Pedro Calderón de la Barca
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Teatro del s. XVIITeatro religioso…………………………………………………………………………………………………Diapo.3Teatro Cortesano………………………………………………………………………………………………Diapo.4Corrales de comedias………………………………………………………………………………………..Diapo.4-5
Pedro Calderón de la Barca.........................................................................................Diapo.6-8El teatro de Calderón
Lenguaje……………………………………………………………………………………………………………Diapo.10Escenografía………………………………………………………………………………………………………Diapo.10Inspiración…………………………………………………………………………………………………………Diapo.11Personajes…………………………………………………………………………………………………………Diapo.12Estilo/Métrica……………………………………………………………………………………………………Diapo.13Lenguaje culterano y conceptual……………………………………………………………………….Diapo.13
Obra de CalderónDramas mitológicos.................................................................................................Diapo.15Dramas de honor y celos.........................................................................................Diapo.15Comedias de enredo o de capa y espada…………………………………………………………..Diapo.15Dramas religiosos ……………………………………………………………………………………………..Diapo.15Dramas filosóficos……………………………………………………………………………………………..Diapo.16Autos sacramentales…………………………………………………………………………………………Diapo.16
“La vida es bella”…………………………………………………………………………………………………..Diapo.17-18Escuela de Calderón………………………………………………………………………………………………Diapo.19
Comedia en el siglo XVII: Toda obra representada en los corrales: dramas, tragedias, comedias...
Contrarreforma religiosa: progreso del catolicismo y evitar el protestantismo. Instrumento para transmitir los dogmas cristianos. Manifestado por los autos sacramentales: -Piezas religiosas de un acto que presentan el conflicto entre bien y mal. -Personajes abstractos en forma de alegoría.-Se representaban en: el corpus (fiesta católica), aire libre, frente a iglesias...
Representado en salones o jardines de palacios. Con las innovaciones aparecen efectos especiales. Decorados y música en comedias mitológicas o fantásticas.
Del siglo XVII. Corrales: patios descubiertos y rodeados de casas. -Comenzaba con una loa: presentación en verso representada en el primer acto. -Después el entremés: pieza breve y humorística. Después se cantaba y bailaba. -Al acabar el tercer acto el espectáculo finalizaba con un sainete.
Gradas
Tablado
Desván
Lunetas o bancos
Aposentos
Patio
Estudió en Alcalá y
Salamanca
En 1623 estrena suscomedias
Formación jesuita
Felipe IV lo convierteen dramaturgooficial de la corte.
(1600-1681) en Madrid
Dedicó su vida a escribir ya que era un hombre reflexivo.
Escritor de teatro y poesía español del Siglo de Oro.
Fue capitán en la guerra de Cataluña pero acabó por dedicarse solo a la escritura. El 1651 se ordena sacerdote y capellán en Toledo. El 1663 Felipe IV lo nombra capellán y vuelve a la corte.
Su inspiración:Lope de Vega. Reduce las escenas, perfecciona la escenografía, la música y añade elementos líricos. Elimina escenas inútiles, disminuye la cantidad de personajes y la métrica es más sencilla.
Primera etapa:Reordena y reelabora elementos de
las obras de Lope. Aparecen personajes de la época y
temas principales del Barroco: el amor, la religión y el honor.
Segunda etapa: Inventa una forma simbólica de
representar sus personajes.Escribe dramas filosóficos, teológicos,
autos sacramentales y comedias mitológicas.
Lenguaje: Hay muchas metáforas difíciles, antítesis, elipsis, paradojas... Tiene un estilo culto y único, pero en las obras costumbristas el lenguaje es más sencillo.
Escenografía: Contribuyó al éxito de su teatro. Introdujo innovaciones con el teatro cortesano. En algunas obras participaron ingenieros y otros especialistas que lograron puestas en escena espectaculares.
Personajes: Muy elaborados ya que tenían una dimensión simbólica ya que pretendían transmitir una idea o valor (honor, maldad…).
Puede verse en “La vida es sueño” en el protagonista Segismundo. Pasa de ser visto como un hombre-fiera que busca la venganza, comportándose de forma cruel pero después aparecen en él ciertos rasgos de humanidad. Este personaje representa la duda barroca.
SEGISMUNDO: Pues la muerte
te daré porque no sepas que sé
que sabes flaquezas mías. (...) te
tengo de hacer pedazos.
SEGISMUNDO: Tu voz pudo
enternecerme, tu presencia
suspenderme, y tu respeto
turbarme.
Estilo: No rompió el modelo de Lope, sino que lo perfeccionó e incluyó sus ideologías y aspectos que pretendían adoctrinar.
Métrica: Busca la unidad de estilo: versos octosílabos y endecasílabos o heptasílabos en sus poesías.
Lenguaje culterano y conceptual: Abundan recursos retóricos. Hay metáforas (no complicadas, pero entran en el retorcimiento barroco).
¿No me conocéis, serranos?Yo soy el pastor de Filis,cera a su pecho de acero,esclavo a sus ojos libres.-Romance amoroso a una dama-
-Escribía sobre temas filosóficos, teológicos y de honor.
-Intensifica conceptos de monarquía y honor, creando comedias de enredo o de capa y espada.
Temas filosóficos: Temas muy profundos en los que desarrolló un razonamiento lógico revelando su formación jesuita.
Temas de honor:Calderón se movía en dentro de unos esquemas muy fundamentalistas y inhumanos (consideraba la infidelidad motivo de muerte).
Otros:Mitológicos, costumbristas, religiosos, históricos…
Dramas de honor y celosTrágico. Conflicto entre el deber del
individuo que debe seguir lo impuesto por los códigos de honor.
“La niña de Gómez Arias” , “El alcalde de
Zalamea”
Dramas mitológicosLenguaje culto. “La hija del aire” y “Eco y Narciso”.
Comedias de enredo o decapa y espadaObras numerosas ya que hay una gran
habilidad en la creación de la trama y sigue el modelo de Lope de Vega.
“Casa con dos puertas, mala es de guardar” o
“La dama duende”.
Dramas religiososAdoctrinan los lectores según la manera de ver
la religión.
“La devoción de la Cruz”, “El esclavo del demonio”
Dramas filosóficos“La vida es sueño” . Calderón expresa su angustia metafísica sobre su idea:
“La vida es como un sueño, una ficción que puede desvanecerse
en cualquier momento”.
Autos sacramentalesCalderón mejor desarrolla su pensamiento filosófico y teológico, mostrando su capacidad de reflexión y razonamiento lógico. “El teatro del mundo”, “La vida es sueño” …
El tema es la libertad frente al destino. Se publicó en la ”Primera parte de las comedias de don Pedro Calderón de la Barca”.- Tres actos: en el primero se presentan los personajes y la ubicación espacio-temporal. En el segundo surge el conflicto. Y en el tercero tiene lugar el desenlace.- Tono dramático- Mezcla lo trágico con lo cómico. -Argumento
SEGISMUNDO:
¿Que quizá soñando estoy,
aunque despierto me veo?
No sueño, pues toco y creo
lo que he sido y lo que
soy…
Al ser un modelo para muchos autores que siguieron su estilo: simple trama y profundización en los temas y personajes. Destacan: Francisco de Rojas Zorrilla y Agustín Moreto.
“El lindo don Diego”“Del rey abajo,
ninguno”