Pengobatan Dan Al-quran

7/26/2019 Pengobatan Dan Al-quran

http://slidepdf.com/reader/full/pengobatan-dan-al-quran 1/30

KE LOM POK 4

PENGOBATAN DAN AL-QUR’AN



Pada QS 16: 69 menyebutkan bahwa minuman(syarab) yan dihasi!kan "!eh taw"n# yaitu madu$meyembuhkan% (syi&a') bai manusia erda*at

bebera*a *erintah di da!am a!+Qur'an yan te!ahdiberikan suatu inter*retasi medis# diantaranya *erintahyan berhubunan denan makanan dan *erintah untukber*uasa se,ara teratur -isikawan+.sikawan dante"ritikus+te"ritikus medis /s!am mensistematisasikan

dan mene!ab"rasi te"ri 0unani dan sisntesis yandihasi!kannya disebut denan *en"batan /s!am atau*en"batan 0unani+/s!am a! ini sama seka!i tidakberkrakterkan /s!am# me!ankan didasarkan semata+matadidasarkan *ada *enea2aran+*ena2aran uru 0unani

dan rekan+rekan mereka sesama mus!im se*erti /bnuSina dan a!+3ai Pen"batan 0unani+/s!am bukan!ahsatu+satunya sistem medis yan dia*!ikasikan untuk*en"batan bebaai ma,am *enyakit



Pengobatan Nabi( al-tibb al-nabawi) 5ikembankan "!eh *ara i!muan keaamaan dan

didasarkan *ada a!+Qur'an dan Sunnah abi Para*enaran *en"batan abi menun2ukkan bahwa

*rinsi*+*rinsi* medis bisa ditemukan di d!am a!+Qur'an dan bahwa *andanan medis yandiunka*an "!eh abi sama seka!i te"ri medis saatini



PERKEMBANGAN PENGOBATAN NABI

K"!eksi+ k"!eksi utama dari hadist+hadist abi yandik"m*i!asikan *ada abad /// 7/8 M# berisis hasist yanmemuat ha!+ha! baebrau medis# dainataranya terda*at*erintah+*erintah umum utnutk men"bati "ara sakit#dan sebaiannya berisi intruksi atau nasihat yan !ebih

khusus adis+hadis se*erti “ al-Qur’an adalah obatterbaik” dan “ Dirikanlah shalat, karena shalat adalahobat” termasuk tera*i+ tera*i keaamaan yan abru#dimana hadis “ Jangan mengutuk demam, karena demamdapat menghapus dosa, seperti api menghapus kotoran

dari besi”. Menindikasikan bahwa sea!a *enyait tidakharus di!ihat sebaai sebuah *enderitaan yan tidakbermakna# me!ainkan sebaai sebuah *eneusan d"sa#dan "e!h karena itu sebaai sesuatu yan *"siti& (/bnuMa2ah # Sunan# ibb " 4;# 469# <1)



=uku *a!in awa! yan bertemakab a!+tibb a!+nabawi ada sekitar abad /> 7 8 M dan >78/ M=uku terbesar dik"m*i!asikan "!eh ?bu u'aym a!+

/s&ahani (4< 71<; M) dan berisi sebanyak ;;hadis medis

?!+bahdadi dan a!+Kahha! b arkhan # se"rand"kter yan membuktikan bahwa nasihat dan

intruksi nabi bisa diterima untukmeme,ahkan te"rimedis k"ntem*"rer dan membentuk suatu dasarbai *erkembanan se!an2utnya# dimana*en"batan nabi dihadirkan denan ,ara yan

sistematis# diskusi te"ritis# dan nasihat *raktis



PANDANGAN ANTI-MEDIS

• Para ah!i uhud awa! menekankan bahwa ke*er,ayaan hanyake*ada uhan(tawakku!) dan bentuk+bentuk ekstrim darikeyakinanini menun2ukkan men,eah asketik untuk me!akuantindakan a*a*un Menurut hadist# ?bu a!+5arda'# sa!ah se"ransahabat nabi men"!ak *en"batan: $se"ran d"kter denan"batnya dan *en"batan a*a*un tidak akan bisa me!induni sayame!awan a*a yan te!ah ditakdrkan uhan terhada* saya%(5hahabi# ibb# 1@)bebera*a i!muan sains keaamaanmenka!aim bahwa 2ika sese"ran berusaha utnuk ber"bat# makadia te!ah bertindak me!awan *erintah a!+Quran: $5an hanyake*ada ?!!ah bertawaka!!!ah "ran+"ran yan beriman%(QS 9:

1A 3einert# 5ie Lehre#@<B+1) Sedankan i!muan !ain men!ak*erkataan ini menun2ukkan *ersetu2uan abi tentan *en"batan$ amba+hamba ?!!ah# unakan!ah "bat+"batanC ?!!ah tidakmemberi suatu *enyakit tan*a memberikan "bbatnya% (/bnuMa2ah# Sunan# ibb# " 46)



• e"!"+te"!" s*eku!ati&# Mu'tai!ah mau*un

?sy'ariyah meman *andanan bahawa uhan men,i*takan semua k2adian se,ar!ansun dan bahwa antara sebab danakibatnya tidk!ah nyata# me!ainkan hanya

*enam*akan Menurut mereka# sea!a*enyakit meru*akan ke,e!akaan(a'rad) yandi,i*takan "!eh uhan dan ses"ran terusakan sakit se!ama uhan terus men,i*ta

u!an *enykitnya atau se!ama dia tidakmeminta kesembuhan Sea!a ma,am "battidak ada unanya kaena "bat tersbut tidak

memi!iki kemamuan a!amiaah a*a*unyanakan mem*enarruhi *enyakit



• D!ama+u!ama ?sy'ariyah menerima *andananbahwa hubunan yan terasa antara sebab danakibat bukan!ah sesuatu yan ter2adi se,araibde*enden# me!ainkan di,i*takan "e!h uhan*ada waktu msin+masin ?!+ haa!i

meni!ustrsikan bahwa ktika ka*as dibawamendekati a*i# buakn!ah berati a*i yanmen,i*takan *embakaran di saat k*asmenyentuh a*i ?*i sama seka!i tidak memi!iki

kemam*uan a!amiayah untuk membakar#beiru*un ka*as tidak memi!iki kemam*uanuntuk dibakar Pembakaran tidak ter2adi 2ika

uhan tidak men,i*takannya



• ?!+ aha!i ber*enda*at bhawa "bat+"batan bsadiunakan karena *e"batan dan *enyembuhan

membentuk sebuah rankaian yan se,arak"nstan di,i*taka "e!h uhan Pada dasarny#

uhan!ah yan men,i*takan *enyembuhan ketika"bat diunakan (haa!i# /hya'# iF# @<+1)

•

D!ma tradisi"na!is tida keberatan menerima*en"batan Mereka mendukun sika* *"sti&denan meru2uk ke*ada hadis+hadis yanmeni!ustrasikan *eerimaa abi terhada**enyembuhan medis



•

/bn a!+ Qayyim menemukan tia tu2uan *en"batan#yaitu *emu!ihan kesehatn# *eme!ihaaraannya dan*en,eahan *enyakit# yan semuanya terbukti da!am a!+Gur'an 5ia menuti* ayat yan memb"!ehkan se"ranmusa.r untuk menanuhkna *uasanya (Qs @:1;4) dan

men2e!askan bahwa 2ika se"ran musa.r tet*a ber*uas #amka dia akan mena!ami kesu!itan kearena kndisi+k"nds*e2a!anan akan membahayakan kesehatannya Pemaa&ana!+Guran denan me!akukan *enundaan untuk ber*uasamenun2ukkan *rinsi* medis untuk men2aa kesehatan

Prinsi* *emu!ihan kesehatan 2e!as tam*ak *ada Qs @:196 yan memb"!ehkan ses"ran yan tidak ikut ibadahha2i untuk menantinya denan ber*uas danmemberikan sedekah



TEORI DALAM PENGOBATANNABI ABADVIII H/ IV M

• Menurut te"ri 0unani+/s!am sea!a sesuatu teridirdari em*at e!emen yaitu : a*i# air# tanah dan udaraKehidu*an di2aa denan semanat yan dtandari da!am (harara hariiyya)# yan ada da!am hatidan terus di2aa dan di*e!ihara denan r"h =entukr"h itu ada tia yaitu r"h a!amiah# r"h binatan danr"h .sik 3"h a!amiah berasa! dari !iFer# r"hbinantan berasa! dari hati dan r"h .sik berasa!

dari "tak 3"h dan *an,a indra menembankanberbaai ma,am "ran me!a!ui *embu!uh darahFena# arteri# dan urat+urat syara& dan meme!iharakehidu*an dida!am "ran dan mem&unsikannya



• Pada diskusi *erkembanan 2anin# ?! 5hahabimenerima *andanan 0unani+/s!am bahwa 2aninberasa! dari *ertemuan mani !aki+!aki dan

*erem*uan Menurut *enda*atnya ha! iniditeaskan da!am ?! Qur'an denan menuti*ayat $Kami te!ah men,i*taan manusia darisari*ati tanah kemudian Kami men2adikannya

airmani (nut&a) da!am tem*at yan k"k"kh (QS@:1@+) 5enan mem*eruas makna airmanidenan memasukkan keda!amnya mani*erem*uan# maka ?!+5hahabi bisa menun2ukkanbahwa tidak ada k"ntradiksi antara te"ri medis

yan diterima umum dan ?! Qur'an



• /bn a!+Qayyim a!HIawiyya memunut ide 0unani+

/s!am tentan e!emen+e!emen sebaai k"m*"nendasar human bein# dia menemukan tia e!emenyan disebutkan dida!am ?!Qur'an yaitu air# tanahdan udara ?kan tet*i dia men"!ak e!emen yankeem*at yaitu a*i karena ?!Qur'anmenunka*kan se,ara eks*!isit bahwa setandi,i*takan dari a*i sementara manusia tidak# "!ehkarena itu tidak munkin a*i men2adi sa!ah saue!emen manusia Ja!au*un dia men"!ak a*i

sebaai sebuah e!emen dia teta* menerimakebenaran te"ri hum"ra! 0unani+/s!am danmenakui *enunaannya dida!am dian"sis dan*enyembuhan *enyakit



SEBAB-SEBAB PEN!AKIT

• Penyakit bisa 2ua meru*akan *emberian uhan#suatu kesem*atan untuk menebus d"sa+d"same!a!ui *enderitaan yan *an2an# Penyakit yantidak da*at disembuhkan 2ua meru*akan,"baan+,"baan yan dikirim "!eh uhan dan 2ika

sese"ran menina! karena *enyakit tersebutmaka kematiannya ada!ah mati syahid Se!ainmen,i*takan *enyakit# uhan 2ua men,i*takan"bat untuk *enyakit tersebut yaitu me!a!ui "bat+

"batan dan tera*i



• Para *enaran *en"batan abi menerima *andanan 0unani+/s!am bahwa sebab ter2adi nya *enyakit ada!ahadanya *erubahan *ada tubuh yan disebabkan "!eh&akt"r eksterna! se*erti udara yan rusak# makanan#ketidakseimbanan istirahat dan erak tubuh# ter!a!ubanyak atau sedikit tidur dan !ain+!ain amun *ara*enaran *en"batan abi 2ua menakui adanya sihir(sihr) dan mata setan (ayn) sebaai &akt"r eti"!"is a!ini 2ua diyakini "!eh *ara u!ama Menurut mereka

eksistensi mata setan diteaskan da!am ?!Quran $Orang-orang kafr hampir menggelincirkanmu dengan pandangan mata mereka” (QS 6;:1)

• /bn a! Qayyim meyakini bahwa mata setan men2adisebuah *enyakit yan tidak bisa dik"ntr"! "!eh "ranyan sakit Penyakit itu ada!ah *enyebab mata setan dandia tidak bisa men,eah kerusakan yan disebabkannyaSatu+satunya ,ara untuk menyembuhkan *enyakit iniada!ah denan membasmi si&at iri da!am 2iwa



• /bn a! Qayyim 2ua menambarkan bebera*a*enyakit yan tidak bisa disembuhkan se*erti

e*i!e*si dan *enyakit *es setidaknya khusus untuk"rh+r"h 2ahat Obat+"bat biasa tidak bisamenyembuhkan *enyakit yan disebabkan "!eh r"hse!ain denan *en"batan keaamman se*ertisha!at# memba,a ?!Qursn dna bersedekah a! inimen2e!askan mena*a *ara .sikawan tidakse!amanya bisa menyembuhkan *enyakit yandisebabkan "!eh r"h karena mereka tidakmenyadari keunaan *en"batan keaamaan

Pen"bataan keaamaan 2ua mem*erkuat r"hbaik yan berdiam ditubuh manusia dimana r"hbaik ini akan me!awan r"h 2ahat dan menurani*enaruhnya



PROBLEM PENULARAN "#AD$A%

• e"ri medis 0unani+/s!am menakuia bahwa *enyakit tertentuda*at menu!ar yakni *enyakit+*enyakit tersebut da*atber*indah dari "ran sakit ke*ada "ran yan sehatKeberadaan *enyakit menu!ar ini diakui da!am !iteratur medis#akan teta*i i!muwan+i!muwan sains keaamaan tidak da*atmenerima denan mudah keberadaan *enu!aran denan a!asan

2ika uhan men,i*takan *enyakit baaimana bisa "ran yan

sakit se,ara inde*enden menu!arkan ke*da "ran yan sehatMereka mem*e!a2ari hadis teta*i tidak menemukan hadis yanmemuat 2awaban yan 2e!as adis hadis yan ada k"ntradikti&diantaranya menunka*kan bahwa abi men"!ak *enu!aran :$idak ada *enu!aran (adwa)# tidak ada burun hantu dan tidakada u!ar% (=ukhari# Sahih# ibb# ada#4) adis ini berkaitandenan *enu!aran ke*ada ke*er,ayaan 2aman *ra is!am yaitumemba,a tanda+tanda *ada burun+burun yan terban#mem*erayai bahwa kematian bisa berada *ada burun hantuatau ber*ikir bahwa sakit *erut disebabkan "!eh menanuu!ar



• amun hadis ini berk"ntradikti& denan hadis !ain

dimana abi menakui *enu!aran *ada bebera*a*enyakit $Ianan!ah "ran yan sakit !ari ke*ada"ran yan sehat% (=ukhari# Sahih#ibb# bab 4)?! 5hahabi menatakan bahwa *enu!aran itu adanamun tidak *er!u takut denan *enu!aran karena

uhan te!ah menakdirkan semua *enyakit danwabah Sedankan /bn a! Qayyim menerimaadanya *enu!aran denan teas 5ia ber*enda*atbahwa uhan memberikan bebera*a *enyakit

sebuah kemam*uan untuk di*indahkan eta*i diameneaskan bahwa *enu!aran bukan!ah satu+satunya *enyebab *enyakit# karena *enyakit ituberasa! dari uhan



INTERDIPENDENSI &I$A DAN RAGA

• Kesehatan 2iwa dan raa di*ahami sa!in berhubunan "!eh

karena itu *ara .sikawan tidak hanya menentukan *"!amakan dan aktiFitas .sik yan sesuai teta*i 2uamemberikan nasihat denan sika* etis dan m"ra! yante*at denan tu2uan men,eah anuan em"si"na!

• Muhammad bakariya a!+3ai menunka*kan bahwa

untuk men2ada keseimbaan em"si"na! sese"ran harusberusaha untuk hidu* benar+benar tan*a ada ,ek,"kdenan "ran !ain# adi! dan 2u2ur# membantu "ran !ain danbersim*ati

• /bn a!+Iawy ber*enda*at bahwa keseimbanan em"si"na!

meru*akan &akt"r yan krusia! dida!am kesehatan dannasihatnya da!am men2aa keseimbanan 2iwa dan raa5ia merek"mendasikan bahwa "ran harus mena!ahkanna&su dan menhindari ha! yan di!aran uhan#menyembuhkan "ran !ain denan adi! dan membantumereka denan nasihat 2ika dibutuhkan



• ?! 5hahabi 2ua menemukan bahwa ?!Quran 2ua

menasihat manusia untuk menhindari em"siber!ebihan $ Ianan kamu berbana# ?!!ah tidakmenyukai "ran yan membanakan diri% (QS @;:B6)5ia 2ua menatakan baha abi 2ua te!ahmen,"nt"hkan *enhindarannya terhada* em"si yan

ber!ebihan se*erti hadis dimana abi menahan amarah• /bn a!+Qayyim 2ua ber*enda*at bahwa *enyakit .sik

bisa disebabkan "!eh kerusakan+kerusakan em"si yanber!ebihan Penyakit+*enyakit 2iwa di,antumkandida!am ?!Quran sebaia sesuatu yan membawa

ke*ada d"sa dan kehi!anan keyakinan Penyakit inidibai men2adi dua ke!"m*"k yaitu *enyakit rau yanter,antum da!am QS ?n ur : <# ?! =aGarah : 1< dan ?!Muddathhir:1 dan *enyakit syahwat yan ter,antumda!am QS ?! ?hab



BERBAGAI BAHA!A EMOSIBERLEBIHAN

• Menurut /bn a!+Qayyim terbenam da!am em"si yan

ber!ebihan ada!ah ha! yan sanat membahayakankese!amatan Sedih yan ber!ebihan tidak hanya suatukeb"d"han teta*i 2ua suatu tindakan keinkaran 5iameninatkan bahwa uhan+!ah yan mem!iki sea!asesuatu dan manusia tidak *unya hak untuk menana*

a*a*un mi!iknya atau bahkan sedih karena kehi!anan#teta*i menerimanya sebaai kehendak uhan dan teta*sabar

• e"ri medis 0unani+/s!am meyakini bahwa ,inta na&sumeru*akan ketidakseimbanan 2iwa dimana kemudian

akan merusak &unsi .sik tubuh /bn a!+Qayyimmem*erinatkan bahwa na&su yan tidak bisadikenda!ikan bisa berkemban men2adi syirik 2ika ,intanyatersebut menhi!ankan ,intanya ke*ada uhan



PENGOBATAN-PENGOBATAN DANMETODE-METODE PENGOBATAN

LAINN!A

• 5a!am memi!ih "bat harus didasarkan *ada*rinsi* $a!!"*athi,% yaitu "bat yan diunakanmemi!iki suatu kua!itas yan ber!awanan denan

*enyakit Para *enaran *en"batan abi 2uamenera*kan *rinsi* ini dan 2ua merekamenda&tar "bat+"bat yan disebutkan dida!amhadis atau ?!Quran dan 2ua "bat+"bat !ainnyayan dikena! umum "nt"hnya *ada buah

de!ima sebaai sa!ah satu keuntunan yandianuerahkan uhan (QS: ;)



• Mereks 2ua menerima *enunaan "bat+"batan tambahanmeski*un hadis+hadis menun2ukkan abi menyukai "bat+"bat sederhana Se!ain "bat+"batan *en"batan 0unani+

/s!am 2ua menakui adanya $,u**in%# $Fenese,ti"n%# dan$,autery% sebaai met"de yan e.sien da!am *en"batan>enese,ti"n diunakan untuk mene!uarkan hum"r+hum"ryan rusak# sedankan ,autery atau membakar denanbesi *anas diunakan untuk menyembuhkan sakit# tum"r#

dan !uka yan mene!uarkan darah amun *enunaan inimasih di*erdebatkan /bn a!+Qayyim menekankan bahwaFenese,ti"n tidak b"!eh diunakan di ik!im *anas atause!ama musim *anas

• Pen"batan 0unani+/s!am 2ua menerima *enunaan

anur da!am *en"batan berbaai *enyakit# namun *arai!muwan hukum /s!am meyakini bahwa anur di!aranyan didasari "!eh QS :9< dan "!eh karena itu *ara*enaran *en"batan abi tidak menerima *enunaananur da!am medis Mereka meyakini menunakansea!a sesuatu yan te!ah di!aran uhan akan merusak

2iwa "ran mukmin



PENGOBATAN-PENGOBATANILAHIAH

• =entuk khusus dari *en"batan abi ada!ah *erkena!annyaterhada* *raktek *en"batan yan direk"mendasikan "!ehabi atau ?!Quran yan disebut Pen"batan i!ahiahPen"batan i!ahiah itu terdiri dari sha!at# sabar# *uasa#

2ihad# ?!Quran sendiri dan mantra+mantra (ruGan)

• Misa!nya sha!at di!ihat sebaai !atihan .sik dan sebaaitindakan re!iius yan mem*erkuat 2iwa dan *an,a indraPenunaan ?! Quran sebaia "bat didasarkan *da QS1B :;@ $5an kami turunkan dari a!+Quran yan men2adi*enawar dan rahmat bai "ran yan beriman% Menurut

/bn a!+Qayyim dan 5hahabi a!+Quran meru*akan "bat yansem*urna bai *enyakit raa mau*un 2iwa ?yat a!+Quran

2ua bia diunakan sebaai "bat =ebera*a ayatmem*unyai keunaan khusus+QS6 :9;# bisa diunakanuntuk me!awan sakit ii# QS 1@:111 dan QS46:

diunakan da!am kasus kesu!itan ke!ahiran dan QS 11:44untuk me!awan mimisan ?kan teta*i ayat tersebut tidak



PERKEMBANGAN SELAN&UTN!A DARIPENGOBATAN NABI

=uku N buku /bn a!+Qayyim a!+Iawiyya dan a!+5hahabimenhadirkan *en"batan abi di da!am sebuah ,ara yansistematis beru*a k"mbinasi hadis+hadis dan te"ri medis massa kini

Penaruh *en"batan abi *ada *raktek *ara *ara .sikawan dan*en"batan+*en"batan yan mereka rek"mendasikan su!it untukditentukan Pen"batan abi tam*aknya teta* memi!iki suatu enre

yan diad"*si "!eh *ara u!ama ?da bebera*a teks yan ditu!is "!eh*ara .sikawan yan menindikasikan bahwa *en"batan nabi te!ahdiunakan dan di a*!ikasikan 5iantara *ara *enu!isnya ada!ah:

• Mahdi b ?!i a!+Sanawbari a!+0amani ber2udu! $=uku rahmat dida!am *en"batan dan himah%

• /brahim b?bd a!+3ahman a!+?raGi ber2udu!%=uku kemudahanman&aat+man&aat *en"batan dan himah ikmah%

=uku dari *ara *enu!is di atas biasanya mena,u *ada *en"batanabi



• ?!+?raGi# a!+Sanawbari# dan a!+?ntakimenhadirkan *en"batan mais di sam*inherba! a!!"*athi,7diatetik ?!+antaki menabdikan

suatu bab ter*isah untuk mais ,aramenyia*kannya dan men2e!askan makna darisimb"!+simb"! Ketika tu!isan merekadibandinkan denan tu!isan /bn a!+Qayyim dana!+5hahabi untuk menyembuhkan bebera*a*enyakit# 2imat+2imat dari ketia *enu!is itutam*ak sanat berbeda Iimat+2imat tersebutse,ara umum tidak berisi ayat+ayat a!+Quran ataud"a+d"a yan dikena!# teta*i berisi simb"!+simb"!#

n"m"r+n"m"r# dan huru&+huru& yan !ebihmenarah ke suatu mais dari*ada tradisi is!am



• Sedankan ?!+Sanawbari adaka!anya menu!iskanayat a!+Guran# akan teta*i satu ayat sa2a tidak

,uku* "nt"hnya untuk *en"batan ,a,ar air# diarek"mendasikan untuk memba,a baian ayat Qs@:@4 untuk diba,a di atas tu2uh bi2i andum#memba,anya masin@ tia ka!i *ada setia* bi2i=uku+buku medis ketia *enaran inimereeksikan *raktek+*raktek medis k"ntem*"reryan di!ihat untuk menurani *enderitaan "ransakit denan *enaturan *"!a makan# *en"batan#*en"batan keaamaan# dan 2am*i+2am*i =uku+

buku tersebut meru*akan buku *eanan rinkasanyan tidak berbi,ara *an2an !ebar tentan as*ek+as*ek te"ritis *en"batan# me!ainkan menawarkannasihat *raktis



PERKEMBANGANKONTEMPORER'

•

Ketika "ran+"ran Er"*a ankat tanan terhada*te"ri hum"ra! sebaai dasar .si"!"is manusia#dukunannya di da!am dunia /s!am mu!aiberkuran Kehadiran "ran+"ran Er"*amemunkinkan "!"nan e!it berkena!an denan

kema2uan sainti.k di Er"*a# dan mereka ter*aksamenerima *e!ayanan *ara .sikawan Er"*a 5ianak benua /ndia# *en"batan 0unani /s!am yandisebut denan *en"batan Dnani# yan men2adi

suatu a!ternati& yan k"m*etiti& dan serius bai*en"batan barat



• Pen"batan abi 2ua memi!iki man&aat dari

*erkembanan ketertarikan *ada *raktek+*raktek*en"batan a!ternati& Perkataan+*erkataanmedis abi tidak di!u*akan# me!ainkanmembentuk suatu baian kebebasan medis

*"*u!er yan menawarkan "bat+"bata rumahtana yan sederhana untuk *enyakit+*enyakityan biasa



• ?da 2ua buku+buku k"ntem*"rer tentan*en"batan abi# akan teta*i biasanya mereka

tidak mem*r"m"sikan k"nse*+k"nse hum"ra! yandisebutkan di da!am teks+teks =aaimana*un adabuku+buku k"ntem*"rer yan memi!iki tu2uan+tu2uanyan !ebih ambisius Mahmud a!+asimi meru*akanse"ran .sikawan yan sanat menena!

*erkembanan m"dern *en"batan 5i da!ambukunya#dia menambi! isu+isu k"ntem*"rer# se*ertik"ntr"! ke!ahiran dan trans*!antasi "ran tubuh 5ia

2ua menyum*u!kan bahwa i!muwan+i!muwan

menana* bahwa mer"k"k itu di!aran ataudiben,i denan a!asan bahwa r"k"k menyebabkanke,anduan# baunya tidak seda*# dan haranyamaha!

Pengobatan Dan Al-quran

Documents

Transcript of Pengobatan Dan Al-quran