Tasos Mihalas

Pirintele GherasimMikragiannanitulOmuI, monahul, imnog rafuI

Traducere din limba greac{:

Cristian Spitirelu

0btrtruRa eqvMeiltya

2OL7

Cuprins

Prologul autorului .....,.............5

Capitolul IPrima intAlnire cu pirintele Gherasim

1. Cdldtoria tu:r Sfantul Munte ..................... 92. il cunogteaminainte de a-llntahi ......11

Capitolul IIPirintele Gherasim ca om qi monah

L. Drumul lui pdmAntesc................ ........... 152. Omnormal, simplu, cuvios ..................193, Omul dreptei mdsuri, bhnd, cumpdtat .................214. Pdrintele era sociabil,

ospitalier, aghiorit autentic ...,..............255. Om al rugdciunii ................... ...................296. Om cu orizonturi l*gr........... ................337. Doctorul faimos .........-L......................39

Capitolul IIIExperienfe monahale

insuflate de SfAntul Duh

1,. Ceata monahilor goi gi desculfi .,.............. ................ 472. ArdtareaSfAntului Rafael ......................503. Reprogul Sfintei Irina .................:.............. .................. 524. Impreund cu pdrintele Abimelec ........ 53

r74 Cuprins

Capitolul IVMonahii ciutafi

1. Pdrintele nu era pe ,,listd" .....................572. Sfdtuitor nevdzut ................61.3. CAteva cazurirevelatoare .....................64

a) Schimbareasalaatoare ..........64b),,\eminarpentrucdsnicie".............................................67c) Dramd cufinalfericit ...........74d) Dezlegareaunei cdsdtorii ,,creqtine" .........77

4. Pdrintele oferea posibilitdli ...................805. Avem nevoie de reinnoire intru Domnul .............. 86

Capitolul VExperienfe din SiptimAna Mare ale autorului

1. Mesajul Duminicii Floriilor ..................932. Cea mai sigurd busold .......953. Slavd !ie, Dumnezeule ..........................98

Capitolul VIPirintele Gherasim ca imnograf

1. CAteva cuvinte introductivedespre lucrarea lui ............... ................. 103

2. Despre rdddcinile imnografiei ................................ 1083. Suslindtor infldcdrat al tradiliei ......... 1104. Caracteristicile lingvistice

ale lucrdrii pdrintelui ......1125. Manuscrise desdvArgite.............. .........1156. Editarea lucrdrilor sale............. ............117T.Traducerea lucrdrilor sale.......... .........119

9. Colectii locale ....................1221 0. Poet deosebit de harismatic ................ ................... I2411. ,,Mijloc" de lucrare misionard,

rucodelie pentru simpla supravietuire ............. 12g12. O micd mostrd-antologie a lucrdrilor sale......... 131

Capitolul VIIPlecarea la Domnul a pirintelui Gherasim

1. Povele cdtre fiii lui duhovnicegti ............................ 1352. Cuvioasa lui adormire.................. .......1gg

Capitolul VIIIDistincfii de onoare -

Mirturii despre pirintele Gherasim

1. Distinc1ii................... ...........1482. Cuvinte de cinstire adresate

de patriarhul ecumenic.................. .....L463. Mdrturii ale oamenilor care l-au cunoscut.......... 14g

a) Pdrintele Gaariil Dionisiatul .................. 150b) PdrinteleTeoclitDionisiatul I ..................152c) Pdrintele Metodie Metallinos ....................................... 156d) Pdrintele Georgios Kapsanis ................... 159e) O profesoard-teolog

fl Mitropolitul de Veria, Pantelimon ..........1.644. O carte mdrturie ................1,66

Prinos de recunoEtinfi........... .................1,69

Bibliografie .................. ..........171

Capitolul Ic^J

Prima intilnirecu pirintele Gherasim

r. Cilitoria in Sfintul Munte

Pe vegnic-pomenitul imnograf GherasimMikragiannanitul l-am cunoscut pe cAnd eramstudent, datoritd compatriotului meu, arhiman-dritul Metodie Metallinos, egumenul MdndstiriiPlatytera din Kerkyra. Pdrintele Metodie 9i pd-rintele Ierotei (de la aceeagi mdndstire) progra-maserd o cdldtorie-pelerinaj la Sfdntul Munte gimi-au propus sd-i trsojesc. Am acceptat cu pld-cere, foarte convins cd voi fi rdspldtit duhovni-cegte din aceastd vizitd fdcutd intr-un loc sfAntdespre care-i auzisem pe mulli vorbind, dar pecare nu-l vizitasem. $i o vizitd in SfAntul Muntealdturi de doi,,specialigti", doi monahi, pentrucare de mic copil aveam un adAnc respect gi in-credere, era un bun prilej pe care in niciun caznu trebuia si-l pierd. De altfel, nu md temeamdeloc cd pe parcursul pelerinajului nostru cei doiclerici ar fi vrut sd-mi ingrddeascd libertatea per-sonald, obligAndu-md sd-mi insugesc obiceiurile

Tasos Mihalas

lor monahale, din care puteam sA culeg invdiX-turi, dar pe care imi era imposibil s5le integrez infelul meu de viald, unde funcfionau alte ritmurigi reguli. Am avut posibilitatea sd md conving gisd respect incd o datd aceastd atitudine a lor inSfAntul Munte, unde cei doi monahi n-au forlatrezistenla mea tinereascd gi lumeascd incercAnd

sd-mi impund nevoinlele pe care le practicau ei.Astfel, din momentul in care ne-am urcat la

Kerkyra in autobuzul cate pleca spre Salonic aipand ne-am intors acasd,, dupd 13 zile (cu o pau-zd intermediard de doud zile in Salonic), n-a fostnici o clipd in care sd simt constrdngere, plicti-seald sau teamd hngd cei doi ieromonahi.

in restaurantele din oraqele din drumulnostru, aceia mAncau mAncarea lor de post iarpe mine md ldsau sd aleg ce vreau, fiindcd ,,inSfantul Munte va fi post". De asemenea, pe cAndei fir camera lor de hotel igi sdvArgeau cu acribieslujbele pe care le obignuiau la mdndstire - Cea-surile, Vecernia, Pavecernija etc. - niciodatd nugi-au exprimat mirarea sau surprinderea cd eunu participam.

Dar nici in SfAntul Munte cei doi monahi iu-bitori de slujbe nu md constrAngeau, silindu-mdsd particip la slujbele indelungi ale monahilor, lacare ei erau nelipsili. Md ldsau sd md odihnesc,dupd mersul istovitor din timpul zilei de la omdndstire la alta. Doar dupd ce mai rdmAnea pu-

fin din slujbd, in momentul in care preotul rostea

I. Prima intAlnire cu pirintele Gherasim

,,Binecuvdntatd este impdrdgia ...", pdrit.ttele Iero-tei venea la chilia mea gi bdtea cu putere la uqd,strigAnd: ,,Hai, trezegte-te, se apropie Evanghe-lia gi peste pulin se termind sIujba".

hrtre optiunile noastre pentru persoaneleqi locurile pe care urma sd le vedem in SfdntulMunte se afla gi lntAlnirea cu vegnic-pomenitulGherasim Mikragiannanitul, imnograful MariiBiserici a lui Hristos.

z. il cunotteam inainte de a-l intAlni

Pe pdrintele Gherasim Mikragiannanitul ilcunogteam cu mult inainte de a-l irrtahi! $i potspune cd il admirzrn ca pe un model care te inspi-rd. Poate pentru cd incd de copil ii consideram oa-meni deosebifi pe cei care gtiau bine limba gl.ea-cd veche: o limbd odihnitoare, puternicd, curatd.,rdsundtoare, atemporalhl demnd, de sdrbdtoare.

Citisem sau auzisem psalmodiindu-se cdn-tdri compuse de pdrintele Gherasim gi md intre-bam unde a gdsit asemenea talent un cdlugdr, dela care cel mult md agteptam sd recite, qi nu sdcompund cdntdri. $i intrucAt era prima oard cAndave€rn sd intAlnesc un imnograf, stAnjeneala meaera vdditd (9i justificatd), cu cAt se apropia clipain care aveam sd-l vdd gi sd-l aud cum vorbegte.

Rdmdsesem peste noapte la obgtea Daniele-ilor (sunt rnari zugravi de icoane, psalgi excepfi-onali gi oameni cultivaf) 9i dis-de-dimineafd am

Tasos Mihalas

pornit spre schitul sfanta Ana. schitul sfantaAna - #undat in verdeald. - are caracteristicileunui sat agezat pe coasta unui munte. Dispunede o vedere minunatd spre mare, de o linigte ab-solutd gi constituie o chezdgie statornicd a lumiiindepdrtate a cerului.

Am fdcut un popas intermediar la Tomifi,o micd obgte monahald aparfinAnd de SchitulSfAnta Ana, care sunt foarte cunosculi ca iscusifilucrdtori in argint. I-am gdsit la atelierul lor lu-crAnd. Trei dintre ei lucrau manual, iar al patru-lea, pdrintele obgtii, pentru a-i sprijini duhovni-cegte gi a nu uita scopul 1or, citea texte din SfinliiPdrinji 9i din Pateric. in Sfdntul Munte se obig-nuiegte, chiar gi in ceasul lucrului sau al mesei,si se citeascd din textele sfinte sau sd se rosteas-cd rugdciuni, incdt mintea sd meargd pe drumulcorect gi sd se micgoreze primejdia risipirii ei instdri stricdcioase...

Foarte aproape de chilia Tomililor este coli-ba unde trdia cu impreund-nevoitorii lui pdrin-tele Gherasim Mikragiannanitul, om al ascezei girugdciunii, cu o operd de largd rezonan|d.in spa-

fiul bisericesc. Prezenja noastrd acolo se vedealimpede cd-l bucura. Iar faptul cd micul nostrugrup era imbogdfit de prezenla preolilor cu carepirintele avea elemente bisericegti comune gi,prin urmare, posibilit5fi de discufii folositoare, afost pricina pentru care incd din prima clipd s-afdurit o atmosferd de familiaritate intre noi.

I. Prima intAlnire cu pirintele Gherasim 13

ln locul acela stdpAneau ordinea, frumuse-lea gi armonia. Iar aceste insuqiri pretioase ve-neau in ajutorul pelerinilor, care era firesc sdsimtd o nesiguranfd sporitd in acea regiune altfelpustie gi de nestrdbdtut. Cum sd nu te inspireun asemeneapeisaj, md gdndeam! Un asemenea

finut binecuvAntat gi inzestrat cu asemenea fru-musefe, cum sd nu fdureascd scAntei de inspira-

fie oamenilor care locuiau acolo, cu consecinlepozitive in gAndirea,inviala gi in lucririle lor?

in discugiile avute cu pdrintele GherasimMikragiannanitul nu exista o agend6. PdrinteleMetodie se lmpovdrase cu indatorirea de a vor-bi cu el gi in numele nostru. Dupd intrebdrileelementare ,,De unde sunteji?", ,,Venili pentruprima oardfursfantul Munte?" etc., pdrintele Me-todie l-a rugat pe pdrintele Gherasim sd acceptesd ne vorbeascd despre viala gi lucrarea sa. Ace-la in mod cuvios gi didactic, a preferat sd-gi sa-tisfacd curiozitatea lui cerAnd informalii despreMdndstirea Platytera gi despre viala bisericeascddin Kerkyra. A numit imnografia o treabd uqoardgi gi-a exprimat dorinfa ca gi cei mai tineri sd seocupe cu aceasta, cdci el va pleca intr-o zi de pepdmAnt. La trtrebarea pdrintelui Metodie, caresunt condifiile necesare pentru ca cineva sd devi-nd imnograf, pdrintele Gherasim a rdspuns zdrwbind: ,,Nu e nevoie de talent deosebit. Doar sdcrezi cd. cAntdrile tale trimit mesaje care sunt defolos oamenilor".

Tasos Mihalas

ln jurnalul pe care-l lineam atunci, citesc:,,P5rintele Gherasim Mikragiannanitul ifi pro-voacd pe bund dreptate respectul. Este un omcare imbini multe harisme: este cunoscdtor de-sdvArgit al limbii elene, poet minunat, simplu,serios, sociabil, respectuos, om al credintei. Degicunoagte multe, nu-i place sd arate. Este cumpd-tat la vorbd gi nu vorbegte niciodatd despre sine.Pe acest om rodnic Ai creativ ag vrea mult sd-lretrtAlnesc".

Capitolul IIe-Rl

Pirintele Gherasimca om gi monah

r. Drumul lui pimAntesc

Pdrintele Gherasim avdzut lumina soareluila 5 septembrie 1904 in Epir, in satul Droviani,fiind primul copil al familiei. Numele lui de bo-tez eraAnastasie gi l-a avut ca tatd pe evlaviosulIoannis Graika, sdtean sdrac din Sivris, regiuneaDriinoupoli. Mama lui se numea Athina gi setrdgea din Droviani. La gase ani dupd Anasta-sie, familia Graika a dobAndit al doilea fiu, peKimonas.

Pdrintele Georgios Hrisostomos scrie des-pre pdrinfii pdrintelui Gherasim, in cartea sa,Pdrintele Gherasim Mikragiannanitul - Un chipcontemporan din Sfilntul Munte: ,,Tatdl lui, simpludar sever, i-a ldsat ca mogtenire fiului sdu fursu-girile autodisciplinei 9i lipsei de indulgenfd fafdde sine. Mama lui, generoasd gi blAndd, a fostneindoielnic izvorul aproape tuturor harismelorlui trupegti qi sufletegti. El recunoqtea in mamasa temelia memoriei remarcabile gi a agerimiiduhovnicegti care nu l-au pdrdsit niciodatd".