Potraga Za Životnim Ciljem

2015

Semir Gutid

Dawah team Montenegro

11/24/2015

Potraga za ivotnim ciljem

of 83

Sadraj I Upustvo za ivot ................................................................................ 4

II Judaizam (Jevreizam) ..................................................................... 11

III Kridanstvo/hridanstvo ................................................................ 13

IV Islam ............................................................................................. 15

V Istorija Biblije i Kurana .................................................................. 18

Slinosti izmeu Judaizma, Kridanstva i Islama ................................ 25

Isus a.s. kao Bog ........................................................................ 38

Trojstvo ..................................................................................... 42

Judaizam, Kridanstvo ili Islam .......................................................... 43

Temelji Islama kao sistem za rijeenje problema dananjice ............ 47

ZABRANA ALKOHOLA U BIBLIJI I KURANU KAO RIJEENJE OVJEANSTVU:

.54

ZABRANA SVINJETINE, KRVI I LEINE U BIBLIJI I KURANU KAO RIJEENJE

GLOBALNIH PROBLEMA: ...................................................................... 55

POKRIVANJE ENE U BIBLIJI I KURANU: ........................................... 56

Razlike izmeu Biblije i Kurana koja je Boja objava? ...................... 59

Biblija ................................................................................................ 60

I Opisi Boga u Bibliji ........................................................................... 61

II Da li postoje kontradikcije u Bibliji? ............................................... 64

III Naune injenice u Bibliji ............................................................. 66

Kur'an ................................................................................................ 68

I Opisi Boga u Kur'anu ....................................................................... 69

II Da li postoje kontradikcije u Kuranu ? ........................................... 71

III Naune injenice u Kuranu ........................................................... 73

of 83

IV Bonton u Kuran ............................................................................ 78

Zakljuak ........................................................................................... 83

of 83

I Upustvo za ivot

U ivotu se svaki ovijek makar jednom upita koji je njegov krajni cilj

u ivotu? Odnosno koja je svrha njegovog stvaranja? I slina pitanja...

Ovo je sasvim oekivana reakcija za svakog ovjeka koji svaki dan se

okrede oko sebe i gleda i divi se perfekciji svega stvorenog to vidi.

Naravno, ako se osvrnemo oko sebe vidjet demo da na ovom svijetu

sve oko nas ima svoju funkciju bitisanja. Prvo demo se osvrnuti malo

na neivu prirodu, ponemo od jednog vrlo malog, okom nevidljivog

a veoma znaajnog atoma. Danas se itava posebna nauka bavi

izuavanjem, ovog do nedavno otkrivenog, na izgled beznaajnog

djelida ovog svijeta. Ali sagledamo li malo dublje i prouimo li malo

atomsku fiziku, vidjedemo da taj mali atom je mnogo vie

kompleksniji nego to ikada moemo zamisliti, ali i koji je veoma

vaan za nae bitisanje. Naime on je sastavljen od protona i elektrona

(malo detaljnije ko hode moe o ovom istraiti) koji su u takvoj

harmoniji da nam omogudava normalan ivot, dok ukoliko i jedna

najmanja promjena se desi u atomu moe dovesti do masovnog

unitenja, kao to su to ljudi s loim namjerama koristili da

unitavanje cijelih gradova sa atomskim bombama, koje funkcioniu

tako to dolazi do razaranja jezgra atoma . Koliko je opasan taj okom

nevidljiv atom toliko je i veoma yna;ajan, jer svaka delija u naem

organizmu, pa ak i jo detaljnije svaki hemiski elemenat koji je

neophodan za ovaj na organizam je sastavljen od jednog ili vie

atoma, to nam opet ukazuje njegovu vanost.

Nego sad malo da preemo s druge strane prie, kako vidite ovaj

atom je neive prirode, nema razum, nema svijest ak i ne ivi da bi

mogao sam upravljat takav savren balans i harmoniju. Onda se

of 83

postavlja sutinsko pitanje: Ko upravlja tim atomom? Ko regulie da

ne doe do poremedaja i do masovne katastrofe? On sam? Ili Neko

drugi koji je toliko modan da samo u jednom organizmu na bilione

atoma upravlja, a kamoli na sve atome svemira?

Drugi primjer demo uzeti iz ive prirode, odnosno biljku. Za ta je sve

znaajna biljka? Sloidemo se da je znaajna za mnoge stvari, ali ona

glavna i osnovna stvar jeste da pomodu fotosinteze nam obezbjeuje

kiseonik O2 bez kojeg ne bi bilo ivog svijeta na zemlji, pa ak ni

anaerobni (organizmi koji ive bez prisustva kiseonika) ne bi mogli

ivjeti jer opet nestali bi drugi faktori koji utiu na njihovo

preivljavanje,a prije svih je to hrana. Osim pomenutog biljka nas isto

snadbijeva sa hranljivim materijama koje su nam neophodne. Na

primjer vitamine nemoe nam organizam, za razliku od minerala,

proizvesti niti nama, a niti ivotinjskom svijetu, pa kako onda se mi

snadbijevamo njima? Naravno pomodu ishrane s biljnim svijetom.

Osim navenutih stvari posoje jo mnoge koje su znaajne samo za

ovaj ivi organizam. Ovjde se ponovo postavlja sutinsko pitanje: Ko

omogudava biljci rast? Ko daje da sjeme proklija? Ona sama? Ko

snadbijeva sve potrebne faktore za njen rast i razvoj? Mi?

Sve ovo to smo pomenuli i sve one mnoge stvari to nismo imaju sve

jedan zajedniki cilj i ulogu na ovoj Zemlji, odnosno itav njihov ciklus

bitisanja kako ive tako i neive prirode ima samo jednu krajnu ulogu,

a to je da slui nama i naim potrebama. Evo probajte sami da

navedete sve to vidite, to ste vidjeli ili ono to znate da postoji ima

li ijedna stvar a da nije NAMA korisna i da nama direktno ili

indirektno ne slui? Jedna, jedina? Nema!

Sada se ponovo postavlja sutinsko pitanje: Ako sve oko nas ima

ulogu zajedniku nama da slui onda koja je naa uloga u ovom

ivotu? Ako je sve samo nama na raspolaganju pa ko je Taj koji

of 83

nam je sve to dao i ZATO? Kako da mi spoznamo i saznamo nau

funkciju bitisanja?

Za gore navenuto pitanje demo uzeti jedan veoma jednostavan

primjer:

Lap top, kupili smo ga i sada ne znamo kako da ga koristimo i uopte

koja je njegva funkcija. Koga demo pitati za to i kako? Pa naravno

onog ovjeka koji ga je proizveo, jer ko bolje zna ta se u lap topu

nalazi i koji dio za ta slui ako ne on? E sad imamo problem ne

znamo ko je taj ovjek niti kako da doemo do njega?! Ali u svu sredu

u paketu se osim to je bio lap top unutra, nalazi i uputa koja de nam

sve pomodi da saznamo. U kojoj pie funkcija lap topa i ta smijemo a

ta ne smijemo raditi da bi ga sauvali to due i to efikasnije

koristili. Ali postoji jedan problem, niko nede iz sigurnosti odmah

povjerovati svemu to pie u uputi, jer bi ona mogla da bude od

nekog falsifikatora a ne od proizvoaa. Kako bismo rijeili taj

problem mi pratimo dokaze koje nam iznosi uputa i uvjeravamo se

da li je sve istina to pie u njoj, na kraju kada smo u potpunosti

uvjereni da nije od nekog drugog ved samo od prizvoaa, jer nigdje

nije pogrijeio u opsiu lap topa, sve je bilo onako kako je pisalo u

upustvima, nigdje se nije protivreio jer u suprotnom odmah bi

odbacili tu uputu. Kada smo se uvjerili u sve ovo mi onda koristimo i

saznajemo sve funkcije lap topa kroz to upustvo. A u sluaju da

imamo neke nedoumice koje ne moemo rijeiti upustvom ili neko

pitanje za neto to se ne nalazi u upustvo, proizvoa je ostavio

svoju e-mail aderssu i svoj br. mobilnog kako bi nam olakao da

doemo u kontakt direktno s njim. Cijela svrha ovog upustva jeste

da nam olaka kako bi mi to prije spoznali funkciju i koridenje lap

topa, jer u suprotnom trebali bi smo sve da obidjemo kako bi nali

proizvoaa koji bi nam sve ovo rekao, ak i u sluaju da nam

of 83

proizva treba opet je u upustvo nam olakao kako da doemo do

njega.

Dakle, kao to smo opisali predhodni malo podui primjer, tako

nam je i sa ivotom naim. Pitate se kako? Dozvolite da vam

uporedim:

Lap top je imao svog proizvoaa, znamo svi da je lap top

izgraen od metala stakla i plastike, ali ta je kompleksnije od

njegove grae? Nae tijelo zar ne? Koliko samo imamo organa

koji imaju razliite uloge? Koliko li samo imamo u samim

organima tkiva sa svojim ulogama, a unutar njih delije opet sa

svojim ulogama, a unutar njih i opet organele, svaka sa svojom

ulogom. Uzmemo jednostavan primjer oka on ima, po naunim

istraivanjima 576 pixela, a danas kada smo svjedoci da je

tehnologija pri vrhuncu, da je toliko napredovala ak da

moemo istraivati svemir, ipak opet pored sve tolike moderne

tehnologije nismo u mogudnosti ni primad se pixelima oka sa

najsavremenijim kamerama. Ili uzmimo primjer srca, koje

ispumpava 7200l krvi dnevno bez ikakve potekode i

komplikacija, ak se i ne umorimo, ovjek sa svom svojom

tehnologijom ne moe proizvesti nita slino njemu. Ili uzmimo

tredi primjer bubrega koji filtriraju 24h bez prestanka, non stop,

180l krvi dnevno, ni priblino tome ne moemo proizvesti

mainu s takvim kapacitetom filtriranja.

I to je najbitnije od svega u primjeru lap topa, on radi na

bateriju ili struju, tj. ne moe sam od sebe da radi. A ta je sa

naim organizmom? Pa zar da lap top ima proizvoaa a da

ljudsko tijelo nema svog proizvoaaodnosno Stvaraoca? A

tek ta da kaemo o itavom svemiru? Da je nastao sluajno

sam od sebe?

of 83

Naravno odgovor moe biti odrinog oblika, tj nije mogude da je sve

to nas okruuje to je savreno izbalansirano i harmonijom ureeno

da nastane samo od sebe i sluajno. Jer zakon fizike kae da energija

se stvara iz energije, a da od nita nastaje nita.

Isto kao lap top to je imao prizvoaa koji nije ni nalik njemu koji

ima totalno razliite osobine od lap topa i koji predstvalja izvor

energije pomodu koje je lap top nastao, tako i mi imamo Stvaraoca

Koji nema nita slino njemu, koji predstavlja izvor enegrije naih

tijela i cijelog svemira. Taj Stvaraoc je poznat kao Bog, koji je van

vremena i prostora, koji svim upravlja koji nema poetak ni kraj,

kojem nita teko uinit nije, koji je jednom rijeju savren u svim

osobinama.

Slino kao i u predhodnom primjeru da bi znali koji nam je cilj i svrha

naeg postojanja, kao to smo saznali za lap top, moramo imati neko

upustvo koje nam je poslato od naeg Stvoritelja, koje nas isto tako

upoznaje sa osobinama i opisima koji su svojstveni samo Jednom

Jedinom Bogu. Svjedoci smo da danas mnoge vjere probovijedaju o

svojim svetim knjigama da je ba to upustvo koje je Stvoritelj poslao

ovjeanstvu, pa kako da saznamo koje je to upustvo ispravno?

Sad se postavljaju slededa pitanja: Da li samo vjerovanje po sebi

je dokaz da je neka vjera ispravna?

Kada bi bilo tako onda svaka vjera, poput oni koji vjeruju da im je

krava Bog, mogu red da su u pravu i tako sve vjere bi govorile za

sebe. Naravno sve ove religije koji ima i u trocifrenom broju ne

mogu biti svaka pravi put, jer izmeu ostalog razlikuju se u mnogo

emu.

Koji je onda akademsi metod odreivanja koje je vjerovanje

(religija) ispravna i koja ima istinsko Boije upustvo za na ivot?

of 83

Da bi odgovorili na ovo pitanje prvo moramo vidjeti ta znai rije

vjerovanje/vjerovati po oxfordovim reniku ono znai Potpuno

povjerenje ili ubjeenje u nekome ili neemu.

Kako onda izgraujemo povjerenje ili ubjeenje u bilo koju

informaciju oko nas u ivotu? ta to ini povjerenje mogudim? I

ta to ini bilo koju informaciju koju mi razmatramo u naem

mozgu vjerodostojnom (povjerljivom) ili ne? Moramo li je vieti ili

izraunati? Testirati je ili vriti eksperimente? ta ini bilo koju

informaciju povjerljivom tj. vjerodostojnom?

Na primjer, zato mi vjerujemo da je 4+5=9? Zato vjerujemo da

ako spojimo 2 atoma Hidroksida (H2) i 1 atom kiseonika (O)

dobijamo vodu (H2O)? Zato su neke vijesti vjerodostojnije nego

druge po internetu i po televiziji? A ta je sa naim pra, pra, pra

roditeljima, zato vjerujemo u njih ako ih nikad vidjeli, ili niti

namirisali nismo?

Da li moramo slijediti religije slijepo?

Zakljuujemo da za nas bi bilo koja informacija bila povjerljiva ili

vjeredostojna moramo je preuzeti, provjeriti koliko je tana i

autentina ta informacija.

Ovo je konani odgovor, da bi imali povjerenja/ubjeenja ili

vjerovanja u bilo kojoj informaciji moramo povjeriti njenu

autentinost i tanost, tj. takva informacija mora biti

potkrijepljena dokazima, koji upuduju na njenu ispravnost. U

suprotnom slijedimo slijepo neku informaciju.

Da bi prepoznali koje upustvo od ponuenih religija je ispravno

moramo se najprije upoznat sa samim religijama koje to upustvo

prezentuju.

Naime, sve religije se dijele na dvije velike grupe:

of 83

Politeistike to su religije iji sljedbenici vjeruju u dva ili vie

Bogova, od kojih svaki ima svoj zadatak.

Monoteistike to su religije iji sljedbenici tvrde da vjeruju u

samo jednog Boga.

Politeistike religije ne mogu biti prava religija od Boga i da imaju

istinito Boije upustvo. Kada bi bila dva ili vie bogova onda ne bi

postojao ovaj svijet, jer bi se jedan nad drugim natijecali u vlasti. A i

osim toga Bog je savren, a bogove u koji vjeruju sljedbenici ovih

religija nisu savreni, jer svaki ima svoj zadatak, to znai da nije

sposoban da ima zadatak drugog boga, a i da tvrde da jeste

sposoban onda bi dolo kao to smo navenuli do sukoba. Tako da

ove religije odpadaju za potranjom prave Boije upute.

Monoteistike, sljedbenici ovih religija, za razliku od gore navenutih,

tvrde da vjeruju u jednog Boga. Sve tri religije imaju razliita

objanjenja o Bogu, to znai da ne mogu imati sve tri religije pravo

Boije upustvo, ved samo je jedna ispravna.

Monoteistike religije se dijele na:

1. Judaizam (jevreizam)

2. Kridanstvo/hridanstvo

3. Islam

of 83

II Judaizam (Jevreizam)

Judaizam () je predstavljena kao monoteistika religija Jevreja. Karakteristina je po tome to ne predstavlja samo religijsko-obiajnu ved i etiku, pravnu i istorijsku crtu jevrejskog naroda. Re jevrejin (judejac, hebrejac) odnosno jevrejstvo (hebrejstvo, judejstvo) potiu od glagola AVOR (prastari aramejsko-hebrejski jezik) to znai - prelaziti, tako su se nazivala sva semitska plemena koja su poetkom II milenijuma p.n. ere, poela iz Mesopotamije da prelaze rijeku Eufrat kredudi se ka Sredozemlju. Stari Grci su ova plemena nazivali Hebraia, a Rimljani Hebraei (Hebreji, Jevreji). Jevreji vjeruju u jednog Boga koji se objavio jedan jedini puta, jednom jedinom izabranom jevrejskom narodu. Kod njih je bog Jahve, ije se ime nije smjelo ni izgovoriti, nego se zamjenjivalo s donaj-gospodin El-adej-svevinji i Elohim-nebeski, samo Bog jevrejskog naroda, a svi ostali narodi nisu boijim objavljivanjem darovani i na njih se ne odnosi Boiji zakon i zatita zato to nisu odabrani narodi. Istorija biljei da Jevreji za sebe trae i smatraju da imaju ekskluzivna prava u vjerovanju i ivotu. Najstariji i najbitniji izvor i knjiga Jevreja jeste Biblija, jevrejski Tenah - skradenica od Tora tj. pet knjiga Pentateuh, Mojsijevih, Nebim tj. proroci i Ketubim, tj. spisi. Helenistiki period jevrejske literature daje grki prijevod Biblije - Septuagintu od 3. do 1. stoljeda p.n.e. Talmudsko-midraki period od 2. do 4. stoljeda n.e. poinje biblijskim komentarima (hebrejski midraim - prouavauja i istraivanja), te sakupljanjem usmene nauke, koje vre Tanaiti. Zapise o usmenoj nauci, poznate pod imenom Mina, redigirao je Juda Hanasi. Komentatori Mine nazivani su amorejcima (amorain), a komentatori

of 83

o njoj Gemara. Miina i Gemara zajedno ine Talmud. Palestinski Amorejci u 3. i 4. stoljedu n.e. sastavili su Jerusalimski talmud. Babilonski talmud nastao je u mnogo boljim politikim i ekonomskim prilikama. Potkraj 4. stoljeda sakupio je Rav Ai, upravnik kole u Suli, sva djela amorejaca. Njegovo je djelo nadopunio Ravin, tako da je Talmud na poetku 6. stoljeda dobio svoj dananji oblik.

Osnovu prava kod Jevreja ine Deset Boijih zapovijesti u Tori: 1. Nemoj imati drugih bogova uzame, 2. Ne kuni se lano, 3. Sjedaj se dana odmora da ga svetkuje, 4. Potuj oca svojega i mater svoju, 5. Ne ubij, 6. Ne ini preljube, 7. Ne kradi, 8. Ne svjedoi lano na blinjega svojega, 9. Ne poeli ene blinjega svojega i 10. Ne poeli imetka blinjega svojega.

of 83

III Krianstvo/hrianstvo

Hridanstvo je jedinstveno u odnosu na druge vere, iz razloga to

je hridanstvo vie stvar odnosa nego religijskih obiaja. Umesto

da se vrsto dri liste initi ne initi, cilj hridana je da neguju

blizak odnos sa Bogom Ocem. Ovaj odnos je omoguden zbog onog

to je uradio Isus Hrist i zbog slube Svetog Duha u ivotu hridana.

Hridani veruju da je Biblija nadahnuta, nepogreiva Re Boija i

njeno uenje je najvedi autoritet (2. Timoteju 3,16, 2. Petrova

1,20-21). Hridani veruju u jednog Boga koji postoji u tri osobe:

Otac, Sin (Isus Hrist), i Sveti Duh.

Hridani veruju da je oveanstvo stvoreno posebno da bi imalo

odnos sa Bogom, ali da greh odvaja sve ljude od Boga (Rimljanima

5,12, Rimljanima 3,23). Hridanstvo ui da je Isus Hrist hodao

ovom zemljom, potpuni Bog i potpuni ovek (Filipljanima 2,6-11), i

da je umro na krstu. Hridani veruju da je posle Njegove smrti na

krstu On bio sahranjen, da je ustao i da sada ivi sa desne strane

Oca, gde se neprestano moli za verne (Jevrejima 7,25). Hridanstvo

tvrdi da je Isusova smrt na krstu bila u potpunosti dovoljna da plati

cenu greha koju svi ljudi duguju i to je ono zbog ega je

obnovljenje odnosa izmeu Boga i oveka mogude (Jevrejima

9,11-14, Jevrejima 10,10, Rimljanima 6,23, Rimljanima 5,8).

Da bi se spasao, ovek jednostavno mora da u potpunosti

poveruje u svreno Hristovo delo na krstu. Ako osoba veruje da je

Hrist umro umesto njega i da je platio cenu njegovog greha, i da je

of 83

ponovo ustao, tada je ta osoba spaena. Ne postoji nita to neko

moe da uradi da bi zasluio spasenje. Niko ne moe da bude

dovoljno dobar da bi ugodio Bogu sam od sebe, jer smo svi mi

grenici (Isaija 64,6-7, Isaija 53,6). Drugo, ne postoji nita vie to

treba da se uradi, jer je Hrist sve uinio! Kada je bio na krstu, Isus

je rekao: Svreno je (Jovan 19,30).

Hridanstvo tokom istorije je doivio velike podjele pa zato danas

imamo mnogo podjela i podpodjela, iji se sljedbenici iz svake

podjele pasiraju da su ba oni pravi hridani i tako je, izmeu

ostalog, dolo do dananjih mnogih verzija biblije koje se

meusobno razlikuju i u broju poglavlja i u broju knjiga.

of 83

IV Islam

Islam (arapski: ; latinino: al-'islm, predanost Bogu) je poslednja i

najmlaa religija na svijetu iji sljedbenici tvrde da je ona prava

monoteistika religija koja ima kod sebe Boiju uputu. Sljedbenici se

nazivaju muslimani (znaenje ove rijei: ljudi koji vjeruju u jednog

Boga i koji mu se pokoravaju). Islam se razvija u VII. stoljedu u

polunomadskome politeistikom drutvu Arabijskog poluotoka, gdje

je ved bilo gradova s trgovakom elitom. Karavane iz Meke i Jathriba

(Medina) prometuju sa Sirijom i Palestinom, koje su onda bile unutar

krdanskoga Bizantskog Carstva. Na sjeveroistoku je zarathustristiko

Perzijsko Carstvo, na jugu nestorijanski Jemen, a na zapadu, s one

strane Crvenog mora, monofizitska Etiopija. U Medini i nekim drugim

arapskim gradovima ivjele su dobro organizirane idovske zajednice.

Islam, poput judaizma i krdanstva, tvrdi da pripovijeda monoteizam.

Islam je nastao usavravanjem prethodnih abrahamskih religija. Kako

su se razvijali narodi i njihova svijest, tako su se mijenjali propisi.

Muslimanima se smatraju ne samo sljedbenici Muhammeda, ved i

ljudi koji su kao Boje poslanike i Boje robove prihvatili Abrahama

(Ibrahima a.s.), Mojsija (Musu a.s.), Isusa (Isaa a.s.) itd.

Muslimani tvrde i vjeruju da niko osim Allaha (Boga) ne zasluuje da

bude oboavan.

Najbolja definicijia islamskog koncepta Boga je sadrana u Kuranu. Naime Kuran je Sveta knjiga u Islamu za koju tvrde sljedbenici ove vjere da je istinska Boija uputa i da je objavljena ne samo muslimanima ved cijelom svijtu. Prvi stihovi koji su poslaniku Muhammedu s.a.w.s. objavljivani jesu ajeti/stihovi iz sure Al-Alek 96 sura, ajeti 1-5 koji glase: (1) itaj, u ime Gospodara tvoga, koji stvara,

( 2 ) stvara ovjeka od ugruka!

of 83

( 3 ) itaj, plemenit je Gospodar tvoj,

( 4 ) koji pouava peru,

( 5 ) koji ovjeka pouava onome to ne zna. Objavljeni su ovi ajeti

u 7 vijeku kada je Muhammesd s.a.w.s. se izvojio od svojih sugraana

ne oboavajudi njihove idole i osamostavljivao se u pedini na brdu

Hira, gdje je na svoj nain oboavao Boga. Nakon 40 godina njegovog

ivota doao mu je aneo Dibrail (Gibrael/Gavrilo) i objavio mu

prve, gore navenute ajete. Onda od tada pa do svoje 63 godine je

poslanik Muhammed s.a.w.s. pozivao ljude u monoteizam plasirajudi

im razliite dokaze da je on istinski Poslanik.

Islam ima 5 osnovnih temelja, a to su:

Vjerovanje u jednog jedinog Boga

5 dnevnih molitvi

Zekat (udjeljivanje vika imetka kao milostinju)

Post mjeseca Ramazana

Had (hodoade u Mekki)

A uslovi da ovjek bude musliman, tj osnovni temelji vjerovanja u

Islamu, jesu:

Vjerovanje u jednog jedinog Boga, da mu niko slian ni po

emu nije i da je on Stvoritelj svega to postoji

Vjerovanje u Boije knjige, odnosno da je Bog tokom itavom

ovjeanstvu tokom vremena objavljivao Svoje knjige kao

upustvo za ivot ljudi i za upoznavanje i naredbama

oboavanja samo Jednog jedinog Boga. To znai vjerovanje i u

Zebur i u Tevrat i Indil (Satri i novi zavjet), ali s tim da

muslimani vjeruju da dananja biblija nije tevrat i indil koji su

bili na samom poetku njihovog objavljivanja.

Vjerovanje u Boije poslanike, sve od Adama (Adema a.s.)

preko Solomuna (Sulejmana a.s.), i vih ostalih poslanika koji

su bili do Abrahama (Ibrahima a.s.), Mojsija (Musa a.s.), Isusa

of 83

(Isa a.s.) i Muhammeda s.a.w.s. kao peata i poslednjeg svih

poslanika, koji je doao kao milost svim ljudima.

Vjerovanje u nevidljivi svijet tj. u anele, da su to bida

stvorena od svjetlosti i da za razliku od ljudi koji imaju i razum

i strast, oni imaju samo razum bez strasti, tako da su 100%

pokorna Bogu i da ne mogu da Mu zgrijee, za razliku od ljudi.

Onda u Dine (demone) koji su stvoreni od vatre koja ne dimi,

koji isto kao ljudi imaju i razum i strasti, ali ija prirda je

totalno drugaija od nae. Nevjernici meu njima jesu ejtani

(Sotone) koji nagovaraju ljude na loe stvari koje rade.

Vjerovanje u sudbinu, da je sve to radimo ili to nam se desi

Bog ved znao. Onda isto u okviru ovoga spada i vjerovanje u

Raj, kao mjesto vjeitog uitka gdje moemo samo dospijeti

ako vjerujemo samo u Jednog Boga i ako smo Mu pokorni, i s

druge strane u pakao (sve suprotno od navedenog za raj)

Vjerovanje da de dodi Sudnji Dan kada de nas Bog za svako

malo i veliko, dobro i loe, javno i tajno djelo pitat.

of 83

V Istorija Biblije i Kurana

Istorijski podaci Biblije:

Biblija se dijeli na dva dijela:

Prvi dio knjige koji je nazvan Stari Zavjet, on se smatra da je

pisan posredstvom vjerovjesnika/poslanika koji su ivjeli prije

Isa a.s.

Drugi dio knjige je nazvan Novi Zavjet za koje se smatra da su

pisani po nadahnudu, nakon Isusa a.s.

Ova dva zavjeta zajedno ine Bibliju. To je grka rije sa znaenjem

knjiga, a na omotu te knjige koja sadri oba zavjeta stoji natpis

Sveto Pismo.

Prvi dio ove svete knjige je Stari zavjet koji sadri 39 poslanica

(poglavlja/knjiga) :

1. Knjiga Postanka

2. Knjiga Izlaska

3. Levitski zakonik

4. Knjiga Brojeva

5. Ponovljeni zakon

Ovih pet knjiga naslovili su kao Mojsijeve knjige ili Tora. Tora je

rije herbejskog porijekla a ima znaenje: zakon, pravo i

poduavanje. Meutim , kridani danas pod rijeju Tora

podrazumijevaju Stari zavjet, tj. pet knjiga Mojsijevih a.s. i knjige koje

slijede:

6. Joua (Knjiga Joije sin Amona koji vladarem postaje 683

g.p.n.e.)

of 83

7. Suci

8. Knjiga o Ruti

9. I knjiga o Samuelu

10. II knjiga o Samuelu

11. I knjiga o Kraljevima

12. II knjiga o Kraljevima

13. I kniga Ljetopisa

14. II knjiga Ljetopisa

15. Knjiga Ezrina

16. Knjiga Nehemijina

17. Estera

18. Job

19. Psalmi (Davidovi/ Zebur, kniga objavljena Davudu a.s.

poslaniku poslat Izraelcima, otac Sulejman/Solomon a.s.)

20. Poslovice (Salomonove/ Sulejman a.s. sin Davuda a.s.)

21. Propovjednik

22. Pjesma nad pjesmama

23. Izaija

24. Jermenija

25. Tualjke (Jeremijine)

26. Ezekiel

27. Daniel

28. Hoea

29. Joel

30. Amos

31. Obadija

of 83

32. Jona

33. Mihej

34. Nahum

35. Habakuk

36. Sefonija

37. Hagej

38. Zaharija

39. Malahija (ovaj vjerovjesnik je ivjeo 420 g.p.n.e.)

Samirije (Samiria je grad udaljen od Napolisa oko 8 km. On je

bio prijestolnica deset jevrejskih plemena veoma dugo vrijeme,

tako da se ime Samira koristilo za itavu Sjevernu Kraljevinu.

Kasnije su svi stanovnici u srednjem dijelu Palestine, (oko

Napolisa) oslovljavani Samirijama. Njihov broj je veoma mali.)

od svih ovih knjiga priznaju samo sedam: Pet knjia Mojsijevih,

Joua i Sudije. Taj samurijski Tevrat se razlikuje od hebrejskog

kojeg su prihvatili jevreji, njih dva se opet razlikuju od grkog

Tevrata. U grkom Tevratu se nalazi sedam poslanica vie nego

u hebrejskom, koje se nazivaju apokrifnim poslanicama, a to su:

1. Baruh (Izraelski vjerovjesnik)

2. Tobija

3. Judita

4. Mudrost Salomonova

5. Knige Joue sina Sirahova

6. Prva kniga o Makabejcima

7. Druga knjiga o Makabejcima

I sa ovim grkim Tevratom obuhvata 46 poslanica.

of 83

A to se tie Novog zavjeta koji predstavlja drugi sastavni dio ove

svete knjige on, sada, sadri 27 poslanica:

1. Jevanelje po Mateju

2. Jevanelje po Marku

3. Jevanelje po Luki

4. Jevanelje po Ivanu (Jovanu)

Izraz Jevaneljeje rezervisan za ove etiri poslanice, pa se koristi

izraz etiri Jevanelja. Rije jevaneljeje uzeta od grke rijei

inklijun koja znai radosna vijest ili poduavanje. Meutim,

kridani danas pod tim pojmom podrazumijevaju knjigu koja

obuhvata sve knjie Novog zavjeta, tj. navedena etiri Jevanelja i

njihove sljedede dodatke:

5. Djela Apostolska

6. Pavlova poslanica Rimljanima

7. I poslanica koridanima

8. II poslanica Koridanima

9. Pavlova poslanica Galadinima

10. Palvova poslanica Efeanima

11. Pavlova poslanica Filipljanima

12. P. poslanica Koloanima

13. P. I poslanica Solunjanima

14. P. II poslanica Solunjanima

15. P. I poslanica Timoteju

16. P. II poslanica Timoteju

17. P. poslanica Titu

18. P. poslanica Filemonu

19. P. poslanica Hebrejima

of 83

20. Jakovljeva poslanica

21. I Petrova poslanica

22. II Petrova poslanica

23. I Ivanova poslanica

24. II Ivanova poslanica

25. III Ivanova poslanica

26. Juditina poslanica

27. Otkrovenje (Ivanovo)

Prema tome ukupan broj poslanica Svete knige kod kridana ima

sljededi redoslijed:

U hebrejskom Tevratu: Stari zavjet (39) + Novi zavjet (27) = (66)

poslanica

U grkom Tevratu: Stari zavjet (46) + Novi zavjet (27)= (73)

poslanice.

Po naredbi Konstantina (I) (Sin kralja Konstantina i kraljice Helene,

rimski imperator koji samostalno vlada od 312. g. 313 g. je izdao

zakon kojimdaje velika prava kridanima. On je prvi doao na ideju da

sazove kridane skupove. Pod njegovim nadzorom je odran Nikejski

ekumenski skup, na kome se vodila rasprava o Arijusijevom

osporavanju boanskog karaktera Isusa a.s.) odran je skup

kridanskih uenjaka 325 god. n.e. u gradu Nikeji (Nice) radi

donoenja suda o sumnjivim poslanicama. Ovaj skup je, nakon

savjetovanja i drugih razgovora donio odluku da se prihvate samo

poslanice Judite, a odbaci ostalih (14) jer su sumnjive, izmiljene i

neprihvatljive. Te poslanice su:

1. Estra

2. Jakovljeva poslanica

3. II Petrova poslanica

of 83

4. II Ivanova poslanica

5. III Ivanova poslanica

6. Judina poslanica

7. Poslanica Hebrejima (Pripisuje se Pavlu)

8. Mudrost Salomonova

9. Toba

10. Baruh

11. Knjige Joue sina Sirahova

12. I poslanica Makabejaca

13. II poslanica Makabejaca

14. Ivanovo otkrivanje

To se jasno vidi u uvodu knjige Poslanice Juditine koju je napisao

Jerome (348-420, jedan od najvedih misionara u prvo vrijeme

kridanstva, poznat kao (Saint). Njegovo najpoznatije djela su

Prijevod jevanelja na latinski jezik i Popis dogaaja.)

Nakon samo 39 godina (364 god.) odran je, u gradu Ludisija novi

skup kridanskih uenjaka koji zakljuuju da se mora priznati prvih

sedam poslanica (pogledaj od 1-7 gore navenutih) koje je skup u

Nikeji odbacio, i smatrati ih ispravnim i neiskrivljenim, a narednih

sedam ( pogledaj od 8-14) lanim, ikrivljenim i potvorenim, pa se ne

dozovljava njihovo prihvatanje. Skup je te zakljuke potvrdio javnim

proglasom.

Ponovo, nakon 33 godine (397 god.) odrava se novi skup krdanskih

uenjaka u gradu Kartaga, (koji se nalazi u Tuniskom zalivu) i ovaj

skup zakljuuje da se moraju priznati i uzeti ispravnim i drugih sedam

poslanica ( od br. 8-14) koje suodbacila dva predhodna skupa

smatrajudi ih sumnjivim i lanim. Dakle, kartaki skup je ponitio

zakljuke dva ranije odrana skupa i ustvrdio da su sumnive i lane

poslanice, ustvari istinite i prihvatljive za ogromnu vedinu kridanskog

of 83

svijeta. I na ovome se ostalo 12 vjekova, sve dok se pojavila

protestanska sekta, koja je odbacila sljedede knige:

1. Juditinu poslanicu

2. Mudrost Solomonovu

3. Knjigu Tobijinu

4. Knjigu Baruhinu

5. Knjigu Joe sina Sirahova

6. I knjigu o Makabejcima

Od poslanice Ester koja se sastojala od 16 poglavlja protestanti su

prihvatili samo 9 prvih poglavlja a odbacili od 4-tog pasusa desetog

poglavlja do kraja 16-og poglavlja. Za ispravnost ovog postupka

navode slijedede:

a) Hebrejski orginalni tekst ovih poslanica je zagubljen i postoji

samo njihov prijevod.

b) Jeverji Ibrijanskog porijekla ne priznaju ove apokrifne poslanice

Starog zavjeta.

c) Ove poslanice odbacuju mnogi kridani i nisu se sloili u tome

da su ispravne.

d) Jerome (umro 420 god) je za ove poslanice rekao da nisu

kompletne i dovoljne da utvrde i rijee vjerska pitanja.

e) Klaus je izjavio da se neki djelovi ovih poslanica ne mogu

proitati.

f) Istoriar Eusebius je izjavio da su ove poslanice iskrivljene, a

naroito II knjiga o Makabejcima

Odrani skupovi predstavljaju samo temelj i osnovu za razilaenje

kridana koji smanjuju ispravnost i Boansko porijeklo svojih knjiga.

of 83

Slinosti izmeu Judaizma, Krianstva i Islama

Do sada smo naveli neke, prije svega logike,a zatim naune

injenice koje nas upuduju na postojanje Uzvienog Boga, na Njegovu

mod i Njegovo svaralatvo. Zatim smo vidjeli da Bog nam je slao

upute koje nas vode ka naem cilju i smislu bitisanja, ali s obzirom da

u svijetu imamo dosta religija koje govore za sebe da imaju Boiju

uputu mi smo malo ukratko prouili njihova stanovnitva prije svega

prema Bogu, Njegovim opisima i Njegovim svojstvima. Meutim

saglasni smo da ne mogu sve biti istina poto se svaka razlikuje od

druge. Onda smo zakljuili da ustvari danas tri najvede religije tvrde

za sebe da su monoteistike. Uzeli smo do sada u obzir predstavljanje

samih sljedbenika ovih tri religije u ta vjeruju i kako nam oni to

dokazuju da je ba njihova religija prava Bogom poslata. I u

predhodnom poglavlju smo se upoznali ukratko sa istoriske strane

ovih dvaju knjiga.

Sada prelazimo na slinosti koje su prisutne kod ovih tri religije,

prvo demo poeti sa onim u emu se sve tri religije slau i uzedemo

temelje sviju tri religije da vidimo ima li ikakva razlika meu tim

temeljima, a onda kasnije demo priati u emu se ne slau i kratko

komentarisati.

Pa da ponemo. Naime Bog nam opisuje kroz Bibliju i Kuran da je

slao tokom istorije ovjeanstva Svoje poslanike kako bi ljude pozivali

ka istinskoj pokornisti Jednom Bogu. Svaki poslanik je slat

odredjenom narodu, tako na primjer Mojsije a.s. je poslat Jevrejima,

Isus a.s. je poslat Jevrejima, kako nam to Kuran opisuje u slededim

ajetima:

of 83

3. Al-Imran 48-49 ajeta:

( 48 ) I pouide ga pismu i mudrosti, i Tevratu i Indilu,

( 49 ) i poslati kao poslanika sinovima Israilovim: "Donosim vam

dokaz od Gospodara vaeg: napravidu vam od ilovae neto poput

ptice i puhnudu u nju, i bide, voljom Allahovom, prava ptica. I iscijelidu

slijepa od roenja, i gubava, i oivljavadu mrtve, voljom Allahovom, i

kazivadu vam ta jedete i ta u domovima svojim gomilate; to de,

uistinu, biti dokaz za vas, ako pravi vjernici budete;

61. Es-Saff 6 ajet

(6 ) A kada Isa, sin Merjemin, ree: "O sinovi Israilovi, ja sam vam

Allahov poslanik da vam potvrdim prije mene objavljeni Tevrat i da

vam donesem radosnu vijest o poslaniku ije je ime Ahmed, koji de

poslije mene dodi" i kad im je on donio jasne dokaze, oni rekoe:

"Ovo je prava vradbina!"

I u Bibliji pie da je Isus a.s. poslat samo jevrejima:

Jevanelje po Mateju 10:5-6

5 Ovih dvanaest posla Isus i zapovedi im govoredi: Na put neznaboaca ne idite, i u grad samarjanski ne ulazite.

6 Nego idite k izgubljenim ovcama doma Izrailjevog.

Jev. po Mateju 15:24

of 83

24 A On odgovarajudi ree: Ja sam poslan samo k izgubljenim ovcama doma Izrailjevog.

Kao to vidimo svi su poslanici imali svoju misiju da ispune samo odreenom narodu, dok Muhammed s.a.w.s. je poslat kao poslednji poslanik i kao peat svim poslanicima prije njega, s obzirom da je poslednji poslanika, Bog ga je poslao svim ljudima, ne samo odreenoj grupaciji ved svima. Dokaz za ovu tvrdnju nalazimo u Kuranu.

33. El-Ahzab 40 ajet

( 40 ) Muhammed nije roditelj nijednom od vaih ljudi, nego je Allahov poslanik i posljednji vjerovjesnik a Allah sve dobro zna.

21. El-Enbija 107 ajet

( 107 ) a tebe smo samo kao milost svjetovima poslali.

34. Sebe 28 ajet

( 28 ) Mi smo te poslali svima ljudima da radosne vijesti donosi i da opominje, ali vedina ljudi ne zna

ak nalazimo da je on spomenut i u svim prinanjim knjigama, Kuran nam i o tome govori:

7. Al-Araf 157-158 ajet

( 157 ) onima koji de slijediti Poslanika, Vjerovjesnika, koji nede znati itati ni pisati, kojeg oni kod sebe, u Tevratu i Indilu, zapisana nalaze, koji de od njih traiti da ine dobra djela, a od odvratnih odvradati ih, koji de im lijepa jela dozvoliti, a runa im zabraniti, koji de ih tereta i tekoda koje su oni imali osloboditi. Zato de oni koji budu u njega vjerovali, koji ga budu podravali i pomagali i svjetlo po njemu poslano slijedili postidi ono to budu eljeli.

of 83

Dalje Bog opisuje i u Kuranu i u Bibliji da poslednji poslanik kada mu se daje da ita tj. da ui prve ajete poslednje objave, tj Kurana on de odgovoriti da ne zna itati:

96. Al-Alek 1-5 ajet

( 1 ) itaj, u ime Gospodara tvoga, koji stvara,

( 2 ) stvara ovjeka od ugruka!

( 3 ) itaj, plemenit je Gospodar tvoj,

( 4 ) koji pouava peru,

( 5 ) koji ovjeka pouava onome to ne zna.

Slino ovom ajetu nalazimo stih proroanstva u Bibliji koji na skoro

identian nain opisuje Muhammeda s.a.w.s.

Isaija 29:12

12 Ili da daju knjigu onom koji ne zna itati govoredi: itaj to; a on ree: Ne znam itati.

Dalje u Starom zavjetu se jo na nekoliko mjesta spominje Muhammed s.a.w.s. kao poslednji Boiji poslanik

Ponovljeni zakon 18:18

18 Proroka du im podignuti izmeu brade njihove, kao to si ti, i metnudu rei svoje u usta njegova, i kazivade im sve to mu zapovedim.

Ovo proroanstvo opisuje razgovor izmeu Boga i Mojsija a.s. Mnogi kridani govore da se navenuti stih odnosi na Isusa a.s. Meuim kriterijum koji ovdje Biblija uslovljava jeste da taj poslanik mora biti kao Mojsije a.s. Na ovo kridani odgovaraju:

Slinosti izmeu Mojsija a.s. i Isusa a.s. jesu slededa: Obojica su bili Jevreji i obojica su bili poslanici od Boga.

of 83

Meutim, ako je ovo taj kriterijum onda bismo mogli tvrditi da se ovo proroanstvo odnosi na svakog poslanika koji je poslat od Boga nakon Mojsija, kao na primjer Solumon a.s, Ezekiel a.s., Izaja a.s., David a.s. itd itd... Jer svi ovi poslanici su bili i jevreji i poslanici. to znai da im je dokaz veoma slab i neprihvatljiv.

S druge strane, ako analiziramo ovo proroanstvo onda dolazimo do zakljuka da se ono moe odnositi samo na Muhammeda s.a.w.s. , dokazi su slededi:

- Naime, i Mojsije a.s. i Muhammed s.a.w.s. su roeni priodnim putem, od oca i majke. Medutim sa Isusom a.s. je to drugaiji sluaj, jer on nije imao oca ved samo majku, odnosno on se rodio nadprirodno:

3. Ali-Imran 47 ajet

( 47 ) ona ree: "Gospodaru moj, kako du imati dijete kada me nijedan mukarac nije dodirnuo?" "Eto tako" ree "Allah stvara to On hode. Kada neto odlui, On samo za to rekne: 'Budi!' i ono bude."

Jev. po Mateju 1:18

18 A roenje Isusa Hrista bilo je ovako: kad je Marija, mati Njegova, bila isproena za Josifa, a jo dok se nisu bili sastali, nae se da je ona trudna od Duha Svetog.

Jev. po Luki 1:35 35 I odgovarajudi aneo ree joj: Duh Sveti dodi de na tebe, i sila

Najvieg osenide te; zato i ono to de se roditi bide sveto, i nazvade se

Sin Boji.

- Dalje, Mojsije a.s. i Muhammed s.a.w.s. su bili oenjeni i

imali djece. Meutim Isus a.s. po Bibliji nije imao niti enu

niti djecu.

of 83

- Obojica su preselili prirodno, dok Isus a.s. nije preselio

prirodno.

4. En-Nisa 157-158 ajet

( 157 ) i zbog rijei njihovih: "Mi smo ubili Mesiha, Isaa, sina

Merjemina, Allahova poslanika!" A nisu ga ni ubili ni raspeli, ved im se

priinilo. Oni koji su se o njemu u miljenju razilazili, oni su sami o

tome u sumnji bili; o tome nisu nita pouzdano znali, samo su

nagaali; a sigurno je da ga nisu ubili,

( 158 ) ved ga je Allah uzdigao Sebi. A Allah je silan i mudar.

to znai da je Isus a.s. uzdignut iv. I po Bibliji je isto ali to je ved

druga tematika. Kridani pak tvrde da je razapet, pa ak i da se

sloimo s njima opet nije preselio prirodno kao to je Mojsije a.s.

- Obojica su bili prihvadeni od strane vedine ljudi, dok s druge

strane Isus a.s. kao to nam je i poznato nije bio prihvaden,

osim od malog broja ljudi, tj. njegovih apostola.

Jev. po Jovanu 1:11 11 K svojima doe, i svoji Ga ne primie.

- Obojica su bili voe, tj. i Mojsije a.s. i Muhmmed a.s. su

mogli kazniti one koje su htjeli, jer su imali toliku mod. Dok

Isus a.s. ne:

Jev. po Jovanu 18:36 36 Isus odgovori: Carstvo moje nije od ovog sveta; kad bi bilo od ovog

sveta carstvo moje, onda bi sluge moje branile da ne bih bio predan

Jevrejima; ali carstvo moje nije odavde.

- Obojica su doli sa novim zakonom, ali Isus a.s. i po Kuranu i

po Bibliji nije doao sa niim novim ved samo da potvrdi ono

to je objavljeno prije njega:

of 83

61. Es-Saff 6 ajet

( 6 ) A kada Isa, sin Merjemin, ree: "O sinovi Israilovi, ja sam vam

Allahov poslanik da vam potvrdim prije mene objavljeni Tevrat i da

vam donesem radosnu vijest o poslaniku ije je ime Ahmed, koji de

poslije mene dodi" i kad im je on donio jasne dokaze, oni rekoe:

"Ovo je prava vradbina!"

Komentar: ovdje vidimo i da je Isus a.s. najavio Muhammeda

a.s. po Kuranu

3. Ali-Imran 50 ajet

( 50 ) i da potvrdim istinitost Tevrata, objavljenog prije mene, i da

vam dopustim neto to vam je bilo zabranjeno. I donosim vam dokaz

od Gospodara vaeg zato se Allaha bojte i mene sluajte

Jev. po Mateju 5:17-20

17 Ne mislite da sam ja doao da pokvarim zakon ili proroke: nisam doao da pokvarim, nego da ispunim.

18 Jer vam zaista kaem: dokle nebo i zemlja stoji, nede nestati ni najmanje slovce ili jedna titla iz zakona dok se sve ne izvri.

19 Ako ko pokvari jednu od ovih najmanjih zapovesti i naui tako

ljude, najmanji nazvade se u carstvu nebeskom; a ko izvri i naui, taj

de se veliki nazvati u carstvu nebeskom.

20 Jer vam kaem da ako ne bude veda pravda vaa nego knjievnika i fariseja, nedete udi u carstvo nebesko.

Muhammed s.a.w.s. je spomenut i u Novom zavjetu:

Jev. po Jovanu 14:16 16 I ja du umoliti Oca, i dade vam drugog uteitelja da bude s vama

vavek:

of 83

Jev. po Jovanu 15:26 26 A kad doe uteitelj, koga du vam poslati od Oca, Duh istine, koji

od Oca izlazi, On de svedoiti za mene.

Jev. po Jovanu 16:7 7 Nego vam ja istinu govorim: bolje je za vas da ja idem; jer ako ja ne

idem, uteitelj nede dodi k vama; ako li idem, posladu Ga k vama.

Meutim, kridani govore da se ovdje radi o Svetom duhu. Ali ako

analiziramo Jev. po Jovanu 16:7 kriterijum da utjeitelj doe jeste da

Isus a.s. ode. Dakle jedino ako Isus a.s. ode Duh istine de dodi, ali mi

znamo da je Sveti duh po Bibliji bio i za vrijeme Isusa a.s., pa ak i

prije njegovog roenja. Znai nemogude je da ovo proroanstvo

upuduje na Svetog duha.

Jev. po Jovanu 16:12-14

12 Jo vam mnogo imam kazati; ali sad ne moete nositi.

13 A kad doe On, Duh istine, uputide vas na svaku istinu; jer nede od sebe govoriti, nego de govoriti ta uje, i javide vam ta de biti unapred.

14 On de me proslaviti, jer de od mog uzeti, i javide vam:

I ovdje tvrde kridani da se odnosi na Svetog duha, nego meutim

ovo jasno i decidno upuduje na Muhammeda s.a.w.s. Dokaz je to da,

ako svaku crkvu pitamo da li ona ima Svetog duha odgovoride da ima,

nebitno bila to adventistika, katolika, pravoslavna, jahvonih

svjedoka.... Svaka de odgovoriti da Ga ima, onda se postavlja

sutinsko pitanjedobro, u ovim stihovima kae da im je Isus a.s. jo

mnogo imao za red, ali oni, tj. taj njihov mentalitet, ta njihova narav

ne bi mogla to podnijet. to znai da duhovno jo nisu sazreli, pa

nisu mogli to podnijet. Dalje kae da de poslije njega dod Duh istine

i da de ih uputiti na svaku istinu, tj. dodide sa neim novim. Sad nas

of 83

zanima ta vam je poslije 3000 godina Sveti duh donio novo, a da

tome Isus a.s. nije nauavao?

Sledede, kao to smo i vidjeli Muhammed s.a.w.s. nede govoriti

po hiru svom, ondnosno govoride samo ono to uje od Onoga koji ga

je poslao, tj. od Boga.

Jev. po Jovanu 16:12-14

12 Jo vam mnogo imam kazati; ali sad ne moete nositi.

13 A kad doe On, Duh istine, uputide vas na svaku istinu; jer nede od sebe govoriti, nego de govoriti ta uje, i javide vam ta de biti unapred.

14 On de me proslaviti, jer de od mog uzeti, i javide vam:

I u Kuranu se potvruje da poslanik Muhammed s.a.w.s. nede

govoriti iz hira svog:

53. En-Nedm 1-12 ajeta

( 1 ) Tako mi zvijezde kad zalazi,

( 2 ) va drug nije s Pravoga puta skrenuo i nije zalutao!

( 3 ) On ne govori po hiru svome

( 4 ) to je samo Objava koja mu se obznanjuje,

( 5 ) ui ga jedan ogromne snage,

( 6 ) razoriti, koji se pojavio u liku svome

( 7 ) na obzorju najviem,

( 8 ) zatim se pribliio, pa nadnio

( 9 ) blizu koliko dva luka ili blie

( 10 ) i objavio robu Njegovu ono to je objavio,

( 11 ) srce nije poreklo ono to je vidio,

( 12 ) pa zato se prepirete s njim o onom to je vidio?

of 83

Sada se postavlja pitanje ta je to to se objavljivalo Muhammedu

s.a.w.s. koja je to Objava...?

Naime Bog, kao to smo napomenuli u prinanjim poglavljima,

ovjeanstvu je preko Svojih poslanika slao Objave, tj. Upustva u

kojima se nalazilo sve to je ljudima bilo potrebno, za svaki problem

koji su imali Bog je u tim Objavama slao odgovore. Tokom istorije

saznajemo da je za razliiti narod u razliitim periodima objavljivao

razliite objave, tj razlikovale su se samo po zakonima dok temelji su

ostali isti. Dok Kuran koja je poslednja poslata objave je poslata

cijelom ovjeanstvu, od vremena prvog objavljivanja do kraja

svijeta. Dokaz za to nalazimo u Kuranu:

13. Er-Rad 38 ajet

( 38 ) I prije tebe smo poslanike slali i ene i porod im davali. I

nijedan poslanik nije donio nijedno udo sobom, ved Allahovom

voljom. Svako doba imalo je Knjigu

etiri objave su u Kuranu po imenu spomenute: Tora, Zebur, Indil i

Kuran.

Tora (Pet Mojsijevih knjiga) je objavljena Mojsiju a.s. , Zebur je

objavljen Davidu a.s. (ostali dio Starog zavjeta), Indil (Novi zavjet) je

objavljen Isusu a.s., i Kuran koji je objavljen Muhammedu s.a.w.s.

14. Ibrahim 1 ajet

( 1 ) Elif Lm R. Knjigu ti objavljujemo zato da ljude, voljom njihova

Gospodara, izvede iz tmina na svjetlo, na Put Silnoga i Hvaljenoga

14. Ibrahim 52 ajet

( 52 ) Ovo je obznana ljudima i da njome budu opomenuti i da znaju

da je samo On jedan Bog, i da razumom obdaren prime pouku!

2. El-Bekare 182 ajet

of 83

( 185 ) U mjesecu ramazanu poelo je objavljivanje Kur'ana, koji je

putokaz ljudima i jasan dokaz Pravoga puta i razlikovanja dobra od

zla. Ko od vas u tom mjesecu bude kod kude, neka ga u postu

provede, a ko se razboli ili se na putu zadesi, neka isti broj dana

naposti Allah eli da vam olaka, a ne da potekode imate da

odreeni broj dana ispunite, i da Allaha veliate zato to vam je

ukazao na Pravi put, i da zahvalni budete.

39. Az-Zumer 41

( 41 ) Mi ti objavljujemo Knjigu zbog svih ljudi samu istinu; onaj ko

bude iao Pravim putem sebi de koristiti, a onaj ko bude iao

stranputicom sebi de nauditi, ti nisi njima tutor.

Temelji sviju tri vjera:

U knjizi koja je poznata kao najvjerodostojnija zbirka koja zdri sve

radnje, osobine ili govor Muhammeda s.a.w.s. po imenu Bukhari, u

prvom tomu, u poglavlju knjiga Imana, hadis (govor Muhammeda

a.s.) broj 8 nas upoznaje uenja Islama koja su utemeljena na 5

principa:

- ehadet (svjedoenje)

- Namaz (molitva)

- Zekat

- Post

- Hadd (hodoade)

1) ehadet (svjedoenje) :

U Kuranu nam je opisano kako je Poslanik Muhammed s.a.w.s.

pozivao ljude u monoteizam, odnosno Kuran i nas poduava kako da

pozivamo ljude, a posebno sljedbenike knjige, tj. Kridane i Jevreje:

3. Al-Imran 64 ajet

of 83

( 64 ) Reci: "O sljedbenici Knjige, doite da se okupimo oko jedne

rijei i nama i vama zajednike: da se nikome osim Allahu ne

klanjamo, da nikoga Njemu ravnim ne smatramo i da jedni druge,

pored Allaha, bogovima ne drimo!" Pa ako oni ne pristanu, vi recite:

"Budite svjedoci da smo mi muslimani!"

Dalje u sljededem ajetu demo vidjeti emu nas to Kuran nauava:


( 177 ) Nije estitost u tome da okredete lica svoja prema istoku i

zapadu; estiti su oni koji vjeruju u Allaha i u onaj svijet, i u meleke, i

u knjige, i u vjerovjesnike, i koji od imetka, iako im je drag, daju

roacima, i siroadi, i siromasima, i putnicima, i prosjacima, i za

otkup iz ropstva, i koji molitvu obavljaju i zekat daju, i koji obavezu

svoju, kada je preuzmu, ispunjavaju, naroito oni koji su izdrljivi u

neimatini, i u bolesti, i u boju ljutom. Oni su iskreni vjernici, i oni se

Allaha boje i runih postupaka klone.

Znai, neka knjiga da bi se smatrala kao Boije upustvo mora prije

svega naglaavati vjeru u Jednog Boga, jer u suprotnom

kontradiktirala bi same tvrdnje sljedbenika te knjige.

Teologija jeste nauka, odnosno studija koja se prouava opisima i

svojstvima Boga, svaki Teolog de biti saglasan da sljededi ajet

predstavlja temelj teologije:

112. El-Ihlas 1-4 ajeta

( 1 ) Reci: "On je Allah Jedan!

( 2 ) Allah je Utoite svakom!

( 3 ) Nije rodio i roen nije,

( 4 ) i niko Mu ravan nije!"

to znai svako boanstvo za koje se tvrdi da je pravo boanstvo,

mora prodi kroz ovaj temelj...

of 83

Isti ovaj temelj teologije postoji i u prinanjim objavama, Mojsije je u

Starom zavjetu iznio ovaj temelj u:

Pnovljeni zakon 6:4 4 uj, Izrailju: Gospod je Bog na jedini Gospod.

Takoe i Isus a.s. je po Novom zakonu identinu tvrdnju imao:

Jev. po Marku 12:29 29 A Isus odgovori mu: Prva je zapovest od svih: uj Izrailju, Gospod je

Bog na Gospod jedini;

I u Kuranu na mnogim mjestima nas Bog podsjeda na Njegovu

jednodu, mi demo izneti samo jo jedan ajet:

5. Al-Maide 72 ajet

( 72 ) Nevjernici su oni koji govore: "Bog je Mesih, sin Merjemin!" A

Mesih je govorio: "O sinovi Israilovi, klanjajte se Allahu, i mome i

vaem Gospodaru! Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah de mu

ulazak u Dennet zabraniti i boravite njegovo de Dehennem biti; a

nevjernicima nede niko pomodi."

Izabrali smo ba ovaj ajet jer mnogi kridani tvrde da vjeruju u jednog

Boga, ali onda kontradiktiraju sami sebe, s tim to vjeruju u trojstvo i

da je Isus a.s. Bog...

Sada demo polako analizirati detaljno ove dvije tvrdnje, da vidimo

slae li se one s loginim razmiljanjima i s dokazima iz Biblije:

of 83

Isus a.s. kao Bog

Prvo demo poeti sa logiko-razumskim dokazima da li je mogude da Isus a.s. bude Bog.

I. - Isus a.s. je 100% Bog i 100% ovjek - reenica koju kridani najede koriste.

Ovo se suprostavlja svakom loginom razmiljanju i sama reenica kotradiktira samu sebe. Nita ne moe biti odjednom i savreno i nesavreno ili u sluaju da je i jedno i drugo, mora biti neki hibrid ne moe biti i nebiti u isto vrijeme, ved nesto izmeu, tj. pola pola. Jer Bog nema potrebu za jelom i pidem, za spavanjem, za mokrenje, on je daleko Uzvieniji, a s druge strane ovjek nije svezajudi, svemodni, Stvaraoc, ovjek ak ne moe svoje srce kontolisati a ne cio univerzum, Isus a.s. ne moe biti odjednom i bez poetka i sa poetkom, ved ili jedno ili drugo ili ne moe biti i sa krajem i bez kraja. Zato je ova tvrdnja totalno nelogina i pogrena.

II. Kome se Isus a.s. molio ako je 100% Bog? U bibliji pie da se

nekom drugom molio a ne sebi. A u sluaju da se Isus a.s.

odrekao Boanstva pa ko je onda Bog, ko je tada upravljao

Svemirom i ko danas upravlja svemirom, poto je Isus a.s. kao

Bog odrekao se svojeg Boanstva? I ako se odrekao zato ga vi

danas zovete Bogom? A ako je bio Bog pa zato se molio nekom

drugom, a ne sebi?

III. Kada je govorio, po Bibliji, moj Bog i va Bog (jev. po Jovanu

20:17), jel on tu mislio da je on sam sebi Bog, i gdje je dokaz za

takvu trdnju ako jeste?

IV. Moe li Bog biti opsjednut avolom? Isus a.s. je bio opsjednut

40 dana, to znai ako je on Bog onda je avo opsjedovao Boga.

of 83

V. Ako je na krstu umro samo kao ovjek onda nita nije uradio za

sebe. Jer ako je Bog bio prije, a zatim uzeo ljudsko tijelo pa je

odbacio Boiji dio, onda on nije nita izgubio za nas. Gdje je tu

ljubav Boija i rtva? Poto po kridanskom uenju Bog je

rtvovao sebe, kao neko ko ne moe zgrijeit, da bi spasao

svijet.

Sada demo navesti dokaze iz Biblije da Isus je negirao nedvosmisleno

da je Bog.

I. Isus a.s. NIGDJE nije u Bibliji rekao NEDVOSMISLENO: JA SAM

BOG ILI OBOAVAJTE ME

II. Jev. po Marku 12:28-29

28 I pristupi jedan od knjievnika koji ih sluae kako se prepiru, i vide da im dobro odgovara, i zapita Ga: Koja je prva zapovest od svih?

29 A Isus odgovori mu: Prva je zapovest od svih: uj Izrailju, Gospod je Bog na Gospod jedini;

Prva zapovijest u Bibliji, da je Isus a.s. Bog on bi rekao za sebe da je Bog, tj. u jednini.

III. Jev. po Jovanu 20:17

7 Sad razumee da je sve to si mi dao od Tebe.

8 Jer rei koje si dao meni dadoh im; i oni primie, i poznadoe istinito da od Tebe izioh, i verovae da si me Ti poslao.

9 Ja se za njih molim: ne molim se za (sav) svet, nego za one koje si mi dao, jer su Tvoji.

Ako je Isus a.s. Bog kome se onda ovdje obrada, samom sebi? I ovdje priznaje da je sve to ima neko mu dao, Bogu nita niko ne daje.

of 83

IV. Jev. po Jovanu 20:17

17 Ree joj Isus: Ne dohvataj se do mene, jer se jo ne vratih k Ocu svom; nego idi k bradi mojoj, i kai im: Vradam se k Ocu svom i Ocu vaem, i Bogu svom i Bogu vaem.

Ako je Isus a.s. Bog, o kome onda ovdje pria? Vidimo tano da pravi razliku izmeu sebe i Oca koji ga posla.

V. Jev. po Jovanu 5:30

Ako i dalje sumljate i vama je sve gore navedeno dvosmisleno onda slededi stihovi veoma direktno upuduju ko je Isus: 30 Ja ne mogu nita initi sam od sebe; kako ujem onako sudim, i sud je moj pravedan; jer ne traim volje svoje nego volju Oca koji me je poslao. Svako ko ovo kae, jeste musliman.

VI. Jev. po Jovanu 14:28 28 uste da vam ja kazah: idem i dodi du k vama. Kad biste imali ljubav k meni, onda biste se obradovali to rekoh: idem k Ocu; jer je Otac moj vedi od mene. Jo jednom napominje da je Otac vedi od njega.

VII. Jev. po Jovanu 14:24

24 Koji nema ljubavi k meni ne dri moje rei; a re to ujete nije moja nego Oca koji me posla.

Kae da je poslat od Oca a ne da je on Otac, a svako ko je poslan od Bog on nije Bog ved Boiji poslanik.

VIII. Jev. po Jovanu 12:49-50

of 83

49 Jer ja od sebe ne govorih, nego Otac koji me posla On mi dade zapovest ta du kazati i ta du govoriti.

50 I znam da je zapovest Njegova ivot veni. ta ja dakle govorim onako govorim kao to mi ree Otac

Najjasnije od svih stihova koji porie Isusovo boanstvo.

IX. Isus a.s. jo na mnoga mjesta porie u bibliji svoju boanstvenost, a nigdje nijedanput nije nedvosmisleno rekao : Oboavajte me ili Ja sam Bog, a druga mjesta su:

- Jev. po Marku 10:18 - Jev. po Marku 12:29 - Jev. po Jovanu 14:28 - Jev. po Jovanu 5:30 - Jev po Jovanu 20:17 - Jev. po Jovanu 13:16 i 17:13 - Djela apostolska 4:30

X. Isus a.s. je po Bibliji tvrdio na mnoga mjesta da je poslanik:

- Jev. po Jovanu 8:26-29 - Djela apostolska 2:22 - Jev. po Mateju 21:11 - Jev. po Luki 24:19, 7:16 - Jev. po Jovanu 6:14, 14:19

of 83

Trojstvo -

Trojstvo je jo jedna stvar u to kridani vjeruju a koja nije dokazana

niti u Bibliji, jer ne postoji nigdje napisana, osim u jednom stihu koji

demo kasnije analizirati, niti mogu logiki dokazati.

Kridani kau da je Otac bog, da je Isus a.s. Bog, da je Sveti duh Bog,

ali da to nisu tri Boga ved jedan Bog. Gore smo razjasnili da Isus a.s.

nije bio Bog, a Sveti duh ne moe biti osoba, ved po bibliji moe biti

samo Boija rije.

Dalje kau Otac je svemogud, Isus je svemogud, Sveti duh je

svemogud Isus a.s. nije bio svemogud, niti igdje pie da je sveti duh

bio svemogud.

Dalje govore Otac je osoba, Isus a.s. je osoba i sveti Duh je osoba, ali

to nisu tri osobe ved jedna. Dobro sad uzmemo za primjer da imate

dva brata blizanca, koji skroz lie kao vi, ako jedan od njih ubije

nekog, odete li vi idi na smrtnu kaznu? NE! Zato, pa zato jer ste

druga osoba, a koja je razlika izmeu 2 ili vie osoba, pa vae

osobine. to znai ako je Isus a.s. bio gladan da li je onda i Otac bio

gladan? Ako je Isus a.s. bio opsednut avoljem da li je i Otac bio

opsednut? Naravno da ne.

to znai da trojstvo je nemogude.

A to se tie stiha koji na dvosmisleni nain moe uputiti na trojstvo to je I poslanica Jovanova 5:7 7 Jer je troje to svedoi na nebu: Otac, Re, i Sveti Duh; i ovo je troje jedno. meutim najvedi hridanski uenjaci su rekli da je ovo ubaen stih i da nije vjerodostojan.

Jev. po Jovanu 14:20 i

of 83

20 U onaj dete vi dan doznati da sam ja u Ocu svom, i vi u meni, i ja u vama.

Ako kridani govore da je Isus u Oca ili obrnuto pa po bibliji onda smo

svi u Boga... Tako da ni to nije dokaz.

Kridanski racionalisti kao to su Lok, Isak Njutn i drugi su poricali ovu

ideologiju.

Judaizam, Krianstvo Ili Islam

U predhodnom poglavlju smo ukratko opisali koje su to slinosti

izmeu ove tri monoteistike religije, bazirano na izvorima,

odnosno na njihovim svetim knjigama a ne ubjeenjima, jer se o vjeri

ne sudi na osnovi njenih sljedbenika ved, na osnovi njenog izvora.

Poto smo analizirali gore spomenuto, sada se postavlja pitanje: Pa

koju sad religiju da slijedimo? Ili Poto su tako sline knjige zato

muslimani ne preu u kridanstvo, kridani u judaizam, a jevreji u

Islam ili obrnuto?

U narednom tekstu demo ukratko analizirati i vidjeti koja je to vjera

koja odgovara uslovima prave Boije religije. Sljedbenici svih tri

religija de tvrditi za svoju religiju da je na ispravnom putu, sada demo

njihove tvrdnje na akademskom nivou analizirati.

Islam je jedina religija ije ime moemo nadi u knjizi za koju govore

da je ona Boija uputa:

of 83

3. Al-Imran 19 ajet

( 19 ) Allahu je prava vjera jedino islam. A podvojili su se oni

kojima je data Knjiga ba onda kada im je dolo saznanje, i to iz

meusobne zavisti. A sa onima koji u Allahove rijei ne budu vjerovali

Allah de brzo obraunati.

Sada se postavlja pitanje kako moemo da ovo potvrdimo i

dokaemo? ta je sa Judaizmom i kridanstvom?

Poedemo od Judaizma, poto je to najstarija religija od ovih tri

monoteistikih.

Da li nalazimo rije Judaizam u Tori (Starom zavjetu)? To je lako

provjeriti, ko god je makar jednom proitao Stari zavjet bilo koje

verzije biblije, NIGDJE nemoemo nad rije Judaizam. Pa odakle

ovaj naziv potie?

Ako ste upoznati sa istorijom i istoriskim dogaajima, onda znate da

je ovaj naziv ubaen, izmiljen od strane nejevreja.

Tadanji nejevreji u Palestini govorili su za jevreje, da je vjera koja je

prouena od sinova Jude, u Judiji, Judaizam.

Mojsije a.s. nije to rekao, niti ostali poslanici poslije njega, oni nikad

tu rije u ivotu nisu uli. I djeci Izraela se svidjeo taj naziv i

prisvojili su ga.

Ako je ovakvo stanje bilo, postavlja se onda logino pitanje: Pa koja je

to religija koju je pripovijedao Mojsije?

Poto je on ovjek koji je poslan od Boga, i to je ovjek koji je totalno

pokoran Boijoj volji. Za njega , poto sigurno nije to vjera Judaizam,

jer nikad za tu rije uo nije, bi mogli red da je njegova religija:

totalna pokornost Boijoj volji.

Ova prosta reenica na arapskom jeziku u jednoj rijei se kae ISLAM.

Islam definie se kao totalna pokornost Boijoj volji. to znai da

ono to je Mojsije a.s. pripovijedao jeste Islam.

of 83

Poto smo ovo razjasnili, sada se postavlja drugo pitanje: Odakle sad

potie naziv kridanstvo? Da li se nalazi ova rije u Bibliji? Da li je Isus

a.s. sebe nazivao kridaninom?

Odgovori su veoma jednostavni za poznavaoce Biblije, ni ova rije

nigdje se ne nalazi u cijeloj Bibliji, u smislu da je Isus a.s. bio kridanin

ili da su apostoli bili kridani, ved u drgom kontekstu. Isus a.s. nikad u

ivotu nije uo za taj naziv. Nikad nije uo za naziv Krist, jer je to

prevedeno sa aramejskog jezika od rijei Mesih, to znai pomazanik.

Mesih na grkom se prevodi kao Kristos, i ljudi sa zapada su tu

rije skratili kao Krist.

Odakle potie sada rije kridanstvo?

Odgovor nalazimo u bibliji:

Djela Apostolska 11:26 26 I oni se celu godinu sastajae onde s crkvom, i uie mnogi narod; i

najpre u Antiohiji nazvae uenike kridanima.

Kada itamo ovo poglavlje vidjedemo da su neprijatelji kridana

nazvali sljedbenike Isusa a.s. kridanima, tj. u prevodu oboavaoci

Krista.

Njima se taj naziv svidjeo i prihvatili ga.

ta je sad Isus a.s. pripovijedao? Koju je vjeru on sada slijedio?

Kridanstvo?

Objasnili smo da kridanstvo nije slijedio jer u ivotu svom za tu rije

nije uo, poto je i on poslanik, i on je bio poboan i pokoravao se

Boijoj volji.

to znai da Isusova a.s. vjera je bila: totalna pokornost Boijoj

volji. to znai isto kao i za Mojsija, on je bio musliman tj. vjera mu

je bila Islam.

Jo jedan dokaz koji se nalazi u bibliji da je Isus a.s. bio musliman

smo ranije navenuli a sada demo ga i ponovit:

of 83

Jev. po Jovanu 5:30

30 Ja ne mogu nita initi sam od sebe; kako ujem onako sudim, i sud je moj pravedan; jer ne traim volje svoje nego volju Oca koji me je poslao.

Svako ko ovo kae, jeste musliman.

Kako smo opisali u navedenim nekoliko poglavlja Kuran i Biblija nam

ukazuje da je Isus a.s. i ostali poslanici bili muslimani, dali to znai da

su slijedili Muhammeda s.a.w.s.? Naravno da ne, oni u ivotu njega

vidjeli nisu.

Musliman znai ovjek koji je u potpunosti pokoran Boijoj volji. Ko

god vjeruje u Jednog Jedinog Boga i koji mu se pokorava, koje god da

je rase, nacije, ili bilo kog drugog plasiranja on je po vjerovanju

musliman.

of 83

Temelji Islama kao sistem za rijeenje problema dananjice

Osnovne temelje islama smo na nekom prinanjem poglavlju ved

spomenuli, ovdje demo pokazati da su ba ti temelji sistem koji, ako

se sprovodi, rijeava najvede probleme dananjice. Naravno svaki

temelj koji navodimo se nalazi i u prinanjim knjigama.

Temelji islama su:

- ehadet

- Namaz

- Zekat

- Post

- Hadd

I. ehadet tj svjedoenje da vjerujete da je Jedan Jedini Bog, da

nita nije nalik Njega i da je Vjean. Kao i svjedoenje da

vjerujete u sve poslanike koje je Bog poslao zajedno sa

poslednjim poslanikom Muhammedom s.a.w.s.

Detaljnije smo o ovom priali u predhodnim poglavljima sa iznetim

dokazima, proti svake zablude koje su u toku istorije ovjeanstva

uvukle u srcima ljudi. Kada ovjek vjeruje u sve gore navenuto sa

ovim svjedenjem postaje musliman, tj. onim ovjekom koji se

pokorio Bogu i koji u Njega iskreno vjeruje, sa ovim kae Poslanik

s.a.w.s. de udi ovjek u raj. to znai da samo dvije reenice u kojima

ovjek povjeruje pa svjedoi pred svjedocima (muslimanima) i preseli

na tome de udi u Raj. A te dvije reenice su:

of 83

- Na arapskom: EHEDU EN LA ILLAHE ILL ALLAH WE EHEDU

ENE MUHMMEDEN ABDUHU WE RESULUHU WE EHEDU

ENE ISA ABDUHU WE RESULUHU.

- Na maternjem: Svjedoim i oitujem da nema Boga osim

Allaha i da svjedoim da je Muhammed Njegov rob i poslanik

i da je Isus Njegov rob i poslanik.

Primijedujemo da u ovim reenicama nailazimo na rije Allah, prevod

znaenja ove rijei jeste Bog, ali ona ne znai samo Bog, ved u njoj se

sadri svih 99 lijepih Boijih imena, ali to je opet posebna tematika za

sebe.

II. Namaz Ovu rije na maternjem prevode kao molitva, ali to je

nepotpuni prijevod, jer molitva je samo kada molimo nekog za

neto. Dok u namazu ovjek ne moli samo ved prije same

molitve, slavi i hvali Boga pa se tek onda moli. U molitvi isto se

ue neki ajeti iz Kurana koji nam govore i upuduju ta to

moemo a ta ne moemo da radimo.

17. El-Isra 78 ajet

( 78 ) Obavljaj propisane molitve kad Sunce s polovine neba krene,

pa do nodne tmine, i molitvu u zoru jer molitvi u zoru mnogi

prisustvuju.

20. Ta-Ha 130 ajet

( 130 ) Zato otrpi njihove rijei i obavljaj molitvu, hvaledi Gospodara

svoga, prije izlaska Sunca i prije zalaska njegova, i obavljaj je u

nodnim satima, i na krajevima dana da bi bio zadovoljan.

Isto kao to doktori na govore da za fiziko i fizioloko zdravlje treba

da jedemo minimum tri puta dnevno, tako i Bog nam govori da

trebamo za normalnu i zdravu duu klanjati pet puta dnevno. Osimu

Kuranu namaz je spomenut i u Bibliji.

of 83

Naravno prije same molitve trebamo biti isti, kako da se oistimo

nam objanjava Bog U Kuranu i Bibliji:

5. El-Maide 6 ajet

(6 ) O vjernici, kad hodete molitvu obaviti, lica svoja i ruke svoje do

iza lakata operite a dio glava svojih potarite i noge svoje do iza

lanaka; a ako ste dunubi, onda se okupajte; a ako ste bolesni ili na

putu ili ako ste izvrili prirodnu potrebu ili ako ste se sastajali sa

enama, a ne naete vode, onda rukama svojim istu zemlju

dotaknite i njima preko lica svojih i ruku svojih preite. Allah ne eli

da vam priini potekode, ved eli da vas uini istim i da vam

blagodat Svoju upotpuni, da biste bili zahvalni.

Istu naredbu imamo i u Bibliji:

Izlazak 40:31-32

31 I prae iz nje ruke i noge svoje Mojsije i Aron i sinovi njegovi.

32 Kad ulaahu u ator od svedoanstva i kad pristupahu k oltaru, umivahu se najpre, kao to bee zapovedio Gospod Mojsiju.

Djela Apostolska 21:26 26 Tada Pavle uze one ljude, i sutradan oistivi se s njima, ue u

crkvu, i pokaza kako izvruje dane oidenja dokle se ne prinese rtva

za svakog njih.

Osim spomenute koristi to u namazu molimo Boga i oboavamo, on

nam predstavlja i rijeenje za dananju meu najrasprostranijim

bolest, nazvana racizam.

Da bi se rijeili ovog problema moramo imati sistem. Lako je govoriti

da smo svi jednaki pred Bogom i pripovijedati da svi imamo jednaka

prava, ali svijetu ne treba pria o tome ved djela! Treba nam SISTEM.

of 83

Sada kada pogledamo u Judaizam i Kridanstvo oni ga nemaju, nigdje

u Bibliji nemamo sistem koji bi nam mogao rijeiti ovaj globalni

problem.

Dok islam ima sistem kao rijeenje za ovu bolest.

Naime, Mujezin (poziva na molitvi) popne se na minaret, i ui ezan

(poziva na molitvi).

Poinje sa velianjem Boga: Allahu ekber! Allahu ekber!

to znai Allah je najvedi, Allah je najvedi. Ovo nam ukazuje da je u

ivotu najbitnije Bogu se odazvati, jer je On njavedi, vedi je i od naeg

posla, vedi je i od nae porodice i od svih stvari u ivotu. Ovo vedije

u prenesenom znaenju, da sve navenute stvari zavise od Njega i

Njegove volje. to znai On je Taj koji nam je dao posao, On je Taj

koji nam je dao porodicu, On je Taj koji nam je dao da otkucava nae

srce.. itd itd... to znai da je on najprei od svega u ivotu da

veliamo i da Mu se pokoravamo...

Mujezin ponovo poziva dva puta Allahu ekber! Allahu eber!

to znai ponovo nas podsjeda od Koga zavisi na ivot, Kome treba

da se odazovemo, Ko nam je najprei da mu se pokoravamo.

Dalje mujezin ui: Ehedu en la illahe ill Allah! Ehedu en la illahe ill

Allah!

Ljudi koji se nisu jo odazvali pozivu mujezin ih sad podsjeda na prvi

temelj Islama, da pored Boga nikom se ne pokoravamo i podsjeda

nas da nema Boga osim Allaha, jedgo i jedinog... Tj. da ne

pokoravamo se poslu, eni, strastima, ved samo Bogu i da se samo

njemu pokorimo kad nas pozove da ne grijeimo...

Dalje mujezin jo nije stao da poziva: Ehedu ene Muhammeden

Rasulallah! Ehedu ene Muhammeden Rasulallah!

Sada ved podsjeda ljude koji su jo kamenog srca da se prisjete koga

treba da slijede, da se prisjete koji je to ovjek koji je spomenut u

svim Boijim objavama, da se prisjete da je taj jedan ovjek, Boijom

odredbom, pozivao ljude ponovo u monoteizam, i kojem su se

of 83

odazavili na milijarde ljudi i kome se jo odazivaju... Podsjeda ih da

treba njegov primjer da slijede, kao i primjer Isusa a.s., Mojsija a.s.,

Abrahama a.s., i da se pokore Boijoj volji.

I dalje nastavlja: Haje ale salah! Haje ale salah!

to znai, doite na namaz doite na namaz. Poslije podsjedivanja

mujezin direktno poziva ljude da dou i odazovu se Boijem pozivu i

da se pokore, da Ga oboavaju.

Nastavlja: Haje alel Falah! Haje alel Falah!

Doite na spas! Doite na spas! Ovo je pravi spas, da se oslobodis od

ovosvjedste praznine, da se oslobodi od svih problema, da pristupi

sasvim drugoj dimenziji, da pristupi direktnom obradanju Onome ko

te je stvorio. Da pristupi molitvi, kojoj su pristupili najvedi ljudi,

najasniji ljudi, najuspjeniji ljudi, koji su svijet promijenili na mnogo

boljem nego to je bio.

I dalje ne prestaje: Allahu eber! Allahu ekber!

Podsjeda da iako se nisi odazvao Boijem pozivu, to Njemu nita ne

umanjuje, ved samo moe da kodi tebi.

I zavrava : La illahe ill Allah!

Nema drugog Boga osim Allah!! Ovo je upozorenje, da koliko god mi

se pokoravali novcu, eni, koliko god mi oboavali sve mimo Boga, on

je i dalje Jedan Jedini i Vjeni.

Posle ovog poziva, koji ima tako jaku poruku samo za onog ko ima

razuma pa da razmisli, ljudi se okupe i stanu u redove.

Kae Poslanik Muhammed s.a.w.s. u drugoj vjerodostojnoj zbirci

hadisa :

Sunan Abu Davud, prvi tom, knjiga namaza, 24 poglavlje,

hadis br. 666

of 83

Da moramo u namazu stati rame uz rame, noge uz noge, da ne bi

ejtan (avo) bio izmeu nas.

Ovdje kada pogledamo ovo da ne bi ejtan bio izmeu nas ne misli

se na crvenog, rogatog stvorenja sa runim likom, kao to imamo na

raliitim slikama i opisima, ved se misli na samog ovjeka. Tj. bilo da

pored nas stoji crnac, kinez, japanac, rus moramo stati rame uz rame

nogu uz nogu, jer to je dolo kao lijek za racizam, i tako se molimo svi

u redu jednaki pred Bogom, i na kraju se okrenemo na desnu stranu i

kaemo: Es selamu alejkum we rahmetullah! I na lijevu isto. to

znai neka je Boiji mir i blagoslov na tebe sa desne strane i vidimo

crnca, isto tako s lijeve i vidimo kineza. to automacki ulazi u nau

psihu da kaemo sami sebi, pa ovaj crnac je moj brat po

ovjeanstvu, i ovj kinez, svi se molimo istom Bogu. I tako se lijei ova

bolest.

Najbolji dio namaza jeste sedda (padanje niice na zemlju)

3. Al-Imran ajet 43

( 43 ) O Merjema, budi posluna svome Gospodaru i licem na tle

padaj i sa onima koji molitvu obavljaju i ti obavljaj!"

22. El-Hadd 17 ajet

( 77 ) O vjernici, molitvu obavljajte i Gospodaru svome se klanjajte, i

dobra djela inite da biste postigli ono to elite,

I u Bibliji, kao to smo spomenuli, se nalazi namaz:

Postanak 17:3

3 A Avram pade niice. I Gospod mu jo govori i ree...

Brojevi 20:6

of 83

6. I doe Mojsije i Aron ispred zbora na vrata atora od sastanka, i padoe niice; i pokaza im se slava Gospodnja.

Isus Navin 5:14 14 A On ree: Nisam; nego sam vojvoda vojske Gospodnje, sada

dooh. A Isus pade niice na zemlju, i pokloni se, i ree Mu: ta

zapoveda gospodar moj sluzi svom?

Jev. po Mateju 26:39 39 I otiavi malo pade na lice svoje moledi se i govoredi: Oe moj! Ako

je mogude da me mimoie aa ova; ali opet ne kako ja hodu nego

kako Ti.

III. Zekat Ovo je odvajanje dijela imetka na godinjem nivou, to

vai samo za ljude koji su imudni, koji se daje siromasima,

putnicima namjernicima, itd.. kada bi svaki bogata manje od

10% davao zekata na zemlji ne bi imalo gladnih... Problem gladi

je rijeen ovim tredim temeljom Islama, jo jedan sistem kao

rijeenje...

IV. Post posti se mjesec dana Ramazan, imamo na tomove

medicinskih knjiga koje nam opisuju idenja organizma od

toksina i ostalih materija kroz post ovih mjesec dana. Sem toga

post nama uljepava moral, izbacujemo iz navika ruan govor,

psovanje itd itd... opet ovo je tema za sebe...

V. Hadd jo jedna vrsta rijeenja za racizam, na milijone ljudi

se okupe u Mekki koji sasvim isto izgledaju, prekriveni dvaju

pekira i nita vie, gdje se ne moe prepoznati ko je bogatiji, ko

je siromaniji, ugledniji itd itd...

Ovo su ugavnom bili pet temelja koja su kao reenja za svetske

probleme, u narednom tekstu demo predstaviti jo neke

of 83

sisteme koje mogu rijeavati ostale probleme koji su

rasporeeni u velikom broju u svijetu.

ZABRANA ALKOHOLA U BIBLIJI I KURANU KAO

RIJEENJE OVJEANSTVU:

Zabrana u Bibliji:

Poslovice 20:1 1 Vino je podsmeva i silovito pide nemirnik, i ko god za njim luta nede

biti mudar.

Poslanica efaanima 5:18 18 I ne opijajte se vinom u kome je kurvarstvo, nego se jo

ispunjavajte duhom,

Zabrana u Kuranu:

5. El-Maide 90 ajet

( 90 ) O vjernici, vino i kocka i kumiri i strjelice za gatanje su

odvratne stvari, ejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli

to elite.

Vidimo da je alkohol zabranjen u ovim knjigama, zato?

Pa koliko danas imamo razvoda brakova, problema u domadinstvima,

na ulicama, na poslovima, problema silovanja ena pod dejstvom

alkohola, koliko imamo ljudi koji su umrli od trovanja alkoholom ... ?

Da se zabrani alkohol i zakonski to bi bilo rijeenje za mnoge

probleme koji su ili direktnim ili indirektnim putem povezana.

of 83

ZABRANA SVINJETINE, KRVI I LEINE U BIBLIJI I

KURANU KAO RIJEENJE GLOBALNIH PROBLEMA:

Zabrana u Kuranu:


( 173 ) On vam jedino zabranjuje: strv i krv i svinjsko meso, i ono to

je zaklano u neije drugo ime, a ne u Allahovo. A onome ko bude

primoran, ali ne iz elje, tek toliko da glad utoli, njemu grijeh nije.

Allah zaista prata i milostiv je.

5. El-Maide 3 ajet

6. El-Enam 145 aajet

16. En-Nahl 115 ajet

Zabrana u bibliji:

- Leina

Levitski zakon 17:15


- Krv

Postanak 9:4

Levitski zakon 17:14


1. Samuelova 14:33

Djela apostolska 15:29

- Zabrana svinjetine

Levitski zakon 11:7-8


of 83

Izaija 65:2-5

Svi smo upoznati, priznali mi to ili ne, koliko su ove tri stvari odvratne

i prljave, koliko prenoljivih virusnih, bakteriskih ili parazickih bolesti

se prenose konzumiranjem navenutih zabranjenih stvari. Kad bi se

ovo potovalo, drastino bi se broj bolesti smanjio u svijetu. Nije nam

Bog bez razloga ove stvari zabranio. On nas zna bolje nego mi sami

sebe, tako da On zna to sve kodi nama i zato zabranjuje, ali vedina

ljudi ne moe ili nede da shvati...

POKRIVANJE ENE U BIBLIJI I KURANU:

Sami smo svjedoci koliki je danas problem silovanja, arbortusa,

prljanja asti ene, uzimanja prava ene pod izgovorom da su

slobodne ene. Svi smo svjesni kako se danas ena gleda kao sexualni

predmet a ne kao osoba, ko je tome kriv. Krivi su i mukarci koji

manipuliu enama i ene koje dozvoljavaju to manipulisanje. to se

tie ena, svjedoci smo, da se sve manje cijene njena osjedanja, snovi

i elje, ved se gleda samo na ljepotu, spoljanji izgled. ene su postale

sredstvo za reklame na bilbordima, za reklame za svaki proizvod od

prehrabene industrije do insdustrije automobila. Dana se tako enin

stale spustio na najnii nivo da one ni same nisu svjesne, ast

pojedniaca koje svoju ast, enstvenost i ostale vrijednosti i ukrase

uvaju pod Boijoj Uputi.

Naime da se ena pokrije i da ne dozvoli manipulaciju nad njom da se

vri, moral i intelekt ljudi bi znatno porastao. Bog nam je i za ovaj

problem dao rijeenje:

Pokrivanje u Bibliji i zabrana bluda:

Jev. po Mateju 5:27-28

27 uli ste kako je kazano starima: Ne ini preljube.

of 83

28 A ja vam kaem da svaki koji pogleda na enu sa eljom, ved je uinio preljubu u srcu svom.

Ponovljeni zakon 22:5 5 ena da ne nosi muko odelo niti ovek da se oblai u enske haljine,

jer je gad pred Gospodom Bogom tvojim ko god tako ini.

I poslanica koridanima 11:5-6

5 I svaka ena koje se gologlava moli Bogu ili prorokuje, sramoti glavu svoju; jer je svejedno kao da je obrijana.

6 Ako se, dakle, ne pokriva ena, neka se strie; ako li je runo eni stridi se ili brijati se, neka se pokriva.

I poslanica Timoteju 2:9 9 Tako i ene u pristojnom odelu, sa stidom i potenjem da ukrauju

sebe, ne pletenicama, ni zlatom, ili biserom, ili haljinama skupocenim,

Pokrivanje u Kuranu i zabrana bluda:

24. En-Nur 30-31 ajet

( 30 ) Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o

stidnim mjestima svojim; to im je bolje, jer Allah, uistinu, zna ono to

oni rade.

( 31 ) A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o

stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih

vidi ita osim onoga to je ionako spoljanje, i neka vela svoja spuste

na grudi svoje; neka ukrase svoje ne pokazuju drugima, to mogu

samo muevima svojim, ili oevima svojim, ili oevima mueva svojih,

of 83

ili sinovima svojim, ili sinovima mueva svojih, ili bradi svojoj, ili

sinovima brade svoje, ili sinovima sestara svojih, ili prijateljicama

svojim, ili robinjama svojim, ili mukarcima kojima nisu potrebne

ene, ili djeci koja jo ne znaju koja su stidna mjesta ena; i neka ne

udaraju nogama svojim da bi se uo zveket nakita njihova koji

pokrivaju. I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da biste postigli ono to

elite.

Da se pridravamo Boijeg upustva ne bi bili ovdje gdje smo danas!

of 83

Razlike izmeu Biblije i Kurana Koja je Boja objava?

Poto do sada smo govorili o dveju svetih knjiga i njihove zajednike

osobine, njihovi zajedniki temelji, opet ima dosta razloga to je

samo jedna od njih pravo Boije upustvo, dok druga moe biti samo

kao knjiga koja sadri odreeni broj boijih rijei ali je u sutini

promijenjena. Da bi analizirali neku njigu i utrdili da li je to od Boga ili

ne moramo imati neke kriterijume. Ti kriterijumi moraju biti prije

svega racionalni, logiki, moraju dokazivati na posotjanje Boga, tj

opisima i svojstvima koji su opisani u knjigama kao i poto je ovo

nauno doba, moramo imati i tanu naunu stranu knjige i ona

mora biti bez kontradikcija u suprotnom apsurndo je tvrditi da je to

od Boga poslata knjiga, jer Bog ne kontradiktira sam Sebe. Pa da

ponemo:

of 83

Biblija

Biblija ona se sastoji od Starog i Novog zavjeta, kridani vjeruju u

oba zavjeta, dok jevreji samo u Stari, ali uzedemo i kridanstvo i

Judizam, zajedno u obzir jer sljedbenici obje vjera vjeruju u Stari

zavjet.

Naime, Stari zavjet se smatra da je bio objavljen jo za vrieme Mojsija

a.s. ali dananji najstariji rukopisi ovog savjeta su iz doba 1008 god.

n.e., od svih knjiga samo su pisane prvih 5 Mojsijevih knjiga, i to na

poama i zovu se pisana tora, osim nje imamo i usmenu toru

koja je objavljena Mojsiju a.s., ali pisana je tek poslije kridanske ere.

Orginalni jezik Starog zavjeta je bio hebrejski. Dok Novi zavjet je

objavljen usmenim putem za vrijeme Isusa a.s. ali tek je pisan

nekoliko desetina godina poslije Isusa a.s., i na grkom jeziku je

orginal bio, smatra se da su ga apostoli pisali, mada istoriski podaci

nam ukazuju da se autentinost ove knjige izgubila, zbog ega danas

imamo razliite verzija biblija koje se meusobno, izmeu ostalog,

razlikuju i u broju knjiga. to predstavlja veliki problem odreivanja u

kojoj da vjerujemo, ali demo uzeti sve biblije u globalu, jer imaju

makar jedan stih koji demo navesti a da im je zajedniki. U Bibliji

postoje dosta razloga zato je ne moemo posmatrati kao Boije

upustvo, a sada demo zajedno vidjeti koji su to razlozi.

of 83

I Opisi Boga u Bibliji

Naime, prvi razlog to mnogi smatraju da Biblija nije Boija rije jeste

naini opisivanja Boga u njoj. Bog je na Stvoritelj i prvo to moramo

vidjeti da li je neka knjiga Boije upustvo jeste kako ona predstavlja

Onoga ko ju je objavio ovjeanstvu.

1 Mojsijeva knjiga (Postanak) 21:1-2

1.I Gospod pohodi Saru, kao to bee rekao i uini Gospod Sari

kao to bee kazao.

2. Jer zatrudne i rodi Sara Avramu sina u starosti njegovoj u

isto vreme kad kaza Gospod.

Ovdje se rije pohodi u ovakvom kontekstu znai imati

opkoli ili nasrnu to nam daje sliku kako Bog pohodi na Saru,

tj. isto kao da je Bog tjelesan i da je imao odnos sa Sarom kako

je na kraju ona dobila sina Avrama.

Knjiga Isaije 5:26, 7:18, 7:20 i knjiga Zaharije 10:8

Biblija opisuje Boga koji zvidi.

Knjiga Isaija 42:13 13 Gospod de izadi kao junak, podignude revnost svoju kao

vojnik, vikade i klikovati, nadvladade neprijatelje svoje.

---Boh koji VIE.

2. Samuilova 22:9-11 9 Podie se dim iz nozdrva Njegovih i iz usta Njegovih oganj koji prodire, ivo ugljevlje odskakae od Njega.

10 Savi nebesa i sie; a mrak bee pod nogama Njegovim.

11 I sede na heruvima i polete, i pokaza se na krilima vetrenim.

of 83

---- Bog koji kao prvo, kao kineski zmajevi isputa dim iz nozdrva i usta, koji pljuje vatru isto poput tog zmaja. Osim ovog u ovih par rijei je nedopustivo dalje opisivan Bog, kao neko koji sjede na heruvima. ta su sad heruvim? Heruvim jeste u hridanstvu poznati aneo lika djeteta ili lijepe djevojke, jedan kip ovog anela se nalazi u Rimu, ukucajte na internetu odmah de vam sve o njemu ispasti. Znai Bog koji je Savren i Svevien je predstavljen kao neko ko jae anela i snjim leti iznad zemlje. ta pokuavaju ljudi ovim pokazati? Da je Bog nemodan sam da ide ili da leti? On je Uzvien i ist od svake ovakve predstave.

Knjiga Isaije 7:20 20 Tada de Gospod obrijati britvom zakupljenom ispreko reke, carem asirskim, glavu i dlake po nogama, i bradu svu. --- Bog koji sebi brije kosu, dlake po nogama i bradu???

Jermenija 15:6, 1. Samuilova 15:35 i Postanak 6:6-7 6 Pokaja se Gospod to je stvorio oveka na zemlji, i bi mu ao u srcu.

7 I ree Gospod: Hodu da istrebim sa zemlje ljude, koje sam stvorio, od oveka do stoke i do sitne ivotinje i do ptica nebeskih; jer se kajem to sam ih stvorio. --------- Bog koji se KAJE???

Pselame 44:23 23 Ustani, to spava, Gospode! Probudi se, nemoj odbaciti zasvagda.

---- Bog koji SPAVA??

of 83

1. Koridanima 1:25 25 Jer je ludost Boija mudrija od ljudi, i slabost je Boija jaa od ljudi. ---- Bog koji je lud i slab??

Ima jo mnogo slinim opisima, ali da ne bismo duili naveli smo samo neke...

Zar Boija rije to jest upustvo moe da bude knjiga koja nam predstavlja naeg stvorioca kao to smo gore navenuli? Zar vam sada nije dovoljno da spoznate i vidite da je ova dananja Biblija proizvod ljudskih ruku sa pogrenim shvatanjima Boga? Niste jo uvjereni da nije Boije upustvo? Onda idemo dalje...

of 83

II Da li postoje kontradikcije u Bibliji?

S obzirom da smo vam naveli temeljne greke i pogreno

predstavljanje Boga sada prelazimo na drugu vrstu dokaza da

Biblija nije ona uputa za koju ljudi je smatraju. Bog nikad sebe

nede kontradiktirati, jer je on Sveznajudi, to znai da to god je

bilo, to je sad ili to de tek biti On to sve zna i za Njega ne postoje

tajne koje On Uzvieni ne zna. to znai Njegova prava uputa nikad

nede sebe kotradiktirati. Ali u Bibliji nalazimo drugu sliku:

1. Knjiga Carevima (Kraljevima) 7:26 kontradiktira 2. Knjizi

Dnevnika (ljetopisa) 4:5

Neslaganje u broju bati koje su mogle stati u Jahvin dom, 3000

ili 2000, razlika je samo u 1000 bati.

2. Knjiga Dnevnika 9:25 kont. 1. Knjizi Carevima 4:26

Neslaganje u broju tala koje je Solomon (Sulejman a.s.) imao,

40000 tala ili je imao 4000.

1. Knjiga Samuelova 28:6 kont. 1. Knjigu Dnevnika 10:14

Da li je Saul pitao Jahvu (Boga) za savjet ili nije pitao?

1. Knjiga Dnevnika 21:1 kont. 2. Knjigu Samuilovu 24:1

Ne slaganje u tvrdnji da li je Jahve (Bog) ili sotona Davida a.s.

naredio da preproji vjnike.

of 83

2. Knjiga Carevima 24:8-9 kont. 2. Knjizi Dnevnika 36:9

Neslaganje po pitanju starosti kralja Jojakina.

2. Knjiga Samuilova 23:8 kont. 1. Knjizi dnevnika 11:11

Neslaganje u broju ubijenih.

Postanak (1. Knjiga Mojsijeva) 6:19-20 kont. Postanak 7:2-3

Neslaganje u broju ivotinja.

Jevanelje po Jovanu 5:31 kont. Istom 8:14

Kontradikcija u svjedoenju Isusa a.s.

Jev. po Mateju 27:5 kont. Djela apostolska 1:18

Kontradikcija u nainu Judine smrti

1. Ivanova 4:12, Izla

Potraga Za Životnim Ciljem

Documents

Transcript of Potraga Za Životnim Ciljem