Año 1. No. 29 21 enero 2018

Palabra Dominical

III Domingo del Tiempo Ordinariou

Antífona de entrada Sal 95, 1.6

Canten al Señor un cántico nuevo, hombres de toda la tierra, canten al Señor. Hay brillo y esplendor en su presencia,

y en su templo, belleza y majestad.

Se dice Gloria.

Oración Colecta

Dios todopoderoso y eterno, dirige nuestros pasos de manera que podamos agradarte en todo y así merezcamos en

nombre de tu Hijo amado, abundar en toda clase de obras buenas. Por nuestro Señor Jesucristo...

Los habitantes de Nínive se arrepintieron de su mala conducta.

Del libro del profeta Jonás: 3, 1-5.10

En aquellos días, el Señor volvió a hablar a Jonás y le dijo: "Levántate y vete a Nínive,

la gran capital, para anunciar ahí el mensaje que te voy a indicar".

Se levantó Jonás y se fue a Nínive, como le había mandado el Señor. Nínive era una

ciudad enorme: hacían falta tres días para recorrerla. Jonás caminó por la ciudad

durante un día, pregonando: "Dentro de cuarenta días Nínive será destruida".

Los ninivitas creyeron en Dios, ordenaron un ayuno y se vistieron de sayal, grandes y

pequeños. Cuando Dios vio sus obras y cómo se convertían de su mala vida, cambió

de parecer y no les mandó el castigo que había determinado imponerles. Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

DEL SALMO 24

R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.

Descúbrenos, Señor, tus caminos, guíanos con la verdad de tu doctrina. Tú eres nuestro Dios y salvador y tenemos en

ti nuestra esperanza. R.

Acuérdate, Señor, que son eternos tu amor y tu ternura. Según ese amor y esa ternura, acuérdate de nosotros. R.

Porque el Señor es recto y bondadoso, indica a los pecadores el sendero, guía por la senda recta a los humildes y

descubre a los pobres sus caminos. R.

Este mundo que vemos es pasajero.

De la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios: 7, 29-31

Hermanos: Les quiero decir una cosa: el tiempo apremia. Por lo tanto, conviene que

los casados vivan como si no lo estuvieran; los que sufren, como si no sufrieran; los

que están alegres, como si no se alegraran; los que compran, como si no compraran;

los que disfrutan del mundo, como si no disfrutaran de él; porque este mundo que

vemos es pasajero.

Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

Aclamación Antes del Evangelio

R. Aleluya, aleluya. El Reino de Dios ya está cerca, dice el Señor; arrepiéntanse y crean en el Evangelio.

R. Aleluya, aleluya.

Conviértanse y crean en el Evangelio

+ Del santo Evangelio según san Marcos: 1,14-20

Gloria ti, Señor.

Después de que arrestaron a Juan el Bautista, Jesús se fue a Galilea para predicar el

Evangelio de Dios y decía: "Se ha cumplido el tiempo y el Reino de Dios ya está cerca.

Conviértanse y crean en el Evangelio". Caminaba Jesús por la orilla del lago de Galilea, cuando vio a Simón y a su

hermano, Andrés, echando las redes en el lago, pues eran pescadores. Jesús les dijo: "Síganme y haré de ustedes

pescadores de hombres". Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron.

Un poco más adelante, vio a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, que estaban en una barca, remendando sus redes. Los

llamó, y ellos, dejando en la barca a su padre con los trabajadores, se fueron con Jesús. Palabra del Señor. Gloria a

ti, Señor Jesús.

Se dice Credo

Creo en un solo Dios Padre, todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en

un solo Señor, Jesucristo, Hijo Único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz

Dios verdadero de Dios verdadero engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue

hecho; que por nosotros, los hombres, y Por ,nuestra salvación bajó del cielo y por obra del Espíritu Santo se encarnó

de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue

sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de

nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo, Señor y

dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y

que habló por los profetas. Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo

bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.

Plegaria Universal.

Unidos en la fe y la esperanza, oremos a Dios nuestro Padre

Después de cada petición diremos: Padre, escúchanos

o Por todas las Iglesias y comunidades cristianas. Que lleguemos un día a formar una única Iglesia, bajo la guía de

un único pastor. Oremos

o Por todos los que creen en Jesucristo. Que den ante el mundo un buen testimonio de nuestra fe, con la palabra y la

vida. Oremos

o Por los gobernantes de las naciones. Que trabajen sinceramente por la paz, la concordia y el bienestar de todos los

habitantes de la tierra. Oremos

o Por los que se han quedado sin trabajo a causa de la crisis económica. Que reciban la ayuda que necesitan en su

situación. Oremos

o Por todos nosotros. Que la Eucaristía que celebramos aumente la fe, la esperanza y el amor. Oremos

o Por la Misión Permanente que se realiza en la Diócesis y en nuestra Parroquia. Que en los nuevos escenarios y

desafíos que nos presenta la Nueva Evangelización nos sintamos llamados a comunicar, especialmente con nuestra

vida, la alegría del Evangelio. Oremos

Escucha, Padre, nuestras plegarias y concédenos los dones de tu amor. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Oración sobre las Ofrendas

Recibe, Señor, benignamente, nuestros dones, y santifícalos, a fin de que nos sirvan para nuestra salvación. Por

Jesucristo nuestro Señor.

Antífona de la Comunión Cfr. Jn 8, 12

Acudan al Señor; quedarán radiantes y sus rostros no se avergonzarán.

Yo soy la luz del mundo, dice el Señor; el que me sigue, no camina en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.

Oración después de la Comunión

Concédenos, Dios todopoderoso, que, al experimentar el efecto vivificante de tu gracia, nos sintamos siempre dichosos

por este don tuyo. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Reflexión:

Hoy nos cuenta san

Marcos que Jesús,

cuando arrestaron a Juan

Bautista, por prudencia,

se marchó a Galilea a

predicar.

Digo por prudencia

porque cuando llegue el momento de su entrega total,

Él mismo irá personalmente a Jerusalén, sabiendo a lo

que se exponía.

Llegó a Galilea y comenzó a predicar.

Su esquema es muy claro y profundo. Decía:

“Se ha cumplido el plazo, está cerca el Reino de Dios:

convertíos y creed en el Evangelio”.

Podemos distinguir claramente cuatro puntos: * Llegó

el tiempo de Dios. Por eso dice que se ha cumplido el

plazo. Con palabras de Pablo podríamos decir: “cuando

llegó la plenitud de los tiempos”, es decir, cuando Dios

lo creyó conveniente.

* El Reino está cerca.

Tan cerca que Jesús

mismo es el Reino. El

Reino será el tema

central de todas sus

enseñanzas.

* Conviértanse. Que

es la forma de dejar el

camino que aleja de

Dios y volverse hacia Él.

* Crean. Sabemos que Jesús va a exigir continuamente

la fe a quienes se acerquen a Él pidiendo algo.

¿Qué enseñamos nosotros? ¿Qué nos enseñan nuestros

pastores?

Todo está bien, pero nunca hay que dejar de lado lo

fundamental.

Jesús es el Maestro para todos.

La liturgia nos irá presentando a lo largo del año todas

sus enseñanzas, pero de manera muy especial insistirá

en esta fe que pidió Jesús al comienzo de su

predicación:

- “Tu fe te ha salvado”.

- “No tengas miedo, ten fe”.

- “Si tienes fe todo es posible...”

También le oiremos la invitación a la conversión con

parábolas, hechos concretos de arrepentimiento y

perdonando Él mismo.

No olvidemos. El Reino tiene sus exigencias y, como

enseñará Jesús, por el Reino vale la pena jugárselo todo.

En este ambiente es fácil entender el porqué del salmo

responsorial en el que pedimos:

“Señor, enséñame tus caminos”.

Por su parte el apóstol san Pablo nos indica que, si bien

el cristiano debe estar metido y comprometido en las

preocupaciones de este mundo, no debe pensar que se

trata de cosas que van a durar siempre.

Más bien debemos recordar que “la representación de

este mundo se termina”.

Se trata, por consiguiente, de una invitación indirecta a

la conversión, en vistas a la eternidad.

La primera lectura de hoy nos presenta a Jonás

predicando en Nínive.

Dios llama al profeta y le dice “levántate y vete a

Nínive, la gran ciudad, y predícale el mensaje que te

digo”.

Jonás entró en la ciudad y

fue proclamando por

todas partes: “Dentro de

cuarenta días Nínive será

destruida”.

Los ninivitas creyeron el

mensaje de Dios

“proclamaron el ayuno y se vistieron de saco pequeños

y grandes”.

El resultado que lamentablemente no le gustó mucho a

Jonás, por ese amor propio que todos llevamos dentro,

fue éste:

“Vio Dios sus obras, su conversión de la mala vida; se

compadeció y se arrepintió Dios de la catástrofe con que

había amenazado a Nínive, y no la ejecutó”.

La conversión es por tanto el mensaje de la liturgia para

este tercer domingo del tiempo ordinario.

Por eso le pedimos a Dios “ayúdanos a llevar una vida

según tu voluntad para que podamos dar en abundancia

frutos de buenas obras en nombre de tu Hijo predilecto”.

Y como último punto de

nuestra reflexión,

meditemos cómo Jesús,

según el Evangelio de

hoy, que es el de Marcos

y no el de Juan, fue

pescando pescadores,

según decíamos el domingo anterior.

Marcos lo cuenta así:

“Pasando junto al lago de Galilea, vio a Simón y a su

hermano Andrés, que eran pescadores y estaban

echando el copo en el lago”. Y de frente les dijo: “venid

conmigo y os haré pescadores de hombres”.

Luego llamó a Santiago y a Juan.

Lo que llama la atención es la prontitud con que estos

hombres del mar responden al llamado de Jesús.

Los primeros “dejaron las redes y lo siguieron”.

Y los otros “dejaron a su padre Zebedeo en la barca con

los jornaleros y se marcharon”.

Amigo, ¿qué prontitud hay en tu vida para responder a

los distintos llamados que Dios, de forma tan originales,

nos hace a lo largo de la vida?

José Ignacio Alemany Grau, obispo

Avisos parroquiales:

En la capilla del Inmaculado Corazón de María, colonia las plazas, se celebra la santa misa a las 6:30pm todos

los días.

Los Caballeros de Colón invitan a la comunidad a compartir con los hermanos más necesitados, cobijas o ropa

abrigadora en buen estado para protegerse del frio, pueden entregar en la parroquia en hora de oficina o con el

gran caballero Juan José Cruz.

Les pedimos que quienes tengan la voluntad de donar juguetes en buenas condiciones y en buen estado, para

entregar a los niños, de la sierra y de una casa de asistencia; traigan los juguetes a la parroquia en hora de oficina.

Ya se reanudaron las clases de Biblia aquí en la parroquia en los horarios acostumbrados martes y jueves a las

6pm

Invitamos a quienes se interesen por tomar la clase introducción a la Biblia, se iniciaron clases el martes 16 de

enero. Todos los martes a las 5pm con el Padre José Navarro González MG.

Sigue abierta la invitación para quien se interese en participar en el proceso de evangelización (casa de reunión)

los martes a las 11am y 7pm en las instalaciones de la Parroquia de la Sagrada Familia.

Tu oración es muy importante para el buen desarrollo de la construcción de la capilla del Santísimo, sigamos

orando y ofreciendo nuestra Eucaristía para que se llegue a buen término.

Les ofrecemos el periódico el observador, que trae artículos muy importantes. Adquiéranlo vale sólo $13.00

Cápsula litúrgica

Sabías que … Gestos, signos y símbolos en la Eucaristía EL MOMENTO DE LA COMUNIÓN

De la palabra latina "communio", acción de unir, de asociar y participar (correspondiente a la griega "koinonía") "comunión" significa la unión de las personas, o de una comunidad, o la comunión de los Santos en una perspectiva eclesial más amplia, o la unión de cada uno con Cristo o con Dios. Aquí la miramos desde el punto de vista eucarístico: la participación de los fieles en el Cuerpo y Sangre de Cristo. Este es el momento en verdad culminante de la celebración de la Eucaristía. Después de que Cristo se nos ha dado como palabra salvadora, ahora, desde su existencia de Resucitado, se quiere hacer nuestro alimento para el camino de nuestra vida terrena y como garantía de la eterna. La comunión tiene a la vez sentido vertical, de unión eucarística con Cristo, y horizontal, de sintonía con la comunidad eclesial. Por eso la "excomunión" significa también la exclusión de ambos aspectos. El Misal (IMGR 56) invita a

una realización lo más expresiva posible de la comunión eucarística: con una oración o un silencio preparatorio, por parte del presidente y de la comunidad; una procesión desde los propios lugares hacia el ámbito del altar, mientras se canta un canto que une a todos y les hace comprender más en profundidad el misterio que celebran, la invitación oficial a acercare a la mesa del Señor: "Este es el Cordero de Dios", invitación que apunta al banquete escatológico del cielo ("dichosos los invitados a la Cena del Cordero"), la mediación de la Iglesia en este gesto central (no "coge" la comunión cada uno, sino que la recibe del ministro), con un diálogo que ahora ha vuelto a la expresiva sencillez de los primeros siglos ("el Cuerpo de Cristo. Amén", "la Sangre de Cristo, Amén") con pan que aparezca como alimento, consagrado y partido en la misma Misa, para significar también la unidad fraterna de los que participan del mismo sacrificio de Cristo, recibido en la mano o en la boca, a voluntad del fiel, allí donde los Episcopados lo hayan decidido (en España desde el 1976, en Italia desde 1989, en México desde 1978), a ser posible también participando del vino, que expresa mejor que Cristo nos hace partícipes de su sacrifico pascual en la cruz y de la alegría escatológica, y con unos momentos de interiorización después de la comunión. Casos especiales son el de la primera comunión, en la que los cristianos participan por primera vez plenamente de la celebración eucarística de la comunidad: no sólo en sus oraciones, lecturas y cantos, sino también en el Cuerpo y Sangre de Cristo. Tiene especial sentido la Comunión llevada a los enfermos, ahora eventualmente por medio de los ministros extraordinarios de la comunión, a ser posible como prolongación de la celebración comunitaria dominical. Particular relieve merece la comunión que se recibe como viático, en punto de muerte. Y finalmente, la comunión recibida fuera de la Misa, caso repetido sobre todo en lugares donde no pueden participar diaria ni siquiera dominicalmente de la Eucaristía completa, pero sí escuchar la palabra, orar en común y comulgar, en las condiciones que

establecen el "Ritual del culto y de la comunión fuera de la Misa" (1973) y la instrucción "Inmensae cariatis" (1973). Respecto a repetir la comunión el mismo día, según el Código de Derecho Canónico (c. 917), "quien ya ha recibido la santísima Eucaristía puede de nuevo recibirla el mismo día solamente dentro de la celebración eucarística en la que participe", norma que ha recibido la interpretación oficial de que se puede hacer "una segunda vez".

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