Origens da moral
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VIVIAM DA CAÇA, PESCA E COLETA DE RAÍZES E FRUTOS
DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO DE ACORDO COM O SEXO
ERAM COLETORES
ECONOMIA DE SUBSISTÊNCIA
AUSÊNCIA DE PROPRIEDADE PRIVADA
INEXISTÊNCIA DO ESTADO
AJUSTAR O COMPORTAMENTO DE CADA MEMBRO AOS INTERESSES DA COLETIVIDADE (CRITÉRIO DE BOM E MAL)
OBRIGAÇÕES COMUNS COMPORTAM O DESENVOLVIMENTO DAS QUALIDADES MORAIS RELATIVAS AOS INTERESSES DA COLETIVIDADE
DAR A CADA UM SEGUNDO SUAS NECESSIDADES E EXIGIR DE CADA UM SEGUNDO SUAS POSSIBILIDADES
TRATAR OS IGUAIS COMO IGUAIS E OS DESIGUAIS COMO DESIGUAIS
A REPARAÇÃO DE UM MAL CAUSADO A UM MEMBRO DA COMUNIDADE É COLETIVA
QUEM DERRAMA SANGUE, DERRAMA O SANGUE DE TODOS (VINGANÇA COLETIVA)
ALÉM DOS LIMITES DA TRIBO, SEUS PRINCÍPIOS E NORMAS PERDIAM A VALIDADE
AS OUTRAS TRIBOS ERAM CONSIDERADAS INIMIGAS, LOGO, NÃO LHES ERAM APLICADAS AS NORMAS E OS PRINCÍPIOS VÁLIDOS NO INTERIOR DA PRÓPRIA COMUNIDADE
SURGIMENTO DA AGRICULTURA E PECUÁRIA
O HOMEM SE TORNA SEDENTÁRIO
OS HOMENS PASSAM A SER PRODUTORES
CRIAÇÃO DO EXCEDENTE DE PRODUÇÃO
DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO MAIS RACIONALIZADA
CHEFES, GUERREIROS, ARTESÃOS, SACERDOTES SE APROPRIAM DE PARTE DO EXCEDENTE DA PRODUÇÃO
SURGIMENTO DA PROPRIEDADE PRIVADA
SURGIMENTO DE SETORES SOCIAIS DISTINTOS: INTERESSES OPOSTOS
LUTA ENTRE AS CLASSES
SURGE A ESCRAVIDÃO
SÓ OS ESCRAVOS TRABALHAM, OS HOMENS LIVRES NÃO
TRABALHO FÍSICO TORNA-SE UMA OCUPAÇÃO INDIGNA – O ESCRAVO NÃO HUMANO, É UMA COISA
O TRABALHO MANUAL NAS CIVILIZAÇÕES DO MUNDO ANTIGO TORNA-SE A BASE DA PRODUÇÃO
A MORAL ÚNICA DEIXA DE SER ACEITA CONSCIENTEMENTE POR TODA A SOCIEDADE
AGORA EXISTEM DUAS MORAIS: UMA DOMINANTE, DOS HOMENS LIVRES (CONSIDERADA A VERDADEIRA)
E A MORAL DOS ESCRAVOS
A MORAL DOS HOMENS LIVRES NÃO SÓ ERA UMA MORAL EFETIVA, VIVIDA, MAS TINHA SUA JUSTIFICATIVA TEÓRICAS NAS GRANDES DOUTRINAS ÉTICAS DOS FILÓSOFOS DA ANTIGUIDADE: SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES.
A MORAL DOS ESCRAVOS NUNCA CHEGOU A SER SISTEMATIZADA
AS CONCEPÇÕES DE PLATÃO E ARISTÓTELES SOBRE A ÉTICA
DE UM LADO CRESCE A CONSCIÊNCIA DOS INTERESSES DA COLETIVIDADE E, DE OUTRO, SURGE UMA CONSCIÊNCIA REFLEXA DA PRÓPRIA INDIVIDUALIDADE (PRIMÓRDIOS DA SUBJETIVIDADE)
CONSCIÊNCIA DA RESPONSABILIDADE PESSOAL = AUTÊNTICA VIDA MORAL
FEUDO COMO UNIDADE DE PRODUÇÃO
ECONOMIA NATURAL
GOVERNO DESCENTRALIZADO
SURGIMENTO DE DUAS CLASSES: SENHORES FEUDAIS E SERVOS
IDEOLOGIA PREDOMINANTE: DOUTRINA CRISTÃ CATÓLICA
MORAL IMPREGNADA DE CONTEÚDO RELIGIOSO
DIVERSIDADE DE CÓDIGOS MORAIS: MORAL CAVALHEIRESCA, MORAL MONÁSTICA, CÓDIGOS UNIVERSITÁRIOS, ETC.
INTERESSE PELO DESENVOLVIMENTO DA PRODUÇÃO E DA EXPANSÃO DO COMÉRCIO
MODELO DE VIDA FOCADO NA PROSPERIDADE ECONÔMICA, NO LUXO E NO BEM ESTAR
EXIGÊNCIA DE UMA MORALIDADE QUE LEGITIMASSE O MODO DE VIDA E OS VALORES BURGUESES
A IDENTIFICAÇÃO DA BURGUESIA COM A ÉTICA PROTESTANTE
O INDIVIDUALISMO
A LIBERDADE
A PROPRIEDADE
A IGUALDADE
A DEMOCRACIA
A CRÍTICA MARXISTA AO CAPITALISMO (E AS IDÉIAS LIBERAIS)
1) CRÍTICA À RELIGIÃO
2) CRÍTICA A ALIENAÇÃO DO TRABALHO
3) MATERIALISMO HISTÓRICO E DIALÉTICO
4) O ADVENTO DO COMUNISMO
O ANUNCIO DA “MORTE DE DEUS”
A MORAL TRADICIONAL É A MORAL DOS ESCRAVOS, DOS FRACOS E DOS VENCIDOS RESSENTIDOS CONTRA TUDO O QUE É NOBRE.
SOBRE AS CINZAS DE DEUS SE ERGUERÁ O HOMEM NOVO, LIVRE DAS QUIMERAS DO “CÉU”, QUE RETORNA A “SANIDADE DA TERRA”
“DÃO-ME PENA ESSES PADRES (...), PARA MIM ELES SÃO PRISIONEIROS MURCHOS. AQUELE QUE ELES CHAMAM DE REDENTOR OS CARREGOU DE GRILHÕES DE FALSOS VALORES E LOUCAS PALAVRAS! AH, SE ALGUÉM PUDESSE REDIMI-LOS DO SEU REDENTOR” (NIETZSCHE, A Gaia Ciência).
O CRISTIANISMO CONSIDEROU PECADO TUDO O QUE É VALOR E PRAZER NA TERRA
TODOS OS GRANDES SISTEMAS MORAIS SÃO NA REALIDADE UM ESFORÇO DO HOMEM EM SUPERAR(DE UM MODO OU EM OUTRO, NUM GRAU OU EM OUTRO) A SUA CONDIÇÃO NATURAL.
POR TRÁS DE TODAS AS DIFICULDADES MORAIS EXISTE UM PROBLEMA FUNDAMENTAL QUE SE COLOCA INEXORAVELMENTE A CADA UM E QUE NA PRÁTICA NUNCA FOI RESOLVIDO: A RELAÇÃO DO HOMEM COM A CONDIÇÃO HUMANA, OU O SEU COMPORTAMENTO DIANTE DA SUA CONDIÇÃO HUMANA.