Permasalahan Zakat Fitrah

dan Pengelolaannya

Ahmad Muntaha AM

aswajamuda.com

PERMASALAHAN SEPUTAR ZAKAT FITRAH DAN PENGELOLAANNYA

1. Kriteria Panitia Zakat

2. Panitia Zakat dianggap Sabilillah

3. Dana Operasional Panitia Zakat

4. Cara Menentukan Mustahiq

5. Zakat Fitrah kepada Satu Orang

6. Mencampur Beras Zakat

7. Jual Beli Beras Zakat

8. Jual Beli Beras untuk Zakat

Masyarakat di Masjid

9. Penundaan Distribusi Zakat oleh

Panitia

1. Kriteria Panitia Zakat (a)

Sayyid al-Bakri bin Muhammad Syatha ad-Dimyathi, I’anah at-Thalibin, (Mesir, al-Maimaniyyah, tth.), III/85.

Syarat wakil adalah sah

melaksanakan urusan yang

diwakilkan kepadanya untuk

dirinya sendiri

Mughni al-Muhtaj, IV/192, Nihayah al-Muhtaj, VI/169, al-Majmu’, VI/141-142, al-Hawi al-Kabir, X/551 dan al-Ahkam as-

Sulthaniyyah, 145-146

Kriteria Panitia Zakat (b)

1. Islam

2.Berakal

3. Baligh

4.Adil (dalam kesaksian)

5.Mendengar

6.Melihat

7.Mengerti tentang bab zakat

1.Berakal

2.Baligh

3.Adil

4.Mendengar

5.Melihat

Pengatur Kebijakan Pelaksana

Karena secara subtantif panitia mengambil peran amil,

maka hendaknya juga memenuhi syarat amil

2. Panitia Zakat dianggap Sabilillah?

Sayyid al-Bakri bin Muhammad Syatha ad-Dimyathi, I’anah at-Thalibin, (Mesir, al-Maimaniyyah, tth.), III/85.

SABILILLAH mencakup semua

sektor kebaikan, seperti

mengafani jenazah,

membangun benteng dan

merenovasi masjid.

3. Dana Operasional Panitia Zakat

Abu Ishaq as-Syirazi, al-Muhadzdzab, (Damaskus-Bairut: Dar al-Qalam dan Dar as-Syamiyyah, 1412 H/1992 M), edisi Muhammad az-

Zuhaili, I/559.

Karena panitia zakat bukan amil, maka dana

operasional zakat tidak boleh diambilkan dari

zakat. Tugas panitia hanya menerima zakat dari

muzakki dan mendistribusikannya kepada yang

berhak.

4. Standar Menentukan Mustahiq (a)

Ibn al-Mulaqqin, al-Badr al-Munir, (Riyadh: Dar al-Hijrah, 1425 H/2004 M), edisi Majdi bin as-Sayyid dan Abdullah bin Sulaiman, Jilid

VII, h. 361.

“Ada dua orang datang meminta zakat kepada Nabi , lalu

beliau bersabda: “Jika kalian mau, maka saya beri. Namun

sebenarnya tidak ada jatah bagi orang kaya dan orang

yang mampu bekerja.” (HR. As-Syafi’i, Ahmad, Abu

Dawud, an-Nasa’i, ad-Daraqathni. Shahih)

Standar Menentukan Mustahiq (b)

Ibn Hajar al-Haitami, Tuhfah al-Muhtaj fi Syarh al-Minhaj pada Hawasyi Tuhfah, (Mesir: Maktabah at-Tijariyyah al-Kubra, tt.), Juz VII, h. 161-164 dan Muhammad bin

al-Khatib as-Syirbini, Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifah Ahfazh al-Minhaj, (Bairut: Dar al-Ma’rifah, 1418 H/1997 M), edidi Muhammad Khalil ‘Itani,Juz III, h. 149-151.

1. Dugaan kuat. Berlaku untuk semua mustahiq.

2. Pengakuan. Bagi fakir miskin, muallaf, sabilillah, dan Ibn Sabil.

3. Bayyinah (informasi dua saksi). Fakir miskin, muallaf, mukatab

dan gharim.

4. Isfifadhah (kemashuran, minimal dari 3 orang). Bagi fakir miskin,

muallaf, mukatab dan gharim.

5. Pembenaran pihak yang menghutangi. Bagi mukatab dan gharim.

5. Zakat Fitrah Kepada Satu Orang

Muhammad bin al-Khatib as-Syirbini, Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifah Ahfazh al-Minhaj, (Bairut: Dar al-Ma’rifah, 1418 H/1997 M), edisi

Muhammad Khalil ‘Itani,Juz III, h. 154.

Boleh menyerahkan zakat

fitrah kepada satu orang saja.

6. Mencampur Beras Zakat (a)

Muhammad bin al-Khatib as-Syirbini, Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifah Ahfazh al-Minhaj, (Bairut: Dar al-Ma’rifah, 1418 H/1997 M), edisi

Muhammad Khalil ‘Itani,Juz III, h. 154.

Bila sulit dibagi karena sedikit,

maka zakat fitrah digabung

dan dibagi kepada para

mustahiq secara rata.

Mencampur Beras Zakat (b)

Muhyiddin bin Syaraf an-Nawawi, al-Majmu’ Syarh al-Muhaddzab (Jeddah: Maktabah al-Irsyad, tth), edisi Muhammad Najib al-

Muthi’i, VI/138.

Harus dipastikan zakat

sampai kepada mustahiq

agar zakatnya sah

7. Jual Beli Beras Zakat

Abu Ishaq as-Syirazi, al-Muhadzdzab, (Damaskus-Bairut: Dar al-Qalam dan Dar as-Syamiyyah, 1412 H/1992 M), edisi Muhammad az-

Zuhaili, I/559.

Panitia Zakat tidak boleh

menjualbelikan beras Zakat.

8. Jual Beli Beras untuk Zakat Masyarakat di Masjid (a)

An-Nawawi, Shahih Muslim bi Syarh an-Nawawi, (ttp.: al-Mishriyyah bi al-Azhar, 1347 H/1929 M), V/55.

Di masjid boleh melakukan pekerjaan yang bermanfaat bagi

agama kaum muslimin, yaitu dari pekerjaan- pekerjaan yang

tidak mengandung unsur penghinaan terhadapnya.

Jual Beli Beras untuk Zakat Masyarakat di Masjid (b)

Wazarah al-Auqaf, al-Mausu’ah al-FIqhiyyah, (Mesir: Dar as-Shafwah, tth.), XXXIV/244.

Menurut suatu pendapat dari Syafi’iyyah:

“Boleh jual beli di masjid.”

9. Penundaan Distribusi Zakat oleh Panitia

An-Nawawi, Shahih Muslim bi Syarh an-Nawawi, (ttp.: al-Mishriyyah bi al-Azhar, 1347 H/1929 M), V/55.

Selama zakat belum sampai

kepada para mustahiq,

kewajiban zakat belum gugur

dari muzakki.