::.l;:: .. ,r\: . "

(:: . : .... T , .. , :::.:: : . . ....... ,, ... , r . .-. ' 1!. ' ., ' : : : :x. : :::c : :::- . ..,, , .. , . . !"'"' :j (,,;:' .,

OUBLI ET MMOIRE

- " qu haran con Franco y con nosotros " (p. 131) . - " en el Nodo cuando aparece Franco tirando la cana al mar " (p. 135). - " Medio ejrcito de Franco parecfa rodar por el monte ,, (p. 1 46). - " habia que luchar contra Franco ,, (p. 159) . - " Franco, de ese hijoputa que tiene el rostro feroz de la tortura aunque

Jo disimule con una vocecita de mujer y oculte su condici6n de asesino tras una coraza inmunda de medallas ,, (p. 1 62).

La voz dormida insre aussi quantit de rfrences des personnages historiques connus (Franco, le colonel Casado, Kolstov, Negrfn, Azaii.a, la " Pasionaria " Federica Montseny, Victoria Kent, etc.) et des faits politiques et historiques qui ont trait la fin de la Guerre civile et au dbut du Franquisme (les dissensions rpublicaines, les vnements de Paracuellos, etc.) 55. La prcision des informations exprime par les nonciateurs ou des personnages vise montrer d'une part leur connaissance de la situation et d'autre part leur engagement politique, comme le montrent les passages suivants :

- [Paulina : ] " Casado pretende negociar la paz con Franco ,, (p. 48) ; " Des de Jo de Casado. [ . . . ] los casadistas entregaron los fic heros y los nuestros cayeron unos detras de otros. A muchas ni tuvieron que buscarlos, porque la Junta de Casado los habia metido ya en la carcel >> (p. 1 85).

- " Jo [el doctor Ortega] vieron cerca del aeropuerto de Barajas, junto a Kolstov, cuando trasladaban a mas de mil prisioneros politicos desde la carcel Modela ,, (p. 83).

- " el padre de don Fernando [ . . . ] es ami go persona! de Francisco Franco ,, (p. 96-97).

- le leitmotiv de l'annonce de la victoire par Franco : " En el dia de hoy, cautivo y desarmado el ejrcito rojo, han alcanzado las tropas Nacionales sus ultimos objetivos militares. La guerra ha terminado " est insr deux fois, d'une part dans le discours de la Zapatones et d'autre part sous la forme graphique d'un fac-simil d'un document dactylographi portant la signature " el generalisimo ,, (p. 1 54-155).

- " se cumplira cuando liegue el enterado del Generalisimo. [ . . . ] Generalito Jo llamaban en Africa ,, (p. 2 1 2) .

- " No s si servira de algo [ . . . ] , a l mismisimo Franco le ha escrito ,,

(p. 2 18). - " De Arriba Espana " (p. 221) , slogan et nom du journal phalangiste

o publiait Franco, sous le pseudonyme de Jack Boor, notamment des articles qui

furent runis dans l 'ouvrage, Masonera, en 1 952. - " cuando reciban el enterado del Jefe del Estado ,, (p. 224). - " "Todos contra Franco y la Falange" . Cuando caigan Hitler y

Mussolini, las potencias democrticas no consentiran un pais fascista en Europa y nos ayudaran a echar a Franco " (p. 297) .

5 5 Voir L a voz dormida, p. 48, 83, 96-97, 1 54-155, 185, 2 12, 2 1 8 , 221 , 224, 297.

1 44

ANALYSE COMPARATIVE DES TROIS ROMANS

- " Cuando caiga el fascismo en Europa, Sole y Amalia regresaran ,, (p. 298).

- " cuando caiga Hitler [ . . . ] echan al enano ,, (p. 318) .

Outre l e docteur Negrin, l e colonel Casado ou Kolstov, de nombreux autres personnages historiques, contemporains des personnages fictionnels, avec lesquels parfois ils entrent en relation, apparaissent. C'est le cas de la responsable anarchiste Federica Montseny qui, dans Maquis, compatit la mort de Narciso (p. 1 1 2) , la communiste la Pasionaria >> (La voz dormida, p. 1 7-18), Azaii.a ( la ley de Azaii.a ) , ou la ministre rpublicaine, Victoria Kent, dont l 'action est voque par le personnage de Sole de La voz dormida. Victoria Kent est associe la construction de la prison de Ventas :

" [Sole] cu enta que Victoria Kent orden6 construir la prisi6n de Ventas, y que estaba disefiada para albergar a quinientas reclusas. Se queja de la Ialta de espacio. Se queja de que doce petates ocupen el suelo de las celdas donde antes habia una cama, un pequeflo armario, una mesa y una silla. [ . . . ] los pasillos y las escaleras se hayan convertido en dormitorios, y de que haya que saltar por encima de las que estan acostadas para llegar a los retretes.

- Esto es una inmundicia. Asi estamos como es tarnos. Once mil personas no pueden evacuar en tan pocos vteres. [ . . . ] Tina, titus, piojos, chinches, disenteria, esto es una indecencia. ,, (p. 145-146).

On sait que la documentation de Dulce Chac6n est prcise. Son texte semble tre une transposition dialogue et dramatise d'un passage de l 'essai de Fernanda Romeu, El silencio roto (1993), que nous citons ici :

A principios de 1 940, la carcel de Ventas, construida para 500 mujeres, albergaba a mas de 6 000 detenidas que dormian en las escaler as e incluso en wteres. Cada 30 o 40 ho ras se da ba de corner a las detenidas un cazo de cal do de berzas y mondas de patatas. Muchas de las detenidas estaban alli con sus hijos .

[ . . . ] alimento nauseabundo56. ,,

Les vnements historiques ou politiques scandent le rcit, se mlent la digse, agissent sur l 'action des personnages, ou sont comments par eux, comme l'vocation de la fameuse (( Causa general >> qui frappe tous les militants rpublicains, des vnements de Paracuellos del Jarama, du renoncement la gurilla, du dpart vers l 'exil , etc.

La Causa general >> , sans tre dfinie par le discours, concerne le docteur Ortega dans La voz dormida, o Amparo, sa femme : persuadi6 a su padre para que no lo mencionara en la Causa general >> (p. 96) . Ce document, runi par le Ministre de la Justice, dirig alors par Eduardo Aunos, en 1944, la suite du dcret de 1940, et qui a pour titre La dominacin roja en Espana, recense les

56 Fernanda ROMEU, op. cit. , p. 30.

1 45

"Il! .,

(:::.. ::7 :.::::.

!""'{' . (,/ '

OUBLI ET MMOIRE

personnes qui ont un dossier judiciaire, une instruction en cours contre eux, notamment les rpublicains prsents Paracuellos del Jarama et qui ont particip la rpression contre des nationalistes. En effet le personnage de don Fernando est ml aux vnements de Paracuellos, o en novembre-dcembre 1936 furent excuts des centaines de nationalistes, l'initiative de la Junta de Defensa de Madrid 57, comme on peut le lire page 83 :

" [Paulino] se acord6 de don Fernando, el doctor Ortega, y de Paracuellos del Jar am a. Felipe y Paulino le conocieron en la primera reunion de la Junta de Defensa de Madrid, en el Ministerio de la Guerra, y pocos dias despus lo vieron cerca del aeropuerto de Barajas, junto a Kolstov, cuando trasladaban a mas de mil prisioneros politicos desde la carcel Modelo.

L'espoir suscit par la fin de la seconde guerre mondiale et par l 'arrive des allis est exprim :

" Cuando caigan Hitler y Mussolini, las potencias democraticas no consentiran un pais fascista en Europa y nos ayudaran a echar a Franco (La voz dormida, p. 297) ; " los aliados van a ganar la guerra mundial y Franco tendra que salir de Espana cagando leches. >> (Maquis, p. 41).

La majorit des rpublicains survivants sont confronts l'exil, l'migration. Soit ils se dbrouillent seuls soit ils sont aids. Paulina alias Jaime part Toulouse, Elvira Prague, Angel, Nicanor Prez et El Vatios en France. Paulina doit payer six mille pesetas pour son passage et celui de Felipe des socialistes parce qu'ils sont communistes (La voz dormida, p. 1 72-1 75). Mais le dpart est toujours une rupture, comme le dit Angel de Luna de lobos en 1943 :

" No es el miedo a un pais y a un futuro desconocidos. Ni siquiera el temor a una posible traici6n de quienes han de ayudarnos a huir. Es el apego a

esta tierra sin vida - sin vida y sin esperanza - el que se impone como una losa sobre nosotros. >> (p. 77) .

Angel a reu de l'aide, d'abord de Lina (p. 77) puis de sa sur, Juana, mme si non explicite ici :

" Repaso mentalmente mi equipaje inconfesable: el dinero cosido en el forro del abrigo, la documentaci6n falsa, la pistoia que tiembla como hielo

entre mis dedos, en el bolso, y ese piano arrugado, escondido en el fondo de las botas, que intentara ayudarme a atravesar de noche y por el monte la frontera. (p. 153).

57 Paloma AGUILAR, op. cit. , p. 363.

1 46

ANALYSE COMPARATIVE DES TROIS ROMANS

Nicanor Prez et El Vatios de Maquis vont passer en France, c'est l'excipit du roman qui concide avec la sortie du pays :

Con los anteojos mira desde el monte las tuees del pueblo que se vislumbra alla abajo

- Eso ya es Francia, Nicanor, seguro que es Francia. ,, (p. 166).

Le renoncement la gurilla est aussi un thme rcurrent, des consignes de dmantlement, dont on ne sait les auteurs, sont donnes aux gurillros pour cesser la lutte et partir l'tranger, sans doute des consignes du PCE ou des Agrupaciones. Dans Luna de lobas, Ramiro venu rencontrer El Froncs s'lve contre des ordres venus de l 'extrieur que lui communique son contact en 1943 :

" - [El Francs] ha regresado trayendo consignas y armas. Ramiro, que ha permanecido en silencio durante todo el tiempo, escu

chando, aparta su plato hacia un lado y se recuesta en el respaldo del escano. - lQu clase de consignas? - pregunta. - Atacar. Uni ros todos y a tac ar al mismo tiempo. En Francia creen que

Franco tiene ya los dfas contados [ . . . ] - Esa musica la venimos oyendo desde hace anos. Esa m.sica, es la

que siempre nos han tocado los partidos desde fuera para que sigamos aguantando aqui los cuatro desgraciados que no pudimos esc a par a tiempo. [ . . . ] Que vengan los politicos a las montanas. ,, (p. 100).

Dans Maquis, l 'vocation du dmantlement des groupes gurillros est plus prgnante du fait que les gurillros ont combattu plus longtemps :

Nos llegaban noticias sobre el abandono de la lucha porque ya estaba fuera de lugar resistir a la desesperada y habfa que luchar contra Franco en los despachos mas o menos lujosos del exilio. " (p. 1 56).

Sebastian et ses camarades, obligs de partir vers la France, mourront sur le chemin de l 'exil, ils rflchissent leur engagement :

" La orden de desmantelar la guerrilla les lleg6 no hace mucho y la

soledad se junta con el desprecio que en la montana sienten por aquella orden. Tanta muerte para qu, para qu tanta andar de aqu{ para alla, tanta de palizas a los nuestros, de que marles las manas a Angel ln y de ramper las vidas de la gente si ahora hemos de salir coma conejos asustados y entregarnos al miedo y al cansancio. [ . . . ] Y ahora les han die ho que se las a pan en co mo puedan pero que dejen el monte, que la situaci6n ha cambiado y que se requieren otras formas de lucha contra el fascismo de Franco " (p. 158-1 59).

1 47

!CJ ::::J. ::t ::::l r"; . ,, 1 '

OUBLI ET MMOIRE

Pepita dans La voz dormida s'insurge contre les consignes du '' Partido '' :

" Yo aqui, esperando meses y meses porque el dichoso Partido le ha dicho a usted que me tengo que estar quietecita y que tenga paciencia. [ . . . ] no crea usted toda Jo que le dice el Partido, que si tuera verdad que los aliados van a entrar pronto para echar a Franco, no estarian todos tan escondidos , (p. 259-260).

Le dbat historiographique autour des organisateurs politiques de la gurilla trouve son cho littraire dans les trois romans. Les annes 1940 ont vu une floraison de groupes de gurillros, soit comme '' autochtones ,, soit comme membres d'une Agrupaci6n lie un parti. Si dans Luna de lobos, seul l 'avis de recherche insr indiquait l'appartenance politique de Angel la CNT, dans La voz dormida les rfrences sont nombreuses. Paulina affirme Pepita : '' Soy comunista, y lo ser toda mi vida. Voy a Toulouse a ponerme a disposici6n del Comit central. [ . . . ] soy un hui do ,, (p. 1 69-1 70). Il doit '' reorganizar la guerrilla y constituir la Agrupaci6n Guerrillera de Cerro Umbria '' (p. 287-288). Le texte dcrit la constitution de ladite '' Agrupaci6n ,, et ses statuts, document en facsimil l'appui (p. 320-321). Mais celle-ci disparJtra trs vite pour rejoindre la '' Agrupaci6n Guerrillera de Extremadura y Centra ,, (p. 356). Une rivalit entre les partis communiste et socialiste existe :

" - Se dice que la Jucha guerrillera la han organizado los socialistas. La aversion que sentia Mateo por los socialistas le hizo gritar: - Eso es mentira, la verdadera guerrilla, bien organizada, ha sida del

PC y la mayoria de Jo que yo he conocido han sida comunistas. " (p. 1 85).

Pour dpasser ces conflits, une organisation fdrative ne en exil, la Union Nacional Espaiiola (UNE) 58, est annonce avec optimisme car elle regroupe les forces intrieures et envisage une action importante :

" Todos los partidos de la izquierda espaflola en el exilio habian unido sus fuerzas en un bloque antifranquista, la Union Nacional Espaflola '' (LV, p. 287-288) ; '' el optimismo que respira la izquierda espaflola en el exilio. La Union Nacional Espaflola contempla la posibilidad de una invasion a travs de los Pirineos. (p. 297) .

Les personnages du roman sont mls aux faits historiques :

" Jaime se reunio con Jesus Monzon un mes despus en una bodega de Ave Maria para preparar la ofensiva del Valle de Aran (p. 356). " [Jaime]

58 Sur la UNE, voir les ouvrages qui analysent son rle, parfois controvers : Joan ESTRUCH, Ferran SANCHEZ AGUST, David W. PIKE ou Daniel ARASA. Voir aussi Manuel MARTORELL, Jesus Monzn : el /[der comunista olvidado par la Historia, Pamplona, Pamiela, 2000.

1 48

ANALYSE COMPARATIVE DES TROIS ROMANS

alimentara la esperanza de que los gobiernos dem6cratas respalden a la Union Nacional. (p. 366).

Mais l'issue de l 'opration Reconquista de Espaiia est ainsi dcrite :

" Lo del Valle de Aran ha sida un desastre [ . . . ] . Y el recin llegado dio a conocer el fracaso de la Operacion Reconquista de Espafia y propuso camo tema de discusi6n la responsabilidad de Santiago Carrillo en la retirada del Valle de Aran, el protagonismo excesivo de Jesus Monzon, su imprudencia, y el opti

mismo desmesurado y la ausencia de estrategia de la UNE. (p. 367).

Mercedes Yusta, voquant le maquis en Aragon, dcrit ainsi cette opration militaire conue par la direction du PCE en France et mene travers l'organisation unitaire " Union Nacional Espaflola , qui avait canalis la participation des militants communistes et autres, dans la Rsistance en France, peu de temps avant la Libration :

" Cette entre massive de gurillros, qui eut lieu en octobre 1 944 travers diffrents points de la frontire mais principalement dans le Val d'Aran, marque la vritable origine de la gurilla aragonaise. En effet, malgr l'chec de l'opration d'infiltration, qui visait tablir une "tte de pont" en territoire espagnol, plusieurs groupes de gurillros russirent pntrer l ' intrieur du territoire et [ . . . ] constiturent les noyaux de ce qui serait, avec le temps, l'une des plus puissantes organisations de gurilla du territoire espagnol pendant les annes quarante : I'Agrupacion Guerrillera de Levante y Aragon (AGLA) , place sous contrle communiste.

La province de Huesca connatra aussi l'installation de noyaux de gurilla partir de l'invasion d'octobre 1 944, qui donneront lieu par la suite une autre agrupacion guerrillera, la dnomme Agrupacion Guerrillera del Alto Aragon, cre aussi sous les auspices du PCE. l'origine de cette Agrupacion se trouve un militant communiste, Joaquin Arasanz "Comandante Villacampa", qui avait pntr en Espagne lors des invasions d 'octobre 1 944 en tant que commissaire politique de la Brigade 2 1 de gurillros [ . . . ] . Accompagn d'autres gurillros originaires de la zone, "Villacampa" passe nouveau la frontire en avri1 1 945 pour tablir un contact avec les rseaux locaux du PCE et crer un groupe gurillero 59. "

Mais la disparition inluctable de la gurilla est annonce ds 1946 dans Luna de lobos :

59 Mercedes YUSTA, " Maquis en Aragon : des espoirs de la Rsistance aux dboires de la gurilla " in Jean RTIZ (Coord.), op. cil. , p. 331-35 1 .

1 49

r = ' \,,.,,, Il

cv ir ::::.': : 4'1,.. .. , ..

c ... .:t. ""' "'1

OUBLI ET MMOIRE

" Cada vez van resistiendo menos. Cinco o seis hombres desperdiga. dos por los montes de Amarza y dos partidas [ . . . ] . Los demas - continua - los han ido matando poco a poco o se han ido entregando. tt (p. 99).

Comme dans Maquis : ah or a ya es tan en el final, ahora la guerra esta aga. nizando por los montes y en esa agonia van a morir todos, los hombres Y las mujeres, las zorras y los tordos grises tt (p. 125). . Une fois la guerre termine et la rsistance emprisonne, le dermer combat >> des rsistants libres est d'aider la libration des prisonniers politiques, lors des quelques grces qui sont accordes par le rgime. Entre 1945 et 197 1 , Je rgime franquiste accorda 13 grces ( indultos ))) , dont !.a plus large. fut celle de 1969, en raison de commmorations franquistes (Lo1 de succession, Vingt-cinq ans de Paix, Trente ans aprs la fin de la guerre, 35e anniversaire de J 'arrive de Franco au pouvoir) ou lies au Vatican (anne mariale, anne de saint Jacques, lections du Pape Jean XXIII puis de Paul VI, anne jubile de Compostelle) : 1945, 1 947, 1949, 1 952, 1 954, 1 958, 1 96 1 , 1 963, 194, 1 965,

_1966,

1969 et 197 1 . Un tel nombre laisse supposer que chacune des graces avait une porte trs limite, par exemple certaines ne visaient qu'un seul dlit60. Dans La voz dormida, seul de nos romans dont la digse va au-del de la fin de la gurilla, Pepita fait activement des dmarches auprs du cur, d car?ial et des autorits, lors des grces de 1 954, 1 958 et 1963, pour en fa1re beneficier Jaime. Les militantes crivent une lettre au cardinal archevque de SaintJacques de Compostelle pour obtenir une grce au nom de l'anne j acobenne de 1954 anne de saint Jacques (p. 378-380). Mais le cas de Jaime n'entre pas dans la liste des gracis, contrairement celui de Tomasa (p. 380, p. 386), ni en 1958, pour la mort de Pie XII (p. 400) ; enfin la grce pour l'lection de Paul VI en 1 963 (p. 405-409) lui permet de recouvrer la libert et d'pouser Pepita.

Les militants luttent aussi pour rclamer la suspension des peines de mort. Pepita au parloir de la prison de Burgos o elle rencontr Paulioeaime, rcupre, dissimul dans un pantalon recoudre, un mamfeste ecnt par Jaime contre les peines de mort : Jaime ha escondido un manifiesto donde los presos pi den que se levanten las penas de muerte. [ . . . ] entregara el manifiesto en Puerta Chiquita, donde sabe que Reme se rene con las mujeres que colaboran en el Socorro Rojo >> (p. 362-363) . Ds lors Pepita transportera des messages aux militants, et malgr elle, devient une militante officieuse : ,, Pepita, sin pretenderlo, se convertira en un miembro mas del Partido Comunista en la clandestinidad, aunque jamas se afiliara >> (p. 373).

l ' issue de notre analyse de l'historicit des trois romans, il apparat clairement que ces romans voquent des vnements prcis et souvent suivent les travaux historiques qui en traitent. Ils entrent dans la catgorie du roman historique tant pour la prsence du matriau historique que pour le critre de distance temporelle qui spare le temps de l'criture du temps de l'action. Rappelons que si la dure de cinquante ans est communment admise pour

60 Voir Pal orna AGUILAR, op. cit. , p. 1 7 1-1 73.

1 50

ANALYSE COMPARATIVE DES TROIS ROMANS

qu'il y ait criture d'un roman historique, ce recul est nuancer, comme le rappelle Jacques Soubeyroux :

" Lorsqu'un auteur raconte des vnements antrieurs sa naissance, dont il a pu avoir connaissance par la mmoire collective, incarne par des tmoins plus gs, qui peuvent tre des inconnus, ou mme ses parents ou ses grands-parents, je considre que son rcit peut tre qualifi de "roman historique", mme si cinquante annes ne se sont pas coules entre les vnements narrs et le temps d'criture6I . tt

Pour Ana Luengo, l'auteur doit voquer una poca que no ha vivido o no ha si do consciente de haber vivi do >> 62 et le roman se desarrolla en una poca anterior a la vivida por el autor )) (p. 37), tiene que narrar una historia anterior a la vida del autor >> (p. 42). Malgr la forte prsence de matriau historique inclus dans la fiction et les interfrences entre personnages fictionnels et rels, pour Georges Tyras, Maquis par exemple n'appartient pas au genre historique qu'il estime trop triqu, mais plutt au roman de la mmoire :

" En absoluto se trata de une novela hist6rica, es decir de una novela abocada a la reconstituci6n documentada y minuciosa, casi arqueol6gica, de un periodo determinado. [ . . . ] Maquis es mas bien una novel a de la memoria, en la que los datos importan menos que la huella que han dejado y el eco que todavia

producen en la vida persona!, social e intima de los personajes 63. tt

" De ninguna manera quiere ser una novela hist6rica, a lo sumo si una novela intrahist6rica, heredera le jana de las concepciones de Unamuno. [ . . . ] no se acoge al gnero hist6rico, y su mecanismo de deixis temporal no sigue las pautas de una figurativizaci6n atenta y detenida, que seria inmediatamente perceptible por el lector y permitiria datar cada una de las peripecias asi como seguir la progresi6n del tiempo de la historia narrada64. >>

Mais les raisons qui font des trois textes que nous tudions des romans historiques nous semblent l'emporter : le rapport l'Histoire, sa rcriture et sa rinterprtation, la prsentation du pass comme explication du prsent, l'historicit, l ' intgration de personnages historiques dans le rcit, la dualit (enchevtrement, entrecroisement) de fiction (aspect esthtique) et de rcit historique (enjeux idologiques et thiques, l'engagement de l 'auteur) . Cependant, si les auteurs thmatisent et problmatisent une priode historique, ils n'vacuent pas pour autant le caractre mythique de leurs rcits.

61 Jacques SOUBEYROUX, 200 1 , op. cil. , p. 1 78. 62 Ana LUENGO, op. cit., p. 38. 63 Georges TYRAS, op. cil. , p. 109. 64 Ibid. , p. 120 et p. 1 37.

1 5 1

(.r ::.r: :. .

.... ! "

r ..........

1"'"'" . 1 (' .ji . ::..,. ...

OUBLI ET MMOIRE

Mythification des gurillros. Lgende et Histoire

Aprs avoir insist sur l'historicit dans la reprsentation de la gurilla dans les trois romans, nous voudrions montrer ici qu'elle est indispensable pour permettre l 'laboration d'une mythification. Le passage de l'Histoire la lgende et inversement est ici l'uvre. Une premire approche de dfinition nous aidera introduire Je sujet. Le sens premier du mot mythe nous est donn par son tymologie clairante : mythe vient du latin mythus, lui-mme issu du grec muthos, qui signifie rcit, fable. Il renvoie d'abord l 'criture ou la ,diction d'n ,

tai, puis par extension a pris une valeur atemporelle, passant d

_e 1 anecdote a 1 lint

verse!, de l 'historicit au mythe. On lit dans le Nouveau Petit Robert (2004) :

" 1 . Rcit fabuleux, transmis par la tradition, qui met en scne des tres incarnant sous une forme symbolique des forces de la nature, des aspects de la condition humaine. [ . . . ] Par extension : Reprsentation de faits ou de personnages souvent rels dforms ou amplifis par l'imagination collective, une longue tradition littraire. [ . . . ] 2. Figur : Pure construction de l'esprit. Fam. Affabulation. 3. Expression d'une ide, exposition d'une doctrine ou d'une thorie philosophique sous une forme image. [ . . . ] 4. Reprsentation idalise de l'tat de l 'humanit dans un pass ou un avenir fictif. [ . . . ] 5. Image simplifie, souvent illusoire, que des groupes humains laborent ou acceptent au sujet d'un individu ou d'un fait et qui joue un rle dterminant dans leur comportement ou leur apprciation.

De cette dfinition se dgagent trois axes qui lient le mythe la lgende, au rcit mais aussi la non-vrit (affabulation ; utopie). Le mythe se dgage du temps historique, de l 'anecdotique pour aller vers le hors temps, vers l 'essence. C'est un type de reprsentation culturelle du rel, qui lui donne sens, qui transforme la ralit (les objets sociaux, etc.) en catgoris symbolq_es. L'ethnologue Mircea Eliade, dans Aspects du mythe (1963), QUI a analyse ! Importance des mythes cosmogoniques pour la mentalit primitive, a montr leur lien au rel :

" Le mythe ne parle que de ce qui est arriv rellement, de ce qui s'est pleinement manifest. [ . . . ] En somme, les mythes dcrivent les diverses et parfois dramatiques irruptions du sacr (ou du "sur-naturel") dans le Monde65.

Dans les socits traditionnelles, les mythes non seulement portent le savoir sacr mais ils sont en outre le seul moyen de sa transmission et puisqu'ils font reviv;e Je temps fabuleux des commencements '' ils deviennent leur tour des histoires sacres " : Le mythe raconte une histoire sacre ; il relate un vnement qui a eu lieu dans le temps primordial, le temps fabuleux des "commencements". Autrement dit, le mythe raconte comment une ralit est venue

65 Mircea ELIADE, Aspects du mythe, Paris, Gallimard, 1988, p. 1 7.

1 52

ANALYSE COMPARATIVE DES TROIS ROMANS

J 'existence, que ce soit la ralit totale, le Cosmos, ou seulement un fragrnent66. " Le mythe fournit des modles pour la conduite humaine et confre par l mme signification et valeur l 'existence humaine67 " Eliade rappelle que dans les socits occidentales, le roman et l 'Histoire sont des formes dgrades du mythe :

" La pense mythique a russi survivre, bien que radicalement change (sinon parfaitement camoufle). Et le plus piquant est qu'elle survit surtout

dans l 'historiographie. " (p. 144). " Le rcit pique et le roman, comme les autres genres littraires, pro

longent sur un autre plan et d'autres fins, la narration mythologique. [ . . . ] il s'agit de raconter une histoire significative, de relater une srie d'vnements dramatiques qui ont eu lieu dans un pass plus ou moins fabuleux. [ . . . ] la prose narrative, le roman spcialement, a pris, dans les socits modernes, la place occupe par la rcitation des mythes et des contes dans les socits traditionnelles et populaires. Mieux, il est possible de dgager la structure "mythique" de certains romans modernes. (p. 233).

La double nature du mythe, histoire et lgende, est aussi exprime par Roland Barthes :

"'"l

(::::. ::;t l" ' ". ........ lq

OUBLI ET MMOIRE

du mot estela )) ' qui est la fois une trace symbolique (1 souv nir i ndl 'bi le)

et aussi plus concrte : c'est la stle, funraire entr autres, qu i suggre que le roman se veut le lieu d'une commmoration, d'un hommage. Dans Maquis, la trace concrte est aussi mise en avant par Angel :

" Ha sucedido la memoria y hay una piedra blanca que los recordar siempre cerca de donde murieron el maestro Pastor Vzquez y Nicasio. " (p. 169).

Angel, nonciateur en 1 982, ne peut savoir qu'un monument aux gurillros sera lev Santa Cruz de Maya en 199 1 , mais le Alfons Cervera de 1 997, lui, le sait.

On commentera une deuxime occurrence de la figure hroque du gurillro dans ce discours d'Angel Suarez de Luna de lobas :

" La leyenda de ese hombre ind6mito e invisible que anoche, una vez ms, volvi6 a burlar la vigilancia de los guardias y que, sin duda, ahora les estar observando desde alguna parte. Ese hombre imaginado tantas noches, al calor de las cuadras y cocinas, inmortal como su sombra, lejano como el viento, valiente, astuto, inteligente, invencible. " (p. 1 36).

De mme, dans Maquis o Sebastian est partag entre sa crainte qu'on oublie la geste des gurillros :

(.l . ::x:: '

.. c::. '"l ' ....... ' r .. .. \, .. ..-, Il l

...... """' ... r"r Ci

OUBLI ET MMOIRE

hros, est devenu un mythe, comme le traduisent le vocabulaire laudatif utilis et le traitement hyperbolique :

Brota la lluvia con fuerza repentina mientras el carro con el fretro se pone en movimiento deJante de mi casa arrastrando tras de si un reguero de paraguas y la leyenda de ese hombre ind6mito e invisible que anoche, una vez mas, volvi6 a burlar la vigilancia de los guardias y que, sin duda, ahora les estara observando desde alguna parte. Ese hombre imaginado tantas noches, al calor de las cuadras y cocinas, inmortal como su sombra, lejano como el viento valiente, astuto, inteligente, invencible. Ese hombre al que el espejo de la lluvia

'

en la montana, devuelve sin embargo la memoria de lo que siempre ha sido: u hombre perseguido y solitario. Un hombre acorralado. (p. 136).

Angel confronte l'image hroque qu'ont de lui les gens du village ( la leyenda de ese hombre ind6mito [ . . . ] inmortal 11) ce qu'il est : un hombre perseguido y solitario. Un hombre acorralado 11. L'antithse exprime parfaitement cette dualit et la distanciation, grce l 'emploi de la troisime personne du singulier pour parler de lui-mme, avec le syntagme ese hombre 11, rpt trois fois, qui rappelle le martyre de ecce homo 11, et le symbole du miroir ( el espejo de la lluvia 11) , soit mirage, soit rvlateur de la vrit. Le miroir constitue un seuil, dcrit par Philippe Hamon 70. Pourtant, le roman offre une mythification complexe et multiple qui concerne non seulement les personnages et la nature mais aussi la mmoire et l 'Histoire, comme l'crit Santos Alonso :

Mitificar la memoria hist6rica y los relatos escuchados durante su infancia. [ . . . ] un canto pico a la memoria colectiva de muchos pueblos de Es pana [ . . . ] ademas de mitificar de modo romantico a un os personajes que se niegan a aceptar la dictadura y a doblegar su libertad, mitifica tambin la tierra

y el espacio en que se mueven, la montana, que en la novela se revela tambin como una tierra mitica, fantastica y misteriosa 11. "

La mmoire des combattants pour la dmocratie est dfendue dans les trois romans qui leur rendent hommage, considrant qu'ils sont la source de la dmocratie mise en place avec la Transition. La mythification, rendue par la rcurrence lexicale des mots leyenda, mita, memoria 11 ou encore par l'exergue de Maquis qui fait du roman le lieu de la memoria 11 (

(::: :::J C'o ' ir-" r.:.x ::J-:: ::x:-: ::iJC .... ...., ....... 1 ........ .

. ,

Cr:

OUBLI ET MMOIRE

tion et une rinterprtation constante 73 . De fait, les trois romans prennent la perspective temporelle d'un aujourd'hui par rapport la date de l'action intratextuelle. Cet aujourd'hui ff renvoie d'une part au temps de l'nonciation principale interne faite par le narrateur (respectivement 1946, 1 982, 1963) mais aussi auctoriale (1985, 1997, 2002), pour parler du pass. Ainsi ils expriment la mmoire qui, pour reprendre les termes de Saint Augustin, est

ct : ,:F: ;: ""11(' .

(_ ... Jo :::x: c:: narr,

Ct:. .. ..,.. , . ...... , , .. t> . J::: , '""" .. l"' T' (' ... . 1

""'., ,. 1

Conclusion

Il est temps de conclure notre tude et de proposer une interprtation historique, politique et littraire de l 'essor du roman de la mmoire de la gurilla, dans l'Espagne de la dmocratie. Les trois romans Luna de lobos, Maquis et La voz dormida, reprsentatifs de cette production qui compte une trentaine de titres, publis respectivement en 1985, 1 997 et 2002, se situent clairement dans ,, l 'aprs '' Transition, au sens politique et institutionnel. la croise du rfrentiel et du fictionnel, avec un objectif thique, mmoriel et politique, ils mettent en valeur un phnomne moins connu du Franquisme et jusqu'alors peu trait : la gurilla antifranquiste et le rle des femmes dans la rsistance. Si le phnomne fut cach jusqu'en 1 975 par la rpression et la dissimulation franquistes, qui appelaient les gurillros " bandoleros, forajidos, huidos )), les considrant comme des terroristes ou des bandits dans les faits divers des journaux, la mmoire de la gurilla fut escamote ensuite par la Transition (1975-1 982) qui a fonctionn sur un pacte d'oubli, de silence, ncessaire alors la coexistence pacifique des anciens adversaires. partir des annes quatre-vingt-dix, avec la disparition des derniers acteurs de la rsistance mais aussi avec l 'mergence de la gnration dite des " nietos '' de la Guerre civile ou de la rpublique qui voient que la lgitimit de la dmocratie espagnole actuelle vient du combat rpublicain et des combattants du Franquisme et non de la seule Transition, apparat la revendication de cette mmoire .

Les romans mmoriels travaillent la fin du silence sur la mmoire des vaincus et en cela, ils crivent l 'histoire des perdants, comme le souhaitait Walter Benjamin et ils " parlent au nom des morts '' ' mme les morts ne sont pas l'abri des vainqueurs 11 , Thse VI). Ces rcits ralistes, bass sur la recherche documentaire et les tmoignages, sont des rcits mtahistoriques, complmentaires de l 'historiographie, qui comblent les manques historiographiques, voire les supplent au risque de supplanter l 'histoire. Ce qu'ont compris les historiens qui depuis quelques annes se sont intresss la mmoire historique aprs avoir dcri l'expression mme, pourtant issue de Maurice Halbwachs (1950). Ns en raction aux carences ou aux orientations idologiques de l'enseignement de l 'histoire et aux revendications sociales et politiques, ils ont t dterminants dans le dbat qui a amen la loi sur la mmoire historique de 2007, comme le dit si bien Alfons Cervera :

1 6 1

(/ :::;: ............ '

- !' ... l

(:: ::x 1:.:: . ' Ir- . . .. t-1 . '

, ... r . . c.r :l

OUBLI ET MMOIRE

" Si hay al go que me !lena de orgullo es eso : haber colaborado, descte esa mezel a de realidad y de ficci6n [ . . . ] , en la recuperaci6n de ese pedazo de memoria imprescindible, de dignidad necesaria, que es la guerrilla antifascista 1 . ,

La revendication de la lutte arme et de l 'action rsistante de l'intrieur antifranquistes, et la mythification opre sur l'image du gurillro, vient contrebalancer le clich selon lequel seule la rsistance tait active l 'tranger ou encadre politiquement, notamment par le Parti Communiste Espagnol. D'abord immdiate et spontane dans Luna de lobas, dans Maquis, on voit le passage de la lutte arme de l'intrieur, la lutte depuis l 'exil : ya estaba fuera de lugar resistir a la desesperada y haba que luchar contra Franco des de los despachos ms o menas lujosos del exilio (p. 156) et dans La voz dormida, la gurilla est plus politise, encadre par des tentatives d'organisation, par le PCE essentiellement, et met en relief le rle des femmes. Peu de jugement critique est exprim contre le PCE qui, pour certains, aurait abandonn les gurillros leur sort, comme le dit Jos Mara lzquierdo 2.

Les auteurs, dont l ' implication personnelle dans la rcupration de la mmoire historique est connue, travers leurs prises de position ou leur participation aux journes de la ARMH, notamment, revendiquent travers les personnages de Angel, Sebastian, Hortensia, Paulina, etc., pour les acteurs historiques et pour les survivants, le statut de combattants pour la dmocratie et non de > dans la narration faite par le narrateur cadre homodigtique, Angel Fombuena, la polyphonie totale de La voz dormida o beaucoup de dialogues sont insrs dans une narration omnisciente, met en relief le rle individuel et collectif des acteurs de la gurilla. Il y a mythification et hommage, mais les personnages sont hros et victimes, et si l 'oxymore nous est permis, nous dirons qu'une pope des vaincus est mise en rcit. La longue dure de la lutte est bien rendue par les trois romans dont la digse couvre la priode de 1 937 1 963 et qui ont pour point de recouvrement les annes 1 940-1946, c'est--dire l 'apoge du mouvement gurillro.

1 Alfons CERVERA, in Marie-Claude CHAPUT et al. , 2004, op. cit. , p. 1 60. . 2 Jos Maria IZQUIERDO, " Maquis : Guerrilla antifranquista. Un tema en la literatura de la memona

espanola " Romansk Forum, n' 16, 2002, p. 105-1 16 .

1 62

CONCLUSION

L'criture de l 'histoire de la rsistance au Franquisme, et plus prcisment de la mmoire de la gurilla, qui selon nous constitue un genre littraire depuis Ja fin de la Transition, dveloppe partir d'une mme thmatique, une potique fonde sur l'entrecroisement de l'histoire et de la fiction, une criture potique, faite d' images, de mtaphores, d'une mlope, de ritration, et d'un pathos omniprsent. Une mme axiologie, une thique (valeurs humaines), un engagement traversent les trois romans. Au bilan, ces romans mmoriels sont des lieux de mmoire, des traces symboliques, plus encore ce sont des lieux symboliques de spulture pour les " morts rmanents , pour reprendre l 'expression de Daniel Arroyo dans La muerte suspendida3 . Si des voix rclament la reconnaissance de ces combattants par des commmorations orales ou physiques, par l 'apposition de plaques ou de noms de rue, en hommage aux morts pour la dmocratie, les romans remplissent leur manire ce rle. Le fait qu'ils commencent par une sorte d'pitaphe ( A los que se vieron obligados a guardar silencio , La voz dormida) et se terminent par la liste des noms des tmoins (Maquis, La voz dormida) , voque sans nul doute, une plaque commmorative, voire une pierre tombale. Ces romans rendent leur spulture aux disparus et permettent le travail de deuil des hritiers, biologiques ou spirituels.

Les trois romanciers recherchent les sources, les fondements humains et moraux de la dmocratie actuelle espagnole, et rendent hommage aux victimes qui en furent les promoteurs. Se comportant en historiens, en dtectives, en journalistes, en enquteurs, mais surtout en crivains engags, les auteurs donnent la procdure suivie dans leur criture : ils ont recueilli des tmoignages et leurs narrateurs et personnages produisent des formes de tmoignages digtiss. La transposition littraire montre comment peut se faire la transmission du pass, de la mmoire historique, et tablit des ponts avec les diverses orientations de l 'histoire actuelle, histoire orale, microhistoire, intrahistoire, histoire du temps prsent, en analysant le rapport au tmoignage et au tmoin digne de foi , qui a vu ou entendu et raconte : Angel de Luna de /obos et Angel de Maquis, Pepita de La voz dormida. Ces romans sont leur tour une trace et un tmoignage littraires qui prolongent l'Histoire et la fixent. En cela, ils suivent les critres dicts par Paul Ricoeur :

" La fiction se met au service de l'inoubliable. [ . . . ] Mais il y a peut-tre des crimes qu'il ne faut pas oublier, des victimes dont la souffrance crie moins vengeance que rcit4. "

3 Daniel ARROYO, " La muerte suspendida " Tiresias, 2, avril 2008, university of Michigan, (http:// www.lsa.umich.edu/rll/tiresias/index.html).

4 Paul RICOEUR, Temps et rcit 3. Le temps racont, op. cit. , p. 342.

1 63

(f :}::;: ;;z: "i ' c: ::x: (::::: r- .... -... o::. ;::.x::.l . :X::::. :::x::J - ..

,"(' (l'.: il

Bibliographie

HISTOIRE . POLITIQUE . M MOIRE

Histoire de la Gurilla

ALVAREZ, Santiago, HINOJOSA, Jos, SANDOVAL, Jos, El movimiento guerrillero de los anos 40, Madrid, Fundaci6n de Investigaciones Marxistas (FIM), 1990, (rd. 2003).

AR6STEGUI, Julio (d.), El ultimo frente : la resistencia armada antifranquista en Espafla (1939-1952), Los libros de la Catarata, 2008.

BARRACHINA, Marie-Aline, Propagande et culture dans l 'Espagne franquiste (1936-1945), Grenoble, Ellug, 1998.

BARRACHINA, Marie-Aline, " L'opposition au rgime de Franco , Compte rendu du Colloque La oposici6n al rgimen de Franco, UNED (19 au 22 octobre 1988, Madrid), Vingtime sicle, Revue d'Histoire, 1 989, no 22, p. 1 51-154.

CHAPUT, Marie-Claude, MARTNEZ-MALER, Odette et RODRGUEZ, Fabiola, (ds .), Maquis y guerrillas antifranquistas. Historia y representaciones, Regards 7, Publidix, universit de Paris 10, 2004 .

FERNANDEl VARGAS, Valentina, La resistencia interior en la Espafla de Franco, lstmo, Madrid, 1 98 1 .

HEINE, Hartmut, A guerrilla antifranquista e n Galicia, Vigo, Xerais, 1980. HEINE, Hartmut, La oposici6n polltica al franquismo de 1939 a 1952, Barcelone,

Critica, 1983. La oposici6n al rgimen de Franco, Colloque organis par la UNED (19 au

22 octobre 1988, Madrid), Madrid, UNED, 1990 (2 tomes, 3 vol.). JULIA, Santos, Las vfctimas de la Guerra Civil, Madrid, Ternas de hoy, 1999. MAClAS PREZ, Santiago, El monte o la muerte. La vida legendaria del guer

rillero Manuel Giron, Madrid, Ternas de hoy, Historia viva, 2005. MARTNEZ L6PEZ, Francisco,

(/' .... 1 1 :r-: 1 ;z "[("'' ' ! c: .. : ::x: 1 c:= 1 r--- , ,

OUBLI ET MMOIRE

vincial de Leon, 2002 (introduction de Montxo ARMENDRIZ, prologue d'Henri MALER, pilogue d'Odette MARTNEZ-MALER) .

PONS PRADES, Eduardo, Guerrillas espafiolas, Barcelone, Planeta, 1 977. ROMEU ALFARO, Fernanda, Mas alla de la utopfa : perfil hist6rico de la

Agrupaci6n Guerrillera de Levante, Valence, Alfons el Magnnim (d.), 1987. SERRANO, Secundino, La guerrilla antifranquista en Lon (1936-1951), Junta

de Castilla y Leon, 1986 (rd. , Madrid, Siglo XXI, 1 988) . SERRANO, Secundino, Maquis : historia de la guerrilla antifranquista, Madrid,

Ternas de Hoy, 200 1 (rd. 2004, 2006). SILVA BARRERA, Emilio et MACAS PREZ, Santiago, Las fosas de Franco. Los

republicanos que el dictador dej6 en las cunetas, Madrid, Ternas de hoy, 2003, traduction franaise en 2006 chez Calmann-Lvy.

TLLEZ SOLA, Antonio, DUPUY, Rolf, Dictionnaire des gurilleros et rsistants antifranquistes (1936-1975), Centre International de Recherches sur l'Anarchisme (CIRA), 2006, en ligne : http://www.bdic.fr/index.php et http ://losdelasierra.info.

TORBADO, Jesus et LEGUINECHE, Manuel, Los topos, Barcelone, Argos, 1 977. VIDAL Sales, JOS Antonio, Despus del 39: la guerrilla antifranquista,

Barcelone, ATE, 1 976 . VIDAL SALES, Jos Antonio, Maquis. La verdad h ist6rica de la " otra guerra ",

Madrid, Espasa, 2006 (1re d. 2002) YUSTA RODRIGO, Mercedes, La guerra de los vencidos (prface de Julio

LLAMAZARES) , lnstituci6n Fernando el Catolico, 1 999 (rd. 200 1 , F. Cat6lico, sans prface).

YUSTA RODRIGO, Mercedes, Guerrilla y resistencia campesina, la resistencia armada contra el franquismo (1939-1952), Prensas universitarias de Zaragoza, 2003.

YUSTA RODRIGO, Mercedes, " Maquis, la resistencia armada al rgimen de Franco , in Marie-Claude CHAPUT, Odette MARTINEZ-MALER et Fabiola RODRiGUEZ, Maquis y guerrillas antifranquistas, Regards 7/7, Pub li dix, universit de Paris 10, 2004, p. 2 1-30.

YUST A RODRIGO, Mercedes, > , in

Vingtime sicle. Revue d'histoire, no 74, 2002, p . 1 3-29.

Ouvrages thoriques sur Je roman, sur l'Histoire et sur la mmoire

AUG, Marc, Les formes de l'oubli, Paris, Payot, 1 998. BAKHTINE, Mikal , Esthtique et thorie du roman, Paris, Gallimard (1978),

2003. BENJAMIN, Walter, uvres Ill, Paris, Gallimard, 2000, chap. 1 2 : " Sur le concept

d'Histoire >>, p. 427-443. CARRARD, Philippe, Potique de la Nouvelle histoire. Le discours historique

franais de Braudel Chartier (1re dition en anglais chez J. Hopkins en 1992), Lausanne, Payot, coll.

::x. i ' c:: l ' r- " -

J::. ,i i :;:c: i l l ,.t:;:-- l l t .. J:: :11 i '::.:"" . . . , , , 1 'r'' l l i C1:: .1 , ,

OUBLI ET MMOIRE

GENETTE, Grard, Seuils, Paris, ditions du Seuil, 1987. GENETTE, Grard, Fiction et diction, Paris, ditions du Seuil, 199 1 . HALBWACHS, Maurice, Les cadres sociaux de la mmoire (1925), Paris, PUF,

Collection Bibliothque de sociologie contemporaine >> , 1 952. HALBWACHS, Maurice, La mmoire collective, Paris, PUF, Collection

(f i ::c: . z: .. , 1 c: :: ; :::c-. : ! ! (=J i w-., , ix:' I I i :::J:: il l :> . . ::;x:_ --. l"'' ,; (.r: _,; ,

OUBLI ET MMOIRE

LUENGO, Ana, La encrucijada de la memoria. La memoria colectiva de la Guerra Civil espanola en la nove/a contempordnea, Berlin, Tranvia, 2004.

ORSINI-SAILLET, Catherine, Du pacte rfrentiel la fiction : Soldados de Salamina de Javier Cercas )) ' in Le moi et l'espace, Saint-Etienne, Publications de St-Etienne (Cahiers du GR/AS no 10) , 2003, p. 247-260.

SERRA, Fatima, La nue va narrativa espanola : tiempo de tregua entre ficci6n e historia Madrid, Editorial Pliegos, 2000.

SOUEYROUX, Jacques, Le roman historique en question , in BUSSIREPERRIN, Annie, Le roman espagnol actuel 1975-2000, tome II : Pratique d'criture, Montpellier, ditions du CERS, 2001 , p . 161-196.

VILA, Jean, Le roman de la mmoire )) ' in Francisco CAMPUZANO CARVAJAL

(d.), Transitions politiques et volutions culturelles dans les socits ibriques et ibro-amricaines contemporaines, universit de Montpellier Ill, 2002, ETlLAL, Collection Actes n 3, p. 329-346.

Tigre, no 14, Trace et histoire )) ' CERHIUS, Grenoble, 2006.

TOUTON, Isabelle, L'image du Sicle d'or dans le roman historique espagnol du dernier quart du xxe sicle, thse de 3e cycle, universit de Toulouse, 2004.

VALLS, Fernando, Historia y novela actual ))' Historia 16, 163, novembre 1989, p. 1 13-1 19 .

SUR L UNA DE L OBOS, MAQUIS ET LA VOZ DORMIDA

Luna de lobos ( 1 985)

Ouvrages

LLAMAZARES, Julio, En Babia, Barcelone, Seix Barral, 1 99 1 . ANDRS SUAREZ, Irene (Coord.), El universo literario de Julio Llamazares,

Centro de Investigaci6n de Narrativa Espaflola, Neuchtel, universit de Neuchtel, 1998 (Cuadernos de narrativa, 1998, no 3) .

Articles

ALSINA, Jean, Narrateur limite et regard sur la guerre civile : Julio Llamazares et Antonio Mufloz Molina )), communication au Colloque Frontires du rcit, universit Clermont-Ferrand, 1 999.

ALSINA, Jean, < < Lecture de la trace, lecture de l'hritage (Beatus ille, Luna de lobas, Soldados de Salamina) ))' in La guerre d'Espagne en hritage, Danielle CORRADO (d.), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2007, p. 601-613 .

1 70

BIBLIOGRAPHIE

BEISEL, Inge,

(f ' l i '''", ;,

OUBLI ET MMOIRE

Articles

ARROYO RODRIGUEZ, Daniel, Descriminalizacin del maquis en la novela espafiola contempornea >>, dcembre 2004 (http://www.uv.es/cerverab; arroyomoreiras . htm).

CERVERA, Alfons, Relato ms all de la zona oscura y prohibida >>, in Emilio SILVA BARRERA (Coord.), La memoria de los olvidados, Ambito, 2004, p. 153-162.

CERVERA, Alfons, < < El novelista y la creacin >>, in Marie-Claude CHAPUT et al. , Maquis y guerrillas antifranquistas. Historia y representaciones, Regards 7, Publidix, universit de Paris 10, 2004, p. 157-1 60.

CERVERA, Alfons, , Revista Quimera no 236, novembre 2003, p. 26-3 1 .

TYRAS, Georges,

(f_ il l .... - ! 1 1 1 ::r.::::, :: ::: i"'ljl ('.,: :1 1 :::c:: ' i l (=: : I I i r,., , . .._,,_,,:,, (J:::: : I' I ::J::'i:

OUBLI ET MMOIRE

Articles sur La voz dormida

CARCELEN, Jean-Franois, Gense d'un mythe : Treize Roses pour l 'ternit , in Francisco CAMPUZANO, Figures de La mythification dans L 'Espagne du xxe sicle, Montpellier, ETILAL, 2007, no 4, p. 1 61-185.

DIAZ, Elvire, Dulce Chac6n : imagen y voz de la resistencia femenina , in Natalie NOYARET, La narrativa espafwla de hoy (2000-2010), Peter Lang, Collection LEIA/Liminaires, paratre.

GO MEZ L6PEZ QUINONES, Antonio, La voz dormida : el personaje camo utopla polltica y literaria , in La guerra persistente. Memoria, violencia, utopfa, Vervuert, 2006, p. 203-2 1 7.

PAOLI Anne Dulce Chac6n, La voz dormida : contre l'oubli, le legs de la parole , 'in La uerre d'Espagne en hritage, Danielle CORRADO (d.), ClermontFerrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2007, p. 475-495.

TORRES, Flix, Les soldats de Salamine, La voix endormie, deux romans au miroir de la mmoire espagnole contemporaine de la guerre civile , in La guerre d'Espagne en hritage, Danielle CORRADO (d.), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2007, p. 497-51 7.

TORRES, Mar a, Sin ti: cuatro mi radas desde La ausencia, Madrid, Aguilar, 2006 .

1 74

Chronologie et lois im portantes jusqu' la loi dite de Memoria hist6rica

1 936- 1 939 : G U ERRE CIVILE

17 au 19 juillet 1936 : des groupes de gurillros (les huidos 11) se forment dans les zones sous domination de l'arme souleve, en Galice et dans le Lon essentiellement.

2 1 octobre 1937 : chute de Gij6n, le front du nord disparat et le nombre des huidos 11 augmente dans la zone cantabrique.

Janvier-fvrier 1939 : chute de la Catalogne, environ 500000 exils rpublicains traversent la frontire et sont interns dans des camps de rfugis o les divers partis et syndicats se rorganisent pour poursuivre le combat contre Franco.

1 939- 1 975 : FRANQU ISM E

Juillet 1939 : les premiers groupes de rsistance arme, organiss depuis les camps de rfugis franais par l'anarchiste aragonais, Francisco Ponzn, arrivent Barcelone.

1 er septembre 1939 : dbut de la Deuxime guerre mondiale. t 1940 : la CNT organise le premier attentat contre Franco. 7 novembre 1942 : le PCE cre Toulouse l 'Union Nacional Espafwla (UNE) .

Des groupes de gurilla participent la rsistance franaise contre l'Allemagne et prennent le nom de XIV Cuerpo de Guerrilleros del Ejrcito Republicano.

29 mars 1943 : neuf militants anarchistes, dont Joaquim Pallars, qui avaient constitu un groupe de rsistance arme, sont excuts la prison Modela de Barcelone.

Mai 1944 : le PCE forme la Agrupacion de Guerrilleros Espaiioles de la UNE. 25 aot 1944 : des gurillros espagnols, qui avaient combattu avec la

Rsistance franaise, participent la libration de Paris. La Agrupacion de Guerrilleros Espaiioles est reconnue par les Forces Franaises de l 'Intrieur.

Octobre 1944 : entre 4 000 et 6 000 gurillros communistes entrent par Roncevaux, Roncal et le Val d'Aran. Dbut de l 'opration avorte appele Reconquista de Espafw.

Novembre 1944 : des groupes de gurillros agissent dans la zone du Maestrazgo, ils formeront I 'Agrupacion Guerrillera de Levante y Aragon. Suivront

1 7 5

cr: .: , .... _.. !:: _:r:;:-2::: : .::: !1 (' li ::x:: ,l (=:tl:j

OUBLI ET MMOIRE

les Agrupaciones Guerrilleras du Centre, d'Estrmadure, d'Andalousie, de Galice et Lon et d'Asturies-Santander, sous contrle communiste.

1 945 : constitution de I 'Agrupaci6n de Fuerzas Armadas de la Repliblica Espaiiola (AFARE) qui a pour but de coordonner le mouvement gurillro. Le PSUC cre I 'Agrupaci6n Guerrillera de Catalogne.

Octobre 1 945 : Quico Sabat arrive Barcelone avec le premier groupe d'action.

Fvrier 1 946 : le militant communiste, Cristina Garcia, ancien membre de la Rsistance franaise, et 9 autres gurillros sont excuts. La France ferme ses frontires avec l'Espagne. Quatre militants du PSUC qui appartenaient la Premire Brigade de Gurillros del Llano sont fusills.

1 947-1950 : le triennat de la terreur, priode d'intensification de la rpression franquiste contre la gurilla. En Galice, 600 gurillros sont arrts .

1 1 avril 1 947 : dcret interdisant les termes guerrilla, maquis >> remplacs par bandolero, forajido . . . "

18 avril 1 94 7 : le dcret-loi,

OUBLI ET MMOIRE

ASSOCIATIONS L IES LA G U RI LLA O U LA RCUPRATION D E LA M MOIRE H ISTORIQUE

La gavilla verde, ddie la rsistance antifranquiste, a cr un " Certamen literario Dulce Chac6n , en 2004. Son site internet : http:/ /www. lagavil laverde. org

Asociaci6n para la recuperaci6n de la Memoria Hist6rica (ARMH). Son site internet : http:/ jwww.memoriahistorica.org

Association Faro par la memoria : http://www.foroporlamemoria.es et : http:/ /foroporlamemoria.info.es Equipa NIZKOR, associ Derechos Hu man Rights. Son site : http:/ /www.dere

chos.org/nizkor Pour suivre le dossier sur la rcupration de la mmoire , dans El Pals :

http://www.elpais.com/todo-sobre/tema/Recuperacion/Memoria/Historica/202

1 78

uvres de Julio Lla mazares, d'Alfons Cervera et de Du lee Chac6n

UVRES DE J U LIO LLAMAZARES (N E N 1 955)

La lentitud de los bueyes (1979) El entierro de Genarfn (1981) Memoria de la nieve (1982) Slection des pomes de Sor Juana de la Cruz, de Clara Campoamor (1984) Luna de lobas (1 985) La 1/uvia amarillo (1 988) Sendo : Pintado en Lisboa (1990) El rfa del olvido (1990) En Babia (1991) Julio Llamazares : me morio, poesfa, s(mbolo (1992) Mancomunidad del Curuefw, Le6n (1993) Escenas de cine mudo (1994) Cuentos de La isla del tesoro (1994), co-auteur El techo del munda (1 995) En mitad de ninguna parte (1 995) Nadie escucha (1995) Retrato de baflista (1995) Sobre la nieve : la poes(a y la prosa (1 996) Tras-6s-montes : un viaje portugus (1998) Tres historias verdaderas (1998) Los viajeros de Madrid (1998) Cuaderno del Duero (1 999) Prface de Mercedes Yusta, La guerra de los vencidos (1999) Prface de Cristina Garcia Rodero, Historia de una pasi6n (2000, rd. 2004 et 2008) El cielo de Madrid (2005) Las aguas del para(so (2006) Aragon, puertas abiertas (2006) Entre perro y labo (2008) Las rosas de piedra (2008) Versos y artigas (2009)

1 79

(/.) ,.,r__.,

OUBLI ET MMOIRE

DOCUMENTS

1 . Carte des zones de gurilla, in Secundino Serrano, Maquis, Ternas de hoy, 2006, p. 10 .

LA E8PAAA DEL MAQUIS

1 82

ANNEXES

2. Decreta-ley de 1 8 de abri! de 1 947 sobre represi6n de los delitas de bandidaje y terrorismo >> , BOE, 1 23, 1 947.

2618 . B. 0; e!i E.-NUm.. 123

... bru Naclolla\es ""''C 0 k OrdCD mlnllterl.ol de U-

.. dl eacro de !M7 . . u .: , .. l ... ... .. , . .. .... ,,.,

'JE F A T U.R A . D E L . E S T A D O PECRIITOLEY de 18 de nbril de 947 . ,10bro nprcal6n de to. .clelltoa de blllldld.je y terrorismp. '

W di.'HlOI do tnrorlmnD 1 b11.04ld Je.' que II.OiliUturm la( mA.J Kta'I'U ()q)tCie,t lldlcUvu cie toda aUuaoi6A de op6a1pmo, aeuIA clt lA relaJIIC.IOo cie .tt\G morCIIa , de la culletiOD do !de UDpu!IOJ u 7 aeo JWIIdad do pnleS ertmln11.1N e Jnrpta'llal, uq'u!.rtb aiMUilce IDOI

Cf) ... -ij : z: y'] r..:; :X) (= r--

OUBLI ET MMOIRE

B. O. dtl E,-Num'. tl3

eJci)n estableclmil'nw ll:ldllltrlal . 0 wn:anu.\ o peraona prof< ;lonal111ente ncaTKada de lt. ctodla o trans-port. do IOn

'pe

CI_flco para obtener una Declarar.i6rt per$onal, do contemdo rehab11itador y reparador, que se abro camo un dorocho a todos los perjudicados, v que- podrfrn ejercer elias m1smos o sus fam l l iares.

En el articula 3 de la ey se declara la ilegitimidad de los t1 unals, J U rados u organes de cualquier naturaleza ad mJ nlstratJva creados con vulneraciOn d e las mas alementales gamnt ins del deraoho un proceso justo, nsl cor':'o la llegltlmldad de laa sanciones y condenas de or?cter persor\l lmpunslos por mOtivas polllloos, ldeoI

rf'). , . .) ' ... -q ]-'"' :;z: -y c.:. :J:J (=JI r- J:JI :re) ::x:: :.C) r::;::i en

OUBLI ET MMOIRE

BOE rln'l. 3 1 0 Jueves 2 7 dlclombre 2007

Dictadura, en el convencimiento de que los ciudadanos tienen derecho a que asf sea, a que los sfmbolos pUbliees sean ocasi6n de encuentro y no de enfrentamiento, ofanoa o agrav lo .

El lelslador oonsi(lera tl justicia hacer un lloblo roco noolmiento slnguluri;.Jdo. En pri mer luger, a los voluntnr los Integrantes de los Brigaas intorncionales, a los que se los permltira acceer a la noclcna l idad espaiiolu sl11 nocesidad de qtJe renu110len a la quo ostentell hasto osto momonto lan. 18); y, tarY1bin, a las asoclclonus cludadanas que se l1ayan sigr1 ilicdo en la defense de la dignidad da lns llfctimas da ln violencia poli tl ca a que se refoaro esta Ley (art. 19).

Con el fin de facilitar la recopilacin y el derecho de acceso a la informacin histrica sobre la Guerra Civil, la Ley refuerza el pa pel del actual Archiva General de la Guerra Civil Espaflola, con sede en Salamanca, integrndolo en el Centra Documentai de la Me maria Hist6rica tambin con sede en la ciudad de Salamanca, y estableciendo que se le d traslado de toda la documentacin existente en arras cont.ros estatalas (artS. 20 a 22).

Ln l>rosontc ley amplln la posibllldad de adquisicit1 do la nacionelidad aspoiiola a los

OUBLI ET MMOIRE

BOE num, 310 Jov"" 27 dciombre 2007 534 13

prnsente Lay las l ndemnlzeclonS p1'evista en la leg isla elon del Estodo v de las Comunidades Aut6nomas para co.mponsor la privaci6n de llbortlld en establocllnientos penlmnci arlos oomo consecuenclo do lo supuestos con templados en la Ley 46/1977, de 16 da octul;>re, till Am ni$ tl a, podrlm solicitar, en la forma y platos qtJo se cfeterml non, cl nbono do une eyu

OUBLI ET MMOIRE

BOE rtm. 3 1 0 Jueves 27 diciemb.re 2007 53415

f) Reunir y paner a disposici6n de los interesados informacin y documentaci6n sobre procesos similares habidos en otros paises.

3. La estructura y funcionamiento del Centre Documentai de la Memoria Hist6rica se establecera media nte Real Decreta acordado en Consejo de Ministres.

Articula 21, Adquisicin y proteccin de documentas sobre la Guerra Civil y la Dictadura.

1. La Administraci6n General del Estado aprobar, con cariwter a nuai y con la dotaci6n que en cada casa se establezca en los Presupuestos Generales del Estado, un programa de convenios para la adquisicin de documentas referidos a la Guerra Civil o a la represi6n poltica subsiguiente que a bren en archivas pbl icos a privados, nacionales o extranjeros, ya sean en versin orig inal a a travs do cuelt]Uier Instrumenta que permita archivar, oQnocer o raproduclr palabras, datas o cifras con fidelidad al original. Los menci onados fondas documenta les o incorporanln al Archiva General de la Guerra Civi l Espaiiola.

2. De conformidad con lo dispuesto en la Ley 1 6/1985, de 25 de junie, de Patrimonio Historien Espaiiol, los documentas obrantes en archivas privados y pUblicos relativos a la Guerra Civil y la Dictadura se declaran constitutives del Patrimonio Documentai y Bibliogrfico, sin perjuicio de lo dispuesto en el articula 22.

Articula 22. Derecho de acceso a los fondas de los archivas publicos y privados.

1. A los efectos de lo previsto en esta Ley, se garantiza el derecho de acceso a los fondas documentales depositados en los archivas publicos y la obtenci6n de las copias que se soliciten.

2. Lo previsto en el apartado anterior se r de aplicaci6n, en sus propios trminos, a los archivas privados sostenidos. total o parcialmente, con fondas publiees.

3. Los poderas publiees adoptarn las medidas necesarlas 1lara la protecci6n, la integridad y catalogaci6n de estos documentofii, en particu lar en los ca sos de mayor deteriora o riesgo de degradaci6n

Disposici6n adicional primera. Adecuaci6n del Archivo General de la Guerra Civil Espafwla.

Se autoriza al Gobierno a que lieve a cabo las acciones necesarias en arden a organizar y reestructurar el Archiva General de la Gu erra Civil Espaiiola.

Disposicin adicional segunda.

Las previsiones contenidas en la presente Ley son compatibles con el ejercicio de \ao aoclor\es y el acceso a los procedimientos judiciales ordlmuios y axtraordinarios establecidos en las leyes o en los 'lratados y oonvenios internacionales suscritos par Espafla.

Disposici6n adicional tercera. Marco institucional.

En el plazo de un a no a partir de la entra da en vigor de esta Ley, el Gobierno establecer el marco institucional que impulse las politicas pUbliees relativas a la conservaci6n y fomenta de la memoria democrtica.

Disposici6n adicional cuarta. Habilitaci6n al Gobierno para el reconocimiento de indemnizaciones extraordinartas.

1. Se autoriza al Gobierno a que, en el plazo de 6 meses, media nte Real Decreta, determine el alcance, condiciones y procedimiento para la concesi6n de indemnizaciones extraordinarias en favor de quienes hubiesen sufrido lesiones incapar:itantes por hechos y en las circunstancias y con las condfclones- a que so refiere el apartado uno del articula 10 de la prellonte Ley.

2. Procedera el reconocimlonto de las indem nizacionas provistas en liSta dlsposicin siempre que par los mlsmns hechos no se huya recibido indem nizaci6n o compensacl6n econ6mica con cargo a aigu no de los sistomas pbllcos do proteccl6n soclol.

3. Las indemnb:uciones establecidas en esta disposici6n se abonarn di rectamente a los propios incapacitados y sern intransferibles.

Disposici6n adicional quinta.

A los oiat::tos de la aplicacicin de la Ley 37/1984, de 22 de ootubro, el personal de la Marina Mercante que fue incorporado al Ej rci to Republicano desde el 18 de ju l io de 1936 se con;mla r-11 ra incluido en el Decreta de 1 3 de marzo de 1937 que estableclit la i ncorpornci6n a la reserva n11v11l, el Dacrato de 12 da junlo de 1937 que aplicaba el an1erior fljando el ingreso y esca lafonarnlento en la cita da reserva y la ordan circular de 10 do octubre de 1937 que apr ueba el reg lamento dol cltado escalafonamiento en desarTOIIo dD los anterlores. Proceder el abono de la pension corrospon(llente slempro que, par el mismo supuesto, no se haya raaibido compensaciOn econ6mica alguna, o, habindose roclbido, sea do cuantia inferior a lo determinado Of\ las menclonndas clisposiciones.

Disposicin adicional sexta.

La lundaclon gesttua del Valle de los Caldas lno lulr ontm sus objetivos honrar y rehnbl litar le memorio deLodos los persorms flll locidas a consecuoncia de la Guorra Civi l de 1936-1939 y de la roprsin politien qu la sl,gul6 eon objillo do wofundlzar en ol oonoclmlento do o;te porfodll 11istrico v do los velares constitucionalss. Asimismo. fomenra las asplraclones de roonclllaol6n y convlvencla que hay en nunstra socledad, Toda ellb con plena sujecin a lo d lspuesto en ol articula 16.

Disposici6n adicional sptima. Adquisici6n de la nacionalidad espafrola.

1. Las personas cuyo podro o madre hubfese sldo orlglnarlamente c.spaiiol podr6, bplBr a la naclonalidad espaiola de origan i rormallzar) su decla!acl6r\ en ol plazo de do arios desdo la cmtrada en vigor de la pmsante Dlsposlel6n adiclonal. D cho plazo podr sor prorrogado por acuerd11 de Consejo de Minlstros hasta el llmlto de un aflo.

2. Este derecho tambin se reconocer a los nietos de quienes perdieron o tuvieron que renunciar a la nacionalidad espaflola camo consecuencia del exil io.

Disposici6n adicional octava. Acceso a la consulta de los libros de actas de defunciones de los Registras Civiles.

El Gobierno, a travs del Mi nisterio de Justicia, en cuanto sea precisa para dar cumplimiento a las previsiones de esta Ley, dictar las disposiciones necesarias para

1 90

ANNEXES

53416 Jueves 27 diciembre 2007 BOE nm. 310

facilitar el acceso a la consulta de los lib ros de las actas de defunciones de los Registras Civiles dependientes de la Direcci6n General de los Registras y del Notariado.

Disposici6n derogatoria.

En congruencia con lo establecido en el punta 3 de la Disposici6n Derogatoria de la Constituci6n, se declaran expresamente derogados el Bando de Guerra de 28 de julio de 1936, de la Junta de Defensa Nacional aprobado par Decreta numero 79, el Ban do de 31 de ag asto d e 1936 y, especialmente, el Decreta del general Franco, numero 55, de 1 de noviembre de 1936: las Leyes de Seguridad del Estado, de 12 de julio de 1940 y 29 de marzo de 1941 , de reforma del C6digo penal d e los delitas contra la seguridad del Estado; la Ley de 2 de marzo de 1943 de modificaci6n del delita de Rebelin M ilitar; el Decreta-Ley d e 18 de abri l d e 1947, sobre Rebeli6n militar y bandidaje y terronsmo y las Leyes 42/1971 y 44/1971 de reforma del Cdigo de Justicia M i l itar; las Leyes de 9 de febrero de 1939 y la de 19 d e febrero de 1942 sobre responsabil idades politicas y la Ley de 1 de marzo de 1940 sobre represi6n de la masoneria y el comunismo, la Ley d e 30 d e jul io d e 1959, de Orden Pblico y la Ley 1 5/1963, creadora del Tri bunal de Orden Pblico.

Disposici6n final primera. Habilitaci6n para el desarroi/o.

Se habi l ita al Gobierno y a sus miembros, en el mbito de sus respectivas competencias, para dictar cuantas disposiciones sean necesarias para el desarrollo y apl icaci6n de lo establecido en esta Ley.

Disposici6n final segunda Entrada en vigor.

La presente Ley entra r en vigor a l da siguiente de su publicacin en el Boletin Oficial del Estado, con excepci6n de la Disposici6n Adicional Sptima que lo har a l a no de su publicaci6n.

Par tanta, Manda a !odos los espaiioles, particulares y autorida

des, que guarden y hagan g uardar esta ley. Madrid, 26 de diciembre de 2007.

El Presidente del Gobierno, JOS LUIS AODRIGUEZ ZAPATERO

JUAN CARLOS R.

22297 CORRECCION de errores de la Ley Organica 1312007, de 19 de noviembre, para la persecuci6n extraterritorial del trBfico ilegal o la inmigraci6n clandestina de personas.

Advertido errer en la publicaci6n de la Ley Orgnica 1 3/2007, de 19 de noviembre, para la persecuci6n extraterritorial del trfico i legal o la inmigraci6n clandestina de personas, publicada en el Boletin Oficial del Estado numero 278, de 20 de noviembre de 2007, se procede a efectuar la oportuna rectificaci6n:

En la pgina 47335, primera columna, en el apartado Uno del articula segundo, par el que se modifica el apartado 1 del articula 3 1 3 del C6digo Penal, donde dice: "- o por otro pais . . . n, debe decir: ... o a otro pafs ... f.

MIN ISTER IO DE ECONOMfA Y HACIENDA

22298 RESOLUCI6N de 20 de diciembre de 2007, de la Direcci6n General deiTesoro y Politica Financiera por la que se modifica la de 9 de julio de 1996, por la que se dictan normas para la aplicaci6n de los articulas 4, 5, 7 y 10 de la Orden del Ministerio de Economia y Hacienda, de 27 de diciembre de 1997, sobre transacciones econ6micas con el exterior.

La ltima modificaci6n de la regu laci6n contenida en esta Aesolucin se realiz a travs de la Aesolucin de 31 de ?ctubre de .2000, de la Direcci6n General del Tesoro y Pol1t1ca Fmanc1era. En la m1sma se elev la cuantia a partir d e la cual se establece la exigencia de la declaraci6n fijndose la franquicia en 1 2.500 eu ros, o en su contrava: lor en pesetas.

Desde la citada modificaci6n, tanta la normative comu nitaria (en concreto, el Reglamento 2560/2001 del Parlamento Europeo y del Consejo, de 19 d e diciembre de 2001 , sobre los pagos transfronterizos en euros), camo l!3s orientaciones fijadas por el 5.0 informe sobre la Zona Unica de Pages para el Euro ISEPAI publicado el 20 de ju l io de 2007 par el Banco Central E uropeo sobre la cita da regulaci6n, asi coma la elevaci6n general de las cuantias de las transferencias e n el mercado hacen aconsejable que se eleve la citada franquicia de la obligaci6n de declara r a 50.000 euros y, que se haga nicamente referencia a su valor en euros.

La citada adaptacin se lleva a cabo en esta Resoluci6n en desarrollo de lo establecido par la Orden del M i nisterio de Economia y Hacienda, de 27 de diciembre d e 1991, de desarrollo del Real Decreta 1 8 1 6/19 9 1 , de 20 d e dtciembre, sobre transacciones econ6micas con el exterior.

En su virtud, dispongo:

Articula Unico.

La Resoluci6n de 9 de jul io de 1996, de la Direcci6n General d e Po! itica Comercial e lnversiones Exteriores, por la que se dtctan normas para la aplicaci6n d e los articulas 4, 5, 7 y 10 de la Orden del M i nisterio de Economia y Hacienda, de 27 de diciembre de 1991, de desarrollo del Rea l Decreta 1 8 1 6/1991 , d e 20 d e diciembre, sobre transacciones econ6micas con el exterior queda modificada coma si gue:.

El apartado 5 d e la lnstrucci6n 4." queda redactado del siguiente modo:

5 La exigencia de declaraci6n establecida en la presente instruccin no sera de aplicaci6n a los cobras, pagos o transferencias cuya cuantia sea igual o inferior a 50.000 euros, siempre que no constituyan pages fraccionados.

Disposici6n derogatoria Uni ca. Derogaci6n normativa.

A la entra da en vigor de esta Resoluci6n queda derogado el p3 rrafo tercera del apartado 4 de la instrucci6n 4;" de la Resoluci6n de 9 de julio de 1996, de la Direcci6n General de Po ! ltica Comercial e lnversiones Exteriores, por la que se d1ctan normas para la aplicaci6n d e los a rticulas 4, 5, 7 y 10 d e la Orden del Ministerio de Economia y Hacienda, de 27 de diciembre de 1991, de desarroi la del

1 9 1

OUBLI ET MMOIRE

TEXTES LITTRAIRES

1 . Francisco AYALA, (( La vida por la opinion >> (1955), in La cabeza del cordera, Madrid, Catedra, 1 989, p. 235-243.

Esto no son cuentos. Ocurre que, por su caracter vehemente, o quiza por falta de experiencia dvica, los espafloles han propendido siempre a tomar la politica demasiado a pechas. La ultima guerra civil los dejo deshechos, orgullosfsimos, y con la incomoda sensacion de haber sufrido una burla sangrienta. Apenas les consolaba ahora, rencorosamente, el ver a sus burladores enzarzados a su vez en el mismo juego siniestro - pues habla comenzado en seguida la que se llamarfa luego Segunda Guerra Mundial. . .

Yo soy uno de aquellos espanoles. Habiendo lefdo a Maquiavelo por curiosidad profesional y aun por el puro gusto, no ignoraba que la polftica tiene sus reglas; que es una especie de ajedrez, y nada se adelanta con volcar el tablera. Pero si envidiaba - y cada dfa envidio mas - la prudente astucia de los italianos, que saben vivir, tambin me daba cuenta de que, por nuestra parte, nos complacemos nosotros en no tener remedia, y estamos siempre abocados a abrir de nuevo el tajo y caer al hoyo. Ningn escarmiento nos basta, ni jamas aprendemos a distinguir la polftica de la moral. Recin derrotados,

OUBLI ET MMOIRE

Su vida se redujo, pues, con esto a la de un raton que a la men or alarma corre a refugiarse en su agujero; o mejor a la de un topo. En el agujero mismo, solo se metia cuando alguien llegaba a la casa, ya fueran falangistas husmeantes, y a veces otros imprecisos investigadores, que l oia trajinar, rebuscar e interrogar, y amenazar y hasta maltratar a su madre y a su mujer, saltandosele el corazon de temor y de ira; no solo - digo - se enterraba vivo cada vez que venian en su busca quienes quisieran matarlo (y no tardaron poco en convencerse y desistir), sino tambin cuando acudian a preguntar por l quienes Jo querian bien: sus hermanos mayores, casados, su suegro, algun temeroso amigo. Y las dos mujeres, que habian sabido mantenerse irreductibles en su negativa, incluso las veces que las llevaron a declarar en el cuartelillo dejandolo a l mas muerto que vivo, irreductibles fueron tambin trente a los que se angustiaban por su suerte. Oculto a pocos metros de ellos, escuchaba esas conversaciones morosas en que se hablaba de Jo que estaba ocurriendo y con indignada lastima se comentaba el destino de algun conocido que habla caido en sus manos, volviendo siempre al tema de nuestro pobre Felipe, y qu habria sido de l, mientras el pobre Felipe, a dos pasos, se distraia con su charla o, aburrido pronto de los largos silencios, se impacientaba, deseoso de que por fin dieran trmino a la visita y se marcharan para poder salir de su escondrijo.

Pero si en ste se refugiaba tan solo cuando llegaba gente a la casa, vivia por Jo demas encerrado en ella como un topo, sin salir nunca de la habitacion oscura. Habian decidido, por astuta precaucion, tener abiertas de par en par las puertas de la calle durante todo el santo dia - er a la mejor man er a de disipar sospechas -, y l se Jo pasaba en la alcoba del tondo. Ahi hacia su vida, si vida podia llamarse a semejante confinamiento en el que, para estar ocupado en algo y no volverse loco, se entretenia en tejer toquillas de lana, que su madre vendia luego, o se aplicaba a tareas increibles, tales como la de redactar, con una letrita minuscula de cegato, un galimatias exclusivamente compuesto por nombres y adjetivos inusuales, expurgados con paciencia benedictina del diccionario cuyos volumenes adornaban el estantito junto al rincon. A base de vocablos como dipneo li , gurdo )) y baltra li, que rebuscaba durante horas y cuyas mas raras acepciones retenia en la memoria, iba escribiendo en un cuaderno - que, llegado el caso, sepultaba consigo en el agujero - un absurdo relato ininteligible, a pesar de hallarse formado por palabras todas elias legitimas de la lengua castellana.

Me tendio el cuaderno, que traia dentro de una cartera; me hizo leer dos o tres parrafos, y aguardo el efecto con sonrisa satisfecha. Yo estaba de veras fascinado: aquello er a un arcano; er a poesia pur a. Cree usted que se podra hacer algo con este trabajo? li, me pregunto. No supe qu contestarle. Agrego: Me da pena la idea de destruirlo. Son casi nueve anos de esfuerzo )),

Casi nueve anos, pronto se dice. jQu no sera capaz de soportar el ser humano! Nueve anos, casi. Primero, con la esperanza de que el gobierno republicano ganara la guerra; despus, con la esperanza de que las democracias triunfaran del eje Berlin-Roma. Como un topo, nueve anos. Y no es que careciera el hombre de compensaciones durante ese tiempo.

1 94

ANNEXES

2. Julio LLAMAZARES, Adios a Gorete )) (El Pars, 1 4/ 12/ 1990), En Babia, Barcelone, Seix Barral, 1 99 1 , p. 94-97.

El pasado dia 1 7 de noviembre fallecio en Leon, a la edad de ochenta y siete anos y en el mas oscuro de los anonimatos, Gregorio Garcia Diaz, Gorete. A la mayoria de los lectores, seguramente, ni el apodo ni el nombre les diran nada. Pero a quienes, como yo, los aprendimos al arrimo de la lumbre o caminando en la nieve cuando los anos cincuenta se despedian de Espana - y a quienes, sobre todo, tuvimos la fortuna de llegar a conocer al hombre que con su vida alimento de leyendas las ]argas noches de invierno de nuestra infancia -, el nombre de Gorete nos trae recuerdos de un tiempo que ya se ha ido y de un mundo en el que los cuentos servian para decir Jo que la radio callaba.

Gregorio Garcia Diaz, Gorete, habla nacido en Lillo, un pequeno pueblecito de Leon colindante con Asturias, alla por el ano de 1 903, en el seno de una humilde familia campesina dedicada, como todas en la zona, al cuidado de sus prados y sus vacas. Campesino fue tambin l, lo mismo que sus abuelos y que sus padres, y, aunque desde muy joven dio muestras de su particular teson y de un temple y valentia extraordinarios (duran te los anos de la Republica, por ejemplo, llevo a cabo en solitario la aventura de viajar en bicicleta hasta Madrid, pedaleando ochocientos kilometras durante una semana, para asistir a un mitin de Manuel Azana), nada hacia presagiar que, con el tiempo, su apodo acabara convirtindose en un nombre de leyenda para los habitantes de aquella zona de Espana.

Todo empezo con la gu erra. Una guerra que a Gorete, entonces de 33 anos, le sorprendio en su pueblo dedicado a la politica local (fue presidente del puebla con tan solo 27) y al cuidado de sus prados y sus vacas y que le arrastro en seguida, despus de atravesar en plena noche las montanas, a combatir en el trente del Norte enrolado en las tropas republicanas. Cuando ste cayo en el otono de 1 937, Gorete, como tantos, se escondio en las montanas y asi fue como empezo la increible aventura que le iba a convertir en un nombre de leyenda y en un mito popular para todos cuantos nacimos y vivimos hacia la mitad del siglo en las perdidas aldeas de los montes leoneses y asturianos. Lo que empezara una noche como una huida desesperada se iba a acabar convirtiendo - sin que el propio Gorete entonces, claro esta, Jo imaginara - en una de las paginas mas crueles de la guerra y en uno de los destierros mas solitarios de los que guarda memoria la ultima historia de Espana: durante once anos, tres meses y cinco dias (anos, meses y jornadas que Gorete apunto en su propio cinto hacienda muescas con la navaja) , permanecio escondido en una cueva de su puebla, completamente solo, como un Robinson Crusoe de las montanas.

La relacion de sus aventuras, reales o legendarias, es, como cabe pensar, ciertamente impresionante. Yo mismo, en Luna de labos, la novela que escribi para recoger los cuentos que de los hombres del monte me cantaron en mi infancia, intercal dos de elias, precisamente las mismas que algun critico avispado descalifico en su momento por demasiado fantasticas: aquella en la que el maquis, el mosqueton a la espalda y la guadana en las manos, siega a la luz de la

1 95

OUBLI ET MMOIRE

luna la hierba de una familia que le ha ayudado, y aquella otra en la que asiste des de el monte y a travs de los prismticos al entierro de su padre (de su madre, en realidad, en el caso de Gorete) para bajar despus en plena noche al cementerio a ver su tumba, caminando de espaldas sobre la nieve para confundir sus huellas y envuelto, para evitar ser visto, en una manta blanca. Hubo ms, muchas mas, alguna incluso todavia ms fantastica. Como cuando escapa en plena noche a un cerco de varios guardias o camo cuando se caya desde diez metros de una pena y permanecia cuatro dias sin poder incorporarse, temiendo haberse roto la columna y no tener otro remedio que suicidarse. Pero Jo peor no fueron esas ancdotas, por ms que fueran las que le hicieran a los ojos de la gente un personaje legendario. Lo peor fue el silencio, el frio de los inviernos, la soledad de la cueva durante ms de once anos. Baste saber, para imaginar el fro, que sta estaba en Jo alto de una pena, a 1 .800 metros de altura y en Jo que hoy es la estacian de esqui de San Isidro en la que practican los deportes de la nieve los aficionados leoneses y asturianos.

El 26 de enero de 1 949, once anos, tres mes es y cinco dias des pus de haber se echado al monte, Gorete, incapaz de aguantar ya ms tiempo, se entrega a los guardias. Luego vendra la carcel, y el trabajo, y la familia, y los pequenos paseos trente a su casa del barrio de Puente Castro en la que yo le conoci un dia, hace ahora nueve anos, cuando el hombre legendario de los cuentos de mi infancia era ya un tranquilo y apacible jubilado. Hasta el mismo momento de su muerte, sin embargo, Gorete, como la mayoria de los hombres que secundaron sus pasos, conserva la rebeldia y el espiritu tenaz que, al finalizar la guerra, le llevaron a esconderse en las montanas, y, de la mis ma manera que guardaba en un armario, como si fueran reliquias, las cartucheras y el cinto y el puna! y los prismticos, conserva hasta el ultimo dia la esperanza de que los ideales que un dia le llevaron a vivir en una cueva, como si en lugar de un hombre fuera un lobo o una alimana, se pudieran realizar en la renaciente Es pana.

Por eso se muri6 sin entender demasiado. Por eso, seguramente, vivia los ultimos anos otro destierro obligado, relegado como tantos al baul de los recuerdos precisamente por el gobierno por el que tanto lucharon y que ni siquiera se acord6 de ellos para intentar resarcirles de las penurias pasadas (a Gorete, en concreto, ni el mill6n de pesetas aprobado a modo de limosna hace unos meses para quienes cumplieron un minimo de tres anos en las carceles de Franco le lleg6 a corresponder porque, evidentemente, los once de la cueva no los consideraron carcel). Por eso, precisamente, quiero ahora despedir con el mejor de mis recuerdos, en este tiempo de olvidos y en esta Espana moderna y desmemoriada, al hombre que con su vida alimenta de leyendas las !argas noches de invierno y los dias de mi infancia, cuando los anos cincuenta se despedian de Espana y los cuentos de los viejos servian para decir Jo que la radio callaba.

1 96

ANNEXES

HOM MAG ES ET REMERCI E M E NTS

1 . Duke Chacan, la despierta voz de la memoria ,, , Alfons CERVERA, in Marie-Claude CHAPUT et al., Maquis y guerrillas antifranquistas. Historia y representaciones, Regards 7, Publidix, universit de Paris 10, 2004, p. 1 79-180.

ESCRIBIR ES ROMPER no s cuantos millones de silencios, gritar a contracorriente de quien manda y ordena las reglas de la escritura, dibujar los caminos que expliquen el itinerario tantas veces profanado del misterio. No es fcil hacer eso hoy dia, cuando todo y a casi todos tiene el poder en sus manos porque, segun las cuentas de sus intereses , resulta fcil comprar Jo que le rote a golpe de talonario y tente tieso. Por eso hay cada vez mas intelectuales a sueldo del gobierno. Por eso cuando esos mercenarios se dedican a escribir novelas o Jo que sea, Jo hacen para contentar a quien les paga el piso con bomba de calor, los viajes a Disneylandia con la familia a cuestas y el auto con ms vlvulas que tenia el pellejo de Franco cuando se muria lleno de tubos unos minutos des pus de firmar el fusilamiento de cinco javenes antifascistas. Escribir es una necesidad, coma decia Onetti. Y esa necesidad no hay dios que pueda pagarla con la anulacian infame de la conciencia de quien escribe. Inventar es la mejor y ms obstinada voluntad de la literatura de ficcian. Y a veces esa invenci6n se outre de la realidad, de la carne ardiendo de Jo que pasa o sucedi6 en las enrevesadas turbulencias de un tiempo aciago, en los pliegues de una poca negra y devastada, en las trincheras de esperanza donde alguna gente refugiaba sus Juchas contra la crueldad y sus miedos . De ahi, de esa invencian que se alimenta de la dignidad y una memoria intachable, salia La voz dormida, la excelente novela de Duke Chac6n.

Ya llevaba muchos libros en sus espaldas cuando la conoci hace unos anos. Nos juntaban a ella, a Julio Llamazares, a mi mismo las ganas de no arrancarnos de cuajo las rai ces de donde venimos. Nos encontramos en Santa Cruz de Moya, el pueblo conquense donde todos los primeras domingos de octubre se celebra un emotivo homenaje a la memoria de la guerrilla antifascista. Ahi concluimos (aunque por separado ya Jo habiamos decidido antes) que la lealtad a las ideas es sagrada, que la amistad se construye con el respeto a esas ideas, dando cana a los miserables provocadores del olvido, levantando barricadas para que la desmemoria de Jo que ha sido este pais desde el ano 1931 hasta hoy no se instale en las tripas de una democracia que cada dia se demuestra ms insuficiente. Ahi se puso Duke Chacan a pensar una de las historias literarias ms exigentes que se han escrito en los ultimos tiempos . Historia y literatura juntas. Memoria exacta y ficci6n de primera marca. Personajes que vivieron sus vidas de verdad y nombres que alteran narrativamente aquellas experiencias desde el punto de vista de una escritora que sabe a la perfecci6n que toda alteracian cabe en una novela menos una: aqulla que enturbie la moral de Jo que se cuenta. Las mujeres de esa novela extraordinaria sufrieron hasta Jo ms hondo las consecuencias de Jo que el franquismo vendia cinicamente como un tiempo

1 97

OUBLI ET MMOIRE

de paz y fue, mas que nada, la carniceria deshonrosa de una victoria adminis-trada por el caudillismo atroz y resentido de un monstruo. . Antes de escribir, habl6 Dulce con esas mujeres, se meti6 hasta las ceJas en la Jectura de quienes antes habian escrito historias parecidas (como nuestra paisana Fernanda Romeu y otros estudiosos de la memoria impresc.indib.le), bus co la mejor manera de no traicionar nada ni a nadie de aquellos test1momos. y nos dej6, para disfrutar y estremecernos a la vez, La voz dormida. Porque es un gozo Jector discurrir por las paginas de ese libro necesario, or esos personajes que sabemos nacidos de la realidad aquella del horror maguantable. Pero, precisamente por eso, llega a calarnos de tai manera Jo qe e cuenta que maldecimos el magnifico oficio de leer por en.frenta.rnos a la :ro.mca e una verdad alucinante, casi extraterrestre por las dimensiOnes galacticas, mconmensurables, del horror que nos relata. Ahi esta la grandeza de esta novela, en la mezcla sabia de Jo que fueron realmente esas mujeres y la manera que Duke Chac6n ha escogido para contarnos sus vidas como si fueran personajes de una ficci6n imposible. La Repblica se hace y deshace en las paginas del l.ibro, en Jas palabras y silencios de sus protagonistas, en los miedos

.que se.arnnconaban en la espera clandestina y en esa valentia que parece Impropia de un

tiempo domado por las zarpas inmisericordes de la dictadura. Lucharon esas mujeres entonces, en esa condici6n espia desde los balcones, en las .estas de mimbre donde guardaban las meriendas para los presos, en la turbac10n de sus cuerpos adolescentes cuando se mezclaban en el mismo sitio los temblores del deseo y los del miedo. . Ahora que la escritora ya no esta con nosotros, libros coma La uoz dorm1da nos hacen mas falta que nunca. Al menos, para sentirnos mas dignos cerca de la memoria de los nuestros, nada tranquilos deJante de la devastaci6n a que los tiempos que corren estan sometiendo aquella memoria, menos infm:s por haber dejado entrar en nuestras vidas, siquiera un solo instante, la c1zana del olvido.

2. Cartel de aceite. Para Dulce Chac6n , Julio LLAMAZARES, Versos y artigas, Hiperi6n, 2009, p. 1 19 .

CARTEL DE ACEITE Para Du/ce Chac6n

Dulce era dulce a veces y negra otras, como la noche. Dulce era dulce a veces y amarga otras, como la melancolia. Dulce era azul y duke y amarga y negra, como determinados frutos. Dulce er a y ya no es sino un cartel antigua de aceite que roe la muerte.

1 98

ANNEXES

3. '' Agradecimientos '' Alfons CERVERA, Maquis (1 997), Montesinos, 2006, p. 1 73-1 74.

AGRADECIMIENTOS A Jos Tomas Varea, que me ayud6 a dibujar las casas y las cosas. Y a Maria

Jesus . A Jos Luis Valera, porque aport6 los olores de las plantas y sus facultades

curativas. Y para Alicia Santolria. A mi tfo Juan Tornero, que fue guardia civil y me cont6 c6mo abrillantaba su

tricornio de charol . A Antonio Gij6n, que me di jo qu pajaros del monte no cantan en invierno. A Francisco Calduch (padre) , que me cont6 la historia del ricino. A Lluis Andrs, por la minuciosidad de entom6logo que impone a la lectura

de mis historias. Y para Matilde. A Domingo Martfnez y Paca Monfort, porque me enseflan a mirar con los

anteojos del afecto. Y a Toni Regod6n y Araceli Lapez, por Jo mismo. A Csar Salvo, Nieves Fabuel y Alfredo, Paco Moreno y Carmen, Suny y Paco

Sans, Pau Miralles y Antonio Hinojosa, Miguel Deltoro y Ana Sabater, porque si no estuvieran conmigo me perderia tontamente por los montes de la Serrania.

Al tio Molina, por la memoria que no cesa. A Juan Jordan, Carmen Ortigosa y Vicent Martinez, por toda la vida que

pasamos juntos. A Teresa, mi madre, y a mi hermano Claudio, que siempre se estan peleando

y me ayudan con sus riflas a vivir y a Jo que haga falta. A Manuel Vazquez Montalban, Jos Manuel Caballero Bonald, Carmen

Martin Gaite, Eduardo Haro Tecglen y Manuel Vicent, esa deJantera elctrica de la memoria donde aprendo a mirar desde la grada todos los dias de mi vida.

A Marce y Laia, por Jo de siempre. Y a mi padre, el primera que me habl6 de Ojos Azules.

4. Mi gratitud a todas las personas que me han regalado su historia , Dulce CHACON, La voz dormida (2002), Punto de lectura, 2006, p. 423-429.

Gran parte de esta novela se la debo a una cordobesa de ojos azulisimos. A Pepita, que sigue siendo hermosisima. Y a Jaime, que muri6 junto a ella el dia 29 de abri! de 1976 en C6rdoba, poco antes de que la policfa se presentara a buscarlo, como todos los anos , para evitar que se sumara a la manifestaci6n del 1 a de Mayo. Pasen, y llvenselo, les dijo Pepita, y los condujo ante el cadaver de Jaime.

Y a Felipe, el amor de Hortensia, que sali6 de casa con 21 anos y regres6 con 47.

A Elvira, la duena de la maleta que lleg6 de Trijueque con dos uniformes de su padre, dos pares de leguis y una gorra de plato.

1 99

OUBLI ET MMOIRE

A Enrique, hijo de una mujer fusilada despus del parto. Y a Mercedes, que busco a Pura, y me presento a Jos Luis Silva. A Jos Luis Silva, que estuvo 16 anos en Burgos. A Isabel Sanz Toledano, que compartio celda con Las Trece Rosas. A Manolita del Arco, que estuvo condenada a muerte durante 5 meses , y

paso 18 anos en la carcel. A Soledad Real, condenada a 30 anos por un tribunal contra el comunismo

y la masoneria. A Jos Amalia Villa, que presencio la desesperacion de una mujer de Granada

que no reconocfa a sus hijas, y el dolor insoportable de otra, su llanto desgarrador, porque no