PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI...
Transcript of PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN …elib.stikesmuhgombong.ac.id/249/1/NOVI ANASWATI...
PENGARUH PEMBERIAN TERAPI MENDENGARKAN BACAAN AL-
QURrsquoAN (Ar-Rahman) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN
GAGAL GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI
HEMODIALISA DI RSUD drSOEDIRMAN KEBUMEN
SKRIPSI
Disusun Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
Mencapai Derajat Sarjana Keperawatan
Minat Utama Program Studi Ilmu Keperawatan
Disusun oleh
Novi Anaswati
A11200801
PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG
2016
ii
iii
iv
HALAMAN PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam Skripsi yang saya ajukan tidak
terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu
Perguruan Tinggi dan sepanjang sepengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau
pendapat yang ditulis atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang secara tertulis
diacu dalam naskah daftar pustaka
Gombong 5 April 2016
(Novi Anaswati)
v
BACHELOR OF NURSING PROGRAM
MUHAMMADIYAH HEALTH SCIENCE INSTITUTE OF GOMBONG
Minithesis April 2016
Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns 2) Sawiji SKep Ns MSc3)
ix+ 63Page + 4table + 2pictures + 6attachments
THE INFLUENCE OF LISTENING TO HOLY QURrsquoAN (Ar- RAHMAN)
READING THERAPY ON DEPRESSION LEVEL OF THE CHRONIC
KIDNEY FAILURE PATIENTS UNDERGOING HEMODIALYSIS
THERAPY IN DR SOEDIRMAN STATE HOSPITAL OF KEBUMEN
ABSTRACT
Background Patients undergoing hemodialysis therapy may have various
physiological and psychological problems One of the symptoms experienced by
hemodialysis patients is condition of depression The depression may affect
imunologi function nutrition and dialysis obedience One of the nursing treatment
to solve depression is distraction relaxation technique Listening to Holy Qurrsquoan
reading therapy is an alternative nursing threarment
Objective To find out the influence of listening to holy qurrsquoan (Ar- Rahman)
reading therapy on depression level of the chronic kidney failure patients
undergoing hemodialysis therapy
Methods This research used Quasy experimental with one group pre and post-test
There were 40 respondents taken by total sampling technique Data were analyzed
by paired t test p value lt005 to determine to influence of the therapy
Results Most respondents (600) experienced mediocre depression level before
receiving the therapy After listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy
22 respondents (550) showed normal condution The result of paired t test
indicated that p value = 0000 (lt005) meaning Ha was received
Conclusion Listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy had influence
on depression level of the chronic kidney failure patients undergoing hemodialysis
therapy
Keywords The Holy Quran (Ar-Rahman) Reading Therapy Depression Level
Chronic Renal Failure Hemodialysis
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1) bachelor student of nursing
2) first research consultant
3) second research consultant
vi
PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN
STIKES MUHAMMADIYAH GOMBONG
Skripsi April 2016
Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns2) Sawiji SKep Ns MSc3)
ix+ 63halaman + 4tabel + 2gambar + 6lampiran
PENGARUH PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN (Ar-
RAHMAN) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL
GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSU
dr SOEDIRMAN KEBUMEN
ABSTRAK
Latar Belakang Pasien hemodialisa menjalani terapinya mengalami berbagai
masalah fisiologis maupun psikologis Salah satu gejala yang dialami pasien
hemodialisa adalah keadaan depresi Secara khusus depresi mempengaruhi fungsi
imonologi nutrisi dan kepatuhan dialisis Salah satu teknik distraksi untuk
mengurangi depresi adalah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien
Tujuan Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan
terhadap tingkat Depresi pada pasien GGK yang Menjalani Terapi HD
Metode Penelitian menggunakan Quasy experimental pendekatan one group pre-
test dan post-test Mempelajari tentang pengaruh distraksi relaksasi bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar- Rahman) Populasi total sampling 40 pasien hemodialisa
Hasil Berdasarkan hasil sebagian besar responden mengalami tingkat depresi
sedang sebesar 24 responden (600) setelah diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
responden tidak mengalami depresi (normal) sebesar 22 responden (550) hasil
uji pairet t test menunjukkan bahwa nilai p value = 0000 (lt005) maka Ho ditolak
artinya ada pengaruh bacaan Al-Qurrsquoan terhadap tingkat depresi
Kesimpulan Ada Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan (Ar- Rahman)
terhadap tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
Kata Kunci Bacaan Al-Qurrsquoan Tingkat Depresi Gagal Ginjal Kronik
Hemodialisa
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1) Program studi S1 Keperawatan
2) Dosen Pembimbing 1
3) Dosen Pembimbing 2
vii
MOTO
Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya
Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah
kunci dari sukses Semangat
Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan
Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba
lagi
Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri
sendiri
viii
PERSEMBAHAN
Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan
kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi
Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)
adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi
dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo
Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak
perah lelah dan sabar dalam memberikan
bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para
sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat
dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala
kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo
Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa
kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil
Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang
Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat
serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW
sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini
Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan
terimakasih yang sebesar-besarnya kepada
1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah
Gombong
2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES
Muhammadiyah Gombong
3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah
berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan
4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan
memberikan bimbingan dan pengarahan
5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia
mengijinkan penulis melakukan penelitian
6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni
tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik
material moril maupun spiritual
7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012
STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat
Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan
mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis
menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan
banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan
yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik
x
dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi
penelitian ini
Gombong 5 April 2016
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
HALAMAN PERNYATAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
MOTTO vii
PERSEMBAHAN viii
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xi
DAFTAR GAMBAR xiii
DAFTAR TABEL xiv
DAFTAR LAMPIRAN xv
BAB I PENDAHULUAN 1
11 Latar Belakang 1
12 Rumusan Masalah 5
13 Tujuan Penelitian 5
131 Tujuan Umum 5
132 Tujuan Khusus 5
14 Manfaat Penelitian 5
15 Keaslian Penelitian 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8
21 Landasan Teori 8
211 Gagal Ginjal 8
212 Hemodialisa 15
xii
213 Depresi 17
214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27
22 Kerangka Teori 34
23 Kerangka Konsep 35
24 Hipotesis 36
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37
31 Metode Penelitian 37
32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37
33 Waktu dan Tempat Penelitian 38
34 Variabel Penelitian 39
35 Definisi Operasional 39
36 Teknik Pengumpulan Data 40
37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43
38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45
39 Etika Penelitian 46
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48
41 Hasil Penelitian 48
42 Pembahasan Penelitian 50
43 Keterbatasan Penelitian 62
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63
51 Kesimpulan 63
52 Saran 63
DAFTAR PUSTAKA 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN 70
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
ii
iii
iv
HALAMAN PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam Skripsi yang saya ajukan tidak
terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu
Perguruan Tinggi dan sepanjang sepengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau
pendapat yang ditulis atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang secara tertulis
diacu dalam naskah daftar pustaka
Gombong 5 April 2016
(Novi Anaswati)
v
BACHELOR OF NURSING PROGRAM
MUHAMMADIYAH HEALTH SCIENCE INSTITUTE OF GOMBONG
Minithesis April 2016
Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns 2) Sawiji SKep Ns MSc3)
ix+ 63Page + 4table + 2pictures + 6attachments
THE INFLUENCE OF LISTENING TO HOLY QURrsquoAN (Ar- RAHMAN)
READING THERAPY ON DEPRESSION LEVEL OF THE CHRONIC
KIDNEY FAILURE PATIENTS UNDERGOING HEMODIALYSIS
THERAPY IN DR SOEDIRMAN STATE HOSPITAL OF KEBUMEN
ABSTRACT
Background Patients undergoing hemodialysis therapy may have various
physiological and psychological problems One of the symptoms experienced by
hemodialysis patients is condition of depression The depression may affect
imunologi function nutrition and dialysis obedience One of the nursing treatment
to solve depression is distraction relaxation technique Listening to Holy Qurrsquoan
reading therapy is an alternative nursing threarment
Objective To find out the influence of listening to holy qurrsquoan (Ar- Rahman)
reading therapy on depression level of the chronic kidney failure patients
undergoing hemodialysis therapy
Methods This research used Quasy experimental with one group pre and post-test
There were 40 respondents taken by total sampling technique Data were analyzed
by paired t test p value lt005 to determine to influence of the therapy
Results Most respondents (600) experienced mediocre depression level before
receiving the therapy After listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy
22 respondents (550) showed normal condution The result of paired t test
indicated that p value = 0000 (lt005) meaning Ha was received
Conclusion Listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy had influence
on depression level of the chronic kidney failure patients undergoing hemodialysis
therapy
Keywords The Holy Quran (Ar-Rahman) Reading Therapy Depression Level
Chronic Renal Failure Hemodialysis
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1) bachelor student of nursing
2) first research consultant
3) second research consultant
vi
PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN
STIKES MUHAMMADIYAH GOMBONG
Skripsi April 2016
Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns2) Sawiji SKep Ns MSc3)
ix+ 63halaman + 4tabel + 2gambar + 6lampiran
PENGARUH PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN (Ar-
RAHMAN) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL
GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSU
dr SOEDIRMAN KEBUMEN
ABSTRAK
Latar Belakang Pasien hemodialisa menjalani terapinya mengalami berbagai
masalah fisiologis maupun psikologis Salah satu gejala yang dialami pasien
hemodialisa adalah keadaan depresi Secara khusus depresi mempengaruhi fungsi
imonologi nutrisi dan kepatuhan dialisis Salah satu teknik distraksi untuk
mengurangi depresi adalah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien
Tujuan Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan
terhadap tingkat Depresi pada pasien GGK yang Menjalani Terapi HD
Metode Penelitian menggunakan Quasy experimental pendekatan one group pre-
test dan post-test Mempelajari tentang pengaruh distraksi relaksasi bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar- Rahman) Populasi total sampling 40 pasien hemodialisa
Hasil Berdasarkan hasil sebagian besar responden mengalami tingkat depresi
sedang sebesar 24 responden (600) setelah diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
responden tidak mengalami depresi (normal) sebesar 22 responden (550) hasil
uji pairet t test menunjukkan bahwa nilai p value = 0000 (lt005) maka Ho ditolak
artinya ada pengaruh bacaan Al-Qurrsquoan terhadap tingkat depresi
Kesimpulan Ada Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan (Ar- Rahman)
terhadap tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
Kata Kunci Bacaan Al-Qurrsquoan Tingkat Depresi Gagal Ginjal Kronik
Hemodialisa
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1) Program studi S1 Keperawatan
2) Dosen Pembimbing 1
3) Dosen Pembimbing 2
vii
MOTO
Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya
Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah
kunci dari sukses Semangat
Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan
Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba
lagi
Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri
sendiri
viii
PERSEMBAHAN
Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan
kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi
Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)
adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi
dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo
Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak
perah lelah dan sabar dalam memberikan
bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para
sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat
dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala
kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo
Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa
kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil
Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang
Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat
serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW
sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini
Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan
terimakasih yang sebesar-besarnya kepada
1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah
Gombong
2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES
Muhammadiyah Gombong
3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah
berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan
4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan
memberikan bimbingan dan pengarahan
5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia
mengijinkan penulis melakukan penelitian
6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni
tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik
material moril maupun spiritual
7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012
STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat
Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan
mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis
menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan
banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan
yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik
x
dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi
penelitian ini
Gombong 5 April 2016
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
HALAMAN PERNYATAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
MOTTO vii
PERSEMBAHAN viii
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xi
DAFTAR GAMBAR xiii
DAFTAR TABEL xiv
DAFTAR LAMPIRAN xv
BAB I PENDAHULUAN 1
11 Latar Belakang 1
12 Rumusan Masalah 5
13 Tujuan Penelitian 5
131 Tujuan Umum 5
132 Tujuan Khusus 5
14 Manfaat Penelitian 5
15 Keaslian Penelitian 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8
21 Landasan Teori 8
211 Gagal Ginjal 8
212 Hemodialisa 15
xii
213 Depresi 17
214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27
22 Kerangka Teori 34
23 Kerangka Konsep 35
24 Hipotesis 36
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37
31 Metode Penelitian 37
32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37
33 Waktu dan Tempat Penelitian 38
34 Variabel Penelitian 39
35 Definisi Operasional 39
36 Teknik Pengumpulan Data 40
37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43
38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45
39 Etika Penelitian 46
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48
41 Hasil Penelitian 48
42 Pembahasan Penelitian 50
43 Keterbatasan Penelitian 62
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63
51 Kesimpulan 63
52 Saran 63
DAFTAR PUSTAKA 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN 70
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
iii
iv
HALAMAN PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam Skripsi yang saya ajukan tidak
terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu
Perguruan Tinggi dan sepanjang sepengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau
pendapat yang ditulis atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang secara tertulis
diacu dalam naskah daftar pustaka
Gombong 5 April 2016
(Novi Anaswati)
v
BACHELOR OF NURSING PROGRAM
MUHAMMADIYAH HEALTH SCIENCE INSTITUTE OF GOMBONG
Minithesis April 2016
Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns 2) Sawiji SKep Ns MSc3)
ix+ 63Page + 4table + 2pictures + 6attachments
THE INFLUENCE OF LISTENING TO HOLY QURrsquoAN (Ar- RAHMAN)
READING THERAPY ON DEPRESSION LEVEL OF THE CHRONIC
KIDNEY FAILURE PATIENTS UNDERGOING HEMODIALYSIS
THERAPY IN DR SOEDIRMAN STATE HOSPITAL OF KEBUMEN
ABSTRACT
Background Patients undergoing hemodialysis therapy may have various
physiological and psychological problems One of the symptoms experienced by
hemodialysis patients is condition of depression The depression may affect
imunologi function nutrition and dialysis obedience One of the nursing treatment
to solve depression is distraction relaxation technique Listening to Holy Qurrsquoan
reading therapy is an alternative nursing threarment
Objective To find out the influence of listening to holy qurrsquoan (Ar- Rahman)
reading therapy on depression level of the chronic kidney failure patients
undergoing hemodialysis therapy
Methods This research used Quasy experimental with one group pre and post-test
There were 40 respondents taken by total sampling technique Data were analyzed
by paired t test p value lt005 to determine to influence of the therapy
Results Most respondents (600) experienced mediocre depression level before
receiving the therapy After listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy
22 respondents (550) showed normal condution The result of paired t test
indicated that p value = 0000 (lt005) meaning Ha was received
Conclusion Listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy had influence
on depression level of the chronic kidney failure patients undergoing hemodialysis
therapy
Keywords The Holy Quran (Ar-Rahman) Reading Therapy Depression Level
Chronic Renal Failure Hemodialysis
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1) bachelor student of nursing
2) first research consultant
3) second research consultant
vi
PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN
STIKES MUHAMMADIYAH GOMBONG
Skripsi April 2016
Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns2) Sawiji SKep Ns MSc3)
ix+ 63halaman + 4tabel + 2gambar + 6lampiran
PENGARUH PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN (Ar-
RAHMAN) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL
GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSU
dr SOEDIRMAN KEBUMEN
ABSTRAK
Latar Belakang Pasien hemodialisa menjalani terapinya mengalami berbagai
masalah fisiologis maupun psikologis Salah satu gejala yang dialami pasien
hemodialisa adalah keadaan depresi Secara khusus depresi mempengaruhi fungsi
imonologi nutrisi dan kepatuhan dialisis Salah satu teknik distraksi untuk
mengurangi depresi adalah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien
Tujuan Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan
terhadap tingkat Depresi pada pasien GGK yang Menjalani Terapi HD
Metode Penelitian menggunakan Quasy experimental pendekatan one group pre-
test dan post-test Mempelajari tentang pengaruh distraksi relaksasi bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar- Rahman) Populasi total sampling 40 pasien hemodialisa
Hasil Berdasarkan hasil sebagian besar responden mengalami tingkat depresi
sedang sebesar 24 responden (600) setelah diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
responden tidak mengalami depresi (normal) sebesar 22 responden (550) hasil
uji pairet t test menunjukkan bahwa nilai p value = 0000 (lt005) maka Ho ditolak
artinya ada pengaruh bacaan Al-Qurrsquoan terhadap tingkat depresi
Kesimpulan Ada Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan (Ar- Rahman)
terhadap tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
Kata Kunci Bacaan Al-Qurrsquoan Tingkat Depresi Gagal Ginjal Kronik
Hemodialisa
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1) Program studi S1 Keperawatan
2) Dosen Pembimbing 1
3) Dosen Pembimbing 2
vii
MOTO
Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya
Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah
kunci dari sukses Semangat
Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan
Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba
lagi
Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri
sendiri
viii
PERSEMBAHAN
Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan
kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi
Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)
adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi
dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo
Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak
perah lelah dan sabar dalam memberikan
bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para
sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat
dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala
kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo
Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa
kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil
Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang
Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat
serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW
sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini
Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan
terimakasih yang sebesar-besarnya kepada
1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah
Gombong
2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES
Muhammadiyah Gombong
3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah
berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan
4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan
memberikan bimbingan dan pengarahan
5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia
mengijinkan penulis melakukan penelitian
6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni
tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik
material moril maupun spiritual
7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012
STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat
Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan
mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis
menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan
banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan
yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik
x
dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi
penelitian ini
Gombong 5 April 2016
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
HALAMAN PERNYATAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
MOTTO vii
PERSEMBAHAN viii
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xi
DAFTAR GAMBAR xiii
DAFTAR TABEL xiv
DAFTAR LAMPIRAN xv
BAB I PENDAHULUAN 1
11 Latar Belakang 1
12 Rumusan Masalah 5
13 Tujuan Penelitian 5
131 Tujuan Umum 5
132 Tujuan Khusus 5
14 Manfaat Penelitian 5
15 Keaslian Penelitian 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8
21 Landasan Teori 8
211 Gagal Ginjal 8
212 Hemodialisa 15
xii
213 Depresi 17
214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27
22 Kerangka Teori 34
23 Kerangka Konsep 35
24 Hipotesis 36
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37
31 Metode Penelitian 37
32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37
33 Waktu dan Tempat Penelitian 38
34 Variabel Penelitian 39
35 Definisi Operasional 39
36 Teknik Pengumpulan Data 40
37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43
38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45
39 Etika Penelitian 46
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48
41 Hasil Penelitian 48
42 Pembahasan Penelitian 50
43 Keterbatasan Penelitian 62
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63
51 Kesimpulan 63
52 Saran 63
DAFTAR PUSTAKA 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN 70
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
iv
HALAMAN PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam Skripsi yang saya ajukan tidak
terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu
Perguruan Tinggi dan sepanjang sepengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau
pendapat yang ditulis atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang secara tertulis
diacu dalam naskah daftar pustaka
Gombong 5 April 2016
(Novi Anaswati)
v
BACHELOR OF NURSING PROGRAM
MUHAMMADIYAH HEALTH SCIENCE INSTITUTE OF GOMBONG
Minithesis April 2016
Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns 2) Sawiji SKep Ns MSc3)
ix+ 63Page + 4table + 2pictures + 6attachments
THE INFLUENCE OF LISTENING TO HOLY QURrsquoAN (Ar- RAHMAN)
READING THERAPY ON DEPRESSION LEVEL OF THE CHRONIC
KIDNEY FAILURE PATIENTS UNDERGOING HEMODIALYSIS
THERAPY IN DR SOEDIRMAN STATE HOSPITAL OF KEBUMEN
ABSTRACT
Background Patients undergoing hemodialysis therapy may have various
physiological and psychological problems One of the symptoms experienced by
hemodialysis patients is condition of depression The depression may affect
imunologi function nutrition and dialysis obedience One of the nursing treatment
to solve depression is distraction relaxation technique Listening to Holy Qurrsquoan
reading therapy is an alternative nursing threarment
Objective To find out the influence of listening to holy qurrsquoan (Ar- Rahman)
reading therapy on depression level of the chronic kidney failure patients
undergoing hemodialysis therapy
Methods This research used Quasy experimental with one group pre and post-test
There were 40 respondents taken by total sampling technique Data were analyzed
by paired t test p value lt005 to determine to influence of the therapy
Results Most respondents (600) experienced mediocre depression level before
receiving the therapy After listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy
22 respondents (550) showed normal condution The result of paired t test
indicated that p value = 0000 (lt005) meaning Ha was received
Conclusion Listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy had influence
on depression level of the chronic kidney failure patients undergoing hemodialysis
therapy
Keywords The Holy Quran (Ar-Rahman) Reading Therapy Depression Level
Chronic Renal Failure Hemodialysis
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1) bachelor student of nursing
2) first research consultant
3) second research consultant
vi
PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN
STIKES MUHAMMADIYAH GOMBONG
Skripsi April 2016
Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns2) Sawiji SKep Ns MSc3)
ix+ 63halaman + 4tabel + 2gambar + 6lampiran
PENGARUH PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN (Ar-
RAHMAN) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL
GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSU
dr SOEDIRMAN KEBUMEN
ABSTRAK
Latar Belakang Pasien hemodialisa menjalani terapinya mengalami berbagai
masalah fisiologis maupun psikologis Salah satu gejala yang dialami pasien
hemodialisa adalah keadaan depresi Secara khusus depresi mempengaruhi fungsi
imonologi nutrisi dan kepatuhan dialisis Salah satu teknik distraksi untuk
mengurangi depresi adalah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien
Tujuan Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan
terhadap tingkat Depresi pada pasien GGK yang Menjalani Terapi HD
Metode Penelitian menggunakan Quasy experimental pendekatan one group pre-
test dan post-test Mempelajari tentang pengaruh distraksi relaksasi bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar- Rahman) Populasi total sampling 40 pasien hemodialisa
Hasil Berdasarkan hasil sebagian besar responden mengalami tingkat depresi
sedang sebesar 24 responden (600) setelah diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
responden tidak mengalami depresi (normal) sebesar 22 responden (550) hasil
uji pairet t test menunjukkan bahwa nilai p value = 0000 (lt005) maka Ho ditolak
artinya ada pengaruh bacaan Al-Qurrsquoan terhadap tingkat depresi
Kesimpulan Ada Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan (Ar- Rahman)
terhadap tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
Kata Kunci Bacaan Al-Qurrsquoan Tingkat Depresi Gagal Ginjal Kronik
Hemodialisa
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1) Program studi S1 Keperawatan
2) Dosen Pembimbing 1
3) Dosen Pembimbing 2
vii
MOTO
Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya
Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah
kunci dari sukses Semangat
Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan
Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba
lagi
Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri
sendiri
viii
PERSEMBAHAN
Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan
kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi
Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)
adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi
dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo
Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak
perah lelah dan sabar dalam memberikan
bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para
sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat
dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala
kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo
Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa
kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil
Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang
Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat
serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW
sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini
Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan
terimakasih yang sebesar-besarnya kepada
1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah
Gombong
2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES
Muhammadiyah Gombong
3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah
berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan
4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan
memberikan bimbingan dan pengarahan
5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia
mengijinkan penulis melakukan penelitian
6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni
tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik
material moril maupun spiritual
7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012
STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat
Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan
mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis
menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan
banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan
yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik
x
dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi
penelitian ini
Gombong 5 April 2016
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
HALAMAN PERNYATAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
MOTTO vii
PERSEMBAHAN viii
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xi
DAFTAR GAMBAR xiii
DAFTAR TABEL xiv
DAFTAR LAMPIRAN xv
BAB I PENDAHULUAN 1
11 Latar Belakang 1
12 Rumusan Masalah 5
13 Tujuan Penelitian 5
131 Tujuan Umum 5
132 Tujuan Khusus 5
14 Manfaat Penelitian 5
15 Keaslian Penelitian 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8
21 Landasan Teori 8
211 Gagal Ginjal 8
212 Hemodialisa 15
xii
213 Depresi 17
214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27
22 Kerangka Teori 34
23 Kerangka Konsep 35
24 Hipotesis 36
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37
31 Metode Penelitian 37
32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37
33 Waktu dan Tempat Penelitian 38
34 Variabel Penelitian 39
35 Definisi Operasional 39
36 Teknik Pengumpulan Data 40
37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43
38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45
39 Etika Penelitian 46
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48
41 Hasil Penelitian 48
42 Pembahasan Penelitian 50
43 Keterbatasan Penelitian 62
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63
51 Kesimpulan 63
52 Saran 63
DAFTAR PUSTAKA 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN 70
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
v
BACHELOR OF NURSING PROGRAM
MUHAMMADIYAH HEALTH SCIENCE INSTITUTE OF GOMBONG
Minithesis April 2016
Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns 2) Sawiji SKep Ns MSc3)
ix+ 63Page + 4table + 2pictures + 6attachments
THE INFLUENCE OF LISTENING TO HOLY QURrsquoAN (Ar- RAHMAN)
READING THERAPY ON DEPRESSION LEVEL OF THE CHRONIC
KIDNEY FAILURE PATIENTS UNDERGOING HEMODIALYSIS
THERAPY IN DR SOEDIRMAN STATE HOSPITAL OF KEBUMEN
ABSTRACT
Background Patients undergoing hemodialysis therapy may have various
physiological and psychological problems One of the symptoms experienced by
hemodialysis patients is condition of depression The depression may affect
imunologi function nutrition and dialysis obedience One of the nursing treatment
to solve depression is distraction relaxation technique Listening to Holy Qurrsquoan
reading therapy is an alternative nursing threarment
Objective To find out the influence of listening to holy qurrsquoan (Ar- Rahman)
reading therapy on depression level of the chronic kidney failure patients
undergoing hemodialysis therapy
Methods This research used Quasy experimental with one group pre and post-test
There were 40 respondents taken by total sampling technique Data were analyzed
by paired t test p value lt005 to determine to influence of the therapy
Results Most respondents (600) experienced mediocre depression level before
receiving the therapy After listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy
22 respondents (550) showed normal condution The result of paired t test
indicated that p value = 0000 (lt005) meaning Ha was received
Conclusion Listening to Holy Qurrsquoan (Ar- Rahman) reading therapy had influence
on depression level of the chronic kidney failure patients undergoing hemodialysis
therapy
Keywords The Holy Quran (Ar-Rahman) Reading Therapy Depression Level
Chronic Renal Failure Hemodialysis
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1) bachelor student of nursing
2) first research consultant
3) second research consultant
vi
PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN
STIKES MUHAMMADIYAH GOMBONG
Skripsi April 2016
Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns2) Sawiji SKep Ns MSc3)
ix+ 63halaman + 4tabel + 2gambar + 6lampiran
PENGARUH PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN (Ar-
RAHMAN) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL
GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSU
dr SOEDIRMAN KEBUMEN
ABSTRAK
Latar Belakang Pasien hemodialisa menjalani terapinya mengalami berbagai
masalah fisiologis maupun psikologis Salah satu gejala yang dialami pasien
hemodialisa adalah keadaan depresi Secara khusus depresi mempengaruhi fungsi
imonologi nutrisi dan kepatuhan dialisis Salah satu teknik distraksi untuk
mengurangi depresi adalah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien
Tujuan Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan
terhadap tingkat Depresi pada pasien GGK yang Menjalani Terapi HD
Metode Penelitian menggunakan Quasy experimental pendekatan one group pre-
test dan post-test Mempelajari tentang pengaruh distraksi relaksasi bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar- Rahman) Populasi total sampling 40 pasien hemodialisa
Hasil Berdasarkan hasil sebagian besar responden mengalami tingkat depresi
sedang sebesar 24 responden (600) setelah diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
responden tidak mengalami depresi (normal) sebesar 22 responden (550) hasil
uji pairet t test menunjukkan bahwa nilai p value = 0000 (lt005) maka Ho ditolak
artinya ada pengaruh bacaan Al-Qurrsquoan terhadap tingkat depresi
Kesimpulan Ada Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan (Ar- Rahman)
terhadap tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
Kata Kunci Bacaan Al-Qurrsquoan Tingkat Depresi Gagal Ginjal Kronik
Hemodialisa
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1) Program studi S1 Keperawatan
2) Dosen Pembimbing 1
3) Dosen Pembimbing 2
vii
MOTO
Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya
Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah
kunci dari sukses Semangat
Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan
Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba
lagi
Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri
sendiri
viii
PERSEMBAHAN
Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan
kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi
Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)
adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi
dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo
Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak
perah lelah dan sabar dalam memberikan
bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para
sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat
dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala
kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo
Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa
kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil
Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang
Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat
serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW
sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini
Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan
terimakasih yang sebesar-besarnya kepada
1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah
Gombong
2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES
Muhammadiyah Gombong
3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah
berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan
4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan
memberikan bimbingan dan pengarahan
5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia
mengijinkan penulis melakukan penelitian
6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni
tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik
material moril maupun spiritual
7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012
STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat
Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan
mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis
menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan
banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan
yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik
x
dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi
penelitian ini
Gombong 5 April 2016
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
HALAMAN PERNYATAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
MOTTO vii
PERSEMBAHAN viii
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xi
DAFTAR GAMBAR xiii
DAFTAR TABEL xiv
DAFTAR LAMPIRAN xv
BAB I PENDAHULUAN 1
11 Latar Belakang 1
12 Rumusan Masalah 5
13 Tujuan Penelitian 5
131 Tujuan Umum 5
132 Tujuan Khusus 5
14 Manfaat Penelitian 5
15 Keaslian Penelitian 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8
21 Landasan Teori 8
211 Gagal Ginjal 8
212 Hemodialisa 15
xii
213 Depresi 17
214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27
22 Kerangka Teori 34
23 Kerangka Konsep 35
24 Hipotesis 36
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37
31 Metode Penelitian 37
32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37
33 Waktu dan Tempat Penelitian 38
34 Variabel Penelitian 39
35 Definisi Operasional 39
36 Teknik Pengumpulan Data 40
37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43
38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45
39 Etika Penelitian 46
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48
41 Hasil Penelitian 48
42 Pembahasan Penelitian 50
43 Keterbatasan Penelitian 62
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63
51 Kesimpulan 63
52 Saran 63
DAFTAR PUSTAKA 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN 70
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
vi
PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN
STIKES MUHAMMADIYAH GOMBONG
Skripsi April 2016
Novi Anaswati 1) Hendri Tamara Yuda MKep Ns2) Sawiji SKep Ns MSc3)
ix+ 63halaman + 4tabel + 2gambar + 6lampiran
PENGARUH PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN (Ar-
RAHMAN) TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA PASIEN GAGAL
GINJAL KRONIK YANG MENJALANI TERAPI HEMODIALISA DI RSU
dr SOEDIRMAN KEBUMEN
ABSTRAK
Latar Belakang Pasien hemodialisa menjalani terapinya mengalami berbagai
masalah fisiologis maupun psikologis Salah satu gejala yang dialami pasien
hemodialisa adalah keadaan depresi Secara khusus depresi mempengaruhi fungsi
imonologi nutrisi dan kepatuhan dialisis Salah satu teknik distraksi untuk
mengurangi depresi adalah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien
Tujuan Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan
terhadap tingkat Depresi pada pasien GGK yang Menjalani Terapi HD
Metode Penelitian menggunakan Quasy experimental pendekatan one group pre-
test dan post-test Mempelajari tentang pengaruh distraksi relaksasi bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar- Rahman) Populasi total sampling 40 pasien hemodialisa
Hasil Berdasarkan hasil sebagian besar responden mengalami tingkat depresi
sedang sebesar 24 responden (600) setelah diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
responden tidak mengalami depresi (normal) sebesar 22 responden (550) hasil
uji pairet t test menunjukkan bahwa nilai p value = 0000 (lt005) maka Ho ditolak
artinya ada pengaruh bacaan Al-Qurrsquoan terhadap tingkat depresi
Kesimpulan Ada Pengaruh pemberian terapi bacaan Al-qurrsquoan (Ar- Rahman)
terhadap tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
Kata Kunci Bacaan Al-Qurrsquoan Tingkat Depresi Gagal Ginjal Kronik
Hemodialisa
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1) Program studi S1 Keperawatan
2) Dosen Pembimbing 1
3) Dosen Pembimbing 2
vii
MOTO
Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya
Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah
kunci dari sukses Semangat
Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan
Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba
lagi
Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri
sendiri
viii
PERSEMBAHAN
Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan
kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi
Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)
adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi
dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo
Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak
perah lelah dan sabar dalam memberikan
bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para
sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat
dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala
kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo
Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa
kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil
Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang
Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat
serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW
sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini
Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan
terimakasih yang sebesar-besarnya kepada
1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah
Gombong
2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES
Muhammadiyah Gombong
3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah
berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan
4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan
memberikan bimbingan dan pengarahan
5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia
mengijinkan penulis melakukan penelitian
6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni
tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik
material moril maupun spiritual
7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012
STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat
Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan
mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis
menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan
banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan
yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik
x
dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi
penelitian ini
Gombong 5 April 2016
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
HALAMAN PERNYATAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
MOTTO vii
PERSEMBAHAN viii
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xi
DAFTAR GAMBAR xiii
DAFTAR TABEL xiv
DAFTAR LAMPIRAN xv
BAB I PENDAHULUAN 1
11 Latar Belakang 1
12 Rumusan Masalah 5
13 Tujuan Penelitian 5
131 Tujuan Umum 5
132 Tujuan Khusus 5
14 Manfaat Penelitian 5
15 Keaslian Penelitian 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8
21 Landasan Teori 8
211 Gagal Ginjal 8
212 Hemodialisa 15
xii
213 Depresi 17
214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27
22 Kerangka Teori 34
23 Kerangka Konsep 35
24 Hipotesis 36
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37
31 Metode Penelitian 37
32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37
33 Waktu dan Tempat Penelitian 38
34 Variabel Penelitian 39
35 Definisi Operasional 39
36 Teknik Pengumpulan Data 40
37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43
38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45
39 Etika Penelitian 46
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48
41 Hasil Penelitian 48
42 Pembahasan Penelitian 50
43 Keterbatasan Penelitian 62
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63
51 Kesimpulan 63
52 Saran 63
DAFTAR PUSTAKA 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN 70
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
vii
MOTO
Ilmu adalah warisan orang tua yang tak ternilai harganya
Jangan menyerah atas impiannmu impian memberimu tujuan hidup Ingatlah sukses bukan kunci kebahagiaan kebahagiaanlah
kunci dari sukses Semangat
Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan
Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu hanya satu hal yang harus kamu lakukan yaitu coba
lagi
Biarkan orang lain meremehkannmu tapi jangan biarkan dirimu meremehkan diri
sendiri
viii
PERSEMBAHAN
Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan
kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi
Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)
adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi
dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo
Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak
perah lelah dan sabar dalam memberikan
bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para
sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat
dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala
kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo
Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa
kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil
Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang
Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat
serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW
sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini
Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan
terimakasih yang sebesar-besarnya kepada
1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah
Gombong
2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES
Muhammadiyah Gombong
3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah
berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan
4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan
memberikan bimbingan dan pengarahan
5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia
mengijinkan penulis melakukan penelitian
6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni
tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik
material moril maupun spiritual
7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012
STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat
Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan
mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis
menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan
banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan
yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik
x
dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi
penelitian ini
Gombong 5 April 2016
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
HALAMAN PERNYATAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
MOTTO vii
PERSEMBAHAN viii
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xi
DAFTAR GAMBAR xiii
DAFTAR TABEL xiv
DAFTAR LAMPIRAN xv
BAB I PENDAHULUAN 1
11 Latar Belakang 1
12 Rumusan Masalah 5
13 Tujuan Penelitian 5
131 Tujuan Umum 5
132 Tujuan Khusus 5
14 Manfaat Penelitian 5
15 Keaslian Penelitian 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8
21 Landasan Teori 8
211 Gagal Ginjal 8
212 Hemodialisa 15
xii
213 Depresi 17
214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27
22 Kerangka Teori 34
23 Kerangka Konsep 35
24 Hipotesis 36
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37
31 Metode Penelitian 37
32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37
33 Waktu dan Tempat Penelitian 38
34 Variabel Penelitian 39
35 Definisi Operasional 39
36 Teknik Pengumpulan Data 40
37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43
38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45
39 Etika Penelitian 46
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48
41 Hasil Penelitian 48
42 Pembahasan Penelitian 50
43 Keterbatasan Penelitian 62
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63
51 Kesimpulan 63
52 Saran 63
DAFTAR PUSTAKA 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN 70
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
viii
PERSEMBAHAN
Puji syukur kepada Tuhan YME atas segala rakhmat dan hidayahnya yang telah memberikan
kekuatan kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi
Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada Orang tuaku (Bapak Sugiyanto dan Ibu Sumarni)
adikku (Mudrikul Ananam) yang telah memotivasi
dan menginspirasi yang tiada henti memberikan dukungan dan dorsquoanya untuk ku ldquoTanpa keluarga manusia sendiri di dunia gemetar dalam dinginrdquo
Terimakasih yang tak terhingga buat dosen- dosenku terutama dosen pembimbingku yang tak
perah lelah dan sabar dalam memberikan
bimbingan dan arahan kepadaku Terimakasih juga ku persembahkan kepada para
sahabatku 7 ikan (Eliza Isna Mella Punti Anissa dan Tegar) yang senantiasa menjadi penyemangat
dan menemani disetiap hariku ldquoSahabat merupakan salah satu sumber kebahagiaan dikala
kita merasakan kesedihan dan kebahagiaanrdquo
Dan tak lupa kepada teman- teman angkatannku yang selalu membantu berbagi keceriaan dan melewati setiap suka dan duka selama kuliyah terimakasih banyak ldquo hari yang indah tanpa
kalian semuardquo Aku belajar dan aku bersabar hingga aku berhasil
Trimakasih untuk semua dorsquoa dan dukungannya
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang
Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat
serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW
sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini
Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan
terimakasih yang sebesar-besarnya kepada
1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah
Gombong
2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES
Muhammadiyah Gombong
3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah
berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan
4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan
memberikan bimbingan dan pengarahan
5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia
mengijinkan penulis melakukan penelitian
6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni
tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik
material moril maupun spiritual
7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012
STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat
Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan
mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis
menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan
banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan
yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik
x
dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi
penelitian ini
Gombong 5 April 2016
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
HALAMAN PERNYATAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
MOTTO vii
PERSEMBAHAN viii
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xi
DAFTAR GAMBAR xiii
DAFTAR TABEL xiv
DAFTAR LAMPIRAN xv
BAB I PENDAHULUAN 1
11 Latar Belakang 1
12 Rumusan Masalah 5
13 Tujuan Penelitian 5
131 Tujuan Umum 5
132 Tujuan Khusus 5
14 Manfaat Penelitian 5
15 Keaslian Penelitian 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8
21 Landasan Teori 8
211 Gagal Ginjal 8
212 Hemodialisa 15
xii
213 Depresi 17
214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27
22 Kerangka Teori 34
23 Kerangka Konsep 35
24 Hipotesis 36
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37
31 Metode Penelitian 37
32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37
33 Waktu dan Tempat Penelitian 38
34 Variabel Penelitian 39
35 Definisi Operasional 39
36 Teknik Pengumpulan Data 40
37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43
38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45
39 Etika Penelitian 46
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48
41 Hasil Penelitian 48
42 Pembahasan Penelitian 50
43 Keterbatasan Penelitian 62
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63
51 Kesimpulan 63
52 Saran 63
DAFTAR PUSTAKA 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN 70
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) Terhadap Tingkat Depresi Pada Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang
Menjalani Terapi Hemodialisa Di RSU dr Soedirman Kebumenrdquo Sholawat
serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW
sehingga peneliti mendapat kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini
Sehubungan dengan itu penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan
terimakasih yang sebesar-besarnya kepada
1 M Madkhan Anis S Kep Ns selaku Ketua STIKES Muhammadiyah
Gombong
2 Isma Yuniar MKep selaku Ketua Prodi S1 Keperawatan STIKES
Muhammadiyah Gombong
3 Hendri Tamara Yuda SKep Ns MKep selaku pembimbing 1 yang telah
berkenan memberikan bimbingan dan pengarahan
4 Sawiji SKepNs MSc selaku pembimbing 2 yang telah berkenan
memberikan bimbingan dan pengarahan
5 Ruang HD RSUD dr Soedirmsn Kebumen beserta staffnya yang bersedia
mengijinkan penulis melakukan penelitian
6 Kepada kedua orang tua saya Ayahhanda Sugiyanto dan Ibunda Sumarni
tercinta serta seluruh keluargaku yang telah memberikan dukungan baik
material moril maupun spiritual
7 Semua teman-teman penulis dari Prodi S1 Keperawatan angkatan 2012
STIKES Muhammadiyah Gombong yang telah memberikan semangat
Semoga bimbingan dan bantuan serta dorongan yang telah diberikan
mendapatkan balasan sesuai dengan amal pengabdiannya dari Alloh SWT Penulis
menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna dan
banyak terdapat kekurangan mengingat keterbatasan pengetahuan dan kemampuan
yang penulis miliki Oleh karena itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik
x
dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi
penelitian ini
Gombong 5 April 2016
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
HALAMAN PERNYATAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
MOTTO vii
PERSEMBAHAN viii
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xi
DAFTAR GAMBAR xiii
DAFTAR TABEL xiv
DAFTAR LAMPIRAN xv
BAB I PENDAHULUAN 1
11 Latar Belakang 1
12 Rumusan Masalah 5
13 Tujuan Penelitian 5
131 Tujuan Umum 5
132 Tujuan Khusus 5
14 Manfaat Penelitian 5
15 Keaslian Penelitian 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8
21 Landasan Teori 8
211 Gagal Ginjal 8
212 Hemodialisa 15
xii
213 Depresi 17
214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27
22 Kerangka Teori 34
23 Kerangka Konsep 35
24 Hipotesis 36
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37
31 Metode Penelitian 37
32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37
33 Waktu dan Tempat Penelitian 38
34 Variabel Penelitian 39
35 Definisi Operasional 39
36 Teknik Pengumpulan Data 40
37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43
38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45
39 Etika Penelitian 46
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48
41 Hasil Penelitian 48
42 Pembahasan Penelitian 50
43 Keterbatasan Penelitian 62
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63
51 Kesimpulan 63
52 Saran 63
DAFTAR PUSTAKA 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN 70
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
x
dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak untuk kesempurnaan skripsi
penelitian ini
Gombong 5 April 2016
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
HALAMAN PERNYATAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
MOTTO vii
PERSEMBAHAN viii
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xi
DAFTAR GAMBAR xiii
DAFTAR TABEL xiv
DAFTAR LAMPIRAN xv
BAB I PENDAHULUAN 1
11 Latar Belakang 1
12 Rumusan Masalah 5
13 Tujuan Penelitian 5
131 Tujuan Umum 5
132 Tujuan Khusus 5
14 Manfaat Penelitian 5
15 Keaslian Penelitian 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8
21 Landasan Teori 8
211 Gagal Ginjal 8
212 Hemodialisa 15
xii
213 Depresi 17
214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27
22 Kerangka Teori 34
23 Kerangka Konsep 35
24 Hipotesis 36
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37
31 Metode Penelitian 37
32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37
33 Waktu dan Tempat Penelitian 38
34 Variabel Penelitian 39
35 Definisi Operasional 39
36 Teknik Pengumpulan Data 40
37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43
38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45
39 Etika Penelitian 46
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48
41 Hasil Penelitian 48
42 Pembahasan Penelitian 50
43 Keterbatasan Penelitian 62
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63
51 Kesimpulan 63
52 Saran 63
DAFTAR PUSTAKA 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN 70
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
HALAMAN PERNYATAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
MOTTO vii
PERSEMBAHAN viii
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xi
DAFTAR GAMBAR xiii
DAFTAR TABEL xiv
DAFTAR LAMPIRAN xv
BAB I PENDAHULUAN 1
11 Latar Belakang 1
12 Rumusan Masalah 5
13 Tujuan Penelitian 5
131 Tujuan Umum 5
132 Tujuan Khusus 5
14 Manfaat Penelitian 5
15 Keaslian Penelitian 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 8
21 Landasan Teori 8
211 Gagal Ginjal 8
212 Hemodialisa 15
xii
213 Depresi 17
214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27
22 Kerangka Teori 34
23 Kerangka Konsep 35
24 Hipotesis 36
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37
31 Metode Penelitian 37
32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37
33 Waktu dan Tempat Penelitian 38
34 Variabel Penelitian 39
35 Definisi Operasional 39
36 Teknik Pengumpulan Data 40
37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43
38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45
39 Etika Penelitian 46
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48
41 Hasil Penelitian 48
42 Pembahasan Penelitian 50
43 Keterbatasan Penelitian 62
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63
51 Kesimpulan 63
52 Saran 63
DAFTAR PUSTAKA 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN 70
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
xii
213 Depresi 17
214 Bacaan Al-Qurrsquoan 27
22 Kerangka Teori 34
23 Kerangka Konsep 35
24 Hipotesis 36
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 37
31 Metode Penelitian 37
32 Populasi Sampel dan Teknik Sampling 37
33 Waktu dan Tempat Penelitian 38
34 Variabel Penelitian 39
35 Definisi Operasional 39
36 Teknik Pengumpulan Data 40
37 Teknik Pengolahan dan Analisa Data 43
38 Validitas amp Realibilitas Instrumen 45
39 Etika Penelitian 46
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 48
41 Hasil Penelitian 48
42 Pembahasan Penelitian 50
43 Keterbatasan Penelitian 62
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 63
51 Kesimpulan 63
52 Saran 63
DAFTAR PUSTAKA 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN 70
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 21 Kerangka Teori 34
Gambar 23 Kerangka Konsep 35
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 21 Skala Depresi 24
Tabel 31 Definisi Operasional 39
Tabel 41 Karakteristik Responden Berdasarkan Umur 48
Tabel 42 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin 49
Tabel 43 Tingkat Depresi Sebelum Diberikan Terapi 49
Tabel 44 Tingkat Depresi Setelah Diberikan Terapi 49
Tabel 45 Pengaruh Tingkat Depresi Sebelum dan Setelah Diberikan Terapi 50
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Studi Pendahuluan
Lampiran 2 Surat Ijin Penelitian
Lampiran 3 Lembar SOP
Lampiran 4 Persetujuan menjadi responden
Lampiran 5 Kuesioner penelitian
Lampiran 6 Surah Ar-Rahman
Lampiran 7 Hasil SPSS
Lampiran 8 Lembar Konsul
Lampiraan 9 Surat Setelah Penelitian
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
1
BAB I
PENDAHULUAN
11 Latar Belakang
Berdasarkan Badan Kesehatan Dunia (WHO 2007) secara global
lebih dari 500 juta jiwa telah mengalami penyakit gagal ginjal kronik
Kurang lebih 15 juta jiwa harus menjalani hidup dengan bergantung pada
hemodialisis Sedangkan di Indonesia saat ini terdapat sekitar 70000 jiwa
gagal ginjal kronik yang memerlukan cuci darah hemodialisis (HD)
Sedangkan diperkirakan tingkat presentase dari tahun 2009 hingga tahun
2011 sebanyak 36 juta warga dunia yang meninggal akibat cronic kidneys
disese (CKD)
Menurut data Dinkes Jateng (2008) bahwa kasus gagal ginjal dengan
rentang waktu tiap tindakan HD adalah 4 ndash 5 jam yang bertujuan untuk
mengeluarkan sisa metabolisme protein dan untuk mengoreksi gangguan
keseimbangan cairan dan Sedangkan lebih dari 26 juta orang dewasa di
Amerika atau sekitar 17 dari populasi orang dewasa terkena CKD
(Bomback and Bakris 2011)
Salah satu penyakit kronis yang banyak diderita adalah gagal ginjal
hemodialisa merupakan hal yang sangat penting karena hemodialisa
merupakan salah satu tindakan yang dapat mencegah kematian Namun
demikian hemodialisa tidak dapat menyembuhkan atau memulihkan
penyakit ginjal karena tidak mampu mengimbangi hilangnya aktifitas
metabolik penyakit ginjal atau endokrin yang dilaksanakan oleh ginjal dan
dampak dari gagal ginjal serta terapi terhadap kualitas hidup pasien Oleh
karena itu pada pasien yang menderita penyakit gagal ginjal harus
menjalani hemodialisa sepanjang hidupnya (Smeltzer dan Bare 2007)
Keluhan yang sering dikemukakan oleh seseorang yang menjalani
hemodialisis terutama pada masalah psikologis yang umum atau banyak
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
2
terjadi pada pasien dengan End Stage Renal Disease (ESRD) yang
menjalani hemodialisa adalah depresi (Fredric amp Susan 2010) Secara
khusus depresi dapat mempengaruhi fungsi imonologi nutrisi dan faktor-
faktor yang mempengaruhi terapi dan kepatuhan dialisis Konsekuensi dari
depresi dari pada pasien dialisis dapat memperkuat dampak dari penyakit
kronik dan meningkatkan kecacatan fungsional dan penggunaan pelayanan
kesehatan Selain itu keadaan depresi ini mengurangi kualitas hidup dan
memiliki dampak klinis negatif terhadap para penderita penyakit kronis
termasuk ESRD (AG Karger 2008) Akibat yang dirasakan ketika pasien
menjalani hemodialisa seperti kram otot hipotensi hipertensi sakit kepala
mual muntah (Lewis 2011)
Menurut Smith (2010) memiliki sistem dukungan yang kuat dan
tepat mampu mempercepat pemulihan dari depresi Support system dari
lingkungan terutama lingkungan keluarga sangat dibutuhkan oleh pasien
Dukungan keluarga merupakan suatu bentuk perhatian dorongan yang
didapatkan individu dari orang lain melalui hubungan interpersonal yang
meliputi perhatian emosional dan penilaian (Stolte 2004 dalam Sunanti
2009) Dampak positif dari dukungan keluarga adalah meningkatkan
penyesuaian diri seseorang terhadap kjadian- kejadian dalam kehidupan
Sebab dukungan yang tepat dalam membantu pasien dalam mengahdapi
depresi demikian sebaliknya dukungan yang tidak tepat dapat
menimbulkan depresi yang baru dan akan terakumulasi sehingga
memperburuk keadaan contohnya putus asa yang berdampak pada
percobaan bunuh diri menyalahkan diri sedniri Tuhan dan orang lain
(Arliza 2006)
Salah satu tindakan keperawatan yang dilakukan untuk menangani
masalah depresi pada pasien berupa tindakan mandiri oleh perawat contoh
seperti tekhnik relaksasi dan distraksi (Potter 2006) Salah satu teknik
distraksi yang bisa digunakan untuk mengurangi depresi adalah dengan
pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan karena tekhnik distraksi merupakan
tindakan untuk mengalihkan perhatian pasien Menurut Hadi Wahyuni dan
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
3
Purwaningsih (2012) menjelaskan bahwa terapi baca Al-Qurrsquoan adalah
terapi bacaan Al-Qurrsquoan yang merupakan terapi religi dimana seseorang
dibacakan ayat-ayat Al-Qurrsquoan terutama surah Ar-Rahman selama beberpa
menit atau jam sehingga memberikan dampak positif bagi seseorang yang
mendengarkan
Lantunan Al-Qurrsquoan secara fisik mengandung unsur suara manusia
suara manusia merupakan instrumen penyembuhan yang menakjubkan dan
alat yang paling mudah dijangkau Suara dapat meurunkan hormone-
hormone stress mengaktifkan hormon endorphin alami meningkatkan
perasaan rileks dan mengalihkan perhatian dari rasa takut cemas dan
tegang memperlambat pernafasan detak jantung dan denyut nadi dan
aktifitas gelombang otak Laju pernafasan yang lebih dalam dan
metabolisme yang lebih baik (Siswantinah 2011)
Terapi baca Al-Qurrsquoan memberikan dampak psikologis ke arah
positif karena didengarkan sampai ke otak maka bacaan ini akan
diterjemahkan oleh otak Persepsi kita di tentukan oleh otak semua yang
lebih terakumulasi keinginan hasrat kebutuhan dan penilaian Terapi baca
Al-Qurrsquoan ini juga bekerja pada otak dimana ketika didorong oleh
rangsangan dari luar maka otak memproduksi zat kimia yang disebut
neuropeptide Molekul ini akan menangkutkan kedalam reseptor- reseptor
mereka yang ada didalam tubuh dan akan memebrikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (OrsquoRiordon 2002) Dengan adanya terapi ini
maka akan terciptanya kualitas kesadaran seseorang terhadap Tuhan akan
meningkat baik orang tersebut tahu inti atau isi Al-Qurrsquoan atau tidak
Kesadaran ini akan menyebabkan totalitas kepasrahan kepada Tuhan dalam
keadaan ini otak berada pada gelombang pada frekuensi 7 ndash 14 Hz ini
merupakan keadaan energi otak yang optimal dan dapat menyingkirkan
stress dan kecemasan (Mac Gregor 2011)
Manfaat terapi ini untuk memberikan dasar penguat pada pasien
bahwa terapi murotal ini merupakan terapi alternatif bagi mereka yang telah
teruji melalui sebuah penelitian Hal ini telah terbukti oleh beberapa ahli
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
4
seperti yang telah dilakukanoleh Ahmad Al Qadhi dimana terdapat hasil
bahwa penelitian tersebut menunjukkan hasil positif bahwa mendengarkan
ayat suci Al-Qurrsquoan memiliki pengaruh yang telah signifikan dalam
menurunkan ketegangan urat saraf reflektif dan hasil ini tercatat dan terukur
secara kuantitaitf dan kualitataif oleh sebuah alat yang telah berbasis
komputer (Al-Qadhi 2009)
Berdasarkan hasil studi pendahuluan pada tanggal 11 Januari 2016
tercatat jumlah pasien yang menjalani terapi Hemodialisa pada bulan
Desember berjumlah 100 orang yang baru menjalankan terapi Hemodialisa
selama lt dari 1 tahun ada 40 orang dan terdapat 60 orang sudah menjalani
terapi Hemodialisa selama gt dari 1 tahun terkadang dalam 1 bulan terdapat
pasien yang meninggal dunia sejumlah 1-3 orang Berdasarkan dari hasil
wawancara dan observasi terhadap 20 orang pasien yang menjalani terapi
Hemodialisa didapatkan data bahwa hampir 50 pasien yang menjalani
terapi Hemodialisa merasa cemas jenuh dan depresi Kemudian didapatkan
data terhadap pasien yang baru menjalani terapi Hemodialisa didapatkan
bahwa hampir 90 pasien masih kurang dalam pemenuhan kebutuhan
spiritualnya seperti sholat khusyursquo berdorsquoa dengan khusyursquo siraman
rohani maupun membaca dan mendengarkan ayat- ayat Al-Qurrsquoan
Penatalaksanaan untuk menurunkan tingkat depresi pada pasien
yang menjalankan therapi Hemodialisa di RSUD Dr Soedirman Kebumen
yaitu menggunakan metode non-spiritual Metode spiritual yang dilakukan
oleh petugas bina rohani islam dengan memberikan ceramah keagamaan
dan pemberian motivasi selama plusmn 20 menit yang dilakukan 1 bulan sekali
Melihat dari kondisi pasien yang sebagian besar mengalami depresi karena
penyakit yang dideritanya tentu sangat memerlukan dukungan spiritual
untuk mengurangi tingkat depresi sehingga perlu dilakukan metode
spiritual sehingga kebutuhan spiritual pasien dapat terpenuhi dari fenomena
tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien Gagal Ginjal
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
5
Kronik yang menjalani terapi Hemodialisa di RSUD DrSoedirman
Kebumenrdquo
12 Rumusan Masalah
Berdasarkan data diatas peneliti mampu mengambil penelitian tentang
Bagaimana Pengaruh Pemberian terapi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman) terhadap perubahan tingkat Depresi pada pasien GGK yang
menjalani terapi Hemodialisa di RSU dr Soedirman Kebumen
13 Tujuan Penelitian
Tujuan dari Penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut
131 Tujuan Umum
Untuk mengetahui adakah Pengaruh pemberian terapi
mendengarkan bacaan Al-qurrsquoan (Ar-Rahman) terhadap tingkat
Depresi pada pasien Gagal Ginjal Kronik yang Menjalani Terapi
Hemodialisa
132 Tujuan Khusus
a Untuk mengetahui tingkat depresi pasien Hemodialisa sebelum
diberikan Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman)
b Untuk mengetahui apakah ada perubahan terhadap tingkat
depresi sesudah diberikan therapi Mendengarkan bacaan Al-
Qurrsquoan (Ar-Rahman)
14 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari melakukan penelitian tugas akhir ini adalah
141 Bagi Perawat
Agar penelitian ini dapat menjadikan masukan kepada perawat
agar perawat lebih care terhadap kondisi pasien apalagi pasien-
pasien yang mengalami depresi agar perawat menerapkan tekhnik
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
6
distraksi relaksasi mendengarkan bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
yang cukup efektif ini yang tidak memerlukan biaya tinggi
142 Bagi Pasien dan keluarga
Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini maka tingkat
depresi pasien dapat menurun dan dapat diterapkan dirumah dalam
keadaan apapun agar hati tentram dan tidak mengalami depresi
kembali dan bagi keluarga agar selalu memberikan dukungan
kepada pasien agar rutin mendengarkan terapi bacaan Al-Qurrsquoan
(Ar-Rahman)
143 Bagi Peneliti Selanjutnya
Agar peneliti lain mengetahui bahwa depresi bukan hal yang
sepele sehingga perlu untuk diberikan tindakan yang lebih untuk
mengurangi tingkat depresi apalagi pada pasien-pasien yang
menderita penyakit-penyakit kronis dan memastikan mematuhi sop
yang sudah ada
15 Keaslian Penelitian
Penelitian yang serupa dengan penelitian ini adalah penelitian yang
pernah dilakukan oleh
1 Penelitian yang dilakukan oleh Silviani (2015) yang berjudul ldquo
Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al- Qurrsquoan dengan Tingkat
Kecemasan Anak Pasien Presirkumsisi di RS Sunatan Bintarordquo
Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian preexperimental
dengan menggunakan metode The one group rancanganpre-test dan
post-test design dengan tekhnik accidental sampling untuk
mengumpulkan data penelitian ini dilakukan pada 15 anak yang akan
dilakukan sirkumsisi di Rumah Sunatan Bintaro Evaluasi dari tingkat
kecemasan anak sebelum dan sesudah intervensi menggunakan Three-
and Five-Face Facial Scale Penelitian ini dilakukan kepada 15 anak
yang akan menjalani sirkumsisi dan diberikan selama 1 kali
pertemuan dengan satu responden dan diberikan selama 10 menit dan
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
7
menggunakanHasil penelitian ini yang dilakukan terhadap 15
responden dengan tingkat kecemasan pre-test ditemukan adanya
penurunan tingkat kecemasan anak sebelum dan setelah diberikan
terapi mendengarkan Murotal Al-QurrsquoanSehingga dapat disimpulkan
bahwa terapi mendengarkan Murottal Al-Qurrsquoan memang dapat
menurunkan tingkat kecemasan anak presirkumsisi Persamaan dalam
penelitian ini adalah pada pemberian terapi Al-Qurrsquoan perbedaan
pada penelitian ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
2 Penelitian yang dilakukan oleh Arifin (2014) yang berjudul Efektifitas
Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan terhadap Perubahan Tingkat Stress pada
pasien Hemodialisis di RS Pku Muhammadiyah Gombong
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN MUHAMMADIYAH
GOMBONG 2014 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui adakah pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan efektif untuk
menurunkan tingkat stress pasien hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong Peneliti menggunakan metode quasy
experiment dengan desain pre-test dan post-test Sampel yang
digunakan adalah pasien Hemodialisa di Rumah Sakit PKU
Muhammadiyah Gombong pada tahun 2014 ada 60 pasien Peneliti
menggunakan bacaan surah Al- Mulk yang terdiri dari 30 ayat dan
diberikan plusmn 30 menit beserta terjemahannya Persamaan pada
penelitian ini yaitu sama-sama menggunakan pasien Hemodialisa
dengan terapi bacaan Al-Qurrsquoan namun perbedaan dalam penelitian
ini yaitu pada subjek yang akan diteliti
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
65
DAFTAR PUSTAKA
Abduddaim (2010) The Holy Heal Mencegah dan Menyembuhkan Penyakit
Dengan Terapi Suara Bacaan Al Qurrsquoan dan Bacaan Shalat Banten
Penerbit Kalim
Alam S amp Hadibroto I (2007) Gagal Ginjal Kronik Jakarta Gramedia
Al Ummah Basirun (2009) Metode Penelitian Kesehatan Kebumen LP3M
STIKES Muhammadiyah Gombong
AG Karger (2008) Nephron Clinical PracticeldquoDepresi pada Dialisisrdquo
(httpkargercomNec) diakses tanggal 10 Maret 2016
Arifin Z (2014) Efektifitas Terapi Bacaan Al-Qurrsquoan Terhadap Perubahan
Tingkat Stress Pada Pasien Hemodialisa di RS PKU Muhammadiyah
Gombong Kebumen STIKES
MuhammadiyahhttpwwwacpmhunimelbeduauDASSpdf Diakses
tanggal 15 Maret 2016
Arikunto S (2006) Prosedur Penelitian Suatu Pendektan Praktik Edisi Revisi IV
Jakarta Rineka Cipta
Arliza JL 2006 Dukungan Sosial pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
Melakukan Terapi Hemodialisa Skripsi program studi psikologi tidak
dipublikasikan Universitas Sumatera Utara
Asvito Hafizh Ilman (2012) Pengaruh Distraksi Audio Murottal Al-
Qurrsquoandengan Tingkat Kecemasan Pasien Pre Operasi Laparatomi Di RS
PKU Muhammadiyah Gombong Kebumen STIKES Muhammadiyah
Black JM Hawks JH 2006 Medical Surgical Nursing Clinical Management for
Positive Outcomes (8 th Edition) Philadelpia WB Saunders Company
Brunner amp Suddart (2010) Keperawatan Medikal Bedah Edisi 8 Volume 2
Jakarta Penerbit Buku Kedokteran EGC
Departemen Agama Republik Indonesia (2009) Al-Qurrsquoan Terjemahan
JakartaPTsyamil Cipta Media
Dinkes Provinsi Jawa Tengah (2008) Buku Profil Kesehatan Jawa Tengah Tahun
2008httpwwwdepkesgoidresourcesdownloadprofilPROFIL_KES_P
ROFINSI_201213_Profil_KesProvJawaTengah_2012pdfDiaksesTangg
al 12 Oktober 2015
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
66
Faradisi (2009) Perbedaan Efektifitas Pemberian Terapi Murottal Dengan Terapi
Musik Klasik Terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan Pada Pasien Pre
Operasi Fraktur Ekstremitas Di Rumah Sakit Dr Moewardi Surakarta
Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fredric amp Susan 2010 Asosiasi Eropa Dialisis dan Asosiasi Transplantasi
Depresi pada pasien dialisis kronis httpoxforjurnalcom diakses 10
Desember 2010
Hadi dkk (2012) Perbedaan Efektifitas Terapi Musik Klasik Dan Terapi Musik
Murottal Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Autis Di SLB Autis Kota
Surakarta
Hartono LA (2007) Stress amp Stroke Yogyakarta Kanisius
Hawari D (2013) Manajemen Stres Cemas dan Depresi Jakarta FKUI
Heru (2008) Ruqyah Syarrsquoi Berlandaskan Keraifan Lokal
httptrainermuslimcomfeedrss Diakses pada tanggal 13 Oktober 2015
Indrayani WN (2009) Deteksi Dini Kolesterol Hipertensi amp Stroke Jakarta
Milestone
Istanti YP (2009) Faktor-Faktor yang Berkontribusi Terjadinya IDWG pada
Pasien yang Menjalani Hemodialisis di Unit Hemodialisis RSU PKU
Muhammadiyah
Yogyakartahttplontaruiacidfilefile=digital125543TESIS058020Y
un20N09fFaktor-faktor-HApdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
Kahel AD (2012) Lantunan Qurrsquoan untuk Penyembuhan Yogyakarta Pustaka
Pesantren
Karim A (2013) Sembuhkan Sakitmu Dengan Al- Qurrsquoan Yogyakarta Laras
Media Prima
Khalid Sanusi M (2010) Berbagi Terapi Kesehatan Melalui Amalan- Amalan
Ibadah Jogjakarta Najah
Lewis S M Heitkemper MM amp Dirksen SR (2011) Medical Surgical
NursingAssessment and Management of Clinical Problems (6th
Ed)Mosby ElsevierInc
Lovibond (1995) Avaible at Overview of the DASS and its
useshttpwww2psyunsweduaugroupsdassoverhtm
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
67
Lindh Wilburta Q et all (2014) Delmarrsquos Comperhensive Medical Assiting
Administrative and Clinical Competencies Fifth Edition Delmar USA
Lubis (2009) Dukungan Sosial Pada Pasien Gagal Ginjal Terminal yang
melakukan Terapi Hemodialisa Makalah Penelitian Program Studi
Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan
Mac Gregor S (2011) Piece of Mind Menggunakan Kekuatan Pikiran Bawah
Sadar untuk Mencapai Tujuan Jakarta PT Gramedia
Manzilah T (2011) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Infeksi
Double Lumen pada Klien Hemodialisa di Rumah Sakit Hospital Cinere
Depok Tahun 2011
httpwwwlibraryupnvjacidpdf3keperawatanpdf0910712026bab6pdf
diperoleh tanggal 20 Mei 2014 Namora Lumongga Lubis (2009) Depresi
Tinjauan Psikologis Jakarta Prenada Media Group
Muttaqin A amp Sari K (2011) Asuhan Keperawatan Gagal Ginjal Jakarta
Salemba Medika
Notoatmojo S (2010) Metodologi Penelitian Kesehatan Jakarta Rineka Cipta
Nursalam (2008) Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu
Keperawatan Pendekatan Praktis (ed3) Jakarta Salemba Medika
Nurchayati S (2010) Analisis Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan
Kualitas Hidup Pasien Penyakit Ginjal Kronik yang Menjalani
Hemodialisis di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap dan Rumah Sakit
Umum Daerah
Banyumashttplontaruiacidfilefile=digital20282431T20Sofiana2
0Nurchayatipdf diperoleh tanggal 20 Mei 2014
OrsquoRiordon 2002 Keperawatan Media Bedah Edisi 2 Volume 1 EGC Jakarta
PERNEFRI (2013) Konsensus Peritoneal Dialisis pada Penyakit Gagal Ginjal
Kronik Jakarta Penerbit PERNEFRI
Potter PA amp Perry AG (2006) Buku Ajar Fundamental Keperawatan
KonsepProses dan Praktik Edisi ke-4 (Yasmin Asih dkk Terj)
Jakarta EGC(Naskah asli dipublikasikan tahun 1997)
Price SA amp Wilson LM (2006) Patofisiologi Konsep Klinis Proses-Proses
Penyakit Ed4 Jakarta EGC
Pura (2006) Al- Qurrsquoan Dan Terjemahan Departemen Agama RI Semarang CV
Asy Syifa
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
68
Purba CIH dan Moni R (2012) The Relationship between Patients Characteristic
and Quality of Life of Chronic Renal Disease undergoing Hemodialysis
Seminar International Nursing pp 30
Qodiy Okem(2004) Pengaruh Murottal Terhadap Organ Tubuh
httpwwwmail-achivecom diakses 2 Maret 2016
Rismaharini T (2013) Penderita Gagal Ginjal Makin Didominasi Kaum Muda
httpwwwtempocoreadnews20130724060499402Penderita-
GagalGinjal--Makin-Didominasi-Kaum-Muda diperoleh tanggal 21 Mei
2015
Santosa (2013) Ilmu Kesehatan Olahraga Bandung PT Remaja Roidakarya
Saryono (2013) Metodologi Penelitian Kesehatan Yogyakarta Mitra Cendikia
Shihab M Q (2007) Tafsir Al- Mishibah Jakarta Lentera Hati
Siviani NA (2015) Pengaruh Terapi Mendengarkan Murotal Al-Qurrsquoan dengan
Tingkat Kecamasan Anak Pasine Presikumsisi di RS Sunatan Bintaro
Jakarta UIN Syarif Hidayatullah
Smeltzer S C amp Bare B G (2007) Buku Ajar Keperawatan Medikal Bedah
Jakarta EGC
Sugiyono (2011) Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RampD
BandungAlfabeta
Sukaca Sukaiman A (2010) Membaca Al- Qurrsquoan Kebiasaan Yang Menyehatkan
httpwwwsuaramuhammadiyahcom Diakses 4 Maret 2016
Sulaiman Subhi Dr (2009) Hidup Sehat Bersih Ala Nabi Jakarta Penerbit
Himmah Pustaka
Syaamil A 2010 Al-Qurrsquoanulkarim Terjemahan Tafsir Per Kata Bandung
Sygma dan Syaamil Al-Qurrsquoan
Syarbini (2012) Kedahsyatan Membaca Al-Qurrsquoan Bandung Ruang Kata
Tamsuri A (2007) Komunikasi dalam keperawatan Jakarta EGC
Tumiran Moh Amzari dkk (2013) Addressing Sleep Disorder of Autistic Childen
With Qurrsquoan Sound Theraphy (Diakses dari
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
69
httpdxdoiorg104236health201358A2011 diakses tanggal 12
Januari 2015
WHO (2007) The World Health Organization Quality Of Live (WHOQOL)
BREFldquoEdisi terjemahan oleh Ratna Mardiati Satya Joewana Hartati
Koerniadi Isfandari Riza Sarasvitardquo
httpwwwwhointsubtanceabuseresearchtoolsenindonesianwhoqolpdf
Diakses tanggal 13 Oktober 2015
Qadhi A (2009) Pengaruh Al-Qurrsquoan terhadap fisiologi dan
psikologimanusiahttpastitheminorityabatasacompostdetail6971pen
garuhalqure2amp8099an-terhadap-fisiologi-dan-psikologi-manusia-
htmlhtmlDiakses tanggal 12 Oktober 2015
Yosep Iyus (2007) Keperawatan Jiwa Bandung Refika Aditama
Yovita (2014) Dampak Minuman Berenergi di Tubuh
httpwwwrepublikacoidberitakonsultasidokterkita140404n3hcrgda
mpak-konsumsi-minuman-berenergidi-tubuh diperoleh tanggal 22 Mei
2014
Zahrofi Dian Nashif (2013) Pegaruh Pemberian Terapi Murottal Al-Qurrsquoan
Terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Hemodialisa di RS PKU
Muhammadiyah Surakarta Skripsi Fakultas Ilmu Kesehatan universitas
Muhammadiyah Surakarta Universitas Muhammadiyah Surakarta
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
LAMPIRAN
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
LAMPIRAN 1
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
LAMPIRAN 2
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
LAMPIRAN 3
PROSEDUR PEMBERIAN TERAPI BACAAN AL-QURrsquoAN ( Ar- Rahman)
1 Melakukan pemilihan responden berdasarkan kriteria inklusi dan eksklusi
2 Mengucapkan salam kepada responden
3 Memperkenalkan diri
4 Menjelaskan tujuan dan manfaat pemberian terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-
Rahman) dan tahap penelitian yang sesuai dengan etika penelitian dan
memberi lembar persetujuan menjadi responden
5 Meminta kontrak waktu plusmn 30 menit membaca basmallah untuk memulai
penelitian agar penelitian berjalan dengan lancar posisikan pasien
terlentang dan senyaman mungkin
6 Menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan
a Memberikan lembar kuesioner DASS untuk mengetahui tingkat Depresi
sebelum diberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar- Rahman) (pre-test)
yang diisi oleh responden dengan cara mengisi checklist namun untuk
pasien yang di Av Shunt ditangan kanan yang mengisi checklist peneliti
b Memberikan terapi bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman) 78 ayat beserta
terjemahannya yang dilantunkan oleh Misyari Rasyid selama 20 menit
pada jam 0800- 1100 diberikan 1 hari 1 kali pemberian selama 7 kali
berturut-turut mulai hari jumrsquoat sampai jumrsquoat kecuali hari minggu
dengan volume 6
c Memberikan lembar kuesioner (post-test) kembali setelah diberikan
terapi selama 7 hari
7 Mengucapkan salam dan terima kasih setelah selesai memberikan terapi
kepada responden
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
LAMPIRAN 4
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya
Nama
Umur
Jenis Kelamin
Dengan ini saya bersedia menjadi responden pada penelitian dengan judul
ldquoPengaruh Pemberian Terapi Mendengarkan Bacaan Al-Qurrsquoan (Ar-Rahman)
Terhadap Tingkat Depresi Pasien Gagal Ginjal Kronik Yang Menjalani Terapi
Hemodialisa di RS DrSoedirman Kebumenrdquo yang diteliti oleh
Nama Novi Anaswati
NIM A11200801
Demikian persetujuan ini saya buat dengan sesungguhnya dan tidak ada
paksaan dari pihak manapun
Peneliti Kebumen2016
Yang Membuat Pernyataan
( Novi Anaswati ) ()
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
LAMPIRAN 5
LEMBAR KUESIONER
Nama Pendidikan
Umur Jenis Kelamin
Hari Tanggal
DASS (Depression Anxiety and Stress Scale)
Silahkan anda memberi tanda radic di kolom isi sesuai dengan yang anda rasakan saat
ini dengan penilaian
0 tidak pernah
1 kadang- kadang
2 sering
3 selalu
Tabel 22 Item Pernyataan untuk Mengetahui DASS
No Item Pernyataan Skala
0 1 2 3
1 Saya sama sekali tidak dapat merasakan perasaan
positif (misal orang itu baik terhadap saya dia suka
membantu saya dia perduli dengan saya)
2 Saya sepertinya tidak kuat lagi untuk melakukan
suatu kegiatan
3 Saya merasa tidak ada hal yang dapat diharapkan di
masa depan
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
4 Saya merasa sedih dan tertekan
5 Saya merasa saya kehilangan minat akan segala hal
6 Saya merasa bahwa saya tidk berharga sebagai
seorang manusia
7 Saya merasa bahwa hidup tidak bermanfaat
8 Saya tidak dapat merasakan kenikmatan dari
berbagai hal yang saya lakukan
9 Saya merasa putus asa dan sedih
10 Saya tidak merasa antusias perduli terhadap hal
apapun
11 Saya merasa bahwa saya tidak berharga
12 Saya melihat tidak ada harapan untuk masa depan
13 Saya merasa bahwa hidup saya tidak berarti
14 Saya merasa sulit untuk meningkatkan inisiatif
dalam melakukan sesuatu
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
LAMPIRAN 6
Surat Ar-Rahman dan Terjemahan
(Yang Maha Pemurah)
Surat ke 55
Jumlah ayat 78
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah
2 Yang telah mengajarkan al Quran
3 Dia menciptakan manusia
4 Mengajarnya pandai berbicara
5 Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
6 Dan bintang bintang dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada-Nya
7 Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan)
8 Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu
9 Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu
mengurangi neraca itu
10 Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)
11 Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai
kelopak mayang
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
12 Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum
baunya
13 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
14 Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar
15 dan Dia menciptakan jin dari nyala api
16 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
17 Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan
yang memelihara kedua tempat terbenamnya
18 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian
bertemu
20 antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
21 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
22 Dari keduanya keluar mutiara dan marjan
23 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
24 Dan kepunyaan-Nya lah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di
lautan laksana gunung-gunung
25 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
26 Semua yang ada di bumi itu akan binasa
27 Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan
kemuliaan
28 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
29 Semua yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya
Setiap waktu Dia dalam kesibukan
30 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
31 Kami akan memperhatikan sepenuhnya kepadamu hai manusia
dan jin
32 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
33 Hai jamaah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi maka lintasilah kamu tidak
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan
34 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
35 Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan
tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (dari
padanya)
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
36 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
37 Maka apabila langit telah terbelah dan menjadi merah mawar
seperti (kilapan) minyak
38 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
39 Pada waktu itu manusia dan jin tidak ditanya tentang dosanya
40 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
41 Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya lalu
dipegang ubun-ubun dan kaki mereka
42 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
43 Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang
berdosa
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
44 Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang
memuncak panasnya
45 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
46 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada
dua surga
47 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
48 kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan
49 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
50 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir
51 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
52 Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan
yang berpasangan
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
53 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
54 Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari
sutera Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari
dekat
55 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
56 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan
menundukkan pandangannya tidak pernah disentuh oleh manusia
sebelum mereka (penghuni-penghuni surga yang menjadi suami
mereka) dan tidak pula oleh jin
57 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
58 Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan
59 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
60 Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
61 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
62 Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi
63 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
64 Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya
65 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
66 Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang memancar
67 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
68 Di dalam keduanya (ada macam-macam) buah-buahan dan kurma
serta delima
69 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
70 Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi
cantik-cantik
71 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
72 (Bidadari-bidadari) yang jelita putih bersih dipingit dalam rumah
73 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
74 Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka
(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak
pula oleh jin
75 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
76 Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-
permadani yang indah
77 Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan
78 Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan
Karunia Sumber httpwwwquran30net201208surat-ar-rahmaan-ayat-1-78html
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
LAMPIRAN 7
Frequencies
Statistics
tingkat depresi sebelum terapi
tingkat depresi sesudah terapi
N Valid 1 1
Missing 0 0 Mean 100 00 Median a a Mode 1 0 Minimum 1 0 Maximum 1 0 Sum 1 0
a Calculated from grouped data
Frequency Table
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 1 1000 1000 1000
tingkat depresi sebelum terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid depresi ringan 7 175 175 175
depresi sedang 23 575 575 750
depresi berat 8 200 200 950
depresi sangat berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
tingkat depresi sesudah terapi
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid Normal 22 550 550 550
depresi ringan 11 275 275 825
depresi sedang 5 125 125 950
depresi berat 2 50 50 1000
Total 40 1000 1000
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
T- Test Paired Samples Statistics
Mean N Std Deviation Std Error Mean
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi
213 40 757 120
tingkat depresi sesudah trapi
68 40 888 140
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig
Pair 1 tingkat depresi sebelum terapi amp tingkat depresi sesudah trapi
40 824 000
Paired Samples Test
Paired Differences
t df Sig (2-tailed) Mean Std
Deviation Std Error
Mean
95 Confidence Interval of the
Difference
Lower Upper
Pair 1
tingkat depresi sebelum terapi - tingkat depresi sesudah terapi
1450 504 080 1289 1611 18202 39 000
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
LAMPIRAN 8
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-
LAMPIRAN 9
- HALAMAN JUDUL
- BAB I
- DAFTAR PUSTAKA
- LAMPIRAN
-