futuro, pero sin desobligarse del presente aqu en la tierra. lo grave de esto es que se han ido al otro extremo porque son pocos los que hablan de cielo, de la venida de Cristo, del castigo eterno y de las recompensas que hay para aquellos que aunque en esta tierra vivan pobres tendrn una mejor vida cuando Cristo venga. Cristo nos dej promesas mis estimados hermanos y no nos confiemos, nosotros estamos buscando ir al cielo, no nos quedemos aqu en la tierra y no nos olvidemos que es lo que estamos esperando.II Se murieron las verdades absolutas, ahora todo es relativoHoy se ensea que nadie tiene la verdad universal, es decir que usted no puede decir yo tengo la verdad; no, esa es su verdad, pero la de su vecino tambin, la del homosexual tambin y todas son verdades relativas. De todo lo que estoy hablando esto es lo que ms me preocupa, y es porque nos estn quitando la palabra Dios. Cmo se acerca hoy usted y le va a decir a un jovencito es pecado tener relaciones sexuales antes del matrimonio, l le responder depende, el homosexualismo es pecado depende y todo depende de quien lo est diciendo o en el contexto. Algunos ya han sido castigados por pronunciarse en contra del homosexualismo y dentro de algn tiempo se darn en todo el mundo los matrimonios gey, qu har cuando se le pregunte a usted y sabe que lo condenarn si dice la verdad de la palabra. Qu dir en cuanto al aborto, que dir en cuanto al narcotrfico. San Pablo nos da el consejo de cmo debemos perpetuar y defender este evangelio y dice: pero persiste t en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quien has aprendido; y que desde la niez has sabido las sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin que es por la fe que es en Cristo Jess. (2 Timoteo 3:14-15) de nuevo Pablo nos invita a defender nuestra fe, pero con la palabra de Dios, pero si se deja de creer en la palabra o se te destruye con este tipo de tesis t nica arma; cmo te vas a defender. Esta hay que leerla, escudriarla, pero tambin creerla y predicarla o Cmo vamos a predicar sin Biblia? O si nos dicen pero la Biblia no es la nica verdad, tambin el Mormn la tiene, el Corn, etc.

Conclusin: Este es el mundo en el que nos est tocando ministrar y que tenemos el reto de perpetuar el verdadero evangelio para que las prximas generaciones puedan tener esperanza a optar por la vida eterna. Pero la pregunta es Cmo responders ante esta situacin que se nos est presentando? Te unirs al movimiento y hars lo mismo que ya muchas iglesias estn haciendo de sacrificar al evangelio por crecer y ser exitosos pero negociando la palabra de Dios con vanas doctrinas; o te parars en la brecha y te portars como un verdadero discpulo y portavoz de la palabra de Dios y la defenders a capa y espada ante el asedio del martirio y de la muerte. T decides que hacer y eres responsable de lo que se escuchar y se har en los prximas dcadas.