Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut...

12
PENGORBANAN ANAK DALAM II RAJA-RAJA 21:6 MENURUT PERSPEKTIF TEORI PENGORBANAN TUGAS AKHIR Diajukan Kepada Fakultas Teologi Untuk Memenuhi Sebagian Prasyarat Memperoleh Gelar SARJANA SAINS TEOLOGI Oleh Merry Kristina Rungkat NIM: 71 2008 026 FAKULTAS TEOLOGI UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA SALATIGA 2012 i

Transcript of Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut...

Page 1: Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/2459/1/T1_712008026... · menurut perspektif teori pengorbanan ... 2.1 antropologi ...

PENGORBANAN ANAK DALAM II RAJA-RAJA 21:6 MENURUT PERSPEKTIF TEORI PENGORBANAN

TUGAS AKHIR

Diajukan Kepada Fakultas Teologi

Untuk Memenuhi Sebagian Prasyarat Memperoleh Gelar

SARJANA SAINS TEOLOGI

Oleh

Merry Kristina Rungkat NIM: 71 2008 026

FAKULTAS TEOLOGI UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA 2012

i

Page 2: Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/2459/1/T1_712008026... · menurut perspektif teori pengorbanan ... 2.1 antropologi ...
Page 3: Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/2459/1/T1_712008026... · menurut perspektif teori pengorbanan ... 2.1 antropologi ...
Page 4: Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/2459/1/T1_712008026... · menurut perspektif teori pengorbanan ... 2.1 antropologi ...
Page 5: Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/2459/1/T1_712008026... · menurut perspektif teori pengorbanan ... 2.1 antropologi ...
Page 6: Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/2459/1/T1_712008026... · menurut perspektif teori pengorbanan ... 2.1 antropologi ...
Page 7: Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/2459/1/T1_712008026... · menurut perspektif teori pengorbanan ... 2.1 antropologi ...

v

PENGORBANAN ANAK DALAM II RAJA-RAJA 21:6 MENURUT PERSPEKTIF TEORI PENGORBANAN

Merry Kristina Rungkat (712008026)

Mahasiswa Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana

ABSTRAKSI: Ritual pengorbanan merupakan elemen yang penting dalam setiap agama. Terdapat dua

pihak dalam ritual pengorbanan yaitu pihak pemberi korban (manusia) dan pihak penerima korban (Tuhan). Pengorbanan adalah sebuah tindakan ritual dalam sebuah agama yang dilakukan baik oleh individu maupun kelompok yang merasa memiliki status rendah dan kotor, bagi Tuhan atau dewa atau kuasa lain yang memiliki status tinggi dan suci dengan memberikan korban persembahan berupa hewan, tumbuhan, bahkan manusia atau sesuatu lainnya sebagai pengantara antara keduanya. Adapun pengorbanan manusia telah lazim dipraktekkan oleh banyak agama dan kepercayaan di dunia, misalnya suku Indian di Virginia, suku Mintira di Semenanjung Malaya, suku Sawi di Irian Jaya serta agama Asyur. Pengorbanan anak yang dipersembahkan biasanya merupakan nyawa seorang anak baik laki-laki maupun perempuan.

Dalam kitab II Raja-raja 21:6 dipaparkan mengenai segala tindakan-tindakan raja Manasye yang jahat termasuk didalamnya tindakan pengorbanan anak laki-lakinya ke dalam api. Oleh penulis sumber DH yakni dalam Dtr 2, tindakan raja Manasye ini dianggap sebagai sumber kejatuhan bangsa Yehuda. Manasye dianggap sebagai penjahat dan pemberontak, Manasye selalu dikaitkan dengan kekejian dan kemurtadan. Setelah mendalami teks tersebut secara sosio-historis, ritual pengorbanan anak oleh raja Manasye merupakan strategi pendamaian antara Yehuda dan Asyur sehingga Yehuda tidak dihancurkan oleh Asyur. Adapun anak laki-laki Manasye yang dikorbankan bagi dewa Asyur disebutkan sebagai Anak Perdamaian. Manasye mengupayakan jalan keluar yang terbaik menurutnya untuk kedamaian dan keamanan bangsa Yehuda. Menurut saya, hakikat dari tindakan pengorbanan anak oleh raja Manasye adalah rasa kepedulian dan cintanya terhadap bangsa Yehuda.

Kata Kunci: Ritual Pengorbanan, Anak Perdamaian, Manasye, Sumber DH

Page 8: Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/2459/1/T1_712008026... · menurut perspektif teori pengorbanan ... 2.1 antropologi ...

vi

MOTTO:

Ia membuat segala sesuatu indah pada

waktunya, bahkan Ia memberikan kekekalan

dalam hati mereka. Tetapi manusia tidak dapat

menyelami pekerjaan yang dilakukan Allah dari

awal sampai akhir.

(Pengkhotbah 3:11)

Page 9: Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/2459/1/T1_712008026... · menurut perspektif teori pengorbanan ... 2.1 antropologi ...

vii

KATA PENGANTAR

Sebagai sebuah pengakuan jujur dari penulis bahwa: “menulis tugas akhir ini menguras

lebih banyak tenaga, pikiran dan perasaan dibandingkan berbagai tugas kuliah, praktek

lapangan maupun tes akhir tiap semester.” Secara singkat tugas akhir ini hendak memberikan

sebuah cara pandang yang berbeda dari sebuah pandangan umum mengenai sebuah tindakan

dalam hal ini tindakan pengorbanan anak oleh Raja Manasye yang menyebabkan ia seringkali

dikaitkan dengan kekejian dan kemurtadan. Penulis memberikan cara pandang yang berbeda

terhadap tindakan raja yang dikatakan “jahat” ini.

Seperti motto yang penulis miliki terambil dari Pengkhotbah 3:11, bahwa Tuhan

menjadikan segala sesuatu indah pada waktunya, akhirnya tugas akhir ini dapat terselesaikan

dengan baik. Segala puji syukur hanya bagi Tuhan Yesus Kristus atas segala penyertaan-Nya

yang selalu tepat pada waktunya. Penulis menyadari bahwa tulisan ini dapat terselesaikan dengan

baik tidak hanya karena hasil kerja dari penulis sendiri tetapi juga dari orang-orang disekitarnya

yang senantiasa mendukungnya. Dengan demikian, penulis hendak menyampaikan terimakasih

kepada:

1. Tuhanku Yesus Kristus, secara penuh waktu menyertai penulis dalam proses

penyelesaian tugas akhir ini.

2. Orang tuaku (Mami & Papi serta Ayah & Bunda), selalu memperhatikan dan

menyediakan apa yang penulis butuhkan dalam hidupnya.

3. Saudara-saudariku (K’ Dewi, K’Nita, D’Ronny, D’Dede, dan D’Ado), menjadi

penyemangat tersendiri bagi penulis untuk menyelesaikan kewajibannya sebagai

mahasiswa

Page 10: Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/2459/1/T1_712008026... · menurut perspektif teori pengorbanan ... 2.1 antropologi ...

viii

4. Teman-temanku (Khususnya Teologi 2008), menjadi teman dalam suka dan duka

selama belajar empat tahun di Fakultas Teologi, maaf jika seringkali menyusahkan

kalian teman! Memotivasiku untuk tidak membuang banyak waktu sehingga serius

mengerjakan tugas akhir ini walaupun mereka seringkali mengajakku melakukan

sesuatu hal yang menyenangkan dengan tidak mennyentuh tugas akhir ku. I Love U

all Theology 2008 of SWCU!!!

5. Fakultasku Teologi UKSW (segenap dosen dan pegawai), yang telah meluangkan

waktunya untuk membimbing, melayani dan berbagi ilmu dengan penulis, sehingga

penulis sampai pada saat-saat terakhir ini. Penulis sangat senang menjadi bagian

dari fakultas Teologi UKSW sebab penulis merasakan keakraban dalam

kekeluargaan yang sangat nyata.

6. Semua pihak yang terkait yang tidak dapat disebutkan satu demi satu secara

terperinci. Kiranya kasih Allah Bapa menyertai kita sekalian

Akhirnya, harapan besar dari penulis adalah agar hasil karya ilmiah ini dapat berguna dan

menjadi berkat bagi setiap pembaca serta dapat memberikan sebuah paradigma baru di dalam

kehidupan sehari-hari dalam keluarga, gereja, lembaga pendidikan (khususnya Teologi), serta

bagi masyarakat. Tuhan Yesus memberkati.

Salatiga, 31 Juli 2012

Merry Kristina Rungkat

Penulis

Page 11: Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/2459/1/T1_712008026... · menurut perspektif teori pengorbanan ... 2.1 antropologi ...

ix

DAFTAR ISI

(Halaman)

HALAMAN JUDUL………………………………………………….. i

HALAMAN PENGESAHAN………………………………………… ii

HALAMAN PERYATAAN…………………………………………... iv

ABSTRAKSI…………………………………………………………… v

MOTTO………………………………………………………………… vi

KATA PENGANTAR…………………………………………………. vii

DAFTAR ISI…………………………………………………………… viii

BAB I. PENDAHULUAN……………………………………………... 1

1.1 Latar Belakang Masalah………………………………………….. 1

1.2 Identifikasi Masalah……………………………………………….. 3

1.3 Rumusan Masalah…………………………………………………. 3

1.4 Tujuan Penelitian…………………………………………………... 3

1.5 Manfaat Penelitian…………………………………………………. 3

1.6 Metode Penelitian…………………………………………………… 3

BAB II. LANDASAN TEORI MENGENAI PENGORBANAN……. 4

2.1 Antropologi………………………………………………………….. 4

2.2 Sosiologi……………………………………………………………… 5

2.3 Psikologi……………………………………………………………… 5

Page 12: Pengorbanan Anak dalam II Raja-Raja 21:6 Menurut ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/2459/1/T1_712008026... · menurut perspektif teori pengorbanan ... 2.1 antropologi ...

x

2.4 Teologi………………………………………………………………. 6

2.5 Kesimpulan…………………………………………………………. 7

BAB III. PENGORBANAN ANAK OLEH RAJA YEHUDA……… 7

3.1 Pengantar……………………………………………………………. 7

3.2 Pengorbanan Anak

Oleh Raja Manasye dalam II Raja-raja 21:6…………………….. 10

3.3 Tafsiran……………………………………………………………… 13

BAB IV. ANALISA PENGORBANAN ANAK DALAM II RAJA-RAJA

21:6 MENURUT PERSPEKTIF TEORI PENGORBANAN…………….. 15

4.1 Analisa Penulis

terhadap Pengorbanan Anak oleh Raja Manasye……………….. 15

4.2 Reflesi Teologis……………………………………………………… 18

BAB V. KESIMPULAN………………………………………………... 19

LAMPIRAN……………………………………………………………... 21

DAFTAR PUSTAKA………………………………………………….... 23