Porqué Estamos en Esta Causa

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    07-Nov-2015
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Por qu estamos en esta causa, cul es tu visin de la causa del VIH/Sida?

Natalia: La problemtica del Vih reune muchas causas por las cuales es posible trabajar, es consecuencia de otras situaciones. [Desde la parte mdica era ms cerrada. Desde la parte emocional era considerar una injusticia ante la falta de polticas de intervencin] El problema es estructural, no se debe atender desde la coyuntura inmediatez. Implica falta de polticas en torno a violencia, pobreza, desigualdad. [Mi involucramiento fue casual, por un deseo de trabajar en una osc, considerando que la comunicacin es un arma.

Lilin: Por la historia familiar, en familia es una historia que ha sido invisibilizada. Me ha movido el cdigo de familia del silencio, y cmo se marca la historia de toda una familia, en esta complicidad de mantener el silencio que refuerza los prejuicios del deber ser, lo que es una familia bien, unida, implicadas en la pregunta del por qu a nosotros? Lo que puedo aportar es el deseo de la visibilizacin. La carga del deber ser, la vulnerabilidad econmica, ha llevado a ocultar algo no tan complejo. Podra ser alguien que contribuyera a buscar esas voces, hacer la pregunta que lleve a hacer algo ms pblico lo privado, sin esta carga que es txica.

Marisa: Me doy cuenta que es algo muy cercano, la vulnerabilidad en la que nos encontramos. Se abre el problema de las minoras, y del conflicto de que el gobierno no alcanza a hacer lo que tendra que hacer. Ah se ubica un grado de responsabilidad.

Chava: Desde el diagnstico he librado trabas, herramientas. Lo veo como un problema social, poltico econmico que afecta principalmente a la gente pobre. Es increble que a 30 aos no haya alguna vacuna. Brindar herramientas a las personas.

Paul: Cuando asumo mi identidad como hombre gay veo que el Vih est ah. El Vih se habla, se teme entre la poblacin gay. Me implic mi derecho al placer y mi derecho de ser joven gay. Cuando ejerzo mi sexualidad y hago pblica mi identidad descubro que est el Vih, dentro de ese contexto de vulnerabilidad y marginacin. Aunque est como tema de salud, me hace resignificar mi derecho al placer. Es importante visibilizar que hay otras poblaciones afectadas, pero es algo que le pega muy fuerte a la comunidad Lgbt. Me da ms herramientas para comprender lo que vive mi comunidad. Busco que la comunidad a la que pertenezco gane respeto y paz social. Esto me llev a los jvenes. El que haya tanta vulnerabilidad y juventudes tan vulnerables me parece tan complejo que todava no alcanzo a tener estrategias. Cuando entr a Vihas no renuncio a mi lucha (a mi comunidad), sigo afiliado al problema de mi comunidad. Es incidencia social pero crecimiento humano, personal.

Fito: Esta pregunta me la hice todo el ao. Ubico que la indignacin me hace emptico a cualquier causa y para ser congruente. Me doy cuenta que como hombre heterosexual no me percibo en riesgo y se viven conductas de riesgo. Antes del grupo de promotores no me perciba en riesgo. Como joven indignado, no se toma en cuenta en las polticas pblicas, quiero ubicarme en el tema. No era mi plan, mi encuentro fue fortuito. Creo en una sociedad ms justa y ms igualitaria. Eso me mueve como ser humano.

Elas: Me gusta el tema de la justicia social, Vihas es ponerle rostro a este problema. Me solidarizo al ver al otro como persona. Sin la relacin de vctima. Me interesa un tema que excluye a personas, y ubicar que ah hay algo muy importante de la condicin humana. Algo que ha confirmado esto es ver que se condena a la persona, no al virus. Se ha descualificado al ser humano. En genrico, cuando es concreto. Se recupera al ver las posibilidades de lo que nos da la realidad. Para quitar esa mscara que oculta al individuo.

Luis: Para m el VIH sida fue creado para frenar el movimiento homosexual (que se daba a nivel mundial), frenar el placer, el sexo sin culpa. Los homosexuales se daban cuenta que tenan fuerza, se manifestaron. Vengo de una generacin en la que la homosexualidad se trataba con frmacos. Ser homosexual era una vergenza con una carga de culpa tremenda. De entrada son enfermos-desviados, luego el escarmiento, o la consecuencia es un asunto que los va a matar. Porque autocatalogarnos como adicto sexual. Ubico que hay una fuerza estructural que rige lo que mueve el mundo. Hay manos invisibles debajo de lo que sucede. Lo que se entrelaza es: ejercicio de la sexualidad, homosexualidad, culpa, pnico, muerte. Me emputa. Es ser contrafbico, romper el miedo, pase lo que pase o tope lo que tope. Al cabo qu. Nadie va a salir vivo de aqu. De otra manera todo est metodologizado, todo es estrategia, es control. De vers el sexo se puede vivir as con plenitud. Es como frenar la parte instintiva del ser. Es ponerle un antisptico. Mi lucha es por la libertad del ser. Por la libertad sexual, del placer, de elegir, y de hacer lo que a cada quin se le venga en gana y sin culpa. Cuando deje de ser un problema va a dejar de ser un negocio.

Patricio: Empec a visualizar que el VIH est muy relacionado con la sexualidad (y una muy especfica: la homosexual). Ha sido muy gacho con generaciones anteriores que vivieron mucho desconocimiento. Qu bueno no tener que vivir la sexualidad sin la medicalizacin de la sexualidad. Eso me enfrenta a mi praxis cotidiana en Vihas. Nos relacionamos con la sexualidad (tab). Lo relacionamos con la sexualidad que va prohibiendo, etc. Por cumplir una norma social se destruyen muchas cosas. El sentirme en ese grupo de riesgo. No quera trabajar en un grupo de diversidad, sino de sexualidad. Mi llegada a Vihas fue fortuita. Encontr el escenario para cuestionarme, para crear y accin. El tema me jala mucho por el lado de la inequidad social.

Cada uno estamos aqu desde nuestras propias trayectorias.

Qu capital queremos nosotros disputar (proyectar) (pelear)

Qu visin de mundo construmos con lo que se hace en VIHAS?Como grupo de jvenes como capital y como viendo los ideales del grupo creo que muchos en el grupo queremos crear sociedades o grupos de jvenes incluyentes, libres de ejercer su misma sexualidad, responsable de su sexualidad, visibilizar y promover la aceptacin de la diversidad de las mismas juventudes.

Vihas abona a una construccin de mundo menos ciego y mudo y tambin un mundo que genera una interrogante, genera la duda en los otros, no slo en quienes viven con VIH, ayuda a contribuir a la incertidumbre, generar el cuestionamiento y la informacin, desde una perspectiva crtica, alejada del miedo. Un mundo ms informado y responsable.

Una sociedad crtica en temas de sexualidad, derechos humanos, equidad en torno al VIH. Que su fin el ltimo no sea slo el VIH, que vaya ms all del VIH. Trabajamos con el tema, pero no se queda ah. Atiende a otros elementos.

Un mundo libre de estigma y discriminacin, donde la persona adquiera herramientas que le ayude a crecer a fortalecerse para enfrentarse al mundo.

Una visin de un mundo igual para todas y todos, donde tenemos los mismos derechos, libertades y responsabilidades. Hasta de cagarla.

Convivimos con el VIH, que tengamos incidencia, libre de estigmatizacin, por orientacin sexual, gnero, cultura, raza. Sociedad libre de estigamtizacin, posibilidad de desarrollo. Lo que quiera la persona, desarrollarse integralmente.

Estado que realmente sea efectivo para la exigencia de los derechos humanos.

Todos tengamos un ejercicio pleno de la sexualidad, autonoma de nuestro cuerpo, no est amarrado o controlado.

Conciencia, sensibilizacin, sensibilizar a las personas que conocen o que trabajan de cerca el tema del VIH, hacer concientes a aquellos que no tenan idea. A veces por no ser consciente del contexto no sabemos que estamos... un mundo ms conciente y sensible. Que lleve a una crtica constructiva que se va armando a travs de la historia.

Yo demor mucho para construirlo, porque yo llego apenas a VIHas, porque tambin me encuentro de una sacudida de la organizacin. Con lo que hace VIHas y con lo que quiere hacer, yo encuentro una organizacin, si no conozco muy bien lo que hacen y me siento un poco inseguro y opto por la visin de lo que quiere hacer VIHAS. Con lo poco que he alcanzado... un mundo con seres humanos ms sensibles, que puede mirar a la vida desde muchas miradas, desde lo coloquial ponerse en el zapato del otro, ms conciente del otro para que pueda transformar.

Defender el derecho a la identidad en la sexualidad, defender el derecho a la singularidad, derecho al placer, a la visibilidad, al hacerme pblico y ubicaba que un terreno que est luchando vihas, sobre lo que se dice del VIH y yo lo ubicaba en un ir en contra del discurso naturalizado del VIH. Al hombre se le impone una norma de convivencia.

Un mundo donde importe

Satisfaccin con la vida de cada uno...

Articulacin.

Visualizar desde que horizonte estamos hablando.

Qu posiciones nos hacen producir estos discursos.

Posicin y horizonte de la equidad de derechos.

Mirada equitativa que trate a las personas con dignidad y desde los derechos humanos.

Mirada que visibilice de forma crtica a las distintas juventudes.

Generar oportunidades laborales.

Procesos de vulneralizacin. Estigma y Discriminacin.

Justicia Social.

Qu queremos modificar?

Cmo, por qu.

Desde que campo del VIH