PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI RESILIENSI … · iv HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN Love...

RESILIENSI MANTAN NARAPIDANA TERHADAP PENOLAKAN

LINGKUNGAN

SKRIPSI

Skripsi Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi

Program Studi Psikologi

Disusun oleh :

Abraham Barkah Iskandar

119114171

PROGRAM STUDI PSIKOLOGI

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2017

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

iv

HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN

Love the life you live.

Live the life you Love.

-Bob Marley-

URIP Iku URUP

-Lakune Simbah-

Terima kasih untuk cinta yang tak terbatas,

Anakmu mencintaimu.


vi

RESILIENSI MANTAN NARAPIDANA TERHADAP PENOLAKANLINGKUNGAN

Universitas Sanata DharmaAbraham Barkah Iskandar

ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran resiliensi mantan narapidanaterhadap penolakan lingkungan. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh penolakanlingkungan masyarakat terhadap mantan narapidana. Pertanyaan penelitian yangdiajukan adalah “Bagaimanakah gambaran resiliensi mantan narapidanamenghadapi penolakan lingkungan?”. Metode penelitian yang digunakan yaknimetode penelitian kualitatif. Informan dalam penelitian ini merupakan dua orangmantan narapidana yang tergolong dalam kasus berat yakni pencurian danpenjualan Narkotika jenis ganja. Pengambilan data dilakukan dengan metodewawancara semi terstruktur. Proses validasi dalam penelitian ini menggunakanmember checking. Hasil penelitian menunjukan bahwa kedua informanmengalami dampak penolakan lingkungan dan keduanya mampu resilien karenamemiliki sumber pembentukan resiliensi I Have, I Am, dan I Can yang salingberinteraksi dan menopang. Sumber I Have meliputi adanya penerimaan dandukungan dari keluarga dan teman dekat, dukungan berupa semangat serta adanyaaturan keluarga. Sumber I Am meliputi adanya pemaknaan positif setelah keluardari penjara, gambaran diri yang positif dan memiliki harapan kedepan. Sumber ICan meliputi mampu mengelola impuls, memiliki pemecahan masalah danmampu membangun relasi yang baik dengan orang lain.

Kata kunci: resiliensi, mantan narapidana, penolakan lingkungan.


vii

THE RESILIENCE OF FORMER INMATES TOWARDENVIRONMENTAL REJECTION

Sanata Dharma UniversityAbraham Barkah Iskandar

ABSTRACT

This study aims to determine the resilience of former inmates towardenvironmental rejection. The background of this research is the environmentalrejection toward former inmates. The question posed in this research is, “How doformer inmates face environmetal rejection?” The method used in this research isqualitative research. The informants in this study we two former inmates whowere classified into severe cases of theft and narcotics dealing of marijuana. Theretrieval of the data was done by semi-structured interview method. The processof validation in this research use the member checking method. The result showsthat both informants experienced the impact of environmental rejection and bothof them are able to perform resilience because they have the source of resilienceformation “I Have, I Am, and I Can” which interact and support each other. Thesource of “I Have” includes acceptance and supports from family and closefriends, the supports materialized in the form of emotional support and familyrules. The source of “I Am” includes positivity after getting out of prison, apositive self-image and have hope to move forward. The source of “I Can”includes being able to manage impulses, able to solve problems, and able to buildgood relationships with others.

Key words: resilience, former inmates, environmental rejection.


ix

KATA PENGANTAR

Berangkat dari pemenuhan tanggung jawab dalam tahapan proses

kehidupan dan keingintahuan penulis, akhirnya tercipta karya penulisan ini yang

berjudul “Resiliensi Mantan Narapidana Terhadap Penolakan Lingkungan”.

Puji dan syukur penulis haturkan kepada Tuhan Yang Maha Kasih atas

cinta, rahmat dan kasihnya sehingga penulis dimampukan untuk menyelesaikan

karya penulisan ini. Penulis menyadari bahwa dalam proses penulisan ini terdapat

banyak tantangan, kesulitan dan kendala yang dihadapi. Namun, dengan

kepedulian, dukungan dan bantuan dari berbagai pihak, skripsi ini dapat

diselesaikan.

Pada kesempatan ini, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada

semua pihak yang telah memberikan dukungan, baik secara moral dan material.

Terima kasih penulis haturkan kepada:

1. Bapak Dr. T. Priyo Widiyanto, M.Si. selaku Dekan Fakultas Psikologi

Universitas Sanata Dharma dan Dosen Pembimbing Skripsi. Terima kasih

telah senantiasa memberikan bimbingan, saran dan ilmu sehingga

penelitian ini dapat diselesaikan.

2. Bapak P. Eddy Suhartanto, M.Si. Selaku Ketua Program Studi Fakultas

Psikologi Universitas Sanata Dharma. Trimakasih atas saran dan

dukungan yang diberikan selama beberapa semester ini.

3. Seluruh Dosen Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma. Terima

kasih telah membagikan ilmu dan pengetahuannya.


x

4. Seluruh karyawan Fakultas Psikologi. Pak Giek, Bu Nanik, Mas Gandung,

Mas Muji dan Mas Doni. Terima kasih untuk senyum, keramahan, dan

pelayanannya.

5. Kedua Orangtua Penulis. Petrus Iskandar Subagio dan Lucia Puji Lestari

yang selalu memberikan cinta tulus kepada penulis. Matursembahnuon

untuk kasih sayang, doa, dukungan dan tentunya kesabaran serta sponsor

utama sehingga penulis mampu menyelesaikan karya tulis ini.

6. Kedua adik peneliti. Maccabe Luhur Iskandar dan Rebecca Rahayu

Iskandar untuk dukungannya yang dengan setia mengupdate

perkembangan skripsi penulis. Maturnuon Ndol untuk percikan

semangatnya dengan sudah mendahului yudisium.

7. Danang dan Tyan selaku informan yang telah berkenan meluangkan waktu

untuk membantu penulis. Terimakasih atas pengalaman dan kerjasamanya

selama ini.

8. Keluarga Besar Mapasadha Yogyakarta. Rumah dan tempat menimba ilmu

secara informal. Terima kasih untuk proses dan pembentukannya sehingga

menjadikan saya semakin mengenal diri sebagai manusia. NYALA dan

TERANGLAH Selamanya!

9. Teman-teman psikologi 2011. Terima kasih untuk dinamika dan

kebersamaannya selama menjalani kuliah. Senang bisa mengenal dan

berproses bersama kalian. Sebaris doa kuhaturkan, semoga kalian mampu

berbagi cahaya untuk sekitarmu.


xii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL................................................................................................ i

HALAMAN PERSETUJUAN DOSEN PEMBIMBING....................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN................................................................................ iii

HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN.................................................... iv

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ................................................................. v

ABSTRAK ............................................................................................................. vi

ABSTRACT.......................................................................................................... vii

PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH ................. viii

KATA PENGANTAR ........................................................................................... ix

DAFTAR ISI......................................................................................................... xii

DAFTAR TABEL................................................................................................ xiv

DAFTAR GAMBAR ............................................................................................ xv

BAB I PENDAHULUAN...................................................................................... 1

A. Latar Belakang ............................................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ........................................................................................ 6

C. Tujuan Penelitian ......................................................................................... 6

D. Manfaat Penelitian ....................................................................................... 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ............................................................................ 8

A. Resiliensi ........................................................................................................ 8

1. Definisi Resiliensi .................................................................................... 8

2. Sumber pembentukan resiliensi.............................................................. 10

3. Aspek resiliensi menurut Reivich dan Shatte (2002) ............................. 14

4. Faktor-Faktor Pendukung Resiliensi ...................................................... 16

B. Mantan Narapidana ...................................................................................... 17

C. Penolakan Lingkungan terhadap Mantan Narapidana.................................. 18

1. Pengertian Penolakan Lingkungan ......................................................... 18

2. Penyebab Penolakan Lingkungan Terhadap Mantan Narapidana.......... 19

3. Bentuk Tindakan Penolakan Lingkungan Pada Mantan Narapidana ..... 22

4. Akibat Penolakan Lingkungan terhadap mantan narapidana ................. 22


xiii

D. Resiliensi Mantan Narapidana Terhadap Penolakan LingkunganMasyarakat. ....................................................................................................... 23

BAB III METODE PENELITIAN ....................................................................... 28

A. Jenis Penelitian............................................................................................ 28

B. Fokus Penelitian .......................................................................................... 29

C. Informan Penelitian ..................................................................................... 29

D. Metode Pengumpulan Data ......................................................................... 29

E. Metode Analisis Data ................................................................................. 32

F. Kredibilitas Penelitian................................................................................. 34

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN...................................... 35

A. Proses Pengambilan Data ............................................................................ 35

1. Proses Penelitian ...................................................................................... 35

2. Proses Pengambilan Data......................................................................... 36

B. Informan Penelitian ...................................................................................... 38

1. Identitas Informan ..................................................................................... 38

2. Latar Belakang Informan .......................................................................... 39

C. Analisis Data Penelitian .............................................................................. 41

D. Pembahasan................................................................................................. 65

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ............................................................... 73

A. Kesimpulan ................................................................................................. 73

B. Saran ............................................................................................................ 70

1. Bagi mantan narapidana............................................................................ 70

2. Bagi keluarga dan lingkungan masyarakat .............................................. 71

3. Bagi peneliti selanjutnya .......................................................................... 75

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 76

LAMPIRAN.......................................................................................................... 76


xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Tabel panduan wawancara ……………………………………………29

Tabel 2. Tabel pelaksanaan wawancara ………………………………………..35

Tabel 3. Tabel pelaksanaan member checking …………………………….......36

Tabel 4. Tabel Identitas umum informan ....………………………………...... 37

Tabel 5. Tabel ringkasan tema kedua informan………………………………..58


xv

DAFTAR GAMBAR

Skema 1. Skema data kedua Informan…………………………………………61


1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pasca keluar dari Lembaga Pemasyarakatan, mantan narapidana

memiliki harapan untuk kembali kedalam masyarakat dan melanjutkan hidup

kearah yang lebih baik. Pada umumnya, mantan narapidana secara otomatis

akan mendapatkan tekanan dari lingkungan dan cenderung menghadapi

kesulitan untuk mewujudkan hal tersebut. Mantan narapidana sangat mungkin

tetap dianggap sebagai noda sosial sebagai dampak penyimpangan dari nilai

dan norma sosial yang berlaku dalam lingkup masyarakat tertentu. Fenomena

tersebut ditemukan peneliti di Palembang, (2010) yakni mantan maling masih

mendapatkan label maling walaupun sudah mempertanggungjawabkan

kesalahannya di balik jeruji besi dalam kurun waktu tertentu dan sudah tidak

kembali mencuri. Hal tersebut menyebabkan AN mendapatkan penolakan dari

lingkungan sekitar rumahnya yang terlihat dari menjauhnya teman-teman

sebayanya, hilangnya keramahan tetangga dan juga dirinya tidak dilibatkan

dalam panitia acara kepemudaan. Senada dengan fenomena tersebut, hasil

wawancara awal yang dilakukan peneliti dengan salah satu mantan narapidana

di Yogyakarta juga menunjukkkan adanya penolakan berupa pembatasan

interaksi dari masyarakat tempat tinggalnya paska keluar dari Lembaga

Pemasyarakatan (E, 2016).

Ketika ngajak maen yang biasanya gantian tidurditempat saya, mereka gak di izinin orang tuanya, ow


2

seperti itu ya mas. Mungkin mungkin itu yadampak setelah saya keluar dari penjara itu mas.

Bentuk-bentuk penolakan lingkungan ini juga tampak dalam

kaitannya dengan pekerjaan. Mantan narapidana kesulitan untuk mendapatkan

pekerjaan karena kurangnya kepercayaan dan adanya syarat berkelakuan baik.

Stigma negatif yang melekat pada 'label' bekas narapidana juga menyebabkan

banyak perusahaan tidak mau menerima 'eks napi' sebagai pegawainya

Meliala (Sofhia, 2005; Kartono 2005; Wahid dalam Leonie Fitriani Ndoen,

2009). Dalam kaitannya dengan tempat tinggal, penelitian sosiologi yang

dilakukan Maulana dan Imron (2014) juga mengungkapkan adanya bentuk

diskriminasi dan penolakan masyarakat terhadap mantan narapidana di Desa

Mendogo Kecamatan, Glagah Kabupaten Lamongan. Sebagian besar mantan

narapidana yang berada di desa tersebut lebih memilih untuk pindah ke

lingkungan lain yang mereka anggap lebih nyaman, dan tidak berani untuk

kembali ke desa tersebut. Mantan narapidana seringkali diperlakukan tidak

baik, dicurigai, diasingkan/dikucilkan, sehingga seorang mantan narapidana

tidak lagi betah tinggal dalam masyarakat dan merasa/menganggap diri

mereka tidak bermanfaat serta lebih rendah dari orang lain (Rohman, 2015).

Widyastuti (Leonie Fitriani Ndoen, 2009) mengungkapkan bahwa

munculnya penolakan terhadap mantan narapidana didasari adanya pandangan

negatif dan sikap kewaspadaan dari masyarakat yang berlebihan. Gusef (2011)

juga menambahkan bahwa pengucilan dan pengasingan yang dilakukan

masyarakat dipengaruhi oleh stereotipe yang berkembang di masyarakat,

bahwa mantan narapidana dianggap sebagai orang jahat yang harus dihindari.


3

Stereotipe, kewaspadaan yang berlebihan dan konstruksi berfikir masyarakat

dengan mengacu nilai dan norma sosial inilah kemudian yang mendasari

adanya penolakan lingkungan, baik dalam bentuk prasangka, pembatasan

interaksi, diskriminasi dan alienasi terhadap mantan narapidana.

Meskipun demikian, bentuk perlakuan yang diberikan masyarakat

kepada mantan narapidana mengacu pada latar belakang individu/tingkat

tindak pidana dan konteks sosial masyarakat. Rohman (2015)

mengklasifikasikan bahwa tindak pidana seperti penggelapan, penipuan,

pengeroyokan dianggap biasa dan masih bisa ditolerir oleh masyarakat karena

terhitung dalam pidana ringan. Pelaku tindak pidana ini dipandang biasa saja

oleh masyarakat karena berbagai pertimbangan seperti tidak merugikan orang

banyak, sudah menjadi semacam kebiasaan, dan hanya diperlukan pembinaan

saja bagi pelaku tindak pidana tersebut. Tindak pidana korupsi, pajak,

melarikan anak dibawah umur, dan pencurian, masuk dalam tindak pidana

berat yang dianggap sangat merugikan orang banyak, merampas hak rakyat,

dan merugikan Negara. Sedangkan tindak pidana seperti pembunuhan,

narkoba, asusila, dan pemerkosaan dianggap merupakan tindak pidana yang

paling berat karena sangat berbahaya dan beberapa tindakan pelakunya

merupakan tindakan yang memalukan dan menimbulkan efek merusak korban.

Rohman (2015) menambahkan bahwa dari semua tindak pidana tersebut,

secara umum masyarakat tidak menginginkan adanya interaksi dengan mantan

narapidana.


4

Tekanan dari masyarakat dalam berbagai bentuk penolakan

memunculkan dampak negatif bagi mantan narapidana. Secara psikis, mantan

narapidana akan memiliki rasa rendah diri dan sikap pesimis sehingga

memunculkan perasaan tidak berharga dan menarik diri dari masyarakat.

Susilo (Sofhia 2005) menjelaskan bahwa banyak narapidana yang telah bebas

menjadi kehilangan jati diri, hal ini ditandai dengan sikap tertutup, acuh tak

acuh, sinis dan anti sosial. Ketidakmampuan mantan narapidana dalam kontrol

diri dan mengatasi persoalan tersebut, akan memunculkan potensi depresi dan

bunuh diri. Diskriminasi dari masyarakat mengakibatkan individu mengalami

kecemasan, rendah diri, depresi, dan menarik diri dari lingkungan bahkan

melakukan bunuh diri (Yuliani dalam Aprilia, 2016).

Secara sosial, mantan narapidana akan mengalami kecanggungan

dalam menjalani kehidupan mereka sehingga membuat mantan narapidana

kesulitan dalam melakukan resosialisasi di masyarakat. Hal ini disebabkan

karena mereka merasa rendah diri, dan tidak memiliki kepercayaan diri untuk

bersosialisasi kepada lingkungannya (Gusef, 2011). Mubasir (2013) dalam

penelitiannya juga mengungkapkan jika mantan napi tidak diperlakukan

secara adil sebagai warga masyarakat biasa yang telah menebus kesalahan,

maka akibat yang paling buruk adalah mereka akan dapat mengulangi kembali

tindakan pelanggaran hukumnya. Dalam situasi seperti ini, mantan narapidana

dituntut untuk memiliki sikap resilien yakni sikap di mana individu memiliki

daya lentur dan mampu bangkit dari berbagai situasi sulit dan tekanan yang

ada guna mewujudkan kehidupan yang lebih baik.


5

Resiliensi atau recilience berasal dari bahasa latin resile yang artinya

adalah kembali. Secara konseptual resiliensi dipahami sebagai kapasitas

individu untuk menghadapi, mengatasi, memperkuat diri, dan tetap melakukan

perubahan sehubungan dengan ujian yang dialami (Grotberg, 1999).

Sedangkan menurut Reivich dan Shatte, (2002) resiliensi adalah kemampuan

untuk mengatasi dan beradaptasi terhadap kejadian yang berat atau masalah

yang terjadi dalam kehidupan.

Desmita, (2005) mengungkapkan individu yang memiliki resiliensi

yang baik akan berhasil menyesuaikan dirinya dengan kondisi lingkungan

yang kurang menyenangkan serta tekanan yang dialaminya di dalam

kehidupannya dengan lingkungan. hadirnya resiliensi pada individu yang

bersangkutan akan mampu mengubah permasalahan menjadi sebuah

tantangan, kegagalan menjadi kesuksesan, dan ketidakberdayaan menjadi

kekuatan, dan mampu bangkit dari keterpurukan (Bobey, 1999). Sebaliknya,

individu yang tidak resilien akan cenderung rendah diri, tidak merasa

berharga, menarik diri dari masyarakat, depresi, tidak mampu bangkit dari

keterpurukan, dan kesulitan resosialisasi kemudian mengarah pada

pengulangan kesalahan/tindak pidana serupa.

Gortberg (1995) mengungkapkan kemampuan resiliensi memiliki tiga

sumber, yaitu I Am, I Have dan I Can. Ketiga hal ini berkaitan dengan

kemampuan intrapersonal, interpersonal dan kemampuan sosial yang

dibutuhkan individu dalam hidup. Mantan narapidana dianggap penting untuk

memiliki sikap resilien sebagai proses adaptasi positif sehingga mantan


6

narapidana mampu resosialisasi ketengah masyarakat dan tidak mengulangi

tindakan pidana serupa atau lainnya. Di samping itu, resiliensi penting dimiliki

mantan narapidana untuk melanjutkan hidup kearah yang lebih baik ditengah

berbagai situasi tidak menyenangkan dan menekan dari lingkungannya.

Berdasarkan uraian diatas, peneliti melihat bahwa fenomena

permasalahan yang dialami mantan narapidana menarik dan penting untuk

diteliti. Oleh karena itu, peneliti ingin memahami gambaran resiliensi mantan

narapidana dalam menghadapi penolakan lingkungan.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan uraian latar belakang diatas, maka rumusan masalah

dalam penelitian ini adalah bagaimanakah gambaran resiliensi mantan

narapidana menghadapi penolakan lingkungan?

C. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah, penelitian ini bertujuan untuk

mengetahui gambaran resiliensi mantan narapidana menghadapi penolakan

lingkungan.

D. Manfaat Penelitian

1. Manfaat teoretis

Hasil penelitian ini diharapkan mampu memperkaya referensi

ilmiah dalam ranah psikologi terkait gambaran resiliensi mantan


7

narapidana terhadap penolakan lingkungan. Penelitian ini juga diharapkan

dapat menjadi referensi bagi peneliti selanjutnya.

2. Manfaat praktis

a. Hasil penelitian ini diharapkan bisa berguna sebagai sumber informasi

bagi mantan narapidana lain sehingga mampu untuk membantu

resosialisasi ketengah masyarakat dan tidak mengulangi tindakan

pidana serupa/lainnya serta mampu menjalani hidup kearah yang lebih

baik dan keluar dari situasi yang tidak menyenangkan dan penuh

tekanan.

b. Hasil penelitian ini diharapkan mampu memberikan pemahaman

bahwa keluarga dan lingkungan masyarakat menjadi faktor penting

bagi terbentuknya mantan narapidana resilien.


8

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

A. Resiliensi

1. Definisi Resiliensi

Resiliensi atau recilience berasal dari bahasa latin resile yang

artinya adalah kembali. Resiliensi dipahami sebagai kapasitas individu

untuk menghadapi, mengatasi, memperkuat diri, dan tetap melakukan

perubahan sehubungan dengan ujian yang dialami (Grotberg, 1999).

Menurut Reivich dan Shatte, 2002:1 dalam bukunya “The Resiliency

Factor”, mengemukakan bahwa resilensi adalah kemampuan untuk

mengatasi dan beradaptasi terhadap kejadian berat atau masalah yang

terjadi dalam kehidupannya. Bertahan dalam keadaan tertekan, dan

bahkan berhadapan dengan trauma atau kesengsaraan yang dialami

dalam kehidupannya.

Resiliensi adalah suatu kemampuan yang dimiliki oleh

individu, dan dengan kemampuan tersebut individu mampu bertahan

dan berkembang secara sehat serta menjalani kehidupan secara positif

dalam situasi yang kurang menguntungkan dan penuh dengan tekanan

Hildayani (2007). Sisca & Moningka (2008) juga mengungkapkan

bahwa resiliensi merupakan kemampuan seseorang yang dapat berhasil

dalam mengatasi permasalahan atau hal yang menyakitkan dan dapat

secara cepat bangkit kembali dalam hidupnya.


9

Luthar, Masten & Reed (dalam Dipayanti & Chairani, 2012)

mengemukakan bahwa resiliensi merupakan kemampuan beradaptasi

secara positif terhadap situasi atau kondisi yang kurang

menguntungkan dan penuh tekanan dalam hidup. Lazarus (dalam

Tugade & Fredrikson, 2004) menganalogikan resiliensi dengan

kelenturan pada logam. Misalnya besi cetak yang banyak mengandung

karbon sangat keras tapi getas atau mudah patah (tidak resilien)

sedangkan besi tempa mengandung sedikit karbon sehingga lunak dan

mudah dibentuk sesuai dengan kebutuhan (resilien). Perumpamaan

tersebut untuk membedakan individu yang memiliki daya tahan dan

yang tidak saat dihadapkan pada pengalaman negatif yang penuh

tekanan dari lingkungan.

Resiliensi membantu individu yang hidup dalam kondisi atau

pengalaman buruk dengan meningkatkan harapan dan keyakinan yang

memadai untuk pribadi dan fungsi sosial yang lebih efektif (Grotberg

2003). Senada dengan Grotberg, Desmita (2005) mengungkapkan

individu yang memiliki resiliensi yang baik akan berhasil

menyesuaikan dirinya dengan kondisi lingkungan yang kurang

menyenangkan serta tekanan yang dialaminya di dalam kehidupannya

dengan lingkungan.

Dari beberapa pengetian para ahli di atas, peneliti

menyimpulkan bahwa definisi resiliensi adalah kemampuan individu

untuk merespon, bertahan, beradaptasi secara positif, dan mengubah


10

juga membalikan permasalahan, tekanan dan pengalaman yang tidak

menyenangkan dalam hidup sehingga individu tersebut mampu

berfungsi baik secara pribadi dan sosial.

2. Sumber pembentukan resiliensi

Seperti yang telah dipaparkan, resiliensi terkait bagaimana

individu dalam merespon, bertahan, beradaptasi secara positif, dan

mengubah juga membalikan permasalahan, tekanan dan pengalaman

yang tidak menyenangkan dalam hidup sehingga individu tersebut

mampu berfungsi baik secara pribadi dan sosial. Grotberg, (1995)

mengungkapkan bahwa upaya dalam menghadapi tekanan dan

pengalaman yang tidak menyenangkan bergantung pada tiga sumber

pembentkan resiliensi. Sumber pembentukan resiliensi tersebut antara

lain I Have, I Am, dan I can (Gortberg, 1995).

a. I Have

I Have merupakan sumber resiliensi yang berasal dari

eksternal/luar diri individu. I Have merujuk pada pemaknaan

mantan narapidana terhadap dukungan sosial dari lingkungan.

Berikut beberapa sumber yang mempengaruhi I Have, antara lain:

1. Hubungan yang berlandaskan kepercayaan utuh.

Hubungan dengan berlandaskan kepercayaan utuh dapat

diterima dari orang-orang terdekat seperti orang tua, istri,

suami, dan teman. Hubungan ini mampu memberikan


11

dukungan emosional dari eksternal/sekitar individu yang

bersangkutan.

2. Struktur dan peraturan dilingkungan rumah.

Adanya aturan-aturan yang harus ditaati di dalam keluarga

sebagai kontrol dari perilaku.

3. Model peran sebagai panutan dalam berperilaku.

Model peran sebagai panutan dalam berperilaku/role models

dapat diperoleh baik dari orang tua, keluaga dan teman sebaya.

Misalnya modeling dalam hal berpakaian atau dalam hal

menyikapi masalah.

4. Dorongan untuk mandiri.

Adanya dorongan dari orang-orang terdekat kepada anak untuk

bersikap mandiri atau melakukan sesuatu tanpa bantuan orang

lain.

5. Akses terhadap layanan kesehatan, pendidikan, keamanan, dan

kesejahteraan.

Adanya akses layanan yang konsisten untuk pemenuhan

kebutuhan yang tidak bisa dipenuhi oleh keluarga misalnya

rumah sakit dan dokter atau layanan sejenis.

b. I Am

I Am merupakan sumber resiliensi yang berasal dari dalam

diri individu. Sumber ini meliputi kekuatan personal individu yang


12

terdiri dari perasaan, sikap, dan keyakinan pribadi. Beberapa

kekuatan yang mempengaruhi I Am, antara lain:

1. Mereka disayang dan disukai banyak orang.

Individu yang resilien mampu memaknai bahwa mereka

disukai dan disayang sehingga muncul perasaan berharga dan

mampu bersikap baik terhadap orang lain.

2. Empati dan memiliki kepedulian terhadap orang lain.

Individu yang resilien memiliki empati dan kepedulian

terhadap orang lain.

3. Bangga terhadap diri sendiri

Individu yang resilien akan cenderung bangga terhadap yang

telah dilakukan dalam menjalani hidupnya.

4. Bertanggung jawab terhadap perilaku sendiri.

Individu yang resilien memiliki tanggung jawab dan mampu

menerima konsekuensi atas perilakunya.

5. Percaya diri, optimis dan penuh harapan

Individu yang resilien akan merasa optimis dan percaya diri

juga harapan.

c. I Can

I Can merupakan sumber resiliensi yang berkaitan dengan

kompetensi mantan narapidana yang merujuk pada keterampilan

sosial dan interpersonal. Keterampilan ini meliputi:


13

1. Berkomunikasi terkait perihal yang mengganggu

Individu mampu mengkomunikasikan pikiran dan perasaan

terhadap orang lain.

2. Memecahkan permasalahan yang dihadapi

Individu mampu mencari solusi dan memecahkan masalah

yang sedang dihadapi dengan baik.

3. Mengelola impuls dan perasaan

Individu yang resilien merupakan individu yang mampu

mengelola impuls dan emosi dirinya.

4. Mengukur tempramen personal dan orang lain

Individu mampu memahami tempramen personal dan orang

lain. Hal ini membantu individu dalam merespon dan bertindak

dalam berbagai situasi.

5. Memiliki relasi yang baik dengan orang lain

Individu yang resilien akan memiliki hubungan yang baik

dengan orang lain, misalnya orang tua, saudara dan teman. Hal

ini membantu individu untuk mengkomunikasikan dan

memcahkan masalah yang sedang dihadapi.

Individu penting memiliki tiga hal ini karena berkaitan dengan

kemampuan interpersonal, intrapersonal, dan kemampuan sosial yang

dibutuhkan sebagai sumber individu yang resilien. Ketiga faktor ini

saling berinteraksi sehingga individu mampu menumbuhkan resiliensi.

Desmita (2009) mengungkapkan untuk menjadi seorang individu yang


14

memiliki resiliensi, tidak cukup hanya memiliki satu karakteristik saja,

melainkan harus juga ditopang oleh karakteristik lainnya.

3. Aspek resiliensi menurut Reivich dan Shatte (2002)

a. Emotion Regulation

Regulasi emosi adalah kemampuan untuk tetap tenang di

bawah kondisi yang menekan (Reivich dan Shatte, 2002). Reivich

dan Shatte mengungkapkan dua buah keterampilan yang dapat

memudahkan individu untuk melakukan regulasi emosi, yaitu

tenang (calming) dan fokus (focusing)

b. Impulse Control

Pengendalian impuls adalah kemampuan Individu untuk

mengendalikan keinginan, dorongan, kesukaan, serta tekanan yang

muncul dari dalam diri. Individuyang memiliki kemampuan

pengendalian impuls yang rendah, cepat mengalami perubahan

emosi yang pada akhirnya mengendalikan pikiran dan perilaku

mereka.

c. Optimism

Individu yang resilien adalah individu yang optimis.

Optimisme adalah ketika kita melihat bahwa masa depan kita

cemerlang (Reivich dan Shatte, 2002). Optimisme yang dimiliki

oleh seorang individu menandakan bahwa individu tersebut

percaya bahwa dirinya memiliki kemampuan untuk mengatasi

kemalangan.


15

d. Causal Analysis

Causal analysis merujuk pada kemampuan individu untuk

mengidentifikasikan secara akurat penyebab dari permasalahan

yang mereka hadapi. Individu yang tidak mampu

mengidentifikasikan penyebab dari permasalahan yang mereka

hadapi secara tepat, akan terus menerus berbuat kesalahan yang

sama.

e. Empathy

Empathy sangat erat kaitannya dengan kemampuan

individu untuk membaca tanda-tanda kondisi emosional dan

psikologis orang lain (Reivich dan Shatte, 2002)

f. Self-efficacy

Self-efficacy adalah hasil dari pemecahan masalah yang

berhasil. Self-efficacy merepresentasikan sebuah keyakinan bahwa

kita mampu memecahkan masalah yang kita alami dan mencapai

kesuksesan. Self-efficacy merupakan hal yang sangat penting untuk

mencapi resiliensi (Reivich dan Shatte, 2002).

g. Reaching Out

Sebagaimana telah dipaparkan sebelumnya, bahwa

resiliensi lebih dari sekedar bagaimana seorang individu memiliki

kemampuan untuk mengatasi kemalangan dan bangkit dari

keterpurukan, namun lebih dari itu resiliensi juga merupakan


16

kemampuan individu meraih aspek positif dari kehidupan setelah

kemalangan yang menimpa.

4. Faktor-Faktor Pendukung Resiliensi

Reivich dan Shatee (2002) membagi tiga faktor pendukung resiliensi,

yaitu:

a. Atribut individu

Atribut Individu meliputi harga diri (self-esteem), empati,

rasa humor, intelegensi yang baik, dan kontrol diri positif. Individu

dengan inteligensi yang baik cenderung memiliki kemampuan

untuk mengatasi kesulitan hidup. Selain itu, kontrol diri positif

menjadi salah satu faktor pelindung yang membantu seseorang

untuk mengembangkan resiliensi. Dalam hal ini merujuk pada

kontrol emosi yang stabil. Secara umum, individu yang memiliki

empati, rasa humor intelegensi dan kontrol diri positif mampu

untuk mengatasi ketika berada dalam situasi yang menekan dan

tidak yaman.

b. Karakteristik Keluarga

Karakter keluarga merupakan salah satu faktor pendukung

penting dalam terwujudnya resiliensi individu. Lingkungan rumah

yang harmonis, adanya kepercayaan, dan pola komunikasi yang

baik antara anak dan orang tua akan membantu individu untuk


17

mampu bertahan dalam keaadaan sulit dan mampu

mengembangkan resiliensi.

c. Lingkungan

Individu yang resilien memiliki dan mengambil kesempatan

yang menyediakan pemenuhan kebutuhan dasar manusia akan

dukungan sosial, kepedulian dan cinta dari orang lain (Benard,

1991). Dukungan sosial dari lingkungan berupa ruang dalam

masyarakat menjadi faktor pendukung individu dalam

mengembangkan resiliensi. Individu yang memiliki hubungan yang

positif dengan teman dan lingkungan tempat tinggal akan mampu

mengatasi permasalahan dan keluar dari situasi yang sulit.

B. Mantan Narapidana

Narapidana menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia dipahami

sebagai orang yang sedang menjalani hukuman karena tindak pidana

(KBBI). Menurut Undang-Undang Nomor 12 tahun 1995 Pasal 1 Butir 7

tentang Pemasyarakatan adalah terpidana yang hilang kemerdekaan di

Lembaga Pemasyarakatan. Terpidana merupakan seseorang yang dipidana

berdasarkan putusan pengadilan yang telah memperoleh kekuatan hukum

tetap (UU No 12 Pasal 1 Butir 6). Harsono (dalam Siahaan, 2008)

mengatakan bahwa narapidana adalah seseorang yang telah dijatuhkan

vonis bersalah oleh hukum dan harus menjalani hukuman atau sanksi,

yang kemudian akan ditempatkan di dalam sebuah bangunan yang disebut


18

rutan, penjara atau lembaga pemasyarakatan. Narapidana adalah orang

yang sedang menjalani proses pemasyarakatan di Lembaga

Pemasyarakatan dengan jangka waktu tertentu sesuai dengan ketetapan

dan putusan dari pengadilan dengan mengacu pada besaran pelanggaran

yang telah dilakukan.

Yudobusono (1995) menyebutkan mantan narapidana adalah orang

yang pernah berbuat melanggar norma-norma yang berlaku di masyarakat

dan telah selesai menjalani hukuman yang dijatuhkan kepadanya. Azani

(2012) mengatakan bahwa mantan narapidana adalah seseorang yang

pernah dihukum dan menjalani hukuman di lembaga pemasyarakatan

namun sekarang sudah selesai menjalani masa hukuman di lembaga

pemasyarakatan, berdasarkan putusan pengadilan yang telah memperoleh

kekuatan hukum tetap.

Berdasarkan beberapa definisi diatas, maka dapat disimpulkan

bahwa mantan narapidana merupakan orang yang sudah selesai melewati

proses hukuman dalam kurun waktu tertentu di Lembaga pemasyarakatan

sebagai konsekuensi dari tindak pidana yang dilakukan dan sudah

mendapatkan kemerdekaannya untuk kembali ke dalam masyarakat.

C. Penolakan Lingkungan terhadap Mantan Narapidana

1. Pengertian Penolakan Lingkungan

Penolakan dipahami sebagai sebagai proses mengeluarkan

seseorang atau sesuatu dari perhatian (kasih sayang) seorang lainnya


19

atau pun keadaan yang timbul dari proses tersebut; menganggap

seseorang atau sesuatu tidak memiliki arti (Kartono & Gulo, 1987).

Dalam kamus Psikologi, Reber & Reber (2010) mengungkapkan

penolakan merupakan kegagalan atau ketidakmampuan untuk

berasimilasi atau menerima. Dalam hal ini, berangkat dari persepsi dari

lingkungan kemudian berlanjut pada ketidakterimaan terhadap

individu atau kelompok yang sudah dianggap tidak memiliki arti

karena telah melakukan sesuatu yang tidak sesuai atau menyimpang.

Berdasarkan penjelasan tersebut, dapat disimpulkan penolakan

lingkungan adalah ketidakmampuan lingkungan dalam melakukan

penerimaan terhadap seseorang atau suatu kelompok yang dianggap

tidak memiliki arti karena telah melakukan tindakan yang tidak sesuai

atau menyimpang. Penolakan lingkungan yang terjadi mengarah pada

penolakan secara sosial dalam kehidupan bermasyarakat. Bentuk-

bentuk penolakan sosial yang umum terjadi di Indonesia, yaitu

pengucilan, pelecehan, kekerasan verbal (mengejek, menyindir,

memfitnah, mengintimidasi, dan lain-lain). Penolakan secara sosial

mengarahkan individu yang ditolak ke dalam permasalahan sosial yang

lebih serius (Maner et al., & Kurniasari et al, dalam kalpika 2016).

2. Penyebab Penolakan Lingkungan Terhadap Mantan Narapidana

a. Adanya kewaspadaan berlebih dari masyarakat


20

Masyarakat juga memiliki kewaspadaan yang tinggi

terhadap individu yang memiliki label sebagai mantan narapidana.

Widyastuti (Leonie Fitriani Ndoen, 2009) mengungkapkan

munculnya penolakan terhadap mantan narapidana didasari adanya

pandangan negatif dan sikap kewaspadaan dari masyarakat yang

berlebihan.

b. Adanya Prasangka

Prasangka merupakan pendapat (anggapan) yang kurang

baik mengenai sesuatu sebelum mengetahui (menyaksikan,

menyelidiki) (KBBI). Sementara Kartono (1981) menguraikan

prasangka merupakan penilaian yang terlampau tergesa-gesa,

berdasarkan generalisasi yang terlampau cepat, sifatnya berat

sebelah dan dibarengi tindakan yang menyederhanakan suatu

realitas.

Menurut Mar’at (1981), prasangka sosial adalah dugaan-

dugaan yang memiliki nilai positif atau negatif, tetapi biasanya

lebih bersifat negatif. Pada umumnya, prasangka mengarahkan

pada tindakan diskriminasi (Baron & Birne, 2004). Dalam hal ini

masyarakat memiliki pandangan bahwa mantan narapidana adalah

orang jahat sehingga mantan narapidana dianggap pantas

mendapatkan penolakan.

Rosenbreg dan Simmons, (dalam Irmawati, 2004) juga

menguraikan bahwa prasangka sosial akan menjadikan kelompok


21

individu tertentu dengan kelompok individu lain berbeda

kedudukannya dan menjadikan mereka tidak mau bergabung atau

bersosialisasi. Sementara Dayakisni (2003:229) menyatakan bahwa

diskriminasi merupakan perwujudan tingkah laku dari prasangka

atau manifestasi prasangka dalam bentuk tingkah laku nyata,

meskipun bentuk diskriminasi bukan karena prasangka, dalam

bentuk melarang mengekspresikan sesuatu dapat disebut

diskriminasi karena alasan melanggar norma.

Ciri prasangka sosial menurut Brigham (1991) dapat dilihat

dari kecenderungan individu untuk membuat kategori sosial (social

categorization). Pengaruh persepsi selektif dan ingatan masa lalu.

Pengaruh persepsi selektif dan ingatan masa lalu biasanya dikaitkan

dengan stereotipe. Stereotipe adalah keyakinan (belief) yang

menghubungkan sekelompok individu dengan ciri-ciri sifat tertentu

atau anggapan tentang ciri-ciri yang dimiliki oleh anggota

kelompok luar. Jadi, stereotipe adalah prakonsepsi ide mengenai

kelompok, suatu image yang pada umumnya sangat sederhana,

kaku, dan klise serta tidak akurat yang biasanya timbul karena

proses generalisasi. Sehingga apabila ada seorang individu

memiliki stereotipe yang relevan dengan individu yang

mempersepsikannya, maka akan langsung dipersepsikan secara

negatif.


22

3. Bentuk Tindakan Penolakan Lingkungan Pada Mantan

Narapidana

Tindakan penolakan lingkungan terhadap mantan narapidana

meliputi prasangka, pembatasan interaksi, diskriminasi, hingga

alienasi. Diskriminasi terlihat dari minimnya lapangan pekerjaan yang

dapat menerima mantan narapidana. Wahid (Leonie Fitriani Ndoen,

2009) juga mengungkapkan bahwa mantan narapidana sulit mencari

pekerjaan karena perusahaan selalu melihat catatan perbuatan seorang

mantan napi, jarang perusahaan yang mau menerima mantan

narapidana. Selain itu, data penelitian Maulana dan Imron (2014)

mengungkapkan adanya bentuk diskriminasi, dan penolakan

masyarakat terhadap mantan narapidana di Desa Mendogo

Kecamatan, Glagah Kabupaten Lamongan. Sebagian besar mantan

narapidana yang berada di desa tersebut lebih memilih untuk pindah

ke lingkungan lain yang mereka anggap lebih nyaman, dan tidak

berani untuk kembali lagi ke desa tersebut.

4. Akibat Penolakan Lingkungan terhadap mantan narapidana

Secara psikis, mantan narapidana akan memiliki rasa rendah

diri dan sikap pesimis sehingga memunculkan perasaan tidak berharga

dan menarik diri dari masyarakat. Susilo (Azani, 2012) menjelaskan

bahwa banyak narapidana yang telah bebas menjadi kehilangan jati

diri, yang ditandai dengan sikap tertutup, acuh tak acuh, sinis dan anti

sosial. Hurlock (1996: 213) juga mengungkapkan, individu yang


23

mengalami penolakan lingkungan sosial akan mengalami rasa

kekecewaan yang besar, frustasi, perubahan atau penuruanan konsep

diri bahkan depresi. Ketidakmampuan mantan narapidana dalam

kontrol diri dan mengatasi persoalan tersebut, akan memunculkan

potensi depresi dan bunuh diri. Diskriminasi dari masyarakat

mengakibatkan individu mengalami kecemasan, rendah diri, depresi,

dan menarik diri dari lingkungan bahkan melakukan bunuh diri

(Yuliani dalam Aprilia, 2016).

Secara sosial, mantan narapidana akan mengalami

kecanggungan dalam menjalani kehidupan mereka sehingga membuat

mantan narapidana kesulitan dalam melakukan resosialisasi di

masyarakat. Hal ini disebabkan karena mereka merasa rendah diri, dan

tidak memiliki kepercayaan diri untuk bersosialisai kepada

lingkungannya (Gusef, 2011). Mubasir (2013) juga mengungkapkan

jika mantan napi tidak diperlakukan secara adil sebagai warga

masyarakat biasa yang telah menebus kesalahan, maka akibat yang

paling buruk adalah mereka akan dapat mengulangi kembali tindakan

pelanggaran hukumnya.

D. Resiliensi Mantan Narapidana Terhadap Penolakan Lingkungan

Masyarakat.

Mantan narapidana merupakan seseorang yang pernah dihukum

dan menjalani hukuman di lembaga pemasyarakatan namun sekarang


24

sudah selesai menjalani masa hukuman di lembaga pemasyarakatan,

berdasarkan putusan pengadilan yang telah memperoleh kekuatan hukum

tetap (Azani, 2012). Mantan narapidana masih dianggap orang yang

bermasalah bagi masyarakat walaupun sudah membayar lunas

kesalahannya didalam penjara.

Mantan narapidana cenderung mendapatkan penolakan dari

masyarakat berupa pembatasan interaksi, diskriminasi, hingga pengucilan

atau alienasi. Hal ini menyebabkan mantan narapidana merasa tertekan

sehingga mengalami gangguan secara psikologis berupa kecemasan,

merasa rendah diri, dan depresi. Lebih jauh, jika mantan narapidana tidak

mampu mengatasi hal tersebut secara berkepanjangan akan menimbulkan

potensi untuk bunuh diri.

Secara sosial, mantan narapidana juga kesulitan untuk resosialisasi

dengan masyarakat yang disebabkan penarikan diri, merasa tidak berharga

dan rendahnya kepercayaaan diri. Dari sini, dapat muncul potensi untuk

melakukan pengulangan tindak pidana serupa atau lainnya karena mantan

narapidana merasa tidak mendapatkan ruang dalam masyarakat dan

mendapatkan tekanan dari perlakuan lingkungan.

Dalam situasi seperti ini, mantan narapidana dituntut memiliki

kemampuan adaptasi positif dengan lingkungan dan daya lentur untuk

bangkit dari tekanan dan situasi sulit yang disebut dengan kemampuan

resiliensi. Kemampuan ini dibutuhkan agar mantan narapidana dapat

melihat potensi positif dalam dirinya sehingga mampu mengatasi tekanan


25

yang ada dan mampu menciptakan kehidupan yang sejahtera, tidak

mengulangi tindak pidananya, dan juga dapat diterima kembali didalam

masyarakat.

Dalam proses menjadi individu yang resilien, mantan narapidana

harus memiliki tiga sumber resiliensi yaitu I Have, I Am, dan I Can.

Mantan narapidana dapat mencapainya dengan melihat kualitas pribadi

yang positif, baik yang bersumber dari dalam dirinya maupun yang

diperolehnya dari lingkungan. Penilaian yang positif terhadap diri sendiri

merupakan kualitas pribadi positif yang bersumber dari dalam diri yang

meliputi bangga terhadap diri sendiri, perasaan dicintai dan mencintai,

bertanggung jawab, percaya diri dan peduli terhadap orang lain. Ketika

dapat menyadari kemampuan-kemampuan tersebut, individu cenderung

akan merasa percaya diri, memandang dirinya berarti, dan tidak lagi

memandang rendah dirinya. Kualitas dalam mencapai kemampuan

resiliensi yang bersumber dari luar diri individu atau orang lain meliputi,

adanya hubungan yang dilandasi kepercayaan, terdapat struktur dan aturan

yang mengontrol tindakannya, serta dorongan untuk mandiri. Kualitas

yang ketiga merupakan kualitas yang berkaitan dengan kompetensi sosial

dan interpersonal, yakni kemampuan berkomunikasi, memecahkan

masalah, mengelola dan mengukur perasaan serta temperamen diri dan

orang lain, serta mampu menjalin relasi yang baik dengan orang lain.

Kualitas ini akan membantu mantan narapidana untuk berani beradaptasi

secara positif dan membaur dengan masyarakat.


26

Sumber resiliensi dari dalam diri maupun lingkungan berinteraksi

dan saling menopang dan satu sama lain sehingga mantan narapidana

mampu sampai dalam tahapan resilien. Namun, jika mantan narapidana

hanya memiliki satu sumber, tidak saling menopang dan berinteraksi,

maka mantan narapidana belum resilien. Desmita, (2009) mengungkapkan

untuk menjadi seorang individu yang memiliki resiliensi, tidak cukup

hanya memiliki satu karakteristik saja, melainkan harus juga ditopang oleh

karakteristik lainnya.

Dalam proses menjadi individu yang resilien juga dipengaruh oleh

tiga faktor yakni atribut individu, karakeristik keluarga dan kondisi

lingkungan. Individu yang memiliki harga diri (self-esteem), empati, rasa

humor, intelegensi yang baik, dan kontrol diri positif akan lebih mudah

untuk mengatasi kesulitan hidup dan mengembangkan kemampuan

resiliensi. Selain itu, karakteristik keluarga dengan lingkungan rumah yang

harmonis, adanya kepercayaan, dan pola komunikasi yang baik antara

anak dan orang tua juga akan membantu individu untuk mampu bertahan

dalam keaadaan sulit dan mampu mengembangkan resiliensi. Kondisi

lingkungan berupa hubungan yang positif dengan teman dan lingkungan

tempat tinggal akan mampu mengatasi permasalahan dan keluar dari

situasi yang sulit dan memiliki peran dalam membantu individu dalam

mencapai resiliensi. Dukungan sosial akan membantu mantan narapidana

untuk lebih percaya diri dalam lingkungan sosialnya.


27

Dengan demikian, melalui penelitian ini, peneliti ingin

memberikan gambaran proses resiliensi mantan narapidana terhadap

penolakan dari lingkungan.


28

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Penelitian kualitatif adalah suatu proses penelitian ilmiah untuk

memahami permasalahan manusia dalam konteks sosial dengan menciptakan

gambaran menyeluruh dan kompleks, serta dilakukan dengan setting yang

alamiah tanpa intervensi apapun dari peneliti Creswell (dalam Herdiansyah,

2014). Peneliti memilih metode penelitian kualitatif karena peneliti ingin

mengetahui proses resiliensi mantan narapidana dalam menghadapi berbagai

bentuk tekanan dari lingkungan sekitarnya.

Penelitian ini menggunakan Fenomenologi, Moustakas (dalam

Creswell, 2013) menyatakan bahwa fenomenologi merupakan strategi

penelitian dimana didalamnya peneliti mengidentifikasi hakikat pengalaman

manusia tentang suatu fenomena tertentu. Peneliti menggunakan pendekatan

Analisis Fenomenologi Interpretatif (AFI) atau interpretative

phenomenological analysis (IPA) yang bertujuan untuk mengeksplorasi

pengalaman personal serta menekankan pada persepsi atau pendapat individu

tentang objek atau peristiwa (Smith, 2008). Pendekatan ini berusaha

mengungkap secara detail bagaimana partisipan memaknai dunia personal dan

sosialnya (Smith, 2009).


29

B. Fokus Penelitian

Penelitian ini berfokus pada gambaran proses resiliensi mantan

narapidana menghadapi berbagai bentuk tekanan yang datang dari penolakan

lingkungan masyarakat. Untuk memahami hal tersebut, peneliti lebih berfokus

pada gambaran dampak penolakan lingkungan dan sumber-sumber

pembentukan resiliensi pada informan.

C. Informan Penelitian

Penelitian ini menggunakan salah satu bentuk non-probability

sampling yaitu teknik purposive sampling. Purposive sampling merupakan

teknik sampling berdasarkan ciri-ciri yang dimiliki informan penelitian

karena ciri-ciri tersebut sesuai dengan tujuan penelitian yang akan dilakukan

(Herdiansyah, 2015). Informan dalam penelitian ini merupakan dua orang

mantan narapidana yang sudah kembali ditengah masyarakat.

D. Metode Pengumpulan Data

Metode utama penggumpulan data adalah wawancara. Wawancara

adalah suatu komunikasi dua arah dengan pertukaran/sharing aturan,

tanggung jawab, perasaan, kepercayaan, motif, dan informasi (Stewart dan

Cash dalam Herdiansyah, 2015). Peneliti memilih wawancara sebagai metode

utama pengumpulan data karena topik penelitian ini cukup sensitif. Peneliti

ingin mengetahui dan memahami proses resiliensi mantan narapidana


30

menghadapi berbagai bentuk tekanan yang datang dari penolakan lingkungan

masyarakat.

Penelitian ini menggunakan bentuk wawancara semi terstruktur.

Wawancara semi terstruktur menggunakan pertanyaan terbuka, fleksibel,

terkontrol, dan pedoman wawancara sebagai patokan untuk mengatur alur

pembicaraan. Wawancara bertujuan untuk memahami suatu fenomena

(Herdiansyah, 2015).

Sebelum melakukan pengumpulan data, peneliti berusaha menjalin

hubungan yang baik dengan membangun rapport dan memberikan informed

consent pada informan. Peneliti kemudian melakukan proses wawancara pada

waktu dan tempat yang sudah disepakati. Peneliti juga menggunakan alat

perekam yang dipergunakan untuk membantu membuat verbatim wawancara.

Panduan wawancara dibuat sebagai panduan saat melakukan wawancara agar

tetap fokus sesuai dengan tujuan penelitian. Pertanyaan dibuat berdasarkan

fokus penelitian bersifat terbuka dan fleksible.

Tabel 1. Panduan Wawancara

Aspek Pertanyaan

Latar belakang

mantan

narapidana

Coba ceritakan kehidupan sebelum menjadi

seorang narapidana?

Ceritakan kehidupan anda setelah menyandang

status mantan narapidana?

Bagaimana perasaan anda dengan menyandang

status mantan narapidana?


31

Bentuk dan

dampak

penolakan

lingkungan

Bagaimana pandangan lingkungan sekitar

terhadap status anda sebagai seorang mantan

narapidana?

Bagaimana perlakuan lingkungan terhadap anda

setelah menyandang status mantan narapidana?

Dampak yang anda alami setelah menjadi mantan

narapidana? Apa yang anda rasakan?

Resiliensi Bagaimana anda memandang diri anda dengan

status sebagai seorang mantan narapidana?

Bagaimana perasaan anda terhadap perlakuan

yang anda terima dari lingkungan sekitar?

Apa usaha yang anda lakukan dalam menyikapi

perlakuan lingkungan tehadapmu? Apakah ada

kendala dengan usaha anda tersebut?

Apa yang anda dapatkan setelah anda mampu

melakukan usaha agar bisa kembali diterima

dilingkungan sekitar dengan status sebagai

seorang mantan narpidana?

Bagaimana hubungan anda dengan keluarga

setelah anda menyandang status mantan

narapidana?

Bagaimana hubungan anda dengan teman, dan


32

masyarakat di lingkungan anda? Bagaimana cara

anda dalam menjalin relasi dengan orang lain?

Bagaimana bentuk dukungan orang-orang

disekitar anda termasuk keluarga, teman, dan

masyarakat di lingkungan anda?

Bagaimana respon keluarga setelah anda

menyandang status sebagai seorang narapidana?

Adakah aturan dari keluarga terhadapmu?

Saat ini, apa yang ingin anda capai dalam hidup

anda?

E. Metode Analisis Data

Analisis Fenomenologi Interpretatif (AFI) atau Interpretative

Phenomenologi Analysis (IPA) bertujuan untuk mengungkap secara detail

bagaimana informan memaknai dunia personal dan sosialnya. Sasaran

utamanya adalah makna berbagai pengalaman, peristiwa, status yang dimiliki

oleh informan (Smith, 2009). Berikut beberapa tahapan yang dilakukan dalam

pendekatan AFI :

1. Mencari tema-tema dalam kasus pertama

Pada tahap pertama, transkip dari verbatim dibaca berulang kali.

Hal ini dilakukan karena masing-masing pembacaan memiliki potensi

pemahaman baru. Peneliti membuat tiga kolom, dimana kolom paling kiri

dibuat untuk transkip teks verbatim. Setelah data teks verbatim selesai


33

dibaca, peneliti akan membuat rangkuman atau interpretasi pada kolom

tengah sebagai kualitas esensi yang ditemukan. Setelah itu, peneliti

membuat tema dimulai dari poin interpretasi tersebut pada kolom paling

kanan. Tema yang dibuat diperlukan pemahaman dan istilah psikologi.

2. Mengaitkan tema-tema yang ada

Tema-tema yang muncul dicatat dalam selembar kertas, setelah itu

dicari keterkaitan antara satu tema dengan tema lainya. Hal pertama yang

dilakukan adalah menuliskan tema tersebut secara kronologis berdasarkan

urutan yang ada di dalam transkip verbatim. Selanjutnya, tema-tema

tersebut diurutkan secara analitis serta teoritis, dengan tujuan untuk

menemukan koneksi antar tema yang ada. Pada tahap ini tema-tema yang

sudah dikelompokan akan terbagi menjadi beberapa kelompok yang sesuai

dengan cirinya masing-masing. Langkah selanjutnya adalah membuat

table untuk kelompok tema-tema. Setiap kelompok diberikan nama yang

mempresentasikan dari keseluruhan tema yang ada. Bila ditemukan ada

beberapa tema yang tidak relevan dengan tujuan penelitian, tema tersebut

dapat dihilangkan.

3. Melanjutkan analisis ke kasus selanjutnya

Pada tahapan ini, peneliti menggunakan tema-tema dari informan

pertama sebagai acuan untuk mengerjakan transkip verbatim selanjutnya.

Pada tahap ini, peneliti juga memperhatikan pola dan tema yang berulang.

Setelah semua transkip verbatim telah memiliki tabel tema, selajutnya


34

tema-tema tersebut kemudian dikelompokan pada kolom dan akan menjadi

sebuah tabel tema superordinate.

4. Membuat laporan dari tema yang ada

Pada tahapan ini, penekanan terletak pada kolom tema sebagai

basis dari jawaban informan. Penerjemahan tema-tema dibuat ke dalam

uraian naratif yang diselingi kutipan verbatim dari transkrip untuk

mendukung kasus yang bersangkutan. Narasi tersebut dapat menjelaskan

dinamika dan pengalaman dari informan penelitian.

F. Kredibilitas Penelitian

Pada penelitian ini, kredibilitas penelitian menggunakan prosedur

member checking. Informan memeriksa kembali data yang dilaporkan oleh

peneliti (Creswell, 2007). Informan memberikan klarifikasi dan konfirmasi

terhadap data yang disampaikan peneliti secara lisan.


35

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Proses Pengambilan Data

1. Proses Penelitian

Dalam penelitian ini, informan yang terlibat adalah dua orang

mantan narapidana yang mendapatkan penolakan lingkungan dan telah

dianggap resilien terhadap penolakan lingkungan. Sebelum melakukan

proses pengambilan data, peneliti menjelaskan maksud dan tujuan dari

penelitian ini dan membangun rapport. Peneliti juga menanyakan

kesediaan menjadi narasumber dengan memberikan lembar persetujuan

(informed consent) secara tertulis kepada informan yang kemudian

disetujui oleh informan. Setelah informan menyatakan kesediaannya

untuk menjadi narasumber dalam penelitian ini, selanjutnya peneliti

kembali membuat janji untuk melakukan pengambilan data dengan

metode wawancara.

Selama proses wawancara berlangsung direkam dengan

menggunakan voice recorder peneliti, setelah sebelumnya mendapatkan

persetujuan dari partisipan. Data informan berupa hasil wawancara

kemudian didengar kembali oleh peneliti untuk selanjutnya dibuat dalam

bentuk verbatim. Hal ini bertujuan agar data yang diperoleh tidak

berubah dan dapat di cross-check sesuai dengan maksud informan.


36

Peneliti kemudian mencari makna dari tabel hasil verbatim data

informan dengan mengacu sumber-sumber pembentukan individu

resilien dari Grotberg, (1995) yang meliputi I Have, I Am, dan I Can.

Makna tersebut kemudian dibahas dan disimpulkan oleh peneliti. Peneliti

memutuskan untuk mengabil dua informan saja karena hasil dari

wawancara menunjukan data yang tidak jauh berbeda, disamping itu

peneliti juga kesulitan dalam mendapatkan informan.

2. Proses Pengambilan Data

Proses pengambilan data dilakukan secara individual dengan waktu

dan tempat yang sudah disepakati oleh peneliti dan informan.

Tabel 2. Pelaksanaan wawancara

No Kegiatan Tanggal dan

waktu

Tempat Keterangan

1 Membangun

rapport

26 November

2016,

21.00

WIB

Rumah teman

informan

Memberikan

informed

consent

2 Wawancara

dengan

informan

DNG

3 Desember

2016,

20.00

WIB

Rumah

informan,

Sleman

Wawancara

semi-ter

struktur

3 Membangun

rapport

17 Desember

2016,

Rumah

informan,

Memberikan

informed


37

19.35

WIB

Bantul consent

4 Wawancara

dengan

informan

TY

30 Desember

2016,

19.35

WIB

Rumah

informan,

Bantul

Wawancara

semi-ter

struktur

Pada penelitian ini, peneliti menggunakan member checking dalam

proses validasi data. Hal ini dilakukan dengan cara membawa data yang

sudah diolah dengan temuan tema yang ada kepada informan.

Selanjutnya informan memeriksa data tersebut dan menyepakati bahwa

tafsiran dari tema tersebut sesuai dengan maksud informan. Informan

memberikan konfirmasi secara lisan kepada peneliti. Berikut tabel

pelaksanaan member checking kedua informan.

Tabel 3. Pelaksanaan Member checking

No Kegiatan Tanggal dan

waktu

Tempat Keterangan

1 Member

checking

dengan

informan

28 Januari

2017,

20.22

WIB

Secangkir

Jawa

Saya sudah men-

ceritakan semua

pengalaman saya

saat wawancara


38

DNG waktu itu mas

dan itu sesuai

dengan yang

saya alami.

Semoga bisa

membantu mas.

2 Member

checking

dengan

informan

TY

11 Februari

2017,

20.50

WIB

Rumah

informan,

Bantul

Pengalaman

pribadi yang

saya alami sudah

saya cerita-kan

kemasnya dan

memang seperti

itu keadaannya.

B. Informan Penelitian

1. Identitas Informan

Tabel 4. Identitas umum Informan

Keterangan Informan I Informan II

Inisial DNG TY

Usia 26 25

Jenis kelamin Laki-laki Laki-laki


39

Anak ke- 1 dari 2 bersaudara 2 dari 3 bersaudara

Pendidikan terakhir SMA SMA

Lama dipenjara 5 bulan 28 bulan

Pekerjaan Wiraswasta/ karyawan

pabrik.

Wiraswasta/karyawan

swasta

Alamat Sleman, Yogyakarta Bantul, Yogyakarta

2. Latar Belakang Informan

Informan I merupakan mantan mantan narapidana kasus pencurian

yang sudah mendapatkan hukuman kurungan di Lembaga Pemasyarakatan

Cebongan selama 5 bulan. Informan DNG merupakan seorang laki-laki

berusia 26 tahun yang saat ini bekerja sebagai wiraswasta/karyawan pabrik

di Sleman, Yogyakarta. Informan adalah anak pertama dari dua bersaudara

yang memiliki pendidikan terakhir dibangku SMA.

Sebelum menjadi mantan narapidana, informan memiliki

kehidupan yang sama dengan orang seusianya yakni kerap nongkrong dan

bermain dengan teman-temannya sepulang sekolah. Informan juga kerap

menginap dirumah temannya dan kurang terlalu mendengarkan nasihat

kedua orang tuanya. Dalam kehidupan dirumah, informan jarang memiliki

waktu dirumah karena lebih sering keluar bermain dengan teman-

temannya.

Relasi informan dengan kedua orang tuanya baik, akan tetapi

jarang melakukan komunikasi, terlebih kepada ayah informan. Hal ini


40

dikarenakan ayah informan termasuk tipikal yang tidak terlalu banyak

bicara dan cuek. Informan tinggal di daerah Sleman, Yogyakarta.

Lingkungan rumah informan masih termasuk lingkungan yang kolektif,

hal ini ditunjukan dari masih aktifnya kegiatan kepemudaan dan gotong

royong di desa informan.

. Pada hari informan bebas, informan pulang ke rumah dengan

berjalan kaki tanpa menoleh kebelakang sebagai wujud nazar dan

pemaknaan atas pengalamannya tersebut. Informan mengungkapkan

bahwa dirinya menyesali perbuatannya dan memaknai kehidupannya di

dalam penjara dengan melakukan hal tersebut.

Informan II merupakan anak kedua dari tiga bersaudara yang saat

ini berusia 25 tahun. Informan memiliki pendidikan terakhir sampai

jenjang SMA dan saat ini bekerja sebagai karyawan swasta. Informan

merupakan orang yang pandai bergaul dan memiliki banyak teman.

Sebelum menjadi mantan narapidana, informan jarang memberikan kabar

kepada orang tuanya tentang keberadaan dirinya karena sering keluar

bermain bersama teman-temannya. Hal ini menyebabkan hubungan

informan dengan orang tuanya kurang begitu baik.

TY merupakan mantan narapidana dengan kasus norkoba yang

tertangkap karena menjual jenis ganja. Informan mempertanggungjawab-

kan kesalahannya dengan mendapatkan hukuman kurungan selama 28

bulan di Pakem. Selama informan di penjara, informan mendapatkan


41

pembekalan menjadi wirausaha dengan membuat berbagai jenis kerajinan

tangan dari barang bekas dan juga pelatihan berkebun.

Informan tinggal di daerah Bantul, Yogyakarta. Lingkungan rumah

informan TY juga masih memegang budaya jawa dan masih sangat

kolektif. Menurut penuturan informan, orang-orang disekitar rumahnya

masih sering melakukan sesuatu bersama-sama misalnya melakukan kirab

budaya dan gotong royong yang rutin dilakukan setiap bulan didesanya.

C. Hasil Penelitian

Berdasarkan hasil analisis terhadap kedua informan, didapatkan

beberapa tema yang menjelaskan jawaban dari pertanyaan penelitian. Analisis

penelitian ini dilakukan secara terpisah, dari satu informan kemudian

dilanjutkan ke informan ke dua. Hal ini dilakukan agar analisis dapat

dilakukan secara terfokus kepada setiap informan.

Informan I (D)

1. Bentuk Penolakan lingkungan

Penolakan lingkungan terlihat dalam bentuk adanya prasangka

dari lingkungan terhadap informan. Demikian pernyataan informan:

“Soalnya dulu pernah ada kejadian, mas. Itukejadiannya itu setelah saya pulang dari Bogor itu. Kan inito, tetangga kampung saya itu punya burung peliharaan.Dan burung peliharaannya itu hilang, mas. Itu kejadiannyaitu setelah saya pulang dari Bogor. Dan saat itu, ketikaburungnya peliharaan tetangga hilang, itu yang dituduh itusaya. Yang dituduh saya.” (D, 58)


42

Adanya perbedaan sikap dari orang-orang disekitar informan

seperti pernyataan informan ini:

“Kalo dari tetangga sih, ya, mas, tentu jelas beda,mas. Walaupun kalo ketika di hadap-hadapan maksudnyaketika bertemu langsung, sih, itu kerasa biasa merekamasih baik, tapi kan saya nggak tau ketika di belakangnyadan itu terasa ketika bertemu langsung. Sikapnya berbeda.Sikapnya, perlakuannya. Ya seperti yang saya omongkantadi sih, mas, maksudnya ketika orang keluar penjara gitu,dogma atau pandangan terhadap saya yang keluar penjaraitu pasti negatif. Senyum tetep senyum mas, tapi ya bedamas senyumnya mas” (D, 16)

“Yang dulunya itu sering main bareng, sebelumsaya masuk dipenjara itu, mas, sebelum saya masuk itusering main bareng, tapi ketika saya keluar itu sudahjarang. Kalo dulu sering diajakin main, sekarang itu, duluwaktu setelah keluar itu jarang”(D, 19)

Adanya pembatasan interaksi terhadap informan dari lingkungan

sekitar.

“Kalo responnya setelah saya keluar darilingkungan saya. Kalo apa ya kalo dari temen-temen saya,sih, yang saya rasakan itu ada membatasi. Jadi membatasiterhadap saya itu, lho. Kayak yang saya sampaikan tadi”(D, 15)

“Bahwa keresahan itu, itu memang terjadi. Bahkandari temen-temen saya pun itu mereka seakan-akanmenjaga jarak terhadap saya ketika saya setelah keluardari itu” (D-18)

2. Dampak Penolakan Lingkungan

Perasaan tidak nyaman berada dilingkungan rumah. Hal ini

ditunjukan dari pernyataan informan berikut:

“Bahwa lingkungan rumah itu sudah memandangnggak nyaman dengan kehadiran saya dan ketika orangberpikir seperti itu, kan, saya juga ini, mas, jadi nggaknyaman juga, kan, mas, di lingkungan rumah” (D-33)


43

“Ketika saya keluar dari penjara itu, kan, rasacanggung itu, kan, pasti ada, kan, mas. Orangberpandangan negatif terhadap saya terus mereka timbulrasa ketidaknyamanan ketika saya berada di lingkungansekitar saya. Otomatis saya, kan, juga jadi nggak nyamanjuga, kan, mas.” (D-50)

Informan menarik diri dari lingkungan karena merasa tidak

nyaman berada dilingkungan rumah seperti peryataan berikut.

“Apa mas ya. Yang jelas, awalnya saya menahandiri mas untuk keluar rumah, hampir 2 bulan saya dirumahmas. Pastinya kayak yang saya sampaikan tadi mas yatakut malu juga mas. Membatasi diri juga mas jadinya”(D-26)

“Dua bulan setelah saya keluar, dua bulan setelahsaya keluar dari penjara di rumah. Itu saya memangmenarik diri dari masyarakat, mas. Ya gara-gara itu.Gara-gara yang namanya nggak nyaman. Keluar, kan,canggung, kan.” (D-51)

3. Resiliensi

Resiliensi akan dijabarkan berdasarkan sumber-sumber

pembentukan resiliensi.

a. I Have

Berikut beberapa penjelasan ringkasan mengenai sumber

resiliensi : I Have pada informan I. Informan mendapatkan

penerimaan dan perhatian dari keluarga. Berikut pernyataan

informan:

“Kalo dari orangtua, sih, itu malah inisetelah saya keluar malah jadi lebih sayang, mas.Lebih sayang kalo istilah Jawanya itu lebih ngemansaya.” (D-17)

“Kalo perlakuannya ini dari orangtua itulebih perhatian terhadap saya, mas. Lebihperhatian setelah saya keluar dari penjara itu mas.


44

Kadang kalo main gitu suka ngingetin jangansampe larut malam kalo pulang. Jam 10 itu udahharus di rumah. Itu kalo dari orangtua saya ya,mas.” (D-35)

“Selain itu, kan, juga dari orangtua, kan,ketika anaknya larut malem gitu, kan, orangtuasaya juga SMS atau gimana gitu.” (D-37)

Informan juga mendapat dukungan dari keluarga berupa

nasihat dan pemberian semangat.

“Kalo dari keluarga, dukungan tentu ada,mas, pasti ada dukungan dari keluarga mendukungsaya. Itu yang diberikan itu dukungannya ya nasihatsih, mas, nasihat dari keluarga. Ngasih-ngasihnasihat kepada saya. Gitu sih, mas, ngasih nasihatdukungannya.” (D-38)“Ya apa ngasih nasihatbahwa yang saya alamin kemarin itu ya sudahlah,maksute berlalu. Itu udah yang lalu-lalu. Yang jelasitu lihat ke depan. Sudah, yang lalu ya lalu. Yangjelas yang penting itu lihat ke depan.” (D-39)

“Kasih semangat kepada saya.Menyemangati. Kayak itu, kan, saya nyari kerja itusangat ngedukung dan sangat memberikansemangat kepada saya dari keluarga saya. (D-40).“Terus jangan apa ya, nasihatnya itu jangandengerin orang lain itu, lho. Kayak yang saya tadisampaikan, kan, banyak pandangan negatif tentangsaya, terhadap saya dari orang lain. Itu jangan,maksute kasih wejangan jangan dengerin itu le,jangan dengerin apa kata orang. Kamu kan, hidupitu bukan tergantung ama mereka, kan. Ya biarinapa kata orang. Ya yang jelas itu kamu harus selalulihat ke depan dan jadi lebih baik lagi.” (D-41)

Adanya peraturan dari orang tua informan untuk selalu tidur

dirumah.

“Peraturan dari orangtua, ya? Kalo setelahitu, peraturan dari orangtua sih sebenere cumansatu sih, mas, peraturannya. Aturan e ki ming kuduturu ning omah. Yo ming simpel, kudu turu ningomah. Walaupun arep bali selarut-larut e koyo


45

ngopo. Sing penting ki ming siji, turu ning omah.Peraturannya itu, mas” (D, 62).

Selain itu, informan juga mendapatkan penerimaan dan

dukungan sosial dari teman dekatnya. Demikian pernyataan

informan:

“Iya, itu setelah keluar juga masih tetepkasih semangat gitu. Ya nasihat ngobrol-ngobrolgitu setelah keluar. Ya kayak teman dekat padaumumnya mas.” (D-47).

b. I Am


pembentukan resiliensi : I Am pada informan I. Sumber resiliensi

dalam diri informan antara lain, pemaknaan positif keluar dari

penjara seperti pernyataan berikut :

“Apa ya, saya berpikiran bahwa yang sayaalami kemaren, 5 setengah bulan, itu adalah sebuahpembelajaran yang tidak terlupakan. Maksudnyatidak saya toleh jangan jadi itu sebuah apa yasebuah penyesalan yang amat mendalam terusjangan sampe membuat saya jadi nggak bisa maju.Jadi ya saya nganggepnya itu adalah sebuahpembelajaran aja, sih, mas.” (D-10)

“Iya, bener. Tidak ingin mengulanginyalagi. Ya gimana kalo dipikir siapa yang mau kan,mas, nanti mengalami hal seperti itu.” (D-11)

Selain itu, informan juga memiliki gambaran diri yang positif

yang terlihat dari penerimaan diri informan. Demikan pernyataan

informan :

“Soale kalo ya itu kalo ya itu dipikir-pikir yawajar juga, sih, bahwa dengan kasus seperti ini


46

orangtua pasti juga mikirnya udah negatif, kan,mas.” (D-21)

“Ya di pikiran saya nggak mungkin sayaterus menarik diri terus dari masyarakat.Bagaimanapun juga saya hidup di masyarakat, sayabutuh srawung, kan. Srawung gitu. Soal e kalomenarik diri terus, kan, juga nggak baik, kan, mas.”(D-54)

Informan juga memiliki harapan kedepan untuk balas budi

kepada orang tua dan segera menikah yang ditunjukan dari peryataan

berikut:

“Ya kalo sekarang, sih, kalo punya rejeki ituya itu ngasihlah, semampunya. Sepunyanya keorangtua. Piye yo mas. Yo istilahe pengen mbalesbudilah. Yo walaupun nek dibandingke ki ora sepirokaro pengorbanane wong tuwo to. Pengen mbalespengorbanan e wong tuwo” (D, 67)

“Karo nek yo pengen e sih, mas, nekumpamane target e yo pengene paling 2 atau 3tahun lagi yen Gusti berkenan yo pengene nikah,mas. Nek iso luwih cepet yo luwih apik” (D, 68)

c. I Can


resiliensi : I Can pada informan I. Informan mampu untuk mengelola

impuls. Berikut pernyataan informan terkait hal tersebut:

“Kalo sekarang ya udah bisa jaga emosilah,mas, jaga hati juga. Jangan sampe ngelawan,ngelawan orangtua. Terus sepunyanya kalau adapenghasilan, sekuatnya itu ya ngasih dikit-dikitlahama orangtua. Iya. Ya membawa perubahanlah.Sekarang udah nggak tergantung ama orangtualagi” (D-64)

Yang jelas, kan, kita srawung, kita yangpenting kita berlaku baik, niatnya baik dari diri kitasendiri. Terserah orang mau bilang apa, kan, orangmau berpikir apa tentang saya. Yang jelas daridalam niatan saya itu saya mau berniat baik.


47

Srawung gitu. Ya soalnya kita kan, di masyarakatto, mas, membutuhkan itu.” (D-56)

Disamping itu, Informan memiliki pemecahan masalah

terhadap terhadap permasalahan yang dihadapi seperti yang

disampaikan informan berikut :

“Ohh. Kalo usaha yang saya lakukansetelah keluar ya. Yang jelas itu yang ada di dalampikiran itu saya nggak mungkin tergantung samaorangtua terus kan, mas Jangan sampe tergantungsama orangtua terus. Jangan sampe seperti itu. Yayang jelas saya ini, mas, nyari lowongan kerja dimana-mana. Untung aja, kan, pas ditangkep itu,kan, di sekolah, ditangkep di sekolah untung aja itusaya terhitungnya udah lulus, mas. Udah lulus darisekolah ketika ditangkep itu. Nyari-nyarilowongan.” (D, 29).

Iya mas, pulang dari Bogor, saya mencobauntuk keluar. Maksudnya bergabung denganmasyarakat. Ikut kegiatan-kegiatan gitu, mas. Yakegiatan-kegiatan kayak gotong-royong, teruskayak rapat-rapat pemuda, kan, namanya kita hidupdi kampung, kan, pasti srawung gitu, kan,diperlukan.” (D, 53)

Informan juga memiliki perubahan perilaku secara positif

terkait kebiasaan. Berikut pernyataan informan :

Ya lebih baik yang kemaren sih, mas. Kayakyang tak sampaikan tadi to, mas, hal kecilnya kayakudah jarang keluar malem terus kalo dikasih tauama orang tua itu kalo dulu, kan, kadang, nggakkadang sih, sering ngebantah itu, lho, mas.Ngebantah. Setelah habis kejadian itu, keluar, sayaudah nggak berani ngebantah orangtua. Lebihndengerin. Kalo orangtua menegur saya itulangsung. saya langsung ngedengerin itu, mas.” (D, 44)


48

Informan juga memiliki relasi yang baik dengan orang lain

dengan cara mampu aktif dan terlibat di masyarakat.

Kalo sekarang iya, masih aktif mas, ya. Kalodulu. Kalo sekarang kan, aktif. Kalo dulu, sih, sayanggak langsung aktif, kan (D, 49)

Apalagi saya itu apa cukup aktif dimasyarakat. Ketika saya nggak kerja lembur, sayaikut. Ketika saya nggak kerja, nggak lembur, sayaikut kerja bakti, ikut rapat ( D, 75)

4. Terwujudnya penerimaan lingkungan.

Informan mampu mendapatkan penerimaan dari lingkungan

masyarakat. Hilangnya prasangka dan adanya perlakuan baik dari

lingkungan seperti semula. Berikut pernyataan informan :

“Sejak apa ya mungkin sejak ini saya sudahbekerja. Saya sudah bekerja itu lambat-laun udah hilang.Tepatnya ya pas saya sudah pulang dari bogor itu mas.Pelan-pelan saya mencoba srawung” ( D, 52)

“Kalo sekarang? Kalo sekarang udah nggak ada,mas. Kan lambat-laun itu udah ilang. Kecuali kalo sayamenarik diri terus, menarik diri dari masyarakat, mungkinitu akan melekat kepada saya terus. Soale, kan, sayasrawung itu berperilaku baik. Itu pasti pandangan dimasyarakat juga akan berbeda. Seperti itu sih, mas” ( D,57)

“Kalo sekarang itu udah nggak ada, mas. Sekarangudah nggak ada. Perlakuan-perlakuan seperti ketika awalsaya keluar dari penjara awal-awal itu sekarang sudahtidak saya rasakan lagi. Ya seperti yang saya sampaikantadi kan, mas. Lambat-laun itu kan udah terkikis. ( D,74)Ada jarak itu lambat-laun jarak itu sudah nggak ada, mas.Berarti sudah seperti semula gitu, mas? Iya, udah sepertisemula. Sekarang udah seperti semula.” (D, 77)


49

Informan II (TY)

1. Bentuk Penolakan lingkungan

Bentuk penolakan lingkungan pada informan II terlihat dalam bentuk

mendapatkan prasangka dari lingkungan. Demikian pernyataan informan:

“Cumankan pihak keluarga yang satu kan taunyaaku yang baru keluar dari anu kan mesti yang jelek tetepaku to? Prasangkanya tetep itu.” (T, 34)

“Apalagi nek mainnya habis ya kasarannya akuudah dicap jeleklah gitu lho. Habis pulang dari sana,anaknya ada yang main sama aku, pulang mabuk.” (T, 39).“Iya, hampir semua, nggak cuma kadang. Hampir semuaorang tetep nilainya seperti itu. Kalo untuk orangtua lho,orangtuanya masing-masing.” (T, 40)

Dampak lain yang ditimbulkan terlihat dalam bentuk adanya

perbedaan sikap dari orang-orang disekitar informan. Demikian pernyataan

informan:

“Tetep beda. Ya biarpun pertama dateng dianyaapanya apa kayak kangen kan. Cuman untuk hariberikutnya tetep kelihatan. Ya biasalah kita datang pertamakan sambut-sambut “wis mulih koe?” gitu tetep say hello“piye kabar e?” Tapi kan untuk hari berikutnya kitamerasakan banyak omong-omongan, “itu uwong e wismulih”. Banyak jadi bahan omonganlah. Tapi kan nggaktau dia ngomongin baik apa jelek kan nggak tau.” (T, 11)

Adanya pembatasan interaksi terhadap informan dari lingkungan

sekitar.

“Kalo untuk lingkungan, ya pasti ada satu duaorang itu pikiran e dia bar metu seko LP. jaga jaraklahmas, Itu pasti ada.” (T, 4)

“Lingkungan itu masih, mungkin orangtuanyamasih mereka punya anak, anak-anak itu kenal akukemudian menjauhi. Itu ada mas. Ya memang nggak tau,kalo kita udah ngobrol-ngobrol biasa ya udah. Itu adaseperti itu. Ya cuma rasa khawatir aja sih” (T, 10)


50


Penolakan lingkungan memberikan beberapa dampak terhadap

informan, antara lain munculnya afeksi negatif. Berikut pernyataan informan.

“Kalo marah sih ndak. Jengkel pasti ya. Jengkeltuh pasti. Nyesel. Ngerti ngono ngopo tak terno. Kanngono, nyesel. Cuman gimana, temen. Kalo jengkel pasti.Cuman kalo mau dibilang njuk dendam opo opo kan ndak.”(T, 43)

“Awalnya ya sempet rodo drop mas, gak pedeawalnya, sempet membatasi diri juga meh keluar. (T, 13)

Lebih jauh, penolakan lingkungan menyebabkan informan menarik

diri dari lingkungan seperti peryataan berikut.

“Kalo kendala awal-awal sih mas. Sebulan awalitu, gak sering keluar. Menahan diri meh metu ki masawalnya.” (T, 73)

3. Sumber Pembentukan Resiliensi

Resiliensi akan dijabarkan berdasarkan sumber-sumber pembentukan

resiliensi.

a. I Have

Berikut beberapa penjelasan ringkasan mengenai sumber resiliensi:

I Have pada informan I. Informan mendapatkan penerimaan dan perhatian

dari keluarga. Berikut pernyataan informan :

“Ya mungkin untuk orangtua aja bisadibilang untuk sebelum dan sesudah masuk itumalah baik yang aku sesudah masuk. Untukkeluarga lho.” (T, 20)“Iya. Setelah keluar itu lebihya mungkin lebih gematinya karena takutnya yamungkin itu tadi. Lebih deket, lebih anu, mungkin


51

orangtuanya juga lebih.ngko nek ora tak gatekkengko moro-moro bali meneh. Jadi lebih was-was.Sering ngasih masukan-masukan.” (T, 22)

“Kalo untuk lingkungan rumah sih, untukyang utama untuk orangtua ya, orangtua itu kanlangsung kita pulang itu was-was, pasti. Kita maupergi ke mana, temennya datang siapa, itu pastidikhawatirin terus. Masih dijaga bener. Takutnyaya. kalo orangtua. Itu yang paling penting ituorangtua pasti khawatir banget. Takutnya kalonanti apa-apa lagi kan.” (T, 3)

Informan juga mendapat dukungan dari keluarga berupa motivasi

untuk semangat mencari kerja. Berikut pernyataan informan:

“Dukungannya kalo dari orangtua itu pasti,temen juga pasti. Semua tuh tak anggep motivasi.Untuk dukungan tuh semua memotivasi tetep untukberusaha jadi yang lebih baik. Itu pasti, terutamaorang tua. Ayo, nyambut gawe sing apik tenan. Tapikan kita rejeki kan nggak tau kan, prosesnya darimana kan nggak tau” (T, 57)

“Dukungannya ya tetep cari pekerjaan itu.Akhirnya dapet pekerjaan, betah penghasilan udah,udah pasti. Nah, itu kan seneng orangtua. Berartianakku wis tenanan to.” (T, 59)

Lebih lanjut, adanya peraturan dari orang tua informan untuk

memberikan kabar sehingga informan berusaha untuk memberikan kabar.

“Berusaha ngabari. Aku lagi lungo, ngkomulih rada bengi. Sing penting ngabari. Ya sepertiitu.” (T, 65)

Informan juga merupakan orang yang disukai orang lain. Hal ini

ditunjukan pernyataan informan berikut:

“Jadi kurang apa gitu lho? Maksudnya yakalo aku merasa aku tuh tipe orang yang Insyallahya banyak disenengi orang. Jadi tipe orang yang yagitu, banyak disenengin orang aja. Cukup itu aja”(T, 51)


52

“Dan sedangkan saya mau pindah aja samabosnya nggak boleh. Kurang opo koe tak fasilitasingene ngene. Siapa yang nggak mau sih? Sebelumkita bener-bener kebentur yang butuh yang lebih,nyari yang gaji lebih. Mungkin kan gitu. Terusmungkin suatu saat ya nggak menutup keinginan yato udah terbentur perlu yang banyak, penghasilankurang, mesti tetep pindah. Uangnya semakinmencukupi, enjoy, nyaman sama pekerjaannya,kenapa harus pindah-pindah.” (T, 54)

Selain itu, informan juga mendapatkan penerimaan dan dukungan

sosial dari teman dekatnya. Demikian pernyataan informan :

“Kalau dari temen sih, dukungannya nggakbeda jauh sih, mas. Cuma kadang cuma nasihat,sih, kebanyakan dari temen tuh. Jangan sampeterulang.” (T, 66)

“Kebanyakan untuk dari temen itu cumanasehat selalu. Dukungan sih, bentuk nasihat itu.Jangan sampe terulang lagi. Jadilah yang lebihbaik, kan gitu.” (T, 67)

b. I Am

Berikut beberapa penjelasan ringkasan mengenai sumber resiliensi

I Am pada informan I. Sumber resiliensi dalam diri informan antara lain,

pemaknaan positif keluar dari penjara seperti pernyataan berikut :

“Ya mungkin sebagian proses ya pas akuketangkep itu sebagian dari proses juga kansebenernya. Kalo orang yang mikirnya jauh lhoMas Tian melihatnya itu ada hikmahnya gitu ya?Iya. Belum tentu kalo aku nggak ketangkep yobelum tentu aku bisa sampe kayak gini sampesekarang. Belum tentu. Cuma tak ambil bagusnyaaja. Aku sebelum ketangkep nggak bisa baca Quranibaratnya. Pulang, bisa baca Quran. Belajar. Jadikalo untuk belajar, di mana tempatnya itu pasti bisakita belajar. Ketemu orang banyak itu juga kita bisabelajar. Apalagi kita ketemu banyak orangbermasalah. Saling ngobrol. Itu yang mau jadi ya


53

tambah jadi, yang mau sadar ya tambah sadar.Semuanya kan ada jadi satu.” (T, 58)

Informan juga memiliki gambaran diri yang positif yang terlihat

dari kepercayaan diri dan optimisme informan. Demikian pernyataan

informan:

“Kalo aku sendiri sih, nglihat aku tuh yakurang apa gitu lho? Aku sama orang udah berusahabaik. Nggak sama orang yang dikenal, nggak dikenal,itu udah bisa untuk jadi orang baik.” (T, 50)

“Dan kemauan diri sendiri yang jelas. KaloCuma dukungan, kita nggak niat, sama aja. Diri sendiriitu penting. Aku pasti bisa menjadi lebih baik.” (T, 72)

“Cuman aku juga harus bisa membuktikan kan.Koe rapopo koe waspada, njogo jarak ro aku rapopo.Cuman kan aku membuktikan juga, aku ki neng kenekoyo ngopo saiki. Kan gitu. Aku nggak perlu banyakomong kan, langsung tak kerjakan aja. Nanti kan orangyang menilai. Kalo cuma aku yang omong aja “Aku kiwis apik. Iki aku wis ora koyo biyen.” Kan cumaomongan. Percuma.” (T, 14)

“Yang jelas kan kita untuk berusaha tetep jadiyang terbaiklah. Mungkin dia dulu beranggapan “wiselek”, tapi kenyataannya sampe saat ini dia melihatnyakita kok soyo maju malahan, soyo apik.” (T, 80)

Informan juga memiliki empati terhadap orang lain yang

ditunjukan dari pernyataan berikut:

“Orangtua masih sayang kita. Kalo dulu,mabuk terus setiap hari. Jadi nggak mikir ternyataorangtua tuh khawatir. Akhirnya udah keluar sini, kitabisa mikir gimana rasanya khawatir ya, gimanarasanya masih di sayang.” (T, 64)

“Woh wong lagi wae. Aku ngandani uwong kanyo bener to, wis rasah nggolek koyo ngono kui nggongopo to.” (T, 33)

Informan juga memiliki kebanggan terhadap diri terkait dengan

yang sudah dilakukan setelah keluar dari penjara dalam bentuk tidak


54

tergantung dengan orang tua dan mampu berkontribusi dalam membangun

rumah.

“Ya senenglah, mas, ya. Seneng soalnya tetepbiarpun masih mungkin banyak orang yangmenganggap aku ini elek, dicap elek ngono, tetep akuseneng. Karena ya udah nggak pernah minta lagi samaorang tua. Sukur-sukur aku malah iso ngasih. Jadi akuseneng dengan kondisi apa adanya gini. Seneng, kalountuk puasnya sih, belum puaslah. Belum bisa hidupenak, seneng, sugih, namanya belum puas. Nah, kalokepuasan itu susah, akan terus nambah. Maka yangpenting kita seneng karena kita udah merasa nggakmerepotkan orang lain. Gitu aja” (T, 75)

“Tetep bangga. Bangga. Kita pulang. Dari 0kita nyusun lagi. Ada hasilnya gitu lho. Sama keluargajadi lebih deket. Untuk penghasilan udah bisa ngasihke orang tua. udah bisa nambah-nambah mbangunrumah. Kan gitu kan. Dan itu pun nggak minta bantuanorang lain. Bener-bener hasil aku kerja, iso bangunkui, iso tuku kui. Seneng.” (T, 76)

Lebih jauh, informan juga memiliki harapan kedepan untuk segera

menikah yang ditunjukan dari peryataan berikut:

“Wis pengen nikah aku. Kurang opo nganu lho,mas. Tak pikir seneng uwis, susah uwis. Pengene ikumas.” (T, 84)

c. I Can

Berikut beberapa penjelasan ringkasan mengenai sumber resiliensi:

I Can pada informan I. Informan mampu untuk mengelola impuls

terhadap penolakan prasangka lingkungan. Berikut pernyataan informan

terkait hal tersebut:

“Soale kalo ya itu kalo ya itu dipikir-pikir yawajar juga, sih, bahwa dengan kasus seperti iniorangtua pasti juga mikirnya udah negatif, kan, mas.”(T, 64)


55

Yang jelas, kan, kita srawung, kita yang pentingkita berlaku baik, niatnya baik dari diri kita sendiri.Terserah orang mau bilang apa, kan, orang mauberpikir apa tentang saya. Yang jelas dari dalamniatan saya itu saya mau berniat baik. Srawung gitu.Ya soalnya, kan, di masyarakat to, mas, membutuhkanitu.” (T, 5)

Informan memiliki pemecahan masalah terhadap masalah yang

dihadapi yaitu mampu mencari dan mendapatkan pekerjaan seperti yang

disampaikan informan berikut :

“Aku metu, aku iso nggolek gawean. Sampesekarang malah kerjaan terus. Alhamdulillahmencukupi.” (T, 16)

“Mas Tian sekarang udah kerja. Kerja dimana? Ning anu.. PT Arina Multikarya. Kui agenbidang agensi, bidang pencari tenaga kerja Itu udahberapa lama, mas? 3 tahun lebih, mas Itu semenjak..?Semenjak pulang. Pulang selang satu bulan di rumah.Pulang itu sebulan adaptasi di rumah, nyari kerja.Dapet Kalo prosesnya itu seperti apa, mas, prosesnyari kerjanya kemarin? Ya masukkin lamaran.Pertama kan dulu bersih-bersih, leaning service. Teruslama-kelamaan, naik, naik, naik, sekarang jadirecruiter.” (T, 27)

Informan juga memiliki kemampuan untuk mengkomunikasikan

masalah terkait kendala dalam perkerjaan dengan teman dekat. Berikut

pernyataan informan :

“Makane aku yo nak perlu bantuan masalahkoyo ngono kan aku merasa koncoku ana lemungkin luwih mampu. Minta tolonglah Dan nggaksungkan ya? Yo aku nek ro de’e yo rasah onosungkan e og. Yo koncone cerak yo gelem nulungi.”(T, 29)


56

Selain itu, Informan juga mampu membangun relasi yang baik

dengan orang lain dengan cara mampu terlibat aktif dalam masyarakat dan

memiliki relasi hangat dengan teman.

“Sama aja. Kerja bakti, ronda, ya acara-acara apa yang ada ikut” (T, 68)

“Tapi rata-rata biasa sikapnya mas, tetepbaik. Kalau yang gak berubah itu de’e (menunjukjalang), Pas aku neng pakem de’e njenguk juga.Sampek saiki yo wes koyo dulur dewe ( T, 82).

4. Terwujudnya penerimaan lingkungan.

Informan mendapatkan penerimaan dari lingkungan masyarakat

yang terlihat dari hilangnya prasangka lingkungan terhadap informan yang

ditunjukan pernyataan informan berikut:

“Iya bisa. Ya itu tadi, kan, semuanya kan balik kemereka. Mungkin juga dulu beranggapan elek. Setelah diatau hal ini, sampai saat ini, kenyataannya “oh de’e kok isongene-ngene”. Kan itu nanti jawabannya kan jatuh kemereka masing-masing kan. Akhirnya mereka buang jauhmungkin pikiran-pikiran buruk.” ( T, 79)

Selain itu, informan juga mendapatkan perlakuan yang baik dari

lingkungan rumah informan. Berikut pernyataan informan :

“Kalau dilihat dari perlakuan lingkungansekarang ke mas, bagaimana? Nah itu bisa dijadikanukuran gak mas ya? Sekarang udah baik mas, gak adajarak, sama tetangga kiri kanan juga apa ya, kembali. Gaksama pas awal baru keluar dulu, perlakuane kesayawelcome saiki. Udah nerima sekarang.” ( T, 81)


57

Berdasarkan hasil penelitian dapat dilihat bahwa kedua latar

belakang kedua informan menjadi mantan narapidana berbeda satu sama

lain. Informan I terlibat kasus pencurian sedangkan informan II

dikarenakan menjual ganja yang termasuk dalam golongan NARKOTIKA

dalam UU No 35 Tahun 2009. Durasi kedua informan juga tidak sama

dalam mempertanggungjawabkan perbuatannya di Lembaga

Pemasyarakatan. Informan I mendapatkan hukuman 5 bulan penjara di

Lembaga Pemasyarakatan Cebongan sementara Informan kedua 28 bulan

di Pakem.

Penolakan lingkungan dirasakan kedua informan dalam bentuk

adanya prasangka, perubahan sikap dari orang sekitar dan munculnya

pembatasan interaksi. Pada informan DN, adanya prasangka terlihat dari

dituduh mencuri burung peliharaan tetangga yang hilang. Perubahan sikap

terlihat dari respon lingkungan yang membatasi informan dan intensitas

teman-teman sebaya informan yang jarang mengajak informan untuk

ngumpul bareng. Sedangkan pada informan TY, adanya prasangka terlihat

dari tuduhan dari orang tua teman bahwa dirinya yang mengajak anaknya

mabok. Pembatasan interaksi pada informan TY terlihat dari beberapa

teman dan tetangga yang menjaga jarak.


58

Penolakan lingkungan tersebut memberikan dampak pada kedua

informan yakni informan menjadi merasa tidak nyaman, marah, rendah

diri dan membuat informan menarik diri dari lingkungan. Informan DN

merasa tidak nyaman berada di lingkungan rumah yang terlihat dari

menarik diri dari lingkungan selama dua bulan karena merasa malu.

Selanjutnya dampak lebih lanjut yang dirasakan informan DN, yakni

sempat bekerja keluar kota selama delapan bulan paska menarik diri dari

lingkungan rumah. Sementara dampak pada informan TY terlihat dari

munculnya perasaan jengkel dan menarik diri selama sebulan.

Kedua informan memiliki ketiga sumber pembentukan resiliensi

yakni I Have, I Am, dan I Can. Sumber pembentukan resiliensi I Have

yang dimiliki kedua informan sama yakni mendapatkan penerimaan dan

perhatian keluarga, mendapatkan dukungan keluarga dengan memberikan

semangat dan nasihat, adanya aturan keluarga dan adanya penerimaan dan

dukungan teman dekat. Penerimaan dan dukungan keluarga pada informan

DN terlihat dari sikap orang tua informan yang lebih sayang perhatian dan

ngeman. Penerimaan dan dukungan keluarga pada informan kedua terlihat

dari sikap orang tua yang lebih gemati dan memberikan motivasi agar

informan berfokus untuk segera mencari kerja. Aturan yang diterapkan

pada informan DN yakni adalah untuk selalu tidur dirumah agar

sedangkan pada informan TY yakni harus memberikan kabar keberadaan

dirinya. Aturan tersebut dimaksudkan agar kedua informan terhindar dari

masalah dan menepis prasangka dari lingkungan rumah. Penerimaan dan


59

dukungan teman dekat pada kedua informan berupa nasihat untuk tidak

mengulangi perbuaatannya. Sumber pembentukan I Have lain pada

informan TY yakni disukai orang lain.

Sumber pembentukan resiliensi I Am yang sama dimiliki kedua

informan antara lain memiliki pemaknaan positif keluar dari penjara,

memilki gambaran diri positif, dan memiliki harapan kedepan. Pemaknaan

positif informan DN dapat dilihat dari adanya pembelajaran dari

pengalamannya dipenjara dan komitmen untuk tidak mengulangi

perbuatannya. Sementara pada informan TY terlihat pada mampu

mengambil hikmah dari pengalamannya ketika dipenjara. Gambaran diri

positif pada informan DN terlihat dalam bentuk penerimaan terhadap diri

dan statusnya sebagai mantan narapidana. Sedangkan pada informan TY

terlihat dari kepercayaan diri dan sikap optimis untuk memperbaiki diri.

Kedua harapan informan yakni ingin membahagiakan orang tua dan ingin

segera menikah. Informan TY juga memiliki sumber I Am lain yakni

memiliki empati dan bangga terhadap diri Karena sudah mampu mandiri

dan berkontribusi dalam membangun rumah dari penghasilannya.

Selain itu, Sumber pembentukan resiliensi I Can yang dimiliki

kedua informan antara lain, mampu mengeola impuls, memiliki

pemecahan masalah yang sedang dihadapi, perubahan perilaku secara

positif, dan mampu membangun relasi baik dengan orang lain. Pada

informan pertama, pengelolaan impuls terlihat dari kemampuan informan

meregulasi emosi dan tidak terlalu menghiraukan gunjingan orang lain


60

terhadap dirinya. Pada informan TY, pengelolaan impuls terlihat dari

penerimaan dan regulasi emosi dalam menghadapi prasangka dari orang

tua teman. Pemecahan masalah pada informan DN terlihat dari usaha

dalam mencari pekerjaan dan mencoba srawung dengan pemuda dan

masyarakat dilingkungannya. Sementara pada informan TY, terlihat dalam

usaha mendapatkan pekerjaan. Kemampuan informan DN dalam

membangun relasi terlihat dari cara informan aktif dalam lingkungan dan

masyarakat. Kemampuan informan TY dalam kemampuan membangun

relasi yang baik yang terlihat dari kemampuan dalam menjalin relasi

dengan teman dan terlibat aktif di lingkungan masyarakat Selain itu,

Informan II juga memiliki sumber pembentukan I Can lain yakni mampu

mengkomunikasikan masalah yang dihadapi dengan teman dekat.

Lebih jauh, kedua informan sama dalam mendapatkan penerimaan

dari lingkungan yang ditunjukan dari hilangnya prasangka, dan perlakuan

baik dari lingkungan sekita seperti semula.


61

Tabel 5. Ringkasan Tema Kedua Informan

Tema Informan I Informan II

Penolakan

lingkungan

Munculnya prasangka

Perbedaan sikap dari

orang-orang

dilingkungan rumah

Munculnya

pembatasan interaksi

Munculnya

prasangka

Perbedaan sikap dari

orang-orang

dilingkungan rumah

Munculnya

pembatasan

interaksi

Dampak

Penolakan

Lingkungan

Merasa tidak nyaman

dilingkungan rumah

Menarik diri dari

lingkungan rumah

Bekerja keluar kota

Munculnya afeksi

negatif berupa

jengkel dan merasa

rendah diri

Menarik diri dari

lingkungan

Sumber

Pembentukan

Resiliensi I

Have

Penerimaan dan

perhatian keluarga

Dukungan keluarga

berupa nasihat dan

pemberian semangat

Aturan keluarga untuk

Penerimaan dan

perhatian keluarga

Dukungan keluarga

berupa motivasi

untuk semangat

mencari kerja


62

harus tidur dirumah

Penerimaan dan

dukungan sosial dari

teman dekat

Aturan keluarga

untuk harus

memberikan kabar

Penerimaan dan

dukungan sosial dari

teman dekat

Sumber

Pembentukan

Resiliensi I

Am

Pemaknaan positif

keluar dari penjara

Memiliki gambaran

diri positif

Memiliki harapan

kedepan

Pemaknaan positif

keluar dari penjara

Memiliki gambaran

diri positif

Memiliki empati

terhadap orang lain

Bangga terhadap diri

Memiliki harapan

kedepan

Sumber

Pembentukan

Resiliensi I

Can

Mampu mengelola

impuls

Pemecahan masalah

terhadap masalah

yang dihadapi

Perubahan perilaku

secara positif

Mampu mengelola

impuls

Pemecahan masalah

terhadap masalah

yang dihadapi

Mampu

mengkomunikasikan


63

Mampu membangun

relasi baik dengan

orang lain

masalah yang

dihadapi

Mampu membangun

relasi baik dengan

orang lain

Terwujudnya

Penerimaan

Lingkungan

Hilangnya prasangka

dari lingkungan

Perlakuan baik seperti

semula.

Hilangnya

prasangka dari

lingkungan

Perlakuan baik

seperti semula.


64

Skema 2. Skema data kedua Informan

Pasca keluar dari penjara, kedua informan mendapatkanpenolakan lingkungan dalam bentuk adanya prasangka,perubahan sikap, dan pembatasan interaksi.

Penolakan lingkungan tersebut membuat informan merasatidak nyaman, rendah diri dan membuat informan menarik diridari lingkungan.

I Have: mendapatkanpenerimaan dan perhatiankeluarga, mendapatkandukungan keluargadengan memberikansemangat dan nasihat,adanya aturan keluargadan adanya penerimaandan dukungan temandekat

Sumber-sumber pembentukan resiliensi

I Can: Informan jugamampu mengeola impuls,memiliki pemecahanmasalah yang sedangdihadapi, perubahanperilaku secara positif,dan mampu membangunrelasi baik dengan oranglain.

I Am: Informan jugamemiliki pemaknaanpositif keluar daripenjara, memilkigambaran diri positif,dan memiliki harapankedepan.

Resiliensi

Terwujudnya penerimaan lingkungan


65

E. Pembahasan

Bagian pembahasan ini berusaha menunjukkan bentuk penolakan

lingkungan, dampak dari penolakan lingkungan dan gambaran proses

resiliensi mantan narapidana terhadap penolakan lingkungan.

1. Bentuk Penolakan Lingkungan

Paska keluar dari Lembaga Pemasyarakatan, kedua informan

sama dalam mendapatkan bentuk penolakan lingkungan masyarakat.

Penolakan dipahami sebagai sebagai proses mengeluarkan seseorang

atau sesuatu dari perhatian (kasih sayang) seorang lainnya atau pun

keadaan yang timbul dari proses tersebut; menganggap seseorang atau

sesuatu tidak memiliki arti (Kartono & Gulo, 1987). Bentuk penolakan

lingkungan yang dirasakan langsung kedua informan dalam bentuk

adanya prasangka, perbedaan sikap dari lingkungan dan munculnya

pembatasan interaksi. Pada informan DN, perubahan sikap terlihat dari

respon lingkungan yang membatasi informan dan intensitas teman-

teman sebaya informan yang jarang mengajak informan untuk ngumpul

bareng. Pembatasan interaksi pada informan TY terlihat dari beberapa

teman dan tetangga yang menjaga jarak. Hal ini sesuai dengan

pernyataan Rohman (2015) yakni dari secara umum masyarakat tidak

menginginkan adanya interaksi dengan mantan narapidana.


Berdasarkan hasil penelitian, kedua informan juga merasakan

beberapa dampak negatif dari penolakan tersebut. Dampak yang


66

dirasakan keduanya adalah munculnya afeksi negatif yakni merasa

cemas, rendah diri dan menarik diri dari lingkungan. Informan DN

merasa tidak nyaman berada di lingkungan rumah yang terlihat dari

menarik diri dari lingkungan selama dua bulan karena merasa malu.

Selanjutnya dampak lebih lanjut yang dirasakan informan DN, yakni

sempat bekerja keluar kota selama delapan bulan paska menarik diri

dari lingkungan rumah. Hal senada juga disampaikan Yuliani (dalam

Aprilia, 2016) penolakan dari lingkungan masyarakat mengakibatkan

individu mengalami kecemasan, rendah diri, depresi, dan menarik diri

dari lingkungan bahkan melakukan bunuh diri.

Dampak lain yang dirasakan keduanya adalah mengalami

kesulitan untuk resosialisasi karena cenderung untuk menarik diri dari

lingkungan. Dampak pada informan TY terlihat dari munculnya

perasaan jengkel dan menarik diri dari lingkungan. Rosenbreg dan

Simmons, (dalam Irmawati, 2004) juga menguraikan bahwa prasangka

sosial akan menjadikan kelompok individu tertentu dengan kelompok

individu lain berbeda kedudukannya dan menjadikan mereka tidak mau

bergabung atau bersosialisasi. Yolla Gusef BP, (2011) mengungkapkan

bahwa hal tersebut disebabkan karena mereka merasa rendah diri, dan

tidak memiliki kepercayaan diri untuk bersosialisasi kepada

lingkungannya.


67

3. Resiliensi

Berdasarkan hasil penelitian, ditunjukkan bahwa kedua

informan memiliki ketiga sumber pembentukan resiliensi. Sumber

pembentukan resiliensi I Have yang dimiliki kedua infoman yakni

adanya penerimaan, perhatian dan dukungan dari keluarga. Penerimaan

dan dukungan keluarga pada informan DN terlihat dari sikap orang tua

informan yang lebih sayang perhatian dan ngeman. Penerimaan dan

dukungan keluarga pada informan kedua terlihat dari sikap orang tua

yang lebih gemati dan memberikan motivasi agar informan berfokus

untuk segera mencari kerja. Reivich dan Shatee (2002) mengungkapkan

lingkungan rumah yang harmonis, adanya kepercayaan, dan pola

komunikasi yang baik antara anak dan orang tua akan membantu

individu untuk mampu bertahan dalam keaadaan sulit dan mampu

mengembangkan resiliensi.

Keduanya juga mendapatkan penerimaan dan dukungan sosial

dari teman dekat berupa nasihat dan dukungan secara moral. Hal ini

didukung Benard (1991) bahwa individu yang resilien memiliki dan

mengambil kesempatan yang menyediakan pemenuhan kebutuhan dasar

manusia akan dukungan sosial, kepedulian dan cinta dari orang lain.

Hal tersebut juga menunjukan adanya hubungan berlandaskan

kepercayaan yang didapakan kedua informan.

Bentuk dukungan lain juga diberikan oleh kedua orang tua

informan dengan memberikan aturan yang diterapkan pada masing


68

masing informan. Aturan yang diterapkan pada informan DN yakni

adalah untuk selalu tidur dirumah, sedangkan pada informan TY aturan

yang diberikan orang tua yakni harus memberikan kabar keberadaan

dirinya. Aturan ini dimaksudkan untuk menjaga kedua informan agar

terhindar dari masalah dan menepis prasangka dari lingkungan rumah.

Hal ini didukung Gortberg (1995) yang mengungkapkan bahwa adanya

aturan-aturan yang harus ditaati di dalam keluarga berperan sebagai

kontrol dari perilaku.

Kedua informan memiliki sumber pembentukan resiliensi I Am

yakni gambaran diri yang positif, pemaknaan positif informan keluar

dari Lembaga Pemasyarakatan dan memiliki harapan kedepan.

Gambaran diri positif DN terlihat dalam bentuk penerimaan diri

informan. Gambaran diri positif pada informan DN terlihat dalam

bentuk penerimaan terhadap diri dan statusnya sebagai mantan

narapidana. Ryff (1989) mengungkapkan bahwa penerimaan diri

memiliki arti sebagai sikap positif terhadap diri sendiri yakni mengenali

dan menerima berbagai aspek dalam dirinya, baik yang positif maupun

negatif, serta memiliki perasaan positif terhadap kehidupan masa

lalunya. Hal ini juga didukung Wijayanti, (Aprilia, 2016) yang

mengungkapkan bahwa semakin tinggi penerimaan diri yang dimiliki,

akan semakin baik dalam menyeseuaikan diri dengan lingkungan

sosialnya.


69

Informan TY juga memiliki pemaknaan postif keluar dari

Lembaga Pemasyarakatan. TY juga memiliki gambaran diri positif

yang terlihat dari kepercayaan diri dan optimisme informan untuk

memperbaiki diri serta melakukan yang terbaik. Reivich dan Shatte,

(2002) mengungkapkan bahwa individu yang resilien adalah individu

yang optimis. Optimisme yang dimiliki oleh seorang individu

menandakan bahwa individu tersebut percaya bahwa dirinya memiliki

kemampuan untuk mengatasi kemalangan.

Sumber I Am lain yang muncul pada kedua informan adalah

memiliki harapan yang ingin segera dicapai dalam waktu dekat yakni

ingin segera menikah. Grotberg (dalam Desmita, 2005) bahwa harapan-

harapan ini berkaitan dengan perasaan, sikap dan keyakinan pribadi

yang menjadi kekuatan pribadi pada masing-masing informan. Selain

itu, Informan TY merupakan individu yang bangga terhadap diri.

Individu yang resilien merasakan kebanggaan akan diri mereka sendiri

(Grotberg, 1999). Informan TY juga memiliki empati terhadap orang

lain dan mampu bertanggung jawab dalam berperilaku. Empati sangat

erat kaitannya dengan kemampuan individu untuk membaca tanda-

tanda kondisi emosional dan psikologis orang lain (Reivich dan Shatte,

2002).

Berdasarkan hasil penelitian, kedua informan memiliki sumber

pembentukan resliensi I Can yang berkaitan dengan keterampilan sosial

dan interpersonal. Keduanya mampu mengelola impuls dan memiliki


70

pemecahan masalah yang sedang dihadapi. Pada informan pertama,

pengelolaan impuls terlihat dari kemampuan informan meregulasi

emosi dan tidak terlalu menghiraukan gunjingan orang lain terhadap

dirinya. Pada informan TY, pengelolaan impuls terlihat dari penerimaan

dan regulasi emosi dalam menghadapi prasangka dari lingkungan,

khususnya orang tua teman. Hal ini di dukung Reivich dan Shatte

(2002), individu yang resilien memiliki faktor pengendalian impuls,

pengendalian impuls adalah kemampuan Individu untuk mengendalikan

keinginan, dorongan, kesukaan, serta tekanan yang muncul dari dalam

diri.

Sumber I Can lainnya yang dimiliki kedua informan adalah

pemecahan masalah. Pemecahan masalah yang dihadapi kedua

informan yakni berusaha mencari pekerjaan dan tidak bergantung pada

orang tua pasca keluar dari Lembaga Pemasyarakatan. Informan DN

juga memiliki pemecahan masalah dalam bentuk berusaha srawung dan

aktif mengikuti kegiatan kepemudaan dilingkungannya. Disamping itu,

Informan TY memiliki kemampuan untuk mengkomunikasikan

masalah terkait kendala dalam pekerjaan dan tidak sungkan untuk

meminta bantuan kepada teman dekat. Salah satu aspek dari individu

resilien yakni mampu memecahkan permasalahan yang dihadapi dan

mampu mengkomunikasikan pikiran dan perasaan terhadap orang lain

(Grothberg, 1995).


71

Informan DN juga mampu mengontrol emosi dan berusaha tidak

melawan orang tua. Pengaturan emosi diartikan sebagai kemampuan

individu untuk mengatur emosi sehingga tetap tenang meskipun berada

dalam situasi di bawah tekanan (Reivich dan Shatte, 2002). Informan

DN memiliki perubahan perilaku secara positif yang terwujud dalam

bentuk lebih menghargai dan tidak lagi membantah saat ditegur orang

tua. Sementara Informan TY memiliki perubahan perilaku dalam

bentuk berusaha memberikan kabar jika bepergian atau ketika tidak

pulang kerumah.

Kedua informan memiliki relasi baik dengan orang lain yang

dapat dipercaya. Informan DN juga memiliki relasi yang baik dengan

orang tua khususnya ibu dan mampu terlibat aktif di masyarakat.

Informan TY juga mampu membangun relasi yang baik dengan orang

lain yakni dengan adik, orang tua, teman dekat dan mampu terlibat aktif

dalam masyarakat. Hal ini didukung Ari (2016) mengungkapkan

informan yang memiliki kesejahteraan psikologis dibuktikan dengan

mampu beradaptasi dengan lingkungannya, memiliki hubungan sosial

yang kemudian mampu terciptanya dukungan sosial, memiliki cara

untuk mengatur dirinya terhadap lingkungannya.

Untuk menjadi seorang individu yang resilien tidak cukup hanya

memiliki satu karakteristik saja, melainkan harus juga ditopang oleh

karakteristik lainnya (Desmita, 2009). Sumber pembentukan resiliensi

kedua informan saling menopang satu sama lain. Dari ketiga interaksi


72

sumber resiliensi tersebut kemudian mampu menghadirkan penerimaan

dari lingkungan masyarakat terhadap informan.

Berdasarkan hasil penelitian, keduanya mendapatkan

penerimaan dari lingkungannya. Dalam prosesnya, informan DN

mampu mendapatkan penerimaan dari lingkungan pasca sudah bekerja

dan perlahan mencoba srawung sehingga saat ini mendapatkan

penerimaan. Informan DN berusaha untuk tidak menarik diri dan

berperilaku baik sehingga pandangan dan perlakuan dari lingkungan

berupa prasangka dan diskriminasi perlahan terkikis dan mampu

mendapatkan penerimaan dan perlakuan baik dari lingkungan.

Sedangkan Informan TY mendapatkan penerimaan lingkungan yang

terlihat dari hilangnya prasangka terhadap informan dan mendapatkan

perlakuan baik dari orang orang dilingkungan rumah. Sudah tidak

adanya jarak dan perlakuan yang welcome.


73

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa kedua

informan merupakan mantan narapidana yang mampu resilien dalam

menghadapi penolakan lingkungan. Kedua informan mampu beradaptasi secara

positif meskipun keduanya mengalami dampak dari penolakan lingkungan

yakni berupa munculnya afeksi negatif, merasa tidak nyaman, dan

menyebabkan keduanya menarik diri dari lingkungan rumah. Hal ini terlihat

dari interaksi sumber-sumber pembentukan resiliensi I Have, I Am, dan I Can

yang saling menopang pada informan sehingga mampu keluar dari situasi yang

tidak menyenangkan dan menekan. Kedua informan juga mampu melakukan

resosialisi ketengah masyarakat dan mendapatkan penerimaan dari lingkungan

sekitarnya yang ditunjukkan dari hilangnya prasangka dan terciptanya

perlakuan baik (welcome) seperti sebelum menjadi mantan narapidana.

Sumber I Have yang dimiliki kedua informan berupa penerimaan dan

perhatian keluarga, dukungan keluarga berupa pemberian semangat, aturan

keluarga yang harus ditaati keduanya dan juga dukungan sosial dari teman

dekat. Sumber I Am yang dimiliki dalam diri kedua informan yakni memiliki

pemaknaan positif keluar dari penjara, gambaran diri positif, dan memiliki

harapan kedepan. Sumber I Am lain yang dimiliki informan II yakni mampu

berempati terhadap orang lain dan juga memiliki kebanggan terhadap diri.

Sumber pembentukan resiliensi I Can pada kedua informan yakni mampu


74

mengelola impuls, memiliki pemecahan masalah yang dihadapi dan mampu

membangun relasi yang baik dengan orang lain. Selain itu, informan I memiliki

perubahan-perubahan perilaku dalam hal mampu mengontrol emosi sedangkan

informan II memiliki sumber I Can lain yakni mampu mengkomunikasikan

masalah yang mengganggu

B. Saran

1. Bagi mantan narapidana

Berdasarkan hasil penelitian, peneliti mendapatkan gambaran

mantan narapidana yang mampu resilien dalam menghadapi penolakan

lingkungan. Kemampuan resiliensi membantu individu untuk resosialisasi

ketengah masyarakat dan menjalani hidup kearah yang lebih baik. Oleh

karena itu, penelitian ini diharapkan mampu memberikan gambaran pada

mantan narapidana lain untuk menghadapi situasi yang tidak menyenangkan

dan penuh tekanan dari penolakan lingkungan.

2. Bagi keluarga dan lingkungan masyarakat

Berdasarkan hasil penelitian, keluarga dan lingkungan masyarakat

merupakan faktor penting dalam terwujudnya resiliensi pada mantan

narapidana yang mengalami penolakan lingkungan. Oleh karena itu,

keluarga dan lingkungan masyarakat diharapkan mampu melakukan

penerimaan dengan cara menghargai dan memperlakukan mantan

narapidana secara baik.


75

3. Bagi peneliti selanjutnya

Beberapa hal yang perlu diperhatikan ketika akan melakukan

penelitian sejenis. Pertama, peneliti selanjutnya perlu membangun rapport

lebih lama sehingga terjalin kedekatan antara peneliti dan informan. Hal ini

akan membantu informan merasa nyaman dan lebih terbuka dalam

membagikan pengalamannya, mengingat topik ini merupakan topik yang

cukup sensitif.

Kedua, penelitian selanjutnya perlu melakukan probing pada

dampak penolakan lingkungan sumber pembentukan I Am pada informan

sehingga mendapatkan informasi lebih mendalam. Hal ini dikarenakan

dampak penolakan lingkungan dan sumber pembentukan I Am yang muncul

masih sedikit.

Ketiga, penelitian selanjutnya disarankan agar tetap menggunakan

metode penelitian kualitatif karena metode ini tepat untuk menggali dan

mengekplorasi secara lebih mendalam berbagai pengalaman, peristiwa,

status yang dimiliki oleh informan.


76

DAFTAR PUSTAKA

Aprilia, M. (2016). Proses Resiliensi Waria terhadap Penolakan Lingkungan.Skripsi. Yogyakarta. Universitas Sanata Dharma.

Azani. (2012). Gambaran Psychological Well- Being Mantan Narapidana. JurnalEmpathy Vol, 1. Fakultas Psikologi Universitas Ahmad Dahlan.

Benard, Bonnie. (1991). Fostering Resiliency in Kids : Protective Factors in theFamily, School, and Community.

Bobey, Mary. (1999). Resilience : The ability to Bounce Back from Adversity.American Academy of Pediatric. http://www.crha-health.ab.ca/clin/wowen102_MarApr.htm

Creswell, J. W. (2013). Research Design Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, danMixed. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.

Creswell, J. W. (2007). Qualitative inquiry and research design: Choosing amongfive approaches (2nd ed.). Thousand Oaks, CA: Sage.

Dayakisni, Tri dan Hudaniah. (2003). Psikologi Sosial Edisi Revisi. Malang:Universitas Muhammadiyah Malang.

Desmita. (2005). Psikologi Perkembangan. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Desmita. (2009). Psikologi Perkembangan Peserta Didik. Bandung : PT RemajaRosdakarya.

Dipayanti, S. & Lisya C. (2012). Locus of control dan resiliensi pada remajayang orang tuanya bercerai. Jurnal Psikologi, 8(1). Riau: UIN SutanSyarif Kasim.

Elisabeth, B. (1996). Psikologi Perkembangan-Suatu Pendekatan SepanjangRentang Kehidupan. Jakarta : Erlangga.

Grotberg, E. (1995). A Guide to Promoting Resilience in Children: Strengtheningthe Human Spirit, The Series Early Childhood Development: Practice andReflections, Number 8. The Hague : Benard van Leer Voundation.

Grotberg, E. (1999). Tapping Your Inner Strength : How to Find the. Resilience toDeal with Anything. Oakland, CA : New Harbinger. Publications, Inc.


77

77

Grotberg, E. (2003). Resilience for Today : Gaining Strength from Adversity.nWestport : Praeger Publishers.

Herdiansyah, H. (2014). Metodologi Penelitian Kualitatif untuk Ilmu Ilmu Sosial.Jakarta : Salemba Humanika.

Herdiansyah, H. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif untuk Ilmu Psikologi.Jakarta : Salemba Humanika.

Hildayani Rini, dkk. (2007). Psikologi Perkembangan Anak. Jakarta : UniversitasTerbuka.

Irmawati. (2004). Pengaruh Prasangka Sosial terhadap Persepsi KemampuanKerja Karyawan. Medan: Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu PolitikUniversitas Sumatra Utara. Dalam http://www.library.usu.ac.id.

Kamus Besar Bahasa Indonesia. (online). Diakses dari http://kbbi.web.id/ pada 18September 2016.

Kartono, & Kartini. (1981). Pathologi sosial 1. Jakarta: CV. Rajawali.

Kartono, Kartini. & Gulo, Dali. (1987). Kamus psikologi. Bandung : Pionir Jaya.

Kartono, & Kartini. (2005). Patologi Sosial. Jakarta : PT. RajaGrafindo Persada.

Leonie, Fitriani N. (2009). Pengungkapan Diri pada Mantan Narapidana. JurnalPsikologi Hlm. 1-20. Fakultas Psikologi Universitas Gunadama.

Mar'at. (1981). Prasangka. Bandung: Fakultas Psikologi UNPAD.

Maulana & Imron. (2014). Paradigma: Konstruksi Masyarakat Terhadap MantanNarapidana. Jurnal Vol 02, No 01. Universitas Negeri Surabaya.

Mubasir, A. (2013). Resiliensi Mantan Narapidana. Skripsi. Surabaya. ProgramStudi Psikologi Fakultas Dakwah Agama Islam Institut Agama IslamNegeri Sunan Ampel Surabaya.

Pratama, A. (2016). Kesejahteraan Psikologis pada Narapidana di LembagaPemayarakatan Kelas II A Sragen. Skripsi. Universitas MuhamadyahSurakarta.

Republik Indonesia. (1995). Undang-Undang Nomor 12 Tahun 1995 TentangPemayarakatan.http://www.hukumonline.com/pusatdata/downloadfile/.../parent/3969. Diakses pada 25 Mei 2016.


78

Republik Indonesia. (2009). Undang-Undang Nomor 35 Tahun 2009 TentangNarkotika.http://www.bnn.go.id/portal/_uploads/perundangan/2009/10/27/uu-nomor-35-tahun-2009-tentang-narkotika-ok.pdf. Diakses pada 29Januari 2017.

Reivich, K. & Shatte, A. (2002). The Resilience Factor ; 7 Essential Skill For.Overcoming Life's Inevitable Obstacle. New York, Broadway Books.

Ryff, C. D. (1989). Happiness is everything, or is it? exploration on the meaningof Psychological Well-being. Journal of Personality and SocialPsychology.

Robert, A. B., dan Donn, B. (2004). Psikologi Sosial Edisi kesepuluh Jilid 1.Jakarta : Erlangga.

Rohman, F. (2015). Labelisasi sosial pada mantan narapidana di Kelurahan 16Ulu Plaju Palembang. Jurnal. Palembang: Fakultas ilmu sosial dan politikUniversitas Sriwijaya.

Shofia, F. (2009). Optimisme Masa Depan Narapidana. Skripsi, UniversitasMuhammadiyah Surakarta. Tidak diterbitkan.

Siahaan, G. T. (2008). Hubungan Harga Diri Dengan Makna Hidup PadaNarapidana. Skripsi, Universitas Sumatera Utara.

Sisca, H & Moningka C. (2008). Resiliensi Pada Perempuan Dewasa Muda yangPernah Mengalamai Pelecehan Seksual Pada Masa Anak-Anak. JurnalPsikologi Volume 2, No.1. Fakultas Psikologi Universitas Kristen KridaWacana.

Smith, J. A. (Ed.). (2008). Qualititative psychology: a practical guide to researchmethods (ed. Ke-2). London : Sage Publications.

Smith, J. A. (Ed.). (2009). Psikologi kualitatif: Panduan praktis metode riset.Terjemahan dari Qualitative Psychology A Practical Guide to ResearchMethod. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.

Tugade, M. M., & Fredrickson, B. L. (2004). Resilient individuals use positiveemotions to bounce back from negative emotional experiences. Journal ofPersonality and Social Psychology, 86, 320–333.

Yolla Gusef. (2011). Adaptasi Kehidupan Sosial Mantan Narapidana dalamMasyarakat. Skripsi. Universitas Andalas.


79

Yudobusono, S. & Aminatun, S. (1995). Penelitian diagnostik tentang persepsibekas narapidana. Yogyakarta : Badan Penelitian dan PengembanganKesejahteraan Sosial.


80

LAMPIRAN


82

Verbatim informan I (DN)

No Verbatim Interpretasi Tematik

1. Mas, bisa tolong ceritakan,

mas, situasinya sebelum

menjadi mantan narapidana

mas?

Dulu waktu sebelum menjadi

masuk ke penjara itu ya, mas,

ya? Ya kalo sebelum masuk ke

penjara itu ya biasa, mas. Main

sama anak-anak yang lain terus

ke sekolah. Habis ke sekolah ya

main. Ke rumah temen terus ya

biasa sih, mas, main ke mana

gitu ama anak-anak yang lain

terus nongkrong ampek malem.

Kadang juga nginep di tempat

temen sampe pagi terus main.

Ya kayak gitu-gitu, mas.

Kegiatan informan

sebelum menjadi

mantan narapidana

bermain seperti

anak-anak lain

seperti nongkrong

dan menginap

dirumah teman

Kegiatan

informan

sebelum

menjadi

mantan

narapidana

2. Oh seperti itu, mas. Maaf,

waktu mas masuk penjara itu

kapan mas?

Itu pas saya kelas kelas 3 SMA

mas, tapi pas itu saya sudah

terhitung lulus mas.

Waktu informan

masuk penjara kelas

3 SMA

Waktu

informan

menjadi

narapidana

3. Nah, kalo kronologinya

sendiri itu gimana, sih, mas,

maksudnya kok kemudian

mas bisa masuk penjara itu?


83

Bisa diceritakan, mas?

Oke, mas. Kalo kronologinya

ya, mas, itu masuk itu gara-gara

yang pertama itu saya dimintain

tolong, mas. Dimintain tolong

buat jualin. Nganterin jualin

hasil curian berupa CPU

komputer itu, mas. Saya jual

dipenampungan rongsok mas.

Terus habis itu saya diajak

makan sama minum. Minum

makan, Oh dari hasil

penjualan itu, mas?

Iya, dari hasil penjualan itu.

Setelah itu selang beberapa

bulan, kalo nggak salah kira-

kira dua bulan teman saya itu

mengulangi lagi ke tempat yang

sama, mas tapi saya tidak ikut

mas. Nah, habis itu ketahuan.

Ketahuan sama yang punya, itu

di SD belakang situ mas, terus

ketahuan yang jaga. Terus

dikejar. Dikejar, dilaporin ke

Polsek. Dari Polsek terus ke

rumahnya. Di rumahnya itu

nggak ada, mas. Ketemu sama

orangtuanya terus ditanya-tanya

dekatnya sama saya, dan dikejar

mas.

Oh, intinya kemudian

Kronologi informan

berpartisipasi dalam

kasus pencurian dan

menikmati hasil

curian.

Kronologi

informan

menjadi

narapidana


84

temennya mas itu dicari polisi

begitu?

Iya, dicari polisi.

Seperti itu. Lalu?

Lalu kan terus dikejar sampe

rumahnya kan, mas. Sampe

rumahnya itu ketemu sama

orangtuanya. Terus orangtuanya

itu ditanya-tanya, diinterogasi,

si temenku itu yang akrab sama

siapa. Sama siapa akrabnya.

Ditanya-tanya terus, mas. Terus

yang paling dekat itu kan saat

itu, kan, sama saya kan, mas.

Oh seperti itu.

Iya. Habis itu saya dijemput di

sekolahan, mas. Diinterogasi

polisi. Jadi kena gara-gara ikut

berpartisipasi mencuri dan

mengantarkan itu, kan, dan

menikmati hasil curian, mas.

Kalo kronologinya kurang-

lebihnya seperti itu.

4. Oke, mas. Lalu kalo untuk

masa tahanannya sendiri, mas

Danang, itu berapa lama

mas?

Kalo masa tahanan saya itu

yang pertama itu 2 bulan, mas,

di Polsek Sleman. Habis di

Polsek Sleman 2 bulan, terus


85

dipindah ke LP Cebongan itu

selama kurang lebih 3 setengah

bulan sama nunggu sidangnya,

mas. Masuk ke Cebongan itu 2

minggu. Terus saya disidang,

sidang 1 kali sampe putusanlah

waktu itu. Terus habis itu dapat

tuntutan 8 bulan. Iya, dapet

putusannya 7 bulan, mas.

Ooh, seperti itu. Jadi yang

mas jalani di Cebongan itu

berapa lama? Maksudnya

kalo total keseluruhan

jalaninnya, maksudnya

jalanin apa masa tahanan dan

dipenjaranya gitu, mas?

Di Cebongannya 3 setengah

bulan mas trus di Polsek

Sleman 2 bulan mas. Jadi

totalnya kurang lebih 5

setengah bulan mas dalam

kurungan

Baik mas, itu dapet remisi

juga berarti mas?

Iya, dapat remisi hari raya itu

mas.

Durasi informan

dipenjara penjara

Masa tahanan

informan

5. Lalu mas, setelah mas keluar

dari LP itu apa mas yang mas

rasakan itu seperti apa?

Yang saya rasakan yang

pertama ya lega, mas, bisa

Perasaan informan

setelah keluar Perasaan lega


86

keluar dari situ, kan, namanya

di dalam gitu pasti nggak bebas.

Itu penuh dengan aturan, kan,

namanya di penjara, kan. Terus

keluar, lega bisa bebas. Nggak

penuh aturan kayak di dalem.

6. Baik, mas. Nah, lalu bisa

diceritakan, mas, waktu mas

keluar itu bagaimana?

Maksudnya setelah hari H

itu, lho, atau pas hari H itu

mas, tuh, yang mas lakukan

apa, waktu setelah mas udah

bebas keluar dari LP itu?

Setelah keluar itu, ya?

Iya, maksudnya setelah masa

pembebasannya mas itu.

Kalo ketika habis keluar itu

pulang, mas, yang jelas pulang.

Lalu?

Waktu itu ulang jalan kaki. Itu

saya sebenarnya dijemput mas

sama ibu sama adek saya, saya

milih jalan kaki, mas.

Menikmati bebasnya

Informan pulang

dengan berjalan

kaki

Wujud

menikmati

kebebasan

7. Oh, gitu. Tapi mas milih jalan

kaki ya?

Iya, milih jalan kaki saya. Jalan

kaki. Itu saya tidak menoleh ke

belakang, mas, pas waktu itu.

Informan memilih

pulang berjalan kaki

dan tidak menoleh

Wujud

menikmati

kebebasan


87

kebelakang

8. Apa yang mas danang

pikirkan waktu itu?

Kalo yang saya pikirkan

sebenere ini sih, mas, apa ya

nggak ada maksud apa-apa sih,

kalo jalan kaki itu. Cuman

pengen menikmati bebasnya

kan nggak kayak maksute kan

saya tadi cerita kalo di dalem,

tuh, penuh aturan dan ketika

keluar saya pengen jalan kaki

menikmati kebebasan.

Menikmati

kebebasan dengan

pulang berjalan kaki

Pikiran

informan

menikmati

kebebasan

9. Sama ini juga, sih, mas, apa

emang sebelum keluar saya ada

nadzar. Jadi nadzar ketika

keluar saya emang pengen jalan

kaki.

Ada nadzar untuk

pulan jalan kaki

Pemenuhan

janji

10. Ow iya mas, kenapak kok gak

menoleh kebelakang mas?

Apa ya, saya berpikiran bahwa

yang saya alami kemaren, 5

setengah bulan, itu adalah

sebuah pembelajaran yang tidak

terlupakan. Maksudnya tidak

saya toleh jangan jadi itu

sebuah apa ya sebuah

penyesalan yang amat

mendalam terus jangan sampe

membuat saya jadi nggak bisa

Informan pulang

dengan berjalan

kaki dan tidak

menoleh kebelakang

sebagai bentuk

pembelajaran

Pemaknaan

positif keluar

penjara


88

maju. Jadi ya saya nganggepnya

itu adalah sebuah pembelajaran

aja, sih, mas.

11. Gimana maksudnya tidak

menoleh ke belakang itu tidak

pengen mengulanginya gitu

atau gimana?

Iya, bener. Tidak ingin

mengulanginya lagi. Ya gimana

kalo dipikir siapa yang mau

kan, mas, nanti mengalami hal

seperti itu.

Pemikiran untuk

tidak ingin

mengulangi

kesalahan serupa

Pikiran positif

12. Oh, baik, mas. Lalu setelah

itu ada perbedaan nggak sih,

mas? Maksudnya setelah mas

keluar dari penjara itu

bagaimana, mas?

Kalo perbedaan sebelum masuk

ke penjara ama setelah ke

penjara ya pasti ada, mas, pasti

ada perbedaannyaKalo tanya

perbedaannya itu kayak kalo

sebelumnya kadang, nggak

kadang, sering main keluar

malem gitu, abis dari penjara itu

dikurangin keluar malemnya.

Dibatesin. Jam 9 itu udah

pulang. Ya pokoknya intinya

nggak kayak sebelumnya sih,

mas. Intensitas keluarnya

Perubahan perilaku I can


89

juga jarang gitu mas, ya?

Jarang. Kalo sebelumnya itu,

kan, tadi saya bilang nginep ke

rumah temen. Tapi sekarang

udah maksudnya setelah masuk

ke penjara itu udah enggak

13. Oke, baik, mas. Nah, kalo

boleh tau, mas, perasaan mas

itu gimana waktu setelah

keluar dari penjara itu? Yang

mas rasakan seperti apa?

Ya yang saya rasakan yang

pertama itu takut, mas. Macem-

macem, mas. Ya macem-

macem ada malu, terus resah

juga. Apalagi kan, di tempat

saya itu di masyarakatnya

masih sering itu, mas, apa.

Maksudnya sering keluar,

sering berkumpul.

Apa guyub gitu, maksudnya?

Iya, guyub

Munculnya afeksi

negatif

Konsep diri

negatif

14. Apalagi, kan, dogma apa

pandangan di masyarakat

terhadap orang yang baru keluar

penjara kan pasti pandangannya

negatif kan, mas. Itu yang

menjadi salah satu ketakutan

saya ketika keluar dari penjara.

Munculnya afeksi

negatif

Konsep diri

negatif

15. Oke. Iya, mas. Lalu


90

bagaimana setelah mas

keluar, respon dari

lingkungan?

Iya, kalo setelah itu dan

keresahan-keresahan yang saya

alami apakah benar terjadi atau

nggak. Kalo yang saya rasakan,

sih, memang itu terjadi, mas.

Bahwa keresahan itu, itu

memang terjadi. Bahkan dari

temen-temen saya pun itu

mereka seakan-akan menjaga

jarak terhadap saya ketika saya

setelah keluar dari itu. Oh,

seperti itu.

Iya, jaga jarak gitu. Yang ketika

dulunya kadang main enak,

maksudnya enak ketika main.

Deket. Setelah saya keluar gitu,

dia jaga jarak.

Adanya pembatasan

interaksi

Penolakan

Lingkungan

16. Baik mas, Itu kan tadi dari

temen-temen sebaya mas,

Lalu kalo dari masyarakat

mas? Maksudnya

tetanggalah. Itu seperti apa,

mas?

Kalo dari tetangga sih, ya, mas,

tentu jelas beda, mas. Walaupun

kalo ketika di hadap-hadapan

maksudnya ketika bertemu

langsung, sih, itu kerasa biasa

Perbedaan sikap

lingkungan rumah

Penolakan

Lingkungan


91

mereka masih baik, tapi kan

saya nggak tau ketika di

belakangnya dan itu terasa

ketika bertemu langsung.

Sikapnya berbeda.

Seperti apa, mas?

Sikapnya, perlakuannya. Ya

seperti yang saya omongkan

tadi sih, mas, maksudnya ketika

orang keluar penjara gitu,

dogma atau pandangan terhadap

saya yang keluar penjara itu

pasti negatif. Senyum tetep

senyum mas, tapi ya beda mas

senyumnya mas

17. Kalo dari orangtua sendiri?

Kalo dari orangtua, sih, itu

malah ini setelah saya keluar

malah jadi lebih sayang, mas.

Lebih sayang kalo istilah

Jawanya itu lebih ngeman saya.

Penerimaan orang

tua

I have

18. Baik, mas Danang. Apa ya

mas, Kalo wujud konkret

respon lingkungan rumah

mas Danang. Itu responnya

seperti apa, mas, yang mas

terima itu?

Kalo responnya setelah saya

keluar dari lingkungan saya.

Kalo apa ya kalo dari temen-

Pembatasan

Interaksi

Penolakan

Lingkungan


92

temen saya, sih, yang saya

rasakan itu ada membatasi. Jadi

membatasi terhadap saya itu,

lho. Kayak yang saya

sampaikan tadi.

19. Yang dulunya itu sering main

bareng, sebelum saya masuk

dipenjara itu, mas, sebelum

saya masuk itu sering main

bareng, tapi ketika saya keluar

itu sudah jarang. Kalo dulu

sering diajakin main, sekarang

itu, dulu waktu setelah keluar

itu jarang.

Perbedaan sikap

lingkungan

Penolakan

Lingkungan

20. Ya mungkin sih, kalo pikiran

saya dari orangtua juga, kan,

dari orangtua temen-temen saya

juga kayak ada mewanti-wanti

agar anaknya tidak deket

dengan saya itu, lho, mas. Itu

mungkin, itu mungkin dari

pikiran saya, kan. Soale kalo

dipikir-pikir ya namanya

orangtua, kan, kayak gitu, mas.

Apalagi yang menimpa saya.

Kasus saya itu kasus pencurian

bisa dibilang apa ya.

Mereka mungkin takutnya itu

hal yang saya lakukan itu bakal

terjadi lagi itu, lho, dan terus

Prasangka negatif Dampak

penolakan

lingkungan


93

dapat menular kepada orang-

orang sekitar saya. Ya itu

perkiraan saya aja sih, mas

Jadi seperti kayak ada

kecurigaan gitu ya?

Iya, kecurigaan.

Kesannya masih dicurigai

gitu ya?

Iya, mas, jelas, mas, itu

dicurigai

21. Soale kalo ya itu kalo ya itu

dipikir-pikir ya wajar juga, sih,

bahwa dengan kasus seperti ini

orangtua pasti juga mikirnya

udah negatif, kan, mas.

Penerimaan

informan terhadap

pemikiran negatif

orang tua teman

Penerimaan

diri

22. Saya juga tahu diri kan mas,

dari saya sendiri juga

membatasi. Membatasi diri kalo

keluar malem gitu jangan

sering-sering kayak dulu lagi.

Kalo main itu jam 10 itu udah

harus pulang karena untuk

menjaga omongan dari orang-

orang sekitar rumah sih, mas,

yang penilaiannya udah jelek

dengan saya karena saya udah

ngasih itu, mas.

Pemecahan masalah I can

23. Lalu perasaan mas ketika

mas ketika dalam tanda kutip

dicurigai oleh lingkungan


94

mas? baik tetangga, ya

khususnya mungkin lebih di

orangtua ya, pandangan

orangtua.

Perasaan yang muncul pertama

jengkel, mas. Jengkel terus

marah. Kadang dalam pikiran

itu juga ada itu orang-orang itu

pengen tak datengin.

Munculnya afeksi

negatif

Dampak

penolakan

lingkungan

24. Sempat mau tak datengin

orangnya, tapi nggak boleh

sama orangtuanya.

Kan istilahnya kalo ama

orangtua itu ngemong itu lho,

mas.

Adanyan fungsi

kontrol orang tua

I have

25. Jadi ngontrol diri juga mas. Ya

daripada urusannya jadi

panjang kan, mas.

Mampu mengelola

impuls

I can

26. Baik mas, menurut mas

danang dampaknya dari

respon atau sikap lingkungan

terhadap mas danang itu ada

gak? Baik dari sikap teman

dan tetangganya mas?

Apa mas ya. Yang jelas,

awalnya saya menahan diri mas

untuk keluar rumah, hampir 2

bulan saya dirumah mas.

Pastinya kayak yang saya

sampaikan tadi mas ya takut

Munculnya afeksi

negatif

Dampak

penolakan

lingkungan


95

malu juga mas. Membatasi diri

juga mas jadinya.

27. Kayak ngrasa gak pede mas

meh keluar itu mas. Butuh

adaptasi baru tenan mas

dilingkungan rumah itu mas,

walaupun mungkin orang

mikirnya gak lama 5 bulan itu

tapi karena ita gak dirumah dan

tetangga juga tahu kasus saya

itu. Walaupun saya sendiri juga

sudah punya pikiran kalo

dirumah mesti responnya

masyarakat pasti berubah

terhadap saya

Munculnya afeksi

negatif

Dampak

penolakan

lingkungan

28. Yang tak rasakan memang

kayaknya itu saya gak diterima

di lingkungan rumah itu mas.

Sempet merasa gitu juga mas.

Munculnya afeksi

negatif

Dampak

penolakan

lingkungan

29. Lalu mas, setelah itu usaha

yang mas lakukan itu apa,

mas? Maksutnya mas

melakukan apa? Ohh. Kalo

usaha yang saya lakukan setelah

keluar ya. Yang jelas itu yang

ada di dalam pikiran itu saya

nggak mungkin tergantung

sama orangtua terus kan, mas.

Jangan sampe tergantung sama

orangtua terus. Jangan sampe



96

seperti itu. Ya yang jelas saya

ini, mas, nyari lowongan kerja

di mana-mana. Untung aja, kan,

pas ditangkep itu, kan, di

sekolah, ditangkep di sekolah

untung aja itu saya terhitungnya

udah lulus, mas. Udah lulus dari

sekolah ketika ditangkep itu.

Nyari-nyari lowongan

30. Walaupun sebelumnya itu saya

hampir ini, sih, hampir dua

bulan di rumah, sih, mas,

setelah saya lulus, eh, kok lulus,

keluar dari penjara itu saya

hampir dua bulan di rumah

Pengen saya itu saya ingin

memperbaiki nama, apa ya,

memperbaiki citra saya di

lingkungan sekitar rumah, mas.

Memiliki komitmen

dan tanggung jawab

I am

31. Oh, seperti itu. Setelah itu

mas kerja di mana itu, mas?

Setelah itu ya. Setelah dua

bulan itu saya ini, mas, sempet

ke luar kota sih, mas. Sempet

keluar kota itu di Bogor. Itu

saya kerja di tambak ikan, mas.

Informan memilih

kerja tambak ikan

diluar kota

Informan

bekerja diluar

kota

32. Berapa lama, mas?

8 bulan-an. Ya itu, setelah

hampir dua bulan dirumah saya

ke luar kota, habis itu 8 bulan


97

saya pulang, apa ya saya nggak

tau sih, mas, maksute ketika

saya memutuskan untuk ke luar

lingkungan itu. ya emang

pengen saya ke luar lingkungan,

tapi mungkin saja itu ada juga

perasaan saya yang pengen

istilahnya itu ingin lari dari

lingkungan rumah saya kan,

mas.

Pikiran informan

mengenai

tindakannya kerja

diluar kota karena

lingkungan rumah

tidak memberikan

kenyamanan

Keluar dari

lingkungan

rumah

33. Bahwa lingkungan rumah itu

sudah memandang nggak

nyaman dengan kehadiran saya

dan ketika orang berpikir

seperti itu, kan, saya juga ini,

mas, jadi nggak nyaman juga,

kan, mas, di lingkungan rumah

Tidak merasa

nyaman

dilingkungan rumah

Dampak

penolakan

lingkungan

34. Berarti mas danang 8 bulan

di Bogor kemudian pulang

gitu mas, ya?

Iya. Itu pulang, trus saya kerja

di agen buku, mas. Agen buku.

Terus di agen buku itu juga

nggak lama, cuman 1 tahun-an.

1 tahun-an di agen buku. Terus

Resign juga setelah itu?

Iya, resign.

Terus cari-cari lowongan.

Akhirnya dapet di deket rumah

itu di pabrik sampe sekarang.

Informan pulang

kerumah, kerja di

agen buku

Infroman

pulang

kerumah


98

35. Baik mas, ow iya mas danang.

Tadi mas danang mengatakan

orang tua itu lebih sayang,

lebih ngeman. Itu bentuknya

gimana, mas, kalo boleh

tahu? Bisa digambarkan?

Bisa diceritakan?

Kalo perlakuannya ini dari

orangtua itu lebih perhatian

terhadap saya, mas. Lebih

perhatian setelah saya keluar

dari penjara itu mas. Kadang

kalo main gitu suka ngingetin

jangan sampe larut malam kalo

pulang. Jam 10 itu udah harus

di rumah. Itu kalo dari orangtua

saya ya, mas

Bentuk perhatian

orang tua

I have

36. Terus kalo dari saya sendiri

pun, saya juga jadi ini. Jadi

lebih baik juga sih, mas. Sadar.

Kalo dulu dibilangin ama

orangtua kadang suka ngeyel.

Terus kalo dulu sering keluar

main gitu nggak mikir rumah

gimana. Maksute kalo main ya

sembarang main. Sekarang

udah jarang kayak gitu. Ngasih

kabar.


37. Selain itu, kan, juga dari

orangtua, kan, ketika anaknya

Bentuk perhatian

orang tua

I have


99

larut malem gitu, kan, orangtua

saya juga SMS atau gimana gitu

Oh gitu. Itu siapa yang SMS?

Ibu. Yang SMS ibu.

38. Menurut mas Danang peran

keluarga terhadap perjalanan

mas Danang setelah keluar

dari penjara itu seperti apa,

mas? Maksudnya misalnya

seperti apa ya, memberikan

dukungan itu ada nggak sih,

mas, kalo menurut mas

Danang?

Kalo dari keluarga, dukungan

tentu ada, mas, pasti ada

dukungan dari keluarga

mendukung saya. Itu yang

diberikan itu dukungannya ya

nasihat sih, mas, nasihat dari

keluarga. Ngasih-ngasih nasihat

kepada saya. Gitu sih, mas,

ngasih nasihat dukungannya.

Adanya dukungan

dari keluarga

I have

39. Ya apa ngasih nasihat bahwa

yang saya alamin kemarin itu

ya sudahlah, maksute berlalu.

Itu udah yang lalu-lalu. Yang

jelas itu lihat ke depan. Sudah,

yang lalu ya lalu. Yang jelas

yang penting itu lihat ke depan.

Bentuk dukungan

keluarga

I have

40. Kasih semangat kepada saya. Bentuk dukungan I have


100

Menyemangati. Kayak itu, kan,

saya nyari kerja itu sangat

ngedukung dan sangat

memberikan semangat kepada

saya dari keluarga saya.

keluarga

41. Terus jangan apa ya, nasihatnya

itu jangan dengerin orang lain

itu, lho. Kayak yang saya tadi

sampaikan, kan, banyak

pandangan negatif tentang saya,

terhadap saya dari orang lain.

Itu jangan, maksute kasih

wejangan jangan dengerin itu

le, jangan dengerin apa kata

orang. Kamu kan, hidup itu

bukan tergantung ama mereka,

kan. Ya biarin apa kata orang.

Bentuk dukungan

keluarga

I have

42. Ya yang jelas itu kamu harus

selalu lihat ke depan dan jadi

lebih baik lagi

Itu yang menyampaikan

siapa, mas?

Yang menyampaikan itu ibu,

mas. Kalau ayah dukungannya

hampir sama sih, mas, ngasih

tau nasihat. Ya cuman gitu-gitu

aja, mas, dari ayah. Nggak

usah, kalo nyari temen itu yang

baik-baik. Jangan kayak yang

kemarin. Gitu

Bentuk dukungan

keluarga

I have


101

43. Gitu ya, mas, ya. Tapi kalo

menurut mas Danang sendiri

mas Danang lebih deket

dengan ibu atau ayah

Ya emang dua-duanya deket

sih, mas. Tapi kalo dibandingin

ibu. lebih deket mana ya lebih

deket ke ibu saya.

Attachment pada

keluarga

I have

44. Lalu apa ya, berarti memang

jelas ada perubahannya mas

setelah mas masuk penjara

dan sebelumnya?

Perubahan ke yang lebih baik

gitu iya, ada perubahan yang

lebih baik Contohnya seperti

apa, mas? Maksudnya saat ini

mas Danang itu memandang

atau melihat diri mas sendiri

itu seperti apa?

Ya lebih baik yang kemaren sih,

mas. Kayak yang tak sampaikan

tadi to, mas, hal kecilnya kayak

udah jarang keluar malem terus

kalo dikasih tau ama orang tua

itu kalo dulu, kan, kadang,

nggak kadang sih, sering

ngebantah itu, lho, mas.

Ngebantah. Setelah habis

kejadian itu, keluar, saya udah

nggak berani ngebantah

orangtua. Lebih ndengerin.



102

Kalo orangtua menegur saya itu

langsung. saya langsung

ngedengerin itu, mas.

45. Kalo sekarang ya udah bisa jaga

emosilah, mas, jaga hati juga.

Jangan sampe ngelawan,

ngelawan orangtua. Terus

sepunyanya kalau ada

penghasilan, sekuatnya itu ya

ngasih dikit-dikitlah ama

orangtua.

Berarti maksudnya lebih baik

dari yang kemaren gitu, ya

mas?

Iya. Ya membawa

perubahanlah. Sekarang udah

nggak tergantung ama orangtua

lagi.

Terus yang ya itu, sih, contoh

kecilnya, mas. Mungkin kalo

saya nggak apa, hal itu nggak

tejadi kepada saya itu mungkin

perubahan itu nggak ada dalam

diri saya sih, mas, kalo hal itu

nggak terjadi. Mungkin saya

sampe sekarang masih

ngebantah orangtua kalo

ditegur, mungkin kalo itu

kemarin nggak terjadi.


46. Baik, mas. Kalo dari temen-


103

temen lingkungannya, mas,

maksudnya entah itu temen-

temen deket, itu ada nggak,

mas, bentuk dukungan selain

dari orang tua juga tadi?

Kalo dari temen deket sih ada

mas satu. Itu dukungan mental

buat saya. Dulu kan ketika pas

ketika saya masih di penjara itu,

kan, juga nengok. Itu secara

tidak langsung itu langsung

memberi dukungan mental

kepada saya itu, lho, mas.

Dukungan dari

teman dekat

I have

47. Setelah keluar mas?

Iya, itu setelah keluar juga

masih tetep kasih semangat

gitu. Ya nasihat ngobrol-

ngobrol gitu setelah keluar. Ya

kayak teman dekat pada

umumnya mas.

Dukungan dari

teman dekat

I have

48. Yang ini tidak ada perbedaan

sikap mas, tetep sama.

Walaupun ya kadang masih

suka apa ya namanya temen

deket kan bercanda-bercanda

gitu, ngebanyol-ngebanyol.

Tapi kalau temen- temen rumah

yang lain ya pada beda mas

sikapnya waktu itu.

Penerimaan dari

teman dekat

I have

49. Baik. Kalo di lingkungan mas,


104

komunitas atau perkumpulan

pemudanya nggak sih, mas?

Ada, mas, kalo perkumpulan

gitu.

Itu mas aktif, mas?

Maksudnya juga masih aktif?

Kalo sekarang iya, masih aktif

mas, ya. Kalo dulu. Kalo

sekarang kan, aktif.

Kalo dulu, sih, saya nggak

langsung aktif, kan..

Mampu berelasi

baik dengan orang

lain

I can

50. Ketika saya keluar dari penjara

itu, kan, rasa canggung itu, kan,

pasti ada, kan, mas. Orang

berpandangan negatif terhadap

saya terus mereka timbul rasa

ketidaknyamanan ketika saya

berada di lingkungan sekitar

saya. Otomatis saya, kan, juga

jadi nggak nyaman juga, kan,

mas.

Merasa tidak

nyaman

dilingkungan rumah

Dampak

penolakan

lingkungan

51. Dua bulan setelah saya keluar,

dua bulan setelah saya keluar

dari penjara di rumah. Itu saya

memang menarik diri dari

masyarakat, mas. Ya gara-gara

itu. Gara-gara yang namanya

nggak nyaman. Keluar, kan,

canggung, kan

Menarik diri dari

lingkungan

Dampak

penolakan

lingkungan

52. Untuk sekarang udah baik


105

hubungan mas dengan teman-

teman?

Iya, udah baik. Lambat-laun

udah baik. Ya alhamdulillah

sih, mas, udah baik.

Itu sejak kapan, mas?

Sejak apa ya mungkin sejak ini

saya sudah bekerja. Saya sudah

bekerja itu lambat-laun udah

hilang. Tepatnya ya pas saya

sudah pulang dari bogor itu

mas. Pelan-pelan saya mencoba

srawung

Relasi yang

membaik dengan

teman sebaya

Terwujudnya

penerimaan

lingkungan

53. Ooh. Jadi sepulang dari

bogor, mas danang mencoba

aktif di lingkungan ya?

Iya mas, pulang dari Bogor,

saya mencoba untuk keluar.

Maksudnya bergabung denga

masyarakat. Ikut kegiatan-

kegiatan gitu, mas. Ya kegiatan-

kegiatan kayak gotong-royong,

terus kayak rapat-rapat pemuda,

kan, namanya kita hidup di

kampung, kan, pasti srawung

gitu, kan, diperlukan.

Pemecahan masalah

dengan berusaha

aktif berkegiatan

dimasyarakat

I can

54. Ya di pikiran saya nggak

mungkin saya terus menarik diri

terus dari masyarakat.

Bagaimanapun juga saya hidup

Kesadaran diri

untuk srawung

I am


106

di masyarakat, saya butuh

srawung, kan. Srawung gitu.

Soal e kalo menarik diri terus,

kan, juga nggak baik, kan, mas.

55. Awalnya bagaimana itu mas,

masih ada kayak gap gitu,

gak mas? Maksudnya kayak

masih ada perlakuane yang

berbeda gitu?

Iya, jelas itu, mas. Terasa itu

dulu.

Bahkan setelah 10 bulan, ya?

Maksudnya, kurang-lebih

dua bulan mas di rumah

kemudian ke Bogor. Lalu

setelah itu pulang ke rumah.

Itu, kan, maksudnya

jaraknya udah hampir 10

bulan-an. Lalu setelah itu pun

masih kayak ada apa ya

pandangan opo perlakuan

yang ya mungkin berbeda

masih gitu ya, mas?

Ya kalo awal-awalnya balik

dari Bogor, masih berbeda

perlakuannya.

Awalnya masih

adanya gap

perlakuan yang

kurang

menyenangkan dari

lingkungan.

Masih ada

perlakuan

kurang

menyenangkan

56. Tapi, kan, saya ya mendengar

nasihat yang diberikan kepada

saya dari ibu saya itu, lho,

Mampu mengelola

impuls

I can


107

jangan dipikirkan omongan

orang-orang. Yang jelas, kan,

kita srawung, kita yang penting

kita berlaku baik, niatnya baik

dari diri kita sendiri. Terserah

orang mau bilang apa, kan,

orang mau berpikir apa tentang

saya. Yang jelas dari dalam

niatan saya itu saya mau berniat

baik. Srawung gitu. Ya soalnya,

kan, di masyarakat to, mas,

membutuhkan itu

57. Berarti untuk saat ini sudah

nggak ada masalah atau

gimana?

Kalo sekarang? Kalo sekarang

udah nggak ada, mas. Kan

lambat-laun itu udah ilang.

Kecuali kalo saya menarik diri

terus, menarik diri dari

masyarakat, mungkin itu akan

melekat kepada saya terus.

Soale, kan, saya srawung itu

berperilaku baik. Itu pasti

pandangan di masyarakat juga

akan berbeda. Seperti itu sih,

mas.

Tidak adanya gap

dengan lingkungan

Penerimaan

lingkungan

58. Soalnya dulu pernah ada

kejadian, mas. Itu kejadiannya

itu setelah saya pulang dari


108

Bogor itu. Kan ini to, tetangga

kampung saya itu punya burung

peliharaan. Dan burung

peliharaannya itu hilang, mas.

Itu kejadiannya itu setelah saya

pulang dari Bogor. Dan saat itu,

ketika burungnya peliharaan

tetangga hilang, itu yang

dituduh itu saya. Yang dituduh

saya.

Padahal juga setelah pulang

dari Bogor berarti udah

maksudnya.

Iya, hampir udah setahun.

Hampir setahun setelah keluar

itu mas. Ya gimana ya,

namanya orang dulu. Aku wis

tau mlebu neng penjoro terus

mergo kasus ono sing kelangan.

Dan kasus saya itu seperti itu,

otomatis yang dituduh itu saya

Mendapatkan

kecurigaan dari

lingkungan

Dampak

menjadi

mantan

narapidana

59. Lalu kok mas Danang bisa

kayak merasa apa ya, kok

bisa menyimpulkan kalo mas

Danang yang dituduh

ngambil itu, dituduh

mencuri?

Jenenge di desa, mas. Kan

kabar-kabar kayak gitu itu

langsung cepet menyebar itu

lho, mas. Terus sempet juga

Pandangan

informan terhadap

lingkungan rumah

Alasan

informan

mengetahui

bahwa dirinya


109

dikasih tau ama temen deket

juga, kan. Itu kalo di desa kayak

gitu. Kayak apa. Keluar, saya

keluar dari penjara terus

pandangan masyarakat kayak

gitu. Itu salah satu apa ya. Ya

setiap kabar apa-apa itu, apalagi

kabar negatif itu nyebar e cepet,

mas. Terus ya sempet mangkel

juga, sih, kenapa kok bisa

terjadi seperti itu

dituduh

60. Njuk akhir e ki setelah beberapa

waktu, untungnya itu bocah e

sing njukuk kui ki kecekel, mas.

Untungna kui, kecekel. (nada

bicara yang meninggi). Kecekel

ketangkep gitu, ya?

Ketangkep. Iya, ketangkep. Ya

untungnya itu, sih, ketangkep.

Terus kan, itu opo bar kejadian

kui kan, njuk ono sing mancing

kae lho, mas. Le kecekel mergo

kui dipancing. Dipancing njuk

bocah e kui ki njukuk, akhir e

kecekel.

61. Pas kui ki yo sempet mangkel

juga sih, mas. Yo neng pikiran

aku pengen ngantemi. Pengen

ngantemi, mergo koe ki aku

dadi terduga meneh, tertuduh


110

meneh. Tapi ning njero atiku ki

aku yo. Mangkel pengen

ngantemi, tapi ning njero atiku

ki aku wis tau kedaden koyo

ngono. Tur akhir e kui ra nganti

polisi og, mas.

62. Kalo ini, mas, apa namanya.

Ada nggak sih, mas, aturan di

rumah yang harus mas taati?

Aturan. Maksudnya aturan

seperti apa ini?

Maksudnya aturan seperti

misalnya ketentuan dari

orangtua terhadap mas

secara khusus karena dulu

sempat keluar dari penjara

gitu. Ada nggak, mas aturan?

Peraturan dari orangtua, ya?

Kalo setelah itu, peraturan dari

orangtua sih sebenere cuman

satu sih, mas, peraturannya.

Aturan e ki ming kudu turu ning

omah. Yo ming simpel, kudu

turu ning omah. Walaupun arep

bali selarut-larut e koyo ngopo.

Sing penting ki ming siji, turu

ning omah. Peraturannya itu,

mas.

Aturan dari orang

tua untuk tidur

dirumah

I have

63. Harus tidur rumah, ya?

Harus. Harus tidur rumah. Soal


111

e yo bener juga sih, aturan koyo

ngono, turu ning omah. Yo kui

dinggo menanggulangi nek ono

resiko-resiko. Njuk nek ono

opo-opo sing tertuduh aku

ngono kui lho, mas, mengurangi

resiko-resiko koyo ngono.

Maksute seperti yang saya

ceritakan tadi. Ono sing burung

peliharaan nggone tonggoku

ilang ketika aku ning njobo ora

ning omah, mesti kan yo kui

sing dituduh aku. Tapi ketika

aku bengi bali turu ngomah

njuk nek ono opo-opo sing

ilang arep nuduh aku yo ngopo?

Lha wong aku ning omah. Kan

mereka raiso nuduh aku, wong

aku neng omah to?

Untuk

menanggulangi dan

mengurangi resiko

dituduh

Alasan adanya

aturan rumah

64. Dan itu mas lakukan sampe

sekarang?

Saya lakukan sampe sekarang.

Saya lakukan sampe sekarang.

Ya kalo dulu, sih, koyo ngono,

peraturan koyo ngono yo ora

tak rungokke, mas. Sing penting

nek pengen nglayap, pengen

dolan yo dolan wis. Ora urusan.

Jadi lebih mawas gitu atau ini

ya, mas, ya?

Iya. Njuk iso njogo awak e



112

dewe. Oh wis jam semene. Turu

bali ngomah.

Ya walaupun larut pokoknya

tidur rumah gitu, ya?

Tidur rumah. Walaupun jam

sepuluh ngono kui, bali.

Pernah larut gitu tapi tetep

pulang, ya?

Pulang

65. Oke. Baik, mas. Sepertinya

udah lelah ini, mas.

Nggak papa mas. Nyantai mas

Dua atau tiga pertanyaan

lagi, mas, ya? Maaf ini

merepotkan.

Siap, mas. Oke.

66. Ya. Lalu yang mas Danang

saat ini atau dalam waktu

dekat ingin mas capai itu apa

dalam hidup mas?

Dalam waktu dekat ini yang

pengen saya capai itu yang

penting itu bisa membalas

pengorbanan orangtua, mas.

Yang dari dulu, kan, nyekolahin

sampe pinjem-pinjem duit ning

nggone sedulur-sedulur to, mas,

dinggo bayar sekolah. Yo

apalagi saya kemarin sempat

kejadian seperti itu, kan,

Keinginan untuk

membalas

pengorbanan oang

tua

Harapan

informan


113

orangtua saya juga tabah. Jadi

saya opo kui, pengen mbales.

Target saya adalah membalas

orangtua itu, mas.

67. Ya kalo sekarang, sih, kalo

punya rejeki itu ya itu

ngasihlah, semampunya.

Sepunyanya ke orangtua. Piye

yo mas. Yo istilahe pengen

mbales budilah. Yo walaupun

nek dibandingke ki ora sepiro

karo pengorbanane wong tuwo

to. Pengen mbales pengorbanan

e wong tuwo

Meberikan sedikit

rejeki kepada orang

tua

Wujud harapan

informan

68. Karo nek yo pengen e sih, mas,

nek umpamane target e yo

pengene paling 2 atau 3 tahun

lagi yen Gusti berkenan yo

pengene nikah, mas. Nek iso

luwih cepet yo luwih apik

Keinginan informan

untuk menikah

Harapan

informan

69. Gitu, mas, ya. Lalu maaf, nih,

mas, kalo menurut mas

sendiri, apa ya merasa

menyesal nggak mas?

Kalo namanya penyesalan ya

pasti ada, mas. Menyesal

kenapa saya dulu melakukan

itu. Tapi ya nyesel iya, tapi

saya nganggepnya lebih itu

adalah sebuah apa ya sebuah

Pembelajaran dari

menjadi narapidana

Pemaknaan

informan


114

pelajaran sih, mas, untuk saya.

70. Oke mas. Berarti kalo dari

apa ya keseluruhan obrolan

kita ini, mas, bisa nggak mas

kalo saya bilang kalo mas

Danang ini jadi lebih baik?

Maksudnya setelah

pengalaman itu mas Danang

berubah seperti itu?

Maksudnya juga ya bisa

dikatakan lebih baik itu bisa

nggak, mas, kalo saya bilang

seperti itu?

Ya bisa, sih, mas. Soal e aku

ndelok, aku melihat diriku

sendiri bisa dikatakan ada

perubahan. Bisa lebih

bertanggung jawab. Kui nek

aku ndeloke awakku dewe. Yo

kui perubahan ada. Lebih

bertanggung jawab nek aku

ngerasakke, nek aku dewe

ngerasakke lho, mas

71. Tapi mungkin nek ben luwih

jelase, lebih jelase lagi, kan,

masnya bisa tanya-tanya ke

tetangga-tetangga, tetangga-

tetangga saya, kan

72. Soale kalo saya melihat diriku

itu emang lebih baik. Iya,

Pandangan

informan terhadap

Pandangan

informan


115

emang lebih baik, lebih

bertanggung jawab. Tapi kan,

itu maksudnya cuman penilaian

diriku, penilaianku terhadap

diriku sendiri, kan. Mungkin

lebih.. apa ya jadi nggak cuman

penilaian dari saya. Ya, kan,

kalo saya ngomongin diri saya

sendiri, kan, pasti saya lebih

baik, lebih bertanggung jawab

diri menjadi lebih

baik

terhadap diri

73. Tapi kalo menurut mas

Danang, memang maksudnya

saya juga bisa mengatakan

memang ada perubahanlah di

mas.

Iya, ada perubahan. Atau bisa

bertanya ke tetangga untuk

kroscek. Kalo dari saya pribadi

sih, jelas ada perubahan, mas

Adanya perubahan

informan menjadi

leih baik

Perbahan

informan

74. Oke. Satu lagi, mas, satu lagi.

Iya mas.

Kalo menurut mas Danang,

mas masih merasakan nggak,

maksudnya pandangan yang

tidak enak atau perlakuan

yang kurang baiklah atau apa

ya bentuk penolakan

lingkungan mas terhadap

mas?

Yang kayak tadi itu ya,


116

Ya perlakuan yang dulu juga.

itu gimana, mas?

Kalo sekarang itu udah nggak

ada, mas. Sekarang udah nggak

ada. Perlakuan-perlakuan

seperti ketika awal saya keluar

dari penjara awal-awal itu

sekarang sudah tidak saya

rasakan lagi. Ya seperti yang

saya sampaikan tadi kan, mas.

Lambat-laun itu kan udah

terkikis.

Perlakuan baik

lingkungan

Terwujudnya

penerimaan

lingkungan

75. Apalagi saya itu apa cukup aktif

di masyarakat. Ketika saya

nggak kerja lembur, saya ikut.

Ketika saya nggak kerja, nggak

lembur, saya ikut kerja bakti,

ikut rapat

Keaftifan informan

di masyarakat

Mampu

berelasi baik

dengan orang

lain

76. Jadi pandangan-pandangan

seperti itu lambat-laun udah

nggak ada. Soale, kan, saya

tetep srawung, kan, mas,

srawung di masyarakat.

Bersosialisasi seperti itu

77. Perlakuan-perlakuan yang

dulu, kayak dibatasi atau

dijauhi kayak gitu seperti

itu..?

Ada jarak itu lambat-laun jarak

itu sudah nggak ada, mas

Sudah tidak adanya

jarak dengan

lingkungan

Penerimaan

lingkungan


117

Berarti sudah seperti semula

gitu, mas?n Iya, udah seperti

semula. Sekarang udah seperti

semula

78. Oke. Oke, mas Danang,

terima kasih waktunya. Saya

pikir itu dulu, mas,

sementara. Terima kasih

sekali lagi untuk waktunya.

Mohon maaf kalo ada yang

kurang pas, kurang

berkenan.

Ohh nggak ada kok, mas, nggak

papa.

79. Sepertinya sudah capek ini.

Begitu mas, ya. Nanti jika ada

yang kurang, saya mohon

bantuannya untuk berkenan

memberikan informasinya

lagi. Oke, siap, mas

80. Begitu. Terima kasih, mas.

Ya. Sama-sama.


118

Tema dan Subtema Informan I

Tema : Dampak menjadi mantan narapidana

Munculnya Afeksi negatif 13,14,

Mendapatkan kecurigaan dari lingkungan 58

Tema : Penolakan Lingkungan

Pembatasan interaksi 15,18

Ada kewaspadaan lingkungan 62,

Perbedaaan sikap lingkungan 16,19

Informan mendapat prasangka dari lingkungan 66

Mendapatkan label negatif dari lingkungan

Dampak Penolakan Lingkungan

Munculnya Afeksi negatif 23,26,27,28

69,70

Prasangka negatif 20

Merasa tidak nyaman dilingkungan rumah 33,50

Menarik diri dari lingkungan 51

Tema : I have

Aturan dari orang tua 62

Bentuk kasih sayang orang tua 72,77

Penerimaan orang tua 17,

Attachment pada keluarga 43,

Bentuk perharian orang tua 35,37

Fungsi kontrol orang tua 24

Mendapatkan dukungan keluarga 38,39,40,41,42

Mendapatkan dukungan teman dekat 46,47

Penerimaan teman dekat 48


119

Tema : I am

Pikiran positif 11,

Optimis

Mampu berempati 44,76,78

Tanggung jawab berperilaku 50, 74,

Kepercayaan diri positif 61

Memiliki komitmen dan tanggung jawab 30, 64

Bangga terhadap diri

Pemaknaan positif keluar dari penjara 10,69

Kesadaran diri 54, 73

Penerimaan diri 21

Harapan informan 67,68

Tema : I can

Mampu mengelola impuls 25,56

Pemecahan masalah 22,29, 53

32,35,38,40,

Otonomi 54

Mampu berelasi baik dengan orang lain 49, 75

Mampu mengkomunikasikan masalah

Mampu mengukur tempramen personal dan orang lain 51, 52

Perubahan perilaku 12, 36, 44, 45, 64

Terwujudnya penerimaan lingkungan

Relasi yang membaik dengan teman 52

Tidak adanya gap dengan masyarakat 57

Perlakuan baik lingkungan 74

Sudah tidak adanya jarak dengan lingkungan 77


121

Verbatim Informan II (TY)

No Verbatim Interpretasi Tematik

1. Bagaimana mas ceritanya,

kok bisa dulu tuh sampe

dipenjara gitu ceritanya?

Nek dulu sih, tetep, tetep

pergaulan nggih. Seko

pergaulan ketemu banyak

orang, kan. Akhir e ya itu

kenal kayak ngono. Nggak

bisa jaga diri, make-make

seperti itu, kurang puas, kita

jual ganja. Sebenarnya kalo

kita pake-pake sendiri kan,

mungkin ya bisa lebih aman.

Cuman karena aku merasa bisa

untuk dijadikan penghasilan,

jual. Terus dibeli orang lain

kan kita nggak tau to, yang

beli kena, dia dapet darimana,

akhirnya ikut.

Berawal dari

pergaulan, informan

merasa bahwa dari

menjual ganja, dia bisa

mendapatkan

keuntungan.

Alasan

informan

masuk

penjara.

2. Itu berapa lama, masa

tahanane mas?

Aku vonis itu 42.

4 tahun 2 bulan. Jalan 2 tahun

4 bulan, pembebasan

bersyarat.

Di mana itu?

Di LP Grasia

Tahun berapa itu, mas?

Masa tahanan informan Masa tahanan


122

2010.

3. Nah, lalu setelah keluar kalo

menurut mas Tian gimana?

Maksudnya, situasine terus

keadaan e di lingkungan

rumah mas Tian?

Kalo untuk lingkungan rumah

sih, untuk yang utama untuk

orangtua ya, orangtua itu kan

langsung kita pulang itu was-

was, pasti. Kita mau pergi ke

mana, temennya datang siapa,

itu pasti dikhawatirin terus.

Masih dijaga bener. Takutnya

ya. kalo orangtua. Itu yang

paling penting itu orangtua

pasti khawatir banget.

Takutnya kalo nanti apa-apa

lagi kan.

Kekawatiran orang tua I have

4. Kalo untuk lingkungan, ya

pasti ada satu dua orang itu

pikiran e dia bar metu seko LP.

jaga jaraklah mas, Itu pasti

ada.

Pembatasan interaksi Penolakan

lingkungan

5. Cuman kan tergantung kita

yang menanggapinya. Kalo

kita merasa nggak merugikan

orang, ngapain kita harus ikut-

ikutan sewotlah opo opo,

nggak maulah ikut campur

Mampu mengelola

impuls

I can


123

urusan. Tanya ya dijawab.

Ngopo wae neng kono yo

dijawab. Kelar.

6. Menurut mas Tian sendiri

ada perbedaan?

Ada. Pasti itu. Cuman ya

akhirnya kembali seperti

semula. Nggak selamanya

orang itu mau, ya nggak taulah

kalo sampe sekarang kan aku

nggak bisa, nggak langsung

nanyain ya “koe piye ro aku”

kan gitu nggak mungkin kan

aku nanya gitu. Yo tapi untuk

selanjutnya selanjutnya gini ya

warga welcome.

Perbedaan sikap

lingkungan

Penolakan

lingkungan

7. Tapi pas keluar itu emang

ada, beda?

Tapi pas keluar emang ada dan

itu pun sudah dipersiapkan.

Kita kan di sana sudah

dibimbing juga. Kamu pulang

pasti akan mengalami

perbedaan seperti ini. Jadi kita

udah siap

Kalo yang dicontohin itu

seperti apa? Maksudnya pas

di LP itu mas

Ya merasa tetap diasingkan.

Koe ngerti ngko disingkiri,

Ada bimbingan dari LP I have


124

boso Jowo ne ngono, koe

mesti diadohi. Cuman ndak

ada salahnya kamu nimbrung.

Kegiatan opo-opo melu wae.

Melu.. Ketemu uwong, biasa.

Takoni opo-opo ngono,

dijawab

8. Dan itu terjadi, mas?

Dan itu pun terjadi. Nek warga

nanya, piye koe neng kono

ngopo wae? Aku neng kono

enak og, olahraga terjamin,

diberi keterampilan juga ada.

Ngopo wae koe neng kono?

Nggawe batako ono, nggawe

keset ono. Ya apa yang dia

tanya, ya tak jawab. Gitu aja

Pembatasan interaksi Penolakan

Lingkungan

9. Nek sing kongkrit, sing

terjadi, entah kui perbedaan

e sing menurut mas Tian

perbedaan e opo sih, mas,

nek sing langsung mas Tian

rasakke? Misale contohe?

Ono diadohi opo piye atau

seperti apa?

Kalo untuk awal tetep cuma

rasa waspada. Jaga jarak kita

dari lingkungan sekitar.

Sebelum dan sesudahnya ya.

Kewaspadaan

lingkungan

Penolakan

Lingkungan

10. Lingkungan itu masih, Pembatasan interaksi Penolakan


125

mungkin orangtuanya masih

mereka punya anak, anak-anak

itu kenal aku kemudian

menjauhi. Itu ada mas. Ya

memang nggak tau, kalo kita

udah ngobrol-ngobrol biasa ya

udah. Itu ada seperti itu. Ya

cuma rasa khawatir aja sih

Lingkungan

11. Dari tetangga-tetangga gitu

ya awalnya tetep ada beda

atau seperti apa? Tetangga

sekitar sebelah rumah gitu?

Tetep beda. Ya biarpun

pertama dateng dianya apanya

apa kayak kangen kan. Cuman

untuk hari berikutnya tetep

kelihatan. Ya biasalah kita

datang pertama kan sambut-

sambut “wis mulih koe?” gitu

tetep say hello “piye kabar e?”

Tapi kan untuk hari berikutnya

kita merasakan banyak omong-

omongan, “itu uwong e wis

mulih”. Banyak jadi bahan

omonganlah. Tapi kan nggak

tau dia ngomongin baik apa

jelek kan nggak tau.

Perbedaan sikap

lingkungan

Penolakan

lingkungan

12. Kita pikiran positif aja. Mampu mengelola

impuls

I can

13. Nah, lalu ketika mas


126

mendapatkan apa ya

kewaspadaan atau apa tadi

ya yang mas sebutkan tadi,

yang mas Tian rasakan

kepiye?

Awalnya ya sempet rodo drop

mas, gak pede awalnya,

sempet membatasi diri juga

meh keluar.

Munculnya Afeksi

negatif

Dampak

penolakan

lingkungan

14. Cuman aku juga harus bisa

membuktikan kan. Koe rapopo

koe waspada, njogo jarak ro

aku rapopo. Cuman kan aku

membuktikan juga, aku ki

neng kene koyo ngopo saiki.

Kan gitu. Aku nggak perlu

banyak omong kan, langsung

tak kerjakan aja. Nanti kan

orang yang menilai. Kalo

cuma aku yang omong aja

“Aku ki wis apik. Iki aku wis

ora koyo biyen.” Kan cuma

omongan. Percuma.

Optimis I am

15. Ya udah, jalanin aja. Udah siap

kok. Lakoni wae ki nyatane yo

aku apik ngene ki.

16. Aku metu, aku iso nggolek

gawean. Sampe sekarang

malah kerjaan terus.

Alhamdulillah mencukupi.



127

17. Ya kalo untuk bergantung sih,

sebenarnya dari sebelumnya

sih aku juga sekolah aja bayar

sendiri

Itu kerja gitu?

Kerja. Studio musik. Tetangga

juga yang ngurusin malah. Jadi

udah nggak kaget kalo untuk

ketergantungan orangtua.

18. Cuman aku malah kalo pulang

dari situ ya merasa kasihanlah

sama orangtua. Ternyata

biarpun kita butuh untuk uang

uang apa, cuman kan kasih

sayang e tetep dari orangtua itu

khawatir apa sama anak e itu

kan kita kasihan juga

Mampu berempati I am

19. Nah, kalo dari orangtua

sendiri sikap e pripun?

Misalnya ibu atau ayah

setelah mas keluar dari LP?

Ya seneng. Diomongi, wis ora

sah aneh-aneh wae. Ya

namanya orangtua ya,

ngandani yo sing apik-apik.

Cuman kan ya kalo cuma kita

mau ngomongi iyo wis,

percuma. Iyo wis iki to aku ki

wis nggolek gawean istilah e.

Ki aku ki saiki ki aku dadi

Penerimaan orang tua I have


128

koyo ngene. Seneng ora?

Seneng to

20. Ya mungkin untuk orangtua

aja bisa dibilang untuk

sebelum dan sesudah masuk

itu malah baik yang aku

sesudah masuk. Untuk

keluarga lho

Penerimaan orang tua I have

21. Itu dari ibu atau ayah?

Dari ibu

Kalo ayah?

Kalo ayah kan, kebetulan udah

nggak ada. Untung aja sudah

pulang. Jadi kalo ayah tuh,

terlalu cuek kalo sama aku

Terlalu cuek?

Kalo ayah itu ya masih

bodohlah gitu. Koe arep ngopo

yo sakarepmu. Untuk ayah.

Kalo ibu kan makan aja mesti

ditanya. Pagi nggak makan,

siang nggak makan, koe ki

mangan ora? Kalo perhatian

sih tetep ibu

Mampu berelasi baik

dengan orang lain

I can

22. Kalo dari mereka justru

malah lebih gemati kalo

Bahasa Jawanya ya?

Iya. Setelah keluar itu lebih ya

mungkin lebih gematinya

karena takutnya ya mungkin


129

itu tadi. Lebih deket, lebih anu,

mungkin orangtuanya juga

lebih.ngko nek ora tak gatekke

ngko moro-moro bali meneh.

Jadi lebih was-was. Sering

ngasih masukan-masukan Bentuk kasih sayang

orang tua

I have

23. Nek mas Tian ki anak

keberapa to, mas?

Aku anak kedua dari empat

bersaudara Yang pertama?

Cowok.

Itu udah menikah?

Udah. Yang cewek belum,

adek.

Adek itu udah lulus semua?

Udah. Udah kerja

24. Setelah mas Tian keluar itu

ayah waktu itu masih ada?

Masih.

Itu responnya seperti apa?

Seneng

25. Tetep menunjukkan

kebahagiaanlah maksudnya.

Anak lanang mulih nggih.

Tapi memang ayah tipikal e

cuek seperti itu?

Tetep. Iya

Jadi lebih gemati ibu?

Iya.


130

26. Nek ning keluarga ono

aturan-aturan ra, mas?

Maksute aturan sing itu

kudu dipatuhi njenengan?

Tidak

Tapi luwih ning perhatian

tadi ya?

Iya

27. Mas Tian sekarang udah

kerja. Kerja di mana?

Ning anu.. PT Arina

Multikarya. Kui agen bidang

agensi, bidang pencari tenaga

kerja

Itu udah berapa lama, mas?

3 tahun lebih, mas

Itu semenjak..?

Semenjak pulang. Pulang

selang satu bulan di rumah.

Pulang itu sebulan adaptasi di

rumah, nyari kerja. Dapet

Kalo prosesnya itu seperti

apa, mas, proses nyari

kerjanya kemarin?

Ya masukkin lamaran. Pertama

kan dulu bersih-bersih, leaning

service. Terus lama-kelamaan,

naik, naik, naik, sekarang jadi

recruiter


28. Sudah berapa lama jadi


131

recruiter?

Sudah dua tahunan. Cuman

kan pas mau naik itu kadang

aku juga nggak mau to. Aku

nggak mau ribet soalnya. Lha

kan kalo recruitor kita ya main

laptop-laptop ora jelas. Wong

aku paling ora seneng. Urung

suwe aku ajar yo karo iki.

Akhir eyo belajar, trus

Presentasi. Koe diceritani ora?

Urung. (tertawa)


29. Makane aku yo nak perlu

bantuan masalah koyo ngono

kan aku merasa koncoku ana le

mungkin luwih mampu. Minta

tolonglah

Dan nggak sungkan ya?.

Yo aku nek ro de’e yo rasah

ono sungkan e og. Yo koncone

cerak yo gelem nulungi.

Mampu

mengkomunikasikan

masalah

I can

30. Ki wis tak gawekke ngene.

Biarpun kita cuma..iki digawe

ngene lik, digawe ngene. Yo

ngeneki carane. Akhire ya

presentasi, terus sukses

Kemauan untuk belajar Kemauan

untuk

memecahkan

masalah

31. Nah, tanya lagi mas, soal

yang tadi. Nek misalnya kalo

dari temen-temen deket


132

gimana mas?

Konco? Sik apik dadi elek, sik

elek dadi apik kadang ono.

Ono maksute ono konco sing

mbiyen tak tinggal ki apik,

ternyata basan aku mulih dia

udah seneng mabuk, seneng

opo, ngono. Terus kadang kita

yang malah dimintain piye

carane nggolek iki kepiye.

Konyol. Itu kan konyol

sebenarnya. Kita tuh pulang

dari situ tuh bukan nyari ilmu

seperti itu, malah nanyain

seperti itu. Gitu untuk temen-

temen yang deket lho.

32. Dulu sebelum ini kan saya

sempet cerita, sekarang mau

tanya langsung soal jadi dulu

pasca mas keluar sempet ada

seorang temen yang dia

sudah opo wis mendem terus

ngejak dolan njenengan,

sudah mabuk tapi ngajak

main sampean. Terus

kemudian pulang tapi terus

ribut itu seperti apa? Bener

ada nggak?

Nek iku ya seperti itulah, mas.

Yang jelek jadi bagus, yang

bagus jadi jelek, kan seperti


133

itu. Kita pulang, yang temen

deket ya ini, yang kita setelah

pulang ya. Temen deket.

Pulang seneng dia dapet kabar

oh in iwis mulih. Dia kan

seneng, langsung datang ke

rumah. Ngajak minum, mabuk.

Akhirnya malah ujungnya

cuma itu tadi. Nek nggolek

koyo ngene neng ndi? Barang-

barang yang nggak perlu-perlu

itu. Kan aku kan bilang opo

anane.

33. Woh wong lagi wae. Aku

ngandani uwong kan yo bener

to, wis rasah nggolek koyo

ngono kui nggo ngopo to.

Mampu berempati I am

34. Ya cuman kan saya nggak tau.

Terus mungkin nyari ke orang

lain atau gimana kan nggak

tau. Akhirnya dia pulang,

pulang ke rumah itu dengan

keadaan ya itu tadi, dia

mungkin udah dapet barang

tapi nggak tau dari mana.

Akhirnya kan dia rebut sama

orang rumah. Dia ribut sama

orang rumah taunya kan habis

main sama aku. Nah, seperti

itu. Sebenarnya dia ngajak


134

main itu ya kalo mo

diomongin apa ya baik

buruknya, aku ki ngajak apik

ning de’e ra gelem. Cumankan

pihak keluarga yang satu kan

taunya aku yang baru keluar

dari anu kan mesti yang jelek

tetep aku to? Prasangkanya

tetep itu.

Mendapatkan

prasangka dari

lingkungan

Dampak

sebagai

mantan

narapidana

35. Cuma kan dari pihak dia ada

kakaknya. Kakaknya kebetulan

juga deket sama aku. Udah tak

ngomongin, iki ngene ngene

ngene. Ya makanya ribut itu.


36. Padahal kita justru pengen

baik tapi ternyata,

Ho’o, ojolah nek koyo ngono

kui. Mlebu neng kono kui ki ra

penak. Kan ngono. Capek to.

Kita kan berusaha ngomongin.

37. Cuman kan dia mungkin ya

cuma di dia masuk kuping

kanan keluar kiri terus

akhirnya pergi karena nggak

dapet hasil kan. Dia deketnya

Cuma ada tujuannya gitu lho.

Akhirnya zonk. Datang ke aku

nggak dapet apa-apa. Mungkin

dia pergi ke orang lain dapet

itu. Akhirnya ribut sama orang


135

rumah. Nah, kakaknya

ngomong sama saya, “jarene

adekku bar lungo karo koe

entuk iki.” Aku ra ngerti,

ngerti dolan ning nggonaku

wis mabuk. Kan ngono.

Dikirane wong omah e kono

kan tetep ro aku. Padahal aku

yang nganter pulang juga. Lha

dia udah mabuk. Namanya

nggak mungkinlah

keluarganya dia mau njelekin

anaknya sendiri kan nggak

mungkin apalagi dia habis

mainnya sama aku, aku orang

bermasalah kasarannya gitu.

Iki goro-goro dolan ro kae

mesti.

Mendapatkan

prasangka dari

lingkungan

Dampak

sebagai

mantan

narapidana

38. Kakaknya datang ke aku, tak

jelasin semuanya blablabla.

dianya ngertiin

39. Berarti ada prasangka gitu

juga ya, mas? Maksudnya

pasca itu juga.

Ada. Soalnya kalo gimanapun

orangtua nggak mungkin

nggak belani anaknya. Apalagi

nek mainnya habis ya

kasarannya aku udah dicap

jeleklah gitu lho. Habis pulang

Mendapatkan label

negatif dari lingkungan

Dampak

sebagai

mantan

narapidana


136

dari sana, anaknya ada yang

main sama aku, pulang mabuk

40. Kadang orang nilainya

seperti itu ya, mas?

Iya, hampir semua, nggak

cuma kadang. Hampir semua

orang tetep nilainya seperti itu.

Kalo untuk orangtua lho,

orangtuanya masing-masing.

Penegasan adanya

Label negatif

lingkungan

Dampak

sebagai

mantan

narapidana

41. Cuman kalo orang yang bisa

diajak ngomong, mungkin bisa

tau sendiri adhimu ki koyo

ngopo to ngerti dewe. De’e

teko wis mabuk, ngejak lungo

aku. Yo aku wegah, mending

tak terno mulih. Kan ngono.

Kalo nggak tak anter pulang,

nggak mau pulang. Lha ngko

malah ribut neng omahku

Meng- komunikasi-

kan masalah

I can

42. Jadi itu apa ya istilahnya

pengalaman sing.

Yang paling tetep sulit untuk

dilupakan dan mau dibalikan

itu pun nggak bisa. Kalo udah

jelek, tetep jelek di mata orang

kan gitu. Padahal kan nggak

seperti itu. Tapi kan nggak

semua orang tau. Hanya orang-

orang tertentu to yang bisa

diajak ngomong? Jelasin


137

sendiri sama keluarganya kan

gitu. Entah dijelasin apa nggak

kan nggak tau. Intinya

masalahnya udah clear. Gitu

aja. Kalo yang nggak bisa

ilang itu, kalo udah dicap

jelek, tetap jelek. Di mata

orang lho

43. Kemudian apa mas rasakan

ketika misalnya pas

mendapatkan pengalaman

itu. Dalam tanda kutip ki

isih dianggep elek. Contoh e

yang tadi nganter pulang

temen ternyata padahal

tidak seperti itu intinya

istilahnya kenyataannya.

Nah itu perasaan yang

muncul piye, mas, waktu

itu? Mungkin marah atau

jengkel?

Kalo marah sih ndak. Jengkel

pasti ya. Jengkel tuh pasti.

Nyesel. Ngerti ngono ngopo

tak terno. Kan ngono, nyesel.

Cuman gimana, temen. Kalo

jengkel pasti. Cuman kalo mau

dibilang njuk dendam opo opo

kan ndak.

Munculnya afeksi

negatif

Dampak

penolakan

lingkungan

44. Udah dibilang opo. Elek yowis


138

elek wae yo rapopo. Trima aja

kok. Emang kenyataan e kok.

Apik anakmu kan. Bilang gitu

aja.

45. Nah, mas Tian berarti satu

bulan di rumah kemudian

berusaha bangun katakanlah

dalam tanda kutip bangkit

dari istilah e yo pengen

menunjukkan bahwa aku ki

berubah gitu ya mas ya,

maksudnya dengan mencari

kerja gitu. Sebulan ya, mas?

Sebulan. Sebenarnya juga itu

kan dari dorongan

pembimbing juga. Kan kita

pulang itu kita masih

dibimbing dalam proses

pembebasan bersyarat kan.

Itu seperti apa, mas? Bisa

diceritakan?

Jadi kita pembebasan bersyarat

itu kita masih wajib lapor. Dan

kita punya penjamin juga. Kita

bisa pulang itu karena kita ada

yang njamin. Bahwa koe ki

siap mulih tenan ora. Jadi nanti

suatu saat kami pulang, kalo

menurut ini ya pembebasan

bersyarat ya, kamu pulang itu

kalo kamu bermasalah dan

Dorongan untuk

berperilaku baik

I have


139

kamu hilang, penjaminmu itu

yang nanti ditangkep.

46. Kan gitu. Dari situ kan kita

harus wajib lapor. Kita udah

dibantu, udah ada yang mo

njamin kita. Makanyakan kita

harus baik. Penjaminku kan

orang Wonosari. Selama

hampir satu tahun juga

Tanggung jawab

berperilaku I am

47. Tapi masih wajib lapor

seperti itu ya?

Ho’o. Dulu.. sekarang udah

nggak. Pas habis pulang itu

masih wajib satu bulan sekali

Berapa lama?

Enam bulan. Enam bulan itu

kita wajib lapor ke Wonosari.

Ke penjamin kita. Istilahnya

itu ke Bapas. Bapas Wonosari

soalnya kita penjaminnya

Wonosari

48. Berarti harus ke sana?

Iya, ke Wonosari. Sama

penjaminnya, kalo kamu bisa

cepet dapet kerja, itu kamu

lebih cepet nggak usah lapor-

lapor. Itu kan untuk nyelesein

itu aja aku bikin kayak juga

kayak apa ya, ya kayak tugas

akhir iku.


140

49. Kita kerja, aktivitas kerja,

suasana kerja, foto semua. Tak

bikin kliping kayak gitu.

Dikumpulin di Bapas. Sama

penjamin dikumpulin ke

kantor. Ini anak yang saya

jamin ini lho, sekarang udah

kerja di sini. Ini nggak bisa

kalo tiap bulan suruh ke kantor

apalagi kan kantornya sana

Sabtu-Minggu tutup. Ndak

bisa. Karena benturan

pekerjaan. Akhirnya, dikasih

kelonggaran. Sebisanya,

telpon. Ya telpon, sebulan

sekali suruh telpon. Akhirnya

sampe sekarang udah kelar

Adanya fungsi kontrol I have

50. Kalo mas Tian sendiri itu

memandang diri mas itu

seperti apa sih, mas?

Maksudnya kalo mas Tian

melihat sosok Tian itu

seperti apa?

Kalo aku sendiri sih, nglihat

aku tuh ya kurang apa gitu

lho? Aku sama orang udah

berusaha baik. Nggak sama

orang yang dikenal, nggak

dikenal, itu udah bisa untuk

jadi orang baik

Kepercayaan diri

positif

I am


141

51. Jadi kurang apa gitu lho?

Maksudnya ya kalo aku

merasa aku tuh tipe orang yang

Insyallah ya banyak disenengi

orang. Jadi tipe orang yang ya

gitu, banyak disenengin orang

aja. Cukup itu aja

Disukai orang orang

lain

51

52. Kalo misalnya dalam

pekerjaan, kalo memandang

mas Tian itu seperti apa?

Pekerja keras pasti. Tapi kalo

untuk memandang pekerjaan,

aku tipe pekerja keras. Udah

dikasih libur, minta pekerjaan

lagi aku

53. Dan komitmen?

Komitmen pasti. Tanggung

jawab nomor satu

Ya kalo saya melihatnya

komitmen mungkin karena

mas Tian di satu. apa ya di

satu bidang ini dan mas Tian

tekuni. Ya maksudnya dari

tiga tahun itu nggak pindah-

pindah, nggak ini. Kalo

menurut mas Tian seperti

apa? Maksudnya hanya di

satu tempat ini tuh lho,

nggak pindah ke misalnya

nyari perusahaan lain atau


142

nyari ke ini lain..

Ya karena saya udah merasa

nyaman di situ.

54. Dan sedangkan saya mau

pindah aja sama bosnya nggak

boleh. Kurang opo koe tak

fasilitasi ngene ngene. Siapa

yang nggak mau sih? Sebelum

kita bener-bener kebentur yang

butuh yang lebih, nyari yang

gaji lebih. Mungkin kan gitu.

Terus mungkin suatu saat ya

nggak menutup keinginan ya

to udah terbentur perlu yang

banyak, penghasilan kurang,

mesti tetep pindah. Uangnya

semakin mencukupi, enjoy,

nyaman sama pekerjaannya,

kenapa harus pindah-pindah

Disukai orang lain I have

55. Berarti untuk sampe

sekarang masih ya merasa

enjoy itu tadi mas ya?

Walaupun ke depan nggak

tau..

Masih merasa enjoy. Untuk ke

depannya nggak tau. Misalnya

udah kebutuhan bertambah

56. Merokok juga udah

berkurang?

Berkurang. Dalam satu hari


143

satu batang-dua batang. Nek

ngene ki mung nggo gojek-

gojek. Cuman yo wis

digawekne (rokok tembakau

lintingan), yo ngrokok. Jarang.

57. Nah, menurut mas Tian

dukungan orang-orang di

sekitar mas Tian ketika itu

seperti apa sih, mas?

Entah dari orangtua..

temen..

Dukungannya kalo dari

orangtua itu pasti, temen juga

pasti. Semua tuh tak anggep

motivasi. Untuk dukungan tuh

semua memotivasi tetep untuk

berusaha jadi yang lebih baik.

Itu pasti, terutama orang tua.

Ayo, nyambut gawe sing apik

tenan. Tapi kan kita rejeki kan

nggak tau kan, prosesnya dari

mana kan nggak tau

Mendapatkan

dukungan orang tua

I have

58. Ya mungkin sebagian proses

ya pas aku ketangkep itu

sebagian dari proses juga kan

sebenernya. Kalo orang yang

mikirnya jauh lho

Mas Tian melihatnya itu

sebagai ada hikmahnya gitu

ya?

Pemaknaan informan

terkait dipenjara

Pemaknaan

positif

dipenjara


144

Iya. Belum tentu kalo aku

nggak ketangkep yo belum

tentu aku bisa sampe kayak

gini sampe sekarang. Belum

tentu. Cuma tak ambil

bagusnya aja. Aku sebelum

ketangkep nggak bisa baca

Quran ibaratnya. Pulang, bisa

baca Quran. Belajar. Jadi kalo

untuk belajar, di mana

tempatnya itu pasti bisa kita

belajar. Ketemu orang banyak

itu juga kita bisa belajar.

Apalagi kita ketemu banyak

orang bermasalah. Saling

ngobrol. Itu yang mau jadi ya

tambah jadi, yang mau sadar

ya tambah sadar. Semuanya

kan ada jadi satu

59. Kalo dari orangtua seperti

apa, mas, nek bentuk

dukungannya?

Dukungannya ya tetep cari

pekerjaan itu. Akhirnya dapet

pekerjaan, betah penghasilan

udah, udah pasti. Nah, itu kan

seneng orangtua. Berarti

anakku wis tenanan to.

Bentuk dukungan dari

orang tua I have

60. Paling sekali ada kayak

kemarin kan sempet aku ambil


145

itu cuti lama. Itu takut lagi dia.

Ngopo kok gak masuk kerja.

Takutnya ada masalah apa kan.

Was-wasnya itu kambuh lagi.

Pasti itu. Manusiawi.

Kekawatiran orang tua I have

61. Tapi ya setelah kita

ngomongin ya, “oh iya.” Kita

ngomong nggak cuma asal

ngomong. Emang

kenyataannya gitu. Buktinya

kan kerja lagi kan. Orangtua

kan juga lihat sendiri, “oh

iyaa.” Lego istilah e. jadi apa

yang dia takutkan itu seolah

udah dijawab


62. Ada perbedaan nggak, mas,

dulu misalnya sikap mas

terhadap orangtua sebelum

mas keluar dan…Iya, ada. Kalo untuk sikap

untuk aku sendiri ada. Aku

dulu sebelum masuk, sama

orangtua masa bodo. Kadang

nggak pulang, tidur di sekolah,

cueklah sama keluarga. Setelah

keluar, pulang aja udah malem

gini kepikiran, aku urung

ngabari wong omah e. Asal

orang rumah tau. Biarpun

cuma ngabarin adeknya, kan



146

pasti nyampenya sama ibu.

Takut bikin khawatir orang

rumah.

63. Sebenarnya kalo untuk orang

yang udah masa bodo, buat apa

iya to? Karena kita orang yang

masih punya pikiran, punya

perasaan.

64. Orangtua masih sayang kita.

Kalo dulu, mabuk terus setiap

hari. Jadi nggak mikir ternyata

orangtua tuh khawatir.

Akhirnya udah keluar sini, kita

bisa mikir gimana rasanya

khawatir ya, gimana rasanya

masih di sayang.

Pemaknaan positif I am

65. Berusaha ngabari. Aku lagi

lungo, ngko mulih rada bengi.

Sing penting ngabari. Ya

seperti itu.

Bentuk tangggung

jawab

I am

66. Lalu kalau dari temen

dukungannya seperti apa?

Kalau dari temen sih,

dukungannya nggak beda jauh

sih, mas. Cuma kadang cuma

nasihat, sih, kebanyakan dari

temen tuh. Jangan sampe

terulang.

Mendapatkan

dukungan dari teman

I have

67. Kalo dari mas Jalang (teman

dekat)?


147

Dia selalu.apa yang aku

lakukan setelah aku keluar bisa

ditanyakan sendiri. Soalnya

hampir semua, kadang aku

ngobrol sama dia tuh, dia

bilang, “wuh saiki peningkatan

e bahasane”. Nah, jadi itu kan

berarti aku lebih baik, kan

Itu gimana kalo menurut

mas? Maksudnya bentuk

dukungannya seperti apa?

Kebanyakan untuk dari temen

itu cuma nasehat selalu.

Dukungan sih, bentuk nasihat

itu. Jangan sampe terulang

lagi. Jadilah yang lebih baik,

kan gitu

Mendapatkan

dukungan teman

I have

68. Kalo untuk lingkungan

rumah, misalnya temen-

temen pemuda gitu atau..ada

yang deket? Kalo mas aktif

di pemuda?

Aktif. Nggak begitu dibahas

kalo seperti ini

Tapi aktif? Itu kegiatannya

apa aja, mas?

Sama aja. Kerja bakti, ronda,

ya acara-acara apa yang ada

ikut

Mampu membangun

relasi

I can

69. Selain dari temen, keluarga,


148

kalo keluarga yang paling

menonjol yang memberikan

support itu adek atau?

Adek.

Itu seperti apa?

Ya kon kerjo sik tenanan. Ojo

lali nek ono hasil kui yo kon

ngasih mak e. Ada hikmahlah

dari omong-omong.

Mendapatkan

dukungan keluarga

I have

70. Aku kan sama adekku yang

bar aku, ketiga, paling cerak.

Jadi dia menurut sama aku,

akupun nurut sama dia. Lebih

deket. Aku minta apa aja

mesti.. “mbok tolong aku

digawekke minum.”

Pokokmen timbal-balik e ada

dan aku nurut sama dia

71. Satu lagi, mas, misalnya

bentuk dukungan dari orang

lain, misalnya pacar?

Kalo kebetulan pas itu kan,

pacar juga udah hilang-hilang

ya. Pas habis itu kan hilang-

hilang semua kan.

Berarti yang memberikan

bentuk dukungan untuk

misalnya memperbaiki diri

dengan mencari kerja itu ya

orangtua tadi ya? Ibu


149

khususnya, adek, keluarga.

Ya.

72. Dan kemauan diri sendiri yang

jelas. Kalo Cuma dukungan,

kita nggak niat, sama aja. Diri

sendiri itu penting. Aku pasti

bisa menjadi lebih baik

Optimis I am

73. Kalo awal-awal, kendalane

ada nggak, mas? Kendala

untuk berbuat baik, untuk

memperbaiki diri itu?

Kalo kendala awal- awal sih

mas. Sebulan awal itu, gak

sering keluar. Menahan diri

meh metu ki mas awalnya

Menarik diri Dampak

penolakan

lingkungan

74. Tapi setelah itu trus keluar,

gampanglah mas kalau

membaur. Apalagi kalo untuk

membaur itu mungkin udah

dari dulu untuk membaur ke

orang itu gampang buat aku.

Jadi nggak ada kendala. Dari

orang nggak kenal, dari orang

mau kenal, gampang kenal

untuk akrab gitu gampang.

Mungkin udah bawaan gitu.

75. Saat ini perasaan mas seperti

apa? Maksudnya perasaan

mas, pikiran mas untuk

kondisi mas Tian yang saat


150

ini dengan sudah

berpenghasilan, sudah

bekerja, entah ya sudah bisa

diterima kembali.

Maksudnya sudah bisa

dikatakan sudah seperti

biasa lagi di masyarakat?

Ya senenglah, mas, ya. Seneng

soalnya tetep biarpun masih

mungkin banyak orang yang

menganggap aku ini elek,

dicap elek ngono, tetep aku

seneng. Karena ya udah nggak

pernah minta lagi sama orang

tua. Sukur-sukur aku malah iso

ngasih. Jadi aku seneng

dengan kondisi apa adanya

gini. Seneng, kalo untuk

puasnya sih, belum puaslah.

Belum bisa hidup enak,

seneng, sugih, namanya belum

puas. Nah, kalo kepuasan itu

susah, akan terus nambah.

Maka yang penting kita seneng

karena kita udah merasa nggak

merepotkan orang lain. Gitu

aja.

Bangga terhadap diri I am

76. Lalu merasa bangga atau?

Kalo bangga sih, nggak

Untuk masalah ngono ya.

Bangga untuk iki lho aku ki


151

wis tau mlebu penjara.

Bukan mas. Maksudnya

bangga terhadap yang mas

capai saat ini atau yang

sudah mas lakukan dengan

ya tadi sudah berpenghasilan

sendiri, bisa kembali

katakanlah diterima.

Istilahnya ada hasilnya

Tetep bangga. Bangga. Kita

pulang. Dari 0 kita nyusun

lagi. Ada hasilnya gitu lho.

Sama keluarga jadi lebih

deket. Untuk penghasilan udah

bisa ngasih ke orang tua. udah

bisa nambah-nambah mbangun

rumah. Kan gitu kan. Dan itu

pun nggak minta bantuan

orang lain. Bener-bener hasil

aku kerja, iso bangun kui, iso

tuku kui. Seneng

Bangga terhadap diri I am

77. Orangtua pun juga mikirnya

seneng to? Anakku mbeneh

saiki

78. Nek ono rejeki neh ki nambahi

nggawe iki-iki, mas. Kan itu

suatu dukungan juga, kan,

secara tidak langsung. Ketika

kita bisa mencapainya kan, aku

ada nih, tambal iki, nggawe iki

Dapat dukungan dari

orang tua

I have


152

79. Ya istilahnya walaupun

awalnya sempet ada sikap

yang berbeda dari

lingkungannya mas,

kemudian saat ini menurut

mas bisa ditepislah dengan

kondisi mas sekarang?

Iya bisa.Ya itu tadi, kan,

semuanya kan balik ke

mereka. Mungkin juga dulu

beranggapan elek. Setelah dia

tau hal ini, sampai saat ini,

kenyataannya “oh de’e kok iso

ngene-ngene”. Kan itu nanti

jawabannya kan jatuh ke

mereka masing-masing kan.

Akhirnya mereka buang jauh

mungkin pikiran-pikiran

buruk.

Mulai hilangnya

prasangka lingkungan

Munculnya

penerimaan

lingkungan

80. Yang jelas kan kita untuk

berusaha tetep jadi yang

terbaiklah. Mungkin dia dulu

beranggapan “wis elek”, tapi

kenyataannya sampe saat ini

dia melihatnya kita kok soyo

maju malahan, soyo apik

Optimis I am

81. Kalau dilihat dari perlakuan

lingkungan sekarang ke mas,

bagaimana?

Nah itu bisa dijadikan ukuran


153

gak mas ya? Sekarang udah

baik mas, gak ada jarak, sama

tetangga kiri kanan juga apa

ya, kembali. Gak sama pas

awal baru keluar dulu,

perlakuane kesaya welcome

saiki. Udah nerima sekarang.

Perlakuan baik dari

lingkungan

Terwujudnya

penerimaan

lingkungan

82. Kalau untuk teman-teman

mas?

Teman, yang dulu deket

sekarang jauh, ada. Yang jauh

ndeket juga banyak mas.

awalnya aja mas yang tak

sampaikan tadi, mungkin

dibilangin orang tuanya jangan

maen sama aku. Tapi rata-rata

biasa sikapnya mas, tetep baik.

Kalau yang gak berubah itu

de’e (menunjuk jalang), Pas

aku neng pakem de’e njenguk

juga. Sampek saiki yo wes

koyo dulur dewe

Mampu membangun

relasi baik dengan

orang lain

I can

83. Saran mas, mending langsung

terjun aja ke lingkungan untuk

detailnya. Ibaratnya di situ ada

orang bermasalah, kan gitu. Itu

kan kasarnya. Di situ ada

orang bermasalah. Untuk

lingkungan, tuh, bagaimana

tanggapannya sama orang


154

tersebut. Apakah mengalami

perbaikan atau sama saja atau

gimana kan ada semua kan

untuk di lingkungan ada

jawaban

84. Terima kasih masukannya

mas, nanti juga akan saya

tanya kelingkungan mas.

Lalu dalam waktu dekat apa

yang mas ingin capai dalam

hidup mas? Menikah

mungkin?

Wis pengen aku. Kurang opo

nganu lho, mas. Tak pikir

seneng uwis, susah uwis.

Pengene iku mas.

Harapan informan

untuk segera menikah

Harapan

informan

85. Calon wis ono, keluarga dari

wanita udah seneng. Yang

dibilang bapaknya aja super

jelek sama aku sekarang

udah… cepet itu, mas. Padahal

dulu orang nggak bisa

ngomong itu dibilangnya.

Pokok e dulu ra gelem

ngomong blas. Ra ngerti. Blas.

Toh dia juga nggak nanya iyo

to? Yang penting kan aku

tatonan. Keluargane wis ngerti.

Aku saiki wis kerjo iyo to?

Arep takon masa lalu yo tak

Penerimaan orang tua

pacar

Penerimaan

lingkungan


155

jawab ho’o to? Lha wong de’e

ra takon masa lalu. Untunge

opo sih masa lalu?

Sebagai pembelajaran tadi

sebenernya, kan. Sik jelas

kan aku wong tuane udah tau

aku mbiyen wong nakal.

86. Nyatane saiki ora nakal. Kan

gitu. Maksudnya sekarang,

yang saat ini.


87. Baik mas. Maturnuon untuk

waktunya. Saya pikir

semantara, cukup. Terima

kasih sekali lagi untuk

kesedianne. Mohon maaf nek

ada sesuatu yang kurang

berkenan.

Sama sama mas.

Tema dan Subtema Informan II

Tema : Dampak menjadi mantan narapidana

Mendapatkan prasangka dari lingkungan 34,37

Mendapatkan label negatif dari lingkungan 39,40

Tema : Penolakan Lingkungan

Pembatasan interaksi 4,8,10


156

Ada kewaspadaan lingkungan 9

Perbedaaan sikap lingkungan 6, 11

Informan mendapat prasangka dari lingkungan 34,37

Mendapatkan label negatif dari lingkungan 39, 40

Dampak Penolakan Lingkungan

Munculnya Afeksi negatif 13,43,

Membatasi diri 73

Tema : I have

Kekawatiran orang tua 3,60

Ada bimbingan dari LP 7

Bentuk kasih sayang orang tua 22

Penerimaan orang tua 19,20

Disukai orang lain 51 ,54,

Dorongan untuk berperilaku baik 45

Adanya fungsi kontrol 49

Mendapatkan dukungan orang tua 57,59,69,78

Mendapatkan dukungan teman 66,67

Tema : I am

Informan berfikir positif 12,64

Optimis 14,72,80

Mampu berempati 18,33,

Tanggung jawab berperilaku 46,65

Kepercayaan diri positif 50

Bangga terhadap diri 75,76


157

Pemaknaan positif dipenjara 58,64

Harapan informan 84

Tema : I can

Mampu mengelola impuls 5,12,

Pemecahan masalah 16,27,28,,35,38,

61

Otonomi 17

Mampu berelasi baik dengan orang lain 21, 68, 82

Mampu mengkomunikasikan masalah 29,41

Bentuk tanggung jawab 65

Perubahan perilaku 62, 86

Tema : Terwujudnya penerimaan lingkungan

Mulai hilangnya prasangka lingkungan 79

Perlakuan baik dari lingkungan 81

Penerimaan orang tua pacar 85


PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI RESILIENSI … · iv HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN Love...

Documents

Transcript of PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI RESILIENSI … · iv HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN Love...