1

OTKRIVENJE POGLAVLJE 4 #2 Jeffersonville Indiana

1. sije�nja 1961.

Tako sam sretan što sam ponovo ovdje, ovog jutra. Upravo sam razmišljao o tome kako ovaj snijeg... Ali, ako bismo sada bili u Coloradu, ovaj snijeg bi bio stvarno mekan i pahuljast, i bilo bi oko 40 ispod nule. I vi biste mogli (brat Branham izdiše) puhnuti ovako i i�i pravo dolje u "prašinu". I takva bi trebala biti cijela zima. Ali sada, kao što je ovdje u ovome... u nekoj vrsti me�uprostora; tu postane stvarno vlažno i loše, s bljuzgavicom; i to baš izgleda kao da ja – ja želim, ako bih mogao, baš odletjeti u Arizonu, sa�ekati prolje�e i onda se vratiti.

To je na�in na koji se svi prehladimo. Te klice i ostale stvari upravo leže na zemlji, zamrznut �e, a zatim odmrznuti, pa zamrznuti i opet odmrznuti. I to se podiže, a mi to uzdišemo i dobijemo ošte�ena grla, glavobolje i bolove. I, Bože, Bože, kakvo vrijeme i kakvo mjesto...

Postoji zemlja preko tamo, Koju slatkom nazivamo. I mi tamo sežemo vjerom jedino. Jedan po jedan prolazimo Da s besmrtnima tamo živimo. Gdje �e jednog dana zvoniti zlatna zvona za tebe i mene. To je gdje �emo oti�i doma stanovati, što ne? To je dan koji o�ekujemo. Dakle, ja sam sino� zaista uživao u tim prekrasnim službama i ostalome što sam �uo od

svoje bra�e. Gdje je Pat Tyler, je li on ovdje jutros? Pat, oh, nisam te vidio kako sjediš baš tamo; a tako si "uo�ljiv". A – a ja – ja te nisam vidio kako sjediš tamo. Prvi put da sam ikada imao Pata... Da sam �uo Pata kako govori. Ja sam zaista uživao, tako sam siguran da smo svi uživali.

A onda, taj maleni brat koji je dao to vatreno svjedo�anstvo o službi ovdje, koji je stvarno zvu�ao poput mitraljeza. A jednog brata iz Ohia, kojeg sam sreo... Je li on ovdje negdje jutros? Brat Neville je uo�io da je on tako revnostan.

Zatim, brat J. T. Parnell... A – a vjerujem da nisu dospjeli do brata Bellera. A je li on, brat Parnell, ovdje? Brat Parnell i brat Beller, mislim, i nisam siguran da sam vidio brata Bellera.

A ova svjetla, ovo je... Nadam se da �e to druga�ije u�vrstiti kada sagrade novu crkvu, makar malo druga�ije. Ovo je naš prvi pokus. Pa, ako dobijemo ikada drugu crkvu, eto, želimo da bude malo druga�ija; vi ne možete vidjeti; želio bih da crkva bude sagra�ena i nekako nagnuta ovako prema slušateljstvu. Vi tako gledate pravo u vaše slušateljstvo, stalno. A onda, posebno u službi razlu�ivanja duhova, možete i�i pravo okolo. Vidite, izvu�i ih pravo okolo, ovako, pravo naprijed i nazad. A onda, �ak u koliko morate imati mali balkon da iza�ete, to je bolje.

Brate Littlefield me pozvao sino�... ako je Billy ovdje... On je poslao nacrte te crkve koju sam posvetio, tamo, koju su arhitekti... Brate Woods, to košta arhitektu, vjerujem, petsto dolara, samo za nacrt toga. I on – on to šalje s cijenom i svim materijalom, i sa svim ostalim što ide s tim. On nam to šalje, žele�i do�i; i kaže da �e do�i k starješinama, i tako dalje, i vidjeti, ne bi li ih mogao dobiti da u�ine – u�ine "raspored" kao što su u�inili u njegovoj crkvi. To je divna crkva, ne jako velika, ipak, divna struktura.

2

Tako, dok sam razgovarao s njim rekao sam: "Ja – ja �u to dati vije�u starješina i �akonima, �im to pošalješ Bill – Billiyu, i tada �emo im dozvoliti da vide što je prikladno... Koliko mnogo moraju imati za po�etak izgradnje zgrade?"

On je rekao: "Kada to uradiš, ja dolazim obu�en u radnom odijelu i ostajem pravo s tobom, tijekom tog vremena." Brat Littlefield, milostiv �ovjek, koristan i jako fin.

Dakle, osje�ate li se svi pripravnim da otpo�nete novu godinu sada? Krenimo u novu godinu. Mi �emo je otpo�eti pravo, služe�i Gospodu. Koliko vas je ustalo jutros, zahvaljuju�i Mu za staru godinu i sve što je ona zna�ila; i zamolilo Ga da zaboravi prošlost? Tako, mi smo to u�inili pored kreveta, kad smo ustali, zatim smo došli k stolu gdje je naj�eš�e obiteljski mali oltar, skupili se oko stola i molili.

I tako mi uvijek nastojimo stvoriti naviku za ve�ernju molitvu, prije nego što idemo u krevet. Ja to imam od kad sam obra�en. Kad ustanem u jutro i kad je previše mra�no i tamno za mene da negdje idem, ja – ja ne znam gdje krenuti, ipak, ja Ga zamolim da me uzme za ruku i da me vodi tijekom dana...

Tako, sje�am se baš preko te ulice ovdje, dok sam još bio mlad, a Billy Paulu je bilo oko tri – �etiri godine, i mi smo živjeli baš tu preko, u ulici. Jedne no�i, on je želio piti vode, a voda je bila u kuhinji, u posudi s kutlja�om. I ja sam rekao... Oh, bio sam toliko umoran; teško sam radio cijeli dan i propovijedao pola no�i. A – a on je rekao: "Tata, htio bih piti."

Ja sam rekao: "Billy, oti�i samo u kuhinju, voda je na stoli�u." Rekao sam... On je ustao i protrljao o�i, gledaju�i tamo, rekavši: "Tata, strah me je i�i." Vidite? I rekao sam: "Dobro, to je... U redu." Rekao sam: "Samo kreni, dušo, i napij se. Tata je

toliko umoran." Tu je bila distanca, otprilike, kao do tog prozora. I on – on je rekao: "Ali, strah me je i�i, tata." Vidite? Dakle, ja sam ustao s malim prijateljem. Dosegao sam preko, a on je prihvatio moju ruku i

to je bilo dobro; nismo prešli �etiri – pet stepenica, a on se sudario o tepih gdje je Meda uglancala pod na komadu linoleuma. Vi znate kako to izgleda. I on je baš skliznuo, ali ja sam držao njegovu ruku i on me stisnuo baš tako jako. Stajao sam tamo, kratko, i pomislio sam: "Bože, to je u redu." Vidite? "Ja ne želim u�initi ni jedan korak, a da ti ne držiš moju ruku, jer ja ne znam gdje �u skliznuti." Vidite? I sve dotle dok mogu osje�ati Tvoju veliku, snažnu ruku kako drži moju ruku, znam da �eš me držati u vremenima moga..." Vidite? Tako ja pokušavam u�initi naviku u tome, drže�i – drže�i moju ruku u Njegovoj. Ja sam ponekad �inio stvari koje su izgledale smiješno u mojim vlastitim o�ima; takve stvari koje izgledaju toliko neprirodne ljudskom umu, ali kad sam to samo pustio, pronašao sam da je to bilo jedino što je moglo biti ispravno u�injeno.

Znate, stvari koje ne izgledaju ispravne ovdje, ako �e vas Bog voditi u njima, one �e biti ispravne ovdje negdje, vidite, zato što On zna voditi. Tako, gledaju�i kako je On naša sve-dovoljna milost i sve što mi trebamo ili zbog �ega se brinemo, sve je u Njemu. Tada, ostavimo sve na stranu osim Njega i držimo Božju nepromjenjivu ruku. Mi smo znali ovdje pjevati pjesmu, a ja nisam �uo tu pjesmu dugo vremena. Ipak, ja ne mogu pjevati jer postoji... Ja ne mislim da postoji niti jedan stranac me�u nama. Tako ja... To je razlog što pokušavam ove male pjesmice, znate, zato što ih ja baš volim. Gene, bi li ti htio dozvoliti da ovo ide preko trake, u javnost? Znali smo pjevati jednu pjesmicu, ovdje:

Vrijeme je ispunjeno slatkim promjenama. Sve na zemlji te�e kroz muku. Gradi svoju nadu na vje�nim stvarima! Drži Božju nepromjenjivu ruku! Koliko vas je �ulo tu pjesmu? Oh, ja je volim, a vi? Pokušajmo jedan stih te pjesme: Drži Božju nepromjenjivu ruku! Drži Božju nepromjenjivu ruku! Gradi svoju nadu na vje�nim stvarima!

3

Drži Božju nepromjenjivu ruku! Pokušajmo jedan stih: Kad naše putovanje završi, A Bogu smo iskreni bili, Vaš dom u slavi �e zasvjetlucati Kojeg �e vaša uznesena duša vidjeti. Drži Božju nepromjenjivu ruku! Drži Božju nepromjenjivu ruku! Gradi svoju nadu na vje�nim stvarima! Drži Božju nepromjenjivu ruku! Ustanimo sada samo jedan minut, za molitvu, ako ho�ete, dok podižemo ruku Bogu,

pjevaju�i to ponovo: Drži Božju nepromjenjivu ruku! Drži Božju nepromjenjivu ruku! Gradi svoju nadu na vje�nim stvarima! Drži Božju nepromjenjivu ruku Ne žudi za svjetskim uvelim bogatstvom, To tako brzo istrune. Gradi svoju nadu na vje�nim stvarima Koje nikad ne prolaze. Nebeski O�e, dok stojimo, Gospode, oh, ja baš volim pjevati te stare pjesme. One dopiru u

unutarnji dio našeg srca i iznose naš utisak ljubavi Tebi, živome Bogu. I pošto smo podigli svoje ruke Gospode, jutros, to je bilo sje�anje koje: "Drži naše ruke, Gospode." Kao što sam govorio o Billy Paulu, kako me je pritisnuo za ruku, i on bi bio pao da ga ja nisam zadržao. I, o Bože, koliko bismo mi puta pali da Ti ne držiš našu ruku! Razmišljaju�i kako on, bez majke, otkad je mala beba… i kako… kako tijekom života, na tom putu kojim je išao, a trebao je biti mrtav davno ranije; ali tamo je bila velika ruka koja je mogla dose�i tamo gdje moja nije mogla dose�i, i držati ga. Eto, mi smo toliko zahvalni za to.

Tako smo sretni da znamo, Gospode, da kad osjetimo da se naša duša odvaja od ovog tijela, da postoji još jedna ruka koju mi možemo uhvatiti i držati je; koja �e nas voditi preko rijeke. Mi smo Ti zahvalni za ove stvari, ovu sigurnost, blagoslovljenu sigurnost koju imamo. Zahvalni smo za sidro duše koje nas drži �vrstima dok hodamo ovim putem, jedre�i ovim važnim oceanom.

I mi molimo, O�e, kao što je pjesnik rekao: "Napušten i slomljen brat koji gleda našu postojanost, ohrabrit �e se ili osmjeliti ponovo, i ponovo po�eti"; znaju�i da sve-dovoljan Bog, u koliko mi padnemo, Njegova mo�na ruka je tu da nam pomogne i Njegova milost je dovoljna.

A sada molimo, Bože, da otpo�nemo jutros novu godinu s pjesmama, pjevaju�i, raduju�i se, i znaju�i da �e nas Bog voditi tijekom životnog putovanja i preko rijeke smrti u tu obe�anu zemlju. Naše o�i jutros gledaju preko Jordanskih uzburkanih valova, gdje su polja – polja izobilja i gdje uvijek polja zelenila rastu; a mi molimo, Bože, da naše duše zahvate tu viziju i da je nikad ne napuste. Jednog dana, kada budemo morali do�i do te rijeke gdje je njeno raskrižje, da poput Ilije u staro vrijeme, da taj ogrta� udari rijeku smrti i da mi pre�emo bez straha. Daruj to, Gospode.

Pomogni nam dok pristupamo Tvojoj Rije�i. Oh Gospode, molim Te da Tvoj Sveti Duh pomaže ove Rije�i. Mi smo zaista nedostojni nau�avati ih, jer nismo u�itelji. Mi znamo da jedini na�in da saznamo To je da veliki U�itelj do�e i zauzme svoje mjesto, prebivaju�i u našim srcima, i

4

– i da ovlada našim umovima (i našim mislima) dok mi… dok On ne rastuma�i Sveta Pisma nama. Mi stvarno ovisimo o tome, i mi razmišljamo o tome, Bože.

Oh, kako je divno što je živi Otac želio tako… Što je pravo vje�no ro�enje, da je htio do�i k smrtnim bi�ima i pomo�i nam, i da je htio donijeti svoju Rije� i dati Rije� u naša usta, srca i uši, da ju možemo �uti i živjeti, da nas je htio otkupiti od prokletstva, mi nismo imali ništa da u�inimo s tim dolaskom, O�e, jer je to bilo u�injeno ljudskoj rasi, a mi smo korijenje toga – ta prva veza. "I mi smo ro�eni u grijehu, oblikovani u nepravednosti." Ali pravedni, živi Bog zna da mi nemamo ništa što možemo u�initi s tim, u�inio nam je put spasenja i dao nam privilegiju dolaska. Koliko smo sretni što smo došli u O�ev dom!

Molimo te da blagosloviš našu crkvu ovdje, i brata Nevillea, našeg – našeg cijenjenog pastira, Tvog poniznog slugu. Molimo za naše �akone i starješine, da im daš mo�niju godinu nego i jednu koju su imali. Daruj to, Gospode. Daj im dug život. Oja�aj ih, Gospode, oni su Tvoje sluge. Neka bi oni uvijek stajali odani na mjestu dužnosti. Blagoslovi crkvene �lanove, to – to �lanstvo, tvoju ljubljenu djecu koja dolaze u ovaj dom. Bože, mi zahtijevamo dušu svakoga tko u�e preko praga ovog doma. Mi ih zahtijevamo za Tebe, Gospode. Pomogni nam da budemo takvi propovjednici koji �e toliko jednostavno i toliko istinski donijeti Rije� s Duhom Svetim, da oni zažele postati kao što si Ti, Gospode. Daruj to. Izlije�i bolesne i ožaloš�ene koji dolaze unutra i svuda po svijetu; daruj to u svakom domu Božjem.

Kona�no, kada Ti završiš, Gospode, neka bismo ušli kroz Tvoja vrata, sjeli oko dobrodošlog stola Gospodnjeg, jeli i nastavili živjeti tijekom neprekidnih vremena. Do tada, neka bismo imali zdravlje, snagu, radost, veselje, mo�, silu i blagoslove Duha Svetog da nas vode. Mi molimo u Isusovom Imenu. Amen. (Možete sjesti.)

Ja cijenim tu ugodnu glazbu jutros. I upravo sam imao vremena, razgovaraju�i s mojim dobrim prijateljem, bratom Skaggsom, i – i bratom Geneom, tu pozadi, i s još jednim bratom tu – tu na vratima. Tako, ja sam �uo samo dio toga. Ali, to je snimljeno na kasetofon vrlo fino.

Koliko vas uživa u Otkrivenju? U redu. Vjerujem da svi volite moju malu djevoj�icu, Saru, koja je tu pozadi. To je postalo "otkrivenje" meni. To je baš – baš otkrivenje koje dolazi sve više i više. Znate, želio bih, ako bismo upravo imali od sada do ožujka ili travnja; baš da postavimo veliko platno preko, tu pozadi, te da do�emo u tijeku dana i nacrtamo te slike i cijelu kartu; i da to podignemo poput zavijesa, znate. Uvijek sam zamišljao o posjedovanju velike crkve negdje gdje bih mogao do�i i postaviti tu kartu preko cijele platforme, s otkrivenjima i tuma�enjima koja mi je Bog dao, pokazuju�i putokaz od po�etka, tijekom, donose�i ova doba. Tako mi, prolaze�i kroz to, podižu�i to jedno (doba) gore, povla�e�i drugo dolje, ovako, po�inju�i s tim i nau�avamo to. Oh, to bi baš trebalo biti poput neba, što ne? Baš sjede�i tijekom cijele zime, upravo sjede�i s Gospodinom.

Tako je dobro biti sam sa Njim! Znate, mi smo znali pjevati pjesmu: "Postoje vremena kad želim biti sam s Kristom, mojim Gospodom, ja mu mogu re�i sve moje nevolje, sasvim sam." Vidite, to je na�in do kojeg dospijete. Nekad su znali pjevati, Roy Davis je znao pjevati jednu pjesmicu: "Udalji se i moli Isusu." Sve baš usmjerava... Sve što možete vidjeti, to uvijek padne u liniju Isusa Krista, što ne?

Dakle, u crkvenim dobima o kojima smo govorili prošlih osam dana na službi... Tako sino�, mislim da smo dospjeli do drugog stiha u �etvrtom poglavlju Otkrivenja. A pretpostavljam da ste svi bili ovdje sino�, dobivši – dobivši to. I tako, ja... Možda ako bih uzeo stih ili dva iz toga, jutros, i... Ili, ja ne znam koliko �e dugo Gospod voditi. Imam ovdje zapisan mali kontekst o šestom ili sedmom stihu, gdje se mogu vra�ati u razli�ite dijelove Biblije i izvu�i te stvari koje sam ju�er prou�avao.

A sada, nalazimo da smo sino� prekinuli, vjerujem, drugi stih, i da smo po�eli, mislim, tre�i stih. I mi smo baš završili sa "zvukom trube". Nije li to to�no: "S tim trubljenjem glasa"? Dozvolite mi pro�itati to sve, tako da ponovimo to sada:

Potom sam imao ovo vi�enje: Bijahu na nebu otvorena vrata, a prijašnji glas koji sam �uo gdje mi govori poput trube, re�e: "Uzi�i ovamo da ti pokažem što se ima dogoditi poslije ovoga!"

Smjesta padoh u zanos. I gle: u nebu je stajalo prijestolje, i na prijestolju je sjedio Netko.

5

Onaj koji je sjedio bijaše na pogled kao kamen jaspis i sard. A oko prijestolja bio sjajan krug, sli�an dugi, na pogled kao smaragd.

A sada, ova divna, oh, divna lekcija! I jutros, baš prije nego što sam došao, dospio sam ovdje u šesti stih. Mislio sam: "O Bože, ja ne mogu mimoi�i to, jer je ovdje u ovom šestom stihu ono što želim da sav narod �uje jako dobro, kad dospijemo do ovih zvijeri ili Bi�a." Te razli�ite definicije ovih zvijeri ili Bi�a ovdje, gledaju�i nazad u original; jedno je jedna vrsta zvijeri ili Bi�a, a ostale �etiri su druge vrste. Jedno je životinja u gr�kom, kao "divlja zvijer". Ovo ovdje nije ispravno prevedeno u King Jamesovoj verziji Biblije, jer to nisu zvijeri, to su "živa Stvorenja". I ova stvorenja, što su ona? Ova stvorenja nisu ni ljudi ni an�eli. Tako, to su "živa stvorenja" i ona imaju �etiri lica i �etiri... O Bože, mi donosimo to pravo dolje do Evan�elja, pa nazad, i postavljamo danas baš tako savršeno kao što je ovdje. I sjetite se, �etiri je zemaljski broj. Vidite? I to je baš divna lekcija tu, tako da – da sam prili�no siguran da �emo željeti dospjeti u to; možda uspijemo... jer je to tako divno! A onda, ako je Božja volja, i ako budemo tu okolo, možda sljede�e nedjelje možemo pokušati, ponovo; možda �emo pokušati vidjeti u koliko možemo završiti ovo �etvrto poglavlje, prije negoli odemo. Mi još ne znamo to�no gdje �emo najprije otpo�eti.

Dakle, pronašli smo da "nakon"... "Nakon ovoga..." Nakon zna�i da: "Nakon (pošto) su crkvena doba završila...

Tada je Ivan bio pozvan da se uzdigne: "Uzi�i ovamo." A to zna�i: "Popni se ovdje." On mu je pokazao sve što �e se dogoditi u svijetu – svijetu Crkvenog doba. Zatim, pošto su crkvena doba završila, pronašli smo da je Ivan bio tip istinskog vjernika kojeg �e Krist uznijeti na Visine. Je li to to�no? Pozvan je: "Uzi�i ovamo."

I pronašli smo da Glas, koji mu je govorio, bio je glas trube, jasan, izrazit; i bio je isti glas koji mu je govorio ovdje na zemlji. Vidite, sve dotle dok je On (Isus) bio izme�u sedam zlatnih svije�njaka, On je govorio za... ili izme�u. Oh, ja to volim "govore�i izme�u svije�njaka". Vidite, On je bio izme�u svije�njaka, govore�i izme�u njih, Svojoj crkvi. A kad su crkvena doba istekla, On je napustio zemlju, uzišao u nebo, pozivaju�i Svoje Otkupljene sa Sobom. Oh, nije li to divno? Ja – ja... Oh, to baš raduje moje srce.

Sjetite se, dok donosimo ove stvari, posebno želim da mladi obra�enici kao što su sestra Ina, ili radije Ina i njezin muž, Rodney i njegova žena, Charlie i ostali, da shvate ovo; i mnogi od omladine koji su nedavno došli Gospodu, koji nisu dugo na ovom putu, samo Ga iskušajte i vidite kako je On dobar i milostiv. A sada, uo�ite ovo, ove stvari o kojima govorimo, a ono što mi želimo je postaviti vašu vjeru, da kad Bog nešto kaže, to se mora dogoditi. To baš jednostavno ne�e pogriješiti! Bez obzira... To može izgledati kao da je milijun milja... i kao da se nikad ne�e dogoditi, ali Bog �e to okrenuti i u�initi da se dogodi. I On to �ini da vas iskuša.

Pogledajte što je rekao Abrahamu: "Odvedi svog sina tu gore na vrh brda i ubij ga", nakon što ga je �ekao dvadeset i pet godina. A On je rekao: "Odvedi svog sina tu gore na vrh brda i ubij ga." A kako... "Postat �eš ocem mnogih naroda."

A Abraham, sto godina star; njegova žena devedeset; i njihov jedini sin... Abrahamu je bilo oko sto i petnaest, tada. Tako je on rekao: "Kako to s njim može biti, kako – kako to može biti? Ako ja, jedan starac, ovakav kakav sam, i �ekao sam dvadeset i pet godina... Ti si mi obe�ao u sedamdeset i petoj, a sada mi je stotina. Sari je bilo šezdeset i pet, a sada je stara devedeset godina. Odakle to? Pošto smo dobili ovog dje�aka... a Ti si mi onda rekao, prije dvadeset i pet godina, kad mi je bilo sedamdeset i pet godina, da �u imati sina nakon života sa Sarom tijekom ovih godina; iako sam bio neplodan kao i ona. A onda kako? Ipak si me u�inio plodnim kao i nju, zatim si došao i dao nam ovog sina. Mi smo ga odgajali petnaest godina, i Ti si rekao da �eš kroz njega blagosloviti Pogane, svaki narod pod nebom, i da �eš me �ak u�initi ocem Pogana. Dakle, u vremenima koja slijede, Gospode, da �eš me u�initi ocem svakog naroda pod nebom, kroz ovo dijete. A kroz njega treba do�i Otkupitelj, a kroz tog Otkupitelja treba biti otkupljeno cijelo �ovje�anstvo. Kako �eš u�initi to, Gospode?" To nije bila Abrahamova misao, niti Abrahamovo pitanje. Poslušnost! On nije pitao: "Kako �eš Ti to u�initi?"

"To nije moj posao. Ti si to rekao, zato, ja znam da su Tvoje Rije�i to�ne; ako Ti možeš držati Svoju Rije� meni, i ako si mi mogao pokazati kad sam imao sedamdeset i pet godina, i kad si

6

mi rekao: 'Odvoji se i kreni u daleku zemlju', i proveo sam dvadeset i pet godina u ovoj zemlji. Napušten starac, žive�i sa ženom iz doba njenog djevojaštva", (a ona mu je bila polusestra) "i tako ja... Žive�i s njom sve ovo vrijeme. I Ti si mi dao sina kojeg si obe�ao; a ja sam ga primio kao od mrtvih. Pa ako si rekao: 'Ubij ga', Ti imaš mogu�nost ponovno ga podi�i iz smrti." O, Bože! To je taj na�in, to je to. I On je to u�inio.

A pošto je bio potpuno poslušan Bogu, sklonivši Izakovu kosu s lica, prihva�aju�i "koplje" da ga ubije... da ubije vlastitog sina, svog jedinoro�enca. Bog je pokazao primjer, pokazuju�i nama; zbog �ega je On to u�inio? On nije morao u�initi to, ali, on je to u�inio da ti i ja... da možemo gledati iznad ovih stvari u ovom tamnom i mra�nom danu, gdje su ljudska srca toliko ispunjena zlom, i da možemo znati da Bog drži Svoja – Svoja obe�anja. Bez obzira koliko to izgleda nedovoljno ili nemogu�e, Bog još uvijek ostaje Bog i drži svako obe�anje koje je dao.

To je što vam pokušavam re�i dok sjedimo i stojimo ovdje na službi iscjeljenja. Stoje�i ovdje, re�i �ete: "Bolestan sam." I vi... Bez sumnje, vi ste bolesni. Ali Bog drži svoje obe�anje! Tada �e On do�i dolje. Eto, vidite, On je ispaštao ovdje da vas – da vas izlije�i. To je to što je On u�inio. A sada, jedino što On traži od vas da �inite je da vjerujete to i držite baš kao što je Abraham držao.

"Dakle, doktor kaže da �u – da �u živjeti još jedan dan." Bez brige, to je fino, to je sve što �ovjek zna. To je najbolje što on zna. Kako je Abraham mogao primiti ovog sina nakon što ga je položio tamo i pošto mu je Božja Rije� rekla: "Idi, ubij ga"? Kako ga je on mogao dobiti? To nije upitno. Bog je rekao: "U�ini to", i to rješava to. "Kako ja mogu ozdraviti, a doktor je rekao da ne mogu ozdraviti?" Ja... To nije moje... Nije na meni da postavljam pitanje; to zahtjeva Božju Rije�. I sve dotle dokle vam je otkriveno da �ete biti zdravi, tako vi – vi baš upamtite da �ete biti zdravi. Ne postoji ništa što vas može odgurnuti od toga. To je to�no. Vidite?

Tako, kada je Abraham u potpunoj poslušnosti... Kako �e On to u�initi? Zadnji trenutak, zadnjih pet minuta je došlo, zadnja tri minuta, dvije minute, jedan minut, trideset sekundi, zadnja sekunda, kada je ruka bila spremna da oduzme život dje�aku, Bog je rekao: "Zaustavi se. Zaustavi se, vidite. Vidim da si mi stvarno vjeran. Dakle, ja sam baš u�inio ovo Abrahame da pokažem Branhamovom šatoru kad do�u dani, vidite, što �e se... da – da mi moraju vjerovati. Oni ne smiju sumnjati, uop�e. Moraju mi vjerovati!"

I baš otprilike u to vrijeme, on... Ovdje je bila žrtva. Abraham nije ovo u�inio uzalud. Ne, on to nije u�inio uzalud, jer baš tada je - je zablejalo jedno janje, mali ovan zapleten rogovima u žbunje. A koliko smo puta mi prošli kroz to. Kako je taj ovan dospio tamo? Kako, je dospio izme�u svih tih divljih životinja? Stotinu milja udaljen od civilizacije, me�u lavovima, šakalima, vukovima, svim vrstama divljih životinja tamo gore na vrhu planine, bez vode i trave. Što je on radio tamo? Bog ga je stvorio i baš postavio tamo.

I vidjeti Ga u našim danima u kojima živimo... Dakle, jutros, morat �u dati mnogo osobnih doživljaja, da kažem to i da dobijem što želim re�i. Zbog toga ja ovo ponavljam na na�in na koji to �inim, prije nego što krenem s ovim. Želim da shvatite da ove stvari koje zvu�e privatno, da one ne zna�e privatno. One su samo za to da vam dadu primjer, da vaša vjera može predano odmarati u vjeri koja je u Kristu, i da možete odmarati na Njegovom obe�anju. Jer Bog drži Svoja obe�anja toliko savršeno koliko je mogu�e, i sada nam to pokazuje.

A pogledajte u tog istog Jahvu – jire, tako ga je Abraham nazvao, što na hebrejskom zna�i: "Bog �e sam sebi priskrbiti žrtvu." Bog može u�initi to. On je u�inio svoj na�in. Kako je On rekao... On je rekao Noi...

Re�i �ete: "Dakle, to je bilo baš Abrahamu." Ne. On je govorio sve dolje tijekom doba, i još uvijek govori.

On je rekao Noi, tada, da kada ustane tog jutra, da �e kišiti. Dok, tamo nije bilo... nikada nije bilo oblaka u nebu. Najve�i tokovi vode su bili rukavci, gdje je Bog napravio kanale na zemlji, male izvore negdje. To su bili najve�i potoci vode. Dakle, ljudi su govorili: "Kako može u svijetu do�i voda odozgor? Pokaži mi gdje je to tamo na tom vru�em suncu, ako išta ima tamo."

"Ako je Bog rekao: 'Sagradi arku, to �e do�i', moj posao je da gradim arku i da budem spreman, jer �e to do�i. On je Jahve – jire, On može priskrbiti vodu baš tamo."

7

A jedina stvar koju je On dozvolio glupom, ludom �ovjeku da �ini sa svojom naukom, je da ostvari to što je On znao da �e do�i. Bog nikad nije uništio svijet; �ovjek uništava svijet. Bog ne uništava ništa. Bog pokušava zaštititi sve. �ovjek uništava sam sebe svojim znanjem, kao što je to u�inio u Edenskom vrtu s drvetom i tako dalje. I tako je neki fanatik držao nekakvu atomsku silu negdje, koja... Oni su imali to.

Oni – oni su tada mogli raditi s tim, jer su mogli �initi s tim ono što mi još nismo nau�ili. Mi ne trebamo još dugo �ekati do toga. Možda tri ili �etiri godine još, možda više, prije nego što budemo mogli �initi ono što su oni �inili. Oni su gradili piramide, sfinge i tako dalje. Mi ne bismo mogli u�initi to. Mi ne bismo mogli proizvesti to jer ne postoji na�in da to u�inimo, osim da dobijemo nekakvu atomsku mo�. Plinskom silom, elektri�nom silom ne�emo podi�i jednu od tih stijena; ne�emo je podi�i sa zemlje. A neke od njih su visoke kao gradski blok, podignute su u zrak i teške "milijardu" tona. Kako su ih oni podigli gore? Vidite, oni znaju.

I oni su dozvolili da se to rasprši. Netko je dozvolio da jedna od atomskih bombi eksplodira, u onim danima, jer je to bilo: "Kao što je bilo u Noino doba, kao što je to bilo, ta vrsta civilizacije, ta vrsta mudrih ljudi; kao što je to bilo u Noino doba, tako �e to biti, tako �e biti u doba dolaska Sina �ovje�jega." Ponavlja se ono što je bilo! Vidite?

Ovdje, nedavno, iskopali su vodenu instalaciju, iz pretpotopnog doba, tu dolje – dolje u Meksiku. Vi ste to vidjeli u novinama. To je baš moderna instalacija kao što mi imamo danas, koja je ukopana duboko u zemlju; a bila je obloženo ne�im atomskim. Ona baš eksplodira i ode preko, ovako. Vidite?

Dakle: "Kao što je bilo u Noino doba", pametni ljudi, mudri ljudi, sa njihovim atomskim silama i ostalim, a mogli su graditi piramide, sfinge, itd. "Kao što je bilo u tom danu tako �e biti ponovo." Ali posao treba biti skra�en u ovom danu, zato što narod uznesenja treba biti uznesen. Poput Henoka, trebaju biti ljudi koji �e biti uzneseni. Mi smo u toj klasi jutros, narod koji ide preko, kao što je Noa išao iznad potopa.

Ali sjetite se, prije... Nemoj zaboraviti ovo! Prije nego što je jedna kapljica pala, prije nego što je bilo išta u nebu, i prije nego što je Noa uspio – uspio završiti arku, Henok je bio odnesen doma. Henok je bio uznesen a da nije umro. Samo je hodao jednog dana, a –a gravitacijska sila je izgubila vlast nad njim. On je bio podignut jednu stopu više, pa opet stopu više, i još jednu stopu više, i kao prvo, znate, rekao je: "Oprostite, dovi�enja." Otišao je baš u slavu.

A kad je Noa tražio okolo i nigdje nije mogao na�i Henoka, gledao je okolo ne znaju�i gdje je Henok otišao, i tada je rekao: "Vrijeme je da zapo�nem sa gradnjom arke." Vidite? I on je otišao graditi arku da prenese ostatak.

To je ista stvar koja se doga�a baš ovdje. Crkva je uznesena u Nebo, a Ivan je sada uznesen s Crkvom kao tip uznesenih; kao što smo pregledali to sino� i pronašli da je ovaj isti Glas koji je naložio Ivanu da pogleda na zemlju bio isti Glas koji mu je zapovjedio da uzi�e.

Oh, (taj Glas nalaže) svakom krš�aninu! Charlie, isti taj Glas koji te pozvao jednog dana, tamo u Kentuckiyu, da se obratiš, je isti glas koji �e te pozvati: "Uzi�i ovamo." Nisi li ti sretan zbog toga, brate Evans?... Taj glas koji je rekao: "Obrati se", je isti glas koji govori: "Uzi�i ovamo!" O Bože! Kakav poziv! Kako stvaran, �ist, jasan poput trube, "Obrati se; služi Mi. Uzi�i ovamo gdje sam Ja."

Tamo smo vidjeli Mojsija koji predstavlja one koji su umrli, koji predstavlja umrle svece; ustale. A Ilija, sa svojom grupom u zadnjem danu, sa svojom grupom koja ide u uznesenje je stajao tamo. Svi su stajali pred Gospodom Isusom. Ivan to otkriva... Isus im je rekao da Ivan ne�e umrijeti; i što je njima do toga ako On ho�e da Ivan živi do Njegovog dolaska. A u�enici su iz toga isprepleli pri�u.

Oh, želio bih ako bih mogao stvarno dobiti, stvarno duboko sada, nekoliko minuta za crkvu. Svatko zna... Svatko živi svoj - svoj vlastiti život s Bogom. To je individualna stvar s Duhom koji vas prenosi u mjesto o kojem se �ak ne biste usudili govoriti.

Ja sam ovo uo�io u svojoj maloj, poniznoj službi, da sam mnogo puta htio nešto re�i, a ne znam zašto sam to rekao, i to nije izgledalo ispravno. (A eto, još netko �e nešto re�i); ali kad pogledam, to je baš tako savršeno (u vezi s tim) koliko samo može biti. Bog �e u�initi da se to

8

dogodi! Kad baš želim nešto re�i, i kažem: "Dakle, sada, �ekaj minut. To izgleda da �e se tako i tako dogoditi ovdje, vidite, to – to baš mora biti na taj na�in." Dakle, stvarno, ja –ja ne znam zašto kažem to. I kao prvo, znate, to je baš na taj na�in. Bog �ini to.

Dakle, kad su u�enici rekli: "Oh, Isus je rekao da ovaj �ovjek ne�e umrijeti." Isus to nikad nije rekao.

Isus je rekao: "Što je to do vas ako �e on živjeti dok Ja ne do�em." Ali, vidite, u�enici su isprepleli pri�u od toga. Tada je Isus uzeo Ivana i dozvolio mu vidjeti

premijeru svega toga: i vidjeti premijeru dolaska Gospodnjeg. Ivan je vidio Crkvu, vidio je kraj Crkvenog doba, kraj Židova, drugi dolazak, i vidio je sav red.

A pogledajte što je Bog morao u�initi... (Ivana su kuhali u ulju oko dvadeset i �etiri sata, tamo) dozvoljavaju�i im vidjeti da je On Boštvo, i da je Božanski Duh pomazao taj – taj "prah zemaljski"... (to vanjsko tlo, ili kako god nazvali to, to ljudsko tijelo), imao je takav Božanski utjecaj da ga vrelo ulje za dvadeset i �etiri sata nije �ak moglo ni ope�i. Pokušavaju�i kuhanjem udaljiti Svetog Duha iz �ovjeka; vi to ne možete u�initi. Zatim su ga odveli na otok Patmos, gdje je napisao Knjigu, i vratio se nazad, i propovijedao nekoliko godina. Vidite?

Naravno, on je morao nositi loše ime: "Vra�, �arobnjak." Koliko vas zna da je Ivan bio nazvan "�arobnjak"? Sigurno! Isus je bio nazvan �arobnjakom, tako�er. Vidite? Vidite, svijet ne zna ništa u vezi ovih stvari. Oni su rekli da je on poga�a� misli. Vidite? Oni su rekli da je on bio takav �arobnjak (da je op�arao to ulje da ga ne može zapaliti), samo zato što se nije slagao s katoli�kim idejama. Samo zbog toga.

On je bio Božji sluga koji... ponizan, imaju�i misiju koju je držao. On nije htio popustiti pred tim velikim, starim stvarima, zato ga je Bog baš održao i zaštitio. A to je isto u�inio Svetom Martinu i Irineju, i tijekom dolje kroz doba. On �ini to isto danas, dolaze�i.

Dakle, nemojte nikad zaboraviti da je Bog obe�ao "snažan udar", i mo�na djela. A sada, zabilježite u svoje bilješke, vidite, vidite, da što �ovjek naziva "mo�no i veliko", Bog naziva "ludo"! A što �ovjek naziva "glupo", Bog naziva "veliko"! Nemojte zaboraviti to, dakle, nemojte zaboraviti to. To �e vam pomo�i u godinama koje dolaze, zbog toga što mi stalno o�ekujemo nešto ve�e. I mi stalno primamo nešto ve�e, ali ljudi u svijetu ne znaju to. Oni to nisu znali ni u Noino doba, ni u Ivanovo doba, ni u Isusovo doba, ni u apostolsko doba, a ni u Irinejevo doba. Ni u jednom od tih dana oni to nisu znali.

�ak ni u doba Ivane iz Arka, koja je bila sveta žena. Dok je ona još bila samo djevojka, Bog joj je govorio u vizijama, i jedan An�eo je razgovarao s njom. Znate li što je katoli�ka crkva rekla za nju? "Ovo je vještica." Stavili su je na loma�u i spalili je. Katoli�ki sve�enici su to u�inili; ubivši je, pošto su je osudili na smrt kao vješticu. Dakle, Ivana iz Arka je umrla kao vještica. Oko dvjesto godina poslije, ustanovili su da nije bila vještica, ve� – ve� u�enica Kristova.

Oni su u�inili isto svim svecima. Isus je rekao: "Koji od vas, od vaših o�eva nije progonio? Zar je i jedan od proroka ikad došao a da ga oni nisu odbacili?" Rekao je: "Vi, okre�eni grobovi." Rekao je: "Vi – vi odlazite i - i ukrašavate proro�ke grobove, a vi ste isti ti koji ste ih stavili unutra.! Uh! Moj Bože, moj Bože! Vidite? On nije povla�io udarce kad su oni u pitanju, vidite, On im je baš rekao.

"Zmijski porode", Ivan je rekao, "tko vas je opomenuo da bježite od srdžbe koja dolazi? Nemojte govoriti da imate Abrahama za oca, da pripadate nekoj važnoj, velikoj organizaciji."

"Jesi li krš�anin?" "Oh, ja sam metodist. Ja sam prezbiterijanac. Ja sam pentekostalac." To nije uop�e u tome.

To nema ništa više zajedni�kog nego – nego – nego – nego – nego snijeg sa suncem. Vidite? To nema ništa zajedni�kog s tim. Ako si krš�anin, ti si nanovo-ro�en sluga Božji.

Dakle, eto, kada je Ivan došao, a mi smo to imali sino�... A sada, sjetite se, kad do�ete do ovog... do ovog konteksta o kojem – o kojem sam vam govorio tada. Sjetite se, svijet postaje potreseniji nego što je ikad bio, baš sada, taj crkveni svijet.

A sada, sjetite se, bez sumnje, u Ivanovim danima, u Isusovim danima, postojale su velike svetkovine i mo�ni propovjednici; veliki intelektualci, i oni su privukli tisu�e tisu�a ljudi. Što je trebao Kajfa u�initi da bi pozvao – pozvao zajedni�ki sastanak? On je trebao prikupiti cijeli

9

Jeruzalem, cio Izrael od Poncija do Pilata. Netko drugi je rekao: "Oh, ako Kajfa kaže tako – tako i tako, to �e biti veliko. Oh, vjeruješ li Bibliji, rabi, propovjedni�e, doktore, biskupe? Vjerujete li Bibliji?"

"Naravno, ja vjerujem Bibliji. Ja sam teolog!" "U redu. Evo, Biblija ovdje kaže da �e do�i vrijeme kada �e biti... Kada �e planine

poskakivati kao janjci, liš�e pljeskati svojim rukama, a sva visoka mjesta se sniziti, i niska uzvisiti. I to �e biti u�injeno glasom onoga koji vi�e u pustinji. Vjeruješ li tako, rabi, propovjedni�e, doktore, pastore?"

"Sigurno, ja vjerujem tako!" "Kako �e se to dogoditi?" "Oh, Bog �e jednog dana poslati mo�nog �ovjeka na zemlju. Oh, on �e biti velik. On �e biti

glas onoga koji vi�e u pustinji, koji �e najaviti dolazak Mesije. I kada on do�e, ja ne sumnjam da �e on do�i iz neba i spustiti se u hram. On �e se spustiti ovdje dolje u hram, i re�i: 'Evo, mi �emo uzeti Rimljane, i dotu�i ih do smrti. To je sve. Mi �emo dotu�i sve Rimljane', a – a tada �e on re�i: 'Do�i, Mesija!' Mesija �e do�i i mi �emo preoblikovati sve naše kosire u... ili naše ma�eve u plugove i kosire, i ne�e više biti ratova." Ah-a, to je njihovo tuma�enje.

A što se dogodilo kad je to došlo? Što se dogodilo? Tamo nije bila javna izložba na nebu. Dakle, oni to nikad nisu vidjeli; iako je bila predstava toga u nebu, oni je nisu vidjeli. Nisu je vidjeli. Vidite? Kada su sve planine poskakivale kao janjci, i kada su se sva visoka mjesta spustila, a niska uzdigla? Jedan zapuštan propovjednik je došao iz pustinje, a nije znao svoju abecedu. Prema povijesti, otišao je u pustinju s devet godina starosti i nije se vra�ao do tridesete. On je živio od skakavaca i divljeg meda. Skakavac je kobilica, toliko duga�ka.

Oni su ih stalno jeli. Dobro, vi ih možete kupiti baš ovdje u... Nemojte misliti da je to loše, zato što ih možete kupiti pravo tu u samoposluzi, ako želite; bumbare, p�ele, skakavce, �egrtljuše, što god želite. Vidite?

Tako, on je živio od skakavaca i divljeg meda. Kakva dijeta! Ipak, njega je držala Božja sila. On nije bio obu�en s okovratnikom; kao što je netko rekao sino�, brat Parnell ili neki od bra�e. On nije bio ogrnut sve�anim ogrta�em. Došao je iz pustinje s velikim, starim komadom kožuha na sebi. Kao što sam rekao, možda... mi se moramo kupati svaki dan, a on se možda nije kupao jednom u tri, �etiri mjeseca, tamo u pustinji. Ja ne znam. On nije bio nešto naro�ito za vidjeti. Nije imao nikakvu propovjedaonicu. On nije išao u neke velike gradove, imaju�i kampanje. Stajao je tamo na obali Jordana, prljav do koljena, govore�i: "Zmijski porode, tko vas je opomenuo da bježite od srdžbe koja dolazi?" Eto, to su ta visoka mjesta koja su se snizila (vidite?), i niska mjesta koja su se uzvisila. Ah-a. Da, sigurno.

A onda kao prvo, znate, oni su o�ekivali Mesiju da se spusti s An�elima i ostalim, i da sjedne u hram koji je bio sagra�en za Njega kada do�e (kao što mi gradimo velike pala�e danas, na zemlji, i tako dalje). A kada je On došao, On je mimoišao svaku njihovu sinagogu, svaku njihovu organizaciju, i došao u štalu. Oni su Ga pritiskali u to.

To se doga�a i danas. On je pritisnut u neke stvari, pritisnut da u�ini to, pritisnut da bude interdenominacionalista, zato što se Njegova Poruka ne slaže s denominacijama. Njegova Poruka danas, koju propovijedaju Njegovi propovjednici, je interdenominacionalna zbog toga što su Ga denominacije izbacile. Biblija tako kaže. Biblija kaže da je On vani, da kuca, pokušavaju�i da u�e (vidite?) u Svoju vlastitu Crkvu. Tu je to. Vidite, isto je baš i danas.

Tako, zapamtite, što �ovjeku izgleda veliko, pred Bogom je maleno. Eto, zbog toga vi ne morate imati mnogo ukrasa, a kad Bog ponovno do�e, kad Isus ponovo do�e, vi �ete biti iznena�eni, kao ta mala sluškinja tamo kod prolaza. Ah-a. Vi �ete biti iznena�eni kao taj momak koji ništa ne govori, drže�i svoje tajne u sebi, hodaju�i s Bogom, ponizno. Vi �ete biti iznena�eni. To �e...

Propovijedao sam nedavno da sud... Iznena�enja na sudu. Tamo ne�e biti �udno vidjeti pijanicu; on zna gdje ide. Sigurno. Ne�e biti iznena�uju�e vidjeti lažova, preljubnika, i ostale takve. A iznena�enje �e biti, i razo�arenje onima koji misle da �e i�i, a kad budu odba�eni. Iznena�enje �e

10

biti onima koji kažu: "Dakle, �ekaj minut, moja majka je pripadala ovoj crkvi, moj otac je pripadao ovoj crkvi, moj djed i moja baka. Ja sam bio �lan te crkve cio svoj život."

"Odstupite od mene, vi po�initelji nepravednosti, nikad vas nisam upoznao." Pogledajte u dane kada je stari Šimun, nepoznat �ovjek, bez ugleda, a mi ne znamo ništa o

njemu u Bibliji... ipak, Biblija kaže: "Njemu je To bilo otkriveno Duhom Svetim (tamo je on, tu ste) da ne�e umrijeti dok ne vidi Krista Gospodnjega."

Zatim pogledajte tko je bio Ivan Krstitelj; ista vrsta �udnog prijatelja, drvosje�a iz šume. Njemu je To bilo otkriveno. On je došao propovijedaju�i Poruku. Pogledajte to.

Tko je bila Ana? A ta djevica Marija, tamo u – u gradu Nazaretu (iz sredine kao Jeffersonville) gdje je grijeha

i svega ostalog bilo u izobilju, ipak se držala �istom, jer je znala da jednog dana dolazi Mesija. Vidite?

Josip, stolar, izgubio je svoju ženu i - i nastojao je dobiti ovu mladu djevojku. A dogodilo se da je Sveti Duh došao kroz to. Tada je svijet nazvao to ružnim imenima, kao "sveti valja�, pentekostalac." Vidite, svijet je to ocrnio. "Eto, tako, ona... To dijete je ro�eno van svetog braka." Vidite, svijet je vjerovao tako, jer je to tako izgledalo. Ali Bog je u�inio to da zaslijepi o�i mudrima i umnima, i da otkrije malenima, takvima koji �e u�iti.

Nadam se da smo dovoljno ponovili to što sam naveo maloprije. Ja �u vam pokazati. Vidite li ovu sliku? Ovo što sam vam rekao, ponavljaju�i, da vidite da to nije �ovjek. To je Bog. I ja �u se usmjeriti na ovo. U redu.

Dakle, "Uzi�i ovamo", bio je Glas. I kad je u�inio prohod, �uo je zvuk trube, i odmah se Ivan našao u Duhu, bio je u Duhu (toliko brzo koliko je dospio u Duha) po�eo je gledati stvari. Vi po�injete gledati stvari kada dospijete u Duha. Najprije morate dospjeti u Duha. Je li to to�no?

Pa, što ako vi odete na utakmicu bejzbola; re�i �ete: "Ja zaista volim bejzbol." Ah-a. I vi dobijete svoju sjedalicu, dolje u gledalištu, i gledate Yankees ili Bulldogs, bilo tko da su oni, kako igraju. I svi oni imaju važnu utakmicu, tamo.

I kad vaša strana po�inje gubiti, a onda od jednom popularni Babe Ruth podigne svoj reket ovako i kaže: "Vidite li put prijeko?", i dobije tri igra�a na podu. "Ah-a!", i izbaci to van dometa vida; oduševljeno uzme svoj šešir, proše�e do prvog "igra�a"; svi ostali momci do�u do drugog "igra�a", rukuju�i se s drugim igra�em; i nastave hodati nazad doma, pognuti. Dakle, moj Bože! Moj Bože! Uzvici, poskakivanja, uzvikivanja: "Hura!" Eto, oni su...

Ja sam stvarno vidio njih kako �ine ovo... Sje�ate li se starih slamnatih šešira? Bio sam na utakmici bejzbola, jednog dana, i vidio momka koji je "sve pokrenuo". Ovaj momak je sjedio nasuprot meni, sa slamnatim šeširom i postao je potpuno uzbu�en; uzeo je svoj šešir, povukao ga, baš stavljaju�i okovratnik, ovako, na vrhu. Dakle, on je imao svoje veliko vrijeme. Bio je – bio je van sebe i nije znao što radi. Samo je kliktao, uzvikivao i poskakivao. Dakle, eto, vi znate što ja mislim; on je zaista imao... Bio je - bio je... On je volio bejzbol. On je bio ljubitelj bejzbola, baš kao ljubitelj cigarete ili ljubitelj viskija.

Ja sam ljubitelj Isusa. Da. Ja baš to volim. Ja... Ako ste vi zaljubljenik Isusov, vidite, zaljubljenik u nešto...

A onda, možete li zamisliti da taj momak kaže: "Oh... sigurno... Ja sam ljubitelj bejzbola. A kad je njegova strana skoro spremna izgubiti, a on ih pogleda kako ustaju i dobivaju pobjedu, on gleda okolo i: "Juhu... zadovoljan što je to u redu." "Re�i �ete, voli li on bejzbol? Oh, njemu je to nešto!"

Re�i �ete: "Dakle, nemoj – nemoj voliti to, zašto voliš? Nešto je pogrešno s tobom! Svaki dobar bejzbol..."

Re�i �ete: "Što je pogrešno s tim momkom? Nešto je pogrešno s njim." Pogledaj ga kako sjedi tamo." Ah-a. To je baš tako...

Složi dva i dva zajedno sada, vidite. Oh, kada ste vi ljubitelj Isusa i kad osjetite da Sveti Duh ubrizga ove Rije�i, tada nešto usklikne! Oh, vi se na�ete van sebe.

Nadam se da mi ovaj �ovjek koji sjedi ovdje blizu oprašta. Velik, visok, crnokosi prijatelj sjedi ovdje. On je stajao jedne ve�eri tamo u holu, a netko je rekao nešto kao... u pomo�, znate,

11

blagoslivljaju�i ga nekako ovako. Mladi� je imao užasno vrijeme. Znam da – da ga je žena ostavila, i optužila za razvod, zbog toga što je volio Gospodina Isusa. To je to�no. Netko je rekao nešto o Isusu, znate, a on je bio neka vrsta ovog zaljubljenika. On je bio u ratu, sav izranjen i ostalo. Osje�ao sam tugu zbog njega. Dolazio je doma s... njegova djeca i njegova žena... A onda je on – on obe�ao Gospodu Isusu da �e mu služiti. I �im ga je Gospod po�eo blagoslivljati, i kad je postao ispravan s Bogom, njegova žena se okrenula, napustila ga i optužila zbog razvoda; ostavila ga je "u hladu"... ali, on je još uvijek ljubitelj.

A kad je on jedne ve�eri stajao tamo i netko je govorio o Isusu; kako je On velik i tome sli�no, on je rekao: "O slava!" Pljesnuo je svojim rukama i pritisnuo na zid, ovako. On nije znao da je u�inio to. Udario je svojom šakom o zid i rekao: "Brate Billy, ja �u platiti za to." Mislim da je brat Woods došao i stavio drugi komad na ono mjesto. Mi nismo marili za to, brate Ben; mi smo baš – mi smo baš sretni što si ti postao zaljubljenik. Vidite?

Kada Sveti Duh u�ini nešto vama, vi baš ne možete ostati mirni, jer postoji nešto što vas pokre�e. Amen. Vidite! Sigurno, nešto nastupa, postaješ �udak radi Krista. Kada volite Gospoda, baš nešto u vama seže, kopa, gladuje i že�a. Isus je rekao: "Blago takvima jer �e biti ispunjeni. Blago žednima, bez obzira jeste li dobili ili niste." Koliko vas mnogo želi više Boga? U redu. Dakle, razlog što vi želite više Boga, vi ste baš blagoslovljeni zbog toga. Ukoliko još niste dobili To, vi ste ipak blagoslovljeni. "Blagoslovljeni su oni koji gladuju i že�aju." Vi ste blagoslovljeni baš zato što gladujete i že�ate. Vi ste blagoslovljeni zbog toga što želite to. Jer, postoje mnogi ljudi koji To ne žele.

Da li se sje�ate moje službe jedne ve�eri? Vidite, poput budale koja zadrži kutiju, a odbaci dar. Vidite? Nemojte prihvatiti kutiju, zadržite Dar. U redu.

Dakle, smjesta... u duhu: i, gle, prijestolje... je bilo postavljeno u nebu, a netko je sjedio na prijestolju.

A sada, uo�ite, malo kasnije, ili, mi smo to dobili sino�, vjerujem, da na ovom prijestolju koje... pronašli smo da najprije nije bilo ništa na prijestolju. A zatim, postoji netko na prijestolju, i to pokazuje da je Isus došao sa Svojom Crkvom u Slavu, i da je sjeo na Svoje vlastito prijestolje "Sjede�i na prijestolju", to je nakon Crkvenog doba. Dakle, eto, mi želimo dospjeti do toga, uskoro.

Eto, re�i �ete: "Dakle, gdje je Njegovo prijestolje danas?" A sada, brate Neville, ako ja pre�em preko toga, ti me poslije pitaj gdje je Njegovo prijestolje danas. Mislim da �u dospjeti u to, tako daleko. "Gdje je Njegovo prijestolje sada, ako On sada nije na Svom prijestolju?" On nije sada na Svom prijestolju. Ne, nije.

To�no, eto: Onaj koji je sjedio bijaše na pogled kao kamen jaspis i sard. A oko prijestolja bio sjajan

krug, sli�an dugi, na pogled kao smaragd. Evo sada, uzmimo tre�i stih za po�etak. I kao "jaspis" izgledao je onaj koji je sjedio na

prijestolju... Drugim rije�ima, kada gledate u Njega, On je tako sjajan, tako lijep! Oh, ja Ga želim vidjeti, a vi?

Jednog dana... Sje�am se sestre Cadle, sestre Howard Cadle. Mislim da se mnogi od vas sje�ate nje. Bio sam tamo preko ulice, i moja žena koja sjedi ovdje sada, sje�a se, da joj je bilo hladno u sobi. Ja sam došao tamo, imaju�i onu �udnu pe�, sa... Mi smo pekli kruh u njoj. I ja... bilo je stvarno hladno; vjetar je puhao; zimsko vrijeme; snijeg po zemlji; vjetar je puhao u dimnjak, a ja nisam uspio upaliti tu pe� da bih spasio život. I bio sam sav "ranjen" s tim. Kad bih stavio nešto unutra, to bi otpuhalo, ponovo. Billy je bio hladan, i ona (moja žena) je bila hladna. Ja sam pokušavao upaliti vatru. I dogodilo se da sam upalio radio, za par minuta sam postao zagrijan (a sestra Cardle je pjevala "Kad dospijem u tu zemlju, tamo preko, želim vidjeti Isusa. A vi?" Oh, moj Bože!

Pomislio sam: "O Bože, da, ja Ga želim vidjeti jednog dana. Kada sve cvije�e otpliva, ja želim vidjeti Isusa." Kako... Želim Ga vidjeti na Njegovom prijestolju, Njegovoj ljepoti, Njegovom sjaju, i kako... Oh, želim stajati tamo gdje je Ivan stajao, tako da baš mogu stajati i gledati Ga.

Ovdje dolje, nedavno... u vrijeme ropstva... Ja ovo jutros kažem u prilog svojih prijatelja, crnaca. Bio je jedan stari crnac, koji je – koji je... otišao je preko do mjesta koje su oni koristili.

12

A dolje u Kentuckiyu su obi�avali pjevati. Možda se mama Cox i ostali mogu sjetiti kako su oni pjevali, znate, idu�i u ku�e, sviraju�i orgulje. Omladina i ostali su pjevali, ovdje u Utici, i u ostalim mjestima u zemlji. Dakle, oni su dobivali �etvrtinu viskija, negdje, za partiju rock-and-rola. I tada, pjevali su himne.

Jedna od tih himni – pjesama je bila ta da je jedan stari crnac dobio spasenje. Gospod ga je pozvao da propovijeda, a sljede�eg dana on je išao to govoriti robovima na plantaži. Rekao je: "Gospod me je sino� spasio i pozvao me da propovijedam mojoj bra�i."

I kona�no, to je dospjelo do vlasnika ran�a ili plantaže. On ga je pozvao, rekavši: "Sambo, želim da u�eš ovdje." Rekao je: "U�i u moju kancelariju."

On je rekao: "Da gospodine", i ušao je. Vlasnik je rekao: "Što je ovo što �ujem da si prosuo izme�u robova; izme�u tih momaka

tamo... mojih radnika, mojih robova; da te Gospod oslobodio?" Rekao je: "Da, gospodine." Rekao je:" Šefe, ja sam tvoj rob." Rekao je: "Ja sam kupljen za

tvoj novac, ali..." Rekao je: "Ali na�in na koji me je Bog sino� oslobodio, Isus me oslobodio od života grijeha i sramote, i smrti. On me oslobodio."

Ovaj je rekao: "Sambo, misliš li ti stvarno tako?" Rekao je: "Ja to mislim." Ovaj je rekao: "�ujem da kažu da �eš po�eti propovijedati okolo svom – svom narodu na

plantažama, i tako dalje." Rekao je: "Da Gospodine!" Rekao je: "To je što �u ja �initi. Propovijedat �u ovo Evan�elje

svom narodu." Ovaj je rekao: "Ti stvarno misliš to, Sambo?" Rekao je: "Ja stvarno mislim to." Ovaj je rekao: "Do�i, idi sa mnom u – u sud, ja �u ti tako�er dati tvoju slobodu. Ti si

slobodan od mene, i od bilo kakvog ropstva, u budu�e. Ja sam te kupio. Ti si moj, i ja te osloba�am tako da možeš propovijedati Evan�elje svom narodu." On je otišao dolje i potpisao emancipaciju ili proklamaciju, i postao je slobodan. On više nije mogao biti prodan kao rob. Postao je slobodan da propovijeda Evan�elje.

On je godinama propovijedao svojoj bra�i. Mnogi bijelci su se obratili u vrijeme njegove službe. Jednog je dana stari prijatelj trebao umrijeti. On je propovijedao trideset - �etrdeset godina, a možda i više. I kad je došlo vrijeme da umre, ležao je u sobi. Mnogi od njegove bijele bra�e su bili okupljeni u sobi, misle�i da je mrtav dva – tri sata. A onda, kad se kona�no probudio i pogledao po sobi, rekao je...

"Gdje si bio, Sambo?" Rekao je: "Oh, zar sam ponovo ovdje? Zar sam ponovo ovdje?" Rekli su: "Što se dogodilo, Sambo?" Rekao je: "Oh, bio sam prešao u drugu Zemlju." Rekli su: "Pri�aj nam o tome." On je rekao: "Eto, upravo sam prešao u Njegovu prisutnost." I rekao je: "Dok sam stajao

tamo", rekao je "tamo je bio jedan An�eo koji je hodao, rekavši: "Da li se ti zoveš Sambo, tako i tako?"" On je rekao: "Da, gospodine, tako se zovem."

On je rekao: "U�i unutra." "Ulaze�i unutra, pogledao sam Njega kako sjedi tamo." On je rekao: "Sambo, sada do�i ovdje. Pošto si Ga vidio, želim da iza�eš ovdje. Želimo ti

dati tvoju odje�u, želimo ti dati tvoju harfu i krunu." Sambo je rekao: "Nemojte mi pri�ati o harfama, krunama i odje�i." Rekao je: "Ali, ti si izborio nagradu i mi ti želimo dati tvoju nagrdu." Rekao je: "Nemojte govoriti o meni i o mojim nagradama." Rekao je: "Samo mi dozvolite

gledati u Njega tisu�e godina, i to �e biti moja nagrada." Ja mislim da bi na taj na�in svi mi trebali osje�ati: "Samo mi dozvolite da gledam u Njega."

Oh, ja �u morati imati druga�ije tijelo nego što imam sada. Neka svaki djeli� vašeg bi�a baš gleda u Njega.

13

Ivan je stajao tamo, gledaju�i Ga kako sjedi na prijestolju, a On je izgledao kao jaspis i sard. Dakle, svaka stvar i svaka rije� u Bibliji ima zna�enje. Vidite: "Jaspis i sard."

Dakle, u koliko uo�ite, to se uspore�uje s ostatkom Pisma. U zadnjem dijelu Pisma, On je Alfa, Omega, Po�etak, kraj, On je bio Prvi i Zadnji, Otac, Sin i Sveti Duh. On je Sve, i sve je sadržano u Njemu. Matej 17 pokazuje to. Gore na Gori preobraženja sve je bilo sadržano u Njemu.

Dakle, "jaspis" je – je dragulj, i "sard" je dragulj. (Dakle, mi �emo dospjeti u njihove boje za koji trenutak.) Vidite, želim da uo�ite; da je svaki od patrijarha kada je bio ro�en, da, svaka osoba je dobila ro�endanski dragulj. Moj je... Ja sam ro�en u Aprilu (Travnju), dijamant. I svaki mjesec predstavlja drugi dragulj. Dakle, s patrijarsima je bilo isto. Svaki put kada je jedan patrijarh bio ro�en, imao je ro�endanski dragulj.

I samo da zastanem ovdje jedan trenutak. Kada su te hebrejske majke... Dozvoli mi da ti pokažem Božansku Rije�, prijatelju, tako da tvoja vjera bude zaista sagra�ena u Rije�i. Svaki put, te hebrejske majke, kada su bile u poro�aju... u poro�ajnim mukama, ra�aju�i tu djecu, iste rije�i koje bi ona izrekla ra�aju�i, dale su tom �ovjeku (bebi koju je ona rodila), ime tog �ovjeka. I pozicijski ga postavile u Palestinu, gdje �e on biti za dolaska Gospodnjeg. Taj poro�ajni trud majke bi ga postavio! Poput Efraima, što zna�i "pored mora". Vidite? Dakle, Efraimu je dat dio uz more. A kažete, Juda zna�i... Ja ne znam što rije� zna�i, ali ja to mogu izvu�i. Evo vidite, ja nemam vremena za ove kratke stvari da ih izvu�em. Ali, kad odete nazad k Judi, što god Juda zna�i, zna�i njegovu poziciju postavljenu me�u Izraelcima.

A uzmete li Postanka 48 i 49, na�i �ete da je Jakov, dok je umirao, oslonjen na svoj štap, slijep, pozicijski govorio ovoj djeci gdje �e biti na kraju svijeta. I oni su pozicijski postavljeni, pravo tamo sada, dok se ne vrate u svoju domovinu. Rekao je Josipu: "Ti si plodna loza (plodno stablo) pored izvora." Vidite, "pored izvora", pored vode. Otišao je preko, govore�i: "Bio si vjeran Gospodinu i grane – grane su ti oja�ale." (Sjedinjene Države, vidite?) "Vjerovao si Gospodinu i jednog dana te grane – loze su prešle preko zida." I tamo je on, baš tamo, sada. To�no što je rekao prije skoro tri tisu�e godina, vratilo se ponovo.

Efraimu je rekao da �e gaziti u ulju, i Efraim je baš tamo gdje su veliki izvori ulja. Baš to�no.

Najavljeno je za ovaj narod; što �e biti s tim smrtnicima? Bog je uzeo njihovu volju, kre�u�i se me�u njima!

Izgledalo je kao da �e ih rimsko carstvo razasuti, i ostali kada su ih mrzili kao što su bili omraženi od Hitlera, a tisu�e njih su "ugušeni" plinom i umrli su. Vi ste mogli vidjeti njihova tijela obješena o ograde s njihovim bebama i sve ostalo, i kosti... A od njihovih kosti su gnojili zemlju. Baš su ih izvodili tamo, pucali u njih i bacali ih u vagon. A tamo izlaze�i u vrijeme kad im se to doga�alo, oni su pjevali: "Mesija �e do�i, i mi �emo piti grož�anu krv, ponovo. (Kada su odlazili tamo, umiru�i, i še�u�i okolo, ti Židovi, znaju�i da �e za nekoliko otkucaja njihovo srce prestati, ipak su idu�i tamo, pjevali: "Mi �emo uskoro vidjeti Mesiju.") O moj Bože! Pravili su gnojivo od njihovih kostiju.

Mnogi od vas vojnika ovdje znate to i vidjeli ste to. Ja sam stajao na tlu gdje su ih Hitler i ostali spaljivali, tamo.

A pogledajte na Staljina, Rusiju i sve njih koji su �inili isto. To je to�no. A taj Židov, što mu se doga�alo? On je bio pritisnut da se vrati u domovinu. Eto gdje su oni sada.

Ja imam taj poznati film Tri minuta do pono�i, gdje se Židovi vra�aju nazad. Kada su upitani: "Vra�ate li se da umrete u domovini?

Rekli su: "Mi dolazimo vidjeti Mesiju." Amen. Uh! Mi smo na kraju vremena. Svako od ove djece, kada je bilo ro�eno, imalo je ro�endanski dragulj. Tako je Aron, veliki

sve�enik, koji je iznad svakog od njih, imao urim i tumim na svom ople�ku, to je što želim zadržati za malo poslije, da u�emo u ovaj šesti stih, jer to donosi svaki simbol iz Starog Zavjeta, to�no u to. Svaki... Sav sadržaj i ostalo u Starom Zavjetu je bio uzorak onoga što je vi�eno u nebu; uzorak ljudskom bi�u.

A ovdje je Aronov urim i tumim, on je bio veliki sve�enik... Uo�ite, ro�endanski dragulj svakog plemena je bio predstavljen u tome. Svaki pojedini ro�endanski dragulj, svatko je stavio

14

tamo: Efraimovo pleme, Manašeovo pleme, Gadovo pleme, Benjaminovo pleme; sva plemena su bila predstavljena ovdje. I to je kako... tada su oni stavili te ro�endanske dragulje, jako lijepe dragulje, objesivši ih ovako. I ako bi prorok prorokovao, a oni vidjeli dragulje da zasvijetle, oni bi uzeli tog proroka k ovom urimu i tumimu, dozvoljavaju�i mu da kaže svoje proroštvo, jer to sveto Svjetlo bi došlo i po�elo obasjavati dragulje zajedno; i to je bio znak da je Bog odgovarao. To je bilo za svako pleme, za svakog od njih.

Dakle, odnose�i se na ovo, taj prvi dragulj... Prvi, koliko vas se sje�a prvog "djeteta"? kako se on zvao? Ruben. To�no. Tko je bio posljednji? Benjamin. To je to�no. Rubenov ro�endanski dragulj je bio "jaspis", a Benjaminov "sard". On je bio na izgled kao "Ruben i Benjamin", Prvi i Posljednji, onaj koji je bio koji jest i koji �e do�i. On je bio Alfa i Omega u gr�koj abecedi. On je bio Prvi i Posljednji; od Benjamina do Rubena, i od Rubena do Benjamina. Oh, moj Bože! Tamo je on bio na izgled kao dragi kamen sard i jaspis. On je sjedio na ovom prijestolju!

Koliko vas želi vidjeti Ga kako sjedi u Svojoj slavi? Okrenimo u Otkrivenju 21: 10, brzo i pogledajmo Ga ovdje. U redu, 21: 10 do 11.

I prenese me u duhu na neku veliku i visoku goru, te mi pokaza Sveti grad, Jeruzalem, gdje silazi od Boga s neba,

Sa slavom Božjom u sebi... sa slavom Božjom u sebi i njegov sjaj bijaše sli�an dragom kamenu, prozirnom kamenu jaspisu.

"Njegov sjaj", to Svjetlo! Tko je Svjetlo? "Grad nema potrebu za suncem,... jer ga Janje obasjava."

"Jaspis", "sard" dragulj... Slava Božja je Isus Krist. Slava Isusa Krista je Njegova crkava. I On je bio Prvi. Tko je on bio? On je bio Po�etak vremena; On je i Kraj vremena. On je bio Prvi od patrijarha, i On je Zadnji od patrijarha. On je bio crkva koja je... On je bio taj – taj Duh koji je bio u Efeškoj crkvi, On je Duh u Laodicejskoj crkvi. On je Prvi i Posljednji; Alfa i Omega; Prvi, Posljednji; onaj koji je bio i koji �e do�i, korijen i izdanak Davidov, Zvijezda Danica, Ljiljan u dolini, Ruža Šaronska. Oh, postoji �etiristo i nešto titula koje se odnose na Njega. Samo razmislite o tome, tko je On! On je ljubazni Gospod Isus koji je bio ro�en u štali, na slavu Božju.

Bilo što što je jednostavno, pazite na to, jer to je ispravno. A bilo što što je veliko, razbacano, ne obra�ajte pažnju na to; vidite, tu je mnogo vjetra, a ništa od toga. To�no.

Dakle, "On je bio na pogled kao jaspis i sard." Povratimo se nazad. Dobio sam... Imamo još malo vremena, što ne? Mi imamo još oko �etrdeset minuta. Uo�imo; okrenimo u Ezekiela 1. Idimo u Bibliju, u Stari Zavjet, u Ezekiela, i pro�itajmo ovdje gdje Ga je Ezekiel vidio, tako�er. A onda usporedimo ova Pisma sada i pogledajmo gdje smo. Ezekiel 1. poglavlje, u redu, �itajmo jedan trenutak. A sada, ja �u �itati prvih nekoliko stihova, a onda �emo �itati ovo što sam zabilježio ovdje, od 26 do 28 stiha. Dakle, pro�itajmo prve stihove u prvom poglavlju proroka Ezekiela. U redu.

Godine tridesete, �etvrtoga mjeseca, petog dana u mjesecu... bio sam me�u izgnanicima – me�u izgnanicima, na rijeci Kebaru... (Je li to to�no, Kebar? K-e-b-a-r, Kebar)... otvoriše se nebesa i ja ugledah Božanska vi�enja.

I u... (uo�ite sada)... petog dana istog mjeseca, a to je mjesec u kom su odveli u izgnanstvo kralja Jojakima,

Rije� Jahvina do�e Ezekielu, sinu Buzijevu, sve�eniku u zemlji kaldejskoj, na rijeci Kebaru. Spusti se na me ruka JAHVINA.

Pogledah, kad ono sa sjevera udario silan vihor... Uo�ite ovog proroka ovdje, 595 godina prije Kristova dolaska, vidite kako se njegova vizija

uspore�uje s Ivanovom. ... sa sjevera udario silan vihor, velik oblak,... bukte�i oganj obavijen sjajem, usred njega,

usred ognja, nešto nalik na sjajnu kovinu (jantar). Usred toga nešto kao �etiri Bi�a, obli�jem sli�na �ovjeku. Uo�ite, boja Duha Božjega koji je bio iznad ova �etiri Bi�a je sli�ila kovini (jantaru). Jantar

je žuto-zelen. A sada uo�ite... "Žuto-zelen, jantar, oh, on je isti ju�er... On se otkrio Ezekielu u sredini njegove vizije. Ovo Svjetlo koje je Ezekiel vidio kako se pojavljuje iznad �etiriju Bi�a je bilo žuto-zeleno. Kad je on došao k Ivanu, pokazao se u smaragdu, a to je tako�er "žuto-zeleno".

15

On dolazi sada k otkrivatelju u žuto-zelenom. On dolazi nama u žuto-zelenom Svjetlu! Hodajte u Svjetlu, on je Svjetlo.

Okrenimo 26. stih sada, tako da možemo �itati do 28. stiha; 26. stih: "A iznad..." Oh, kada do�ete ku�i, želim da zabilježite to i da �itate svaki djeli� toga. Uštedimo vrijeme...

Ispod svoda nad njihovim glavama bijaše nešto kao kamen safir, poput prijestolja; na tom kao prijestolju, gore na njemu, kao neki �ovjek. (To je bio Sin �ovje�ji. Vidite? Krist.)

Sada, opazite kako je On – kako je On bio ukrašen ovdje: I vidjeh kao sjajnu kovinu... (uo�ite, oko Sina �ovje�jega)... Slušajte. Budite duhovni i shvatite u vašim vlastitim srcima, sada. Zaklinjem vas u Isusovom

Imenu, prihvatite ovo za sebe! Zapamtite kako je ovo blagoslovljeno! "Ja..." Po�nimo ponovo sa 27. stihom. Slušajte svi! Shvatite ovo sada! I vidjeh kao sjajnu kovinu (jantar, to je žuto-zeleno) iznutra i okolo kao oganj... (to je vatra

okolo, žuto-zelena), od njegovih bokova naviše i od njegovih bokova naniže nešto poput ognja i bljeska na sve strane. (Oganj svuda uokolo.)

Taj bljesak na sve strane bijaše poput duge što se za kišnih dana javlja u oblaku. To bijaše nešto kao slava Jahvina. Vidjeh, padoh ni�ice i �uh glas koji mi govoraše.

Uo�ite! Jeste li spremni? Slušajte, zadržite ovo sada, upamtite da biste znali. (Gene, zadrži ovu kasetu.) Slušajte! (Dakle, ja ne moram držati to tamo, to je to�no, mislim da ne moram zadržati kasetu. Dopusti to crkvi.) Uo�ite ovo! Tako da možete znati da to Svjetlo koje je s Gospodom, i Svjetlo koje slijedi Gospoda, koje je kao Gospod, je "jantar", žuto-zeleno. To je ista boja Svjetla koje je s nama danas, a kojemu su znanstvenici uzeli sliku, žuto-zeleni jantar.

Još dok sam bio mali dje�ak, vidio sam to prvi put. Sje�ate li se vi stariji toga? Uvijek sam vam govorio prije nego što je prava slika bila uzeta: "To je bilo žuto-zeleno, što je jantar." Dakle, dozvoljavaju�i vam da znate da je to Duh Gospodnji...

On je rekao kada je to vidio od bokova živog Bi�a koje je stajalo u Njegovoj prisutnosti: "Od njegovih bokova naviše i od njegovih bokova naniže nešto poput ognja i bljeska na sve strane. A svuda uokolo mnoge boje sli�ne dugi." Je li to to�no?

Želim da zapamtite, Bog još prebiva u istim bojama, od bokova naviše, boja vatrenog jantara (snimljen je s kamerom u boji) "jantar od bokova naviše, od bokova naniže, a uokolo mnoge boje sli�ne dugi na nebu poslije kiše." Isus Krist je isti ju�er, danas i zauvijek! Sveti Duh je još u Svojoj sili, u Svojoj crkvi u ovom zadnjem danu. Tu ste. Vidite me, ja sam samo stajao tamo, to je samo snimljena fotografija. Želim da pogledate u to, baš to�no što je Ezekiel vidio. Iste boje, isti na�in i djelovanje na isti na�in, i sjaj tih živih stvorenja je na isti na�in. Što je to? Živa Bi�a koja predstavljaju živu crkvu, crkvu koja živi od sile i uskrsnu�a Kristova. Te iste boje jantara obavijaju to od bokova naviše do bokova naniže.

Nema više naga�anja, nauka je uzela svoj snimak! Pogledajte na njihove boje; baš pogledajte u vatrene boje koje su u tome. Vidite, duga... Pogledajte u ovu žuto-jantarsku boju. Dakle, ova kamera je bila baš fotografska kamera. U ovoj kameri je bila boja, obojena slika, Kodak-kromirana boja. Pogledajte smaragdnu boju u tome. Ako bih mogao dobiti to negdje na svjetlu da vi pozadi možete vidjeti. Možete li vidjeti sada? "Poput duge", pogledajte ovaj odsjaj, poput duge koja ima razli�ite boje, mi �emo za nekoliko minuta vidjeti te boje i što one predstavljaju.

Oh! To baš djeluje da moje siromaško srce poskakuje od radosti. I znaju�i da u ovom danu, u kojem živimo, da Krist... Gdje je svako drugo tlo živi pijesak, sva ostala tla... ja mislim: "Zašto ja ne mogu to re�i? Zašto ne mogu u�initi da svijet vidi to?" Nije namijenjeno svijetu da vidi to. Svijet to ne�e vidjeti, nikada! Ali crkva prima mo�niji "potres" nego što je ikad imala!

U njihovim danima, oni nisu mogli snimiti sliku toga. Oni sada mogu, zato što imaju mehani�ke sprave. Oni koji pokušavaju mehani�ki odbaciti Boga obr�u se okolo i dokazuju da postoji Bog. To je to�no, "smaragd". Dakle, zapamtite, ja to nikad nisam podigao; ja vam �itam to baš iz Biblije. Pogledajte, kao što sam �itao, i uo�ite, gle, da je To isti Gospod Bog. Nema razlike. Uo�ite 27. stih:

I vidio sam... sjajnu kovinu (jantar), kao oganj... (Vidite, kao sjajan plamen.)

16

Vidite? Jantarova boja dolazi iz vatre. Vidite li to sada? Jantar, ovo su jantarove boje koje dolaze iz vatre. A ovdje dolje kaže:

Taj bljesak na sve strane bijaše poput duge što se za kišnih dana javlja u oblaku. A tamo – tamo je bilo "živo stvorenje". Ono što je Ivan predstavljao je cijela Crkva,

uznesena. Kažem vam... jedna osoba ovdje u viziji može predstaviti cijelo Tijelo Kristovo... ?... skriveno. A sada pazite.

I vidjeh kao sjajnu kovinu, iznutra i uokolo kao oganj; od njegovih bokova naviše i od njegovih bokova naniže nešto poput ognja i bljeska na sve strane.

Uo�ite, pogledajte u to vatreno svjetlucanje. Iz �ega je to? Iz duge sa sedam boja. A sada uo�ite, postoji to�no sedam boja tamo, a duga ima sedam boja.

... I vidjeh nešto poput ognja i bljeska na sve strane. Taj bljesak na sve strane bijaše poput duge što se za kišnih dana javlja u oblaku... (oko

Božjeg prijestolja. Vidite?)...To bijaše nešto kao Slava Gospodnja. (Ne Gospod, ve� SLAVA GOSPODNJA)...

Slava Gospodnja obavija Njegovu Crkvu, zato što je On u Svojoj Crkvi! Amen! Oh, to zvu�i glupo za "neuke", ali koliko je to veliko onima koji to vjeruju. Vidite?

... To bijaše nešto kao Slava Gospodnja. Vidjeh, padoh ni�ice i �uh glas koji mi govoraše... Sada on kre�e naprijed i govori što vizija zna�i, a mi nemamo vremena da jutros idemo u to. Dakle, uo�ite kako nam je Gospod u Svojoj velikoj milosti dao ove stvari. A sada, uzmimo još jedan stih. Obojica, Ezekiel i Ivan su Ga vidjeli u tajni Svjetla Njegovih

boja, i to nazvali "jantarova boja". Kasnije je Ivan... Vi koji bilježite... koji zapisujete citate: Prva Ivanova 1: 5 – 7. Poslije je Ivan (a bio je na otoku Patmos oko tri godine dok je pisao Knjigu... Poslije kad se vratio kao starac, u njegovim devedesetim godinama, u Prvoj Ivanovoj 1: 5 i 7, rekao: "Bog je Svjetlo." Ivan je imao iskustvo, vidio Ga je i znao je da je On Svjetlo, Svjetlo, vje�no Svjetlo; ne kozmi�ko svjetlo, ne svjetlo lampe, ne elektri�no svjetlo, ne sun�evo svjetlo, ve� vje�no Svjetlo! O kako Ga volim. "Bog je Svjetlo."

Uo�ite, mi �emo otpo�eti ovdje nazad sada, i vidjeti gdje smo. Mi smo još na tre�em stihu, što ne? Ho�emo li pogledati to? Nadam se. U redu.

Onaj koji je sjedio bijaše na pogled kao kamen jaspis i sard. A oko prijestolja bio sjajan krug, sli�an dugi, na pogled kao smaragd (žuto-zelen).

Dakle, "duga", uo�ite, to je bila duga. Vratimo se nazad u knjigu Postanka 9 i prona�imo: Postanak 9: 13, i mi �emo prona�i ovdje "dugu", gdje se ona najprije pojavila. Postanka 9. poglavlje, a po�et �emo sa 13. stihom... 9: 13. Želite li svi ovo? Oh, ja to volim! Ne samo da želim to, ja volim to! Pogledajte:

Dugu svoju u oblak stavljam kao znak (uo�ite!)... kao znak Saveza izme�u mene i zemlje. (Što? "Izme�u mene i Noe"? Ne. "Izme�u mene i zemlje.")

Kad oblake nad zemlju navu�em i duga se u oblaku pokaže, Spomenut �u se Saveza svoga, Saveza – Saveza izme�u mene i vas... (Dakle, On se vra�a

svom savezu izme�u njih, savezom duge...) Vidite, savez je bio život za Nou koji je On rezervirao za njega, ali savez koji je Bog u�inio

sam sa sobom, bila je duga, da On ne�e... Evo, pokazat �u vam za trenutak što je bio Noin savez s Bogom. A ovo ovdje je bio Božji vlastiti savez sa samim sobom, (Amen.), duga.

Evo, pronašli smo da je savez "znak", jedan "znak". Bog je rekao da je to "znak" ovdje, što ne? Vidite?

Postavljam svoju... Dugu svoju u oblak stavljam... (To je nakon uništenja svijeta, uništenja vodom; svako tijelo osim Noe – Noe... svako je bilo uništeno.)... kao znak Saveza izme�u mene i zemlje. (Ne "mene i svijeta", svijet je "kozmos". Vidite? Ve� je ovo izme�u mene i zemlje.)

Bog je rekao: "Ja sam stvorio zemlju i pokajao sam se, da bih je �ak okrenuo naopako, i razbio na komadi�e. I – i ja - ja – ja možda ne trebam u�initi to." Rekao je: "Meni je �ak žao što je ona postala užasna stvar."

Što mislite da �e biti kada On do�e u svojoj srdžbi sada? Budi ispravan, prijatelju grješni�e.

17

Oh, pazi i �ekaj znak, On ponovo dolazi. (Vjerujete li to?) On ponovo dolazi. (Ja to volim, a vi?) Oh, ho�eš li biti ubrojen kao Njegov protivnik? (Ja ne bih želio biti taj, a vi? Ne, nikao, ne

bih želio biti Njegov protivnik. Ali biti s Njim, bit �e lijepo; ne protiv Njega...) Budite �isti unutra, pazite i �ekajte taj znak, On ponovo dolazi. (Uh!) Dakle, savez, kakav znak? Znak �ega? Znak žrtve da je bila primljena. A sada, dobijmo

knjigu Postanka 8: 20 i 22. Dakle, knjiga Postanka 8: 20 i 22, u redu, to je baš na stranici... I podiže Noa žrtvenik Gospodu; uze od svih �istih životinja i od svih �istih ptica, i prinese na

žrtveniku žrtve paljenice. Jahve omirisa miris ugodni pa re�e: "Nikad više ne�u zemlju u propast strovaliti (zemlju u

propast strovaliti) zbog �ovjeka, ta �ovje�je su misli opake od njegova po�etka; niti �u ikad više uništiti sva živa stvorenja, kako sam u�inio.

A sada �itajmo slijede�i stih: Sve dok zemlje bude, sjetve, žetve, studeni, vru�ine, ljeta, zime, dani, no�i, nikada prestati ne�e." (Savez...) Isto što je Ivan vidio... Božji prihva�eni savez okružuju�i nebesa. A oko Njega je bila duga,

oko prijestolja, na izgled kao smaragd, jantar, zeleno Svjetlo oko prijestolja. Slava Bogu. Uo�ite, Noina duga je bila primarno... Noina je duga bila primarno složena od sedam boja.

Svatko zna da duga ima sedam boja. Dakle, kojih sedam? Crvenu, naran�astu, ljubi�astu... Ne; crvenu – crvenu, naran�astu... zelenu, plavu, tamno plavu, i ljubi�astu. To su dugine boje. A sada, mi ovdje imamo duboke stvari i ja �u baš morati pogoditi ta istaknuta mjesta, zbog toga što postaje kasno. Dakle, sjetite se, naran�asta... ili crvena, naran�asta, žuta, zelena, plava, tamno plava i ljubi�asta.

Evo, ako uo�ite, sedam boja. Pazite, sedam duga... ili mislim sedam boja; duga sa sedam boja. To zna�i sedam lukova! Sedam lukova, sedam crkava reflektira sedam svjetala. I svako je svjetlo omotano drugim. To po�inje sa crvenim, crvenim; nakon crvenog dolazi naran�asto svjetlo koje reflektira crveno; nakon naran�astog... nakon – nakon naran�astog dolazi žuto, a to je crveno i naran�asto izmiješano zajedno, i �ini žuto. Zatim zeleno. Zeleno i plavo �ine crno svjetlo. Zatim dolazi tamno plavo, a iz tamno plavoga dolazi ljubi�asto, što je dio plavog. Oh – oh – oh – oh – oh! Haleluja! Zar ne vidite? Bog, u Njegovoj dugi sa sedam boja, Njegovom savezu koji je u�inio, savezu s kojim je dokazao sedam crkvenih doba. I sedam boja s kojim je htio zaštititi zemlju.

Što je On htio u�initi? Sjetite se, On je u�inio to sa zemljom, Svoju boju. A sada, uo�ite. Ova duga jedino horizontalno prekriva (u luku) polovicu zemlje. To je sve dokle doseže boja Noine duge, baš prekriva polovicu zemlje. To je u luku da svi vi možete vidjeti. (Ali kada Ga je Ivan vidio u Njegovoj smaragdnoj boji, On je obavijao cijelo Božje prijestolje.) Nije bilo govora o polovici. On je obojio... On je baš... zemlju, baš prave�i luk, to je baš polovica toga; to su crkvena doba.

A kad Ga je Ivan vidio u ovoj jantarskoj boji, boji jantara, On je bio obavijen i prekriven kao krugom. Jednim krugom! [Brat Branham ilustrira ovaj slu�aj – izdava�.] Krug jantarske boje je obavijao Njegovo bi�e. Vidite? Jedna boja, jedan Bog iznad svega, kroz sve, u svemu, ali, postoje Sedam Crkvenih Doba.

Pogledajte veliki dijamant. Obi�avaju ih na�i... Vi možete na�i dijamante u Africi na ulicama. Ne smijete zadržati ni jedan, mora se izgla�ati. Ako imate neki koji nije izgla�an oni �e vas kazniti zbog toga. Vi ga morate vratiti �im ga na�ete.

Dakle, oni uzmu ovaj dijamant... Oh, to je teško... Vidio sam brus težak 40 tona kako stoji ovako, oni stave drago kamenje u to, melju to kamenje dok ne postane kao pepeo, ali ne mogu

18

samljeti dijamant. Taj 40 tona težak brus, ovdje, okre�u�i se okolo s njegovim velikim pritiskom, ovako, baš mrve�i tu stijenu u komadi�e; ali dijamant �e pro�i kroz to i to �e potisnuti taj �etrdeset tona težak brus. Oh! Kad se to drobi i prolazi kroz sito, to se prosijava, ispire i kona�no izlazi vani.

Menedžer tog poznatog Kimberley rudnika dijamanata bio je jedan od mojih �akona tamo na liniji, stvarno jednostavan, ugodan brat.

A onda, oko tri stope iznad te vode je – je premazan Kozmolin. (Vi znate kako... Kako vi zovete taj materijal? Meda, što je ono što mi imamo u kabinetu, tamo?) Vazelin. I mi stavimo taj Vazelin oko jedan in� ovdje gore, sa strane, i kad to do�e dolje, uo�ite, svaki put kada ta "stijena" pre�e preko, ona �e se okrenuti na tom Vazelinu; ali kada dijamant do�e, on se zabode. Dijamant je suh i on �e se zabosti u to. Ja sam ih vidio kako ih drže, tako malene, i odvajaju ih sa mikroskopom. Pitao sam: "Zašto oni to �ine?" Rekli su: "Mi ih prodajemo u Ameriku za gramofone i ostalo; zato što se ne�e otrcati. Vidite?

Ipak, ti veliki dijamanti, eto, tamo su oni, baš kao velika lopta. Jer kada... Tamo uzimaju elektri�ne mašine, sijeku ih i naprave oblikovan dijamant. Pa kada ih isijeku, to je da reflektiraju vatrene boje njihove �isto�e. Oni tako�er reflektiraju sedam boja. Oh, kako da Isus...

Oh, vi možete imati mnogo novca, možete biti vlasnik voznog parka s kadilacima; možete biti pastir neke velike "kartoteke" ili katedrale ili ne�eg sli�nog; vi možete biti biskup ili nadbiskup, ali, oh brate, kad prona�eš taj Dragulj, taj dijamant... �ovjek prodaje sva dobra koja ima, daje to, i sve ostalo.

Pogledajte u uspavanu (ludu) djevicu. Oh, što je ona u�inila? Ona je morala prodati nešto da bi kupila njeno ulje. Što je ona morala prodati? Njena stara vjeroispovijedanja, denominacije i ostalo. Ona je (trebala) prodati sve što je imala sa svrhom da prona�e Krista; Krista, taj veliki Dragulj. Isus, to tijelo... [Nejasan zvuk na kaseti.]...?... Ako bih samo imao kartu za nebo dok vlak bude prolaziti jednog od ovih tamnih jutara. Oh, kakav blagoslov!

Oh, dragocjen je izvor taj Koji me �ini bijelim poput snijega Drugi izvor ja ne znam, Ništa osim krvi i samo Njega. Ne popularnost, ne velike stvari, ništa, ne bogatstva; ništa – ništa drugo, samo mi daj taj

dragocjeni izvor. To je sve! Ništa ne donosim u svojim rukama, Jednostavno križa se �vrsto prianjam. Taj veliki Dragulj! Tko je bio On? To je bilo savršenstvo... Bilo mu je trideset tri i pol

godine kad je Bog postavio to na veliku mašinu koja je tupo udarala dok je On to prevrtao i oblikovao. On je sjekao, gnje�io i brusio To.

... Za naše grijehe probodoše njega, za opa�ine naše njega satriješe. Na njega pade kazna - radi našeg mira, njegove nas rane iscijeliše.

Što je Bog u�inio tom savršenom �ovjeku? Postojao je samo jedan savršen u svijetu, samo jedan i to je bio On. I Bog Ga je isjekao ovdje: "On je bio proboden za naše grijehe." Zbog toga što sam ja bio grješnik, On je dozvolio duginom Svjetlu (njegovih sedam crkvenih doba) da zasja nada mnom; da znam da je On bio proboden za moje grijehe.

Tu je vaša duga sa sedam boja. "On je bio satrt za naše opa�ine, kazna radi našeg mira je pala na Njega, i Njegovim modricama bili smo izlije�eni." Bog Ga je sjekao, trao, pritiskao Ga, i sjekao Ga tako da može kroz Njegove smrtne rane reflektirati oproštenje grijeha, radost, mir, strpljivost, dobrotu, krotkost, nježnost. Sedam Duhova Božjih je sedam plodova Duha koji �e se reflektirati nazad u njegovom narodu. On je bio satrt i oblikovan tako da to Svjetlo Božje siju�i kroz To Tijelo jednog �ovjeka može otkupiti cio svijet: "Kada budem podignut sa zemlje, ja �u privu�i svakog �ovjeka k sebi. Pogledajte te dugine boje kako one reflektiraju."

19

A kad Ga je Ivan vidio ovdje, što je to bilo? Dan otkupljenja je bio završen. Sve je bilo završeno, tako, on Ga je vidio ponovo u Njegovom originalnom stanju, u boji jantara. Ne samo pola svijeta, to može jedino... Sunce može jedino obasjati pola svijeta u isto vrijeme, vidite, dok ide okolo. Ali, kad Ga je Ivan vidio On je sjedio izgledaju�i kao jaspis i sard, boja jantara. Kad miješate "dvoje" zajedno, dobijete jantar. "A boja jantara je oko prijestolja!" Oh, moj Bože! Oh, ja – ja vam kažem da baš... da bismo mogli i�i dalje i dalje.

Sedam Duhova, sedam boja, sedam crkvenih doba, sedam glasnika, sedam svjetlosti, sve je u sedam. Bog je savršen u "sedam". Bog je radio šest dana, a sedmi dan je otpo�inuo. Svijet �e egzistirati šest tisu�a godina, sedma tisu�a je Milenij.

Uo�ite, pola kruga, a pola još nije bilo poznato. A sada, sigurno ove stvari predstavljaju nešto.

Dakle, u Izlasku 23: 13 i u Hebrejima 6: 12, Bog je u�inio savez sam sa sobom, i zakleo se sobom. Hebreji 13 nam kažu tako, ili 9: 13, da se On zakleo sam sobom. Nije bilo nikog ve�eg s kime da se zakune dok je razgovarao sa Abrahamom, i Izakom... tamo je On rekao Abrahamu da �e u�initi savez s njim, jedan vje�ni savez. Bog...

Savez se uvijek �ini sa zakletvom, tako da ne postoji nitko... Vi uvijek dajete zakletvu s nekim ve�im od vas; zakunete se majkom, nacijom, i tome sli�no, i zakunete se Bogom. I vi se ne možete zakleti s nekim ako nije ve�i od vas.

I ne postoji nitko ve�i od Boga, tako se on zakleo sam sobom. Amen! Kunu�i se samim sobom da �e održati ovaj savez. Amen. Oh! Ah-a. Kunu�i se da �e zaštititi Sjeme Abrahamovo. Što je Sjeme Abrahamovo poganima? Krštenje Duhom Svetim, Sjeme Abrahamovo. Zakleo se sam sobom: "Ja �u ih podi�i, svakog od njih �u podi�i. Dat �u im vje�ni Život i mjesto ovdje na zemlji." Kako mi imamo poteško�a da razmišljamo o ovome?

Eto, mi Ga vidimo u zelenom krugu, boje jantara. Ovo zelenilo, što ono predstavlja? Život. Zeleno je uvijek zeleno, uvijek ostaje zeleno, i to je život. Što to zna�i? To zna�i da je Bog obe�ao, kao što je dao zakletvu u Postanku, da on ne�e... Stavio je dugu na nebo, da: "Ne�e više uništiti ovaj svijet vodom." On je tako�er dao zakletvu, kunu�i se sam sobom, da �e podi�i sve Sjeme Abrahamovo, i ovaj svijet �e ostati uzdrman sudom. Ta su�enja, mi �emo pro�i u budu�im lekcijama koje �e do�i i pokazat �emo vam gdje �e ovaj svijet eruptirati i okrenuti se u vulkane, lome�i se u komadi�e, gore – dolje i sve ostalo. Ipak, On se zakleo sam sobom da ne�e uništiti to, nego �e smiriti to ponovo i postaviti svoju djecu na zemlji za Milenij.

Ja o�ekujem taj Milenijski dan Kad �e naš blagoslovljeni Gospod odnijeti svoju Nevjestu. Oh, moje srce �ezne za tim, ne�u biti sam, Kad �e se Spasitelj na zemlju ponovo vratiti. Oh, kako mi �eznemo vidjeti taj dan. On je obe�ao da �e veliki Milenij do�i. I još nešto,

razlog zbog kojeg je On bio okružen, On je Bog koji drži savez. On �e držati svoj savez! A sada, hajdemo u sljede�i stih na bilo koji na�in, moj Bože, mi želimo dobiti još jedan, a imamo samo oko deset – petnaest minuta da u�inimo to. Jeste li preumorni? Želite li nastaviti? [Zajednica kaže: "Amen."] U redu, uzmimo �etvrti stih:

Oko prijestolja još (vidjeh) dvadeset i �etiri prijestolja na kojima su sjedila dvadeset i �etiri Starca, obu�ena u bijele haljine, sa zlatnim krunama na svojim glavama.

Mi ne možemo dobiti cio put kroz ovaj stih, ali po�nimo sa 4. stihom. Pogledajte sada, kad Ga je Ivan vidio s tom smaragdnom bojom oko Njega... Mi smo dobili sve druge boje, i tako dalje, i što je sve to? A sada, u 4. stihu, prvo to on govori ovdje u 4. stihu:

Oko prijestolja... Uo�ite, to je tako divna slika ovdje, nemojte To propustiti, "To PRIJESTOLJE". Znate... Vratimo se k Mojsiju. Mojsije... Mi nemamo vremena iskopati to, tako, baš držite to

što govorim. Mojsije, kada mu je bila dana vizija na Brdu Sinaju...

20

Želja mi je da uo�ite da ovo prijestolje više nije bilo Pomirilište. Tamo, Krv je otišla, žrtva je bila ponovo nazad, a oni su prihva�eni, i Krv je sklonjena s prijestolja milosti. I to je sada bilo prijestolje suda, zbog toga što su gromki glasovi i sijevanja izbijali iz toga. Je li to to�no?

Sjetite se, to je bilo kao na Gori Sinaju kada je Mojsije otišao na Sinaj, što se doga�alo? Gromki glasovi, sijevanje... A, �ak ako bi krava, ili tele, ili ovca, ili bilo tko dotakao planinu, morao je umrijeti. Biblija kaže: "Tako je bio mo�an taj potres, da se �ak i Mojsije bojao." Kad je Mojsije... Rekao je: "Izuj svoje cipele, ti si na svetom tlu." A Jošua, veliki ratnik, koji je odveo Izraelce i razdijelio im nasljedstvo, mogao je do�i samo do pola brda. Tamo je stajao Mojsije s bojama Božjim, sijevanjem i svjetlucanjem, a smaragd oko njega, gledaju�i te zapovijedi koje su bile napisane. Stajao je tamo u Božjoj prisutnosti, a taj Glas mu je govorio: "Mojsije, gdje si ti? Izuj svoje cipele, ti si na svetom tlu."

A sada, to je bilo prijestolje suda i ništa ne bi moglo opstati tamo osim otkupljenih. Grješnik se ne bi mogao pojaviti tamo, uop�e (završeno je), to je prijestolje suda. To�no.

Dakle, Mojsije je u�inio nešto na zemlji, u�inio je šator sastanka, po uzoru na stvari koje je vidio u Nebu. Mi to znamo, što ne? Mi nalazimo da je Pavao u�inio isto. Morao je imati... Hebrejima 9: 23, Mojsije je u�inio baš isto kao što je Pavao u�inio. A Pavao u svojoj viziji, kada je uznesen u nebo; kada je nau�avao tu poznatu knjigu Hebrejima, on je morao vidjeti u svojoj viziji isto što je i Mojsije vidio. Zbog toga on to kaže; (nau�avaju�i tu divnu knjigu Hebrejima), da je krš�anstvo bilo – bilo protu-tip Starog Zavjeta. Pavao, Pavao je bio poznati u�itelj.

Dakle, to je bilo Njegovo prijestolje, tada. Zatim u... Hajdemo završiti ovo. Ja ne mogu... Ja �u mimoi�i ovo, ali, ja baš ne mogu u�initi to. Gdje je... Jesi li uzeo to nazad, Doc? Eto, možda ja mogu u�initi da vidite to odavde. Ja – ja... Pogledajte, uzmite svoje olovke i papire jer želim nešto re�i ovdje. Sjede�i – sjede�i jutros, baš mi je nešto došlo. A sada �u vam re�i što sam u�inio, ako uo�ite, ja sam to nacrtao ovdje. Vidite? Baš sam nacrtao to kao što mi je Duh dao, vidite, to što bi trebalo biti. Ja – ja želim nešto re�i baš ovdje.

Dakle, Bog, kad je postavljen na svoje prijestolje, On je tada sudac. Je li to to�no? Kada suci sude? Kada do�u do svog prijestolja. Dakle, želim da uo�ite kako je Stari Zavjet bio u�injen. Kako je dvorište pravilo pristup Njegovom prijestolju, i kako je Ivan to vidio. Mi ne�emo dospjeti u to, jutros, uz sve to, ve� kako je Ivan vidio dvorište po kojem se pristupalo k Njemu, i kakav je pristup Njegovom dvorištu. Dakle, oh, ja volim ovo.

Vidite, u Starom Zavjetu je bilo nešto što je nazvano "zajednica", gdje su se ljudi sastajali. Prvo gdje su oni ulazili je bilo "mjesto sastanka". Ulaze�i tamo, oni su morali pro�i ispod prolivene krvi, vanjsko dvorište. Najprije su došli k vodi �iš�enja, gdje je crvena junica bila zaklana, i u�injena voda �iš�enja. To je grješnik koji dolazi i sluša Rije�.

Na taj na�in je ovaj poznati Židovski rabi došao Gospodu, slušaju�i me kako propovijedam o tome tamo... u Tulsi. To je bilo u Tulsi. Mi smo bili tamo u Tulsi, Oklahoma. A on je došao baš kao promatra�. Došao je nakon službe i rekao: "Znam!" Rekao je... (On je jedan od sedam istaknutijih rabina u svijetu.) I kad je došao tamo, rekao je: "Želim vidjeti što ti krš�anski biznismeni..." On ih je nazvao: "Pentekostalci..." "Želim oti�i preko i slušati."

A kada mi je Gospod dao da govorim o žrtvi crvene junice, nakon službe, on je sreo neku bra�u tamo, i rekao je: "Želim se sresti s tim �ovjekom. Ja znam da on nema dovoljno obrazovanja, ali..." Rekao je: "Ja sam židovski rabi koji zna sve te raznolike "pristupe" i stvari kao što su te", rekao je, "ja nikad u svom životu nisam vidio takvo nešto." Rekao je: "Nikad nisam vidio to."

A sada, on je pentekostalni u�itelj, ispunjen Duhom Svetim, koji ide svuda i propovijeda Evan�elje. On sebe zove: "Pentekostalni rabi." On je otišao preko u Washington, Yourre hotel, jednog dana; tamo smo se sreli kod brata Jacka. A jedna dama ga je poznavala i rekla mu: "Rabi, mi imamo lijepu sobu za vas, ali mi nemamo nikakav televizor."

On je rekao: "Te stvari su pakleni-vizor. Izbacite ih vani! Ja ih i onako ne želim... "rado" bih da ih izbacite."

Ona je rekla: "Rabi!" On je rekao: "Ja sam pentekostalni rabi." Haleluja!

21

Rekao je: "Kada budeš i�i u Izrael, Brate Branhame, želim i�i s tobom." Rekao je: "Mi to možemo ponuditi našem narodu."

Rekao sam: "Ne sada, rabi, ne sada. Ne sada, još nije vrijeme, sa�ekaj malo." A sada uo�ite ova sveta mjesta. Dakle, kada vi u�ete u dvorište, a prvo je bilo vanjsko

dvorište... Sljede�i je bio oltar, gdje je žrtva bila žrtvovana, mjedeni oltar. A onda, s vanjske strane tog mjedenog oltara bio je zastor koji je visio ovdje na ulazu u Svetinju nad Svetinjama; u tome je bilo Pomirilište, u tome su bili kerubini. To je ono što želim dobiti u našoj slijede�oj lekciji, ove kerubine koji zasjenjuju Pomirilište. O moj Bože! Ja... Mi bismo mogli ostati baš cio mjesec s tim, vidite, s tim kerubinima.

Dakle, uo�ite sada kako oni ulaze unutra; zajednica bi došla tamo; sve�enici bi stajali ovdje; ali samo veliki sve�enik je mogao u�i unutra, jednom godišnje, uzimaju�i krv sa sobom.

I on je morao biti obu�en na odre�eni na�in, u odre�enu odje�u; morao je imati zvonca, jedno po jedno... I kada je on hodao, morao je hodati na odre�en na�in. Dok je hodao, poskakivao je: "Svet, svet, svet je Gospod. Svet, svet, svet je Gospod." Ova zvonca su zvonila zajedno. "Svet, svet, svet!" zašto? On je prilazio k Bogu, imaju�i krv saveza u svojim rukama, idu�i pred Njega, nose�i krv.

Pomazan (o moj Bože!) s odre�enim mio-mirisom. Njegova odje�a je morala biti u�injena s rukama ispunjenim Duhom Svetim. Odre�ene ruke su radile njegovu odje�u. Ruža Šaronska, ulje pomazanja, bilo je izliveno na njegovu glavu i teklo je niz njegovu bradu i preko. On je postavio kraljevski miomiris, mogranj i zvonce; uzimaju�i krv nedužnog janjeta; a nije smio pristupiti tom velu, bez...On bi umro baš tamo gdje bi stao. Tako, morao je i�i, šetati na odre�eni na�in: "Slava, slava, slava, neka je Gospodu. Slava, slava, slava" (Pristupaju�i Bogu) "neka je Gospodu. Slava, slava, slava."

A on bi otišao tamo i žrtvovao krv na prijestolju milosti, jednom godišnje. I dok je bio tamo, imao je privilegiju vidjeti slavu Gospodnju; gdje je bio ognjeni stup, to smaragdno svjetlo koje je došlo dolje, koje je vodilo Izraelce. On bi �ak zadimio šator tako da nitko nije mogao vidjeti To. Slava Gospodnja se spuštala dok to ne bi postalo sve zadimljeno. A On bi sam otišao iza vela, spustio se dolje na Pomirilište, u Svetinji nad svetinjama. "Najsvet