PENSAMIENTO HEBRAICO

NATALIA AGUILARYAZMIN MOLINA

Primer semestre2015

ndice

Introduccin ______________________PAG3 Pensamiento hebraico _______________PAG4 Diferencias del pensamiento griego y hebraico _PAG5 Pensamientos hebraicos _________________PAG7 La adoracin, espiritualidad ________________PAG8 Salvacin, paz, cielo, oracin _______________PAG9 La naturaleza del hombre, el amor y el odio ___PAG10 Bendiciones y maldiciones _______________PAG10 Conclusin __________________PAG11

Introduccin

En este trabajo conoceremos un poco sobre lo que fue el pensamiento Hebraico, Entraremos un poco al mundo de la religin y en especial como la religin cristiana, utiliza el pensamiento de otros filsofos para crear un sistema religioso que a la fecha tiene una gran influencia en la forma de pensar de muchos pueblos.

Tambin veremos que Cuando elohim nos invita a seguir Su Camino, nos est invitando a vivir bajo Sus parmetros, bajo la Torah. Todos tenemos la libertad de escoger la forma como queremos transitar por la vida. Andar por un camino, implica tomar decisiones. Simplemente no podemos caminar sin tener un objetivo o punto final donde queremos terminar el viaje. Andar por el camino de la vida sin rumbo, a la deriva, sin un propsito, lleva al hombre a perder los valores y a tomar decisiones que lo conducirn a la muerte, tanto fsica como espiritual. El en sistema se habla de vivir la vida al mximo, y eso implica: dinero, salud, posesiones, fama, etc. Pero la Torah dice, que esos caminos que el hombre cree son los correctos, pueden ser caminos de muerte. Solo elohim nos puede revelar a travs de Su Torah, el verdadero sentido y punto final del camino que nos conduce a la vida. Cuando entendemos nuestra razn de ser y estar donde estamos, no tememos a la vida ni a la muzszerte

PENSAMIENTO HEBRAICO

La lnea del pensamiento hebreo bblico nos da una cosmovisin totalmente distinta, una forma de pensamiento cclico o circular, nuestro objetivo, nuestro entorno al origen es nuestra razn de ser, todo va al lugar de donde vino.De all es la palabra Redencin toma sentido real en una mente hebrea, porque redimir quiere decir regresar algo a su lugar original. Por eso es que los profetas exhortaban al pueblo muchas veces a regresar a las sendas antiguas, porque regresar a esas sendas antiguas significa retornar a nuestro origen, que al mismo tiempo es nuestro destino. Si no regresamos, nos distanciamos cada vez ms de nuestro origen, y eso significa muerte.En la lnea del pensamiento hebreo, nadie sabe a dnde va si no sabe de dnde viene, porque su origen es su destino, y su vida depende del retorno de su origen. Debido a eso es que el estudio y comprensin adecuada del libro de Bereshit (Gnesis) es de suma importancia.Por eso es que en nuestra lnea de pensamiento lo anterior no tiene una connotacin negativa de viejo o antiguo, al contrario, lo padres, lo abuelo y todos los ancianos son dignos de respeto, y se aprecia mucho su sabidura, Ponte de pie ante las canas ensea la Tora.En la mente hebrea lo pasado es recordar, y recordar es evocar una identidad, una razn de ser, Recuerda que fuiste esclavo en Egipto, Recuerda que fuiste esclavo en Shabat, no se te olvide lo que viste cuando tuviste en Jorev. Recordar es vivir y evita alejarme de mi origen, la mente hebrea en un lugar de promulgar un cambio, promulga un retorno, en lugar de promulgar la modernizacin promulga la redencin.Nuestra cosmovisin escatolgica est fundamentada en la lnea del pensamiento hebreo bblico, teniendo como base la palabra proftica escrita ms segura que el pueblo ha tenido y tiene hasta el da de hoy, la tanaj (Antiguo Testamento protestante) que fue la biblia de SM Yeshua el mesas de Israel y sus discpulos, y tambin todos los documentos y enseanzas hebrea a la que hemos tenido a acceso, pero especialmente de la Tora, El libro de Bereshit.

DIFERENCIAS DEL PENSAMIENTO GRIEGO Y HEBRAICO

PENSAMIENTOS HEBRAICOS

En cuanto a:

La adoracin La espiritualidad La Salvacin La paz El cielo La oracin La naturaleza del hombre El amor y el odio Bendiciones y maldiciones

LA ADORACION

Los salmos nos dicen como adoraban los hebreos. Cantaban, danzaban, gritaban, tocaban instrumentos, daban palmas.Para el Hebreo adorar = servir = ser siervo. Es un acto continuo, aunque hay tiempos de fiestas especiales como Shabbat y las Fiestas de primavera y otoo. Adorar, servir a Yaweh, no es un trabajo secular. Adorar no es un servicio religioso. Toda la vida del hebreo est enfocada en servir (adorar) a Yaweh. Ej.: ir a trabajar es adorar, cuidar de los suyos es adorar. El hebreo no separa su vida diaria de su relacin con Yaweh. Todo lo que hace es motivado por Yaweh y por servirlo. Toda su vida es adorar y servir a Yaweh y esa adoracin se manifiesta en lo que hace. Si se es santo, separado, kadosh, debe vivirse como tal. Para los hebreos, los cristianos tienen un dios medio-tiempo, solo para el templo. Pero ellos creen que dentro del templo y fuera del templo se debe comportar y vivir igual.

LA ESPIRITUALIDAD

Para el hebreo la verdadera espiritualidad es de este mundo y no sobrenatural. Para el hebreo, Yaweh puso al hombre en la tierra y le dio responsabilidades de cuidar de ella. Le explico cmo cuidarla, cmo amar al prjimo, cmo y cundo plantar, que celebrar y cundo, cundo trabajar y cundo descansar, cmo manejar el dinero, etc. Y el hombre es espiritual cuando cumple todo lo que Yaweh le ha encomendado Juan 6:63.Para el hebreo el cielo es recompensa, no el objetico y ser espiritual, es ser parte del cambio del mundo. Estar en el espritu, es actuar segn los parmetros del Padre, no es orar mucho y luego hacer lo malo.Las emociones son parte de la naturaleza de Elohim. Nuestras emociones deben ser guiadas por El. Eclesiasts 3 dice que hay tiempo para todo.El matrimonio es una de las relaciones ms espirituales para el hebreo. Est lleno de simbolismos de nuestra relacin con el Mesas.El cuerpo no es malo. Cuando se habla de la carne, se est hablando de la naturaleza contraria a Elohim.

LA SALVACIN

No est limitada al alma porque Elohim ve a la persona con un todo espritu, alma, mente, cuerpo.Salvacin = Relacin con Yaweh. Empieza con confiar en la Torah (Palabra de Elohim) que nos gua a actuar bien. La salvacin no es dejar este mundo, sino involucrarse activamente en cambiar lo malo y sustentar lo bueno.

PAZ

Para el hebreo Tomar parte en establecer el bien y la rectitud. Mateo 5:9 Los pacificadores sern llamados hijos de Elohim.Ser pacificador no es ser neutral, es declarar la verdad y la justicia y muchas veces eso puede crear guerra en otros, pero esa es la verdadera paz. Mateo 10:34 No pensis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. Sin embargo a Yeshua se le llama: El Prncipe de Paz.

EL CIELO

Para el Hebreo Es la recompensa

LA ORACIN

Hebreo La oracin es espontnea, ritual, comunal o individual. La oracin es para bendecir a Elohim y darle gracias, para pedir direccin, para reconocerlo. Es parte de la disciplina para ensearnos a comunicarnos diario con Yaweh, debe ser constante.Se haca a ciertas horas especiales para crear rutina y compromiso. La oracin es corta, frecuente, concisa y casi siempre colectiva para ensear a considerarnos parte de un pueblo y no individuos aislados.

LA NATURALEZA DEL HOMBRE

Hebreo El hombre es una unidad espritu + alma + cuerpo.El hombre es lo que hace. Ej. Un hombre que mata, roba, viola, etc. es un criminal y no importa lo que crea o piense, porque si hace esas cosas, es porque piensa mal.Para el pensamiento hebreo, lo que el hombre piensa y cree, se refleja en lo que hace y determina lo que es Proverbios 23:7 Porque cul es su pensamiento en su corazn, tal es elHombre = espritu alma cuerpo, y las instrucciones de Yaweh son para el espritu alma y cuerpo y Elohim redime al hombre completo. El hebreo sabe que Elohim cuida de l en todos los aspectos.

EL AMOR Y EL ODIO

Hebreo Eleccin, no es un concepto emocional. Cuando Yaweh dijo Romanos 9:13 A Jacob am, ms a Esa aborrec no est diciendo que odio a Esa, sino que escogi a Jacob sobre Esa.Juan 14:15 Si me amis, guardad mis mandamientos si me escogiste por tu Elohim, debes guardar mi Torah.Hay sentimiento, pero primero es el compromiso. La presencia o ausencia de sentimiento o emocin,No puede anular la eleccin compromiso.

BENDICIONES Y MALDICIONES

La bendicin = obediencia y la maldicin = desobediencia.No tienen que ver con circunstancias. A veces algo que trae bendicin, puede ser al comienzo aparentemente malo

CONCLUSIN

Si no aprendemos a pensar como hebreos, va a ser muy difcil entender a nuestro Mesas quien es hebreo, vivi como hebreo, pens como hebreo, am, or, ador al Padre como hebreo.

No podemos ir haca Jerusaln en un carro que se dirige a Roma. No podemos buscar las races hebreas de nuestra fe en Grecia. No podemos tratar de entender la Torah preguntndolo a Orgenes. Tenemos que desaprender toda la basura que el sistema religioso nos ense y aprender de nuevo la forma correcta de buscar a Elohim y caminar por la senda Antigua.