PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI...

54
PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN AL- QUR’AN (Ar-Rahman) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSUD dr.SOEDIRMAN KEBUMEN SKRIPSI Disusun Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Mencapai Derajat Sarjana Keperawatan Minat Utama Program Studi Ilmu Keperawatan Disusun oleh: Novi Anaswati A11200801 PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH GOMBONG 2016

Transcript of PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI...

Page 1: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN AL-

QURrsquoAN (Ar-Rahman) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN

GAGAL GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI

HEMODIALISA DI RSUD drSOEDIRMAN KEBUMEN

SKRIPSI

Disusun Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan

Mencapai Derajat Sarjana Keperawatan

Minat Utama Program Studi Ilmu Keperawatan

Disusun oleh

Novi Anaswati

A11200801

PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG

2016

ii

iii

iv

HALAMAN PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam Skripsi yang saya ajukan tidak

terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu

Perguruan Tinggi dan sepanjang sepengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau

pendapat yang ditulis atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang secara tertulis

diacu dalam naskah daftar pustaka

Gombong 5 April 2016

(Novi Anaswati)

v

BACHELOR OF NURSING PROGRAM

MUHAMMADIYAH HEALTH SCIENCE INSTITUTE OF GOMBONG

Minithesis April 2016

Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns 2) Sawiji SKep Ns MSc3)

ix+ 63Page + 4table + 2pictures + 6attachments

THE INFLUENCE OF LISTENING TO HOLY QURrsquoAN (Ar- RAHMAN)

READING THERAPY ON DEPRESSION LEVEL OF THE CHRONIC

KIDNEY FAILURE PATIENTS UNDERGOING HEMODIALYSIS

THERAPY IN DR SOEDIRMAN STATE HOSPITAL OF KEBUMEN

ABSTRACT

Background Patients undergoing hemodialysis therapy may have various

physiological and psychological problems One of the symptoms experienced by

hemodialysis patients is condition of depression The depression may affect

imunologi function nutrition and dialysis obedience One of the nursing treatment

to solve depression is distraction relaxation technique Listening to Holy Qurrsquoan

reading therapy is an alternative nursing threarment

Objective To find out the influence of listening to holy qurrsquoan (Ar- Rahman)

reading therapy on depression level of the chronic kidney failure patients

undergoing hemodialysis therapy

Methods This research used Quasy experimental with one group pre and post-test

There were 40 respondents taken by total sampling technique Data were analyzed

by paired t test p value lt005 to determine to influence of the therapy

Results Most respondents (600) experienced mediocre depression level before

receiving the therapy After listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy

22 respondents (550) showed normal condution The result of paired t test

indicated that p value = 0000 (lt005) meaning Ha was received

Conclusion Listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy had influence

on depression level of the chronic kidney failure patients undergoing hemodialysis

therapy

Keywords The Holy Quran (Ar-Rahman) Reading Therapy Depression Level

Chronic Renal Failure Hemodialysis

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1) bachelor student of nursing

2) first research consultant

3) second research consultant

vi

PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN

STIKES MUHAMMADIYAH GOMBONG

Skripsi April 2016

Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns2) Sawiji SKep Ns MSc3)

ix+ 63halaman + 4tabel + 2gambar + 6lampiran

PENGARUH PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN (Ar-

RAHMAN) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL

GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSU

dr SOEDIRMAN KEBUMEN

ABSTRAK

Latar Belakang Pasien hemodialisa menjalani terapinya mengalami berbagai

masalah fisiologis maupun psikologis Salah satu gejala yang dialami pasien

hemodialisa adalah keadaan depresi Secara khusus depresi mempengaruhi fungsi

imonologi nutrisi dan kepatuhan dialisis Salah satu teknik distraksi untuk

mengurangi depresi adalah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien

Tujuan Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan

terhadap tingkat Depresi pada pasien GGK yang Menjalani Terapi HD

Metode Penelitian menggunakan Quasy experimental pendekatan one group pre-

test dan post-test Mempelajari tentang pengaruh distraksi relaksasi bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar- Rahman) Populasi total sampling 40 pasien hemodialisa

Hasil Berdasarkan hasil sebagian besar responden mengalami tingkat depresi

sedang sebesar 24 responden (600) setelah diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

responden tidak mengalami depresi (normal) sebesar 22 responden (550) hasil

uji pairet t test menunjukkan bahwa nilai p value = 0000 (lt005) maka Ho ditolak

artinya ada pengaruh bacaan Al-Qurrsquoan terhadap tingkat depresi

Kesimpulan Ada Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan (Ar- Rahman)

terhadap tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

Kata Kunci Bacaan Al-Qurrsquoan Tingkat Depresi Gagal Ginjal Kronik

Hemodialisa

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1) Program studi S1 Keperawatan

2) Dosen Pembimbing 1

3) Dosen Pembimbing 2

vii

MOTO

Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya

Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah

kunci dari sukses Semangat

Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan

Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba

lagi

Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri

sendiri

viii

PERSEMBAHAN

Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan

kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi

Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)

adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi

dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo

Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak

perah lelah dan sabar dalam memberikan

bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para

sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat

dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala

kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo

Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa

kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil

Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya

ix

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan

hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang

Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat

serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW

sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini

Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan

terimakasih yang sebesar-besarnya kepada

1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah

Gombong

2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES

Muhammadiyah Gombong

3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah

berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan

4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan

memberikan bimbingan dan pengarahan

5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia

mengijinkan penulis melakukan penelitian

6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni

tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik

material moril maupun spiritual

7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012

STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat

Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan

mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis

menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan

banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan

yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik

x

dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi

penelitian ini

Gombong 5 April 2016

Penulis

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

MOTTO vii

PERSEMBAHAN viii

KATA PENGANTAR ix

DAFTAR ISI xi

DAFTAR GAMBAR xiii

DAFTAR TABEL xiv

DAFTAR LAMPIRAN xv

BAB I PENDAHULUAN 1

11 Latar Belakang 1

12 Rumusan Masalah 5

13 Tujuan Penelitian 5

131 Tujuan Umum 5

132 Tujuan Khusus 5

14 Manfaat Penelitian 5

15 Keaslian Penelitian 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8

21 Landasan Teori 8

211 Gagal Ginjal 8

212 Hemodialisa 15

xii

213 Depresi 17

214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27

22 Kerangka Teori 34

23 Kerangka Konsep 35

24 Hipotesis 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37

31 Metode Penelitian 37

32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37

33 Waktu dan Tempat Penelitian 38

34 Variabel Penelitian 39

35 Definisi Operasional 39

36 Teknik Pengumpulan Data 40

37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43

38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45

39 Etika Penelitian 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48

41 Hasil Penelitian 48

42 Pembahasan Penelitian 50

43 Keterbatasan Penelitian 62

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63

51 Kesimpulan 63

52 Saran 63

DAFTAR PUSTAKA 65

LAMPIRAN-LAMPIRAN 70

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 2: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

ii

iii

iv

HALAMAN PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam Skripsi yang saya ajukan tidak

terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu

Perguruan Tinggi dan sepanjang sepengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau

pendapat yang ditulis atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang secara tertulis

diacu dalam naskah daftar pustaka

Gombong 5 April 2016

(Novi Anaswati)

v

BACHELOR OF NURSING PROGRAM

MUHAMMADIYAH HEALTH SCIENCE INSTITUTE OF GOMBONG

Minithesis April 2016

Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns 2) Sawiji SKep Ns MSc3)

ix+ 63Page + 4table + 2pictures + 6attachments

THE INFLUENCE OF LISTENING TO HOLY QURrsquoAN (Ar- RAHMAN)

READING THERAPY ON DEPRESSION LEVEL OF THE CHRONIC

KIDNEY FAILURE PATIENTS UNDERGOING HEMODIALYSIS

THERAPY IN DR SOEDIRMAN STATE HOSPITAL OF KEBUMEN

ABSTRACT

Background Patients undergoing hemodialysis therapy may have various

physiological and psychological problems One of the symptoms experienced by

hemodialysis patients is condition of depression The depression may affect

imunologi function nutrition and dialysis obedience One of the nursing treatment

to solve depression is distraction relaxation technique Listening to Holy Qurrsquoan

reading therapy is an alternative nursing threarment

Objective To find out the influence of listening to holy qurrsquoan (Ar- Rahman)

reading therapy on depression level of the chronic kidney failure patients

undergoing hemodialysis therapy

Methods This research used Quasy experimental with one group pre and post-test

There were 40 respondents taken by total sampling technique Data were analyzed

by paired t test p value lt005 to determine to influence of the therapy

Results Most respondents (600) experienced mediocre depression level before

receiving the therapy After listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy

22 respondents (550) showed normal condution The result of paired t test

indicated that p value = 0000 (lt005) meaning Ha was received

Conclusion Listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy had influence

on depression level of the chronic kidney failure patients undergoing hemodialysis

therapy

Keywords The Holy Quran (Ar-Rahman) Reading Therapy Depression Level

Chronic Renal Failure Hemodialysis

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1) bachelor student of nursing

2) first research consultant

3) second research consultant

vi

PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN

STIKES MUHAMMADIYAH GOMBONG

Skripsi April 2016

Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns2) Sawiji SKep Ns MSc3)

ix+ 63halaman + 4tabel + 2gambar + 6lampiran

PENGARUH PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN (Ar-

RAHMAN) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL

GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSU

dr SOEDIRMAN KEBUMEN

ABSTRAK

Latar Belakang Pasien hemodialisa menjalani terapinya mengalami berbagai

masalah fisiologis maupun psikologis Salah satu gejala yang dialami pasien

hemodialisa adalah keadaan depresi Secara khusus depresi mempengaruhi fungsi

imonologi nutrisi dan kepatuhan dialisis Salah satu teknik distraksi untuk

mengurangi depresi adalah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien

Tujuan Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan

terhadap tingkat Depresi pada pasien GGK yang Menjalani Terapi HD

Metode Penelitian menggunakan Quasy experimental pendekatan one group pre-

test dan post-test Mempelajari tentang pengaruh distraksi relaksasi bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar- Rahman) Populasi total sampling 40 pasien hemodialisa

Hasil Berdasarkan hasil sebagian besar responden mengalami tingkat depresi

sedang sebesar 24 responden (600) setelah diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

responden tidak mengalami depresi (normal) sebesar 22 responden (550) hasil

uji pairet t test menunjukkan bahwa nilai p value = 0000 (lt005) maka Ho ditolak

artinya ada pengaruh bacaan Al-Qurrsquoan terhadap tingkat depresi

Kesimpulan Ada Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan (Ar- Rahman)

terhadap tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

Kata Kunci Bacaan Al-Qurrsquoan Tingkat Depresi Gagal Ginjal Kronik

Hemodialisa

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1) Program studi S1 Keperawatan

2) Dosen Pembimbing 1

3) Dosen Pembimbing 2

vii

MOTO

Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya

Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah

kunci dari sukses Semangat

Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan

Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba

lagi

Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri

sendiri

viii

PERSEMBAHAN

Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan

kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi

Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)

adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi

dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo

Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak

perah lelah dan sabar dalam memberikan

bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para

sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat

dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala

kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo

Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa

kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil

Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya

ix

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan

hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang

Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat

serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW

sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini

Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan

terimakasih yang sebesar-besarnya kepada

1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah

Gombong

2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES

Muhammadiyah Gombong

3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah

berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan

4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan

memberikan bimbingan dan pengarahan

5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia

mengijinkan penulis melakukan penelitian

6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni

tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik

material moril maupun spiritual

7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012

STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat

Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan

mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis

menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan

banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan

yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik

x

dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi

penelitian ini

Gombong 5 April 2016

Penulis

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

MOTTO vii

PERSEMBAHAN viii

KATA PENGANTAR ix

DAFTAR ISI xi

DAFTAR GAMBAR xiii

DAFTAR TABEL xiv

DAFTAR LAMPIRAN xv

BAB I PENDAHULUAN 1

11 Latar Belakang 1

12 Rumusan Masalah 5

13 Tujuan Penelitian 5

131 Tujuan Umum 5

132 Tujuan Khusus 5

14 Manfaat Penelitian 5

15 Keaslian Penelitian 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8

21 Landasan Teori 8

211 Gagal Ginjal 8

212 Hemodialisa 15

xii

213 Depresi 17

214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27

22 Kerangka Teori 34

23 Kerangka Konsep 35

24 Hipotesis 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37

31 Metode Penelitian 37

32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37

33 Waktu dan Tempat Penelitian 38

34 Variabel Penelitian 39

35 Definisi Operasional 39

36 Teknik Pengumpulan Data 40

37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43

38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45

39 Etika Penelitian 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48

41 Hasil Penelitian 48

42 Pembahasan Penelitian 50

43 Keterbatasan Penelitian 62

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63

51 Kesimpulan 63

52 Saran 63

DAFTAR PUSTAKA 65

LAMPIRAN-LAMPIRAN 70

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 3: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

iii

iv

HALAMAN PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam Skripsi yang saya ajukan tidak

terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu

Perguruan Tinggi dan sepanjang sepengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau

pendapat yang ditulis atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang secara tertulis

diacu dalam naskah daftar pustaka

Gombong 5 April 2016

(Novi Anaswati)

v

BACHELOR OF NURSING PROGRAM

MUHAMMADIYAH HEALTH SCIENCE INSTITUTE OF GOMBONG

Minithesis April 2016

Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns 2) Sawiji SKep Ns MSc3)

ix+ 63Page + 4table + 2pictures + 6attachments

THE INFLUENCE OF LISTENING TO HOLY QURrsquoAN (Ar- RAHMAN)

READING THERAPY ON DEPRESSION LEVEL OF THE CHRONIC

KIDNEY FAILURE PATIENTS UNDERGOING HEMODIALYSIS

THERAPY IN DR SOEDIRMAN STATE HOSPITAL OF KEBUMEN

ABSTRACT

Background Patients undergoing hemodialysis therapy may have various

physiological and psychological problems One of the symptoms experienced by

hemodialysis patients is condition of depression The depression may affect

imunologi function nutrition and dialysis obedience One of the nursing treatment

to solve depression is distraction relaxation technique Listening to Holy Qurrsquoan

reading therapy is an alternative nursing threarment

Objective To find out the influence of listening to holy qurrsquoan (Ar- Rahman)

reading therapy on depression level of the chronic kidney failure patients

undergoing hemodialysis therapy

Methods This research used Quasy experimental with one group pre and post-test

There were 40 respondents taken by total sampling technique Data were analyzed

by paired t test p value lt005 to determine to influence of the therapy

Results Most respondents (600) experienced mediocre depression level before

receiving the therapy After listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy

22 respondents (550) showed normal condution The result of paired t test

indicated that p value = 0000 (lt005) meaning Ha was received

Conclusion Listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy had influence

on depression level of the chronic kidney failure patients undergoing hemodialysis

therapy

Keywords The Holy Quran (Ar-Rahman) Reading Therapy Depression Level

Chronic Renal Failure Hemodialysis

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1) bachelor student of nursing

2) first research consultant

3) second research consultant

vi

PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN

STIKES MUHAMMADIYAH GOMBONG

Skripsi April 2016

Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns2) Sawiji SKep Ns MSc3)

ix+ 63halaman + 4tabel + 2gambar + 6lampiran

PENGARUH PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN (Ar-

RAHMAN) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL

GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSU

dr SOEDIRMAN KEBUMEN

ABSTRAK

Latar Belakang Pasien hemodialisa menjalani terapinya mengalami berbagai

masalah fisiologis maupun psikologis Salah satu gejala yang dialami pasien

hemodialisa adalah keadaan depresi Secara khusus depresi mempengaruhi fungsi

imonologi nutrisi dan kepatuhan dialisis Salah satu teknik distraksi untuk

mengurangi depresi adalah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien

Tujuan Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan

terhadap tingkat Depresi pada pasien GGK yang Menjalani Terapi HD

Metode Penelitian menggunakan Quasy experimental pendekatan one group pre-

test dan post-test Mempelajari tentang pengaruh distraksi relaksasi bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar- Rahman) Populasi total sampling 40 pasien hemodialisa

Hasil Berdasarkan hasil sebagian besar responden mengalami tingkat depresi

sedang sebesar 24 responden (600) setelah diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

responden tidak mengalami depresi (normal) sebesar 22 responden (550) hasil

uji pairet t test menunjukkan bahwa nilai p value = 0000 (lt005) maka Ho ditolak

artinya ada pengaruh bacaan Al-Qurrsquoan terhadap tingkat depresi

Kesimpulan Ada Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan (Ar- Rahman)

terhadap tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

Kata Kunci Bacaan Al-Qurrsquoan Tingkat Depresi Gagal Ginjal Kronik

Hemodialisa

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1) Program studi S1 Keperawatan

2) Dosen Pembimbing 1

3) Dosen Pembimbing 2

vii

MOTO

Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya

Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah

kunci dari sukses Semangat

Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan

Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba

lagi

Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri

sendiri

viii

PERSEMBAHAN

Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan

kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi

Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)

adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi

dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo

Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak

perah lelah dan sabar dalam memberikan

bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para

sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat

dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala

kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo

Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa

kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil

Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya

ix

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan

hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang

Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat

serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW

sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini

Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan

terimakasih yang sebesar-besarnya kepada

1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah

Gombong

2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES

Muhammadiyah Gombong

3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah

berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan

4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan

memberikan bimbingan dan pengarahan

5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia

mengijinkan penulis melakukan penelitian

6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni

tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik

material moril maupun spiritual

7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012

STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat

Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan

mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis

menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan

banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan

yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik

x

dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi

penelitian ini

Gombong 5 April 2016

Penulis

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

MOTTO vii

PERSEMBAHAN viii

KATA PENGANTAR ix

DAFTAR ISI xi

DAFTAR GAMBAR xiii

DAFTAR TABEL xiv

DAFTAR LAMPIRAN xv

BAB I PENDAHULUAN 1

11 Latar Belakang 1

12 Rumusan Masalah 5

13 Tujuan Penelitian 5

131 Tujuan Umum 5

132 Tujuan Khusus 5

14 Manfaat Penelitian 5

15 Keaslian Penelitian 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8

21 Landasan Teori 8

211 Gagal Ginjal 8

212 Hemodialisa 15

xii

213 Depresi 17

214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27

22 Kerangka Teori 34

23 Kerangka Konsep 35

24 Hipotesis 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37

31 Metode Penelitian 37

32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37

33 Waktu dan Tempat Penelitian 38

34 Variabel Penelitian 39

35 Definisi Operasional 39

36 Teknik Pengumpulan Data 40

37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43

38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45

39 Etika Penelitian 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48

41 Hasil Penelitian 48

42 Pembahasan Penelitian 50

43 Keterbatasan Penelitian 62

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63

51 Kesimpulan 63

52 Saran 63

DAFTAR PUSTAKA 65

LAMPIRAN-LAMPIRAN 70

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 4: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

iv

HALAMAN PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam Skripsi yang saya ajukan tidak

terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu

Perguruan Tinggi dan sepanjang sepengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau

pendapat yang ditulis atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang secara tertulis

diacu dalam naskah daftar pustaka

Gombong 5 April 2016

(Novi Anaswati)

v

BACHELOR OF NURSING PROGRAM

MUHAMMADIYAH HEALTH SCIENCE INSTITUTE OF GOMBONG

Minithesis April 2016

Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns 2) Sawiji SKep Ns MSc3)

ix+ 63Page + 4table + 2pictures + 6attachments

THE INFLUENCE OF LISTENING TO HOLY QURrsquoAN (Ar- RAHMAN)

READING THERAPY ON DEPRESSION LEVEL OF THE CHRONIC

KIDNEY FAILURE PATIENTS UNDERGOING HEMODIALYSIS

THERAPY IN DR SOEDIRMAN STATE HOSPITAL OF KEBUMEN

ABSTRACT

Background Patients undergoing hemodialysis therapy may have various

physiological and psychological problems One of the symptoms experienced by

hemodialysis patients is condition of depression The depression may affect

imunologi function nutrition and dialysis obedience One of the nursing treatment

to solve depression is distraction relaxation technique Listening to Holy Qurrsquoan

reading therapy is an alternative nursing threarment

Objective To find out the influence of listening to holy qurrsquoan (Ar- Rahman)

reading therapy on depression level of the chronic kidney failure patients

undergoing hemodialysis therapy

Methods This research used Quasy experimental with one group pre and post-test

There were 40 respondents taken by total sampling technique Data were analyzed

by paired t test p value lt005 to determine to influence of the therapy

Results Most respondents (600) experienced mediocre depression level before

receiving the therapy After listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy

22 respondents (550) showed normal condution The result of paired t test

indicated that p value = 0000 (lt005) meaning Ha was received

Conclusion Listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy had influence

on depression level of the chronic kidney failure patients undergoing hemodialysis

therapy

Keywords The Holy Quran (Ar-Rahman) Reading Therapy Depression Level

Chronic Renal Failure Hemodialysis

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1) bachelor student of nursing

2) first research consultant

3) second research consultant

vi

PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN

STIKES MUHAMMADIYAH GOMBONG

Skripsi April 2016

Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns2) Sawiji SKep Ns MSc3)

ix+ 63halaman + 4tabel + 2gambar + 6lampiran

PENGARUH PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN (Ar-

RAHMAN) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL

GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSU

dr SOEDIRMAN KEBUMEN

ABSTRAK

Latar Belakang Pasien hemodialisa menjalani terapinya mengalami berbagai

masalah fisiologis maupun psikologis Salah satu gejala yang dialami pasien

hemodialisa adalah keadaan depresi Secara khusus depresi mempengaruhi fungsi

imonologi nutrisi dan kepatuhan dialisis Salah satu teknik distraksi untuk

mengurangi depresi adalah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien

Tujuan Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan

terhadap tingkat Depresi pada pasien GGK yang Menjalani Terapi HD

Metode Penelitian menggunakan Quasy experimental pendekatan one group pre-

test dan post-test Mempelajari tentang pengaruh distraksi relaksasi bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar- Rahman) Populasi total sampling 40 pasien hemodialisa

Hasil Berdasarkan hasil sebagian besar responden mengalami tingkat depresi

sedang sebesar 24 responden (600) setelah diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

responden tidak mengalami depresi (normal) sebesar 22 responden (550) hasil

uji pairet t test menunjukkan bahwa nilai p value = 0000 (lt005) maka Ho ditolak

artinya ada pengaruh bacaan Al-Qurrsquoan terhadap tingkat depresi

Kesimpulan Ada Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan (Ar- Rahman)

terhadap tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

Kata Kunci Bacaan Al-Qurrsquoan Tingkat Depresi Gagal Ginjal Kronik

Hemodialisa

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1) Program studi S1 Keperawatan

2) Dosen Pembimbing 1

3) Dosen Pembimbing 2

vii

MOTO

Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya

Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah

kunci dari sukses Semangat

Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan

Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba

lagi

Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri

sendiri

viii

PERSEMBAHAN

Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan

kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi

Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)

adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi

dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo

Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak

perah lelah dan sabar dalam memberikan

bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para

sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat

dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala

kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo

Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa

kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil

Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya

ix

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan

hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang

Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat

serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW

sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini

Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan

terimakasih yang sebesar-besarnya kepada

1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah

Gombong

2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES

Muhammadiyah Gombong

3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah

berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan

4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan

memberikan bimbingan dan pengarahan

5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia

mengijinkan penulis melakukan penelitian

6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni

tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik

material moril maupun spiritual

7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012

STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat

Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan

mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis

menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan

banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan

yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik

x

dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi

penelitian ini

Gombong 5 April 2016

Penulis

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

MOTTO vii

PERSEMBAHAN viii

KATA PENGANTAR ix

DAFTAR ISI xi

DAFTAR GAMBAR xiii

DAFTAR TABEL xiv

DAFTAR LAMPIRAN xv

BAB I PENDAHULUAN 1

11 Latar Belakang 1

12 Rumusan Masalah 5

13 Tujuan Penelitian 5

131 Tujuan Umum 5

132 Tujuan Khusus 5

14 Manfaat Penelitian 5

15 Keaslian Penelitian 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8

21 Landasan Teori 8

211 Gagal Ginjal 8

212 Hemodialisa 15

xii

213 Depresi 17

214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27

22 Kerangka Teori 34

23 Kerangka Konsep 35

24 Hipotesis 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37

31 Metode Penelitian 37

32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37

33 Waktu dan Tempat Penelitian 38

34 Variabel Penelitian 39

35 Definisi Operasional 39

36 Teknik Pengumpulan Data 40

37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43

38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45

39 Etika Penelitian 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48

41 Hasil Penelitian 48

42 Pembahasan Penelitian 50

43 Keterbatasan Penelitian 62

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63

51 Kesimpulan 63

52 Saran 63

DAFTAR PUSTAKA 65

LAMPIRAN-LAMPIRAN 70

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 5: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

v

BACHELOR OF NURSING PROGRAM

MUHAMMADIYAH HEALTH SCIENCE INSTITUTE OF GOMBONG

Minithesis April 2016

Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns 2) Sawiji SKep Ns MSc3)

ix+ 63Page + 4table + 2pictures + 6attachments

THE INFLUENCE OF LISTENING TO HOLY QURrsquoAN (Ar- RAHMAN)

READING THERAPY ON DEPRESSION LEVEL OF THE CHRONIC

KIDNEY FAILURE PATIENTS UNDERGOING HEMODIALYSIS

THERAPY IN DR SOEDIRMAN STATE HOSPITAL OF KEBUMEN

ABSTRACT

Background Patients undergoing hemodialysis therapy may have various

physiological and psychological problems One of the symptoms experienced by

hemodialysis patients is condition of depression The depression may affect

imunologi function nutrition and dialysis obedience One of the nursing treatment

to solve depression is distraction relaxation technique Listening to Holy Qurrsquoan

reading therapy is an alternative nursing threarment

Objective To find out the influence of listening to holy qurrsquoan (Ar- Rahman)

reading therapy on depression level of the chronic kidney failure patients

undergoing hemodialysis therapy

Methods This research used Quasy experimental with one group pre and post-test

There were 40 respondents taken by total sampling technique Data were analyzed

by paired t test p value lt005 to determine to influence of the therapy

Results Most respondents (600) experienced mediocre depression level before

receiving the therapy After listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy

22 respondents (550) showed normal condution The result of paired t test

indicated that p value = 0000 (lt005) meaning Ha was received

Conclusion Listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy had influence

on depression level of the chronic kidney failure patients undergoing hemodialysis

therapy

Keywords The Holy Quran (Ar-Rahman) Reading Therapy Depression Level

Chronic Renal Failure Hemodialysis

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1) bachelor student of nursing

2) first research consultant

3) second research consultant

vi

PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN

STIKES MUHAMMADIYAH GOMBONG

Skripsi April 2016

Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns2) Sawiji SKep Ns MSc3)

ix+ 63halaman + 4tabel + 2gambar + 6lampiran

PENGARUH PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN (Ar-

RAHMAN) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL

GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSU

dr SOEDIRMAN KEBUMEN

ABSTRAK

Latar Belakang Pasien hemodialisa menjalani terapinya mengalami berbagai

masalah fisiologis maupun psikologis Salah satu gejala yang dialami pasien

hemodialisa adalah keadaan depresi Secara khusus depresi mempengaruhi fungsi

imonologi nutrisi dan kepatuhan dialisis Salah satu teknik distraksi untuk

mengurangi depresi adalah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien

Tujuan Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan

terhadap tingkat Depresi pada pasien GGK yang Menjalani Terapi HD

Metode Penelitian menggunakan Quasy experimental pendekatan one group pre-

test dan post-test Mempelajari tentang pengaruh distraksi relaksasi bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar- Rahman) Populasi total sampling 40 pasien hemodialisa

Hasil Berdasarkan hasil sebagian besar responden mengalami tingkat depresi

sedang sebesar 24 responden (600) setelah diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

responden tidak mengalami depresi (normal) sebesar 22 responden (550) hasil

uji pairet t test menunjukkan bahwa nilai p value = 0000 (lt005) maka Ho ditolak

artinya ada pengaruh bacaan Al-Qurrsquoan terhadap tingkat depresi

Kesimpulan Ada Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan (Ar- Rahman)

terhadap tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

Kata Kunci Bacaan Al-Qurrsquoan Tingkat Depresi Gagal Ginjal Kronik

Hemodialisa

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1) Program studi S1 Keperawatan

2) Dosen Pembimbing 1

3) Dosen Pembimbing 2

vii

MOTO

Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya

Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah

kunci dari sukses Semangat

Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan

Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba

lagi

Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri

sendiri

viii

PERSEMBAHAN

Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan

kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi

Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)

adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi

dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo

Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak

perah lelah dan sabar dalam memberikan

bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para

sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat

dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala

kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo

Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa

kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil

Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya

ix

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan

hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang

Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat

serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW

sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini

Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan

terimakasih yang sebesar-besarnya kepada

1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah

Gombong

2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES

Muhammadiyah Gombong

3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah

berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan

4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan

memberikan bimbingan dan pengarahan

5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia

mengijinkan penulis melakukan penelitian

6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni

tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik

material moril maupun spiritual

7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012

STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat

Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan

mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis

menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan

banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan

yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik

x

dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi

penelitian ini

Gombong 5 April 2016

Penulis

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

MOTTO vii

PERSEMBAHAN viii

KATA PENGANTAR ix

DAFTAR ISI xi

DAFTAR GAMBAR xiii

DAFTAR TABEL xiv

DAFTAR LAMPIRAN xv

BAB I PENDAHULUAN 1

11 Latar Belakang 1

12 Rumusan Masalah 5

13 Tujuan Penelitian 5

131 Tujuan Umum 5

132 Tujuan Khusus 5

14 Manfaat Penelitian 5

15 Keaslian Penelitian 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8

21 Landasan Teori 8

211 Gagal Ginjal 8

212 Hemodialisa 15

xii

213 Depresi 17

214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27

22 Kerangka Teori 34

23 Kerangka Konsep 35

24 Hipotesis 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37

31 Metode Penelitian 37

32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37

33 Waktu dan Tempat Penelitian 38

34 Variabel Penelitian 39

35 Definisi Operasional 39

36 Teknik Pengumpulan Data 40

37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43

38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45

39 Etika Penelitian 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48

41 Hasil Penelitian 48

42 Pembahasan Penelitian 50

43 Keterbatasan Penelitian 62

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63

51 Kesimpulan 63

52 Saran 63

DAFTAR PUSTAKA 65

LAMPIRAN-LAMPIRAN 70

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 6: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

vi

PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN

STIKES MUHAMMADIYAH GOMBONG

Skripsi April 2016

Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns2) Sawiji SKep Ns MSc3)

ix+ 63halaman + 4tabel + 2gambar + 6lampiran

PENGARUH PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN (Ar-

RAHMAN) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL

GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSU

dr SOEDIRMAN KEBUMEN

ABSTRAK

Latar Belakang Pasien hemodialisa menjalani terapinya mengalami berbagai

masalah fisiologis maupun psikologis Salah satu gejala yang dialami pasien

hemodialisa adalah keadaan depresi Secara khusus depresi mempengaruhi fungsi

imonologi nutrisi dan kepatuhan dialisis Salah satu teknik distraksi untuk

mengurangi depresi adalah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien

Tujuan Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan

terhadap tingkat Depresi pada pasien GGK yang Menjalani Terapi HD

Metode Penelitian menggunakan Quasy experimental pendekatan one group pre-

test dan post-test Mempelajari tentang pengaruh distraksi relaksasi bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar- Rahman) Populasi total sampling 40 pasien hemodialisa

Hasil Berdasarkan hasil sebagian besar responden mengalami tingkat depresi

sedang sebesar 24 responden (600) setelah diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

responden tidak mengalami depresi (normal) sebesar 22 responden (550) hasil

uji pairet t test menunjukkan bahwa nilai p value = 0000 (lt005) maka Ho ditolak

artinya ada pengaruh bacaan Al-Qurrsquoan terhadap tingkat depresi

Kesimpulan Ada Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan (Ar- Rahman)

terhadap tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

Kata Kunci Bacaan Al-Qurrsquoan Tingkat Depresi Gagal Ginjal Kronik

Hemodialisa

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1) Program studi S1 Keperawatan

2) Dosen Pembimbing 1

3) Dosen Pembimbing 2

vii

MOTO

Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya

Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah

kunci dari sukses Semangat

Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan

Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba

lagi

Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri

sendiri

viii

PERSEMBAHAN

Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan

kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi

Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)

adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi

dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo

Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak

perah lelah dan sabar dalam memberikan

bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para

sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat

dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala

kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo

Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa

kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil

Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya

ix

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan

hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang

Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat

serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW

sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini

Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan

terimakasih yang sebesar-besarnya kepada

1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah

Gombong

2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES

Muhammadiyah Gombong

3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah

berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan

4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan

memberikan bimbingan dan pengarahan

5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia

mengijinkan penulis melakukan penelitian

6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni

tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik

material moril maupun spiritual

7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012

STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat

Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan

mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis

menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan

banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan

yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik

x

dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi

penelitian ini

Gombong 5 April 2016

Penulis

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

MOTTO vii

PERSEMBAHAN viii

KATA PENGANTAR ix

DAFTAR ISI xi

DAFTAR GAMBAR xiii

DAFTAR TABEL xiv

DAFTAR LAMPIRAN xv

BAB I PENDAHULUAN 1

11 Latar Belakang 1

12 Rumusan Masalah 5

13 Tujuan Penelitian 5

131 Tujuan Umum 5

132 Tujuan Khusus 5

14 Manfaat Penelitian 5

15 Keaslian Penelitian 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8

21 Landasan Teori 8

211 Gagal Ginjal 8

212 Hemodialisa 15

xii

213 Depresi 17

214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27

22 Kerangka Teori 34

23 Kerangka Konsep 35

24 Hipotesis 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37

31 Metode Penelitian 37

32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37

33 Waktu dan Tempat Penelitian 38

34 Variabel Penelitian 39

35 Definisi Operasional 39

36 Teknik Pengumpulan Data 40

37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43

38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45

39 Etika Penelitian 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48

41 Hasil Penelitian 48

42 Pembahasan Penelitian 50

43 Keterbatasan Penelitian 62

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63

51 Kesimpulan 63

52 Saran 63

DAFTAR PUSTAKA 65

LAMPIRAN-LAMPIRAN 70

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 7: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

vii

MOTO

Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya

Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah

kunci dari sukses Semangat

Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan

Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba

lagi

Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri

sendiri

viii

PERSEMBAHAN

Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan

kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi

Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)

adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi

dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo

Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak

perah lelah dan sabar dalam memberikan

bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para

sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat

dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala

kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo

Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa

kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil

Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya

ix

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan

hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang

Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat

serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW

sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini

Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan

terimakasih yang sebesar-besarnya kepada

1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah

Gombong

2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES

Muhammadiyah Gombong

3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah

berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan

4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan

memberikan bimbingan dan pengarahan

5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia

mengijinkan penulis melakukan penelitian

6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni

tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik

material moril maupun spiritual

7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012

STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat

Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan

mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis

menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan

banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan

yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik

x

dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi

penelitian ini

Gombong 5 April 2016

Penulis

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

MOTTO vii

PERSEMBAHAN viii

KATA PENGANTAR ix

DAFTAR ISI xi

DAFTAR GAMBAR xiii

DAFTAR TABEL xiv

DAFTAR LAMPIRAN xv

BAB I PENDAHULUAN 1

11 Latar Belakang 1

12 Rumusan Masalah 5

13 Tujuan Penelitian 5

131 Tujuan Umum 5

132 Tujuan Khusus 5

14 Manfaat Penelitian 5

15 Keaslian Penelitian 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8

21 Landasan Teori 8

211 Gagal Ginjal 8

212 Hemodialisa 15

xii

213 Depresi 17

214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27

22 Kerangka Teori 34

23 Kerangka Konsep 35

24 Hipotesis 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37

31 Metode Penelitian 37

32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37

33 Waktu dan Tempat Penelitian 38

34 Variabel Penelitian 39

35 Definisi Operasional 39

36 Teknik Pengumpulan Data 40

37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43

38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45

39 Etika Penelitian 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48

41 Hasil Penelitian 48

42 Pembahasan Penelitian 50

43 Keterbatasan Penelitian 62

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63

51 Kesimpulan 63

52 Saran 63

DAFTAR PUSTAKA 65

LAMPIRAN-LAMPIRAN 70

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 8: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

viii

PERSEMBAHAN

Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan

kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi

Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)

adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi

dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo

Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak

perah lelah dan sabar dalam memberikan

bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para

sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat

dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala

kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo

Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa

kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil

Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya

ix

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan

hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang

Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat

serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW

sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini

Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan

terimakasih yang sebesar-besarnya kepada

1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah

Gombong

2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES

Muhammadiyah Gombong

3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah

berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan

4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan

memberikan bimbingan dan pengarahan

5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia

mengijinkan penulis melakukan penelitian

6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni

tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik

material moril maupun spiritual

7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012

STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat

Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan

mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis

menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan

banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan

yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik

x

dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi

penelitian ini

Gombong 5 April 2016

Penulis

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

MOTTO vii

PERSEMBAHAN viii

KATA PENGANTAR ix

DAFTAR ISI xi

DAFTAR GAMBAR xiii

DAFTAR TABEL xiv

DAFTAR LAMPIRAN xv

BAB I PENDAHULUAN 1

11 Latar Belakang 1

12 Rumusan Masalah 5

13 Tujuan Penelitian 5

131 Tujuan Umum 5

132 Tujuan Khusus 5

14 Manfaat Penelitian 5

15 Keaslian Penelitian 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8

21 Landasan Teori 8

211 Gagal Ginjal 8

212 Hemodialisa 15

xii

213 Depresi 17

214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27

22 Kerangka Teori 34

23 Kerangka Konsep 35

24 Hipotesis 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37

31 Metode Penelitian 37

32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37

33 Waktu dan Tempat Penelitian 38

34 Variabel Penelitian 39

35 Definisi Operasional 39

36 Teknik Pengumpulan Data 40

37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43

38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45

39 Etika Penelitian 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48

41 Hasil Penelitian 48

42 Pembahasan Penelitian 50

43 Keterbatasan Penelitian 62

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63

51 Kesimpulan 63

52 Saran 63

DAFTAR PUSTAKA 65

LAMPIRAN-LAMPIRAN 70

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 9: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

ix

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan

hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang

Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat

serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW

sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini

Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan

terimakasih yang sebesar-besarnya kepada

1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah

Gombong

2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES

Muhammadiyah Gombong

3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah

berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan

4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan

memberikan bimbingan dan pengarahan

5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia

mengijinkan penulis melakukan penelitian

6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni

tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik

material moril maupun spiritual

7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012

STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat

Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan

mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis

menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan

banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan

yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik

x

dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi

penelitian ini

Gombong 5 April 2016

Penulis

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

MOTTO vii

PERSEMBAHAN viii

KATA PENGANTAR ix

DAFTAR ISI xi

DAFTAR GAMBAR xiii

DAFTAR TABEL xiv

DAFTAR LAMPIRAN xv

BAB I PENDAHULUAN 1

11 Latar Belakang 1

12 Rumusan Masalah 5

13 Tujuan Penelitian 5

131 Tujuan Umum 5

132 Tujuan Khusus 5

14 Manfaat Penelitian 5

15 Keaslian Penelitian 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8

21 Landasan Teori 8

211 Gagal Ginjal 8

212 Hemodialisa 15

xii

213 Depresi 17

214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27

22 Kerangka Teori 34

23 Kerangka Konsep 35

24 Hipotesis 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37

31 Metode Penelitian 37

32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37

33 Waktu dan Tempat Penelitian 38

34 Variabel Penelitian 39

35 Definisi Operasional 39

36 Teknik Pengumpulan Data 40

37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43

38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45

39 Etika Penelitian 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48

41 Hasil Penelitian 48

42 Pembahasan Penelitian 50

43 Keterbatasan Penelitian 62

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63

51 Kesimpulan 63

52 Saran 63

DAFTAR PUSTAKA 65

LAMPIRAN-LAMPIRAN 70

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 10: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

x

dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi

penelitian ini

Gombong 5 April 2016

Penulis

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

MOTTO vii

PERSEMBAHAN viii

KATA PENGANTAR ix

DAFTAR ISI xi

DAFTAR GAMBAR xiii

DAFTAR TABEL xiv

DAFTAR LAMPIRAN xv

BAB I PENDAHULUAN 1

11 Latar Belakang 1

12 Rumusan Masalah 5

13 Tujuan Penelitian 5

131 Tujuan Umum 5

132 Tujuan Khusus 5

14 Manfaat Penelitian 5

15 Keaslian Penelitian 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8

21 Landasan Teori 8

211 Gagal Ginjal 8

212 Hemodialisa 15

xii

213 Depresi 17

214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27

22 Kerangka Teori 34

23 Kerangka Konsep 35

24 Hipotesis 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37

31 Metode Penelitian 37

32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37

33 Waktu dan Tempat Penelitian 38

34 Variabel Penelitian 39

35 Definisi Operasional 39

36 Teknik Pengumpulan Data 40

37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43

38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45

39 Etika Penelitian 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48

41 Hasil Penelitian 48

42 Pembahasan Penelitian 50

43 Keterbatasan Penelitian 62

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63

51 Kesimpulan 63

52 Saran 63

DAFTAR PUSTAKA 65

LAMPIRAN-LAMPIRAN 70

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 11: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

MOTTO vii

PERSEMBAHAN viii

KATA PENGANTAR ix

DAFTAR ISI xi

DAFTAR GAMBAR xiii

DAFTAR TABEL xiv

DAFTAR LAMPIRAN xv

BAB I PENDAHULUAN 1

11 Latar Belakang 1

12 Rumusan Masalah 5

13 Tujuan Penelitian 5

131 Tujuan Umum 5

132 Tujuan Khusus 5

14 Manfaat Penelitian 5

15 Keaslian Penelitian 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8

21 Landasan Teori 8

211 Gagal Ginjal 8

212 Hemodialisa 15

xii

213 Depresi 17

214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27

22 Kerangka Teori 34

23 Kerangka Konsep 35

24 Hipotesis 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37

31 Metode Penelitian 37

32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37

33 Waktu dan Tempat Penelitian 38

34 Variabel Penelitian 39

35 Definisi Operasional 39

36 Teknik Pengumpulan Data 40

37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43

38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45

39 Etika Penelitian 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48

41 Hasil Penelitian 48

42 Pembahasan Penelitian 50

43 Keterbatasan Penelitian 62

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63

51 Kesimpulan 63

52 Saran 63

DAFTAR PUSTAKA 65

LAMPIRAN-LAMPIRAN 70

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 12: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

xii

213 Depresi 17

214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27

22 Kerangka Teori 34

23 Kerangka Konsep 35

24 Hipotesis 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37

31 Metode Penelitian 37

32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37

33 Waktu dan Tempat Penelitian 38

34 Variabel Penelitian 39

35 Definisi Operasional 39

36 Teknik Pengumpulan Data 40

37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43

38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45

39 Etika Penelitian 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48

41 Hasil Penelitian 48

42 Pembahasan Penelitian 50

43 Keterbatasan Penelitian 62

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63

51 Kesimpulan 63

52 Saran 63

DAFTAR PUSTAKA 65

LAMPIRAN-LAMPIRAN 70

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 13: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 21 Kerangka Teori 34

Gambar 23 Kerangka Konsep 35

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 14: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 21 Skala Depresi 24

Tabel 31 Definisi Operasional 39

Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48

Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49

Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49

Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49

Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 15: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Studi Pendahuluan

Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian

Lampiran 3 Lembar SOP

Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden

Lampiran 5 Kuesioner penelitian

Lampiran 6 Surah Ar-Rahman

Lampiran 7 Hasil SPSS

Lampiran 8 Lembar Konsul

Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 16: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

1

BAB I

PENDAHULUAN

11 Latar Belakang

Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global

lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik

Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada

hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa

gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)

Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun

2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys

disese (CKD)

Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan

rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk

mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan

keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di

Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD

(Bomback and Bakris 2011)

Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal

hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa

merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun

demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan

penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas

metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan

dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh

karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus

menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)

Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani

hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 17: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

2

terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang

menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara

khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-

faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari

depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit

kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan

kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan

memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis

termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien

menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala

mual muntah (Lewis 2011)

Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan

tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari

lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien

Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang

didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang

meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti

2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan

penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan

Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi

depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat

menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga

memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada

percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain

(Arliza 2006)

Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani

masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh

seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik

distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan

pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan

tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 18: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

3

Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah

terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang

dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa

menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang

mendengarkan

Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia

suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan

alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-

hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan

perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan

tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan

aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan

metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)

Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah

positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan

diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang

lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca

Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh

rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut

neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor

mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa

kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini

maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan

meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak

Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam

keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini

merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan

stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)

Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien

bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah

teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 19: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

4

seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil

bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan

ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam

menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur

secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis

komputer (Al-Qadhi 2009)

Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016

tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan

Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa

selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani

terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat

pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil

wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi

Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani

terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan

data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan

bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan

spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman

rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan

Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien

yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen

yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan

oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan

dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali

Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena

penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual

untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode

spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena

tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 20: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

5

Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman

Kebumenrdquo

12 Rumusan Masalah

Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang

Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang

menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen

13 Tujuan Penelitian

Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut

131 Tujuan Umum

Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi

mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat

Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi

Hemodialisa

132 Tujuan Khusus

a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum

diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman)

b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat

depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-

Qurrsquoan (Ar-Rahman)

14 Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah

141 Bagi Perawat

Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat

agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-

pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 21: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

6

distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi

142 Bagi Pasien dan keluarga

Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat

depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam

keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi

kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan

kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan

(Ar-Rahman)

143 Bagi Peneliti Selanjutnya

Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang

sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk

mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang

menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop

yang sudah ada

15 Keaslian Penelitian

Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang

pernah dilakukan oleh

1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo

Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat

Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo

Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental

dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan

post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk

mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan

dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat

kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-

and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak

yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali

pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 22: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

7

menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15

responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya

penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan

terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan

bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat

menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam

penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan

pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas

Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada

pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH

GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk

menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy

experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang

digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU

Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti

menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan

diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada

penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa

dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian

ini yaitu pada subjek yang akan diteliti

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 23: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

65

DAFTAR PUSTAKA

Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit

Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten

Penerbit Kalim

Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia

Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M

STIKES Muhammadiyah Gombong

AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo

(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016

Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan

Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah

Gombong Kebumen STIKES

MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses

tanggal 15 Maret 2016

Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV

Jakarta Rineka Cipta

Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak

dipublikasikan Universitas Sumatera Utara

Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-

Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS

PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah

Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for

Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company

Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2

Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC

Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan

JakartaPTsyamil Cipta Media

Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun

2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P

ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg

al 12 Oktober 2015

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 24: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

66

Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi

Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre

Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta

Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi

Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10

Desember 2010

Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik

Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota

Surakarta

Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius

Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI

Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal

httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015

Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta

Milestone

Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada

Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU

Muhammadiyah

Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y

un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka

Pesantren

Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras

Media Prima

Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan

Ibadah Jogjakarta Najah

Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical

NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th

Ed)Mosby ElsevierInc

Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its

useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 25: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

67

Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting

Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA

Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang

melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi

Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan

Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah

Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia

Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi

Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere

Depok Tahun 2011

httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf

diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi

Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group

Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta

Salemba Medika

Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta

Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu

Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika

Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan

Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani

Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit

Umum Daerah

Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2

0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014

OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta

PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal

Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI

Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan

KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)

Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)

Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses

Penyakit Ed4 Jakarta EGC

Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV

Asy Syifa

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 26: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

68

Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic

and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis

Seminar International Nursing pp 30

Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh

httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016

Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda

httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-

GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei

2015

Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya

Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia

Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati

Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan

Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro

Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah

Jakarta EGC

Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD

BandungAlfabeta

Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan

httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016

Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit

Himmah Pustaka

Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung

Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan

Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata

Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC

Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen

With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 27: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

69

httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12

Januari 2015

WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)

BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati

Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo

httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf

Diakses tanggal 13 Oktober 2015

Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan

psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen

garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-

htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015

Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama

Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh

httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda

mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei

2014

Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan

Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU

Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas

Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 28: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 29: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

LAMPIRAN 1

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 30: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

LAMPIRAN 2

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 31: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

LAMPIRAN 3

PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)

1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi

2 Mengucapkan salam kepada responden

3 Memperkenalkan diri

4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-

Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan

memberi lembar persetujuan menjadi responden

5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai

penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien

terlentang dan senyaman mungkin

6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan

a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi

sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)

yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk

pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti

b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta

terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit

pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali

berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu

dengan volume 6

c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan

terapi selama 7 hari

7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi

kepada responden

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 32: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

LAMPIRAN 4

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya

Nama

Umur

Jenis Kelamin

Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul

ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)

Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi

Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh

Nama Novi Anaswati

NIM A11200801

Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada

paksaan dari pihak manapun

Peneliti Kebumen2016

Yang Membuat Pernyataan

( Novi Anaswati ) ()

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 33: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

LAMPIRAN 5

LEMBAR KUESIONER

Nama Pendidikan

Umur Jenis Kelamin

Hari Tanggal

DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)

Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat

ini dengan penilaian

0 tidak pernah

1 kadang- kadang

2 sering

3 selalu

Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS

No Item Pernyataan Skala

0 1 2 3

1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan

positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka

membantu saya dia perduli dengan saya)

2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan

suatu kegiatan

3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di

masa depan

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 34: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

4 Saya merasa sedih dan tertekan

5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal

6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai

seorang manusia

7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat

8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari

berbagai hal yang saya lakukan

9 Saya merasa putus asa dan sedih

10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal

apapun

11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga

12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan

13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti

14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif

dalam melakukan sesuatu

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 35: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

LAMPIRAN 6

Surat Ar-Rahman dan Terjemahan

(Yang Maha Pemurah)

Surat ke 55

Jumlah ayat 78

1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah

2 Yang telah mengajarkan al Quran

3 Dia menciptakan manusia

4 Mengajarnya pandai berbicara

5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 36: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk

kepada-Nya

7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca

(keadilan)

8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu

9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu

mengurangi neraca itu

10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai

kelopak mayang

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 37: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum

baunya

13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar

15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api

16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan

yang memelihara kedua tempat terbenamnya

18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian

bertemu

20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 38: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan

23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di

lautan laksana gunung-gunung

25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa

27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan

kemuliaan

28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 39: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya

Setiap waktu Dia dalam kesibukan

30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia

dan jin

32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus

(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak

dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan

34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan

tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari

padanya)

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 40: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar

seperti (kilapan) minyak

38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya

40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu

dipegang ubun-ubun dan kaki mereka

42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang

berdosa

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 41: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang

memuncak panasnya

45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada

dua surga

47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan

49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir

51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan

yang berpasangan

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 42: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari

dekat

55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan

menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia

sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami

mereka) dan tidak pula oleh jin

57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan

59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 43: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi

63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya

65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar

67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima

69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 44: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik

71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah

73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak

pula oleh jin

75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah

77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan

78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan

Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 45: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

LAMPIRAN 7

Frequencies

Statistics

tingkat depresi sebelum terapi

tingkat depresi sesudah terapi

N Valid 1 1

Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0

a Calculated from grouped data

Frequency Table

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 1 1000 1000 1000

tingkat depresi sebelum terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid depresi ringan 7 175 175 175

depresi sedang 23 575 575 750

depresi berat 8 200 200 950

depresi sangat berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

tingkat depresi sesudah terapi

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative Percent

Valid Normal 22 550 550 550

depresi ringan 11 275 275 825

depresi sedang 5 125 125 950

depresi berat 2 50 50 1000

Total 40 1000 1000

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 46: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

T- Test Paired Samples Statistics

Mean N Std Deviation Std Error Mean

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi

213 40 757 120

tingkat depresi sesudah trapi

68 40 888 140

Paired Samples Correlations

N Correlation Sig

Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi

40 824 000

Paired Samples Test

Paired Differences

t df Sig (2-tailed) Mean Std

Deviation Std Error

Mean

95 Confidence Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair 1

tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi

1450 504 080 1289 1611 18202 39 000

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 47: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

LAMPIRAN 8

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN
Page 48: PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI NIM. A11200801.pdf · Lampiran 3 Lembar SOP . ... depresi dari pada pasien dialisis

LAMPIRAN 9

  • HALAMAN JUDUL
  • BAB I
  • DAFTAR PUSTAKA
  • LAMPIRAN