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  • 1 / 2011Le trimestriel de la

    Socit biblique suisse

    pour les enfantsDvoiler, raconter, dessiner la Bible

    Honduras : un avenir sans violence pour la jeunesse

  • Editeurs :Socit biblique suisseRue de lHpital 12, Case postale, 2501 BienneTl. : 032 322 38 58Fax : 032 323 39 57contact@la-bible.ch, www.la-bible.chCompte pour vos dons : CCP 80-64-4

    Socit biblique autrichienneBreite Gasse 4-8/1, 1070 VienneTl. : +43 1 523 82 40Fax : +43 1 523 82 4020bibelzentrum@bibelgesellschaft.atwww.bibelgesellschaft.at

    Equipe de rdaction:Direction Suisse : Eva Thomi, eva.thomi@die-bibel.ch; Karl Klimmeck, karl.klimmeck@die-bibel.chDirection Autriche : Jutta Henner, henner@bibelgesellschaft.atRdactrice en chef : Elisabeth Kpfert, elisabeth.kuepfert@die-bibel.chTraduction franaise : Dolly Clottu, dolly.clottu@la-bible.chCollaboratrice permanente : Kerstin Bhm, boehm@bibelgesellschaft.at

    Crdit photographique:Sil ny a pas dindication, les illustrations ont t aimablement mises disposition par les auteurs ou par lAlliance biblique universelle.

    Illustration de couverture : La plus haute tour Marijke ten Cate

    Graphisme: Meinrad Riedo, The Fundraising Company Fribourg SA, CH-Fribourg

    Mise en page et traitement des images : Racine & Partner, agence de publicit, CH-2503 Bienne

    Impression: Gutenberg-Werbering Gesellschaft m.b.h., A-4021 LinzImpression climatiquement neutre

    Impressum:56e anne, N 1/2011 (fvrier)Parat 4 fois par anAnnexe : appel de fondsTirage : Suisse (F): 5000 ex., Suisse (D): 9000 ex., Autriche: 4500 ex.

    Prix : CHF 8.ISSN: 1661-9331

    La Socit biblique suisse fut fonde en 1955. Elle est constitue en association, dont les membres sont des glises, des commu-nauts et des uvres chrtiennes de Suisse.

    Membre de lAlliance biblique universelle, lorganisation fatire des 140 socits bibliques actives dans le monde, la Socit biblique suisse est un centre de com-ptences pour la Bible en Suisse.

    A ce titre,

    elle soutient et favorise la tra duction, l dition e t la distribution de la Bible en Suisse et dans le monde. Elle sengage apporter la Parole de Dieu aux tres humains dans une langue moderne et sous des formes qui rpondent leurs besoins actuels;

    elle veille et stimule la comprhension et lamour de la Bible et met son savoir, son exprience et ses prestations la disposition de tous ceux qui sy intressent;

    elle recherche activement des fonds auprs de personnes individuelles et encourage les glises et communauts la soutenir par des dons et collectes.

    Charte de la Socit biblique suisse (extraits)

    2 | la Bible aujourdhui

    Cette anne la Socit biblique suisse tiendra son assemble gnrale vendredi 20 mai 2011 dans les locaux de la paroisse rforme de Bienne-Madretsch.

    Les membres de la Socit biblique suisse sont les Eglises cantonales rformes, lEglise catholique chrtienne, des Eglises, communauts et uvres chrtiennes de Suisse, ainsi que, depuis lan dernier, des particuliers. LAssemble gnrale dbutera 10 heures avec la partie statutaire. Pour le programme de laprs-midi des confrences sur les dernires traductions de la Bible parues en franais, italien et allemand sont prvues.

    LAssemble gnrale est ouverte au public; toutes les personnes intresses sont les bienvenues. Veuillez SVP vous annoncer avant le 15 mai 2011 auprs de la Socit biblique suisse, par tlphone au 032 322 38 58 ou par courriel : contact@la-bible.ch

    Assemble gnrale de la Socit biblique suisse

  • Chre lectrice, cher lecteur,

    Les enfants sont notre avenir, dit-on. Mais vous savez, je suis bien content que mes enfants ne soient pas mon avenir. Comment imaginer quils pourraient porter une telle responsabilit ? Non, notre avenir, ce ne sont pas nos enfants, cest Jsus Christ ! Les lecteurs de la Bible le savent bien.

    Les diteurs aussi, quand il y va de leur chiffre daffaires. Ils proposent des bibles pour bbs assorties leur layette : roses pour les fi lles, bleues pour les garons ! Et bien sr, seule une petite bible rose intressera la petite fi lle en barboteuse rose.

    Non mais attendez : vous nallez pas croire a ? Les diteurs jouent avec les clichs, et apparemment, a marche ! Il semble que pour nos chres ttes blondes, rien nest trop stupide quand souvre le portemonnaie des parents.

    Mais heureusement il existe de nombreuses (trs) bonnes bibles pour enfants. Toutes ont pour qualit dtre des livres exigeants. Exigeants en ce qui concerne le texte et les illustrations, exigeants aussi par rapport lutilisateur ; car la Bible veut tre raconte, explique, tmoigne, dcouverte. Les bibles pour enfants doivent aider le jeune lecteur accder un jour la Bible entire originale. Les rcits morali-sateurs et les images doucetres, les ides censures et les raccourcis thologiques empchent cet accs.

    Au fi nal, le choix nest pas facile. Mais, comme Katja Eichler le note en page 5, si ce sont les adultes qui font le premier choix, en dernier lieu, cest lapprciation de lenfant qui est dterminante. Car ce nest que si la bible lui convient quil la prendra volontiers en mains, la feuillettera et la lira.

    Bien vous,

    Karl Klimmeck

    Cest leur choix!

    la Bible aujourdhui Editorial | 3

    Sommaire pour les enfants 1e partie

    Au fil des sicles 4Du Dieu svre au Dieu bon

    Quand ton fi ls te demandera... 6La place des enfants dans la Bible

    Cahier central

    Projets

    Dios habla aux enfants 7Prparer un avenir sans violence

    Suisse

    Rtrospectives et perspectives 8Mutations au sein du personnel de la Socit biblique suisse

    Formation offerte tous 9Rfl exion sur le thme de la maison dans lvangile de Jean

    Vente

    Slection votre intention 10 pour jeunes et moins jeunes

    pour les enfants 2e partie

    Rvler toutes les facettes de Dieu 11Raconter et philosopher

    Crer sa propre bible 12Dessiner, coller, crire

    Immersion dans le monde imag 13Des illustrations riches en dtails qui intressent les petits

    Alliance biblique universelle

    Un grand engagement pour les petits 14Offrir aux enfants du monde un accs dynamique la Bible

  • Les bibles pour enfants ont volu avec le temps. Depuis la Rforme, elles ont t soumises des critres thologiques et pdagogiques trs variables. Quelques exemples chronologiques.

    Au fil des sicles

    Aux XVIe et XVIIe sicles, les rcits bibliques relatifs aux actes effrayants de Dieu et des patriar-ches connaissaient beaucoup de succs. On devait alors savoir reconnatre un acte punissable pour pouvoir garder ses distan-ces face au mal et chapper au chtiment divin. Les rcits bibli-ques servaient expliquer les dix commandements. A cette poque, ce quon appelait bible pour enfants tait souvent un simple manuel de catchisme.

    En 1529, Martin Luther publia un petit livre qui contenait, entre autres parties, son Passional, un recueil de cinquante pricopes

    illustres, aujourdhui considr comme la premire bible pour en-fants. Cest le niveau de connais-sances, non lge, qui dterminait le style de la narration. Il sagissait en premire ligne de transmettre lHistoire sainte avec comme ob-jectif final la lecture individuelle de la Bible. Rdit 27 reprises jusquen 1604, ce livret de prires ouvrit la voie aux histoires bibli-ques publies ensuite.

    Et cest un lve du Rformateur, Johannes Mathesius, qui rpandit, ds 1562, la notion de bible pour en-fants en voquant une doctrine de la confession et de la sainte cne destine au jeune public.

    Lducation en globalit

    Eminent auteur de bibles pour enfants, Johann Hbner a marqu beaucoup dautres uvres de son influence. En 1714, il publia Leipzig ses Deux fois cinquante-deux histoires bibliques slectionnes dans le Nouveau et de lAncien Testa-ment, pour le bien de la jeunesse. Pour exercer la mmoire, la fin de chaque rcit, il posait quelques questions auxquelles une lecture attentive du texte permettait de rpondre. Les enfants devaient en outre pouvoir, grce aux explica-tions, rpter lhistoire oralement. Des enseignements utiles et des maximes compltaient les textes. Les versets, non dpourvus de morale, taient conus pour tre appris par cur.

    Quant aux Anciennes histoires de la Bible (17841789) de Rudolph Christoph Lossius et la Bible morale en images (18051812) de Kaspar Friedrich Lossius, elles contribuaient une transmission plurielle des connaissances : les frres voulaient enseigner les his-toires bibliques et la foi chrtienne et en mme temps inculquer au jeune public une conduite morale et vertueuse. En bref : encourager une ducation pense dans sa globalit. Laccent fut ds lors mis sur un enseignement de qualit contribuant au dveloppement des enfants.

    La fameuse barbe blanche

    Dernier exemple historique: la Bible en images (18521860) de Julius Schnorr von Carolsfeld. Elle est devenue la bible du peuple pour enfants et adultes. De Carols-feld confectionna 240 gravures sur bois qui vont de la Cration la Nouvelle Jrusalem de lApoca-lypse. Il utilisa le texte de Luther mais se souciait de transmettre les histoires bibliques prioritairement

    Anne de Vries: la bible pour enfants (1948).

    4 | la Bible aujourdhui pour les enfants

  • laide des images. Ces illustrations romantises marqurent de leur empreinte la pit biblique de lpoque ; en particulier cette habitude, qui perdurera jusquau milieu du XXe sicle, de reprsenter Dieu avec une barbe blanche.

    Au XIXe sicle, on considrait les enfants lecteurs comme des tres innocents qui devaient rester ignorants. Dieu leur tait constamment prsent comme faisant preuve de misricorde et de douceur envers les tres humains. Les bibles protestantes dcrivaient les patriarches comme des pres de famille innocents ; non seulement, le Dieu punisseur mais aussi la conduite coupable des patriarches avaient dispa