Philosophie et Management: Action et Complexiité

Quelques guides pour agir d’une manière légitime dans

XANADISXANADISManagement consultingManagement consulting

Quelques guides pour agir d’une manière légitime dans

un monde complexe et changeant

Cercle du Lac- Université d’été 2009

Agenda

� I. Introduction générale à l’Université d’Eté (pour ceux qui n’étaient pas là)

� II. Situation de séminaire par rapport au précédent et rappel des conclusions du dernier séminaire

� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer



� IV Trois savoirs scientifiques aux conséquences importantes…

� Thermodynamique et complexité

� Théorie des jeux et complexité

� Les mondes de Conway et complexité

� IV Comment inférer de manière légitime?

� V. Retour au business

� VI. Conclusions

p. 2


Objectifs de l’université d’été

� Nous sommes en été; la période idéale pour le « step back » et pour

réfléchir un peu (…ou pour se « rafraichir »).

� Aider les membres du Cercle du Lac à réfléchir sur certains concepts

du monde des affaires.


du monde des affaires.

� Apporter un éclairage philosophique à certaines problématiques du

monde des affaires.

� A partir du monde des affaires, ouvrir les yeux sur certaines

questions philosophiques.

p. 3


Postulat et méthodePostulat de base :

Le monde des affaires peut, et doit, apprendre de la philosophie et la philosophie, peut, et doit, apprendre du monde des affaires.

Méthode :

� Toujours un lien avec le monde des affaires;

� Du moins « philosophique » au « plus philosophique »;


� Du moins « philosophique » au « plus philosophique »;

� Du plus pratique (mais moins fondamental) au moins pratique (mais plus fondamental);

� Je ne suis pas omniscient, je propose un point de vue;

� Provoquer des doutes, de la curiosité, des questions…

� « La philosophie suppose toujours une certaine naïveté » (Maldiney);

� Privilégier l’interactivité (Déjeuner comme lieu d’échange);

� Les notes ne sont qu’un support de cours…

p. 4


Rappel des thèmes

Vendredi 10 juillet

� Faut-il jeter son code Lippens ?

Vendredi 17 juillet

� Méfiez-vous des cartésiens, ils sont irrationnels…


� Méfiez-vous des cartésiens, ils sont irrationnels…

Vendredi 14 Aout

� Soyez autoréflexifs !

Vendredi 21 Aout

� Théorie de la complexité et action. Quelques pistes pour vous permettre de mieux agir…

p. 5


Agenda






� IV. Trois savoirs scientifiques aux conséquences importantes…




� V. Comment inférer de manière légitime?

� VI. Retour au business

� VII. Conclusions

p. 6


Situation des différents séminaires…

Séminaire 1:

Gouvernance •Thème du monde des affaires

•�Recherche des présupposés

philosophiques (des nouvelles

théories sur la gouvernance)

Séminaire 3:

Réflexivité•Thème plus philosophique encore

•Nécessite d’évoquer une « histoire

(philosophique) du sujet »

Séminaire 4:

Guide pour l’action •Philosophie « avancée », perspective plus

spécifique

•Ouverture vers d’autres savoirs

•�Faire preuve d’un « parti pris » et aller

il n’ya de bonne

gouvernance que de

gouvernance

réflexive


p. 7

Séminaire 2:

Rationalité •Thème du monde des affaires

•Thème déjà plus philosophique

•�Puiser dans la philosophie les

éléments permettant de penser une

nouvelle rationalité pour le monde

des affaires

(philosophique) du sujet »

•Prétexte pout parler philosophie…

•�Mieux comprendre le thème de la

réflexivité découvert dans le S1 et S2

•�Bien comprendre comment ce

thème est lié à celui de l’action

•�Faire preuve d’un « parti pris » et aller

chercher dans un savoir particulier des

guides pour l’action

•�Tout en montrant que tout n’est pas

permis dans l’inférence

Soyez autoréflexifs

lors de l’exercice de

la raison

•La réflexivité met en lumière

notre obligation d’agir et notre

finitude

•Action légitime; basée sur

connaissance des limites

•�? Comment agir?

…?


� « Nous sommes faits » � « Déterminés » psychologiquement (Freud; Lacan: mort du sujet)

� « Déterminés » socialement (Marx)

� « Déterminés » biologiquement (Le « deuxième soupçon », l’apport de la neurologie, l’apport de la biologie)

� Nous faisons partie de la nature

� Phénoménologie: « nous sommes là » (du sujet « roi » au sujet

Conclusions du dernier séminaire (1/2)


� Phénoménologie: « nous sommes là » (du sujet « roi » au sujet « traumatisé »)

� Par contre, nous sommes nécessairement sujets � Condamnée à « être là » (Dasein) (Heidegger)

� Condamnés à la liberté (Sartre)

� Faits par l’autre (Levinas)

� ��Nous agissons nécessairement � Nous ne pouvons pas ne pas « agir »

p. 8


� L’action est légitime quand celui qui agit sait qu’ « il est fait », comment « il est fait » et pourquoi il agit.� L’homme possède l’incroyable capacité d’humaniser ses déterminismes (Axel

Kahn)

� Etre autoréflexif, c’est porter un regard sur soi même et sur son action, mais c’est aussi, et surtout, faire preuve d’un souci:

� Un souci de soi;

Conclusions du dernier séminaire (2/2)


� Un souci de soi;

� Un souci de son rapport avec les autres;

� Un souci (du caractère légitime et approprié) portant sur son action;

� Un souci du système dans lequel s’inscrit son action.

� ��Il nous restera un « dernier » problème à résoudre: Comment agir? Quelle action choisir? ��RDV au prochain séminaire…

p. 9


Agenda













p. 10


Le gouffre en être et devoir: Compréhension 1 (“Kantienne”)

Être Devoir

« Faits » « Norme »

« Raison « Raison


p. 11

« Raison Pure »

« Raison Pratique »

« You cannot derive an « ought » from an « is » » (Hume)

Raisonnement

scientifique: inférence

vers la meilleure

explication possible

Raisonnement pratique:

inférence vers la meilleure

décision possible


Le gouffre en être et devoir : Compréhension 2 (“Humienne”)

Être

Devoir être: nécessité causale (Impossibilité de l’induction)

Raisonnement


vers la meilleure



p. 12

Être Devoir être: Normes


inférence vers la

meilleure décision

possible

Pas de lien « nécessaire » possible!

X


Le gouffre en être et devoir: La nécesssité d’inférer!

Être


Raisonnement

scientifique:

inférence vers la

meilleure



p. 13

•Meilleure explication possible: explication en accord avec les faits, partagée par « tous »•Meilleure décision possible: décision « juste » considérée comme tel dans un débat (conférant sa légitimité)


Raisonnement

pratique: inférence

vers la meilleure

décision possible

X


Le gouffre en être et devoir: La nécesssité d’inférer!

Etre Action (Raison pratique)

Compréhension de l’être

•Avant: inférence implicite. « Fausse » autonomie

Être


p. 14

Etre pratique)de l’être

(Sciences)

Raisonnement


vers la meilleure


Raisonnement

pratique: inférence

vers la meilleure

décision possible

•Aujourd’hui: inférence réhabilitée. « Vraie » autonomie, mais au « pouvoir » largement réduit (A clarifier)

Être


� Nouveaux défis pour la raison pratique: � Mythe de l’autonomie – L’autonomie se conquiert

� Importance croissante de l’action collective

� (En rapport avec point 1) - Limites des principes éthiques, de la morale, des éthiques appliquées…

� Nouveaux défis majeurs, pour lesquels les catégories traditionnelles de la morale sont peu adaptées: �(entre autres) importance de la responsabilité

� L’inférence est inévitable:

Pourquoi cette “réhabilitation de l’inférence?”


� L’inférence est inévitable: � Lorsque le sujet se croyait autonome (Kant), en fait il inférait sans le savoir

� Depuis Kant, déjà, le « sensus communis » était moyen pour franchir le gouffre en être et devoir…

� Progrès des connaissance: nous sommes des « machines à inférer »

� Nouvelles connaissances scientifiques: � Les principes qui président à nos actions sont les mêmes que ceux qui président à

l’assomption du monde (Théorie de la complexité)

� Les comportements moraux sont les produits de l’évolution (Théorie des jeux)

� De nombreux comportements sociaux sont « logiques » (Théorie des jeux, Mondes de Conway)

p. 15


� Le « gouffre entre être et devoir » ne fait que s’accroitre:

� Nos nouvelles connaissances accroissent chaque fois notre responsabilité!

� A chaque nouvelle connaissance, notre « risque de mal » faire s’accroit!

� Mais, en même temps, nous apprenons à inférer de mieux en mieux:

Inférer permet de « franchir » le gouffre entre être et devoir, de plus en plus béant;

Sommes-nous entrain de supprimer le gouffre entre être et

devoir?


� Inférer permet de « franchir » le gouffre entre être et devoir, de plus en plus béant;

� Nos connaissances nous offrent de meilleures bases pour pouvoir inférer;

� Nous savons comment inférer à partir de celles-ci;

� Nous maîtrisons les limites de l’inférence;

� Nous savons comment inférer de manière légitime (rationalité procédurale,

gouvernance réflexive) .

p. 16


Agenda










� V Comment inférer de manière légitime?



p. 17


� Apports de la thermodynamique: � Boltzman et « statistique des particules »

� Les phénomènes d’écoulement de la chaleur et de diffusion peuvent s’expliquer par la statistique des particules

� L’entropie –notion peu claire jusqu’alors- prend un sens nouveau et est associée au degré de désordre d’un système

� « L’entropie d’un système fermé ne peut que croître »

� Lorentz (1963): découverte du premier « attracteur étrange »

� Prigogine (entre autre): phénomènes loin de l’équilibre

� L’auto-organisation apparait dans certaine systèmes loin de l’équilibre

� Impact en sciences:

Thermodynamique et complexité


� Impact en sciences: � La vie s’explique (elle n’est pas le produit du hasard mais bien celle de la nécessité)

� Continuum: physique- chimie-biologie

� Voir aussi plus bas

� Impact sur les méta-paradigmes et théories d’arrière plan:� Fin du paradigme « mécaniciste »

� Distinction entre déterminisme et prévisibilité

� Importance cruciale de la modélisation

� Impact (avec fausse compréhension) en philosophie (post-modernisme), management, sociologie

p. 18


Edward Lorentz: l’attracteur étrange…(1963)(http://bcev.nfrance.com/Lorenz/equations.htm)

•Du complexe dans un système formel simple…: •Complexe est lié au système, non aux causes•Sensibilisé aux conditions initiales•Importance de la modélisation


p. 19


Bénard et Prigogine : les structures dissipatives (1977)…

•Lorsque qu’un système évolue très loin de l’équilibre, de l’auto-organisation apparait •Cette auto-organisation permet une diffusion de la chaleur plus efficace•La diminution d’entropie du système permet une augmentation de l’entropie de son environnement… •��Les structures dissipatives permettent


p. 20

•��Les structures dissipatives permettent une plus grande diffusion de l’énergie…


� Apports de la théorie des jeux

� Véritable révolution en terme d’usage de formalisme dans l’économie: l’économie, qui utilisait jusqu’ alors des équations (linéaires)

(équations différentielles) permettant de faire des prévisions à partir de données agrégées ex ante (Taux de chômage, taux d’intérêt),

utilise un formalisme, nécessitant des modèles, partant du comportement des agents eux-mêmes)

� Nombreux avantages en économie:

� modélisation de nouveau comportements (théorie des choix, stratégie de défense/d’entrée dans un marché, renouvellement de

la micro-économie –oligopole, duopoles etc,

� Prise en compte du fait que les agents apprennent (Problème de la réflexivité en économie)

� Permet l’étude de phénomènes plus complexes, entre autre pour lesquelles les données agrégées n’ont pas de sens (Rôle du bien

être, de la fécondité, )

Envisagée de plus en plus pour la macro-économie

Théorie des jeux et complexité


� Envisagée de plus en plus pour la macro-économie

� Permet la réinscription de l’économie dans les sciences sociales (sciences qui s’intéressent aux acteurs sociaux, donc aux « agents »

économiques).

� La « coupure épistémologique » entre science sociales et économie tend à disparaître

� Permet de tout nouveaux champs d’investigation:

� Evolution des comportements sociaux

� Evolution de la moralité �Les sciences sociales s’attaquent à une fameuse chasse gardée des philosophes!!

� Evolution des composants/ supports de la vie: gènes (Gène altruiste: Dawkins)

� Origines de la vie, éthologie, évolution en général…

� Impact sur les méta-paradigmes et théories d’arrière plan

� Confirme le rôle très important de la modélisation; méthode de connaissance nouvelle

� Contribue à la fin du paradigme « mécaniciste »; Cfr plus haut.

� Révolution aux conséquences multiples, dont la pleine mesure n’est pas encore prise!

p. 21


Théorie des jeux: Jouons au « dilemme du prisonnier »

•Quelle stratégie choisir sans information?•Quelle stratégie doit choisir Clyde si


p. 22

•Quelle stratégie doit choisir Clyde si Bonnie prend la stratégie D (Dénonciation)?•Dilemme du prisonnier itéré: quelle stratégie choisir lors d’une nouvelle entrée en prison?


� gentille Coopère toujours. [c]*

� méchante Trahit toujours. [d]*

� donnant_donnant La stratégie donnant_donnant a été introduite par Anatole Rapoport. Elle commence par coopérer, puis joue ce que son adversaire a joué au coup précédent.

� rancunière Elle coopère jusqu'à ce que son adversaire ait trahi, après quoi elle trahit toujours.

� majo_mou Joue le coup majoritairement joué par l'adversaire, coopère en cas d'égalité. Le premier coup est considéré comme une égalité.

� per_ttc Joue périodiquement : [d,d,c]*

Théorie des jeux: quelques stratégies à tester…


� per_ttc Joue périodiquement : [d,d,c]*

� per_cct Joue périodiquement : [c,c,d]*

� méfiante Trahit, puis joue ce que son adversaire a joué au coup précédent.

� per_ct Joue périodiquement [c,d].

� pavlov La stratégie gagne-reste/perd-change a été introduite par Martin Nowak and Karl Sigmund. Elle coopère puis coopère si et seulement si les deux joueurs ont joué la même chose au coup précédent.

� tf2t Coopère sauf si l'adversaire a trahi deux fois de suite.

� tft_dur Coopère sauf si l'adversaire a trahi au moins une fois dans les deux dernièrs coups.

� tft_lent Joue [c,c], puis si l'adversaire joue deux fois de suite la même chose alors joue le coup de l'adversaire sinon répète le coup précedent.

� majo_dur Joue le coup majoritairement joué par l'adversaire, trahit en cas d'égalité. Le premier coup est considéré comme une égalité.

� lunatique Coopère avec une probabilité de 1/2.

p. 23


Théorie des jeux: testons des « stratégies »…

(http://www2.lifl.fr/IPD/ipd.html)


p. 24




p. 25




p. 26




p. 27




p. 28




p. 29


� Quelques « meta-découvertes »

� La coopération paye…

� La confiance paye…

� La réputation paye…

� La punition permet la stabilité des société…

� La générosité paye…

� Quelques découvertes plus spécifiques au monde de l’entreprise (Théorie de la

Théorie des jeux: quelques “découvertes” (1/2)


� Quelques découvertes plus spécifiques au monde de l’entreprise (Théorie de la

complexité appliquée à l’organisation) –

� Le manque de confiance engendre une centralisation excessive et couteuse.

� Une organisation avec pouvoir de décision (et donc d’autonomie) correctement distribuée

est plus efficace.

� Une organisation avec une intelligence correctement distribuée est plus efficace.

� Une organisation doit encourager l’auto-organisation au sein d’elle-même.

� Il est plus efficace de mettre en œuvre de multiple micro-stratégies que de mettre en place

de grandes stratégies unique.

p. 30


Théorie des jeux: quelques “découvertes” (2/2)


p. 31


� Apports des « jeux de la vie »

� Apport important en mathématique et en philosophie des mathématiques

� (Secondaire) Visualisation des « machines de Turing » (Problème: est-il possible

de développer un programme qui permette de prédire le résultat d’une

machine de Turing et qui soit plus court que le programme programmant la

machine de Turing)

Rapport avec le problème de l’indécidabilité (Cantor)

Les “jeux de la vie” (Conway, 1970) et complexité


� Rapport avec le problème de l’indécidabilité (Cantor)

� Ouvre un champ nouveau d’investigation en philosophie (…spéculative)

� Le monde est-il logique.?

� Impact sur les méta-paradigmes et théories d’arrière plan

� Confirme le rôle important de la modélisation comme méthode de connaissance

nouvelle

� Contribue à la fin du paradigme « mécaniciste »; Cfr plus haut.

p. 32


•Si une cellule est seule ou avec seulement une voisine (dans les 8 directions possibles), elle meurt de solitude.•Si une cellule a 2 ou 3 voisines, elle

Le “Jeu de la vie” (Conway, 1970)(Voir aussi :http://jeux-et-mathematiques.davalan.org/divers/jeuvie/index.html)


p. 33

•Si une cellule a 2 ou 3 voisines, elle survit.•Si une cellule a plus de 3 voisines, elle meurt à cause de la surpopulation.•Enfin, si 3 cellules entourent une case vide, elles donnent naissance à une cellule vivante


Le “Jeu de la vie” : un automate cellulaire universel


p. 34


La multiplicité des “Jeux de la vie” possible…


p. 35


Quelques étapes d'évolution sur une configuration périodique

Un automate cellulaire additif…


p. 36

configuration périodique d'un automate cellulaire additif à 5 états, en dimension 2, et avec tous les ai égaux à 1.


Agenda










� V Comment inférer de manière légitime?



p. 37


Que retenir de ce qui précède? Rappel…

Être


Raisonnement


vers la meilleure



p. 38

•Meilleure explication possible: explication en accord avec les faits, partagée par « tous »•Meilleure décision possible: décision « juste » considérée comme tel dans un débat (conférant sa légitimité)



inférence vers la

meilleure décision

possible

X


Quelques savoir (faillibles) liés à la

thermodynamique:

•Vie comme phénomène nécessaire

•Déterminisme mais non prévisibilité

•L’auto-organisation est un

phénomène permettant d’accroître

l’entropie

?

Inférer de manière légitime (1/3)…


p. 39

Ensemble des faits

examinés par la

théorie de la

complexité

Quelques savoirs (faillibles) liés à la

théorie des jeux:

•La coopération paie

•La confiance paie

•La réputation paie

•La punition contribue à la stabilité

sociale

•La générosité paie

Quelques savoirs (spéculatifs) liés aux

« mondes de la vie »:

•Il semble qu’il y ait un lien

métaphasique entre logique et

assomption du monde

Inférence 1

Raisonnement


vers la meilleure



inférence vers la

meilleure décision

possible

?


Quelques savoir (faillibles) liés à la

thermodynamique:

•Vie comme phénomène nécessaire

•Déterminisme mais non prévisibilité

•L’auto-organisation est un

phénomène permettant d’accroître

l’entropie

?Peut-on dire (et « normer » en conséquence)



p. 40

Quelques savoirs (faillibles) liés à la

théorie des jeux:

•La coopération paie

•La confiance paie

•La réputation paie

•La punition contribue à la stabilité

sociale

•La générosité paie

Quelques savoirs (spéculatifs) liés aux

« mondes de la vie »:

•Il semble qu’il y ait un lien

métaphasique entre logique et

assomption du monde


inférence vers la

meilleure décision

possible

? •« On doit coopérer » (de telle manière) (dans tous les cas)•« On doit « forcer » la confiance » (de telle manière) (dans tous les cas).•« On doit punir » (de telle manière)•Etc…


� Peut-on, sur base des connaissance dont nous parlons ici, établir une pensée normative (générale/spécifique)

� « Forcer » la coopération dans tel ou tel cas;

� Déterminer une punition sensée être la plus efficace possible;

� « Forcer » une allocation de biens, un modèle social, etc…

� Sur base de ce qui a été dit précédemment, on doit répondre par la négative, en première approximation

� On ne peut pas déduire un devoir être de l’être

� Principe d’autonomie de l’agent : « Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigée en maxime universelle »



en maxime universelle »

� Mais, nous avons vu aussi que l’on ne peut pas échapper à l’inférence

� L’homme a toujours inféré. La maxime kantienne ne peut fonctionner sans inférence…

� L’inférence est de plus en plus nécessaire (le gouffre entre être et devoir s’ouvre)

� De plus en plus de savoirs permettent une inférence pragmatique et efficace

� Comment s’en sortir?

� Conserver le principe d’autonomie mais adapter la maxime kantienne: « Agis de telle sorte que ton action s’inscrive dans le cours des choses ».

� Donc, l’acteur détermine son action (une action en général collective) en fonction de ce principe.

� Pour ce faire, a besoin du débat (sensus communis; rationalité procédurale) pour déterminer l’inférence et la norme légitime.

� L’ acteur établis ainsi, de manière légitime, une inférence pragmatique permettant une norme pragmatique (a la normativité éprouvée) et légitime, autorisant le progrès (notion pragmatique par essence)

p. 41


Agenda













p. 42


� La coopération paie…

� �(action possible) Encourager la coopération dans et en dehors de l’entreprise

� �(action possible) Choix stratégiques: Privilégier la coopération en cas de doute, sî

risque limité

� La confiance paie…

� // avec pensée managériale. Cfr « Trust ». Cfr Warren Buffet, Jack Welsh

� // avec Séminaire 1 et John Coase: la confiance est ce qui détermine ce qui est hors

firme et dans la firme

Back to business (1/2) –Quelques “meta- savoirs”…


firme et dans la firme

� La réputation paie…

� // avec bon sens

� // avec net promoter index. Un des plus grand déterminant du succès futur d’une

société (meilleur indicateur que la bourse)

� La punition permet la stabilité sociale …

� // importance de la hiérarchie, de l’autorité, de la visibilité de celles-ci dans une

organisation

� La générosité paie

� Plus complexe, nombreux parallèles à faire…

p. 43


� D’autres savoirs utiles également, mais à prendre avec de plus grandes pincettes

� …

� …

� Importance du sens (meaning) pour l’action

� Comprendre que l’action de son entreprise trouve place dans une action bien plus large,

qui la dépasse très largement

� Comprendre que l’action qui ne va pas dans le sens du « cours des choses »

(Mais…importance des termes – CT, LT, MT) ne peut pas être pérenne.

Back to business (2/2)


(Mais…importance des termes – CT, LT, MT) ne peut pas être pérenne.

� Autres savoirs mobilisables par l’acteur du monde des affaires (qui peuvent l’inspirer, qui

peuvent guider son action):

� Fin des certitudes (Déterminisme mais non prévisibilité) �Adopter une aptitude de

grande flexibilité

� Importance de l’émergence �Implique d’être extrêmement ouvert sur ce qui se passe,

d’encourager l’innovation

p. 44


� Parallèles à faire avec précédents séminaires:

� Gouvernance réflexive : nécessité de se remettre en permanence en cause d’autant plus

grande que l’environnement/ le contexte change à un rythme très (de plus en plus) rapide

et que ce le timing de ce changement et sa nature sont imprévisible

� Rationalité: comprendre que seule une rationalité étendue peut guider correctement

l’action et que, sur le plan de l’action collective, seule la rationalité procédurale permet

Back to business (3/3)-Liens avec S1,S2,S3


l’action et que, sur le plan de l’action collective, seule la rationalité procédurale permet

d’établir des environnements normatifs à la hauteur des défis du monde de demain. (La

rationalité procédurale légitime l’inférence)

� Réflexivité: l’acteur est de plus en plus renvoyé à sa responsabilité. Face à un monde de

plus en plus complexe ou le « risque de mal faire » s’accroit tout le temps, l’acteur, nu,

doit jeter des ponts entre les deux rives du gouffre entre être et devoir. Tout comme

l’action collective doit être réflexive pour être légitime, l’acteur seul doit être réflexif pour

agir correctement et pour que son action s’inscrive, au mieux, dans le cours des choses.

p. 45


Agenda













p. 46


� Rapport entre vérité et bien...

� Pour Platon, le bien est au dessus de la vérité et de la connaissance et guide celles-ci (Un passage

complexe, et à l’interprétation problématique, de « La République » (République, VI, 504e7-509c4). Le

soleil est l’image du bien et c’est de ce soleil dont on a besoin pour le dévoilement de la vérité – Aletheia.

Bien et vérité entretiendraient ainsi un lien intime.

� Les catégories philosophique de « bien » (raison pratique, éthique) et de « vérité » sont séparées depuis

Kant.

� Mais n’est il pas temps de repenser un lien possible entre ces deux catégories apparemment non

conciliables? Ce dont nous avons parlé aujourd’hui permet de l’envisager…

Conclusions, en forme de Ite Missa Est (1/2)


conciliables? Ce dont nous avons parlé aujourd’hui permet de l’envisager…

� La nouvelle maxime proposé « Agis de telle sorte que ton action s’inscrive dans le cours des choses » doit

se comprendre dans ce contexte.

� Une philosophie qui doit tenir compte de nouveaux enjeux

� La morale traditionnelle et ses dérivées (éthiques appliquées) semblent peu adaptée pour traiter des

enjeux de l’action collective d’aujourd’hui: importance croissante du collectif, empreinte destructrice de

l’homme, responsabilité pour les générations futures, problématiques complexe de gouvernance,

problèmes inédits…

� Tout en respectant l’interdiction humienne, l’action collective doit aller puiser dans l’être (La

connaissance du monde, de l’être…) les savoirs lui permettant d’agir. L’inférence est de plus en plus

nécessaire…

� Nous avons parlé aujourd’hui de quelques-uns de ces savoirs et de comment ils peuvent contribuer à

guider l’ action

p. 47


� Quel rôle pour vous? Pour nous?

� Les pistes et savoirs évoqués durant ces 4 séminaires peuvent, potentiellement,

vous/nous aider à agir.

� En tant que chef d’entreprise nous portons une responsabilité aux accents multiples,

que vise différents acteurs. Mais exercer correctement cette responsabilité, c’est

également (en première approximation) agir dans son meilleur propre intérêt. C’est

une des leçons qu’il nous faut également tirer de ce séminaire-ci.

� « Gouvernance réflexive », « nouvelle rationalité » et « réflexivité » sont des outils qui

Conclusions, en forme de Ite Missa Est (2/2)


� « Gouvernance réflexive », « nouvelle rationalité » et « réflexivité » sont des outils qui

permettent de mieux agir, mieux exercer sa responsabilité et mieux obtenir des

résultats pour soi même.

� Ce 4ème séminaire nous rappelle par ailleurs (ce qui devrait être une évidence) que,

pour guider notre action, dans notre meilleur intérêt bien compris entre autre, il faut

rester en permanence « en contact » (s’inscrire dans ce monde, le comprendre)

avec le monde dont nous sommes issus, que nous habitons, que nous transformons,

dans lequel nous agissons que nous le voulions ou non et dont nous sommes

responsables, que nous le voulions ou non.

p. 48


Merci!Q&A

Pierre De [email protected]


p. 49

[email protected]+32 478 554 667

Me contacter pour: • Plus de détails, développements…• Bibliographie, suggestions de lecture…• Missions –Séminaires « Philo&Management »• Opportunités d’affaire (Citobi, investissements…)• (Entre autres…)


Annexes…


Annexes…

p. 50



p. 51


� DE NAYER P. , Au-delà du paradigme de la complexité, travail non publié présenté dans le cadre du cours de philosophie sociale (Berten, UCL)

� DE NAYER P., Kuhn et l’avènement de la cosmologie au vingtième siècle - Une illustration du rôle important des valeurs dans le choix des théories , travail non publié présenté dans le cadre du cours de philosophie des sciences (Ghins, UCL).

� DE NAYER P., Introduction à une histoire des pratiques au sein du monde des affaires -Au-delà d’une lecture weberienne et foucaldienne du processus de rationalisation en cours dans les conduites au sein du monde des affaires , travail non publié présenté dans le cadre du cours de philosophie de l’histoire (Berten, UCL), août 2005.

Quelques travaux personnels.


août 2005.

� DE NAYER P., Vérité et Inférence : La représentation comme instance critique de l’argumentation et la vérité comme principe régulateur , travail non publié présenté dans le cadre du cours de Questions Approfondies d’Epistémologie des Sciences Humaines (Maesschalck, UCL, juin 2006)

� DE NAYER P., Liberté, Immanence et Transcendance-Un essai de regard phénoménologique radical subjectiviste/ radical objectiviste sur la liberté -Premiers jalons pour préparer une réflexion plus approfondie (Lesch, 2007), travail non publié présenté dans le cadre de questions approfondies de morales, (Lesch2007)

� DE NAYER P.; De la tension essentielle entre transcendance et immanence et de ce qu’elle pourrait nous apprendre sur le vivre ensemble-Essai de prolongement critique de la pensée henryenne, travail non publié présenté dans le cadre de questions d’antrhopologie philosophique (Gely, 2007)

� DE NAYER P; Responsabilité et Temps chez Levinas- Les différents rapports entre temps et responsabilitéchez Levinas, Rapport de lectures présenté par Pierre De Nayer dans le cadre du certificat d’études complémentaire de 2ème cycle (Gely, 2008)

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Philosophie et Management: Action et Complexiité

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