Political inclination among university studen1 2

POST-GRADUATE ASSIGNMENT FOR

THE DOCTORAL OF PHILOSOPHY

TITLE

POLITICAL INCLINATION AMONG THE UNIVERSITY STUDENT

LECTURER

PROF. DR. TURIMAN SUANDI

STUDENT

MOHD. NURI MUSTAFA

GS 30721

Human Resource Development Department

Faculty of Educational Study

UPM

POLITICAL INCLINATION AMONG UNIVERSITY STUDENT

ABSTRAK

Terdapat ramai golongan pengkaji memperkatakan tentang kecenderungan mahasiswa untuk terlibat dalam politik semakin longlai. Kelemahan itu dikenal pasti melalui suara kelantangan mahasiswa terhadap isu negara yang sepatutnya diperjuangkan oleh mereka tidak banyak didengari. Mereka kini dikatakan sudah lemah untuk membuat perubahan. Lebih-lebih lagi ada yang sudah tidak berani lagi untuk terlibat dalam aktiviti politik. Berdasarkan permasalahan itu kajian ini akan mengenal pasti sejauh manakah kedudukan penglibatan mahasiswa dalam politik serta mengaitkan beberapa halangan dan isu yang penting bagi mereka. Kajian ini menganalisiskan penglibatan itu berdasarkan populasi yang ada dipersekitaran UPM,UM,UMK dan UITM. Responden yang diambil mengikut, jantina, bangsa dan ideologi yang diminati. Analisis kuantitatif infrensi mengenai korelasi penglibatan dengan pelajar. Analisis kuantitatif diskriptif juga dilakukan bagi menunjukkan jumlah taburan min keterlibatan dan sisihan piawai varians mengikut jantina dan bangsa pelajar dalam politik.

PENDAHULUAN

PENGENALAN

Semasa di Kampus Mahasiswa diajar dengan pelbagai disiplin ilmu di samping mengikuti

kegiatan kokurikulum. Kerana universiti merupakan institusi sosial yang penting dan dipandang

tinggi bagi mengeluarkan sebahagian besar golongan terpelajar dan bakal pemimpin negara.

Salah satu aktiviti yang diceburi secara meluas oleh Mahasiswa ialah politik kampus dan

mengikuti perkembangan politik nasional. Ia merupakan sebahagian daripada budaya kampus

yang mengasuh kepimpinan individu dan organisasi selaras dengan hasil dari pembelajaran

dalam pelbagai bentuk disiplin ilmu.

Malaysia sebagai sebuah Negara membangun amat memerlukan kepada generasi muda yang

progresif. Sebenarnya generasi muda yang progresif itu adalah golongan terpelajar dari

universiti. Kerana generasi yang terpelajar itulah yang akan menjadi pemimpin bagi menerajui

Negara ini. Kebanyakan pemimpin yang ada pada hari ini adalah merupakan graduan yang telah

dilahirkan oleh universiti. Sebagai contohnya Timbalan Menteri Pengajian Tinggi Dato' Saifuddin

Abdullah. Di situ mereka telah menimba pengalaman kepimpinan disamping menuntut ilmu.

Kekangan tertentu yang dihadapi mengukuhkan lagi pengalaman mereka untuk berkecimpun

dalam politik. Bakat mereka diasah bagaimana hendak menghadapi dunia politik pada masa

akan datang nanti.

Berdasarkan kenyataan di atas menunjukkan bahawa universiti berperanan transmit in a more

differentiate and more specific way the cultural heritage the history, the scientific knowledge,

the literature of their society and of the world culture of which their society is a part; they must

train persons who will become members of the elites of their societies to exercise skills in

science, technology, management and administration; they must cultivate the capacity for

leadership and a sense of responsibility to their fellow countrymen and they must train them to

be constructively critical, to be able to initiate changes while appreciating what they have

inherited. The universities must contribute new knowledge to the world's pool of knowledge

and must stimulate in some of the students, at least, the desire to become original contributors

to this pool, as well as equipping them with the knowledge and discipline which, given

adequate endowment, will enable them to do so.

Sebab itulah tugas university kini semakin mencabar dalam membentuk generasi pelajar yang

gemilang dan cemerlang karakternya. Tetapi The central tasks of the university cannot be

performed without the assimilation of the student body into the university community, which is

a graded community, inevitably hierarchical by virtue of differences in age and competence.

This task is not an easy one, but on its effective performance depends the success of the

university in the performance of its essential functions (SEYMOUR MARTIN LIPSET 1966).

Walaupun universiti dipertanggungjawabkan melahirkan pelajar seperti mana yang diharapkan.

Kini para pelajarnya juga perlu mendepani realiti semasa yang semakin rumit dan mencabar.

Kerisauan pelbagai pihak di dada-dada akhbar menunjukankan bahawa mereka perlu membuat

persediaan. Fenomena ketahanan yang ampuh dalam kalangan mahasiswa telah terbukti.

Kerana terdapat banyak cabaran dan permasalahan semasa yang menyelubungi dunia hari ini.

Sebagai contoh, pertembungan aliran pemikiran, krisis identiti, kecelaruan budaya, dan budaya

hedonisme yang membarah merupakan cabaran semasa yang perlu ditangani secara hikmah

oleh mahasiswa.

Kecenderungan mahasiswa untuk menjadi ulat buku dengan mengasingkan diri daripada cuba

memahami dan menelaah apa yang berlaku di sekelilingnya juga adalah satu fenomena terkini

yang diperkatakan oleh pelabagai pihak. Sesungguhnya Intelektualisme (Keluasan Ilmu), ianya

tidak hanya merujuk mahupun tergantung kepada kehebatan mahasiswa dalam memperoleh

markah yang tinggi dalam peperiksaan atau mempunyai angka yang tinggi di dalam sistem

CGPA. Elemen intelektualisme ini bukan juga terbangun di atas . Tetapi intelektualisme adalah

satu proses penghayatan budaya ilmu melalui olahan idealisme yang dikembangkan dalam

bentuk aktiviti-aktiviti yang mampu merangsang pemikiran kreatif dan kritis sehingga berupaya

mencetuskan idea-idea baru sekaligus menterjemahkannya ke dalam bentuk tindakan yang

praktis.

Melalui Rang Undang-Undang Universiti dan Kolej Universiti (Pindaaan) 2008, kerajaan telah

membuka ruang seluas-luasnya kepada mahasiswa untuk terlibat secara langsung dalam aktiviti

persatuan atau Badan Bukan Kerajaan (NGO). Kepentingan pelajar untuk menyertai persatuan

seperti itu adalah merupakan masalah serius yang tidak dapat dinafikan lagi. Kerana mereka

juga dapat berfungsi sebagai sebahagian dari pada governan universiti. Penyertaan pelajar

dalam governan universiti boleh berlaku dalam berbagai bentuk dan dapat memenuhi berbagai

tujuan. Yang paling mustahak adalah mereka dapat menjadi satu sistem check and balance

dengan pihak pengurusan fakulti atau universiti. Kuh, Schuh, Whitt, Andreas, Lyons, Strange,

Krehbil & Mc Kay (1991) mengatakan “pelajar yang terlibat secara aktif dalam akademik dan

bukan akademik mendapat pengalaman kolej yang lebih bermanfaat berbanding dengan

mereka yang tidak terlibat”.

Penyelidikan yang menunjukkan kebaikan menyertai persatuan adalah konsisten sejak 20 tahun

yang lepas (Astin 1977). Selain itu, Pascarella & Terenzini (1991), telah mengkatelogkan banyak

penyelidikan yang menunjukkan korelasi antara penglibatan dalam akademik dan persatuan

dengan kejayaan pelajar. Boleh dikatakan bahawa universiti merupakan tempat latihan untuk

pelajar dalam menyediakan diri bagi menghadapi masyarakat. Pelajar yang berpeluang

menjawat jawatan dalam persatuan sebenarnya menerima latihan praktikal untuk maju dalam

kerjaya di peringkat kepimpinan. Tahap penglibatan pelajar dalam governan universiti pula

bergantung kepada berbagai faktor, antaranya tahap komitmen kepada institusi, motivasi untuk

menyertainya, budaya universiti, jangkaan komuniti, jangkaan ibu bapa dan lain-lain lagi.

MASALAH KAJIAN

Lanjutan daripada apa yang diperkatakan di atas pelajar university perlu menjadi seorang yang

aktif dalam pelbagai aktiviti termasuk penglibatan dalam politik. Kerana dengannya

memungkinkan kehidupan mereka dalam masyarakat lebih bermanfaat kepada golongan

awam. Tuntutan yang dilakukan secara sah mendatangkan suasana demokrasi yang lebih

matang kepada semua pihak. Kajian di Amerika menunjukkan bahawa The strength of American

democracy lies in an actively engaged citizenry—taking responsibility for building communities,

solving public problems, and participating in the political and electoral processes. As a recent

study of civic engagement put it, “To sustain itself, to meet challenges and thrive, democracy

demands much from its citizens” (Keeter et al. 2002, 8).

Namun begitu apa yang berlaku adalah sebaliknya dimana terdapat beberapa orang pengkaji

mendapati bahawa with significant funding from foundations, have focused on the college

student demographic to assess the civic and political health of the nation’s new generations.

Results show a generation that is both disconnected from conventional politics, and yet has

much civic potential. There is widespread evidence, along with a general characterization in the

media, that college students today are cynical and apathetic about politics, with commentators

even lamenting the return of the “silent generation” of college students of the 1950s (Bennett

and Bennett 2001). A host of survey data seems to confirm this grim analysis—which is similar

to some of the findings from the focus groups in the early 1990s that led to the publication of

College Students Talk Politics (Harwood and Creighton 1993).

Lebih parah lagi pelbagai kajian menunjukkan kecenderongan mahasiswa kepada kehidupan

bebas sebenarnya menjadikan mereka tidak peduli tentang politik. Mereka tidak mahu terikat

di bawah kehidupan yang mencabar dan menyusahkan diri mereka. Suara tuntutan untuk

mengembalikan hak sayu kedengaran dari jauh. Kelantangan tidak lagi memecah suasana

kampus. Keterlibatan generasi itu kini dalam isu-isu yang disifatkan seabagai gejala masyarakat

juga menunjukkan bahawa mereka tidak pedulikan tuntutan hak yang diperlukan. Perubahan

itu berlaku di mana-mana. Sehingga ada sesetengah pengkaji rasa bimbang terhadap fenomena

ini.

Kajian di Malaysia juga turut menjelaskan fakta tersebut bahawa generasi itu memang ada

kecenderungan sebagai golongan anti sosial dan terlibat dalam gejala sosial yang meruncingkan

Negara. Azhar et al (2007) dalalm kajiannya melaporkan diantara isu yang menarik perhatian

banyak pihak tentang golongan muda ini ialah keterlibatan mereka dalam masalah sosial seperti

melepak, menghisap dadah, mencuri, menonton bahan lucah, merokok, berjudi, dan meminum

arak. Walaupun peratusan yang terlibat dalam aktiviti berisiko ini masih rendah, tetapi tren

peningkatan peratusan yang terlibat perlu diberi perhatian. Keadaan tersebut menampakkan

bahawa penglibatan mahasiswa dalam politik semakin longlai.

Mengikut kajian yang telah dilakukan oleh Mohd Fuad Mat Jali et al (2005) pula ada sedikit

perhatian mengenai kaji selidik yang telah dilakukannya. Berdasarkan dari responden 11 IPT

terkemuka di Malaysia mendapati bahawa tahap minat politik dikalangan belia IPT adalah

rendah dan hanya 27.2 peratus sahaja yang mendaftar sebagai pengundi. Namun mereka lebih

kerap menghadiri ceramah politik diluar kampus berhaluan kiri. Mereka juga mempunyai

aspirasi mahukan kerajaan lebih prihatin terhdap kebajikan mereka, mewujudkan lebih banyak

pekerjaan, memberi lebih kebebasan bersuara dan membasmi gejala rasuah. Keaktifan belia

berpolitik dalam pilihanraya dapat dikesan melalui cara gaya mereka terlibat dalam kempen,

kegahirahan menzahirkan sokongan serta agresifnya mereka menggerakkan jentera parti

politik. Trend pengundian belia dikatakan amat signifikan dalam membantu kemenangan

sesebuah parti politik, namun fitarah belia yang inginkan idealisme mereka diketengahkan

menjadi pengundian kelompok ini menjurus sokongan kepada pihak kiri.

Jika didasarkan kepada kajian di atas nampak kini tren penglibatan itu masih utuh. Realitinya

belum nampak jelas penglibatan itu telah terputus langsung dari kehidupan para mahasiswa.

Namun secara faktanya adakah ia benar atau ia hanya berlaku dalam kelompok yang kecil

sahaja tanpa dinilai secara menyeluruh. Jika ditinjau pada senario yang sedia ada itu

kebarangkaliannya kita menganggap kelemahan itu hanya berlaku pada belia IPT lelaki sahaja.

Bagaimana pula dari kalangan belia perempuan?. Jelasnya apabila ditinjau dari perspektif

pengkaji terdapat pelbagai pandangan mengaitkan kekurangan partisipasi wanita dalam politik.

Ada yang menyatakan bahawa menjadi satu kepincangan kerana wujudnya ketidakseimbangan

gender iaitu perbincangan isu politik hanya menyebelahi satu pihak sahaja iaitu kaum lelaki.

Jika ini berlaku maka, apakah fenomena kelemahan terhadap penyertaan dalam politik itu

berlaku dalam kalangan perempuan sahaja?

Dalam sebuah buku yang berjudul Gender Equity or Bust!: On the Road to Campus Leadership in

Higher Education, penulisnya mengatakan “institusi pengajian tinggi yang lahir daripada tradisi

patriarki terus meminggirkan wanita di setiap liku, sebagai pelajar, pentadbir, ahli fakulti dan

lain-lain. Sama ada bias ini berlaku secara sedar atau tidak, wanita secara konsisten di hukum

kerana gender mereka” (Wenniger & Conroy 2001: 7).

Jika ditinjau dalam suasana kampus benarkah mahasiswinya dipinggirkan dari kepimpinan. Atau

siswi itu sendiri kurang berminat untuk menyertai kepimpinan persatuan dan institusi pelajar di

kampus university. Dari data yang diperolehi menunjukkan bahawa daripada 25 buah persatuan

yang telah dianalisis, cuma sebuah persatuan yang memilih siswi sebagai presidennya.

Mahasiswi didapati banyak dilantik sebagai Timbalan atau Yang Dipertua (2) (21 buah

persatuan) dan juga sebagai Setiausaha (walaupun persatuan yang secara tradisinya dimonopoli

oleh golongan lelaki seperti kejuruteraan dan perakaunan). Bagi persatuan-persatuan ini,

walaupun majoriti ahlinya adalah pelajar wanita, mereka lebih cenderung untuk memilih pelajar

lelaki sebagai pemimpin. Kebanyakan pelajar wanita dilantik menjadi ahli Jawatan Kuasa atau

EXCO. Daripada 25 buah persatuan, sebanyak 23 buah mempunyai jumlah ahli jawatankuasa

wanita melebihi daripada ahli jawatankuasa lelaki.

Faktor tersebut telah menggambarkan mahasiswi kurang berminat menceburkan diri dalam

governan universiti yang boleh berlaku dalam berbagai bentuk dan dapat memenuhi berbagai

tujuan. Paling ketara dalam isu tersebut mereka terbawa kepada kehidupan seterusnya dalam

masyarakat menjadi kurang berminat dalam politik. Pada tahun 2008 terdapat hanya 2 orang

wanita yang memegang jawatan Menteri penuh dan dua orang Timbalan Menteri. Sementara

itu, jumlah wakil rakyat wanita di Parlimen hanya berjumlah 10.81% (24 orang) dari 222 orang

pada tahun 2008. Wakil-wakil wanita dalam Dewan Undangan Negeri hanyalah sebanyak 7.92%

dari 505 kerusi (New Straits Times 28 Mac 2008). Wakil wanita dalam Majlis-majlis Tempatan

juga adalah masih kecil iaitu 10% (26 Ogos 2003, The Star). Nisbah ini adalah terlalu kecil

dibandingkan dengan populasi wanita di Malaysia.

Beberapa pengkaji mengaitkan faktor penting yang mempengaruhi budaya sesuatu organisasi

adalah pengasas atau pemimpinnya. Oleh kerana kebanyakan pengasas atau pemimpin

organisasi adalah lelaki maka budaya organisasi secara logiknya adalah lebih condong kepada

nilai mereka. Sumber kuasa dalam organisasi biasanya lebih bias kepada orang lelaki seperti

yang disebut oleh Arroba & James (1987) “organizations are design and run by men and

therefore the prevailing culture tends to be alien to women”. Suatu contoh yang jelas dalam

demonstrasi politik yang dianjurkan, biasanya golongan lelaki yang mengepalai gerakan itu.

Belia wanita kurang menyertainya, kerana permuafakatan seperti itu kondisinya amat agresif

dan tidak sesuai dengan sifat wanita. Jadi, partisipasi wanita amat terkebelakang memainkan

peranan yang sepatutnya untuk kepentingan bersama itu. Maka bersesuaian dengan

penyelidikan-penyelidikan yang agak baru menunjukkan bahawa male organizational value juga

menyebabkan perkara ini berterusan. Walaupun perdebatan mengenai hal ini telah agak lama

dibincangkan tetapi kebelakangan ini sifat dan kesan budaya lelaki telah dikaji dan dijelaskan

secara sistematik (Maier 1999).

Apabila ditinjau dari sudut penglibatan politik etnitisi dikalangan belia IPT ia berkembang sama

seperti dengan perkembangan etnitisi politik Negara juga. Berdasarkan perspektif Istiaq

memberikan definisi politik etnik sebagai sebuah komuniti menjadi sebuah nationality atau

nation apabila mereka memobilisasikan tindakan politik dan mendapat kepentingan politik.

Perspektif yang diberikan oleh Istiaq menggambarkan suasana sebenar yang berlaku dalam

Negara kini. Mobilasi politik belia yang kecil itu nampak mulai bergerak sebagai sebuah nation

yang beraspirasikan satu politik yang sama. Namun ia tidak diketahui secara tepat arus

mobilisasi itu bergerak ke arah mana iaitu ke arah kerajaan yang memerintah atau

pembangkang. Mengikut kajian yang dilakukan oleh Merdeka Center pada November 2007

mendapati bahawa sokongan masyarakat terhadap pembangkang meningkat dari 60 peratus ke

90 peratus dan kaum cina dari 45 peratus ke 70 peratus slepas berlakunya perhimpunan BERSIH

dan HINDRAF ( Wan Abd. Rahman Wan Ab. Latif, 2008). Pada hakikatnya, isu-isu seperti

Hindraf dan dasar, rasuah, politik wang, rusuhan, nepotisme dalam politik Negara dan

keselamatan social telah memberi impak kepada pola sokongan politik belia yang turut sama

mencetuskan “tsunami politik” di Malaysia pada Mac 2008.

Gambaran itu adalah senario umum kepada kepada penglibatan belia dalam politik. Apabila kita

membuat perbandingan mengenai kecenderungan belia pelbagai etnik ini dalam paritisipasi

mereka dalam politik dan social hasil kajian menunjukkan penyertaan golongan ini dalam

masyarakat madani hanya 23% mengesahkan penyertaan mereka dalam kumpulan atau

persatuan belia dan masyarakat. Golongan muda Bumiputera Islam merupakan kelompok

golongan muda yang paling aktif melibatkan diri dengan persatuan iaitu sebanyak 29% menjadi

ahli berdaftar kepada satu atau lebih organisasi berbanding 15% Cina, 12% India dan 15%

Bumiputera bukan Islam. Di kalangan mereka yang menyertai organisasi dan persatuan ini,

sebanyak 21% mengesahkan bahawa mereka adalah ahli kepada badan politik, diikuti dengan

persatuan-persatuan belia yang utama iaitu sebanyak 15% dan persatuan penduduk mewakili

9%. Bagaimana pula dengan etnik belia di IPT?

Kembali kepada gelagat etnik belia di IPT. Mereka sudah tentunya terlibat dalam pelbagai

pertubuhan sosial yang bergerak untuk mencapai matlamat yang dikehendaki. Aspirasi bersama

dalam politik adakah ia benar-benar menjadi matlamat gagasan dan permuafakatan. Kerana

belia pelbagai etnik itu sudah berkecimpun dalam aktiviti sosial mereka yang tersendiri. Jadi,

sejauh manakah mereka mampu dimobilisasikan untuk tujuan politik tertentu. Jika didasarkan

kepada pandangan Istiaq tidak bermakna kalau pergerakan politik hanya berputar dikalangan

etnik tertentu tanpa mencetuskan satu permuafakatan kebangsaan. Perkembangan tersebut

adakah ia berlaku di universiti dan siapakah sebenarnya yang menguasai politik kampus itu.

fakta umum yang telah dijelaskan itu haruslah ia diuji dengan lebih cermat untuk menentukan

keabsahan maklumat itu bahawa kecenderungan belia untuk terlibat dalam politik itu turut

sama melibatkan belia di IPT.

TUJUAN KAJIAN

Tujuan kajian ini diadakan adalah untuk mengetahui

a. Mengkaji sejauh manakah deskripsi hubungan partisipasi objek kajian iaitu pelajar IPT

dengan halangan, pembabitan dalam politik, dan isu apa yang mereka utamakan dalam

pergerakan mahasiswa.

b. Mengkaji hubungan min dan median mengikut jantina, dan bangsa partisipasi

mahasiswa dalam politik.

c. Mengkaji halangan, penglibatan dan isu yang paling utama dalam gerakan mahsisiwa.

d. Mengkaji kedudukan frekuensi dan tahap min penglibatan pelajar IPT dalam politik.

RESEARCH QUESTIONS

berdasarkan permasalahan kajian di atas dapat di kemukakan di sini beberapa soalan

untuk mencari jawaban yang dapat membuktikan kebenaran fakta di atas. Soalan-soalan

itu adalah sebagaimana berikut:-

1. How far of political participation has relationship with the students of higher education

when refers to the obstacles, involvement in politics, and issues that they interested

by the student movement?.

2. Is there a difference in the mean and range by gender and race on political

participation?

3. What obstacles, involvement and the most important issues are interesting in the

student movement?.

4. How the frequencies level of student involvement in political matters of students

movement.?

KAJIAN LITERATUR

PENGENALAN

Kehidupan manusia dalam masyarakat, memiliki peranan penting dalam sistem politik suatu

negara. Manusia dalam kedudukannya sebagai makhluk sosial, senentiasa akan berinteraksi

dengan manusia lain dalam upaya mewujudkan kebutuhan hidupnya. Kebutuhan hidup

manusia tidak cukup yang bersifat dasar, seperti makan, minum, biologis, pakaian dan papan

(rumah). Lebih dari itu, juga mencakup kebutuhan akan pengakuan eksistensi diri dan

penghargaan dari orang lain dalam bentuk pujian, pemberian upah kerja sepertimana terdapat

pengakuan ini dalam teori Maslow. Begitulah juga statusnya sebagai anggota masyarakat,

anggota suatu partai politik tertentu dan sebagainya. Kebutuhan itu siapakah yang paling

diperlukan untuk berperanan dalam masyarakat. Jelasnya mahasiswalah yang boleh

berperanan melakukannya dengan penuh hikmah.

Jadi masyarakat memiliki harapan besar pada mahasiswa untuk berperanan besar dalam upaya

mencapai kemajuan negara, menjadi agents of change, memiliki persiapan untuk meneruskan

estafet kepemimpinan, dituntut memiliki kemampuan untuk menangani berbagai persoalan

negava, serta dituntut untuk selalu kritis dan peka terhadap permasalahan yang ada di

sekitarnya (ketidakadilan, kesewenangan). Salah satu cara yang digunakan oleh mahasiswa agar

bisa menjalankan perannya tersebut adalah berpartisipasi dalam suatu gerakan sosial.

PARTISIPASI POLITIK

Partisipasi politik, secara umumnya, merujuk kepada penglibatan dalam politik iaitu melihat

tahap penglibatan di dalam masyarakat sama ada aktif atau sebaliknya. Conway, ( Kimberly

Gregson mengambil pandangan Conway (1985) dalam pembentangan kertaskerjanya bertajuk

Online Discussion Groups: The Potential for Political Participation pada Mesyuarat Tahunan

Persatuan Sains Politik Amerika di Atlanta, GA, pada September 2-5, 1999,

http://www.ithaca.edu/faculty/kgregson/gregson_apsa_paperl999.html.) membahagikan

partisipasi politik kepada dua iaitu aktif dan pasif serta conventional dan unconventional.

Partisipasi aktif termasuk mengundi, menulis surat kepada pihak Kerajaan, berkempen untuk

mendapatkan masa dan / atau wang untuk seseorang calon. Partisipasi pasif pula dilihat

sebagai mempunyai kesedaran tentang isu-isu politik, menghadiri majlis atau mesyuarat lain

sebagai tanda sokongan kepada rakyat, mengikuti perkembangan berkempen politik dan

mempunyai kesedaran tentang tindakan dan keputusan kerajaan. Pandangan Conway

mengenai partisipasi aktif mempunyai persamaan dengan pandangan iaitu penyertaan yang

aktif termasuk tindakan mendaftar sebagai ahli parti politik, dipilih ataupun dilantik bagi

menjawat jawatan dalam parti serta mengundi dalam pilihan raya. Penyertaan yang pasif pula

menurut Rashila ialah mengambil bentuk menyuarakan pendapat terhadap isu-isu politik yang

dihadapi oleh negara.

Partisipasi politik yang dikategorikan sebagai conventional dan unconventional pula merujuk

kepada dua cara partisipasi berbeza. Bentuk partisipasi politik conventional ialah penyertaan

secara sah contohnya menyertai kempen politik, bekerjasama dengan pihak tempatan untuk

http://www.ithaca.edu/faculty/kgregson/gregson_apsa_paperl999.html

menyelesaikan isu tempatan dan juga berusaha untuk mempengaruhi pemimpin politik bagi

mengatasi beberapa masalah atau isu yang mereka titikberatkan {matters of personal concern)}

Partisipasi politik yang unconventional merujuk kepada aktiviti yang adakalanya bertentangan

dengan undang-undang contohnya seperti boikot, mengadakan demonstratasi, memprotes,

civil disobedience iaitu melanggar undang-undang yang difikirkan tidak adil dan juga kekerasan

(violent).

HALANGAN PENGLIBATAN POLITIK

Sebelum perbincangan mengenai halangan penglibatan dalam politik pelajar, terlebih dahulu

dibincangkan di sini mengenai halangan untuk membuat perubahan. Berpolitik di pusat

pengajian tinggi juga adalah satu aktiviti yang dilakukan untuk membuat perubahan. Organisasi

besar seperti universiti tak mungkin ia tidak perlu untuk membuat perubahan. Menurut Carnall

(1991) perkara yang pasti akan berlaku untuk setiap organisasi adalah perubahan. Perubahan

adalah satu keperluan dan setiap organisasi pasti akan menghadapinya, mahu atau tidak mahu.

Perubahan adalah agenda khas dalam pengurusan di alaf baru. Perubahan terpaksa dilakukan

kerana wujudnya globalisasi, negara tanpa sempadan, peningkatan teknologi komputer dan

internet di hujung jari dan persaingan antara kelompok atau negara semakin meningkat.

Jadi pihak yang ingin membuat perubahan secara langsung akan berhadapan dengan pelbagai

rintangan. Perubahan yang ingin dilakukan akan melibatkan pelbagai implikasi positif mahupun

negatif dan yang dijangka atau sebaliknya. Sekiranya perubahan yang ingin dilakukan tidak

telus, maka penolakan dan sabotaj akan terjadi.

Dalam sorotan kajian mengenai perkara tersebut, para sarjana telah cuba mengenal pasti dan

mengkategorikan kepada beberapa faktor utama halangan kepada perubahan, antaranya:-

Halangan institusi (Kanter 1997): Institusi yang dimaksudkan dalam kontek penglibatan

pelajar IPT dalam politik adalah Universiti. Pihak universiti seperti mana yang telah

dibincangkan dalam bab pertama dulu memainkan peranan yang amat penting bagi

melahirkan graduan yang berkebolehan untuk memimpin dan berpolitik. Ab. Rahim

(2006) dalam membicarakan kredentialiti universiti telah menyatakan bahawa satu

masalah penting yang dihadapi oleh IPT ialah kredentialiti universiti disebabkan graduan

yang dihasilkan mempunyai kualiti yang amat rendah. Pencapaian gred yang tinggi pada

ijazah graduan yang dikeluarkan tidak mencerminkan kebolehan ketrampilan graduan.

Ini mungkin disebabkan university hari ini berlumba-lumba mengambil ramai pelajar dan

akhirnya mengeluarkan graduan yang mempunyai kualiti amat rendah. Beliau

seterusnya menyenaraikan punca-punca yang menyebabkan perkara tersebut berlaku.

Punca-punca itu telah dikategorikan oleh pengkaji kajian ini mengikut punca utama yang

menjauhkan pelajar dari terlibat dengan politik.

ITEM PUNCA-PUNCA

PEGURUSAN IPT

Kelayakan pelajar yang dipilih masuk ke universiti amat lemah.

Peraturan dan halangan yang menyekat kebebasan pelajar. Universiti gagal menampilkan tokoh-tokoh pelajar yang

cemerlang, gemilang dan terbilang. Wawasan dan perubahan pendidikan tidak selari dengan

perubahan seperti ICT, revolosi digital, multimedia, revolosi pengetahuan, revolosi budaya dan sebagainya.

SIKAP PELAJAR Pelajar tidak membaca di universiti.

Pelajar tidak mengguna masa cuti untuk berada di universiti tetapi selalu balik kampung, khusunya hujung minggu.

Pelajar hanya mendapat ilmu daripada pensyarah, tidak daripada sumber yang lain.

SISTEM IPT

Kelemahan sistem semester yang menekankan kehadiran kursus dan kelulusan peperiksaan.

Sistem penilaian dan pembelajaran yang kurang berkesan untuk mempertahan nilai kredentialiti intelektuil dan kredebiliti IPT.

KUALITI P n P

Pembelajaran yang berlaku tidak membina kekuatan intelektuil pelajar.

Kurang menekankan aspek intelektuil. Pelajar tidak diajar untuk kritikal dan berani berhujah

berasaskan ilimu. Pembelajaran padat pada setiap semester-berlumba-lumba

untuk menghabiskan kursus sebanyak yang boleh dalam tempoh yang singkat atau secepat mungkin.

PENGHAYATAN AMALI

Pembelajaran pasif tidak melibatkan pelajar secara aktif. Penekanan kepada teori dan pengetahuan biasa, kurang

dikaitkan dengan praktikal amali.

BUDAYA IPT

Kurang sosialisasi politik dan sosialisasi pembelajaran dalam konteks budaya universiti.

Kurang aktiviti sosial, budaya, intelektuil dan kurangnya kemudahan-kemudahan sosial di universiti.

Pelajar tidak lagi menjadi penggerak dan pendesak kepada universiti.

IPT tempat belajar yang pasif –tidak lagi dinamik mendedahkan pelbagai pengalaman yang bernilai dan berharga.

Rajah 1: punca-punca utama pelajar menjauhkan diri dari terlibat dengan politik A. Rahim

(2006)

Faktor lain yang meneyebabkan pelajar kurang terlibat dengan politik adalah kerana

mereka tiada keyakinan diri. Faktor ini berlaku mungkin disebabkan oleh proses

pembangunan sosialisasi tidak berlaku ke atas individu tersebut. Sigel (1995)

menyatakan bahwa sosialisasi politik adalah proses bagaimana individu menerima idea-

idea, norma-norma politik, dan nilai-nilai yang dimanifestasikan dalam perilaku politik.

Sigel (1995) juga menyatakan bahawa pada dasarnya sosialisasi politik merupakan suatu

edukasi politik sehingga dapat berlaku di sekolah-sekolah ataupun dalam keluarga.

Sosialisasi politik memungkinkan individu bertindak sehingga dalam bentuk partisipasi

politik, darjat keterlibatan, dan ideologi yang mendasari partisipasi politik tersebut

(Glencoe, dalam Hepburn 2005).

Menurut Kinder & Sears (1985) sosialisasi politik memiliki dikotomi tujuan dan proses

(dalam Hidayat, 2007). Pertama, specific political socialization, iaitu penerimaan ideologi

tertentu melalui bimbingan/arahan yang berhubungan dengan identifikasi terhadap

sebuah kelompok politik. Kedua, general socialization dimana proses ini tidak berkenaan

dengan kelompok atau ideologi tertentu, tetapi lebih menekankan pencapaian

tujuantujuan umum berupa penerimaan kesadaran politik, terlibat dalam politik, dan

memahami isu-isu politik. Patrick (1977, dalam Kedem’ & Bar-Lev’, 1989) membedakan

hasil transmisi dua proses ini menjadi empat dimensi yaitu; (1) pengetahuan politik, (2)

kemampuan intelektual, (3) partisipasi politik, dan (4) sikap politik.

Satu faktor lagi adalah kerana gender, dimana politik lebih didominasi oleh golongan

lelaki memainkan peranannya maka wujudlah satu perasaan jangkaan peranan

berasaskan stereotaip pemimpin lelaki (Valian 1998);. Walaupun mahasiswi dikatakan

populasinya paling ramai di universiti namun mereka tidak ke depan menduduki

kepimpinan atau menjuarai politik kampus. Jika diambil kira tentang pungutan suara

untuk sesuatu pemilihan atau keputusan nescaya merekalah merupakan golongan

majoriti pungutan suara tersebut. Sekalipun ianya begitu (Zaharah & Abu Daud 2008)

menyatakan bahawa impak mereka sebagai pemimpin tidak ketara. Walaupun

mempunyai kuasa untuk memilih pemimpin wanita, tetapi mereka tidak berbuat

demikian. Hampir semua pelajar yang ditemu bual mengatakan bahawa wanita layak

dan berkemampuan untuk menjadi pemimpin tertinggi dalam persatuan, tetapi pada

masa ini ianya sukar dilakukan. Menurut seorang siswi “saya rasa mustahil bagi wanita

untuk jadi YDP”. Kenapa?

I. Melantik mahasiswa sebagai pemimpin sudah menjadi satu tradisi dan tradisi ini perlu

diteruskan. Budaya organisasi merupakan sesuatu yang sukar diubah.

II. Nilai yang didasarkan kepada agama mempengaruhi sosialisasi dan membentuk

pemikiran bahawa kaum lelaki adalah pemimpin. Mahasiswi merasakan mereka

melakukan sesuatu yang betul bila memilih lelaki sebagai pemimpin. “Wanita akan

memilih lelaki sebagai pemimpin, tambahan pula di fakulti ini kurang lelaki”. Siswi yang

dipercayai lebih liberal dan lebih bersedia untuk menerima kepimpinan wanita iaitu

yang berasal dari Bandar jarang terlibat dengan persatuan.

III. Mahasiswi sendiri tidak memberi sokongan kepada mahasiswi yang dilantik menjadi

pemimpin, malah mereka memberi tekanan yang tidak sepatutnya seperti pemencilan,

mengumpat dan sebagainya. Sikap ini adalah selari dengan konsep horizontal violence

yang kebelakangan ini merupakan salah satu halangan yang dihadapi oleh pemimpin

wanita. Konsep ini dipinjam daripada Paulo Freire yang meneroka tentang kesan

penindasan ke atas golongan minoriti (wanita dalam masyarakat yang didominasi oleh

orang lelaki boleh dianggap sebagi kumpulan minoriti). Kekecewaan dan kemarahan

yang dirasai dilepaskan kepada rakan yang sama-sama tertindas.

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PARTISIPASI POLITIK MASYARAKAT

Jika disorot mengenai faktor yang mempengaruhi partisipasi politik pula terdapat pelbagai

faktor yang telah dikemukakan oleh penyelidik. Faktor-faktor tersebut adalah menunjukkan

gambaran sebenar bagaimana seseorang itu akan berminat untuk terlibat dalam politik.

Berdasarkan artikel dalam kajiannya mengenai penglibatan masyarakat dalam pembangunan

Negeri di Kabupaten Solok Propinsi Sumatera Barat menyatakan bahawa faktor penglibatan

adalah sebagaimana berikut.

I. Faktor Sosial Ekonomi Kondisi sosial ekonomi meliputi tahap pendapatan, tahap

pendidikan dan jumlah keluarga.

II. Faktor Politik : Arnstein S.R (1969) peranan serta politik masyarakat didasarkan kepada

politik untuk menentukan suatu produk akhir. Faktor politik meliputi :

a. Komunikasi Politik.

Komunikasi politik adalah suatu komunikasi yang mempunyai konsekuensi politik baik

secara aktual maupun potensial, yang mengatur kelakuan manusia dalam keberadaan

suatu konflik. (Nimmo, 1993:8). Komunikasi politik antara pemerintah dan rakyat

sebagai interaksi antara dua pihak yang menerapkan etika (Surbakti, 1992:119)

b. Kesadaran Politik.

Kesadaran politik menyangkut pengetahuan, minat dan perhatian seseorang terhadap

lingkunganmasyarakat dan politik (Eko, 2000:14). Tingkat kesadaran politik diartikan

sebagai tanda bahwa warga masyarakat menaruh perhatian terhadap masalah

kenegaraan dan atau pembangunan (Budiarjo, 1985:22).

c. Pengetahuan Masyarakat terhadap

Proses Pengambilan Keputusan. Pengetahuan masyarakat terhadap proses pengambilan

keputusan akan menentukan corak dan arah suatu keputusan yang akan diambil

(RamlanSurbakti 1992:196).

d. Kontrol Masyarakat terhadap Kebijakan Publik.

Kontrol masyarakat terhadap kebijakan publik yakni masyarakat menguasai kebijakan

publik dan memiliki kewenangan untuk mengelola suatu obyek kebijakan tertentu

(Arnstein, 1969:215). Kontrol untuk mencegah dan mengeliminir penyalahgunaan

kewenangan dalam keputusan politik (Setiono,2002:65). Arnstein1969:215), kontrol

masyarakat dalam kebijakan publik adalah the power of directing. Juga mengemukakan

ekspresi politik, memberikan aspirasi atau masukan (ide, gagasan) tanpa intimidasi yang

merupakan problem dan harapan rakyat (Widodo, 2000:192), untuk meningkatkan

kesadaran kritis dan keterampilan masyarakat melakukan analisis dan pemetaan

terhadap persoalan aktual dan merumuskan agenda tuntutan mengenai pembangunan

(Cristina, 2001:71).

III. Faktor Fisik Individu dan Lingkungan Faktor fisik individu sebagai sumber

kehidupan termasuk fasilitas serta ketersediaan pelayanan umum. Faktor lingkungan adalah

kesatuan ruang dan semua benda, daya, keadaan, kondisi dan makhluk hidup, yang

berlangsungnya berbagai kegiatan interaksi sosial antara berbagai kelompok beserta

lembaga dan pranatanya (K. Manullang dan Gitting,1993:13).

iv. Faktor Nilai Budaya

Gabriel Almond dan Sidney Verba (1999:25), Nilai budaya politik atau civic culture

merupakan basis yang membentuk demokrasi, hakekatnya adalah politik baik etika politik

maupun teknik (Soemitro 1999:27) atau peradapan masyarakat (Verba, Sholozman, Bradi,

1995). Faktor nilai budaya menyangkut persepsi, pengetahuan, sikap, dan kepercayaan

politik.

ISU YANG DIBINCANGKAN

Mengenai isu yang dibincangkan oleh pelajar IPT tidak begitu menonjol dalam dada-dada

akhbar dan media elektronik. Apa yang pengkaji amati beberapa isu yang berkaitan dengan

pelajar IPT banyak dibincangkan oleh penyelidik, pakar belia dan ahli politik. Isu yang dibincang

banyak berkisar disegi kepimpinan, akta universiti dan hedonism belia di IPT.

Namun pernah ada juga kajian mengenai belia di Malaysia yang membincangkan isu keutamaan

mereka. Mengikut Arnold Puyok (2003) isu itu adalah berkaitan ekonomi dan kesejahteraan

rakyat. Rakyat Malaysia telah diajar untuk menilai pembangunan ekonomi dan modenisasi dan

mereka hanya mempercayai parti pemerintah (BN) yang mampu menyediakan pembangunan

ekonomi di bandar atau pun di luar bandar secara berterusan. Di kawasan Parlimen Muar, isu

paling hangat dibincangkan belia ialah pemulihan ekonomi/harga barangan/minyak. Isu

tersebut dialami oleh semua pihak dan melibatkan kesan berantai iaitu daripada kenaikan

harga bahan api, tambang kenderaan, hartanah hinggalah harga barangan. Kesannya amat

dirasai bagi golongan yang berpendapatan rendah sama ada di kampung atau di bandar.

Masalah pekerjaan, kepimpinan, perumahan/petempatan dan rasuah

juga menjadi topik perbualan harian belia.

ISU (%)Pemulihan ekonomi/harga barangan/minyak 68.4Isu pembangunan 33.6Pekerjaan 36.7Isu kepimpinan 32.1Petempatan/perumahan 19.0Rasuah/politik wang 37.5Kestabilan & perpaduan 13.8Isu tanah 13.9Alam sekitar 15.4

Jadual 2: Isu yang dibincangkan oleh belia di Muar (Sumber: Soal Selidik Julai/Ogos 2010)

Manakala di Indonesia isu utama yang di ambil oleh pelajat IPT di sana adalah isu kenaikan

harga minyak, pengaruh asing terhadap Negara dan penggunaan tenaga buruh. Isu-isu lain ia

tidak begitu ketara bagi pelajar IPT. Isu berkenaan nampak sama dengan keadaan belia di

Malaysia melalui hasil dapatan yang diperolehi oleh Arnold Puyuk itu. Keadaan ini menunjukkan

pengkaji dapat simpulkan bahawa keperluan belia adalah sama sekalipun ia merentasi

sempadan Negara. Berikut adalah jadual hasil dapatan mengenai isu utama mahasiswa di

Indonesia.

NO ISU PENTING PERTAMA JUMLAH PROSENTASEI Kesewenangan Buruh 31 18.7%2 Kenaikan Bahan Bakar Minyak 54 32.5%3 Intervensi Asing 50 30.1%4 Pergantian Pemerintahan 10 6.0%5 Pengelolaan Sumber Daya Alam 4 2.4 %6 Separatisme 1 0.6 %7 Mititerisme 4 2.4 %8 Negara Kesatuan Republik Indonesia 3 1.8 %9 Penggusuran 4 2.4 %10 Pendidikan 5 3.0 %

Total 166 100 %Rajah 3: isu utama mahasiswa di Indonesia, Arnold Puyok (2003).

MODEL PARTISIPASI POLITIK

Partisipasi pada dasarnya merupakan kegiatan warga negara dalam rangka ikut serta

menentukan berbagai macam kepentingan hidupnya dalam ruang lingkup dan konteks

masyarakat atau negara itu sendiri. Kerana partisipasi itu sendiri berbagai ragam bentuk

kegiatannya. Walau bagaimana pun, ekspresi manusia dalam mengemukakan atau dalam

merespon berbagai macam permasalahan dan kepentingan politiknya, berbeza-beza diantara

satu sama lain. Uraian di atas memperlihatkan bahwa partisipasi politik sebagai suatu bentuk

kegiatan atau aktivitas dapat dilihat dari beberapa sisi. Ia bisa dilihat sebagai bentuk kegiatan

yang secara sadar maupun tidak sadar atau dimobilisasi. Ia bisa dilakukan secara bersama-sama

ataupun sendiri. Kemudian dapat pula dilakukan langsung ataupun tidak langsung, melembaga

ataupun tidak melembaga sifatnya, dan seterusnya.

Faktor-faktor yang mempengaruhi tinggi rendahnya partisipasi politik seseorang adalah

berdasarkan tinggi rendahnya dan kombinasi kedua faktor tersebut menghasilkan model

partisipasi politik.

TEORI PARTISIPASI POLITIK

Adapun rincian dari pandangan Almond tentang dua bentuk partisipasi politik dapat dilihat

pada tabel berikut :

BENTUK PARTISIPASI POLITIK

KONVENSIONAL NON-KONVENSIONAL

1. Pemberian suara 2. Diskusi politik 3. Kegiatan kampanye 4.Membentuk dan bergabung dalam kelomok kepentingan 5.Komunikasu individual dengan pejabatpolitik dan administratif

1. Pengajuan petisi 2. Berdemonstrasi 3. Konfrontasi 4. Mogok 5.Tindakan kekerasan politik harta benda(pengeboman, pembakaran) 6.Tindakan kekerasan politik terhadap manusia (penculikan, Pembunuhan) 7. Perang grilya dan revolusi

Rajah 4: Sumber :Almond dalam Mas’oed dan MacAndrews (1981) dikutip dari dalam buku DR. Damsar25

Dalam buku Pengantar Sosiologi Politik Michael Rush dan Philip Althoff juga mengindentifikasi

bentuk-bentuk partisipasi politik yang mungkin yakni sebagai berikut :

HIERARKI PARTISIPASI POLITIK

PALING TINGGI

PALING RENDAH

Menduduki jabatan politik atau administrative Mencari jabatan politik atau administrative Menjadi angota aktif dalam suatu organisasi politik Menjadi anggota pasif dalam suatu orgaisasi politik Menjadi anggota aktif dalam suatu organisasi semi politik Menjadi anggota pasif dalam suatu organisasi semi politik Partisipasi dalam rapat umum, demonstrasi dan sebagainya Partisipasi dalam diskusi politik informal Partisipasi dalam pemungutan suara (voting) Apati total

Rajah 5: Rush dan Althoff (2003) dalam Damsar (2010), hal 185

Dalam partisipasi politik terdapat berbagai bentuk kajian mengenai partisipasi itu. Ia dapat

digunakan skema-skema kalrifikasi yang berbeza-beza iaitu:

1. Kegiatan pemilihan dengan mencakup suara akan tetapi juga sumbangan untuk

kampanye, bekerja dalam suatu pemilihan, dengan mencari dukungan dibagi seorang

calon atau setiap tindakan yang bertujuan mempengaruhi hasil proses pemilihan.

2. Lobbying merupakan dengan mencakup upaya perorangan atau kelompok untuk

menghubungi pejabat-pejabat pemerintah dan pemimpin politik dengan maksud untuk

mempengaruhi keputusan tentang persoalan yang telah menyangkut sejumlah besar.

3. Kegiatan organisasi dengan merupakan menyangkut partisipasi sebagai anggota atau

pejabat dalam suatu organisasi yang tujuannnya yang utama dan eksplisit adalah

dengan mempengaruhi pengambilan keputusan pemerintah orang.

4. Mencari koneksi dengan merupakan tindakan perorangan yang akan ditujukan terhadap

pejabat pemerintah dan dengan memperoleh manfaat bagi hanya satu orang atau

segelintir orang.

5. Tindakan kekerasan merupakan salah satu bentuk dari partisipasi politik dan untuk

keperluan analisis ada manfaatnya untuk mendefinisikannya sebagai bentuk kategori

tersendiri dengan sebagai upaya untuk mempengaruhi pengambilan keputusan dari

pemerintah dengan jalan menimbulkan kerugian fisik terhadap orang ataupun harta

benda.

Partisipasi dalam pemungutan suara jelas merupakan hanya merupakan partisipasi saja karena

hal tersebut sering terjadi dan memiliki makna yang berbeda pada setiap penyelengaraan

pemilihan umum. Maka sebaliknya partisipasi dalam pemungutan suara dengan meningkatnya

dalam suatu masyarakat, dengan demikian bentuk-bentuk dari partisipasi politik yang lainnya

akan meningkat. Oleh sebab itu ada kemungkinan dalam menganalisa partisipasi politik dari

segi organisasi kolektif yang berlainan untuk digunakan dalam menyelenggarkan partisipasi dan

biasanya yang menjadi landasan yang lazim adalah :

1. Kelas yang menyangkut perorangan dengan status sosial, pendapatan pekerjaan yang

sama

2. Kelompok merupakan perorangan yang meliputi ras, agama, bahasa, atau etnisitas yang

sama

3. Golongan, dengan perorangan yang akan dipersatukan oleh interaksi yang akan terus

menerus atau intens dan salah satu manivestasinya adalah pengelompokan patron-

klien.

Pembentukan pemerintah yang didasarkan pada partai politik seringkali menciptakan harapan

yang tersebar luas bahwa orang dalam menjalankan kekuasaan politik bukan karena kelahiran

melainkan berkat kemahiran politik ada beberapa faktor yang dapat memengaruhi seseorang

ataupun masyarakat dalam mengambil keputusan dalam pemilihan umum yang mempengaruhi

partisipasi politik iaitu :

1. Pendidikan, pendidikan adalah suatu kegiatan untuk meningkatkan pengetahuan umum

seseorang termasuk didalamnya dengan peningkatan penguasaan teori dan

keterampilan memutuskan terhadap persoalan yang menyangkut kegiatan mencapai

tujuan. Olah karena itu pendidikan tinggi dapat memberikan informasi tentang politik

dan persoalan-persoalan politik dapat juga dengan mengembangkan kecakapan dalam

menganalisa menciptakan minat dan kemampuan dalam berpolitik.

2. Perbedaan jenis kelamin, perbedaan jenis kelamin dan status sosial ekonomi juga

dengan mempengaruhi keaktifan seseorang dalam berpartisipasi politik, bahwa

kemajuan sosial ekonomi suatu negara dapat mendorong tingginya tingkat partisipasi

rakyat. Partisipasi itu juga berhubungan dengan kepentingan-kepentingan masyarakat,

sehingga apa yang dilakukan oleh rakyat dalam partisipasi politiknya dengan

menunjukan derajat kepentingan mereka.

3. Aktifitas kampanye, pada umumnya kampanye-kampanye politik hanya dapat mencapai

pengikut setiap partai, dengan memperkuat komitmen mereka untuk memberikan

suara. Dengan demikian yang menjadi persoalan dalam kaitannya dengan tingkatdan

bentuk partisipasi politik masyarakat adalah terletak dalam kedudukan partisipasi

tersebut.

Menurut Moris Rosenberg ada beberapa alasan bahwa orang-orang enggan berpartisipasi

politik dikarenakan beberapa sebab yaitu :

1. Konsekunsi yang ditanggung dari suatu aktivitas politik

2. Bahwa individu dapat menganggap aktivitas politik sebagai kinerja yang sia-sia saja,

dimana individu merasa ada jurang pemisah antara cita-citanya (idealisme) dengan

realitas politik.

3. Beranggapan bahwa dengan memacu diri untuk bertindak atau sebagai perangsang

politik adalah faktor yang sangat penting untuk mendorong aktivitas politik .

4. Sinisme, sinisme merupakan sikap yang dikategorikan sebagai aktifitas maupun ketidak

aktifitasan. Atau juga dapat dikatakan suatu perasaan yang akan melekat pada

seseorang ataupun kelompok terhadap tindakan serta motif terhadap orang lain dengan

merasa curiga, bahwa perasaan pesimisme yang lebih realitas dari pada perasaan

optimism.

5. Alienasi. Alienasi sebagai suatu perasaan keterasingan terhadap seseorang dari kegiatan

politik dan pemerintahan, kecenderungan berfikir tentang pemerintahan dan politik

bangsa yang dilakukan oleh orang lain untuk orang lain.

6. Anomi, anomi di gambarkan sebagai suatu perasaan yang kehilangan nilai dan ketiadaan

arah, alam mana seseorang mengalami perasaan ketidak efektifan dan bahwa para

penguasa itu kebanyakan bersikap tidak adil atau tidak perduli sehingga menyebabkan

kehilangan tujuan dan kehilangan kekuasaan untuk bertindak.

BAB 3: REKA BENTUK KAJIAN

SAMPEL KAJIAN

Untuk tujuan tinjauan, seramai 40 orang responden telah terlibat dalam kajian ini. Pemilihan

responden telah dipilih mengikut sasaran iaitu jantina dan kaum dari pelajar Melayu, Cina,

India, dan lain-lain. Kaedah persampelan dilakukan mengikut jadual penentuan saiz

persampelan Krejicei dan Morgan (1970) digunakan untuk mendapatkan subjek kajian.

Berdasarkan jadual itu populasi bersaiz 40 orang sampelnya diambil seramai 36 orang, namun

jumlah yang menghantar borang seramai 37 orang diterima mengikut kaum dan jantina dari

soal selidik tersebut.

REKA BENTUK KAJIAN

Kajian ini dengan menggunakan pendekatan kajian berbentuk kuantitatif. Reka bentuk

kuatitatif yang digunakan dalam kajian ini ialah tinjauan dan bersifat diskriptif. Satu soal selidik

telah direka bentuk untuk mengumpul data bagi mendapat pandangan responden terhadap

penglibatan golongan mahasiswa di IPT dalam politik. Kaedah tinjauan boleh memberikan

generalisasi secara umum tentang sesuatu populasi yang dikaji (Wiersma, 2000).

PROSEDUR PENGUMPULAN DATA

Pengkaji telah menggunakan cara pengumpulan data melalui tinjauan diskriptif. Melalui

prosedur ini satu set soal selidik telah direka betuk untuk mendapat pandangan dari responden

tentang kedudukan belia IPT terhadap penglibatan dalam politik. Kemudian data yang

dikumpulkan dianalisis mengunakan Statistical Package for Social Science (SPSS) V.11. Statistik

deskriptif seperti frekuensi, taburan min,dan julat digunakan bagi menghuraikan data-data

tersebut

INSTRUMEN KAJIAN

Soal selidik digunakan bagi tujuan pengumpulan data. Soal selidik ini dibina oleh penyelidik

berdasarkan maklumat yang diperoleh dari bahan bacaan. Terdapat 41 soalan dalam empat

bahagian iaitu bahagian A mengandungi item-item berkaitan dengan maklumat demografi

responden. Antara item tersebut ialah jantina, kaum, agama dan ideologi yang diminati.

Sementara itu, bahagian B adalah beberapa item yang berkaitan dengan halangan penglibatan

mahasiswa dalam politik. Manakala bahagian C pula adalah item yang berkaitan diri responden

sejauh mana mereka telah terlibat dalam politik. Jawaban “ya” atau “tidak” diperlukan untuk

mengukur status itu. Item ini adalah bercirikan item pilihan tunggal juga. Kerana responden

diminta untuk membuat pilihan yang sesuai berdasarkan pernyataan item (Chua Yan Paiw,

2006). Bahagian D pula adalah item mengenai isu yang diutamakan oleh mahasiswa tersebut.

Bagi item B dan D jenis skala Likert digunakan untuk mengukur kedudukan itu. Bahagian B skala

itu disusun mengikut 1. Paling Penting 2. Penting 3. Kurang Penting 4. Tiada Kaitan. Bahagian D

skala disusun 1. Amat Penting 2. Penting 3. Kurang Penting 4. Tak Penting.

.

BAB 4: HASIL DAPATAN

Di bawah ini adalah merupakan maklumat demografi pelajar IPT yang menjdi responden dalam kajian.

Seramai 37 orang dari populasi telah menghantar borang soal selidik tersebut. Responden ini melibatkan

beberapa orang dari pelajar UPM, UM, UMK, dan UITM, mengikut populasi yang ada di fakulti masing-

masing.

MAKLUMAT DEMOGRAFI RESPONDEN

Frequency Percent Valid Percent Cumulative Percent

Valid lelaki "L" 11 29.7 29.7 29.7

perempuan "P" 26 70.3 70.3 100.0

Total 37 100.0 100.0

Rajah 6: Taburan Demografi Mengikut Jantina

Berdasarkan jadual di atas majoriti responden adalah jantina perempuan iaitu searamai 26

orang yang mewakili responden sebanyak 70.3%. Manakala bagi jantina lelaki pula adalah

seramai 11 orang yang mewakili responden sebanyak 29.7%. Jumlah responden perempuan

lebih ramai daripada responden lelaki kerana terpengaruh dengan jumlah jantina perempuan

yang ada di IPT. Keadaan yang telah berlaku menyebabkan borang soal selidik yang dipulangkan

lebih ramai dari kalangan jantina perempuan. Namun begitu sampel ini dijalankan mengikut

prosedur persampelan kebarangkalian. Mengikut Chua Yan Piaw prosedur persampelan

kebarangkalian dilaksanakan dengan memilih subjek sampel secara rawak, dimana subjek

dalam sampel tersebut mempunyai semua ciri-ciri yang terdapat dalam populasi kajian ( Chua

Yan Piaw 2006).

Frequency Percent Valid Percent Percent

Valid melayu "M" 21 56.8 56.8 56.8

cina "C" 7 18.9 18.9 75.7

india "I" 6 16.2 16.2 91.9

lain-lain "L" 3 8.1 8.1 100.0

Total 37 100.0 100.0

Rajah 7: Taburan Demografi Mengikut Bangsa

Berdasarkan jadual di atas pula majoriti responden dari kalangan bangsa melayu adalah majoriti

searamai 23 orang yang mewakili responden sebanyak 62.2%. Manakala bagi Cina pula adalah

seramai 7 orang yang mewakili responden sebanyak 18.9%. Bagi kaum India pula adalah

seramai 6 orang mewakili sebanyak 16.2%. lain-lain bangsa adalah dari kalangan kaum yang

ada di sabah dan serawak searamai 3 orang yang mewakili responden sebanyak 8.1%.

Frequency Percent Valid Percent Cumulative Percent

Valid Islam "I" 21 56.8 56.8 56.8

Buda "B" 7 18.9 18.9 75.7

hindu "H" 6 16.2 16.2 91.9

Kristian "K" 3 8.1 8.1 100.0

Total 37 100.0 100.0

Rajah 8: Taburan Demografi Mengikut Agama

Berdasarkan jadual di atas pula majoriti responden adalah dari kalangan yang beragama islam

searamai 21 orang yang mewakili responden sebanyak 56.8%. Manakala yang agama Buda pula

adalah seramai 7 orang yang mewakili responden sebanyak 18.9%. Bagi yang beragama Hindu

pula adalah seramai 6 orang mewakili sebanyak 16.2%. bagi yang beragama Kristian dari Sabah

dan Serawak pula adalah seramai 3 orang yang mewakili responden sebanyak 8.1%. Jelas di sini

bahawa kedudukan jumlah responden mengikut agama adalah sama dengan kedudukan bangsa

itu sendiri.

Frequency Percent Valid Percent Percent

Valid nasional "Nas" 14 37.8 37.8 37.8

sosialis "sos" 10 27.0 27.0 64.9

agama "ag" 13 35.1 35.1 100.0

Total 37 100.0 100.0

Rajah 9: Taburan Demografi Mengikut Ideologi

Akhir sekali berdasarkan jadual di atas pula majoriti responden adalah meminati ideologi

nasionalis searamai 14 orang yang mewakili responden sebanyak 37.8%. Manakala yang

meminati ideologi sosialis pula adalah seramai 10 orang yang mewakili responden sebanyak

27%. Bagi yang meminati ideologi berasaskan agama pula adalah seramai 13 orang mewakili

sebanyak 35.1%. Jelas di sini bahawa kedudukan jumlah responden mengikut ideologi tidak

terpengaruh dengan kedudukan agama dan bangsa yang ada di kalangan pelajar IPT.

TAHAP KOLERASI HALANGAN POLITIK

responde

n S1 S2 S3 S4 S5 S6 S7

responden Pearson

Correlation1 .123 .318 -.863(**) -.770(**) -.795(**) -.688(**) .022

Sig. (2-

tailed). .470 .055 .000 .000 .000 .000 .897

N 37 37 37 37 37 37 37 37

Rajah 10: Halangan Politik Pelajar

Jadual di atas memaparkan halangan penglibatan pelajar IPT dalam politik yang mereka

jawabkan dalam soal selidik berdasarkan persepsi mereka sendiri . Daripada soal selidik yang

dijalankan itu dapatan menunjukkan bahawa soalan yang ke dua iaitu halangan dari institusi

pembiayaan pelajaran adalah halangan yang paling tinggi iaitu pekali kolerasinya

sebanyak .318, diikuti dengan halangan dari keluarga yang merupa faktor kedua dengan pekali

kolerasinya sebanyak .123. Manakala halangan ketiga merupakan satu faktor yang berlaku kini

di Negara Malaysia iaitu peraturan universiti menunjukkan pekali kolerasinya sebanyak .022.

ketiga-tiga faktor halangan ini menunjukkan bahawa institusi keluarga, pembiaya kewangan

dan peraturan IPT telah menghalang berlakunya sosialisasi politik dikalangan pelajar IPT.

Sedangkan menurut Sigel (1995) menyatakan bahawa pada dasarnya sosialisasi politik

merupakan suatu edukasi politik yang mendidik pelajar sehingga ia berlaku di pusat pengajian

ataupun dalam keluarga. Kerana sosialisasi politik memungkinkan seseorang individu itu

mencapai kepelbagaian bentuk partisipasi politik, darjat keterlibatan, dan ideologi yang

mendasari partisipasi politik tersebut (Glencoe, dalam Hepburn 2005).

TAHAP KOLERASI PARTISIPASI POLITIK

responde

n S8 S9 S10 S11 S12 S13

responden Pearson

Correlation1 -.583(**) .269 .000 .293 -.647(**) .625(**)

Sig. (2-tailed) . .000 .108 1.000 .078 .000 .000

N 37 37 37 37 37 37 37

Rajah 11: Pekali Korelasi Pemberian Suara dalam pilihanraya

Jadual di atas memaparkan penglibatan pelajar IPT dalam politik jawaban “ya” dan “tidak”

diperlukan dalam soal selidik yang dijalankan . Daripada soal selidik itu dapatan menunjukkan

bahawa soalan yang ke tiga belas iaitu berkaitan dengan ada pilihan siapa yang patut

memerintah adalah item penglibatan yang paling tinggi dimana pekali kolerasinya

sebanyak .625, diikuti dengan soalan yang ke sebelas yang menggambarkan

kebertanggungjawaban terhadap proses pilihan raya dengan pekali kolerasinya sebanyak .293.

Dapatan ini menunjukkan bahawa pelajar IPT ada pilihan mereka sendiri bagi menentukan

kerajaan yang memerintah. Namun corak pemilihan samada pemilihan berdasarkan parti atau

peribadi tiada kaitan dengan kajian ini.

TAHAP KORELASI PARTISIPASI POLITIK

responde

n S14 S15 S16 S17 S18 S19 S20

responden Pearson 1 .103 .134 .245 .178 .144 -.172 .330(*)

Correlation

Sig. (2-

tailed). .544 .428 .144 .291 .394 .310 .046

N 37 37 37 37 37 37 37 37

Rajah 12: Pekali Korelasi Diskusi Politik


diperlukan juga dalam soal selidik yang dijalankan. Daripada soal selidik itu dapatan

menunjukkan bahawa soalan yang ke dua puluh iaitu menghadiri wacana ilmiah politik adalah

yang paling tinggi dimana pekali kolerasinya sebanyak .330. Namun begitu soalan yang ke

Sembilan belas menggambarkan pelajar IPT sekalipun mereka menghadiri wacana ilmiah politik

tetapi mereka tidak faham dengan politik di Negara ini. Dimana korelasi songsang itu dalam

data menunjukkan -.172. Manakala soalan ke empat belas korelasinya amat jauh sekali

iaitu .103 menunjukkan bahawa mereka jarang mendapat maklumat politik dari surat khabar.

Dapatan ini menunjukkan bahawa pelajar IPT mendapat maklumat politik tidak bergantung

kepada surat khabar sahaja. Kajian ini ada perbezaan dengan kajian yang dijalankan oleh

Samsudin A. Rahim (2008) ketika membuat kajian terhadap belia dalam PRU 12 menyatakan

bahawa kajiannya mendapati generasi muda tidak dengan secara menyeluruh menjauhkan diri

dengan media massa perdana. Responden daripada semua etnik lebih banyak menggunakan

televisyen dan akhbar sebagai sumber utama pilihan raya mereka. Secara keseluruhan 86

peratus menggunakan televisyen dan 81 peratus menggunakan akhbar secara kerap untuk

mendapatkan maklumat pilihan raya. Radio adalah media massa yang paling rendah digunakan

untuk maklumat pilihan raya. Ini mungkin radio sekarang ini lebih banyak menawarkan program

hiburan daripada sebagai sumber maklumat isu-isu semasa. Namun begitu Internet sebagai

media baru masih lagi belum meluas digunakan.


responden S21 S22 S23

responden Pearson Correlation 1 .147 -.139 .044

Sig. (2-tailed) . .384 .413 .794

N 37 37 37 37

Rajah 13: Pekali korelasi Kegiatan Kempen Dalam Pilihan Raya



menunjukkan bahawa soalan yang ke 21 iaitu ikut serta mengempen dalam pilihanraya melalui

NGO adalah paling tinggi dimana pekali kolerasinya sebanyak .147. Namun begitu soalan yang

ke dua puluh dua menggambarkan pelajar IPT sekalipun ikut serta mengempen dalam

pilihanraya melalui NGO tetapi mereka juga terlibat secara langsung sebagai petugas parti

dalam kempen politik semasa pilihanraya diadakan. Dimana korelasi songsang itu dalam data

menunjukkan -.139.

TAHAP KORELASI PARTISPASI POLITIK

responden S24 S25 S26 S27

responden Pearson

Correlation

1 .162 .711(**) .123 -.184

Sig. (2-tailed) . .337 .000 .468 .276

N 37 37 37 37 37

Rajah 14: Pekali Korelasi Membentuk Dan Bergabung Dalam Kelompok Kepentingan Politik



menunjukkan bahawa soalan yang ke 25 iaitu bergabung menjadi ahli parti politik adalah paling

tinggi dimana pekali kolerasinya sebanyak .711. Dapatan juga menunjukkan bahawa ada

sebilangan kecil pelajar yang masih mengkaji untuk menyertai mana-mana parti politik

korelasinya amat rendah iaitu pada tahap.123.


responden S28 S29 S30 S31

responden Pearson

Correlation1 .049 -.028 .024 -.083

Sig. (2-tailed) . .772 .867 .890 .625

N 37 37 37 37 37

Rajah 15: Pekali Korelsi Berkomunikasi Secara Individu Dengan Pejabat Politik Dan Administratif



menunjukkan bahawa secara keseluruhan tahap korelasi adalah rendah. Namun soalan yang ke

28 iaitu pernah berjumpa dengan kepimpinan parti politik adalah paling tinggi dimana pekali

kolerasinya sebanyak .049. Dapatan ini menunjukkan bahawa pelajar IPT jarang berkomunikasi

secara individu dengan pejabat politik dan administratif

ISU POLITIK YANG UTAMA DALAM GERAKAN MAHASISWA

n S32 S33 S34 S35 S36 S37 S38 S39 S40 S41

responde

n

Pearson

Correlatio

n

1.797(**

)

.10

8

.751(**

)

.684(**

)

.638(**

)

.08

0

.13

7

.19

1

.10

9

.13

0

Sig. (2-

tailed). .000

.52

6.000 .000 .000

.68

5

.48

6

.33

1

.58

0

.51

1

N 37 37 37 37 37 37 28 28 28 28 28

Rajah 16: Pekali Korelasi Isu Utama Politik Dengan Pelajar

Jadual di atas memaparkan isu-isu yang sering diketengahkan dalam gerakan mahasiswa di IPT.

Dapatan menunjukkan bahawa isu yang paling bagi mahasiswa di IPT adalah Penggunaan

tenaga Buruh dengan pekali korelasinya .797. kemudian diikuti dengan isu Penguasaan Asing ke

atas kepentingan negara dengan pekali korelasinya .751. Manakala isu yang paling tidak

diutamakan oleh pelajar IPT adalah isu yang berkaitan dengan Sistem pilihanraya dengan

korelasinya adalah .080. Dapatan ini sama dengan dapatan Mohd Fuad Mat Jali & Junaidi

Awang Besar (2010) dalam kajiannya mengenai pandangan belia di parlimen Muar Johor yang

mengutamakan isu pekerjaan dan penggunaan tenaga buruh oleh majikan sebagai pilihan ke

dua daripada pandangan mereka.

PERBEZAAN MIN DIANTARA JANTINA DAN BANGSA

jantina S24 S25 S26 S27 S28 S29 S30 S31 jum

lelaki "L" Mean 1.64 1.27 1.82 1.64 1.64 1.73 1.64 1.7313.0

9

Median 2.00 1.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.0015.0

0perempuan "P" Mean 1.69 1.81 1.77 1.54 1.85 1.73 1.81 1.69

13.88

Median 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.0016.0

0Rajah 17: Perbezaan Min Dan Varians Mengikut Jantina Daripada Soalan aras Paling Tinggi

Jadual di atas menunjukkan bahawa perbezaan jantina lelaki dan perempuan. Dimana jumlah

min lelaki adalah 13.09. Keseluruhan jawapan daripada semua soalan berada pada median 2,

kecuali soalan 25. Manakala jantina perempuan jumlah minnya adalah 13.88. keseluruhan

soalan berada pada median 2. Ini bermakna ada seorang lelaki yang menjawab “Ya” menjadi

ahli parti politik. Data ini menunjukkan bahawa skor taburan tahap penglibatan pelajar IPT

dalam politik mengikut jantina lelaki dan perempuan tidak membayangkan berada pada tahap

yang tinggi. Kerana masing-masing menjawab “ tidak” terlibat dengan politik aras tinggi. Kecuali

seorang lelaki sahaja yang berada pada tahap itu.

bangsa S24 S25 S26 S27 S28 S29 S30 S31 jummelayu "M" Mean 1.86 1.67 1.76 1.52 1.76 1.76 1.76 1.62

13.71

Median 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00

16.00

cina "C" Mean 1.43 1.43 1.86 1.71 1.71 1.71 1.71 1.8613.4

3Median 1.00 1.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00

14.00

india "I" Mean 1.50 1.83 1.67 1.33 1.83 1.50 1.67 1.6713.0

0Media 1.50 2.00 2.00 1.00 2.00 1.50 2.00 2.00 14.0

n 0

lain-lain "L" Mean 1.33 1.67 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.0015.0

0Median 1.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00

15.00

Rajah 18: Perbezaan Min Dan Varians Mengikut Bangsa Daripada Soalan Aras Paling Tinggi

Jadual di atas pula menunjukkan perbezaan mengikut bangsa belia yang ada di IPT. Jumlah min

bangsa melayu adalah 13.71, purata mediannya adalah 2. Manakala bangsa Cina jumlah minnya

adalah 13.43, purata mediannya adalah 2, kecuali soalan 24 dan soalan 25. Bagi kaum india pula

jumlah minnya adalah 13, purata mediannya adalah 2, kecuali soalan 24,27,29. Bagi bangsa-

bangsa lain pula jumlah minnya adalah 15, purata mediannya adalah 2, kecuali soalan 24. Ini

bermakna tidak ada bangsa melayu menjawab “ya” terlibat dengan politik aras tinggi. Manakala

bangsa cina ada terlibat dua aras tinggi dari kedudukan aras itu. Bagi kaum India pula terlibat

tiga aras tinggi kedudukan aras politik itu. Manakala kaum lain terlibat satu aras sahaja

daripada aras tinggi politik itu. Data ini menunjukkan bahawa tahap penglibatan pelajar IPT

dalam politik mengikut bangsa, pelajar India lebih banyak terlibat dengan aras tinggi politik

diikuti dengan bangsa cina dan bangsa lain. Dapatan ini berbeza dengan kajian belia awam yang

dijalankan oleh Merdeka Center for Opinion Research pada 8 Ogos hingga 1 September (2007)

bahawa golongan muda Bumiputera Islam merupakan kelompok golongan muda yang paling

aktif melibatkan diri dengan persatuan iaitu sebanyak 29% menjadi ahli berdaftar kepada satu

atau lebih organisasi berbanding 15% Cina, 12% India dan 15% Bumiputera bukan Islam. Di

kalangan mereka yang menyertai organisasi dan persatuan ini, sebanyak 21% mengesahkan

bahawa mereka adalah ahli kepada badan politik, diikuti dengan persatuan persatuan belia

yang utama iaitu sebanyak 15% dan persatuan penduduk mewakili 9%.

KESIMPULAN

responden S24 S25 S26 S27 S28 S29 S30 S31

N Valid 37 37 37 37 37 37 37 37 37Missing 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Mean 19.00 1.68 1.65 1.78 1.57 1.78 1.73 1.76 1.70Median 19.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00Mode 1(a) 2 2 2 2 2 2 2 2Std. Deviation 10.824 .475 .484 .417 .502 .417 .450 .435 .463Variance 117.167 .225 .234 .174 .252 .174 .203 .189 .215Range 36 1 1 1 1 1 1 1 1

Rajah 19: Tahap Penglibatan Pelajar IPT Dalam Politik (a Multiple modes exist. The smallest value is shown)

Rajah 20: Carta Menunjukkan Frekuensi Tahap Penglibatan Pelajar IPT Dalam Politik

Berdasarkan dapatan di atas dapat disimpulkan bahawa tahap penglibatan pelajar IPT dalam

politik mengikut aras yang tinggi berada pada tahap sederhana. Apabila kita rujuk kepada rajah

aras penglibatan politik Rush dan Althoff (2003) kedudukan aras penglibatan yang tinggi berada

pada soalan 24-31 purata min penglibatan belum berada pada tahap yang tinggi. Kerana tahap

aras penglibatan itu lebih banyak “tidak” daripada “ya” pada aras yang disasarkan itu dengan

frekuensinya minnya sebanyak 19.0 dengan modnya adalah 2, kecuali soalan 24 sahaja yang

menjawab “ya”.

Berdasarkan Sumber dari Institut Penyelidikan Pembangunan Belia Malaysia (IPPBM) (2006),

mempunyai pandangan hampir sama dengan hasil dapatan kajian ini. kajian itu turut

menunjukkan golongan belia awam banyak terlibat dalam proses-proses menjelang pilihanraya.

Bagi responden yang berumur 21 hingga 40 tahun, terdapat segelintir yang menjadi ahli mana-

mana parti politik, meraih undi untuk parti yang disokong, melekatkan stiker dan memakai

lencana parti semasa proses pilihanraya berlangsung, dan pernah menyertai perhimpunan yang

dianjurkan oleh mana-mana parti politik.

*

Penglibatan belia menjelang pilihanrayaAktiviti %Penglibatan belia menjelang pilihanrayaAktiviti

BAB 5: RUMUSAN DAN CADANGAN

PENGENALAN

Berdasarkan pengamatan yang telah dilalui oleh pengkaji dapat disimpulkan bahawa

penglibatan politik adalah satu daripada amalan demokrasi yang penting. Dengan politik orang

ramai dapat peluang untuk menyampaikan cadangan dan pandangan, membangunkan Negara,

membetulkan kesalahan kerajaan yang memerintah, membuat keputusan memilih parti

manakah yang mereka ingin membentuk kerajaan dan mentadbirkan negara mereka. Oleh itu

bagi mematangkan demokrasi, peluang demokrasi ini perlu dibuka dengan seluas-luasnya.

Peluang itu bukan sahaja ia adalah dasar baru, bahkan ia bersesuaian dengan salah satu

cabaran Wawasan 2020, iaitu untuk melahirkan masyarakat demokratik yang matang

(Saifuddin Abdullah 2010).

Kajian ini telah menunjukkan bahawa halangan penglibatan pelajar IPT dalam politik,

kedudukan tahap pelajar IPT terlibat dalam politik, dan isu-isu yang diutamakan oleh pelajar IPT

merupakan beberapa perkara yang perlu ditangani segera.

HALANGAN PENGLIBATAN POLITIK

Berdasarkan hasil dapatan yang diperolehi beberapa halangan politik pelajar IPT telah dikenal

pasti. Diantara halangan yang telah dikenal pasti menerusi apa yang telah pelajar tersebut

jawabkan adalah susunannya seperti berikut:-

1. Halangan dari institusi pembiayaan pelajaran adalah halangan yang paling tinggi iaitu

pekali kolerasinya sebanyak .318.

2. Halangan dari keluarga yang merupa faktor kedua dengan pekali kolerasinya

sebanyak .123.

3. Halangan ketiga iaitu peraturan universiti menunjukkan pekali kolerasinya

sebanyak .022.

Berdasarkan halangan yang berlaku di atas dituntut supaya pihak yang terlibat mengambil

langkah baru yang lebih efektif untuk kecemerlangan pelajar IPT masa kini. Kerana peluang

yang baru ini bersesuaian dengan realiti, pengharapan dan tuntutan kontemporari. Kini,

terdapat rakyat, terutamanya belia (termasuk pelajar IPT), yang menolak, skeptikal dan sinis

terhadap ahli politik, parti politik dan institusi politik. Mujurnya mereka masih mempunyai

kepercayaan terhadap demokrasi (Merdeka Center, Russell Dalton). Tetapi, kepercayaan itu

adalah disekalikan dengan harapan dan desakan supaya dilakukan reformasi terhadap

demokrasi yang melampaui sistem demokrasi yang wujud dan diamalkan pada hari ini (Russell

Dalton).

Oleh itu dicadangkan di sini kepada kerajaan khususnya hendaklah memberi ruang gerak yang

luas kepada pada mahasiswa untuk berperanan penting dalam pembuatan kebijakan publik.

Jika tidak hal ini tentunya akan semakin membahayakan bagi stabilitas nasional nantinya,

karena penyumbatan ruang gerak untuk berpartisipasi akan menimbulkan frustasi dan desakan

yang lebih besar untuk memunculkan perilaku destruktif. Pemerintah seharusnya membuat

kebijakan pada organisasi gerakan mahasiswa untuk tumbuh dan berkembang di Perguruan

Tinggi seperti aturan kemudahan beraktivitas yang diberikan pada organisasi kemahasiswaan

yang lain. Tidak adanya kendali atau menutup ruang gerak para aktivis organisasi gerakan

mahasiswa malahan akan mengarahkan mahasiswa path aktivitas liar yang dapat meningkatkan

perilaku destruktif di jalanan.

SOSIALISASI POLITIK BELIA IPT BERBANGSA MELAYU

Berdasarkan kajian yang dijalankan bangsa melayu sebagai bumi putera yang beragama Islam

terlibat dalam politik aras tinggi terlalu rendah berbanding dengan bangsa yang lain yang bukan

beragama Islam. Jumlah minnya adalah 13.71, dengan purata median jawaban pada skala 2. Ia

membayangkan bahawa mereka tidak terlibat langsung dalam politik aras tinggi. Kedudukan

bangsa melayu sebagai golongan bumiputera kepada negara ini amat mustahak, kerana mereka

adalah golongan majoriti dalam negara ini. Sosialisasi politik untuk melahirkan belia bangsa

melayu sebagai bangsa yang berwibawa amat perlu bagi mengekalkan survival bangsa yang

tersedia ada.

Bagi menangani persoalan ini suatu pendekatan perlu diambil. Pendekatan sosialisasi politik

melalui tarbiyah amat berpengaruh terhadap pelibatan politik mahasiswa peserta tarbiyah,

yang berarti kombinasi linear dari dimensi-dimensi pelibatan politik iaitu Pengetahuan Politik,

Ketertarikan Politik, Kemanjuran Politik dan Aktivitas Politik dapat membedakan kelompok

tarbiyah tinggi dengan kelompok tarbiyah rendah. Ini berarti semakin dalam seseorang terlibat

dalam kegiatan tarbiyah maka semakin besar pelibatan politik orang tersebut. Hal ini juga

menunjukkan bahwa pendidikan politik islam (tarbiyah siyasiyah islamiyah) yang diusung oleh

gerakan tarbiyah telah berhasil membentuk pelibatan politik pada mahasiswa peserta tarbiyah.

Gerakan tarbiyah yang dimaksud dalam kajian ini adalah gerakan dakwah islam yang

dipengaruhi oleh gerakan dakwah yang dilakukan Al- Ikhwan Al-Muslimun (Hurriyah, 2004). Al-

Ikhwan Al-Muslimun adalah gerakan sosial keagamaan yang diprakarsai oleh Hasan Al Banna.

Ciri utama yang membedakan mereka dengan gerakan dakwah Islam yang lain adalah ideologi

syumuliatu al-Islam (islam yang komprehensif). Hal ini dapat terlihat dengan diintegasikannya

pendidikan islam secara umum dengan pendidikan politik islam (tarbiyah siyasiyah islamiyah)

(Hurriyah, 2004). Atas dasar itulah maka kegiatan agama dalam gerakan tarbiyah – untuk

selanjutnya disebut dengan tarbiyah – dapat digolongkan sebagai agen sosialisasi politik (rujuk

dalam Majmuk Rasail untuk mendapat penjelasan lebih lanjut).

Penemuan di atas bersesuaian dengan teori yang didukung oleh Verba, Burns, dan Schlozman

(1997) yang menyatakan bahwa selera, termasuk selera dalam politik, sebagaimana hal lain

dalam kehidupan, dibentuk tidak hanya oleh keistimewaan individu (individual idiosyncrasy),

tapi juga oleh pengalaman terstruktur yang dipelajari secara sosial (socially structured

experience). Dan pengalaman terstruktur yang dipelajari secara sosial dalam kajian di atas

adalah kegiatan tarbiyah.

Menurut Davis (1992), kegiatan agama berperan sebagai agen sosialisasi politik ketika orientasi

politik diperoleh dari interaksi individu dengan pengalaman keagamaan. Ada tiga aspek dari

kegiatan agama sebagai agen sosialisasi politik, yang dianggap mampu mempengaruhi

pelibatan politik, yaitu kehadiran individu pada kegiatan-kegiatan agama (Davis, 1992),

keterlibatan individu dengan kegiatan-kegiatan agama yang memunculkan identifi kasi

psikologis dan kedekatan sosial sehingga terciptalah loyalitas agama (Djupe, 2000), dan

pandangan politik seorang pemimpin agama yang memandang suatu peristiwa politik dengan

ajaran agama (Davis, 1992 dalam Hidayat, 2007).

SOSIALISASI POLITIK DIKALANGAN WANITA

Wanita sepertimana hasil dapatan yang dijalankan oleh pengkaji menunjukkan bahawa mereka

adalah golongan yang begitu lemah terlibat dalam politik. Sekalipun mereka merupakan

golongan yang paling ramai jumlahnya dalam negara namun penglibatan mereka dalam politik

menunjukkan jumlah minnya adalah 13.88 dan keseluruhan jawapan berada pada skala 2.

Penglibatan mahasiswi di IPT dalam politik telah dibincangkan dalam kajian lepas menunjukkan

bahawa ia mempunyai masalah dalam kepimpinan dikalangan mahasiswi itu sendiri. Perlu

mengambil perhatian di sini bahawa kepimpinan wanita mempunyai kekangan tertentu yang

tidak dapat di elakkan (Zaharah Hassan & Abu Daud Silong, 2008). Namun begitu wanita perlu

seiring dengan lelaki dalam menjalani gerakan sosial dan politik. Sebagaimana yang telah

dijelaskan oleh Worran Hj. Kabul & et al (2008) dalam Prosiding Seminar Politik Malaysia

bahawa perlu ada satu sistem politik yang terbuka untuk memberikan ruang ke arah kesedaran

umum dan untuk meningkatkan pendidikan terhadap isu wanita supaya halangan untuk

mencapai kesaksamaan dan kesamaan jantina dapat diketepikan. Oleh itu perlu dicadangkan di

sini beberpa program untuk pembangunan sosialisasi mahasiswi IPT adalah sebagaimana

berikut:-

1. Program kesedaran dan pemekaan mengenai budaya kerja dalam organisasi.

2. Program kefahaman mengenai politik organisasi, kesan dan peranannya.

3. Program kemahiran kepimpinan, komonikasi, pengucapan awam dan ICT

Program-program tersebut boleh dilakukan dalam suatu latihan yang berbentuk kursus,

perkhemahan, bengkel, seminar dan mentor-menti. Ia juga tidak terasing dari sosialisasi politik

melalui Tarbiyah seperti mana yang telah dibincangkan di atas. Kerana melalui program

Tarbiyah itu juga akan memberi kefahaman yang jelas untuk belia wanita IPT yang beragama

Islam untuk memahami kepimpinan wanita dalam Islam.

ISU UTAMA MAHASISWA

Isu yang paling utama bagi mahasiswa di IPT adalah Penggunaan tenaga Buruh dengan pekali

korelasinya .797. Dapatan ini adalah sama dengan kajian pandangan belia di parlimren Muar,

Johor yang mengutamakan isu pekerjaan sebagai kehendak yang ke dua perlu di selesaikan oleh

kerajaan yang memerintah. Isu-isu itu dapat mempengaruhi responden berpuas hati dengan

keputusan pilihan raya yang menguntungkan pembangkang.

Oleh itu pihak yang bertanggungjawab terutamanya kerajaan yang memerintah perlu

mengambil perhatian dengan kehendak belia IPT ini. Kerana berdasarkan hasil kajian yang

diperolehi itu, dapat disimpulkan bahawa belia inginkan keperluan mereka dipenuhi dari semua

aspek terutamanya aspek ekonomi dan kebebasan bersuara serta berpolitik. Mereka tentunya

menyokong aspirasi kerajaan dalam memantapkan agenda pembangunan belia Negara.

Anatara langkah yang boleh dijalankan bagi merealisasikan kehendak belia ini adalah

sebagaimana berikut:-

1. Memperbanyakkan peluang pekerjaan untuk graduan.

2. Membangunkan program usahawan belia di semua peringkat dengan melibatkan belia

yang telah menjadi graduan.

3. Memberi kemudahan kewangan untuk graduan membangunkan projek mereka.

4. Mengatasi masalah graduan yang menganggur.

BIBLIOGRAFY

Abdul Rahim Abd. Rashid, (2006). Hala Tuju Pengurusan Sumber Manusia Dan Kerjaya Utusan Publications. KL

Ahmad Bin Esa, Hisham B Jamaludin (2010), Peranan Kokurikulum Di Universiti Dalam Membentuk Keterampilan Mahasiswa Fakulti Pendidikan Teknikal. Universiti Tun Hussein Onn Malaysia.

Ahmad Fahmi Mohd Samsudin (2010). Idealisme, Aktivisme, Dan Intelektualisme Gerakan Mahasiswa. Harakah Daily

Al-Banna, Hasan. (2005). Risalah Pergerakan Ikhwanul Muslimin 1. Solo: Era Intermedia.

Andik Matulessy (2004-2005). Model Kausal Partisipasi Mahasiswa datam Gerakan Sosial di Jawa Timur. journal.ui.ac.id. DIKTI

Chua Yan Piaw (2006). Kaedah Dan Statistik Penyelidikan, Kaedah Penyelidikan ( 1 ). Mc Graw Hill Education (M) SDN.BHD. Kuala Lumpur.

Hailan bin Salamun & Rahimah Hj. Ahmad (2009), Rabbani Leadership In Schools. Masalah Pendidikan, 31(1). Institut Pengajian Kepengetuaan. Universiti Malaya

Hepburn, Mary A. ed. (1995). Introduction:"Revitalizing Political SocializationResearch". Perspectives on Political Science, 24:1

Hidayat, (2007). Pengaruh Sosialisasi Politik Keagamaan (tarbiyah) terhadap Identifi kasi dan Loyalitas Partai. Skripsi. Fakultas Psikologi Universitas Indonesia. Tidak Dipublikasikan

Http://Repository.Unand.Ac.Id/3976/1/Irawati_Artikel.Pdf (2008)

Hurriyah. (2004). Pendidikan Politik Partai Keadilan Sejahtera (1998-2003).

Institut Penyelidikan Pembangunan Belia Malaysia (IPPBM) (2006), Kementerian Belia Dan Sukan Malaysia.

International IDEA (2002). Memperkuat Partisipasi Politik Perempuan Di Indonesia. Laporan Hasil Konferensi Yang Diadakan Di Jakarta.

Istiaq Ahmed. (1996). States, Nation and Ethnicity in Contemporary South Asia. London: Pinter, mukasurat 21

http://repository.unand.ac.id/3976/1/Irawati_Artikel.pdf

Lokman Mohd Tahir & Et.Al (2008). Secondary School Principals’ Leadership Analysis In The State Of Johore. Utm

Merdeka Center for Opinion Research (2007). Kajiselidik Golongan Muda 2007 Perspektif Terhadap Penglibatan Sosial, Politik Dan Pandangan Terhadap Isu-Isu Semasa.

Mochatar Mas’oed dan Collin Mac Andrews, (1986). Perbandingan sistem politik, Gajahmada University, Yogyakarta, hal 40-50

Mohd Fuad Mat Jali & Junaidi Awang Besar (Tt), Opinion And The Needs Of Young Generation In Muar Parliamentary Constituency, Johor. E-Bangi ( Journal Of Social Sciens And Humanities). UKM

Prof. Madya Dr. Durrishah Bt. Idru& Et. Al (2004), Research On The Attitude Of Potential Group Towards Participation In Election Process: Case Study In Johor State. Jabatan Pembangunan Sumber Manusia Fakulti Pengurusan Dan Pembangunan Sumber Manusia, Utm

Public Opinion and Poiltical Action 1995-2008. http:wps.ablongman.com/long_edwards_gal 2/0,10640,2179954-,00.htinl.)

Rashila Ramli, (1999). Gender dan Politik: Satu Penelitian Teoritis dan Empiris.

Din Ghazail Mayudin (pyn), Teori Sains Politik Pilihan: Aplikasinya dalam konteks Malaysia, him. 41-64. Bangi: Uniersiti Kebangsaan Malaysia. Mukasurat 52.)

Saifuddin Abdullah (2010), Benarkan Pelajar IPT Anggotai Parti Politik. Saifuddinabdullah.Com.My

Samsudin A. Rahim (2008). Media, Demokrasi Dan Generasi Muda: Analisis Keputusan Pilihan Raya Umum Ke-12. Universiti Kebangsaan Malaysia.

Samuel Huntington, Joan Nelson, Partisipasi Politik Di Negara Berkembang, Rhieka Cipta, Jakarta.1990, hal 18 27 Ibid, hal 14

Seymour Martin Lipset (1966), Approaches To The Study Of Student Political Behavior University Students And Politics In Underdeveloped Countries. Minerva, Vol. III, No. 1

Sigel, Roberta S. (1995). New Directions for Political Socialization Research: Thoughts and Suggestions Perspectives on Political Science, 24:1 (1995:Winter) p.17

Sri Herwindya Baskara Wijaya (2008) Partisipasi Politik Masyarakat Pedesaan Dalam Pemilihan Gubernur Jawa Tengah. Universitas Sebelas Maret (UNS). Surakarta

Verba, Sidney., Nancy, Burns., & Kay, Lehman Schlozman (1997). Knowing and Caring about Politics: Gender and Political Engagement. The Journal of Politics, Vol. 59, No.4. (Nov., 1997), pp. 1051-1072.Worran Hj. Kabul, (2008). Prosiding Seminar Politik Malaysia Pusat Penerbitan Universiti (Upena) Universiti Teknologi Mara . Shah Alam .

Zaharah Hassan & Abu Daud Silong (2008), Gender & Kepimpinan Dalam Kalangan Pelajar Wanita Di Universiti Awam. Jurnal Pengajian Umum Bil. 9. UTM

Zaharah Hussin (2005), Mendidik Generasi Berakhlak Mulia: Fokus Peranan Guru Pendidikan Islam. Masalah Pendidikan 2005, Universiti Malaya. Fakulti Pendidikan, Universiti Malaya.

Mohd Fuad Jali, Yahaya Ibrahim, Noor Aziah Mohd Awal, Abdul Halim Sidek & Khaidzir Ismail. (2009). Minat, Aspirasi dan Sokongan Politik IPT Malaysia. Malaysian Youth Journal. Vol 1 IPPPBM Putrajaya

Political inclination among university studen1 2

Documents

Transcript of Political inclination among university studen1 2