Hoja Informativa - nº 10 - Segundo Semestre 2004

PADRE MARÍA-EUGENIO DEL NIÑO JESÚSCarmelita y Fundador del Instituto Notre-Dame de Vie

PADRE MARÍA-EUGENIO DEL NIÑO JESÚSCarmelita y Fundador del Instituto Notre-Dame de Vie

Padre María-Eugenio del Niño Jesús

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Presentación

Queridos amigos y amigasdel padre María Eugenio:¡Bienvenidos de nuevo a esta hojainformativa que hace el número10! Con ella, ya hemos cubiertouna etapa de nada menos, quecinco años.

Cuando nos decidimos aeditar el primer ejemplar en lenguaespañola y tímidamente, nosdirigíamos a todos comentando labreve historia de la causa debeatificación y la importancia dela difusión de este boletín para dara conocer la figura y pensamientodel padre María-Eugenio del NiñoJesús, desconocíamos la respuestaque íbamos a tener.

Hoy, sabemos que estepequeño boletín es muy bienrecibido en los más diversoslugares, desde familias sencillashasta archivos de facultades deTeología. Geográficamente, seenvía a muchas ciudades deEspaña y también de los países

de habla hispana. La lectura de sustextos permite profundizar en laespiritualidad de este maestro paranuestro tiempo, en ambientes muydiferentes, pero con undenominador común: querer seramigos fuertes de Dios.

Esta conocida expresión deTeresa de Jesús, acuñada por ella,en momentos históricos difíciles deinestabilidad en la sociedad y enla Iglesia del siglo XVI, podría sertrasladable a nuestra época.

Este siglo XXI, apenasestrenado, está siendo testigo degrandes cambios marcados por laglobalización, el terrorismo, lasguerras que no acaban,

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secularismo exagerado, mate-rialismo y pobrezas extremas,etc....Necesitamos, al igual que enla época de santa Teresa,hacernos “amigos fuertes de Dios”,para ser testigos de esperanza,como nos dice Juan Pablo II.

Fundamentar nuestra vidaen lo esencial, en nuestra dignidadcomo personas, llamadas a unapermanente relación con Dios.Desde esta experiencia del amordivino, podremos abordar nuestrasrelaciones con los demás y con elmundo, al estilo de Jesús.

En este camino deseguimiento de Jesucristo, deentrega a Dios y a los demás, esbueno dejarnos llevar de la manopor aquellos que nos precedieron,guías que con su doctrina yexperiencia nos ayudan a caminarpor esta senda estrecha delMonte Carmelo.

¡Tan numerosos en la granfamilia del Carmelo! Desde losReformadores: Teresa de Jesús yJuan de la Cruz hasta SantaTeresita con su doctrina deinfancia espiritual. Más cercanos anosotros: Isabel de la Trinidad, EdithStein, Teresa de los Andes, madreMaravillas y tantos otros queaunque no han sido elevados a losaltares han dado con su vida untestimonio de santidad.

Como sabéis, entre ellos estáel padre María-Eugenio del NiñoJesús. Contamos con vosotrospara darle a conocer.

Dar a conocer su figura y suespiritualidad carmelitana, su granamor por el Carmelo, su misión deguiar a las personas sencillas denuestro tiempo hasta la plenituddel amor. También podemosconfiarnos a su intercesión. A lolargo de estos años, hemosrecibido, con gran alegría, vuestrascartas comunicándonos favores ygracias concedidas. Hay quecontinuar.

La misión de paternidadconcedida al padre puede llegara muchos más lugares y quizásdependa de nosotros.

Pedimos vuestra colabo-ración, por medio de la oración, yquien pueda, por supuesto,también con la acción, para que,si es voluntad de Dios, un día laIglesia reconozca su santidad.¡Gracias, amigos!

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SEMBLANZASY SEMEJANZAS

Los que son movidospor el Espíritu de Dios,ésos son hijos de Dios

( Rom 8,14).

Cuando el padre María-Eugenio del Niño Jesús quieredescribir el alma llegada a la unióntransformante, se sirve de losgrandes escritos de san Juan dela Cruz: Cántico Espiritual y Llamade Amor Viva. En ellos encuentraluz para interpretar su propiaexperiencia...

Estos dos grandes hombresse unen en las cumbres, en lahabitación total del Espíritu en susalmas que les hace perfectos hijosde Dios.

Pero a esta semejanza deplenitud espiritual, podemos añadirotros detalles biográficos y decarácter que hicieron exclamar auna persona, cuando conoció alpadre María-Eugenio: “Heencontrado al san Juan de la Cruzdel siglo XX”

Trazaremos solamentealgunas pinceladas de estas dosvidas, separadas en la historia porcuatro siglos, pero que parecentener numerosos rasgos que lasacercan entre sí y a la vez, lashacen cercanas a nosotros.

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Juan de la Cruz. Este detalletendrá importancia en su vida,como después veremos. A losnueve años, pierde a su padre ysu madre tendrá que trabajarmuchas horas al día, para poderdar de comer a sus cinco hijos. Eneste hogar, también pobre yprofundamente cristiano, irácreciendo Enrique.

Dos infancias marcadas porla privación, la abnegación y elsacrificio, pero también por esaatención maternal, que les hacíamás cercano el amor depredilección que la Virgen Maríaya tenía por ellos.

Estos dos niños, desdepequeños, sentirán una fuerte

¡Oh llama de amor viva!,que tiernamente hieres

de mi alma enel más profundo centro...

Esta llama de amor es el espíritu desu Esposo, que es el Espíritu Santo,al cual siente ya el alma en sí, no

sólo como fuego que la tieneconsumada y transformada en

suave amor, sino como fuego quearde en ella y echa llama..

(San Juan de la Cruz, Llama 1 )

Juan de Yepes, nacido elaño 1542, en el pueblecito deFontiveros (Avila), tiene unainfancia marcada por la pobreza,incluso por el hambre. Su madreCatalina, al quedar viuda y contres hijos pequeños, tuvo quetrabajar duramente para sacarlosadelante. Fueron años difíciles, decambios hasta encontrar un lugardonde poder establecerse. Estafamilia de pobres auténticos sedistinguía por su caridad y amor alprójimo. En este ambiente cris-tiano, va creciendo Juan, queenseguida saca afición al estudio.

Enrique Grialou, nacido elaño 1894, en el Gua (Aveyron),fue bautizado el 13 de diciembre,aniversario de la muerte de san

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atracción por Dios. Este deseo deentrega, de búsqueda de loabsoluto, no hará más queaumentar con el paso deltiempo.....El padre María-Eugeniodel Niño Jesús, en unaconferencia, nos dirá “siendo aúnniño, san Juan de la Cruz, habíasido invadido muy pronto, por unanecesidad profunda de todo suser: encontrar a Dios. Podríamosdecir que el matiz que adquierela gracia bautismal en él es comouna gracia natural: encuentra ensu gracia misma una necesidad,una sed de Dios.” Esta sed de Diosseguirá siendo la característica deestos dos jóvenes.

Si santa Teresita tuvo granimportancia en el camino espiritual

del seminarista Enrique Grialou,podemos decir que la influenciade san Juan de la Cruz fue decisiva.

En la noche del 13 al 14 deDiciembre, durante un retiro paraprepararse al subdiaconado, leeuna vida del santo. El encuentroserá fulminante: Dios le quiere enel Carmelo. Es el año 1920. A partirde este momento, esta llamadaimperiosa no dejará de crecer.Seguirá el surco ya trazado por elpadre del Carmelo Reformado, seentregará por completo a sugracia en una vida de oración quealimentará con el estudio de lasobras sanjuanistas.

El 24 de agosto de 1926, seproclamará el Doctorado de Juan

Es el Espíritu Santo quienembiste al alma con sus llamasy quien causa las heridas y las

llagas de amor. Él es quienhace que el alma realice

perfectamente lasoperaciones divinas, cuyopoder lleva el alma en su

plenitud de gracia.

(Quiero ver a Dios, pg 1137)

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de la Cruz y el padre María-Eugenio dedicará todos susesfuerzos para darle a conocer.Descubrirá así, su misión deenseñanza de la espiritualidadcarmelitana. Toda su enseñanza,escrita y oral, estará funda-mentada sobre la doctrinasanjuanista de la fe: “próximo yproporcionado medio para ir aDios.”

Podríamos señalar otrosmuchos rasgos del padre María-Eugenio del Niño Jesús como buendiscípulo de san Juan de la Cruz.Citaremos algunos: en sus tareasde acompañamiento espiritualsiempre daba la prioridad a laacción del Espíritu Santo y gustabarecordar que no hay dos almasque se parezcan. Como formador,

dejaba gran libertad al mismotiempo que era exigente,respetando a las personas y laacción de Dios en ellas. Al igualque Juan de la Cruz, le gustaba ircon los miembros en formación, apasear por la Naturaleza, lugarprivilegiado para encontrar alCreador; y mediante compara-ciones sencillas, les hacía captarverdades más elevadas,ayudándoles a que la contem-plación fuera el centro de susvidas.

Vamos a terminar con unaconfidencia del padre María-Eugenio: “San Juan de la Cruz esmi mejor amigo y creo que mequiere mucho... se interesaba pormí en un tiempo en el que yo nole conocía.”

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Durante estos tiempos deAdviento y de Navidad, osproponemos el siguiente textopara la oración, extraído de lahomilía del 24 de diciembre de1948:

La fiesta de Navidad trae laalegría al mundo entero, incluso alos no creyentes, a las personasque no han perdido todo elrecuerdo de su cristianismo y, enconsecuencia, con mayor razónaún, a las personas que semantienen cristianas.

Estamos sorprendidos, sinembargo, de ver cómo estaalegría se manifiesta más ardiente,incluso exteriormente, entre los

contemplativos y, en particular, enel Carmelo. Sabemos que sanJuan de la Cruz, en aquellos días,parecía transformado y comofuera de sí. Él, tan serio de ordinario,exultaba y se dejaba llevar por unaalegría exterior, que se expresabacon palabras, con cantos, conjuegos espirituales...

El misterio de la Navidadrecuerda el aniversario delnacimiento de aquel a quien loscontemplativos le han entregadotodo. ¿Cómo, en este día, sualegría no iba a sersuperabundante?¿Cómo no iba aestallar al contemplar la venida delVerbo de Dios desde las alturasentre nosotros en la tierra? ¿Cómo

ORAMOScon elPadre María-Eugenio ycon San Juan de la Cruz

Navidad puedeNavidad puedeNavidad puedeNavidad puedeNavidad puedeser todos los díasser todos los díasser todos los díasser todos los díasser todos los días

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podía entregarse el Verbo de Diosde otro modo más completo?

Navidad tiene en sí todoslos misterios: el Verbo de Dios sehace hombre. Es el comienzo detodos los demás misterios:redención, salvación de loshombres, Eucaristía, misterio delcuerpo místico, de la Iglesia... Granalegría, pues, es el nacimiento deDios, la llegada de Dios a la tierra,alegría de la unción de lo divinosobre lo humano. ¿Cómo nosentiríamos el entusiasmo de vernuestra pobre naturaleza humanamanchada, precaria, impregnadade divinidad, santificada por elhombre-Dios?

...La alegría profunda de laNavidad procede también de otracosa, de una percepción espiritualmás elevada. Llevamos a Dios ennosotros, somos los templos de la

Santísima Trinidad, porque Dios vivede un modo especial en nuestraalma y por la gracia que nos da.Esta gracia está íntimamenteligada a su presencia... La gracianos diviniza y, de este modo,establece entre nosotros y elVerbo relaciones cada vez másíntimas.

El contemplativo, a medidaque se va desarrollando su vidaespiritual, en el sentido pleno desu palabra, se convierte cada vezmás en hijo de Dios. Comienza apercibir oscuramente estapresencia... San Juan de la Cruznos explica que, hasta en lascumbres, la presencia de Diossigue siendo oscura, es el Verbodormido de la Llama de amor viva.Esta imagen vuelve confrecuencia a la pluma del santo:sueño de Dios en el alma... Verbodormido en el alma...

¡Feliz Navidad atodos!

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¿Por qué la Navidad no ibaa despertar al Espíritu Santo queestá en nosotros?

...Esta fiesta de Navidadlleva a san Juan de la Cruz a lasprofundidades de su alma y lerevela en ella la presencia delVerbo. Nosotros hacemos realesta presencia, como todarealidad sobrenatural, por lamirada del alma a través de lasexperiencias que son las nuestras,a través de lo que somos, a travésde lo que se nos ha dado de divinoy humano.

De esta experiencia, deeste descubrimiento profundo esde donde procedía la alegría desan Juan de la Cruz...

...Pidamos a nuestros santossaber participar en la mismaalegría, alegría que procede delmisterio de la Navidad, en lamedida en que ya hemos hechoreal la presencia del Verbo ennuestras almas, en la medida enque estamos emparentados conél, en la medida en que somoshijos, en que somos Verbo.

La Navidad lleva consigo lagran esperanza que brota de lasprofundidades, de las venidasprogresivas de Cristo a nuestrasalmas. Está aquí, duerme, pero aveces quizás se despierta.

Sí, en la Iglesia, la Navidad,despertar del Verbo, sólo ocurreuna vez al año; en nuestras almas,Navidad puede ser todos los días,porque todos los días Jesús sehace carne en nosotros, tomaposesión de nuestras almas de unamanera misteriosa pero real. En lacomunión viene y nos “come”. Enla oración, nos transforma declaridad en claridad hasta lasemejanza perfecta con el Verbo.

Nos transforma también ennuestros trabajos, porque nosotrostrabajamos por amor, obramos enel amor y quien nos transforma esel amor. No el sentimiento, sino lacaridad: cuando me doy, lacaridad se desarrolla, el Verbo viveen mí, y cuando vuelvo al silencio

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que permite percibir las reali-zaciones, encuentro en mí alVerbo misteriosamente crecido...

...Que la Navidad de hoysea el despertar del Verbo quevive en nosotros, de su presenciaque ya hemos hecho real, perotambién un enérgico despertar dela aspiración a la unión completa,a las acciones del Verbo cadavez más profundas en nuestrasalmas, en todas nuestras facul-tades, porque el dispositivosobrenatural está tan unido, queno se puede tocar el uno sin quevibren los otros.

La alegría de la Navidad ennuestros santos es la alegría de lasrealizaciones percibidas y, más allá

la alegría de las realizacionesentrevistas; es la alegría de laofrenda hecha y de la esperanzade la futura ofrenda...

...Que esta fiesta de laNavidad sea gozosa, apacible,llena de alegría desbordante, llenade agradecimiento profundo y deesperanza para nosotros ytambién para el mundo... Que estafiesta sea causa de nuestra alegría,pero que provoque nuestraoración por el mundo que no laconoce o que la sospecha,apenas la siente, para que sereúna para conocer esta venidade Dios y la haga real en sí. Quepor nuestra oración Cristo, en sumisterio, se renueve y se extiendaen el mundo y en las almas.

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ÚLTIMAS PUBLICACIONESEN ESPAÑOL

VIDA DELPADRE MARÍA-EUGENIOEditorial Monte CarmeloBurgos 2003, 71 pg

Pequeña biografía ilustradadirigida a los niños, pero dondelos mayores podrán tambiénencontrar un alimento espi-ritual.

QUIERO VER A DIOSEditorial de Espiritualidad

Madrid 2002, 1311p.

Obra maestra, que siguesiendo un referente en la

espiritualidad carmelitana,donde el padre María-

Eugenio presenta una síntesisde los tres Doctores del

Carmelo.

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JUAN DE LA CRUZ.PRESENCIA DE LUZEditorial de EspriritualidadMadrid 2003, 335p.

Este libro recoge algunas de lasenseñanzas del padre María-Eugenio sobre la figura ydoctrina de este Doctor de laIglesia.

Esta hoja informativa se distribuye gratuitamente. Quienes de-Esta hoja informativa se distribuye gratuitamente. Quienes de-Esta hoja informativa se distribuye gratuitamente. Quienes de-Esta hoja informativa se distribuye gratuitamente. Quienes de-Esta hoja informativa se distribuye gratuitamente. Quienes de-seen ayudar, con su aportación ecónomica, a los gastos de edi-seen ayudar, con su aportación ecónomica, a los gastos de edi-seen ayudar, con su aportación ecónomica, a los gastos de edi-seen ayudar, con su aportación ecónomica, a los gastos de edi-seen ayudar, con su aportación ecónomica, a los gastos de edi-ción y de la causa de beatificación del padre María Eugenio ,ción y de la causa de beatificación del padre María Eugenio ,ción y de la causa de beatificación del padre María Eugenio ,ción y de la causa de beatificación del padre María Eugenio ,ción y de la causa de beatificación del padre María Eugenio ,pueden mandar sus donativos a:pueden mandar sus donativos a:pueden mandar sus donativos a:pueden mandar sus donativos a:pueden mandar sus donativos a:

Postulación 0075 0307 64 0600266141Postulación 0075 0307 64 0600266141Postulación 0075 0307 64 0600266141Postulación 0075 0307 64 0600266141Postulación 0075 0307 64 0600266141

Se han publicado estampas en español,francés y alemán. Contienen unapequeña biografía, algunos textos y laoración para pedir la beatificación delpadre María-Eugenio del Niño Jesús.Podéis solicitarlas a ndvvalencia@iies.es

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SOBRE LA FE

San Juan de la Cruzen la Subida del Monte Carmelo explica:

“La fe dicen los teólogos que es un hábito delalma cierto y oscuro. Y la razón de ser hábitooscuro es porque hace creer verdadesreveladas por el mismo Dios, las cuales sonsobre toda luz natural y exceden todo humanoentendimiento sin alguna proporción”

El padre María-Eugenio, comenta:

“Por tanto, verdad fundamental: la fe es noche, oscuridad; es un

conocimiento cierto, sí, apoyado en laveracidad de Dios, pero oscuro.

¿Por qué le gusta a san Juan de la Cruz insistir?Porque es director, tiene la experiencia de lasalmas y de sus dificultades. Él mismo ha hechooración, ha tenido pues, contactos con Dios. Esun precursor, un explorador de lo infinito. Es unmaestro de vida interior y de oración; siente lanecesidad de volver constantemente sobreesta verdad fundamental, a saber, que la fe esoscura.”

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En 2003, llegó a mis manosla estampa que habla del padreMaría-Eugenio del Niño Jesús. Eneste periodo, estaba atravesandomomentos de prueba y dudas defe....Pedí la intercesión del padrepara ver más claro en mi vidaespiritual. Durante un retiro, tuve unencuentro personal con Jesús, memiró a pesar de mis pecados. Sentíla presencia de Dios y la accióndel padre María-Eugenio del NiñoJesús. Mi petición había sidoescuchada.....Me encuentro librey cerca de Jesús; ahora sigo lallamada de Dios para evangelizaren mi comunidad.

n acción de gracias...E

He estado pidiendo en laoración al padre María-Eugenio delNiño Jesús, desde hace unosmeses, asiduamente, dos graciasque eran importantes. No eranpersonales para mí, sino para cadauno de mis hijos (dos) y era muyfácil que por medios normales nose hubieran resuelto favora-blemente.

Ellos pusieron los medios y yano dependía de sí mismos. Las dosse han solucionado positivamentey estoy segura que ha tenidomucho que ver el padre María-Eugenio del Niño Jesús.

Desde muy jovencita mecautivó santa Teresita del NiñoJesús y encontré en el testimoniodel padre la misma espiritualidady confié plenamente en suintercesión. Me encanta laespiritualidad de Notre-Dame deVie.

Ha respondido favora-blemente a mis oraciones y a lasde mi marido. Nuestro hijo, queestaba en el paro, ha encontradotrabajo, cuando ya no teníaninguna esperanza.

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Diagrama GráficoCamp del Turia, 24

46970 AlaquasTel. 96.151.95.96

Centro Publicaciones ocdC/ Alboraya, 3346010 ValenciaTel. 96.360.67.57

NOTRE-DAME DE VIE Cofrentes, 6 - 2ª * 46010 - Valencia

ndvvalencia@iies.es

Oraciónpara la devoción privada

Señor Dios, Padre Nuestro,Señor Dios, Padre Nuestro,Señor Dios, Padre Nuestro,Señor Dios, Padre Nuestro,Señor Dios, Padre Nuestro,te damos gracias porque nos has dadote damos gracias porque nos has dadote damos gracias porque nos has dadote damos gracias porque nos has dadote damos gracias porque nos has dadoal padre María-Eugenio del Niño Jesús.al padre María-Eugenio del Niño Jesús.al padre María-Eugenio del Niño Jesús.al padre María-Eugenio del Niño Jesús.al padre María-Eugenio del Niño Jesús.

Su vida es un testimonio luminosoSu vida es un testimonio luminosoSu vida es un testimonio luminosoSu vida es un testimonio luminosoSu vida es un testimonio luminosode unión a Cristo, de docilidad al Espíritu Santode unión a Cristo, de docilidad al Espíritu Santode unión a Cristo, de docilidad al Espíritu Santode unión a Cristo, de docilidad al Espíritu Santode unión a Cristo, de docilidad al Espíritu Santo

y de confianza filial en la Virgen María.y de confianza filial en la Virgen María.y de confianza filial en la Virgen María.y de confianza filial en la Virgen María.y de confianza filial en la Virgen María.Nos revela la riqueza de tu Amor;Nos revela la riqueza de tu Amor;Nos revela la riqueza de tu Amor;Nos revela la riqueza de tu Amor;Nos revela la riqueza de tu Amor;nos enseña cómo vivir cada díanos enseña cómo vivir cada díanos enseña cómo vivir cada díanos enseña cómo vivir cada díanos enseña cómo vivir cada día

en tu presencia por la fe en tu presencia por la fe en tu presencia por la fe en tu presencia por la fe en tu presencia por la fey cómo perseverar en la oración silenciosa,y cómo perseverar en la oración silenciosa,y cómo perseverar en la oración silenciosa,y cómo perseverar en la oración silenciosa,y cómo perseverar en la oración silenciosa,

para ser testigos de tu vida divina.para ser testigos de tu vida divina.para ser testigos de tu vida divina.para ser testigos de tu vida divina.para ser testigos de tu vida divina.Concédenos la gracia que te pedimosConcédenos la gracia que te pedimosConcédenos la gracia que te pedimosConcédenos la gracia que te pedimosConcédenos la gracia que te pedimos

por su intercesión (....)por su intercesión (....)por su intercesión (....)por su intercesión (....)por su intercesión (....)Y, si esa es tu voluntad,Y, si esa es tu voluntad,Y, si esa es tu voluntad,Y, si esa es tu voluntad,Y, si esa es tu voluntad,

permite que la Iglesia reconozca su santidadpermite que la Iglesia reconozca su santidadpermite que la Iglesia reconozca su santidadpermite que la Iglesia reconozca su santidadpermite que la Iglesia reconozca su santidadpara que así dé frutos abundantes en el mundo.para que así dé frutos abundantes en el mundo.para que así dé frutos abundantes en el mundo.para que así dé frutos abundantes en el mundo.para que así dé frutos abundantes en el mundo.

Por Jesucristo Nuestro Señor. AménPor Jesucristo Nuestro Señor. AménPor Jesucristo Nuestro Señor. AménPor Jesucristo Nuestro Señor. AménPor Jesucristo Nuestro Señor. Amén

(Con licencia eclesiástica del Arzobispado de Aviñón)(Con licencia eclesiástica del Arzobispado de Aviñón)(Con licencia eclesiástica del Arzobispado de Aviñón)(Con licencia eclesiástica del Arzobispado de Aviñón)(Con licencia eclesiástica del Arzobispado de Aviñón)

En el santuario de Notre-Dame de Vie, se reza esta oración por todas las personasque se encomiendan al padre María-Eugenio. El día 27 de cada mes se celebra unaEucaristía por aquellos que en el mundo entero se confían a su intercesión.

Para agradecer, comunicar favores, y pedir oraciones o misas, pueden dirigirse a:

POSTULATION 84210 - Venasque

pere.marie.eugene@wanadoo.fr

EN ESPAÑA EN FRANCIA

Dep. Leg. V-1994-2000