PENGANTAR pengantar
-
Upload
roguecheney -
Category
Documents
-
view
88 -
download
0
Transcript of PENGANTAR pengantar
DAFTAR PUSTAKA.1.Kaelan,2002 ,Pendidikan Pancasila,Paradigma Yogyakarta
2.Tukiran Tanireja dkk,2011,Pendidikan pancasila untuk mahasiswa,alfa beta,Bandung
3.Noto nagoro,1980,Pancasila secara ilmiah populer,Pancuran tudjuh,Jakarta
4.Bakry,N,M.,1985,Pancasila yuridis kenegaraan,BPFH UII
PENDIDIKAN PANCASILALANDASAN DAN TUJUAN MEMPELAJARI PANCASILA
LANDASAN PENDIDIKAN PANCASILA
LANDASAN HISTORIS PENDIDIKAN PANCASILA.
Bangsa Indonesia terbentuk melalui proses sejarah yang cukup
panjang,sejak zaman Kutei,sriwijaya,majapahit,sampai datangnya penjajah
bangsa lain yang menjajah serta menguasai bangsa Indonesia.beratus ratus
tahun bangsa Indonesia berjuang untuk menemukan jati dirinya.
Setelah melalui suatu proses yg cukup panjang bangsa indonesia menemukan
jati dirinya,yg didalamnya tersimpul ciri khas sifat dan karakter bangsa yg berbeda
dg bangsa lain.yg oleh para pendiri Negara dirumuskan,yg diberi nama-----PANCASILA.
Jadi secara historis nilai yg terkandung dlm setiap sila PANCASILA sebelum
dirumuskan dan disyahkan menjadi dasar Negara secara historis telah dimiliki
oleh bangsa Indonesia.
Atas dasar pengertian dan alasan historis inilah maka sangat penting
generasi penerus terutama para intelektual kampus untuk mengkaji,
memahami dan mengembangkan berdasar kan pendekatan ilmiah,mengenai
nilai2 sila2 Pancasila.
LANDASAN KULTURAL.Setiap Bangsa didunia dlm hidup
- Bermasyarakat } memiliki : ● Pandangan hidup
- Berbangsa } ● Filsafat hidup
- Bernegara } ↓
Agar tdk terombang – ambing dlm kancah Pergaulan Internasional
Setiap Bangsa → Memiliki ciri khas serta pandangan hdp yg berbeda dg
bangsa lain.
Bangsa Indonesia→ mendasarkan pd→ Pancasila
↓
Merupakan hasil karya besar bangsa Indonesia
Yg diangkat dr → Nilai2 kultural yg dimiliki bangsa Ind.Sendiri.
Melalui Refleksi Filosofis → para pemimpin bangsa Indonesia.
Karya bangsa Indonesia Sejajar dg karya besar bangsa lain
adalah : Hasil Pemikiran tentang Bangsa dan Negara yg medasarkan
pada → Pandangan hidup.
Suatu prinsip nilai yg tertuang dlm → Pancasila.
Oleh karena itu :
- Para generasi penerus bangsa terutama para Intelektual kampus
↓
Sudah seharusnya untuk mendalami secara dinamis,dlm arti
mengembangkan sesuai dg tuntutan zaman.
LANDASAN YURIDIS PENDIDIKAN PANCASILA.
1.Pembukaan UUD 1945.
2.UUD RI no.20 th 2003----ttg sisdiknas.
3.S.E DIRJENDIKTI no. 06/D/T/2010 perihal penyelenggaraan
perkuliahan pendidikan Pancasila.
Tujuan Mempelajari Pancasila
1. Ingin mengetahui Pancasila yang syah dan benar yg dpt dipertanggung
Jawabkan.
Baik secara yuridis konstitusional maupun secara obyektif ilmiah.
2. Menghayati dan mengamalkan Pancasila.
3. Mengamankan Pancasila.
4. Memecahkan masalah2 Sosial yg timbul sesuai dg nilai2 Pancasila.
Mengetahui PS yg dpt dipertanggung jawabkan secara yuridis Konstitusional :
- Krn Pancasila adalah sbg→ Dasar Negara oleh krn itu tdk boleh setiap
org,setiap golongan memberikan penafsiran menurut pendapatnya
sendiri2 dlm hal ini hrs melalui suatu consensus Nasional,artinya harus
dibicarakan di dlm lembaga2 negara.
Syarat2 pengetahuan Ilmiah
1. Mempunyai obyek
Obyek material→ Tata Cara Hidup Manusia khususnya manusia Indonesia
Obyek Formal→ Rumusan Pancasila Beserta Penjabarannya.
2.Bermetode
Metode→ Suatu cara untuk mencapai suatu tujuan.
- Suatu cara untuk mencari persesuaian antara obyek formal dengan
obyek materialnya sehingga mencapai kebenaran.
“Analitiko- Sintesis” → yaitu dengan cara menganalisa rumusan2 yg ada
untuk dibuktikan kebenarannya terhadap kehidupan se-hari2 dan dari
penelitian tiap fakta disintesakan untuk dirumuskan secara umum,
dipakai sebagai pedoman hidup.
3. Harus bersistem
Sistem : Suatu struktur yang bagian2nya saling berhubungan secara
fungsional Guna mencapai suatu tujuan.
4. Universal
Kebenaran yg dicapai dari Persesuaian beserta rumusanya harus bersifat
Umum Atau obyektif
Mengetahui Ps yg syah dan benar yg dpt dipertanggung jawabkan secara
Obyektif Ilmiah : - Krn Ps merupakan faham filosofis, mk uraiannya
hrs logis dan dpt diterima akal sehat artinya memenuhi syarat2
pengetahuan ilmiah.
Empat Pertanyaan Ilmiah
1. Bagaimana → Pengetahuan Diskriptif
- Kita mencari keadaan dan sifat2 dari halnya.
- Melihat dan menganalisa secara logis tentang keadaan serta sifat2 yg
Berhubungan dengan rumusan2 Ps serta menganalisa bentuk susunannya.
2. Mengapa → Pengetahuan causal mencari asal muasal dari halnya.
Mengapa hanya Ps yg dipakai sebagi pandangan hidup bukan yg lain.
3. Kemana → Pengetahuan normatif
Berhubungan dengan Norma/Ukuran.
Hal2 yg Selalu Terjadi
↓
Kebiasaan
↓
Norma
4. Apa. → Pengetahuan Essensial
Mencari inti mutlak atau hakekat.
Bentuk dan susunan pancasila
Pancasila susunannya majemuk tunggal mrupakan satu kesatuan yg bersifat
organis
Yaitu terdiri dr bagian2 yg tdk terpisahkan,dlm hal kesatuan itu masing2
bagian Mempunyai kedudukan dan fungsi tersendiri,yg meskipun
berbeda tdk saling bertentangan akan tetapi saling melengkapi,
bersatu untuk terwujudnya keseluruhan Dan keseluruhan membina
bagian2 .maka tdk boleh satu
silapun ditiadakan,Merupakan satu kesatuan keseluruhan..
Susunan pancasila adlh hirarkhis dan mempunyai
bentuk piramidal Kalau dilihat dr inti isinya,urut2an lima sila pancasila menunjukkan suatu
rangkaian tingkat dalam hal luas [kuantitas ],dan juga dlm hal isi sifat[kualitas],
Tiap sila yg diatas atau dimuka menjadi basis sila2 dibawahnya atau
dibelakangnya,
tiap sila dibelakang sila lainnya,merupakan pengkhususan,atau penjelmaan
sila2 diatasnya Atau dimukanya.
Luas dan isi pengertian [berbanding secara terbalik]
-Semakin banyak isi sifatnya[kualitasnya],semakin sempit kuantitasnya[luasnya]
-semakin sedikit isi sifatnya [kualitasnya],semakin luas kuantitasnya[luasnya]
Contoh: - manusia
-Manusia indonesia
-Manusia Indonesia mhs
-Manusia Indonesia mhs,UNSOED,FAK. EKONOMI
RUMUSAN BENTUK DAN SUSUNAN PANCASILA YANG HIRARKHIS
PIRAMIDAL
SILA 1,Meliputi ,menjiwai,mendasari –sila ke 2 sampai dg ke 5
SILA 2.Meliputi,menjiwai,mendasari -- sila ke 3 sampai dg ke 5
Diliputi,dijiwai didasari- sila 1
SILA 3.Meliputi menjiwai ,mendasari –sila ke 4 sampai dg ke 5
Diliputi dijiwai,didasari,-sila ke 2 dan sila 1
SILA 4.Meliputi menjiwai mendasari,-sila ke 5
Diliputi, dijiwai,didasari,-sila ke 1 sampai dg ke 3
Sila 5.Diliputi,dijiwai,didasari sila –sila ke 1 sampai dg ke 4
FILSAFAT DPT MEMPUNYAI BEBERAPA PENGERTIAN:
1.Filsafat sebagai pandangan hidup.
2.Filsafat sebagai sebuah pemikiran kefilsafatan.
3.Filsafat sebagai ilmu,ilmu filsafat
FUNGSI DAN PERANAN PANCASILA
Pancasila sebagai PANDANGAN HIDUP
-Kristalisasi dr nilai2 dan norma2,yg dimiliki oleh suatu bangsa, yg telah
diyakini
akan kebenarannya dan menimbulkan tekad utk mewujudkannya
-Pendirian keyakinan,serta kepercayaan yg melandasi sikap dan perbuatan
Manusia dlm memecahkan masalah hidupnya.
Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa memperoleh dukungan seluruh
rkyt Indonesia,krn sila2nya secara keseluruhan,merupakan inti sari dr nilai2
budaya masyarakat Indonesia.
TIGA MASALAH POKOK HIDUP MANUSIA
2.TUHAN
1.DIRI SENDIRI 3.SGL SESUATU DILUAR DIRI MNS
-MASY. BANGSA,NEGARA
-alam lingkungan
Filsafat-Proses pemikiran
Pemikiran ,perenungan,yg dilakukan secara sadar,sistematis,menyeluruh,mendasar,
Terhadap hakekat alam semesta raya ini dimana manusia itu hidup,tujuannya
mencari hikmah kebenarandan arif kebijaksanaan
Ilmu filsafat:Ilmu pengetahuan yg berusaha mencari hakekat sgl sesuatu yang ada dan yg
mungkin ada yang dpt terjangkau oleh akal pikiran manusia baik yg sifatnya fisik maupun
non fisik,dan berdasarkan hakekat tersebut kita berusaha utk menetapkan suatu
kebijaksanaan hidup tertentu.
IDEOLOGI:-Kesatuan gagasan2 dasar yg sistematis,menyeluruh mendasar,
Tentang kehidupan,baik individu,social,dan kenegaraan.Merupakan
konsep dasar tentang kehidupan mns yg ideal atau yg di cita2kan
dan berisi cara utk menuju,yg di cita2kan
Ideologi berisikan:
-Ajaran,doktrin, teori, ilmu yg diyakini kebenarannya,nilai yg mendasar
dan Mendalam.Disusun secara sistematis,menyeluruh,membentuk kebulatan dan
diberi petunjuk Pelaksanaannya.
-mendasari kehidupan bersama suatu kelompok masyarakat,atau
golongan atau bangsa.
Bersifat khas,bila tdk waspada akan menjadi kaku,beku tak
berubah.
IDEOLOGI TERBUKA
Ideologi yg bisa berinteraksi dg perkembangan jaman ,dan adanya
dinamika secara Internal keterbukaan ideologi pancasila bukanlah
berarti merubah nilai2 dasarnya ,namun mengeksplisitkan wawasannya
secara lebih konkrit ,shg mempunyai kemampuan yg lebih reformatif
untk memecahkan masalah2 aktual yg senantiasa berkembang seiring
aspirasi rkyt dan perkembangan iptek,asal saja tdk menyimpang dr
nilai dasarnya
MENURUT DR. ALFI\AN:
Suatu ideology akan kuat sepanjang masa apabila didalamnya
mengandung 3 dimensi
1Dimensi realita
Suatu ideologi akan kuat sepanjang masa apabila nilai2 yang
terkandung didalamnya bersumber dr nilai2 yg telah hidup
subur dlm masyarakat
2.Dimensi idealisme.
Ideology perlu mengandung cita2 yg ingin diwujudkan dlm
berbagai bidang Kehidupan
3.Dimensi fleksibilitas
Memungkinkan berkembangnya pemikiran2 baru tentang
idelogi tsb .
dalam hal Ini akan dpt memelihara makna dan relevansinya,
tanpa kehilangan hakekatnya
.PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA.
[Yuridis konstitusional]
-norma dasar yg imperative
-BERFUNGSI SEBAGAI DASAR UNTUK MENGATUR
PENYELENGGARAAN NEGARA.
-Sebagai sumber dr sgl sumber hukum
Setiap peraturan perundang-undangan dan setiap
kebijaksanaan pemerintah dan lain2, tdk boleh bertentangan
dg nilai2 pancasila
.ASAL MULA PANCASILA SEBAGAI DASAR FILSAFAT NEGARA
Teori causalitas dr ARISTOTELES
1.causa materialis [sebab berupaBAHAN]
2.causa formalis[sebab berupa bentuk]]
3.causa finalis[sebab berupa tujuan]
4.causa effisien[sebab berupa karya]
TEORI CAUSALITAS ARISTOTELES DITERAPKAN
PADA ASAL MULA PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA
1.causa materialis -----agama, keprcayaan,adat istiadat,kebudayaan
2.Causa formalis------1.Bung karno
2.Panitia 9
3.Semua anggota BPUPKI
3.Causa finalis------Sebagai dasar filsafat Negara
4.Causa effisien-------PPKI
SKHEMA PROSES PERUMUSAN PS SBG DSR NEGARA
Pandangan hidup masy. Indonesia-------------------agama,adat istiadat,kebudayaan
!
!
Pemikiran kefilsafatan[proses]--------------- !
!
!---------------------Ideologi bangsa
-Sidang BPUPKI !
-Sidang panitia 9 !
! !
Pandangan hidup[Produk]------------------ - !
!
!
Dasar Negara [formal]----------------------------------------------------Ideologi Negara
[Dimantapkan dlm
Kehidupan kenegaraan]---------ditetapkan oleh ppki 18 agustus1945
FILSAFAT PANCASILA-------Pancasila yg ditinjau dr segi
filsafat
Ilmu pengetahuan yg berusaha mencari hakekat Pancasila,dan berdasarkan
hakekat pancasila tsb kita pakai sbg landasan untuk menetapkan suatu
kebijaksanaan hidup.
Obyek material:----Pancasila
Obyek formal :-----Hakekat Pancasila
Kebijaksanaan
HAKEKAT----Sejumlah unsur dalam satu kesatuan yg membentuk
halnya atau barangnya,yg menjadikan halnya atau barangnya,menjadi
ada,kalau kita kehilangan salah satu unsur halnya atau barangnya menjadi
tdk ada.
Cara mencari hakekat:
Dengan cara melepaskan aksidensianya[segala sesuatu yg mengelilingi hakekat tsb]
10 Kategori Aristoteles:
1.ruang,2.waktu,3.keadaan
4.aksi,5.passi,6.relasi
7.kualitas,8.kuantitas,9.sikap.----10.tinggallah hakekatnya[substansinya]
CONTOH:H2O----------uap,air,es.
FE------------Rel KA,sangobion,tralis.
LANDASAN PANCASILA SBG DSR FILSAFAT NEGARA
Sila2 pancasila sbg dasar filsafat Negara berdasarkan pada adanya:
Tuhan, manusia,satu, rakyat dan adil.
MENGANDUNG ISI ARTI MUTLAK BAHWA;
Sifat2 dan keadaan yg ada di Negara republik Indonesia harus
sesuai dg
hakekat Tuhan,manusia,Satu rakyat,dan adil.
Sekarang yg perlu kita tegaskan,bhw yg tercantum dlm Pancasila
bukan hal2 itu sendiri,akan ttp kesesuaian dg hal2 itu yaitu,
[Tuhan ,manusia, satu, rakyat dan adil],
yg adanya sbg suatu realita,yg sdh menjadi kepastian diluar
persoalan.
DALAM HAL KESESUAIAN DG HAKEKAT;Tuhan, manusia,
satu, rakyat dan adil,adalah sbg akibat terhadap sebabnya,baik
secara langsung maupun secara tdk langsung:
*LAKSANA KACANG YG TDK MENINGGALKAN
LANJARANNYA,
*LAKSANA PELIMBAHAN YG KEJATUHAN AIR
CUCURAN ATAP.
KESESUAIAN:
-Adanya 2hal
-Diantara 2hal itu ,ada hubungan.
Hubungan itu adlh suatu perbandingan,
-Kalau 2 hal yg sesuai diadakan suatu perbandingan hasilnya akan rupa2 dari
sama,tdk sama;, dapat sedikit dpt banyak .
-tdk mengandung arti yang bertentangan atau berlainan sama sekali,
meskipun tdk sama ,mesti ada unsur kesamaannya,
SIFAT.
Suatu hal yg tdk dpt berdiri sendiri,adanya terlekat pd hal atau barang lain,
menjadi bagian dari padanya sebagai suatu ciri khas dlm arti luas.
Kedaan: Kesatuan sifat dg halnya
MACAM2 SIFAT;
1.sifat lahir.
2.sifat batin
3.bentuk, wujud,susunan.
4.tenaga,gaya..
TIGA UNSUR YANG HARUS ADA DLM HUBUNGAN KESESUAIAN:
1.pokok pangkal hubungan.
2.pendukung hubungan.
3.asas hubungan.
-sifat
-luas, bentuk,berat.
-sebab akibat
Hakekat sila2 pancasila
1.HAKEKAT TUHAN
-CAUSA PRIMA [SEBAB YANG PERTAMA]
-asal mula segala sesuatu yg ada
-Segala sesuatu yg ada tergantung padanya
-Sempurna dan maha kuasa
-Tdk berubah,tdk terbatas,adanya mutlak
2.Hakekat manusia:----MONO PLURARISME
! cipta
Jiwa------ ! rasa
! karsa
1.susunan kodrat -!
! alamiah
Raga------ !hewaniah
! tumbuh2an
! makhluk individu
2.sifat kodrat---- !
! makhluk sosial
! pribadi berdiri sendiri
3.kedudukan kodrat---- !
!Makhluk Tuhan,
3.Hakekat satu
-tdk dpt dibagi
-mempunyai diri,sifat,bentuk,susunan tersendiri,
4.Hakekat rakyat:sekelompok manusia yg menjadi warga negara dlm suatu
wilayah tertentu
5.Hakekat adil:dipenuhinya masing2 fihak apa yg menjadi hak
Dan kewajiban.
HAK:Kuasa utk menerima atau melakukan barang sesuatu
yang mestinya Diterima atau dilakukan,hanya oleh
fihak tertentu,tdk boleh oleh orang
Lain siapapun juga,yg pada prinsipnya dpt dituntut
paksaan olehnya.
WAJIB :Beban untuk memberikan dan membiarkan,barang
sesuatu yang
Semestinya diberikan atau dibiarkan hanya oleh fihak
tertentu,tdk
Boleh oleh orang lain siapapun juga,yg pada prinsipnya
dpt dtuntut
Paksaan dr padanya.
Hubungan antara landasan pancasila dg Negara
1.Tuhan dg Negara
Negara adalah lembaga kemanusiaan yg dibuat oleh manusia,manusia adlh
makhluk ciptaan Tuhan.
Jadi ada hubungan sebab akibat secara tdk langsung antara Tuhan dg Negara,
yaitu melalui manusia.
Ada hubungan sebab akibat secara langsung yg diakui secara formal
dlm alinea ke 3 Pembukaan UUD 1945
2.manusia dg Negara.
Negara adlh lembaga kemanusiaan yg dibuat oleh manusia.
Ada hubungan sebab akibat secara langsung antara manusia dg Negara.
3.Satu dg Negara
Penjelmaan dari pada satu adlh kesatuan rakyat,kesatuan rakyat dpt timbul
Suatu Negara,jadi ada
Sebab akibat secara tdk langsung antara satu dg Negara.
4.Rakyat dg Negara
Rakyat merupakan salah satu unsur berdirinya suatu Negara,jadi ada
hubungan sebab akibat
Secara langsung antara rakyat dg Negara.
5.Adil dg Negara
Kalau Negara tdk mempunyai Negara sendiri namanya tdk adil.
Jadi ada hubungan sebab akibat secara langsung antara Negara dengan adil ,
kalau kita tdk merdeka
Hak kita tdk terpenuhi namanya tdk adil.
PANCASILA TINJAUAN YURIDIS KONSTITUSIONAL
PEMBUKAAN UNDANG-UNDANG DASAR 1945
Hakekat dan kedudukan pembukaan UUD 1945.
Menurut penelitian ilmu hukum pembukaan UUD 1945 memenuhi syarat sebagai
suatu tertib hokum.atau system hukum .
Tertib hokum atau system hokum adalah
Kebulatan peraturan2 hukum yg saling berhubungan satu dengan lainnya dan
bersama-sama membentuk Satu kesatuan untuk mencapai suatu tujuan.
Adapun syarat2 dari tertib hokum adalah sebagai berikut
-Adanya satu kesatuan subyek [penguasa ] yg mengadakan peraturan hukum
-Adanya satu asas kerokhanian yg menjadi dasar dari keseluruhan
peraturan hukum.
-Adanya satu kesatuan daerah dimana keseluruhan peraturan hokum
Itu berlaku.
-Adanya satu kesatuan waktu,terhadap berlakunya seluruh
peraturan hukum itu Berlaku
. -Adanya satu kesatuan tujuan yg merupakan cita2 yg ingin diwujudkan oleh
keseluruhan peraturan2 hukum.
PEMBUKAAN UUD 1945 MEMPUNYAI KEDUDUKAN YANG KUAT
KEDUDUKAN KUAT PEMBUKAAN UUD1945 DIAKUI SECARA
FORMAL.
Sesuai tap MPR NO.xx/MPRS/1966,tap MPR V/MPR/1973, tapMPR IX/MPR/1978/,
tap MPR III/MPR/1983.
-PEMBUKAAN UUD 1945 MERUPAKAN PERNYATAAN KEMERDEKAAN
YANG TERPERINCI
-YG DIDALAMNYA MENGANDUNG CITA2 LUHUR DARI
PROKLAMASI 17Agustus 1945,
-yg didalamnya memuat PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA,DAN
-MERUPAKAN SATU KESATUAN DG PROKLAMASI 17 AGUSTUS 1945
Maka dari itu tdk dpt diubah oleh siapapun juga termasuk MPR hasil pemilu.
-PEMBUKAAN UUD 1945 MERUPAKAN PERNYATAAN KEMERDEKAAN
YG TERPERINCI.
Karena apa yg dinyatakan dlm teks proklamasi hanyalah merupakan pernyataan
Kemerdekaan yg singkat saja,sedang rincian lebih lanjut ada dlm pembukaan
UUD 1945
Point 1 proklamasi------pernyataan kemerdekaan.
Point 2 proklamasi------hal2 yg akan dilaksanakan sesudah kita merdeka,
Point 1,proklamasi dirinci lebih lanjut dalam alenia 1,2,3, pembukaan UUD 1945.
Alinea I.-----Berisi mengenai alasan kemerdekaan.dasar kemerdekaan.
Alinea II----Berisi mengenai cara kita memperoleh kemerdekaan.
Alinea III----Pengulangan kembali pernyataan kemerdekaan secara
formal.
Point 2,proklamasi dirinci lebih lanjut dalam alinea 4,pembukaan UUD 1945.
Alinea IV----Berisi mengenai;
a.tujuan negara
b.politik Negara.
c.Ketentuan diadakannya UUD NEGARA.
D.Dasar Negara.
-PEMBUKAAN UUD 1945 MEMUAT CITA2 LUHUR PROKLAMASI
17 AGUSTUS 1945.
PROKLAMASI:*Sumber kekuatan dan tekad perjuangan yg telah membangkitkan
dan
Melahirkan kembali kepribadian bangsa Indonesia
PEMBUKAAN UUD45:*berisi pedoman2 utk mengisi kemerdekaan
*Berisi tujuan yg ingin dicapai
PEMBUKAAN UUD 1945 MERUPAKAN SATU KESATUAN DENGAN
PROKLAMASI 17 AGUSTUS 1945
Hubungan antara proklamasi dengan pembukaan erat sekali,keduanya tdk bisa dipisahkan
“ ibarat 2 sisi dari satu mata uang logam yg sama “[satu hakekat dalam dua kenyataan ]
Proklamasi merupakan suatu peristiwa yang hanya bisa terjadi satu kali saja,tdk bisa terjadi
berulang kali
PEMBUKAAN UUD 1945 SEBAGAI POKOK KAIDAH NEGARA YG FUNDAMENTAL
Menurut penelitian ilmu hukum pembukaan UUD1945 memenuhi syarat sebagai
pokok kaidah negara yg fundamental[staat fundamental norm].
Syarat2 tsb adlah sbb:
1.Dalam hal terjadinya:
Ditentukan oleh pembentuk Negara,dan terjelma dlm suatu bentuk pernyataan lahir
[ijab – qobul],sebagai penjelmaan kehendak pembentuk Negara untuk menjadikan
hal2 tertentu menjadi dasar2 dari Negara yg ia bentuk.
2.Dalam hal isinya:
a.Memuat asas kerokhanian Negara.
b.Memuat asas politik Negara
c.memuat tujuan Negara.
d.memuat ketentuan diadakannya UUD
Sebagai pokok kaidah Negara yg fundamental didlm ilmu hukum mempunyai hakekat
dan kedudukan yg kuat,tetap tdk berubah,terlekat pada kelangsungan hidup Negara
tersebut.
HUBUNGAN PEMBUKAAN UUD 1945 DENGAN BATANG TUBUH UUD 1945
PEMBUKAAN UUD 1945.
Menurut Hans naviasky dikatakan bahwa dlm ilmu hokum dpt diadakan peraturan
hokum yg hirarkhis
1.Grund norm[norma dasar]----Staats fundamental norm---pembukaan UUD 1945
2.Grund gezets[hukum dasar]----UUD 1945
3.Recht aktern ----------peraturan pelaksana
HUBUNGAN PEMBUKAAN UUD 1945 DENGAN UUD 1945
PEMBUKAAN UUD 1945 --------- !
!
!---------CAUSAL ORGANIS
!
UNDANG-UNDANG DASAR 1945 !
Hubungan causal organis dpt diterangkan sbb:
1pembukaan UUD1945 menentukan adanya undang2 dasar
2pokok2 pikiran yg ada dlm pembukaanUUD 1945 dijelmakan dalam pasal2 UUD 1945
P0KOK2 PIKIRAN YANG TERDAPAT DLM PEMBUKAAN UUD 1945
1.negara yang melindungi segenap bangsa IndonesIa dan seluruh tumpah
darah Indonesia, dengan berdasar atas persatuan.
2.Negara hendak mewujudkan adanya keadilan social bagI seluruh
rakyat Indonesia.
3.Negara yang berkedaulatan rakyat berdasarkan atas kerakyatan dan
permusyawaratan perwakilan.
4.Negara yg berdasar atas keTuhanan yme menurut dasar kemanusiaan yang
adil dan beradab.
Faham Negara persatuan:
Negara yg melindungi dan meliputi segenap bangsa Indonesia seluruhnya,
Negara yg mengatasi setiap faham golongan maupun faham perorangan,
Negara penyelenggara Negara,warga Negara wajib mengutamakan,
kepentingan
Negara diatas kepentingan pribadi maupun golongan,
Negara kesatuan terbentuk melalui unsur2 yg membentuknya:
1.Wilayah
Negara Indonesia adalah Negara kepulauan,tiap pulau mempunyai sda
dan ciri khas yg berbeda antara yg satu dg yg lain.
2.Rakyat,
Rakyat Indonesia terdiri dr berbagai macam suku,agama,adat istiadat
kebudayaan yg berbeda antara yg satu dg yg lain.
3.Pemerintah
maka perlu adanya persatuan.
HubUNGAN ANTARA POKOK2 PIKIRAN YG ADA DLM PEMBUKAAN
UUD 1945,CITA2 HUKUM DAN HUKUM DASAR NEGARA.
1.P0KOK2 PIKIRAN YG ADA DLM PEMBUKAAN UUD 1945 PADA HAKEKATNYA
MERUPAKAN PANCARAN DARI PANCASILA YG MELIPUTI SUASANA
KEBATINAN UUD,YG MENJIWAI
HUKUM DASAR NEGARA BAIK YG TERTULIS MAUPUN YG TDK TERTULIS ,
MENJIWAI
ARTINYA POKOK2 PIKIRAN YG ADA DLM PEMBUKAAN
KESEMUANYA DIJELMAKAN TERUTAMA DLM PASAL2 UUD.
2.POKOK2 PIKIRAN YG ADA DLM PEMBUKAAN UUD 1945 BERUSAHA UNTUK
MEWUJUDKAN
CITA2 HUKUM YAITU KETERTIBAN DAN KEADILAN
3.CITA2 HUKUM SELALU MENGUASAI HUKUM DASAR NEGARA ,MENGUASAI
ARTINYA
MENENTUKAN ATURAN2 APA YG HRS DICANTUMKAN TERUTAMA DLM
PASAL2 UUD,
DENGAN PERKATAAN LAIN
ATURAN2 YG ADA DLM PASAL2 UUD HRS MENCERMINKAN
ATURAN2 DEMI TERCAPAINYA CITA2 HUKUM.
SIFAT2 HUKUM DASAR YG TERTULIS
1.MERUPAKAN PERATURAN HUKUM YNG MENGIKAT,
-PEMERINTAH SEBAGAI PENYELENGGARA NEGARA,
-RAKYAT SEBAGAI WARGA NEGARA.
-PENDUDUK YNG ADA DI INDONESIA.
2.BERISI NORMA2,ATURAN2 ATAU KETENTUAN2 YG DPT DAN HRS DILAKSANAKAN.
3.MERUPAKAN PERUNDANG-UNDANGAN YG TERTINGGI,DAN
BERFUNGSI
SEBAGAI ALAT KONTROL TERHADAP NORMA2 HUKUM YG LEBIH RENDAH.
4.Berisikan hak2 asasi manusia,bersifat singkat,yg sewaktu waktu bisa mengalami
perubahan.
KONVENSI;ATURAN DASAR YANG TIMBUL DAN TERPELIHARA DALAM
PRAKTEK PENYELENGGARAAN NEGARA
SYARAT2 KONVENSI
1.KEBIASAAN YG TERPELIHARA DLM PRAKTEK PENYELENGGARAAN NEGARA
2.BERJALAN SEJAJAR DG UUD ,SEHINGGA TDK BERTENTANGAN DG NYA
3.MERUPAKAN ATURAN2 DASAR SEBAGAI PELENGKAP YG TDK TERDPT DLM UUD.
4.DITERIMA RAKYAT SEHINGGA TDK BERTENTANGGAN DENGAN KEHENDAKNYA.
SISTEM PEMERINTAHAN NEGARA MENURUT UUD 1945 HASIL AMANDEMEN
1.INDONESIA IALAH NEGARA YG BERDASAR ATAS HUKUM.
2.SISTEM KONSTITUSIONAL.
3.KEKUASAAN NEGARA YG TERTINGGI ADA DITANGAN RAKYAT.
4,PRESIDEN IALAH PENYELENGGARA PEMERINTAHAN YG TERTINGGI DISAMPING
MPR DAN DPR.
5.PRESIDEN TDK BERTANGGUNG JAWAB KPD MPR
6.MENTERI NEGARA IALAH PEMBANTU PRESIDEN ,MENTERI NEGARA TDK BERTANGGUNG
JAWAB KPD DPR.
7.KEKUASAAN KEPALA NEGARA TDK TAK TERBATAS.
INDONESIA IALAH NEGARA YG BERDASARKAN ATAS HUKUM.
NEGARA PEMERINTAH ,LEMBAGA2 NEGARA DLM MENJALANKAN TINDAKAN APAPUN
DILANDASI DAN DPT DIPERTANGGUNG JAWABKAN SECARA HUKUM.
HUKUM DLM HAL INI DILAWANKAN DG KEKUASAAN.
PRINSIP INI SEJALAN DAN MERUPAKAN PELAKSANAAN POKOK2 PIKIRAN YG
TERKANDUNG DLM PEMBUKAAN UUD 1945 YG DIWUJUDKAN OLEH CITA2
HUKUM.YG MENJIWAI HUKUM DASAR
MENURUT UUD 1945 NEGARA HUKUM DI INDONESIA ADLH NEGARA HUKUM DALAM
ARTI LUAS.
ARTINYA DISINI NEGARA HUKUM DALAM ARTI FORMAL DAN DLM ARTIAN MATERIAL.
*DALAM ARTI FORMAL:NEGARA YANG MELINDUNGI SEGENAP BANGSA INDONESIA DAN
SELURUH TUMPAH DARAH INDONESIA,NEGARA DLM ARTIAN HANYA SEPERTI POLISI
LALU LINTAS ATAU PENJAGA MALAM ,YG MENJAGA JANGAN SAMPAI TERJADI
PELANGGARAN DAN MENINDAK PARA PELANGGAR HUKUM
*DALAM ARTI MATERIAL
NEGARA MEMPUNYAI KEWAJIBAN TRHADAP KESEJAHTERAAN UMUM DAN
KECERDASAN SELURUH WARGANYA.
MAKA SETIAP TINDAKAN NEGARA HARUS MEMPERTIMBANGKAN:
_-LANDASAN DAN KEGUNAANYA
CIRI 2 NEGARA BERDASARKAN ATAS HUKUM
1.ADANYA PEMBAGIAN KEKUASAAN DALAM NEGARA
2.DIAKUINYA HAK AZASI MANUSIA
3.ADANYA PERADILAN YG BEBAS MERDEKA SERTA TDK MEMIHAK
4.TIAP2 WARGANEGARA MEMPUNYAI KEDUDUKAN YG SAMA DALAM
HUKUM DAN PEMERINTAHAN
5.PEMERINTAH MEMPUNYAI KEWAJIBAN UNTUK MEMAJUKAN
KESEJAHTERAAN UMUM
PROSES PENEGAKAN HUKUM DI INDONESIA DILAKUKAN OLEH
PENEGAK HUKUM YG TERDIRI DARI:
1.KEPOLISIAN
2.KEJAKSAAN
3.KPK
. 4.BADAN PERADILAN
a.MAHKAMAH AGUNG
b.MAHKAMAH KONTITUSI
c.PENGADILAN NEGERI
d.PENGADILAN TINGGI
e.PENGADILAN TIPIKOR
SISTEM KONSTITUSIONAL
CARA PENGENDALIAN PEMRINTAHAN DIBATASI OLEH KETENTUAN2 KONSTITUSI,DAN
OLEH KETENTUAN2 HUKUM LAIN YG MERUPAKAN PRODUK KONSTITUSIONAL
SISTEM PEMBAGIAN KEKUASAAN DI NKRI
1.BADAN LEGISLATIF
BADAN YG BERFUNGSI SBG PEMBUAT UU YAITU DPR. YG PENGESAHANNYA
DILAKUKAN BERSAMA
DG PRESIDEN,BADAN LAIN YG MEMPUNYAI HUBUNGAN LANGSUNG DG DPR ADLH
BPK YG MEMPUNYAI FUNGSI SBG AUDITOR KEUANGAN ,YG HASIL PEMERIKSAANNYA
DISAMPAIKAN SECARA RUTIN SETIAP 3 BLN KPD DPR UTK PENGGUNAAN
KEUANGANNEGARA.
2.BADAN EKSEKUTIF
BADAN YG BERFUNGSI MENJALANKAN UU ,LEMBAGA INI MELIPUTI PRESIDEN ,
Wakil PRESIDEN YG DIBANTU OLEH PARA MENTERI NEGARA
3.BADAN YUDIKATIF
BADAN YG BERFUNGSI MENGADILI PENERAPAN UU.
LEMBAGA INI MELIPUTI;
1.MAHKAMAH AGUNG
2.MAHKAMAH KOSTITUSI
3.KOMISI YUDISIAL
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA DALAM PEMBANGUNAN NASIONAL
Istilah “PARADIGMA” pd awalnya berkembang pd dunia ilmu pengetahuan terutama
dlm kaitannya dengan filsafat ilmu pengetahuan .Ilmu pengetahuan sifatnya dinamis hal ini
disebabkan oleh hasil penelitian manusia Sehingga kemungkinan dlm pekembangan yg
sangat besar
ditemukan kelemahan pd teori2 yg telah ada,dan jika demikian ilmuwan akan kembali
kepada asumsi2
dasar serta asumsi teoritis sehingga perkembangan ilmu kembali mengkaji paradigma dari
ilmu pengetahuan tsb.
PARADIGMA;SUATU ASUMSI2 DASAR ,DAN ASUMSI2 TEORITIS YG UMUM
[MERUPAKAN SUMBER NILAI]
KERANGKA BERPIKIR,,,,ORIENTASI DASAR ,SUMBER ASAS,
SERTA ARAH DAN TUJUAN DR SUATU PERKEMBANGAN ,PERUBAHAN SERTA
PROSES DLM SUATU BIDANG TERTENTU TERMASUK BIDANG PEMBANGUNAN
REFORMASI MAUPUN DLM BIDANG PENDIDIKAN.
SECARA FILOSOFIS PANCASILA SBG PARADIGMA PEMBANGUNAN
NASIONAL------MENGANDUNG KONSKWENSI------SEGALA ASPEK
PEMBANGUNAN NASIONAL HRS MENDASARKAN PADA
HAKIKAT NILAI2 PANCASILA
NILAI PANCASILA SECARA ONTOLOGIS------MENDASARKAN PD MANUSIA----
HAKEKAT MANUSIA YG MONOPLURALIS
,
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA DLM PERKEMBANGAN IPTEK
Dalam upaya manusia mewujudkan kesejahteraan dan peningkatan
harkat dan martabatnya mk manusia mengembangkan iptek.iptek pd
hakekatnya merupakan suatu hasil kreatifitas manusia.
Atas dasar kreatifitas akalnya manusia mengembangkan
iptek dlm rangka mengolah kekayaan alam yg disediakan oleh Tuhan.
Oleh karena itu tujuan yg esensial dr iptek adlh demi kesejahtraan umat
manusia.shg iptek pd hakekatnya tdk bebas nilai namun terikat oleh
nilai Dan masalah ini Pancasila telah
memberikan dasar nilai2 bagi pengembangan iptek demi
kesejahteraan hidup umat manusia.pengembangan iptek sbg hasil
budaya manusia
hrs didasarkan pd moral ketuhanan dan kemanusiaan.
PANCASILA SBG PARADIGMA PEMBANGUNAN POLEKSOSBUDHANKAM
PEMBANGUNAN PD HAKEKATNYA MERUPAKAN SUATU REALISASI PRAKTIS
UTK MENCAPAI
TUJUAN BANGSA.ADAPUN PEMBANGUNAN DIRINCI DALAM BERBAGAI BIDANG
POLEKSOSBUD HANKAM.
PEMBANGUNAN YG MERUPAKAN REALISASI PRAKTIS DLM NEGARA UTK
MENCAPAI TUJUAN
SELURUH WARGA HRS MENDASARKAN HAKEKAT MNS YANG”MONOPLURALIS”
oleh karena itu
hakikat manusia merupakan sumber nilai bagi pembangunan POLEKSOSBUD
HANKAM.
PANCASILA MERUPAKAN PARADIGMA PENGEMBANGAN BIDANG POLITIK
PEMBANGUNAN DAN PENGEMBANGAN BIDANG POLITIK HRS MENDASARKAN
PADA DASAR
ONTOLOGIS MANUSIA.HAL INI DIDASARKAN PADA KENYATAAN OBYEKTIF
BAHWA MANUSIA ADALAH
SBG SUBYEK NEGARA.
OLEH KARENA ITU KEHIDUPAN POLITIK DLM NEGARA HRS BENAR2 UTK
MEREALISASIKAN
TUJUAN DEMI HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA.
DLM SISTEM POLITIK NEGARA HRS MENDASARKAN PD TUNTUTAN HAK DSR
KEMANUSIAAN
,DLM SISTEM POLITIK NEGARA HRS MENDASARKAN PD KEKUASAAN YG
BERSUMBER PD
PENJELMAAN HAKIKAT MNS SBG
INDIVIDU2 SOSIAL YG TERJELMA SBG RKYT.MK KEKUASAAN NEGARA HRS
MENDASARKAN
PD ASAL MULA DR RAKYAT UTK RAKYAT.MK RAKYAT MERUPAKAN ASAL MULA
KEKUASAAN NEGARA