Por qué al hombre ha de interesarle

(c) 2007 - Peter C. Newton-Evans(c) 2007 - Peter C. Newton-Evans 11

¿Por qué al hombre ha de ¿Por qué al hombre ha de

interesarle el adelanto interesarle el adelanto

de la mujer?de la mujer?

Peter C. Newton-EvansPeter C. Newton-Evans


ContenidosContenidos

¿Qué significa la igualdad de género?¿Qué significa la igualdad de género? Conceptos tradicionalesConceptos tradicionales Conceptos de vanguardiaConceptos de vanguardia Conceptos bahá’ísConceptos bahá’ís

Una nueva comprensión del machismoUna nueva comprensión del machismo Cualidades diferenciadas por géneroCualidades diferenciadas por género Culturas diferenciadas por géneroCulturas diferenciadas por género ¿Qué cultura queremos nosotros?¿Qué cultura queremos nosotros?

Requisitos de una cultura de pazRequisitos de una cultura de paz Roles de la mujer y del hombreRoles de la mujer y del hombre Algunas propuestas concretasAlgunas propuestas concretas Conclusiones.Conclusiones.


Paradigmas de IgualdadParadigmas de Igualdad DivisionismoDivisionismo: Los ‘sectores masculino y femenino’ son dos : Los ‘sectores masculino y femenino’ son dos

contendores más en la lucha por la supervivencia. contendores más en la lucha por la supervivencia. Igualdad espiritualIgualdad espiritual: Ante Dios, el alma no tiene sexo.: Ante Dios, el alma no tiene sexo. Sufragio femeninoSufragio femenino: Lucha por lograr el voto para la mujer.: Lucha por lograr el voto para la mujer. Reformas legalesReformas legales: Igualdad de la mujer ante la ley.: Igualdad de la mujer ante la ley. MasculinizaciónMasculinización: Poder “hacer lo que hace el hombre”.: Poder “hacer lo que hace el hombre”. Esfera públicaEsfera pública: Abrirse espacios la mujer en la sociedad.: Abrirse espacios la mujer en la sociedad. Libre competenciaLibre competencia: Iguales condiciones en concursos de mereci-: Iguales condiciones en concursos de mereci-

miento por la educación superior y en el mercado laboral.miento por la educación superior y en el mercado laboral. Esfera privadaEsfera privada: El hombre comparte las tareas de hogar/hijos.: El hombre comparte las tareas de hogar/hijos. FomentoFomento: El hombre promueve activamente el adelanto de la mujer : El hombre promueve activamente el adelanto de la mujer

en todos los campos de la vida en todos los campos de la vida ..


¿Por qué lo haría?¿Por qué lo haría?

• Apoya mejor al esposo: “Detrás de cada gran hombre hay una Apoya mejor al esposo: “Detrás de cada gran hombre hay una gran mujer”.gran mujer”.

• Mejor educadora de hijos y administradora del hogar.Mejor educadora de hijos y administradora del hogar.• Prepararse para la contingencia de quedar como jefa del hogar.Prepararse para la contingencia de quedar como jefa del hogar.• El empleo remunerado es un aporte económico adicional para El empleo remunerado es un aporte económico adicional para

el hogar.el hogar.• Mejor compañía para el esposo: “Una mujer realizada es una Mejor compañía para el esposo: “Una mujer realizada es una

mujer feliz”.mujer feliz”.• Para poder trabajar en equipo con una diversidad de Para poder trabajar en equipo con una diversidad de

perspectivas y talentos.perspectivas y talentos.

ObservaciónObservación: Todas se refieren a los roles tradicionales : Todas se refieren a los roles tradicionales de la mujer como madre y esposa en la “esfera privada” de la mujer como madre y esposa en la “esfera privada” del hogar . del hogar .


La visión bahá’íLa visión bahá’í Casa Universal de JusticiaCasa Universal de Justicia: “Mientras no se le : “Mientras no se le

permita a la mujer alcanzar su máximo potencial, permita a la mujer alcanzar su máximo potencial, el hombre no podrá lograr la grandeza que el hombre no podrá lograr la grandeza que podría ser suya”podría ser suya”

‘‘Abdu’l-BaháAbdu’l-Bahá: “El mundo de la humanidad tiene : “El mundo de la humanidad tiene dos alas: una es la mujer y la otra el hombre. dos alas: una es la mujer y la otra el hombre. Mientras ambas alas no se desarrollen Mientras ambas alas no se desarrollen igualmente, el ave no podrá volar. Si una de las igualmente, el ave no podrá volar. Si una de las alas es débil, el vuelo es imposible... Hasta que alas es débil, el vuelo es imposible... Hasta que mujer y hombre no reconozcan y realicen su mujer y hombre no reconozcan y realicen su igualdad, el progreso social... no será posible”.igualdad, el progreso social... no será posible”.


La visión bahá’í (cont.)La visión bahá’í (cont.) Abdu’l-BaháAbdu’l-Bahá: : “El mundo de la humanidad consta de dos partes: “El mundo de la humanidad consta de dos partes:

hombre y mujer; cada una es el complemento de la otra. Por hombre y mujer; cada una es el complemento de la otra. Por consiguiente, si una es defectuosa, la otra necesariamente será consiguiente, si una es defectuosa, la otra necesariamente será incompleta y la perfección no podrá alcanzarse. En el cuerpo incompleta y la perfección no podrá alcanzarse. En el cuerpo humano hay una mano derecha y una mano izquierda, humano hay una mano derecha y una mano izquierda, funcionalmente iguales en servicio y administración. Si cualquiera funcionalmente iguales en servicio y administración. Si cualquiera de ellas fuese defectuosa, el efecto, naturalmente, se extendería a de ellas fuese defectuosa, el efecto, naturalmente, se extendería a la otra, comprometiendo la integridad del todo; pues la ejecución la otra, comprometiendo la integridad del todo; pues la ejecución no es normal a menos que ambas sean perfectas. Si decimos que no es normal a menos que ambas sean perfectas. Si decimos que una mano es deficiente, demostramos la inhabilidad e incapacidad una mano es deficiente, demostramos la inhabilidad e incapacidad de la otra; dado que sola no se realiza plenamente. Así como la de la otra; dado que sola no se realiza plenamente. Así como la realización física es completa con dos manos, así también hombre realización física es completa con dos manos, así también hombre y mujer, las dos partes del cuerpo social, deben ser perfectos. No y mujer, las dos partes del cuerpo social, deben ser perfectos. No es natural que alguno de los dos permanezca sin desarrollar; y es natural que alguno de los dos permanezca sin desarrollar; y hasta que ambos no se perfeccionen, no se verificará la felicidad hasta que ambos no se perfeccionen, no se verificará la felicidad del mundo humano”.del mundo humano”.


¿De dónde viene el machismo?¿De dónde viene el machismo?• Concepto tradicionalConcepto tradicional: El hombre es inherentemente superior o más : El hombre es inherentemente superior o más

importante que la mujer.importante que la mujer.• ComplicaciónComplicación: Ciertas mujeres son consideradas superiores o más : Ciertas mujeres son consideradas superiores o más

importantes que ciertos hombres, por su rol o rango social.importantes que ciertos hombres, por su rol o rango social.• SoluciónSolución: Se sigue la siguiente secuencia lógica de argumentos:: Se sigue la siguiente secuencia lógica de argumentos:

• Cada ser humano posee todos los atributos humanos, en potencia.Cada ser humano posee todos los atributos humanos, en potencia.• Asignación histórica de roles y funciones diferentes entre sexos. Asignación histórica de roles y funciones diferentes entre sexos. • Favorecieron el desarrollo de cualidades de carácter diferenciados. Favorecieron el desarrollo de cualidades de carácter diferenciados. • Polarización de cualidades de carácter masculinas y femeninas. Polarización de cualidades de carácter masculinas y femeninas. • Reproducida y fortalecida mediante la socialización: bueno y malo. Reproducida y fortalecida mediante la socialización: bueno y malo. • Se consolida una cultura masculina y otra cultura femenina. Se consolida una cultura masculina y otra cultura femenina.

• ConclusiónConclusión: El machismo es considerar a las cualidades y cultura : El machismo es considerar a las cualidades y cultura “masculinas” superiores a las cualidades y cultura “femeninas”. “masculinas” superiores a las cualidades y cultura “femeninas”.

• PruebaPrueba: El hombre que posee las cualidades y cultura “femeninas” : El hombre que posee las cualidades y cultura “femeninas” es mal visto, mientras que la mujer poseedora de las cualidades y es mal visto, mientras que la mujer poseedora de las cualidades y cultura “masculinas” alcanza posiciones de poder e influencia cultura “masculinas” alcanza posiciones de poder e influencia ..


FellmanFellman: : “Durante los últimos diez a quince mil años, los hombres han “Durante los últimos diez a quince mil años, los hombres han

llegado a dominar a la mujer, a la naturaleza y a otros hombres. llegado a dominar a la mujer, a la naturaleza y a otros hombres.

Aparentemente, este no siempre fue el caso, pero con el tiempo ciertas Aparentemente, este no siempre fue el caso, pero con el tiempo ciertas

cualidades, que forman parte de todos los seres humanos, fueron cualidades, que forman parte de todos los seres humanos, fueron

asignadas de manera diferencial entre los géneros. El hombre se tornó asignadas de manera diferencial entre los géneros. El hombre se tornó

exteriorizado, fuerte, duro, decidido, agresivo, público, competitivo, exteriorizado, fuerte, duro, decidido, agresivo, público, competitivo,

belicoso y dominante. La mujer se volvió interiorizada, débil, suave, belicoso y dominante. La mujer se volvió interiorizada, débil, suave,

vacilante, pasiva, privada, cooperativa, pacífica y sumisa... más vacilante, pasiva, privada, cooperativa, pacífica y sumisa... más

interesada que el hombre en la ternura, la potenciación y la honestidad interesada que el hombre en la ternura, la potenciación y la honestidad

emocional; en el respeto por la vulnerabilidad, el dolor y la complejidad emocional; en el respeto por la vulnerabilidad, el dolor y la complejidad

emocional; amando la nueva vida y ayudándola a pasar de su frágil emocional; amando la nueva vida y ayudándola a pasar de su frágil

infancia a una madurez competente...” infancia a una madurez competente...” (p. 14)(p. 14)

Historia de la polarizaciónHistoria de la polarización


KarlbergKarlberg: : “En nuestra economía, instituciones políticas, sistemas “En nuestra economía, instituciones políticas, sistemas judiciales y educativos, etc., las estructuras sociales de premio y castigo judiciales y educativos, etc., las estructuras sociales de premio y castigo tienden a privilegiar los rasgos ancestralmente ‘masculinas’ por encima tienden a privilegiar los rasgos ancestralmente ‘masculinas’ por encima de las características tradicionalmente ‘femeninas’ como la ternura y la de las características tradicionalmente ‘femeninas’ como la ternura y la cooperación. Dada la asociación histórica de la agresión y competencia cooperación. Dada la asociación histórica de la agresión y competencia con la masculinidad, estos sistemas de retribución suelen convertirse en con la masculinidad, estos sistemas de retribución suelen convertirse en estructuras de privilegio masculino... Mientras se premie la agresión y estructuras de privilegio masculino... Mientras se premie la agresión y competencia, los hombres seguirán aventajados y las mujeres quedarán competencia, los hombres seguirán aventajados y las mujeres quedarán en desventaja... En muchas situaciones, las expresiones de agresión y en desventaja... En muchas situaciones, las expresiones de agresión y competencia son premiadas en el hombre, al ser percibidas como competencia son premiadas en el hombre, al ser percibidas como naturales y apropiadas. En contraste, las mismas expresiones de naturales y apropiadas. En contraste, las mismas expresiones de agresión y competencia en la mujer no son premiadas en las mismas agresión y competencia en la mujer no son premiadas en las mismas situaciones, por que tienden a ser consideradas antinaturales e situaciones, por que tienden a ser consideradas antinaturales e impropias. Este doble estándar refuerza las estructuras hereditarias de impropias. Este doble estándar refuerza las estructuras hereditarias de dominación masculina.” dominación masculina.” (pp. 85-86)(pp. 85-86)

Historia de la polarización (cont.)Historia de la polarización (cont.)


Cualidades diferenciadasCualidades diferenciadas

Hombre ClásicoHombre Clásico Mujer ClásicaMujer Clásica

Conflicto, confrontación, competenciaConflicto, confrontación, competencia Concordia, conciliación, colaboraciónConcordia, conciliación, colaboración

Impulsivo, agresividad, fuerza física, Impulsivo, agresividad, fuerza física,

dominan las armasdominan las armas

Reflexiva, ternura, fortaleza moral, Reflexiva, ternura, fortaleza moral,

predominio de la palabrapredominio de la palabra

Invasión, conquista, dominio de Invasión, conquista, dominio de

nuevos territoriosnuevos territorios

Consolidación, preservación y cultivo Consolidación, preservación y cultivo

de lo conquistadode lo conquistado

Pensamiento lógico, lineal, análisis, Pensamiento lógico, lineal, análisis,

predomina el intelecto, saber datospredomina el intelecto, saber datos

Pensamiento intuitivo, creativa, pre-Pensamiento intuitivo, creativa, pre-

domina el afecto, comprender el tododomina el afecto, comprender el todo

Dureza, insensible, reprime Dureza, insensible, reprime

sentimientossentimientos

Suavidad, sensible, expresa Suavidad, sensible, expresa

sentimientossentimientos

Justicia, rigidez, avaricia, acaparadorJusticia, rigidez, avaricia, acaparador Misericordia, compasión, generosidadMisericordia, compasión, generosidad


¿Biología o Cultura?¿Biología o Cultura?

EsencialismoEsencialismo: Los atributos diferenciales de género tienen causas : Los atributos diferenciales de género tienen causas biológicasbiológicas y por ende son parte de la “esencia” del hecho de ser y por ende son parte de la “esencia” del hecho de ser hombre o mujer.hombre o mujer.

BouldingBoulding: “Mi argumento no es esencialista... Los mundos : “Mi argumento no es esencialista... Los mundos cognitivos y experienciales de la mujer la han equipado para cognitivos y experienciales de la mujer la han equipado para funcionar de manera creativa como resolvedora de problemas y funcionar de manera creativa como resolvedora de problemas y constructora de la paz, de maneras que al hombre no le han constructora de la paz, de maneras que al hombre no le han equipado sus mundos cognitivos y experienciales. equipado sus mundos cognitivos y experienciales.

““Esto, obviamente, puede cambiar. Un mayor compartir de mundos Esto, obviamente, puede cambiar. Un mayor compartir de mundos experienciales entre mujeres y hombres constituirá un paso experienciales entre mujeres y hombres constituirá un paso importante hacia delante en el desarrollo humano”. importante hacia delante en el desarrollo humano”. (p. 109(p. 109))


““Más allá de las desventajas relativas que históricamente ha sufrido la Más allá de las desventajas relativas que históricamente ha sufrido la mujer... muchos feministas también expresan preocupación por la mujer... muchos feministas también expresan preocupación por la dominación en nuestras sociedades de las cualidades masculinas (no dominación en nuestras sociedades de las cualidades masculinas (no sólo de los hombres como tales) sobre las cualidades femeninas (no sólo de los hombres como tales) sobre las cualidades femeninas (no únicamente sobre las mujeres en sí), sin importar si estas cualidades únicamente sobre las mujeres en sí), sin importar si estas cualidades se evidencian en una mujer o en un hombre”. se evidencian en una mujer o en un hombre”.

““...la otra cara de una cultura que sobrevalora las características adver-...la otra cara de una cultura que sobrevalora las características adver-sarias y de pugna por el poder, es una cultura que menosprecia las sarias y de pugna por el poder, es una cultura que menosprecia las cualidades y relaciones de mutualidad. En la cultura del conflicto, las cualidades y relaciones de mutualidad. En la cultura del conflicto, las relaciones y cualidades de potenciación que constituyen los requisitos relaciones y cualidades de potenciación que constituyen los requisitos de la progenitura, la educación y las diversas profesiones humanitarias, de la progenitura, la educación y las diversas profesiones humanitarias, suelen ser subvaloradas en su conjunto, amén de las relaciones de suelen ser subvaloradas en su conjunto, amén de las relaciones de cooperación y reciprocidad que fundamentan los logros mutuos y la cooperación y reciprocidad que fundamentan los logros mutuos y la capacidad colectiva y las relaciones pacíficas de las cuales dependen capacidad colectiva y las relaciones pacíficas de las cuales dependen la vida comunitaria y la seguridad”.la vida comunitaria y la seguridad”.

(Karlberg, pp. 86–87(Karlberg, pp. 86–87))

Diferentes CulturasDiferentes Culturas


¿Qué hay de las excepciones?¿Qué hay de las excepciones?

Clasificación OntológicaClasificación Ontológica: Todo hombre es así; toda mujer es asá.: Todo hombre es así; toda mujer es asá. Observación CulturalObservación Cultural: La : La cultura masculinacultura masculina suele inclinarse en una suele inclinarse en una

dirección y la dirección y la cultura femeninacultura femenina en otra. en otra. En toda cultura existe toda una gama de características, con las En toda cultura existe toda una gama de características, con las

excepciones más claras en los extremos opuestos. excepciones más claras en los extremos opuestos. EjemploEjemplo: En una cultura de puntualidad siempre hay los que se : En una cultura de puntualidad siempre hay los que se

atrasan y en una cultura de impuntualidad siempre hay quien se atrasan y en una cultura de impuntualidad siempre hay quien se adelanta.adelanta.

FellmanFellman: : “Jamás fue absoluta esta división del carácter y la “Jamás fue absoluta esta división del carácter y la persona-lidad. La historia nos revela a mujeres fuertes y persona-lidad. La historia nos revela a mujeres fuertes y dominantes, a hom-bres débiles y pasivos, así como sus opuestos. dominantes, a hom-bres débiles y pasivos, así como sus opuestos. Sin embargo, éstos durante mucho tiempo definieron lo propio de Sin embargo, éstos durante mucho tiempo definieron lo propio de cada género en todas menos un puñado de culturas indígenas y cada género en todas menos un puñado de culturas indígenas y premodernas...”premodernas...” (p. 14 (p. 14))


¿Qué cultura queremos?¿Qué cultura queremos?

ConflictoConflicto CooperaciónCooperación

• Competencia económica. Con-Competencia económica. Con-

centra las riquezas y aumenta la centra las riquezas y aumenta la

volatilidad.volatilidad.

• Sistema de cooperación. Mejora Sistema de cooperación. Mejora

la distribución y aumenta la la distribución y aumenta la

estabilidad.estabilidad.

• Pugna de poder en las cúpulas. Pugna de poder en las cúpulas.

Produce estancamiento político.Produce estancamiento político.

• Empoderamiento de las masas. Empoderamiento de las masas.

Asegura la gobernabilidad.Asegura la gobernabilidad.

• Divisiones sociales por clase, Divisiones sociales por clase,

raza, nacionalidad, religión...raza, nacionalidad, religión...

• Unidad en diversidad. Fomenta la Unidad en diversidad. Fomenta la

colaboración mutua.colaboración mutua.

• Destrucción del ecosistema para Destrucción del ecosistema para

poder extraer sus riquezas.poder extraer sus riquezas.

• Relación simbiótica. Aumenta la Relación simbiótica. Aumenta la

productividad del sistema todo.productividad del sistema todo.


““Yo posito que estas cualidades, asignadas históricamente a la mujer Yo posito que estas cualidades, asignadas históricamente a la mujer

y sin embargo al alcance de toda persona – el patrimonio común de y sin embargo al alcance de toda persona – el patrimonio común de

todos – o logrará penetrar plenamente en la conciencia y el compor-todos – o logrará penetrar plenamente en la conciencia y el compor-

tamiento mayoritarios de la sociedad, o moriremos de miopía y tamiento mayoritarios de la sociedad, o moriremos de miopía y

confusión... confusión...

““Ya no se puede circunscribir la compasión y ternura al hogar y la Ya no se puede circunscribir la compasión y ternura al hogar y la

guardería. Estas cualidades se convertirán en virtudes públicas, o guardería. Estas cualidades se convertirán en virtudes públicas, o

sufriremos una muerte prematura... El comportamiento adversario sufriremos una muerte prematura... El comportamiento adversario

nos ha traído al borde de la destrucción. A la vez, una mayor expre-nos ha traído al borde de la destrucción. A la vez, una mayor expre-

sión de mutualidad... puede no sólo salvarnos sino ofrecernos un sión de mutualidad... puede no sólo salvarnos sino ofrecernos un

estado mucho más gratificante de lo que la mayoría de personas ha estado mucho más gratificante de lo que la mayoría de personas ha

conocido durante los últimos milenios”.conocido durante los últimos milenios”.

(Fellman, p. 14(Fellman, p. 14))

Cambiar o morirCambiar o morir


AclaracionesAclaraciones

Esto no significa que los atributos tradicionalmente asignados al Esto no significa que los atributos tradicionalmente asignados al

hombre sean inherentemente “malos”.hombre sean inherentemente “malos”.

Tampoco que las cualidades culturalmente reservadas para la Tampoco que las cualidades culturalmente reservadas para la

mujer sean en sí “buenas”. mujer sean en sí “buenas”.

Las características masculinas fueron necesarias en una etapa Las características masculinas fueron necesarias en una etapa

primitiva en el desarrollo de la raza humana. primitiva en el desarrollo de la raza humana.

La época actual requiere de cualidades que, por razones La época actual requiere de cualidades que, por razones

históricas, tuvieron mayor desarrollo en la “cultura femenina” históricas, tuvieron mayor desarrollo en la “cultura femenina” ..


Cómo será esta nueva edadCómo será esta nueva edad

““El mundo del pasado ha sido gobernado por la fuerza, y el hombre El mundo del pasado ha sido gobernado por la fuerza, y el hombre ha dominado a la mujer debido a sus cualidades más potentes y ha dominado a la mujer debido a sus cualidades más potentes y agresivas, tanto físicas como mentales. Pero el equilibrio está agresivas, tanto físicas como mentales. Pero el equilibrio está variando, la fuerza está perdiendo su dominio y la viveza mental, la variando, la fuerza está perdiendo su dominio y la viveza mental, la intuición y las cualidades espirituales de amor y servicio, en las que la intuición y las cualidades espirituales de amor y servicio, en las que la mujer es fuerte, están ganando en poder. mujer es fuerte, están ganando en poder.

““En adelante tendremos una época menos masculina y más En adelante tendremos una época menos masculina y más influenciada por los ideales femeninos o, para explicarnos más influenciada por los ideales femeninos o, para explicarnos más exactamente, será una época en la que los elementos masculinos y exactamente, será una época en la que los elementos masculinos y femeninos de la civilización estarán más equilibrados.” femeninos de la civilización estarán más equilibrados.”

('Abdu'l-Bahá) ('Abdu'l-Bahá)


La mujer traerá la pazLa mujer traerá la paz

““La guerra y su desolación han agotado al mundo. La educación de la La guerra y su desolación han agotado al mundo. La educación de la

mujer será un paso gigantesco hacia su abolición y fin, ya que la mujer mujer será un paso gigantesco hacia su abolición y fin, ya que la mujer

ejercerá toda su influencia contra la guerra. ejercerá toda su influencia contra la guerra.

““La mujer cría al niño y educa al joven hasta la madurez. Ella rehusará La mujer cría al niño y educa al joven hasta la madurez. Ella rehusará

ofrecer sus hijos como sacrificio en el campo de batalla. ofrecer sus hijos como sacrificio en el campo de batalla.

““Ciertamente, ella será el factor más importante en el establecimiento Ciertamente, ella será el factor más importante en el establecimiento

de la paz universal y el arbitraje internacional. de la paz universal y el arbitraje internacional.

““Es seguro que la mujer abolirá las guerras entre los seres humanos.”Es seguro que la mujer abolirá las guerras entre los seres humanos.”

(‘Abdu’l-Bahá)(‘Abdu’l-Bahá)


Propuestas:Propuestas:

Dar prioridad a la educación de la mujerDar prioridad a la educación de la mujer..

Consolidar su presencia en la esfera públicaConsolidar su presencia en la esfera pública..

Institucionalizar los valores femeninosInstitucionalizar los valores femeninos..

Rescatar dimensiones perdidas en el varón Rescatar dimensiones perdidas en el varón ..


Educación prioritaria de la mujerEducación prioritaria de la mujer

““...no debe haber diferencia alguna en la educación del ...no debe haber diferencia alguna en la educación del

varón y la mujer, para que la mujer pueda desarrollar varón y la mujer, para que la mujer pueda desarrollar

igual capacidad e importancia que el hombre en la igual capacidad e importancia que el hombre en la

ecuación económico-social. Entonces el mundo ecuación económico-social. Entonces el mundo

alcanzará la unidad y la armonía...” (‘Abdu’l-Bahá)alcanzará la unidad y la armonía...” (‘Abdu’l-Bahá)

““...cuando no es posible educar a todos los hijos, las ...cuando no es posible educar a todos los hijos, las

hijas tienen preferencia sobre los hijos, ya que las hijas tienen preferencia sobre los hijos, ya que las

madres son las primeras educadoras de la siguiente madres son las primeras educadoras de la siguiente

generación”generación” (Casa Universal de Justicia) (Casa Universal de Justicia) ..


Educación prioritaria de la mujer Educación prioritaria de la mujer (cont.)(cont.)

““...la educación de la mujer es más necesaria e importante que ...la educación de la mujer es más necesaria e importante que

la del hombre, pues la mujer es la educadora del niño, desde la la del hombre, pues la mujer es la educadora del niño, desde la

infancia. Si ella es imperfecta y tiene faltas, el niño necesaria-infancia. Si ella es imperfecta y tiene faltas, el niño necesaria-

mente será deficiente; por ende, la imperfección de la mujer mente será deficiente; por ende, la imperfección de la mujer

implica la imperfección de toda la humanidad, puesto que es la implica la imperfección de toda la humanidad, puesto que es la

madre quien educa, nutre y guía el crecimiento del hijo. Si la madre quien educa, nutre y guía el crecimiento del hijo. Si la

educadora es incompetente, los educandos serán deficientes. educadora es incompetente, los educandos serán deficientes.

¿Puede un estudiante ser brillante y culto si la profesora es ¿Puede un estudiante ser brillante y culto si la profesora es

analfabeta e ignorante? Las madres son las primeras educa-analfabeta e ignorante? Las madres son las primeras educa-

doras de la humanidad; si fuesen imperfectas, ¡ay de la doras de la humanidad; si fuesen imperfectas, ¡ay de la

condición y del futuro de la raza humana!” (condición y del futuro de la raza humana!” ( ‘Abdu’l-Bahá )‘Abdu’l-Bahá )


Consolidación en la esfera públicaConsolidación en la esfera pública Las cualidades femeninas han sido circunscritas al hogar y la vida Las cualidades femeninas han sido circunscritas al hogar y la vida

privada. Esto ha posibilitado su germinación sin interferencia del privada. Esto ha posibilitado su germinación sin interferencia del

mundo masculinizado. mundo masculinizado.

BouldingBoulding: : “La perspectiva estereotipada de la paz como asunto de la “La perspectiva estereotipada de la paz como asunto de la

mujer y, por tanto, carente de importancia en los asuntos públicos de mujer y, por tanto, carente de importancia en los asuntos públicos de

la vida real, oculta de vista la extraordinaria creatividad que ha la vida real, oculta de vista la extraordinaria creatividad que ha

evidenciado la mujer a lo largo de la historia, al crear no sólo espacios evidenciado la mujer a lo largo de la historia, al crear no sólo espacios

públicos para una interacción pacífica en medio de la violencia, sino públicos para una interacción pacífica en medio de la violencia, sino

además nuevas maneras de pensar y actuar. Es precisamente por que además nuevas maneras de pensar y actuar. Es precisamente por que

la mujer está al margen de la toma de decisiones púb-licas en el orden la mujer está al margen de la toma de decisiones púb-licas en el orden

social existente, que se encuentra más libre para desarrollar nuevos social existente, que se encuentra más libre para desarrollar nuevos

enfoques. Ha tenido pocos intereses creados que proteger.” (p. 107)enfoques. Ha tenido pocos intereses creados que proteger.” (p. 107)


Consolidación en la esfera públicaConsolidación en la esfera pública Ahora estas cualidades deben iluminar todos los rincones del ámbito Ahora estas cualidades deben iluminar todos los rincones del ámbito

público. La mujer debe tomar parte en todo aspecto de la vida público. La mujer debe tomar parte en todo aspecto de la vida

humana, especialmente los roles decisores, para que pueda influir en humana, especialmente los roles decisores, para que pueda influir en

cada área del quehacer humano.cada área del quehacer humano.

FellmanFellman: : “Históricamente, tanto mujer como hombre operaban en “Históricamente, tanto mujer como hombre operaban en

modalidades tanto adversarias como mutualistas, pero la amistad, modalidades tanto adversarias como mutualistas, pero la amistad,

potenciación y compasión son centrales a la formación de más potenciación y compasión son centrales a la formación de más

mujeres que hombres en la mayoría de sociedades. Las cualidades del mujeres que hombres en la mayoría de sociedades. Las cualidades del

mutualismo se evidencian especialmente en la vida familiar, de la mutualismo se evidencian especialmente en la vida familiar, de la

amistad y el amor – la así llamada esfera privada. Es lógico que amistad y el amor – la así llamada esfera privada. Es lógico que

mientras la mujer no incursione en las relaciones adversarias de la mientras la mujer no incursione en las relaciones adversarias de la

vida pública, estará más familiarizada con la mutualidad que el hombre vida pública, estará más familiarizada con la mutualidad que el hombre

promedio”. promedio”. (p. 26(p. 26))


Institucionalizar valores femeninosInstitucionalizar valores femeninos Al consolidar su presencia en la “esfera pública”, la mujer no debe Al consolidar su presencia en la “esfera pública”, la mujer no debe

perder sus cualidades distintivas para convertirse en una suerte de perder sus cualidades distintivas para convertirse en una suerte de “hombre honorario”: una persona de sexo femenino que piensa y “hombre honorario”: una persona de sexo femenino que piensa y actúa según la tradicional cultura masculina. Más bien, debe actúa según la tradicional cultura masculina. Más bien, debe transformar todos los espacios mediante la ‘institucionalización’ de transformar todos los espacios mediante la ‘institucionalización’ de esos atributos. esos atributos.

Aung San Suu Kyi, líder del Movimiento Democrático de Birmania, Aung San Suu Kyi, líder del Movimiento Democrático de Birmania, afirmó ante el IV Congreso Mundial de la Mujer de las Naciones afirmó ante el IV Congreso Mundial de la Mujer de las Naciones Unidas en Beijín en 1995:Unidas en Beijín en 1995:

““Durante milenios, la mujer se ha dedicado casi exclusivamente a la tarea Durante milenios, la mujer se ha dedicado casi exclusivamente a la tarea de criar, proteger y cuidar de jóvenes y viejos, luchando por las condiciones de criar, proteger y cuidar de jóvenes y viejos, luchando por las condiciones de paz que favorecen a la vida en su integridad. Es hora de aplicar en el de paz que favorecen a la vida en su integridad. Es hora de aplicar en el paladín del mundo la sabiduría y experiencia [que ha logrado la mujer]”. paladín del mundo la sabiduría y experiencia [que ha logrado la mujer]”. (citado en Fellman, p. 14)(citado en Fellman, p. 14)

Tampoco es suficiente reconocer y aceptar estas cualidades como Tampoco es suficiente reconocer y aceptar estas cualidades como positivas. Tienen que ser institucionalizadas – incorporadas en las positivas. Tienen que ser institucionalizadas – incorporadas en las estructuras de nuestra vida organizada – de la misma manera como estructuras de nuestra vida organizada – de la misma manera como el capitalismo es la avaricia institucionalizada y el partidismo es la el capitalismo es la avaricia institucionalizada y el partidismo es la pugna de poder institucionalizada pugna de poder institucionalizada ..


Rescatar lo perdido en el varónRescatar lo perdido en el varón FellmanFellman: : “En términos convencionales, la empatía se considera ‘femenina’ y [la “En términos convencionales, la empatía se considera ‘femenina’ y [la

competencia] ‘masculina’. Desde luego, en la práctica muchos hombres tienen competencia] ‘masculina’. Desde luego, en la práctica muchos hombres tienen

empatía y muchas mujeres carecen de ella. empatía y muchas mujeres carecen de ella.

““Los términos convencionales son útiles, sin embargo, para reconocer hasta Los términos convencionales son útiles, sin embargo, para reconocer hasta

qué punto cada género ha sido socializado para verse a sí mismo como qué punto cada género ha sido socializado para verse a sí mismo como

inherentemente lo uno en vez de lo otro. Si todas las cualidades humanas inherentemente lo uno en vez de lo otro. Si todas las cualidades humanas

pertenecen a cada persona, entonces ningún género debe sentirse más o pertenecen a cada persona, entonces ningún género debe sentirse más o

menos capaz de evidenciar un conjunto de comportamientos que el otro. menos capaz de evidenciar un conjunto de comportamientos que el otro.

““Al plantear la empatía como categoría política emergente, necesaria para... la Al plantear la empatía como categoría política emergente, necesaria para... la

supervivencia de la especie, se sugiere la apertura, tanto del comportamiento supervivencia de la especie, se sugiere la apertura, tanto del comportamiento

masculino como de la teoría política, ante cualidades y procesos que... le han masculino como de la teoría política, ante cualidades y procesos que... le han

sido negados por haber sido etiquetados como femeninos. sido negados por haber sido etiquetados como femeninos.

““Es un ejemplo de la manera como el pensamiento binario priva a la gente del Es un ejemplo de la manera como el pensamiento binario priva a la gente del

acceso a lo que constituye parte de su patrimonio común como seres acceso a lo que constituye parte de su patrimonio común como seres

humanos”. (p. 148humanos”. (p. 148))


Rescatar lo perdido (cont.)Rescatar lo perdido (cont.)

KarlbergKarlberg: : La devaluación de estas relaciones y cualidades La devaluación de estas relaciones y cualidades

[tradicionalmente ‘femeninas’] tiene dos consecuencias:[tradicionalmente ‘femeninas’] tiene dos consecuencias:

““Por una parte, al delegar en la mujer la mayoría de roles que Por una parte, al delegar en la mujer la mayoría de roles que

requieren de tales atributos, se discrimina contra la mujer requieren de tales atributos, se discrimina contra la mujer

mediante su asociación con dichos roles subvalorados. mediante su asociación con dichos roles subvalorados.

““Por otra parte, la devaluación de estas características genera a Por otra parte, la devaluación de estas características genera a

la vez un desincentivo para que el hombre las adquiera. la vez un desincentivo para que el hombre las adquiera.

““Consecuentemente, la mitad de la población que aún controla Consecuentemente, la mitad de la población que aún controla

mayoritariamente las riendas de los asuntos públicos, trae a sus mayoritariamente las riendas de los asuntos públicos, trae a sus

posiciones de poder social un déficit de las destrezas necesarias posiciones de poder social un déficit de las destrezas necesarias

para la potenciación, el apoyo mutuo y la cooperación”. para la potenciación, el apoyo mutuo y la cooperación”. (p. 87(p. 87))


Rescatar lo perdido (cont.)Rescatar lo perdido (cont.)

No significa eliminar toda distinción entre hombre y mujer, sino que ambos No significa eliminar toda distinción entre hombre y mujer, sino que ambos desarrollen aspectos vedados por las reglas de la sociedad tradicional. desarrollen aspectos vedados por las reglas de la sociedad tradicional. Boulding (pp. 132-3) explica: Boulding (pp. 132-3) explica:

““¿Se tornarán más semejantes la mujer y el hombre? Es más probable que se ¿Se tornarán más semejantes la mujer y el hombre? Es más probable que se diferencien más, por que al compartir la crianza de los hijos, será posible una diferencien más, por que al compartir la crianza de los hijos, será posible una mayor individuación de cada personalidad. Las potencialidades biológicas mayor individuación de cada personalidad. Las potencialidades biológicas presentes en los individuos tendrán mayor libertad para actuar ante la madurez presentes en los individuos tendrán mayor libertad para actuar ante la madurez más plena que proviene del hecho de compartir entre hombres y mujeres los roles más plena que proviene del hecho de compartir entre hombres y mujeres los roles de crianza y servicio. Se habrá roto el vínculo entre los roles sociales definidos por de crianza y servicio. Se habrá roto el vínculo entre los roles sociales definidos por el género y la ocupación.”el género y la ocupación.”

Tampoco significa que ambos deben asumir las mismas funciones. La Casa Tampoco significa que ambos deben asumir las mismas funciones. La Casa de Justicia explica:de Justicia explica:

““La igualdad entre hombres y mujeres no significa funciones idénticas. En algunos La igualdad entre hombres y mujeres no significa funciones idénticas. En algunos aspectos la mujer aventaja al hombre; en otros el hombre es más apto que la aspectos la mujer aventaja al hombre; en otros el hombre es más apto que la mujer, mientras que en muchísimas otras cosas la diferencia de sexo carece de mujer, mientras que en muchísimas otras cosas la diferencia de sexo carece de efecto. Las diferencias de función se hacen más evidentes en la vida familiar. La efecto. Las diferencias de función se hacen más evidentes en la vida familiar. La capacidad para la maternidad tiene muchas implicaciones de largo alcance...” capacidad para la maternidad tiene muchas implicaciones de largo alcance...” ..


ConclusionesConclusiones Cada ser humano posee todos los atributos humanos, en potencia.Cada ser humano posee todos los atributos humanos, en potencia. Los roles y funciones históricamente asignados al hombre y la mujer Los roles y funciones históricamente asignados al hombre y la mujer

han fomentado el desarrollo en ellos de distintas cualidades.han fomentado el desarrollo en ellos de distintas cualidades. La polarización de cualidades en masculinas y femeninas es repro-La polarización de cualidades en masculinas y femeninas es repro-

ducida y fortalecida mediante la socialización y se consolida en una ducida y fortalecida mediante la socialización y se consolida en una cultura masculina y otra cultura femenina. cultura masculina y otra cultura femenina.

El verdadero machismo es creer que las cualidades y la cultura El verdadero machismo es creer que las cualidades y la cultura “masculinas” son superiores a las “femeninas”.“masculinas” son superiores a las “femeninas”.

Las masculinas han primado en etapas anteriores de la evolución Las masculinas han primado en etapas anteriores de la evolución humana, pero ahora ponen en peligro al mundo.humana, pero ahora ponen en peligro al mundo.

Actualmente, la humanidad entera debe afianzar e institucionalizar Actualmente, la humanidad entera debe afianzar e institucionalizar las cualidades y cultura “femenina”, si ha de alcanzar la paz.las cualidades y cultura “femenina”, si ha de alcanzar la paz.

Hay que fomentar el que la mujer pueda llevar a la esfera pública Hay que fomentar el que la mujer pueda llevar a la esfera pública las cualidades y cultura desarrolladas en la esfera privada las cualidades y cultura desarrolladas en la esfera privada ..


““Pronto llegará el día en que el hombre, dirigiéndose a la Pronto llegará el día en que el hombre, dirigiéndose a la

mujer, dirá: mujer, dirá:

““¡Benditas seáis! ¡Benditas seáis! Verdaderamente, vosotras ¡Benditas seáis! ¡Benditas seáis! Verdaderamente, vosotras

sois merecedoras de todos los dones. En verdad, merecéis sois merecedoras de todos los dones. En verdad, merecéis

adornar vuestras cabezas con la corona de gloria sempi-adornar vuestras cabezas con la corona de gloria sempi-

terna, por que en ciencias y artes, en virtudes y perfecciones, terna, por que en ciencias y artes, en virtudes y perfecciones,

vosotras sois iguales al hombre, y en cuanto a la ternura de vosotras sois iguales al hombre, y en cuanto a la ternura de

corazón y abundancia de misericordia y simpatía, sois corazón y abundancia de misericordia y simpatía, sois

superiores”superiores”

(‘Abdu’l-Bahá) (‘Abdu’l-Bahá)

ProspectivaProspectiva


Gracias por su Gracias por su atenciónatención

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Por qué al hombre ha de interesarle

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