PASTORAL ORGÀNICA Y DE CONJUNTO

Propuesta de Pastoral de la Salud

Anuncio

Celebración

Comunión (fraternidad) y

Solidaridad

Tareas de la PS

DIOS ES AMOR, 25

“La naturaleza íntima de la Iglesia se expresa en una triple tarea: anuncio de la Palabra de

Dios, celebración de los Sacramentos y servicio de la caridad. Son tareas que se

implican mutuamente y no pueden separarse una de otra”.

“Lo que se subraya es la inseparable relación entre amor a Dios y amor al

prójimo. Ambos están tan estrechamente entrelazados, que la

afirmación de amar a Dios es en realidad una mentira si el hombre se cierra al prójimo o incluso lo odia.

El amor cristiano tiene una dimensión vertical (hacia Dios) y otra horizontal (hacia el prójimo)

y que los dos no se pueden separar:

“Para la Iglesia, la caridad no es una

especie de actividad de asistencia social

que también se podría dejar a otros, sino que pertenece a su naturaleza y es

manifestación irrenunciable de su propia esencia”.

Los dos rostros de la caridad: solidaridad y

fraternidad

La Comunión como elemento esencial de la

vida de la Iglesia

“Hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión: éste es

el gran desafío que tenemos ante nosotros en el milenio que comienza, si queremos ser fieles al designio de Dios y responder

también a las profundas esperanzas del mundo” (NMI 43).

La COMUNIÓN en el Documento de

APARECIDA

Capítulo 5La Comunión de los discípulos

misioneros en la Iglesia

1. Llamados a vivir la comunión

Desde el ejemplo de Jesucristo, estamos

llamados a

- Vivir en comunión con la Trinidad;

- Ser concientes que no hay discipulado sin comunión;

- Vivir y transmitir la comunión con la Trinidad, a través de la evangelización;- Nutrir la comunión en la Iglesia con la Palabra y la Eucaristía;- Hacer de la Iglesia comunidad de amor que refleja la comunión misma de Dios en el amor. El testimonio del amor es una fuerza de atracción misionera (159)

- Anticipar, como Iglesia, la futura comunión perfecta con Dios. - La Iglesia es espacio de comunión y

de vida. A esa comunión permanente invita a todos, especialmente a los cristianos “ocasionales” (160)- Hacer del mandamiento nuevo delamor la señal que nos distingue como cristianos y reconocidos como Iglesia (161)

- Asumir como una riqueza del Espíritu la diversidad de carismas, ministerios y servicios: mediante ellos la

Iglesia se desarrolla en unidad ycomplementariedad (162)

- No separar lo que está unido en la Iglesia: “la comunión y la misiónestán profundamente unidas entre sí… La comunión es misionera y la misión es para la comunión” (163).

2. Lugares de comunión

La Parroquia (171-176)

Las CEBs y Pequeñas Comunidades

3. Discípulos misioneros con vocaciones específicas

El sacerdote, hombre de la misericordia y la compasión (191-204)

Fieles Laicos (209-215)

Consagrados (216-224)

Emigrados a las sectas (225)

Ecumenismo y Diálogo interreligioso (227-239)

“…la gente sincera que sale de nuestra Iglesia no lo hace por lo que los grupos ‘no católicos’

creen, sino, fundamentalmente, por lo que ellos viven; no por razones doctrinales, sino vivenciales; no por motivos dogmáticos, sino pastorales; no por problemas teológicos, sino

metodológicos de nuestra Iglesia. Esperan encontrar respuestas a sus inquietudes.

Buscan, no sin serios peligros, responder a algunas aspiraciones que quizá no han

encontrado, como debería ser, en la Iglesia.” (225)

La experiencia religiosa. En nuestra Iglesia debemos ofrecer a todos nuestros

fieles un “encuentro personal con Jesucristo”, una experiencia religiosa

profunda e intensa, un anuncio kerigmático y el testimonio personal de los

evangelizadores, que lleve a una conversión personal y a un cambio de vida

integral.

Desafío pastoral (226)

Hemos de reforzar en nuestra Iglesia cuatro

ejes:

La vivencia comunitaria. Nuestros fieles buscan comunidades cristianas, en donde sean acogidos

fraternalmente y se sientan valorados, visibles y eclesialmente

incluidos. Es necesario que nuestros fieles se sientan realmente miembros

de una comunidad eclesial y corresponsables en su desarrollo. Eso

permitirá un mayor compromiso y entrega en y por la Iglesia.

La formación bíblico-doctrinal…

El compromiso misionero de toda la comunidad… Ella sale al encuentro de los alejados, se interesa por su situación, a

fin de reencantarlos con la Iglesia e invitarlos a volver a ella.

NIVELES DE COMUNIÓN

En los niveles de la PS

- En los grupos parroquiales

- Con la Diócesis

- En la Provincia

- A nivel nacional

Con las demás articulaciones eclesiales

- Otros grupos, comisiones o secciones-dimensiones a nivel parroquial- Con los grupos

de voluntariado y las asociaciones civiles y las instituciones católicas

Con otros organismos de la sociedad civil

- Asociaciones e Instituciones laicas

- Con otras confesiones o religiones

- Ecumenismo como expresión de comunión

Directrices de Pastoral de la Salud

La comunión o fraternidad

55. La comunión o fraternidad. La pastoral de la salud alentará todas la iniciativas

que fomenten la fraternidad y unidad de la comunidad: organismos de participación, formas

que involucren a los enfermos en la vida de la comunidad, el sentido de pertenencia de los

“débiles” a la vida comunitaria, la solidaridad entre las profesiones, etc.

57. La comunión como camino de evangelización.

…la centralidad de la comunión o “koinonía” en el misterio de la Iglesia y en la impostación de la actividad pastoral. La comunión eclesial,

que ante todo es don del Espíritu Santo y reflejo de la Vida Trinitaria, exige ser

traducida y vivida en la experiencia de la comunidad, a todos los niveles del ser

eclesial.

Así también se explica la búsqueda de nuevas formas de comunión y comunidad

en la Iglesia de hoy.

La Iglesia, en sus diversos niveles, aparece a los ojos de muchos, sobre todo como un cuerpo fuertemente organizado, como estructura social eficiente, o bien

como agencia encargada de la administración de actos religiosos e

iniciativas asistenciales. Demasiado a menudo no aparece como espacio de comunión y lugar en el que se vive la fraternidad. Sólo una Iglesia comunión

puede ser sujeto creíble de la evangelización.

Se exigen algunas características relacionales por parte de los artífices de la pastoral: capacidad de

comprensión, capacidad de establecer relaciones

auténticamente personales, respeto constante de las personas con diferentes

ideas y creencias religiosas, lealtad y fidelidad,

flexibilidad, amabilidad en el trato, cortesía, disposición a

la comunicación y a la colaboración.

58. Actitudes y comporta-mientos fraternos.

Además que en las relaciones interpersonales y “personalizadas” con los enfermos y los trabajadores de la

salud, la comunión eclesial en los lugares para la salud, tiene que expresarse a

través de la formación de grupos, movimientos, formas asociativas. La

comunidad eclesial tiene que llegar a ser un hogar al que todos puedan acercarse

y encontrar la comprensión y el calor humano que necesitan.

59. Formas asociativas.

La actividad asociativa tiene un impacto mayor respecto a iniciativas particulares y testimonia la naturaleza comunitaria de la comunidad eclesial.

Se debe favorecer, pues, la creación de asociaciones católicas de profesionales de la

salud: médicos y enfermeros, farmacéuticos y otros. Se trata, además, de motivar a los

profesionales de la salud para que presten servicios de educación, prevención y asistencia en

salud a las comunidades más pobres, barrios marginados y zonas rurales.

64. Asociaciones profesionales

65. Asociaciones de enfermos. También los enfermos pueden lograr con más facilidad el respeto de

sus derechos cuando se unen. La comunidad eclesial alienta todo esfuerzo para crear grupos y/o

asociaciones de enfermos o de apoyo a enfermos crónicos y a sus familiares.

En nuestras comunidades valoramos la presencia de la Unión Enfermos Misioneros

como forma de evangelización y estímulo

para toda la comunidad local.

65. Asociaciones de enfermos. También los enfermos pueden lograr con más facilidad el respeto de sus derechos cuando se unen. La

comunidad eclesial alienta todo esfuerzo para crear grupos y/o asociaciones de enfermos o de apoyo a enfermos crónicos y a sus familiares.

68. Colaborando con todos… La pastoral de la salud establece canales de comunicación y colaboración con y entre las instituciones públicas y privadas que actúan en el sector de la salud y de la educación. Se articula con otras pastorales, movimientos,

organismos e instituciones a fin de compartir recursos materiales, financieros, humanos,

así como acciones y proyectos comunes.

El grupo LUGAR DE COMUNION

Experiencia de amor y manifestación de Iglesia

EL GRUPO PARROQUIAL

92. En la parroquia

Objetivos de un grupo de pastoral de salud: - Promover un estilo de vida sana, una comunidad sanante a través de la promoción, educación y prevención de las enfermedades (dimensión comunitaria).-Sensibilizar y motivar a la comunidad cristiana para que se haga cargo de sus enfermos y ancianos (dimensión comunitaria).

- Hacer presente el amor misericordioso de Jesús a los enfermos y ancianos en hospitales, asilos y familias (dimensión solidaria).

- Anunciar el sentido cristiano del sufrimiento humano (dimensión solidaria).

- Contribuir a la humanización y evangelización de las estructuras, instituciones y personal de la salud (dimensión político - institucional).

93. Organización y estructura

El grupo de pastoral de la salud tendrá su coordinador y contará con la animación y

asesoría espiritual del párroco.

Realizará su trabajo en coordinación con la pastoral de conjunto y demás grupos

parroquiales.

Se elaborará un plan de trabajo que incluya: la sectorización de la parroquia, un diagnóstico de

la realidad (problemas y recursos), la identificación de líneas de acción y la agenda de

las actividades.

Se conformarán los comités de trabajo involucrando a todas las personas de la

parroquia: enfermera, farmaceuta, trabajadora social, maestra, modista, conductor, ama de casa, pensionados, etc. que tendrán como objetivo la realización de labores concretas

teniendo en cuenta las diversas dimensiones.

El grupo de pastoral de la salud podrá articularse en tres comités:

Comité de ayuda fraterna

Tiene como finalidad responder a las necesidades de tipo material: farmacéutico,

alimentación, ropa, elementos de aseo, fondo de dinero para emergencias, etc.

Desarrollará, además, tareas de voluntariado asistencial.

Comité de acompañamiento

Estará conformado por personas que regalan tiempo, atención y compañía,

que visitan periódicamente a los enfermos en sus hogares y en el hospital, facilitando la presencia del sacerdote, la

celebración de los sacramentos, la oración, etc. Pueden ser los Ministros

Extraordinarios de la Sagrada Comunión.

Comité de educación en salud

Se preocupa por la promoción y educación en salud y prevención de las

enfermedades. Programa conferencias, talleres, charlas, brigadas de salud, etc. Lucha por unas condiciones de vida más humanas (alimentación, vivienda, agua

potable, etc. ) y participa en la elaboración de los planes de desarrollo local.

Organización de un grupo parroquial

Reuniones cada 8 ó 15 días

15/20 minutos de oración (bíblica)

50 minutos de formación

20/25 minutos para la organización