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“A sus puestos”
DIOS HA MUERTO, Y NOSOTROS LO HEMOS MATADO.
F. W. NIETZSCHE1844-1900
2. INFLUENCIAS FILOSÓFICAS
Ilustración
Darwinismo social
Schopenhauer
Romanticismo
Fracaso de la razón; Decadencia de Occidente;
Rechaza su pesimismo vital: VITALISMO; el dolor forma parte de la vida; la voluntad de vivir no hay que evadirla sino autoafirmarla: (voluntad de poder)
Ser humano posee instintos (se controlan mediante la educación) El hombre debe escuchar sus instintos, pero instintos individuales para autoconstruirnos desde nosotros mismos, como un artista.
Exaltación de la pasión, deseo; Figura del genio; creatividad humana como la más alta actividad de autoafirmación; jerarquización de los valores morales que hace a unos hombres superiores;
ILUSTRACIÓN
FRACASO DE LA
ILUSTRACIÓN
RESPUESTAS
Progreso técnico
Progreso moral
Libertad Igualdad Fraternidad
Triunfo de la razón humana. Sociedad perfecta.
Pobreza obrera
Progreso moral
Progreso técnico
No Libertad No Igualdad
No Fraternidad
Mirada hacia atrás. Nostalgia de paraísos perdidos.
Mirada hacia el futuro. Recuperación de la utopía ilustrada por otros caminos.
Romanticismo
Marxismo
=
=
Dios griego del ideal de belleza: 4 puntos
“A sus puestos”
Dios griego del desenfreno y la desmesura: 5 puntos
Adivina adivinanza
3. CRÍTICA A LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL: NIHILISMO
Nihilismo: Término que define la historia de la cultura europea (cultura occidental) en los últimos dos milenios.
V a.C. XIX XX
Nihilismo: NIHIL: NADA: Que se fundamenta en nada.
1. Ausencia de proyectos, de orientación y de valores. Debilidad espiritual e incertidumbre radical tras la muerte de Dios.
Texto 1: La Gaya Ciencia: (El hombre loco)
2. Ante esta decadencia se produce un momento necesario:
Experimentación en nosotros mismos de la falta de valores.
Necesidad de nuevos valores.
3. CRÍTICA A LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL: NIHILISMO
3. Apertura de posibilidades en la creación de nuevos valores si somos capaces de asumirlo y superarlo.
“Finalmente se nos aparece el horizonte otra vez libre, por el hecho mismo de que no está claro y por fin es lícito a nuestros barcos zarpar de nuevo, rumbo hacia cualquier peligro; de nuevo está permitida toda aventura arriesgada de quien está en camino de conocer; la mar, nuestra mar se nos presenta otra vez abierta, tal vez no hubo nunca, aún, una mar tan abierta.” La gaya ciencia *343
MUERTE DE DIOSDecadencia de occidente: Negación de la vida
SócratesPlatón
Cristianismo
TEORÍA DE LA REALIDAD: METAFÍSICA EXISTENCIAL
CREACIÓN
COROS DE ÁNGELES: serafines, querubines, tronos, dominaciones, virtudes,
potestades, principados, arcángeles, ángeles (de la guarda)
ALMAS HUMANAS
HOMBRES
ANIMALES
SERES VEGETATIV OS
SERES INERTES
SER CREADOR: INFINITO,
NECESARIO
SERES CREADOS: FINITOS,
CONTINGENTES
INMATERIALES
MATERIALES
MATERIA +FORMA
ESENCIA
ESENCIA
ESENCIA = EXISTENCIA
FORMA
EXISTENCIA
EXISTENCIAPOTENCIA
ACTO
POTENCIA ACTO
ACTO PURO
•JERAQUÍA DE LOS SERES,
•CREACIÓN,
•TEORÍA ARISTOTÉLICA Y NEOPLATÓNICA,
•DISTINCIÓN ESENCIA-EXISTENCIA
Desvalorización del mundo inmediato sensible;Valores racionales
Mundo supranatural: DIOS ;
Sistema moral que se desentiende del mundo terrenalVerdad:
Bien/Virtud
Ilustración
Verdad: Fe/Dios
Verdad: Razón/Ciencia
Descubre que no hay Dios.
La razón se basta a sí misma.
MUERTE DE DIOS
Tragedia griega
Afirmación de la vida
Nietzsche
Afirmación de la vida
LA TRAGEDIA GRIEGA: AFIRMACIÓN DE LA VIDA
NEGACIÓN DE LA VIDA
NEGACIÓN DE LA VIDA
“A sus puestos”
¿Quién es Maxwell?4 puntos
¿Por qué es conocido?4 puntos
Los intérpretes del pensamiento de Nietzsche suelen distinguir de modo convencional dos tipos de actitudes intelectuales en él:
Actitud crítica de las ideas de la tradición cultural occidental:
DINAMITAR
Actitud constructiva: proponer su pensamiento: FILOSOFAR A MARTILLAZOS
Para ello utiliza el MÉTODO GENEALÓGICO. Consiste en un análisis del origen psicológic que ha llevado a esta situación: los instintos que la han
originado. Éstos son siempre decadentes y enfermizos, depreciables, manifestaciones de un instinto principal:
TEMOR A LA VIDA (voluntad de nada)
ESTRUCTURA DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE
ESTRUCTURA DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE
Actitud crítica: genealogía
Actitud constructiva
Tª realidad/VIDA Crítica a la ontología;
inseguridad/devenir
Voluntad de poder Eterno retorno
Tª epistemológica Crítica a la epistemología
miedo
Perspectivismo Voluntad de poder
Tª ética
Crítica a la moralResentimiento
Superhombre Eterno retorno
Voluntad de poder
4. TEORÍA ONTOLÓGICA: Crítica a la ontología
PLATÓN
Estudio del SER y de las variadas formas en que se manifiesta
SER = IDEAS =VALORES
PARMÉNIDES
HERÁCLITO
SER INMUTABLE
SER = DEVENIR
4. TEORÍA ONTOLÓGICA: Crítica a la ontología
PLATÓN
La metafísica es un ficción inventada por el hombre para escapar a la caducidad y dar
un significado infinito a la vida (inmortalidad).
¿Por qué?Porque el hombre tiene HORROR AL CAMBIO
Este es un mundo ficticio, irreal. Todo es falso
Este es el real, el único que existe.
Método genealógico: El instinto que lo
origina es el miedo
Texto 2: La voluntad de poder.
4. TEORÍA ONTOLÓGICA: Voluntad de poder
La realidad, la vida, es devenir, y la vida es VOLUNTAD DE
PODER
Fuerzas contrarias (energías, instintos, voluntades) que luchan por autosuperarse
Las manifestaciones de vida, de cualquier tipo es manifestación de VOLUNTAD DE PODER
Influencia de Schopenhauer: “El
mundo como voluntad y
representación”
“Llamamos vida a una multiplicidad de fuerzas unidas por un mismo proceso de nutrición.”
“A sus puestos”
PEQUEÑA MISS SUNSHINE: ¿De qué año es esta película? 3 puntos
¿Por qué Dwayne, que lee a Nietzsche, lleva un año sin hablar?
8 puntos
5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Crítica a la epistemología
Mundo en devenirPensamiento
Intuición del mundo
FLORPalabra
¿Es la palabra o el lenguaje expresión adecuada de la realidad?
=1er FALSEAMIENTO: LA METÁFORA FALSEA LA INTUCIÓN
Metáfora creada por el lenguaje
La palabra es una metáfora aceptada socialmente.
5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Crítica a la epistemología
Mundo en devenirPensamiento
Intuición del mundo
FLORPalabra =Metáfora creada por el lenguaje
CONCEPTO DE FLOR
Se transforma en:
5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Crítica a la epistemología
Los conceptos se usan para captar la realidad que está en
continuo cambio
Simplemente tienen un sentido pragmático,
de supervivencia.
Son sustitutos de la realidad que se han
convenido para sustituir lo móvil por lo inmóvil.
DEVENIR
Son metáforas aceptadas socialmente:
pacto gregario
Equiparan casos no iguales abandonando
las diferencias; perdemos todas las
tonalidades(CONCEPTO)
2º FALSEAMIENTO: EL CONCEPTO FALSEA LA METÁFORA
FLOR
=
Atrapamos la realidad a través de
una red: los conceptos
5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Crítica a la epistemología
Los filósofos son los que se han encargado de guardar
su estabilidad.
PACTO GREGARIO / DE PAZ
Consenso que está en el origen del lenguaje.
Se inventa una designación de las cosas uniformemente válida
y obligatoria.
El lenguaje sería un convenio pragmático.
El mundo es menos complejo, más sosegado apoyándonos en
instancias más seguras.
La ordenación racional nos permite orientarnos en un mundo ya domesticado.
5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Crítica a la epistemología
co
nc
ep
to
s
Los científicos, los filósofos y los teólogos
usan momias conceptuales.
Son cosas vacías.
El más vacío de todos es el concepto de Dios.
5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Perspectivismo
El conocimiento es la mayor fabulación del mundo.
¿Qué es conocer?
No es tener noticia de las cosas mismas;
No es investigar y descubrir las esencias de las cosas.
Conocer no es conocer
Texto: Los diez mandamientos de la genealogía del lenguaje
5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Perspectivismo
Sólo hay interpretaciones.
Los hechos son incognoscibles.
Las interpretaciones son diversas.
PERSPECTIVISMO
El mundo, abstracción hecha a nuestra condición de habitantes del mundo; el mundo que hemos ceñido a nuestro ser, a nuestra lógica y a nuestros prejuicios
psicológicos, no existe como mundo en sí: es esencialmente un mundo de relaciones; miradas desde
cada punto; se sustenta sobre cada punto, cada punto lo sostiene, aunque estas adiciones son en cada uno de los casos absolutamente incongruentes. La medida del poder
determina cuál es el ser que posee la otra medida de poder; bojo qué forma, bajo qué fuerza , bajo qué coacción actúa o resiste”. La voluntad de poder
¿Qué conocemos?
5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Voluntad de poder
La voluntad de poder está en el origen del conocimiento.
Ésta momifica las intuiciones hasta hacerlas conceptos.
Hace que se impongan unos conceptos/metáforas/valores en vez de otros.
co
nc
ep
to
s
“A sus puestos”
¿Qué relación existe entre la voluntad de poder de Nietzsche con le que llamamos
normalmente fuerza de voluntad?4 puntos
“A sus puestos”
¿Quién es capaz de tararear la música de Superman?
8 puntos
6. TEORÍA ÉTICA: Crítica a la moral tradicional
Genealogía de la moral:
BUENO MALOAristocrático, noble, poderoso, distinguido
socialmente:
EL SEÑOR
Despreciable, vulgar, débil, cobarde:
EL ESCLAVO
Antítesis: aristocrático/despreciable
Moral de señores y moral de esclavos
6. TEORÍA ÉTICA: Crítica a la moral tradicional
BUENO
MALO
Desinteresado, abnegado, sacrificio,
aniquilación de sí mismo (para
redimir la culpa)
IDEAL ASCÉTICO (negación de la
vida)
Malvado, lujurioso, poderoso
Antítesis: desinteresado / malvado
Inversión de los valores: Los esclavos se han impuesto;
Se han invertido los valores;
El resentimiento se vuelve creador y engendra valores;
NIHILISMO
6. TEORÍA ÉTICA: Superación del nihilismo
Inversión de los valores
Transmutación de los valoresSUPERHOMBRE ETERNO RETORNO
6. TEORÍA ÉTICA: Del hombre al superhombre
El superhombre es el fruto de tres transformaciones: primero el espíritu se convierte en camello que carga con el peso del tú debes, después el camello en león que exclama ¡yo quiero!, y, finalmente el león en niño,
el que dice ¡sí a la vida!
Tú debes ¡Yo quiero!¡Sí a la vida!
6. TEORÍA ÉTICA: Del hombre al superhombre
El superhombre posee la inocencia de un niño;
está más allá del bien y del mal;
Crea nuevos valores;
Vive fiel a la tierra;
Es el que supera la prueba del eterno retorno
6. TEORÍA ÉTICA: El eterno retorno
ETERNO RETORNO
El tiempo, voraz, es inquebrantable. Todo sucumbe a él.
Exige continua superación, voluntad de poder.
¿Cómo superar esa voracidad del tiempo?
Eternización del presente. Instante.
Afirmación más extrema de la vida, con todas sus consecuencias.
Aceptación de que cada instante se repita eternamente.
“A sus puestos”
¿Quién dijo: “Si Dios ha muerto, todo está permitido”?
6 puntos
(Chuleta)
F.W. NIETZSCHEILL
POWER
IHILISMO
VITALISMO
ARATUSTRA
UPERHOMBRE
TERNO
RETORNO
AMELLO, LEÓN, NIÑO
NVERSIÓN
DE
VALORES
ANSMUTACIÓN
VALORES
SCLAVOS
/
SEÑORES
UERZA