pohvaleKNJIGAMA BHAKTI TIRTHE SWAMIJA

“Njegova Svetost Bhakti Tirtha Swami jedna je od rijet-kih duša koja uistinu shvaþa bit vodstva. Veoma su me

dojmili njegova poniznost i polet. ZnaĀajno je utjecao nasvjetske voāe od politiĀke scene do poslovne zajednice.Nakon dogaāaja što su se zbili ��. rujna 200�. i ostavili

dubok trag na ljudskim životima, B.T. Swami je u pravo vrijeme spojio duhovnost, služenje i vodstvo. Njegova je

poruka istinski duboka i sveobuhvatna.”

- Peter BurwashAutor knjige The Key to Great Leadership

PoduĀavatelj u podruĀju vodstvaPredsjednik P.B.I.

“Iako njegove rijeĀi prenose veliko znanje, živeþi prema najvišim mjerilima vedske tradicije i neprestano

osluškujuþi božansko vodstvo, svojim primjerom kaziva jošviše. Zato þete osjeþati duboku vjeru u njegove rijeĀi i

mudrost, možda Āak i u njegovu osobnu Āistoþu koja muomoguþuje da ogradu vodstva podigne do duhovnih

visina. S takvih visina vizionarsko vodstvo može sagledatiširinu ljudske prirode i njezinih potencijala i pružiti

vodstvo, ne samo za godinu koja je pred nama veþ i zabuduþe naraštaje. UsredotoĀujuþi se na “višu svjesnost”,

Njegova Svetost B.T. Swami nudi nam viziju koja je iznadmaterijalistiĀkog natjecanja u duhovnu cjelovitost

postojanja. Stoga se organizacije koje slijede takav put mogu uzdignuti iznad nesmiljena i ograniĀena

natjecateljstva do stupnja sve veþe suradnje, Āak i

vodstvo2-x.qxd 2002.04.30 23:17 Page VII

produktivnosti i ljubavi što obuhvaþaju cijeli svijet. Tu se najdonja granica penje do duhovnih visina. Uspijemo li pronaþi voāe sposobne takvu viziju provesti u djelo, cijelo svjetsko tržište i kulturu

doista Āeka najbolja moguþa buduþnost.”

- Profesor Stuart SovatskyAutor knjige Words From the Soul: Time, East/West Spirituality

and the Psychotherapeutic NarrativeKliniĀki mentor na SveuĀilištu John F. Kennedy

“Mnoge današnje tvrtke, umjesto da se temelje na istinskim vrijednostima, otrovne su za ljudski duh.

Takvo vodstvo uzrokuje nedostatak sinergije i odanosti,nemotiviranost i otuāenost. Redovito putujuþi u brojnezemlje svake godine i održavajuþi seminare i radionice,Njegova Svetost Bhakti Tirtha Swami nedvojbeno igra

znaĀajnu ulogu u meāunarodnoj areni pomažuþi voāama i organizacijama da postanu gostoljubiviji prema

ljudskom duhu. On mi je osobni mentor. Uvijek se obradujem kad se vrati u SAD kako bi razgovarao s

mojim kolegama i podijelio svoje nove knjige.”

- Armentha CruisePredsjednica Aspenske skupine

ÿlanica Odbora za vodstvo trgovinske komore Harvardsko sveuĀilište

“Jedna od najmoþnijih stvari koje sam kao dugogodišnjiuĀenik Njegove Svetosti Bhakti Tirtha Swamija nauĀio jest

njegovo snažno vjerovanje u življenje života i voāenjedrugih s ljubavlju. Njegovo duboko, nadahnjujuþe i

jednostavno svakodnevno življenje i djelovanje s razineljubavi, s razine više duhovne svjesnosti zraka su što me

vodi u svakodnevnom životu i utjeĀe na mene dok

vodstvo2-x.qxd 2002.04.30 23:17 Page VIII

pokušavam pouĀiti druge kako da vode. Uvijek samvjerovao i pouĀavao da veliki voāe samo daju oruāe —druge opskrbljuju oruāem kako bi bili uspješni. Vodstvo

za doba više svjesnosti II jedno je od oruāa koje nam možepomoþi da uspijemo kao istinski voāe. Bhakti Tirtha

Swami Āudesan je davatelj oruāa! Drevni indijski mudraci bili bi ponosni na njegovo djelovanje i na to

kako je njihove misli i pouke prenio suvremenom voāi.”

- Ron YuddSavjetnik i uĀitelj za meāunarodno vodstvo

Predsjednik Zavoda za brigu o vodstvu

“Bilo da se pojavljuje na televiziji, drži seminare i radionice nacionalnim i internacionalnim organizacijama

ili se sastaje s diplomatima ili predsjednicima država, poruka Njegove Svetosti Bhakti Tirthe Swamija uvijek je

duboka i sveobu-hvatna. Želi nas pouĀiti da su najveþi prob-lemi u svijetu posljedica krize vodstva i da svi možemo

nešto uĀiniti da to promijenimo. Ova se knjiga pojavila upravo vrijeme, sada kada raste zanimanje za vodstvo temeljeno na odreāenim naĀelima, na služenju, i za

uvoāenje duhovnosti na radno mjesto. Želim potaknutiSwamija da nastavi pružati takvu mudrost meāunarodnojzajednici, ali prije svega namjera mi je one koji žele voditi s

višom svjesnošþu potaknuti da proĀitaju ovu knjigu.

- Emerson GrahamDoktor medicine

Predsjednik Meāunarodnog komiteta za U.S.D.

“Tijekom posljednjih dvadesetak godina, na poziv jednog od naših predsjednika, Pierrea Adossama, imao sam

nekoliko puta priliku slušati Njegovu Svetost Bhakti Tirthu Swamija kako meni i nekim mojim kolegama u

vodstvo2-x.qxd 2002.04.30 23:17 Page IX

Ujedinjenim narodima u Ženevi oštroumno iznosi svojaopažanja o problemima svjetskog poretka. Prilikom jednoguzvratnog posjeta, nakon njegova susreta s predsjednikomZambije (koji je u to vrijeme bio predsjedatelj OrganizacijeafriĀkog jedinstva), predsjednicima Botsvane, Sijera Leone,

Liberije i Gane, postalo mi je jasno kako on vješto živi ono o Āemu piše u svojim knjigama. Dok prouĀavate

i primjenjujete njegova uĀenja iznesena u knjigama Vodstvo za doba više svjesnosti, i vi þete dobiti oruāe

koje þe vam pomoþi da odigrate ulogu u uzdizanju globalne svjesnosti.”

- Gabriel MesfinOdnosi s radnicima

Meāunarodna radniĀka organizacija, Ujedinjeni narodi, Ženeva

“U najboljem smislu to je primjer globalnog vodstva koje se temelji na principima. Bhakti Tirtha Swami

uspijeva uzdizanje svjesnosti dovesti do njene najviše razine– samospoznate stvarnosti koja humanizira radnu okolinu.

Moje iskustvo rada sa svim narodima svijeta uvjerava me daje ovakva knjiga vodiĀ za korporacijsko upravljanju

u novom mileniju.”

- ÿasni Pierre Adossama Upravitelj Ureda za odnose radnika i poslodavaca

umirovljeni djelatnik (Labor Relations) Meāunarodna organizacija za odnose radnika i poslodavaca

Ujedinjeni narodi

“ Ova knjiga odražava duboko ukorijenjenu mudrost koja je izuzetno potrebna današnjem svijetu. U njoj se

razmatraju kako propusti zapadnjaĀke tehnologije tako injen utjecaj na stanje u ljudskom društvu. Bhakti Tirtha

Swami teži da uzdigne svijest ljudskih biþa uopþe,

vodstvo2-x.qxd 2002.04.30 23:17 Page X

no posebno svijest voāa u vladama, biznisu, religiji i organizacijama koje imaju utjecaj na ljudske živote.”

- Steve M. Slaby Profesor “Emeritus”

TehniĀka škola i škola za primijenjenu znanost, SveuĀilište“Princeton”

“Ovo neobiĀno i prosvjetljujuþe djelo jedinog afriĀko-ameriĀkog gurua na svijetu predstavlja duhovni,

psihološki i praktiĀni teĀaj vodstva u vremenima u kojim þedostizanje višeg stanja svijesti više no ikada odluĀiti oZemljinoj buduþnosti. Bhakti Tirtha Swami opisuje i

analizira glavne socijalne, politiĀke, ekonomske i psihološkeprobleme našega vremena i zatim predlaže uĀinkovite i

samilosne naĀine njihova rješavanja.”

- Jan Carew Savjetnik afriĀkih i karipskih državnih voāa

Profesor “Emeritus” Predsjednik “Northwestern”sveuĀilišta za afriĀko-ameriĀke studije i

studije treþega svijeta

“Ono naglašava vjeĀne principe i prakse koji se mogu nauĀiti i uvježbati te tako pomoþi u stvaranju

opunomoþenog i snažnog voāe. Voāa donosi mudrije odluke,bolje oformljuje ekipu koja s njime radi, bolje odreāuje uloge

njegovih suradnika, postavlja bolje ciljeve i postiže puno više. Knjiga razmatra potrebe

i razvoj cjelovite osobe.”

- Simon J. Simonian, MA, MD, ScM, FACS, FRCSE

KliniĀki profesor pri Odjelu za kirurgiju u Medicinskom centruSveuĀilište Georgetown

vodstvo2-x.qxd 2002.04.30 23:17 Page XI

sadržajPohvale PosvetaZahvalaUvodna rijeĀ .......................................................... �

Predgovor .............................................................. 4

Uvod ........................................................................ 7

I. ddio - BBHHIISSHHMMAADDEEVVIINNEE UUPPUUTTEE

Zašto je dobro vodstvo nužno? .......................�3

Sustavi vladavine ................................................ �3

Vrijednost božanski nadahnutog monarha .. �7

Važnost govornika i slušatelja ........................ �8

Zašto je kralj potreban? ................................... �9

Voāina prva pobjeda ......................................... 20

Bhishmadevine odlike ....................................... 2�Kompleksna znanost ......................................... 23

Kraljeva je dužnost duhovna ........................... 25

Pravi voāa nije dvoliĀan ................................... 28

Moþ ........................................................................ 29

Sveta moþ, božanska moþ ............................... 3�

Dobro je vodstvo uravnoteženo ..................... 32

Voāa mora biti samilostan, ali jak ................. 36

Voāa mora jednako poznavati i prijatelja i neprijatelja ........................................................ 38

Briga za ljude pa tek onda za sebe ............... 38

Roditeljski stav ................................................... 39

vodstvo2-x.qxd 2002.04.30 23:17 Page XVII

Neovisnost ........................................................... 39

Strah od nepoznatih osoba ............................. 40

Prepoznavanje vlastite slabosti ..................... 40

Obuzdavanje vlastitih želja ............................. 4�

Istina i bogatstvo ............................................... 4�Mudrost godina .................................................. 42

Oslobodite se svake zlobe ............................... 42

Važnost saveza ................................................... 43

UpeĀatljiv dojam ................................................ 47

Spremnost na sve .............................................. 48

Svi kraljevi Ijudi .................................................. 48

Izravno ukljuĀivanje ........................................... 48

Razumijevanje naĀela vlastitog interesa ...... 49

Odgovarajuþa kazna .......................................... 49

Briga za okolinu ................................................. 50

Roditeljsko raspoloženje ................................. 50

Dobro društvo .................................................... 5�

Ljubazne rijeĀi .................................................... 52

Važnost karaktera .............................................. 52

Vizionarsko vodstvo .......................................... 53

ZakljuĀak .............................................................. 56

II. ddio - VVOODDSSTTVVOO TTEEMMEELLJJEENNOO NNAA SSLLUUŽEENNJJUU::PPRROOŠŠLLOOSSTT II SSAADDAAŠŠNNJJOOSSTTPITANJA I ODGOVORI POVEZANI S VLADAVINOM KRALJA PRITHUA

Voāe se raāaju iz naroda .................................. 59

Što Āini voāu? ..................................................... 60

Najvažnije odlike karaktera istinskog vode . 62

Deset odlika voāe-sluge ................................... 63

vodstvo2-x.qxd 2002.04.30 23:17 Page XVIII

Nalaženje zajedniĀkih interesa ....................... 82

Odlike božanskih monarha .............................. 83

Alternativne vlade za suvremeno doba ........ 87

Zaštita od lopova i prevaranata ..................... 89

Odgovornost voāe ............................................. 92

NaĀela i izvršavanje pravde ............................. 94

Kažnjavanje u zemljama velesilama ............. �00

Kad kralj griješi ................................................ �0�

Graāani moraju obavljati svoje dužnosti .... �04

Poticanje meāuovisnosti ................................ �06

Gdje voāina odgovornost zapoĀinje a gdjeprestaje? ............................................................ �08

Poteškoþe koje dolaze od obitelji ................ ��0

Kad voāe napuštaju položaj .......................... ���Kad su voāe "presusretljivi" ........................... ��2

Moþ strogosti .................................................... ��4

Gradnja karaktera ............................................ ��7

Karakter u zajednici ........................................ �22

Ciljevi i osjeþaj dužnosti ................................. �24

Razvijanje ukupne radne snage .................... �26

Voāama su potrebni vodiĀi ............................ �29

UĀenje pouĀavanjem ........................................ �30

Razvijanje dobrih vodiĀa ................................ �32

ÿetiri društvena staleža ................................. �34

Mogu li suvremeni voāe zaštititi graāane? .�36

Razvijanje prave zajednice ............................. �37

Voāe se ponekad moraju naljutiti ................ �39

ÿuvanje previše tajni ....................................... �40

Ponos i ego ........................................................ �4�

vodstvo2-x.qxd 2002.04.30 23:17 Page XIX

Uvoāenje varnashrama-dharme .................... �43

Biti u pravu na pravilan naĀin ...................... �45

Slijepo slijedenje .............................................. �47

Postupanja s prijestupnicima ........................ �49

ObuĀavanje Ijudi da prepoznaju dobro vodstvo ............................................................... �5�

Razumijevanje moþi ......................................... �53

Prava poniznost ................................................ �55

Osam grijeha vodstva ...................................... �56

Zadovoljavanje najviših potreba ................... �57

Pronalaženje istine .......................................... �60

Stjecanje znanja ............................................... �64

Izbjegavanje prevelike ovisnosti ................... �65

Duhovnost na radnome mjestu ..................... �66

Njegovanje Ijubavi ............................................ �67

Guna vrline ........................................................ �70

Voāe-manijaci nasuprot voāama- slugama .... �72

Privatni i javni život voāa ............................... �73

Opasnosti slijepog uživanja ........................... �77

Viši smisao ......................................................... �78

MaterijalistiĀki gurui ....................................... �79

Propadanje civilizacije .................................... �80

ZakljuĀak ............................................................ �83

Pogovor - Svjetski centar za vizionarsko vodstvo ............................................................... �85

RijeĀnik ............................................................... �87

Bibligrafija ......................................................... �98

O autoru ............................................................. 20�

Knjige Bhakti Tirthe Swamija

vodstvo2-x.qxd 2002.04.30 23:17 Page XX

GOSPODAR KAO SLUGA- uvodna rijeĀ Kena Sheltona -

Jedan od najveþih “duhovnih ratnika” današnjice, NjegovaSvetost Bhakti Tirtha Swami ponovno se oglasio! Njegovo

novo djelo o vodstvu — jedno od �0.000 naslova koji se bave vod-stvom objavljenih posljednjih desetljeþa — postavlja novi standard,napose zato što duhovnu dimenziju istražuje na naĀin na koji pop-ularni gurui poput Stephena R. Coveyja (Principle-Centered Leade-rship), Kevina Cashmana (Leadership from Inside Out) i KenaBlancharda (Situational Leadership) nisu istraživali.

Iako je nedvojbeno da je bilo onih koji su i ranije istraživali temuvodstva temeljena na služenju, meāu kojima su najistaknutiji PeterBlock u knjizi Servant Leadership i Robert Spitzer u knjizi The Spiritof Leadership, Swami proniĀe u duhovne dubine i duhovne korijene.“Istinski voāa-sluga”, piše, “zna osnovne potrebe svojih sljedbenikai samilosno ih služi, duboko razumijevajuþi najviše dobro iznadmaterijalnih potreba i služeþi dušu, pravi identitet, svakog pojedinca.”

Njegovi duboki uvidi, ponajviše temeljeni na drevnim indijskimvedskim spisima, pomoþi þe Āitateljima u onom dijelu života kojiprovode na poslu, kao i u voāenju drugih. Njegova naĀela imajusveobuhvatnu primjenu. Naprimjer, definirajuþi vodstvo rijeĀimakao što su “djelovanje koje privlaĀi sljedbenike” i “standardi postav-ljeni uzornim djelovanjem” koji drugi žele slijediti, Swami nampomaže uvidjeti da voāe postavljaju primjere i obrasce koje slijedi-mo, bilo da su ti putevi u politiĀkom, ekonomskom, akademskomili društvenom podruĀju. Doista, u svijetu junaka iz tabloida ipovršnih vrijednosti, Swami nam pokazuje istinske vrijednosti. Onulazi u samu bit autentiĀna vodstva. Ovo je vodiĀ za osobni iprofesionalni integritet, najvažnije izdanje stoljeþa.

- 1 -

v2xxx-m.qxd 2002.04.30 04:07 Page 1

U svom izvanrednom djelu Swami istražuje razne oblike onogašto nazivam “patvorenim vodstvom” i pokazuje kako otkriti vjero-dostojno vodstvo. “Sposobnost prepoznavanja dobra vodstva”,piše, “gotovo je važna kao i samo dobro vodstvo.” Buduþi da svi neprepoznaju velike glasnike kad se pojave u ljudskom obliku, SwamipouĀava kako prepoznati velike uĀitelje i voāe “kako bismo vjero-dostojne razlikovali od lažnih”.ÿesto je teško otkriti pravo vodstvo zbog pravila i predrasuda

ugraāenih u društvene, akademske i profesionalne sustave. Zbogtoga nam nedostaje pravo vodstvo, a imamo lažno. KovĀezi su nampuni pirita, a uredi pirata.

U svojoj knjizi Swami istražuje znaĀajke autentiĀna vodstva.Otkriva da istinski voāe posjeduju barem �0 zajedniĀkih odlika:

�. Vole ljude i osjetljivi su na njihove osjeþaje i potrebe2. Pomažu ljudima da se osjeþaju sretno i sigurno3. Uvijek uspostavljaju trajne vrijednosti4. Filozofi su — nastoje prenijeti trajne istine5. Vode iznutra prema van, znajuþi da je karakter moþ6. Principijelni su7. Moþni su vizionari8. Svakoga angažiraju u skladu s njegovim sklonostima9. StruĀnjaci su za davanje ovlaštenja�0. Oni su voāe-sluge koji iza sebe ostavljaju kulturu trajne

vrijednosti

Nije to vrijednost koja danas nešto znaĀi, a sutra je veþ zaboravljena.Tragajuþi za savršenstvom cijeloga života, Swami je otkrio više odnekoliko tajni. Primjeþuje: “Nepravilno vodstvo uzrokuje neravno-težu i krize u ljudskom životu. Pod pravilnim vodstvom ljudi imajuobilje hrane, zdravlja i bogatstva. S druge strane, kad su voāe slabi,ljudi su slabi. U tom sluĀaju slijepci vode slijepce. Društvo postaje

VODSTVO ZA DOBA VIŠE SVJESNOSTI II

- 2 -

v2xxx-m.qxd 2002.04.30 04:07 Page 2

poprište silne špekulacije, frustracije i sve manjeg dohotka.”Oni koji u voāe i njihove organizacije ulažu vrijeme, povjerenje,

novac i druge oblike ulaganja žele vidjeti barem skromnu dobit odsvog ulaganja. Stoga Swami promatra vodstva i s raĀunovodstvenogstajališta. Kaže da ljudi, kad ulože sredstva i energiju u nešto ilinekoga, oĀekuju razmjernu dobit. Najbolji voāe to omoguþuju.

Kad je rijeĀ o moþi, Swami je vidi na dva naĀina: “Moþ je divnakad se pravilno koristi, ali kad se koristi nepravilno, strašan jenedostatak. Kada voāe pokušavaju zgrnuti bogatstvo za sebe, to jenezdrava situacija. U društvu u kojem se radi stjecanja moþi mani-pulira drugima, ljudi nisu usredotoĀeni na dušu.”

Voāa visoke svjesnosti, kaže Swami, stvara kulturu koja potiĀeljude da prave stvari Āine na pravi naĀin i u pravo vrijeme. To jenjegova zamisao “vizionarskog” vodstva temeljena na služenju –osiguravanje duhovnog vodstva koje þe izlijeĀiti zla materijalnogdruštva.

Ako svojim životom i djelovanjem želite dati znaĀajan doprinos,savjetujem vam da prihvatite Swamijeva naĀela vizionarskog vodst-va temeljena na služenju i primijenite ih na svoju situaciju. UĀiniteli to, vjerujem da þe vaše vodstvo poprimiti potpuno novu dimenziju.Ljudi þe vas ozbiljno shvatiti i željet þe vas slijediti. Rado þe pomoþida se vaša vizija opþeg dobra ostvari za dobrobit i blagoslov mnoge,možda milijuna, Božje djece na Zemlji. ZvuĀi kao pravi dogovor –duhovni ratnik ponovno jaše!

- Ken SheltonUrednik Executive Excellence

Autor knjige Beyond Counterfeit Leadership

GOSPODAR KAO SLUGA

- 3 -

v2xxx-m.qxd 2002.04.30 04:07 Page 3

predgovor

Ova knjiga govori o vodstvu na poseban naĀin: objašnjavakako u umu upravljati, vladati ili voditi mase ljudi.

Metodom predstavljenom u ovoj knjizi nastoji se obuĀiti voāe “ukorist radnika”. Ukratko, zalaže se za vodstvo temeljeno nasluženju, što voāi omoguþuje da se poistovjeti s onima koje vodi.PouĀava kako istodobno biti sluga i voāa.

Dok su takve koncepcije ranije bile neprihvatljive, ova knjigapredlaže nešto novo, nešto što proširuje postojeþe tehnike vodstva,Āak i one progresivne i “duhovne”. Mnogim istaknutim, principijelnimvoāama dojadilo je govoriti ili pisati o duhovnosti na radnomemjestu i sada žele da se to provede u djelo. Žele se odmaknuti odzastarjelih koncepcija vodstva temeljena na služenju i ispraznihparola poput “upravljanje u korist radnika”, “vlast radnicima”, itd.To su prvi dobronamjerni koraci, ali ipak i dalje funkcioniraju nastarim paradigmama.

Do toga dolazi zato što sustavi upravljanja i dalje nastojeiskoristiti ljude za svjetovne rezultate ili ostvariti manje vrijedneciljeve tobožnjih upravitelja i/ili njihovih podreāenih. Takviupravitelji i “voāe” mogu nalikovati pravim voāama-slugama uuobiĀajenom smislu te rijeĀi, ali su obiĀno oportunistiĀki biznismenikoji su zahvaljujuþi dobroj sreþi ili na neki drugi naĀin uspjeliosigurati položaj koji Āesto ne zaslužuju. Kao što politiĀari Āestokoriste Božje ime kako bi poduprli vlastita nastojanja i ostvarilivlastite ciljeve—dok su zapravo malo ili nimalo zainteresirani zasvjesnost Boga—na isti naĀin veþina današnjih voāa govori oprogresivnim koncepcijama vodstva i duhovnosti samo da bi pridobilipristaše i sljedbenike. Glavna im je briga kako neprekidno iskorištavatiljude u vlastitu korist umjesto u korist ljudi.

Naša rasprava o vodstvu temeljenu na služenju nadilazi tepovršne pristupe. Meāutim, krajnje je složena i opsežna i ako niste

- 4 -

v2xxx-m.qxd 2002.04.30 04:07 Page 4

spremni shvatiti je onakvom kakva jest, bolje je da ovu knjiguodmah odložite. Ono što þete proĀitati obuhvaþa izraze vodstvatemeljena na služenju na elementarnoj i na zreloj razini, od uvodnihkoncepcija do suptilnih nijansi razvijene teorije. Naša je temeljnapostavka da je istinsko (i zrelo) vodstvo temeljeno na služenjunemoguþe bez prihvaþanja duboko razvijenog oblika univerzalneduhovnosti jer je zreli voāa-sluga prirodno filozof i spiritualist; teuzvišene odlike temelj su njegova postojanja kao što je hrana za bilokoji drugi živi organizam.

Istinski voāa-sluga zna osnovne potrebe svojih podreāenih isamilosno ih služi. Da bi mogao tako djelovati, voāa-sluga moraimati duboko razumijevanje najvišeg dobra, koje neizbježnonadilazi puke materijalne potrebe. KonaĀno, voāa-sluga usredo-toĀuje se na naš identitet kao duhovnih biþa, kao ljudi koji su,unatoĀ tomu što prolaze materijalna iskustva, u svojoj biti iznadmaterije. Stoga zreo voāa-sluga mora pomoþi služenju duše, pravogidentiteta svakog pojedinca. Duša je najviši izraz ĀovjeĀanstva, a akoto ne shvati, od zrelog voāe-sluge nema velike koristi.

Na kraju bi se trebalo istaknuti da mnogi uvidi na podruĀju vod-stva temeljena na služenju u ovoj knjizi poĀivaju na drevnim indi-jskim vedskim spisima, posebice na Srimad Bhagavatamu iMahabharati. PriĀa o djedu Bhishmadevi, koju možete proĀitati nastranicama tih svetih knjiga, napose obiluje pojedinostima ovažnosti vodstva temeljena na služenju. Osim toga, potankosti oduhovnoj vladi nigdje nisu tako razraāene kao u tim drevnim spisima,koji analiziraju savršenstvo vladajuþeg staleža u okvirima teološkeznanosti. Nije nužno da Āitatelji ovog djela poznaju te drevneindijske spise. Ova knjiga pažljivo istražuje suštinska uĀenja drevnihindijskih mudraca i Āitateljima nudi sažetak svih njihovih uĀenja štose odnose na temu koju obraāuje. Objašnjenje nepoznatih pojmovai osoba potražite u rjeĀniku. Dok Āitate knjigu, molimo Vas imajtena umu da kad govorimo o Krishni, govorimo o istom jednomBogu koji je nama blizak. Pojam vaishnava odnosi se na one koji

PREDGOVOR

- 5 -

v2xxx-m.qxd 2002.04.30 04:07 Page 5

obožavaju Boga prema toj drevnoj tradiciji. Upoznati s tim osnovnimrijeĀima i pojmovima, spremni smo za prve lekcije o vodstvu teme-ljenu na služenju proizašle iz vedskih spisa.

VODSTVO ZA DOBA VIŠE SVJESNOSTI II

- 6 -

v2xxx-m.qxd 2002.04.30 04:07 Page 6