Inés Pérez Petronila IIºB

Carlos III realizó una serie de reformas en diversos campos para robustecer el poder del estado, la modernización de la política y el mantenimiento de una política exterior que asegurase la conservación del Imperio Transoceánico:

Economía: liberalizo el comercio del grano, recorto los privilegios gremiales y promulgo el reglamento del libre comercio en 1788.

Administración: acelero la tendencia centralista ampliando las competencias del consejo de castilla, creo la Junta Suprema del Estado y también procedió a la reforma de la administración municipal.

Infraestructuras: realizo la construcción de una red vial con formato radial y centro en Madrid.

Muchas de las reformas de Carlos III cuestionaban

los privilegios del Antiguo Régimen, la aristocracia

se opuso a los ministros de Carlos III por el temor a

proyectos. Un ejemplo de ello, fue el Motín de

Esquilache de 1766 que estalló en Madrid y se

extendió a otras ciudades españolas a causa del

encarecimiento de los alimentos y a las

prohibiciones sobre el tipo de vestimenta. Ello se

saldó con la destitución de Esquilache y la

expulsión de los jesuitas.

La sociedad del siglo XVIII era una sociedad estamental, es decir, distribuida en grupos jerarquizados separados entre sí por criterios económicos.

El Motín de Esquilache ocurrió en marzo de 1766,

bajo el reinado de Carlos III. Fue la consecuencia del

creciente descontento en Madrid a causa de la subida

de los precios del pan y de otros productos de

primera necesidad, y el detonante para que estallara

el conflicto fueron las medidas relativas a ciertas

prendas de vestir promulgadas por Esquilache, un

ministro de Nápoles apoyado por Carlos III.

Lo que pretendía Esquilache era sustituir las capas

largas y los sombreros de ala ancha usados por los

madrileños por capas cortas y sombreros de tres

picos, en un intento de europeizar y modernizar

España.

A raíz de los motines de la primavera de 1766, a nadie se lo

podía ocurrir la idea de una abdicación real; la huida de Carlos

III a Aranjuez fue un gran error y una humillación. Quedó

afectado y con una actitud resentida incluso pensó en cambiar

la capital del reino a otra ciudad.

Para Campomanes, el rey no tenía nada que temer del pueblo,

que consentía con la mayor docilidad en el alzamiento de los

precios que el monarca había tenido que rebajar violentado por

las exigencias de los manifestantes.

Campomanes había concentrado su punto de mira: “un cuerpo

religioso” el que animó “tan espantoso movimiento”. Hace

llegar al Consejo Extraordinario, para que sea solicitado al rey,

aislar este cuerpo religioso (la Compañía de Jesús) del resto

de los eclesiásticos.

Carlos III: es el primogénito de Felipe V y Isabel de

Farmesio .Fue de Nápoles entre 1734 y 1759, ocupó el

trono español tras la muerte de su hermano Fernando

VI. necesidad de robustecer el poder del Estado , la

modernización de la política y el mantenimiento de una

política exterior que asegurase la conservación del

Imperio transoceánico.

Regalismo: Es la política de control basada en los

derechos absolutos del rey sobre la Iglesia, y todo

aquello que compete al ámbito eclesiástico. Esta idea

tiene su origen en las ideas de la Baja Edad Media.

Campomanes: Primer conde de

Campomanes, nació en Sorriba, en el concejo

de Tineo el 1 de julio de 1723 y murió en

Madrid el 3 de febrero de 1802. Político,

jurisconsulto y economista español.

Compañía de Jesús: es una orden religiosa

de la Iglesia católica fundada en 1534 por

San Ignacio de Loyola ,fue aprobada en 1540

en la ciudad de París y por el Papa Pablo III.

La educación cuando Carlos III llega al poder es bastante

discriminatoria ya que sólo accedían a ellas las clases

adinerada. Por ello Carlos III y sus ministros quieren realizar

reformas educativas en las que el poder educativo esté en

manos del gobierno central, no de los eclesiásticos.

A mediados del s. XVIII los mejores colegios eran de los

jesuitas. La enseñanza primaria estaba en manos de maestros

generalmente mal preparados. Las universidades escapaban

al control del monarca por sus numerosos privilegios y tendían

a ignorar todo lo que fuese experimentación. La situación fue

pronto objeto de la literatura crítica del XVIII; así los escritos

realizados por el padre Feijoo.

Reforma Universitaria: La nueva ciencia, nueva pedagogía, la reforma institucional y la hacendística conforman o condicionan el programa universitario de los ilustrados, no son esos las únicas vías para hacer prosperar el sistema educativo, que en esta época estaba en total decadencia. Surgieron gracias a estas reforma las academias, bibliotecas gabinetes, jardines botánicos, observatorios y otros centros extrauniversitarios y se impulsaron de modo decisivo los viajes científicos y la investigación.

Reforma en otras áreas: La Medicina alcanzó gran altura con la obra de Gaspar Casal (1680-1789) Historia Natural y Médica del Principado de Asturias. En ella destaca un inequívoco sentido crítico que le permite respetar lo clásico y rendir culto a lo moderno. A finales de siglo, la Anatomía y la Fisiología habían logrado verdadero rigor científico.

La Física la Química, y las Ciencias Naturales también progresa.

Es vital estudiar y analizar las causas de toda reforma

educativa, en el contexto general de la Ilustración, se

desplegó un enorme potencial que derivó en un

apogeo cultural, toda sociedad que

cambia, progresa, porque ha descubierto la

necesidad de mejorar, estos progresos, siempre que

vayan acorde con el hombre y la humanidad en

cuestión, son un fuerte signo de “sabiduría”. El

hombre así lo hizo durante la ilustración, se interrogó

y las viejas ideas dejaron paso a un afán regenerativo

que le llevaron al éxito, un éxito que hoy todavía

podemos disfrutar nosotros.