Por Qué Antropologia

7/26/2019 Por Qu Antropologia

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Por qu ANTROPOLOGIA?

Cuando empiezas a estudiar Antropologa Social y Cultural todo te suena extrao. Palabrasraras, leguaje poco comn, libros y libros que cuando los empiezas a leer te quedas con lacara de papa porque no entiendes nada. Nadie dijo que la Antropologa fuese fcil, nadie

dijo que la Antropologa fuera sencilla.Muchos tecnicismos envuelven a esta ciencia, como no poda ser de otra forma. Todaciencia tiene su propio lenguaje, y el estudiante o aprendiz tiene que ir adquiriendo ellenguaje para dar sentido a la disciplina.

Hay que tener una mente abierta para estudiar antropologa, tienes que estar dispuesto acualquier conocimiento que se escape a tu lgica, una lgica creada desde un contextosocial en el que nos desenvolvemos habitualmente. Lo desconocido crea curiosidad, y lacuriosidad es un motivo para el conocimiento, y el conocimiento genera ciencia. Buscar laslogias que envuelven al ser humano es una tarea de la Antropologa.

Estudiar Antropologa implica conocer lo desconocido, aprender la multitud de variantessocioculturales habidas y por haber, dar sentido al comportamiento y la razn, a la realidadintrnseca en un grupo humano, conocer los hbitos, costumbres, formas de relacin,rituales de paso, simbologa, relaciones sociales, etc Como deca Tylor ese todocomplejo que envuelve al ser humano

Cuando vas descubriendo y aprendiendo el mtodo de trabajo de esta disciplina, te dascuenta de que no es tan fcil trabajar con seres humanos, y es que, uno de los mtodos quecaracteriza a esta ciencia, es el trabajo de campo. El trabajo de campo es la tcnica deldescubrimiento de las formas de relacin entre un grupo social dado, una observacinparticipante requerida para la comprensin, entrevistas, estadsticas, mtodos cuantitativosy cualitativos entre otros, dan forma al documento elaborado por las antroplogas llamadoetnografa. Una multitud de tcnicas de investigacin que aun desconozco, y que aun sigoen camino para aprenderlas.

La Antropologa sirve para descubrir lo desconocido, o para conocer lo cognoscible, paradar otra visin a un asunto que concierne al investigador, para evaluar lo que media entrelos conflictos socioculturales o simplemente, para seguir aprendiendo las formas variablesde las realidades que adoptamos los seres humanos sobre temas que desconocemos y losmbitos en los que nos desenvolvemos. Cuando empezamos a aplicar la miradaantropolgica, una mirada holstica, empieza a cobrar sentido lo que nos crea curiosidad.Se puede descifrar, traducir, o simplemente describir, que no todo es tan raro como parece,y lo que parece raro es porque lo desconoces, y a veces lo que desconoces te crea repudio yotras veces lo aceptas sin divagar.

Lo que me queda claro, es que gracias a esta ciencia, que desconoca hasta hace bien poco,ya no miras al otro como a un extrao, la visin sobre lo otro, lo diferente a ti, generacuriosidad para conocer lo que te diferencia de lo otro, no lo que lo otro se diferencia de ti.


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Poner en prctica la visin holstica a veces no es trabajo fcil, requiere un aprendizaje, unmtodo, una prctica continua para no perder el hilo que puede descubrir miradas nuevashacia las que no te habas planteado. La Antropologa es una ciencia abierta y flexible,donde a veces parece que todo vale, pero no todo vale, y la comunidad antropolgicaquiere seguir manteniendo ese no todo vale.

Estudiar antropologa har que tu mirada cambie y que tu pensamiento se transforme, yvers que son infinitas las culturas en este mundo cada vez ms global y msdesigualado.

10 Claves para entender qu es la antropologa y hacerla entender a quien nola comprende.

https://antropologec.wordpress.com/2016/05/23/10-claves-para-entender-que-es-la-

antropologia/Si an no tienes claroque es la antropologa, a que se dedica un antroplogo o qu laborespuede ejercer una antroploga en el mercado laboral, te dejo este listado para salir dedudas.

1. Qu es la antropologa?

La Antropologa Social es una rama de las ciencias sociales que estudia hechos yprocesos sociales o culturales. La antropologa social tiene dos primas hermanas:una es la Antropologa Fsica o Biolgica,ms cercana a la Biologa (se ocupa delestudio de la evolucin biolgica del hombre; y otra es la Arqueologa, que seencarga de estudiar los vestigios de culturas de pocas pasadas.Al hacer antropologa, el cientfico se aproxima al mundo del otro cultural. Elenfoque consiste en hacer cotidiano lo extico y extico lo cotidiano. Estosignifica que se cuestiona y analiza lo que nos parece natural o normal dentrode nuestra cultura y se trata de hacer familiar lo que nos parece raro, extrao, delotro.

2.

Qu estudia la antropologa?La antropologa estudia la cultura,pero se entiende mejor si pensamos enculturas, en trminos de diversidad. Cada sociedad tiene su propia cultura y losantroplogos solemos hablar de relativismo cultural, lo cual significa que cadacultura tiene valor en s misma y no hay culturas ni sociedades superiores oinferiores. El otro diferente (diferente a nosotros, a nuestra cultura) es el portadorde esa cultura distinta a la nuestra.

3.

A quines estudian los antroplogos?Tradicionalmente el antroplogo trabajaba con grupos no occidentales (algunos losllamaban culturas primitivas, pero, gracias al relativismo cultural, esta nocinhace rato que fue desechada). Sin embargo, hoy tambin se estudia la diversidaddentro de las llamadas sociedades complejas (como la nuestra). Si antes losantroplogos estudiaban a los kwakiutl (nativos norteamericanos), los aborgenesaustralianos o a los bosquimanos (de Africa), en la actualidad adems trabajamos
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con los adolescentes, los movimientos sociales (piqueteros, feministas,antiglobalistas, etc.), los inmigrantes, los nios, las mujeres, los campesinos, lospueblos indgenas. Es decir, todos los grupos sociales, sus lgicas (sus formas dever y entender el mundo), sus luchas, cmo lo organizan (u ordenansimblicamente) y lo explican, todos esto es el objeto de inters de la antropologa.

4.

Qu es una investigacin etnogrfica y el trabajo de campo? La Antropologa Social explica la diversidad de las culturas mediante unprocedimiento metodolgico especfico: la etnografa. El trabajo etnogrficoconsiste en trasladarse hasta el sitio en que esos grupos estn (viven o trabajan odesarrollan ciertas actividades que los aglutinan) y, estando ah (permaneciendogeneralmente por perodos prolongados), se aplican tcnicas especficas del trabajode campo etnogrfico.Las tcnicas por excelencia utilizadas por el antroplogo son: la observacinparticipante y la entrevista en profundidad. No se hacen muestreos de larealidad social para despus generalizar en enfoques estadsticos, sino que se buscainvestigar en profundidad sobre unos pocos casos, e indagar a partir de lasinteracciones cotidianas cmo vive y piensa la gente.

5.

Qu quiere decir observacin-participante y entrevista en profundidad?Una de las tcnicas ms importantes que se emplean en la etnografa, es laobservacin participante. Puede ser definida comola comprensin de la realidadde las personas estudiadas a partir del involucramiento y cierto grado departicipacin del etngrafo en las actividades cotidianas.

La observacin participante permite conocer las dinmicas grupales yfamiliarizarse con la lgica de pensamiento y accin de las personas.Junto a la observacin participante, tambin ocupa un lugar fundamental laentrevista etnogrfica, que es una tcnica que al etngrafo (el antroplogo en elcampo) le permite desentraar los significados atribuidos por esa persona (y sugrupo) al mundo en que vive, y cmo, entonces, construye su percepcin delmundo, su realidad. A diferencia de la entrevista periodstica, en la entrevistaantropolgica se recurre a preguntas ms abiertas porque se intenta que fluya unaespecie de asociacin libre en el discurso del informante (el /laentrevistado/a). Esto se consigue a partir del establecimiento de rapport (unaespecie de empata) entre entrevistador y entrevistado. Las antroplogas podemostrabajar de esta manera porque, a diferencia de los periodistas, tenemos mucho mstiempo disponible y contacto ms prolongado con las personas.

6. Qu es la perspectiva del actor?El antroplogo pasa mucho tiempo conviviendo con el grupo para podercomprender desde adentro de esa cultura lo que llamamos la perspectiva delactor (social) conocer como el nativo piensa, percibe y construyesimblicamente el mundo. Esto nos dar pautas para comprender tambin por quacta sobre la realidad de la manera en que lo hace. Lo cierto es que hoy nativosseramos todos, porque todos pertenecemos a algn grupo social plausible de serestudiado por un antroplogo.

7. Dnde trabajan los antroplogos?Existen algunas diferencias entre la antropologa que se hace en pases con mucha


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tradicin antropolgica (los que la inventaron, britnicos y franceses, pero tambinlos estadounidenses). Los antroplogos de estas regiones viajan grandes distanciaspara ir a estudiar pueblos exticos a frica, Sudeste Asitico, Latinoamrica, porejemplo. Aunque algunos tambin hacen antropologa local, la tendencia a estudiarlo extico se mantiene, quizs por el pasado colonial.

En muchos pases, nos estudiamos a nosotros mismos, buscamos lo exticodentro de nuestras propias sociedades. A esto lo llamamos antropologa nativa.8. Para qu sirve la antropologa?

En un principio, la antropologa era funcional a los sistemas coloniales quenecesitaban antroplogos para entender la lgica del nativoy as dominarlosmejor. Hoy, le damos vuelta a la frmula y pensamos en una perspectivaantropolgica que est al servicio de todos: para transformar las desfavorablescondiciones de vida de quienes estn en situacin de desventaja social y econmica,eliminar las desigualdades entre las personas y posibilitar que todos los grupossociales puedan gozar de los beneficios de estos tiempos, desde los ms bsicoshasta los ms sofisticados.Al comprender la lgica del otro, desde el Estado, las ONGs, las organizacionesde base, las instituciones, etc., pueden pensarse y plantearse modalidades mseficientes y participativas para la implementacin de proyectos, planes, o cualquiertipo de emprendimientos.

9. Por qu es importante la antropologa?Actualmente, muchos conceptos propios de la antropologa han sido adoptados porlos medios de comunicacin, los discursos polticos y los organismosinternacionales, como el FMI, el Banco Mundial o la ONU. Por ejemplo, laotredad (la condicin del otro cultural diferente), el respeto por la diversidad,el etnocentrismo (creer que la propia cultura es superior a las dems),el relativismo cultural, la identidad, el conocimiento local, la perspectiva delactor, adems de la popularizacin del uso del mtodo etnogrfico entre otrosestudiosos de la realidad social (comuniclogos, trabajadores sociales, socilogos,periodistas, economistas, etc.). Esto nos da la pauta de que la antropologa es unsaber y una prctica valorada por muchos sectores, y es por eso que losantroplogos tenemos el compromiso de mejorarla y socializarla.

10.Cmo se define la etnografa virtual?Una etnografa virtual es una etnografa en y sobre Internet. La etnografa, en estecaso, puede servir para comprender los significados que va adquiriendo latecnologa en el mundo contemporneo, no ya desde un fro y abstracto enfoquemacro-estadstico, sino desde la misma perspectiva, concreta y encarnada, delusuario (actor social).

Las 10 Herramientas de la Antropologa


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1.Capacidad de observacin.

Las antroplogas tenemos que ser como bhos, observar te ayudar a ver los fenmenoshumanos, las realidades intrnsecas que hay en sus formas de relacin, en comunidades ygrupos socioculturales con una mirada que irs descubriendo al analizar las diferentesvariables habidas y por haber en una cultura dada. Los antroplogos tenemos que observarmuchsimo para poder conocer lo que nos incumbe o lo que nos rodea en la investigacinetnogrfica.

2. Desarrollo Holstico.

El Holismo es una herramienta que tendremos que ir desarrollando en nuestra carrera

antropolgica. Para ser buenas antroplogas tendremos que ir desarrollando nuestracapacidad holstica, esto quiere decir, y lo veris a lo largo de los cursos, que laAntropologa se caracteriza por analizar los fenmenos socioculturales desde diferentespuntos de vista, para poder comparar y analizar las diferentes realidades posibles derelacin entre las personas.

3. Capacidad dialogal.

El dilogo forma parte de nuestro trabajo. Con el dilogo y la comunicacin nosentenderemos con las personas que forman parte de una cultura dada. Tendremos que saberhablar la lengua nativa para poder realizar una etnografa en la que luego no quepa la duda

del entendimiento, podremos consultar nuestras dudas con algn nativo que nos haga detraductor, pero ojo, no hacer como Malinowski que pagaba con tabaco la informacinobtenida, los comits ticospueden hacer peligrar tu metodologa de campo.

4. Capacidad de extraamiento.

No podemos dar por supuestas las diferentes relaciones que pueden haber en un campo deaccin, para ello, tendremos que extraarnos de lo que sucede ante nuestros ojos. Con la
https://antropologec.wordpress.com/2014/11/12/el-holismo/https://antropologec.wordpress.com/2014/12/05/etica-en-la-investigacion-etnografica-evaluacion-o-imposicion/https://antropologec.files.wordpress.com/2014/12/10-herramientas-de-la-antropologc3ada.jpghttps://antropologec.wordpress.com/2014/12/05/etica-en-la-investigacion-etnografica-evaluacion-o-imposicion/https://antropologec.wordpress.com/2014/11/12/el-holismo/


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capacidad de extraamiento descubriremos, poniendo atencin en las diferentes relacionessocioculturales, en un grupo de seres humanos el tipo de relacin que puede haber en dichacultura. Si damos todo por sabido posiblemente se nos escape ciertos tipos de relacin quepueden ser de inters.

5.Contacto Fsico; Observacin Participante.Es importante que no nos volvamos unos antroplogos de silln como los evolucionistasdel XIX, los antroplogos de silln eran los que trabajaban desde casa. A travs de escritosque les llegaban de los territorios colonizados iban construyendo una realidad lejana, fueradel contacto real con las culturas analizadas. La antropologa requiere del contacto en elcampo con las personas, requiere descubrir la cultura desde una posicin Emic, laobservacin participante ser nuestro credo en el campo.

6. Emic- Etic.

Para no entrar mucho en las controversias que producen estos conceptos al estudiante deantropologa, voy a ser breve. Las antroplogas, cuando entramos en el campo de accinpara estudiar una cultura dada, tenemos que adoptar diferentes posturas o visiones a la horade realizar etnografa. El desarrollo del concepto aplicado de Emic-Etic en el campo,requiere de una formacin y de una adecuacin de posicin en el campo. Lo Emic se refierea la postura del nativo, a esa experiencia que viven las personas en el campo de accin. LoEtic, es la construccin que hace el antroplogo de las diferentes visiones Emic que nosofrecen los nativos. Se pueden adoptar diferentes posturas Emic-Etic y analizarlas una yotra vez llegando a producir tantos Emics-Etics que requieran la investigacin.

7. Diario de Campo.

El diario de campo, es nuestra herramienta fundamental. En l, iremos anotando todas laspeculiaridades, acciones, dilogos, comportamientos de las personas que forman parte delcampo de accin que hemos elegido para investigar. Aparte de todo lo que registremos,tambin apuntaremos nuestras propias impresiones, sentimientos y dems acciones que nospuedan producir la participacin en el campo.

8. La Grabadora.

Importante que nuestra grabadora tenga la batera cargada, vaya a ser que te pase como auna antroploga que conozco, cuando sali de realizar una entrevista, se dio cuenta de queno haba grabado nada, la pobre me cuenta, que rpidamente tuvo que escribir mientrasllova todo lo que haba hablado con el entrevistado, para no olvidarse de los detalles. Sivas a realizar entrevistas es importante que queden bien registradas para luegotranscribirlas.

9. La Teora.


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Para hacer un buen trabajo acadmico, debemos de acudir a lo que han escrito otros,siempre y cuando se haya investigado sobre el asunto que quieres tratar. Citar a otros en tusetnografas es una costumbre acadmica que lleva mucho tiempo instalada en las cienciasnaturales y sociales, con lo cual, tendrs que buscar todo lo escrito sobre el campo del quequieres estudiar y realizar una compilacin de lo que te resulte ms relevante para tu

investigacin. Se esta generando un movimiento en las nuevas generaciones deantroplogos que otro da os contar, como la antropologa Sin Teora aunque creo quelleva ya un tiempo esta polmica en la disciplina.

10.Se te ocurre alguna ms? Me ayudas a ampliar esta lista?

Gracias por leer esta parrafada, espero que te guste. Si quieres ampliar esta lista aportandocon tu sabidura y experiencia de campo puedes hacerlo escribiendo [email protected] estar encantado de recibir algn mensaje tuyo.

Solo destacar, que la Etnografa, al igual que la disciplina, dispone de muchas msherramientas que se pueden aplicar en nuestra investigacin, y como es una ciencia que estabierta al cambio, al dialogo y a la contraposicin, la etnografa tambin va variando en sustcnicas de aplicabilidad con el paso del tiempo.

Y como ltimo consejo antropolgico, (parezco ahora el Aramis fuster de la Antropologa)intentar no usar la palabra RARO Y NORMAL jejeje, por cierto gran parte de estainformacin la cursaris en las asignaturas de Etnografa I y II en los libros de ngel Dazde Rada.

Para qu sirve la antropologa? Una aproximacincauta

Desde que comenc a estudiar antropologa durante el curso acadmico slo tengo tiempopara leer los libros de texto que me entran para exmenes. En verano, aprovechando elparn acadmico intento leer algn libro que no trate de antropologa pero, no loconsigo.

El verano pasado le Hroes, ci entf icos, heterosexuales y gais. Los varones enperspectiva de gnero, de Oscar Guash. Este verano siguiendo un poco la lnea leEntu rbol o en el mo. Una aproximacin etnogrfica a l a prctica del sexo annimo entr ehombresJose Antonio Langarita Adiego.

Como puedes imaginar, voy definiendo un poco el mbito que me interesa dentro de lasespecialidades de la Antropologa.Gnero, cuerpo y sexualidadforman de momento mitriada de atencin. Una pena que en la programacin del grado slo tenga una asignaturaque trate de estos temas.

Algunos de vosotros sabis que para un trabajo que realic en la universidad hice unacercamiento hacia una comunidad. Intent realizar el trabajo que se me exiga para superarla asignatura lo ms real posible. Digo lo ms real posible, porque se trataba de hacer unaprctica etnogrfica en la cual tenamos que prestar atencin a las diferentes relaciones
https://antropologec.wordpress.com/2014/12/01/la-curiosidad-mato-al-gato-y-dio-vida-a-la-antropologia-lo-raro-y-lo-normal/https://antropologec.wordpress.com/2014/12/01/la-curiosidad-mato-al-gato-y-dio-vida-a-la-antropologia-lo-raro-y-lo-normal/


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que se podanobservar en el campo, las conocidas seis llaves dengel Daz de Rada,profesor de la asignatura de etnografa, al que muchas alumnas le tenemos un carioinmenso por facilitarnos el trabajo de campo desde la virtualidad.

La aproximacin al trabajo de campo que realic fue en un espacio pblico enBarcelona

en donde hombres tienen relaciones sexuales con otros hombres, el conocido cruisingen la cultura gay. Tras este acercamiento e intento de realizar etnografa, me top con eltrabajo de Jose Antonio Langarita Adiegoprofesor de antropologa en la Universidad deGirona.

Una vez realizada mi observacin no participante, y digo no participante por no participaren losrituales de interaccin, o al menos no ser participe y llegar a la finalidad del ritualque en la mayora de las veces es tener una relacin sexual, pude comprobar que laantropologa da mucho de s.

La antropologa es infinita. No hay una verdad absoluta sino miradas absolutistas.Comprender lo que ocurre en las relaciones sociales e investigar eso a lo que llamamoscultura es muy complejo y difcil para m. Mi amiga Nairobies muy crtica a esta cuestiny siempre menciona que los antroplogo parece que tengamos el don de la sabidura, connuestro lenguaje peculiar y las palabras que soltamos que slo entienden los antroplogos.

Para qu sirve la antropologa?me pregunt una vez mientras tombamos cerveza ensu saln.

S que ella es crtica a lo que dicen los antroplogos as que, intent ser lo ms cautoposible y no denotar la sabidura absoluta sobre la cultura, ms que nada porque no la tengoy no existe como algunos se piensan tener.

-Pues la antropologa -lanc mi discurso sobre este tema tan complejo- sirve para conocerla cultura que envuelve al ser humano en sus relaciones sociales y culturales . Sirvepara comprender los procesos por los que el ser humano se relaciona, por qu hace aquelloo aquello otro. Todo esto es muy bonito, pero la antropologa en mi opinin, es unaherramienta que sirve para conocer las desigualdades localesque se dan en los gruposhumanos, y digo locales porque estamos englobados en el pensamiento de lo global, de lonico, como si slo existiera una forma de vivir, la occidental. Y para frenar un poco eloccidentalismola antropologa est ah, para decir que no, que no todo es tan global comonos pintan y que la globalidad en la que estamos inmersos no es ms que una estrategiade poder. Un poder que produce desigualdades, unas desigualdades que la antropologa seencarga de descubrir e incluso participar hacia el cambio igualitario entre diferentes gruposo comunidades humanas envueltas en sus polticas desiguales.

Al parecer mi amiga Nairobi se qued un poco muerta por lo que le dije, y me respondi;

-Tras haber realizado la misma pregunta a varios antroplogos me quedo con tu versin.


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Por f in poda cambiar un poco la visin r eaccionar ia que tena Nair obi con laAntr opol oga. Algn da me gustara hacerle una entrevista.

A todo esto, me he desviado del tema que os quera contar. Me he ido por los cerros debeda. Lo que quera contaros es mi opinin sobre el libro que me le de Langarita y como

la antropologa hace que sea crtico hacia todo lo que veo, leo y observo.Esta bien mantener relaciones sexuales con los informantes? Aproximacin tica en eltrabajo de campo. En este post escrib mi experiencia en el trabajo de campo y comoentren conflicto con otro antroplogo que haba realizado trabajo de campo en el mismositio que yo observaba. Dio como resultado.

tica entre los arbustos; la postura del antroplogo como actor sexualizado en eltrabajo de campo y la observacin sexual-participantefue el resultado de laobservacin realizando etnografa que dos aos despus y tras haber aprendido un poquitoms de antropologa se ordenaba un discurso que tena en mente.

Te puede interesar otra conversacin q

ue tuve con mi amiga Nairobi sobre la antropologa.

-El lenguaje extrao de la antropologa.

Y si has llegado hasta aqu, psate por la seccin del blog y mira enANTROPORECURSOS,ah voy publicando sitios de inters para la antropologa.

En qu nos diferenciamos de los socilogos?

A pesar de las dificultades muchos de nosotros logramos salir airosos y dejamos claras lasdiferencias entreantropologa y arqueologa ,pero una vez superada esta valla nos quedaotro problema ya que no falta quien diga a m al menos me ha pasado un par de veces- entonces la antr opologa es como la sociologa, no?Y all vamos nuevamente: Cmodiferenciamos la antropologa de la sociologa?

Es una pregunta que me estuvo rondando la cabeza por varios periodos de tiempo. Bueno,despus de leer algunos textos introductorios de sociologa y antropologa y ver algunosvdeos en el internet, he llegado a ciertas conclusiones, las que compartir a continuacin.

Empecemos por el principio, su historia. Ambas disciplinas comenzaron estudiandodiferentes formas de sociedad. Los socilogos se metieron de lleno al estudio de lassociedades occidentales, industriales o como quieran llamarlas mientras que losantroplogos iniciaron sus estudios en las sociedades no occidentales consideradas, enaquel momento, como primitivas. Entonces los socilogos y antroplogos aunqueestudiaban de igual manera las sociedades humanas el tipo de sociedades a las que sededicaban eran diferentes. Pero esta diferencia en la actualidad es obsoleta no hay mayor
https://antropologec.wordpress.com/2015/10/01/esta-bien-mantener-relaciones-sexuales-con-los-informantes-aproximacion-etica-en-el-trabajo-de-campo/https://antropologec.wordpress.com/2015/10/01/esta-bien-mantener-relaciones-sexuales-con-los-informantes-aproximacion-etica-en-el-trabajo-de-campo/https://antropologec.wordpress.com/2015/03/16/trabajodecampolateoriaenconflicto/https://antropologec.wordpress.com/2015/03/16/trabajodecampolateoriaenconflicto/https://www.academia.edu/16073980/%C3%89tica_entre_los_arbustos_la_postura_del_antrop%C3%B3logo_como_actor_sexualizado_en_el_trabajo_de_campo_y_la_observaci%C3%B3n_sexual-participantehttps://www.academia.edu/16073980/%C3%89tica_entre_los_arbustos_la_postura_del_antrop%C3%B3logo_como_actor_sexualizado_en_el_trabajo_de_campo_y_la_observaci%C3%B3n_sexual-participantehttps://www.academia.edu/16073980/%C3%89tica_entre_los_arbustos_la_postura_del_antrop%C3%B3logo_como_actor_sexualizado_en_el_trabajo_de_campo_y_la_observaci%C3%B3n_sexual-participantehttps://www.academia.edu/16073980/%C3%89tica_entre_los_arbustos_la_postura_del_antrop%C3%B3logo_como_actor_sexualizado_en_el_trabajo_de_campo_y_la_observaci%C3%B3n_sexual-participantehttps://antropologec.wordpress.com/2015/11/09/el-lenguaje-extrano-de-la-antropologia/https://antropologec.wordpress.com/antropo-recursos/https://antropologec.wordpress.com/2015/06/09/diferencias-entre-antropologos-y-sociologos/https://antropologec.wordpress.com/2015/06/03/que-decir-despues-de-que-te-confunden-con-un-arqueologo-que-hace-un-antropologo/https://antropologec.wordpress.com/2015/06/03/que-decir-despues-de-que-te-confunden-con-un-arqueologo-que-hace-un-antropologo/https://antropologec.wordpress.com/2015/06/09/diferencias-entre-antropologos-y-sociologos/https://antropologec.wordpress.com/antropo-recursos/https://antropologec.wordpress.com/2015/11/09/el-lenguaje-extrano-de-la-antropologia/https://www.academia.edu/16073980/%C3%89tica_entre_los_arbustos_la_postura_del_antrop%C3%B3logo_como_actor_sexualizado_en_el_trabajo_de_campo_y_la_observaci%C3%B3n_sexual-participantehttps://www.academia.edu/16073980/%C3%89tica_entre_los_arbustos_la_postura_del_antrop%C3%B3logo_como_actor_sexualizado_en_el_trabajo_de_campo_y_la_observaci%C3%B3n_sexual-participantehttps://antropologec.wordpress.com/2015/03/16/trabajodecampolateoriaenconflicto/https://antropologec.wordpress.com/2015/03/16/trabajodecampolateoriaenconflicto/https://antropologec.wordpress.com/2015/10/01/esta-bien-mantener-relaciones-sexuales-con-los-informantes-aproximacion-etica-en-el-trabajo-de-campo/https://antropologec.wordpress.com/2015/10/01/esta-bien-mantener-relaciones-sexuales-con-los-informantes-aproximacion-etica-en-el-trabajo-de-campo/


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diferencia entre ambas disciplinas en este sentido. Ya desde muchos aos atrs tantoantroplogos como socilogos estudian los mismos tipos de sociedades.

Esta historia diferente dio pie a que ambas disciplinas prefieran diferentes mtodos detrabajo, en los socilogos predominaron los mtodos cuantitativosy en los antroplogos

predominaron los cualitativos. En el caso de los socilogos la regla general de estudio seencuentra en la realizacin de encuestas, tablas, estadsticas mientras que en el caso de losantroplogos, la observacin participante y la etnografa se convirtieron en el mtodopor antonomasia. Como dice Llobera La antropologa ha endiosado el nivel inicial de lainvestigacin cientfica, es decir, la recogida de datos, la descripcin de una comunidad, ylo ha convertido en el deux ex machina de la disciplina. El trabajo de campo es ms que

una calificacin profesional; es como un estado de gracia fuera del cual no hay salvacin

alguna.

En cuanto a los socilogos parece ser que el trabajo de campo etnogrfico no ha llegado aser significativo dentro de la tradicin sociolgica al menos no al nivel de importancia ques posee en la tradicin antropolgica. Ya que, nuevamente citando a Llobera: E

l trabajode campo, por lo menos desde Malinowski, define y constituye el objeto antropolgico.

Otro punto interesante de diferenciacin son los conceptos centrales que utilizan ambasdisciplinas para el anlisis de los grupos humanos. Los socilogosse enfocan sobre todo enel conjunto de las relaciones socialesmientras que los antroplogosse enfocan sobre todoen la cultura.Aunque s que hay una rama de la antropologa la social- que se dedica alestudio de las relaciones sociales dentro de los grupos humanos, ellos mismos se definencomo una rama de la sociologa, pues cultura no representa su concepto central, no obstanteen el resto de cosas se mantengan dentro de la tradicin antropolgica.

En conclusin dira quelas diferencias entre ambas disciplinas no son tajantesy he ahla confusin- sino de hbitos disciplinarios es decir los antroplogos tradicionalmentehacemos esto, utilizamos estas herramientas y los socilogos tradicionalmente hacen lootro y utilizan otras herramientas sin embargo esto no quiere decir que los antroplogos ysocilogos no puedan traspasar esas lneas divisorias y utilicen mtodos y conceptos quetradicionalmente pertenecen a otra disciplina.

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