Origen de la filosofiagrega. Els filòsofspresocràtics

Cronologia

Característiques de l’edat obscura (estat aristocràtic)

▪ aïllament cultural i comercial (economia purament agrícola)

▪ organització social basada en: l’aristocràcia guerrera (gens) i les comunitats camperoles (demos)

▪ desaparició de l’escriptura tradició oral

▪ l’educació va recaure en els aedos i en els rapsodes

desenvoluparan la mitologia grega - moral aristocràtica- exaltació de la lluita- conducta arbitrària- no hi ha cap idea de justícia o

legalitat

Característiques de l’edat obscura (estat aristocràtic)

▪ Religió grega

– déus humanitzats

– amb virtuts i defectes com els humans són models poc respectables

– Herois

– sotmesos al Destí (Moira) : allò que ha de passar, passarà

– religió sense transcendència : a l’Hades no hi ha una vida autèntica.

Genealogia dels déus grecs

El pensament mític

▪ Fonts: la Ilíada i l’Odissea d’Homer (segle VIII aC) i la Teogonia i els Treballs i diesd’Hesíode (segle VII aC).

▪ Pretenia donar una explicació a la pregunta pel sentit de les coses.

▪ És un saber revelat veritat inqüestionable i dogmàtica

▪ cada element que constitueix l’univers apareix representat per una divinitat

▪ model antropomòrfic

▪ raonament per analogia

▪ presència d’allò sobrenatural en l’explicació de qualsevol aspecte de l’univers o la vida humana

Naixement de la filosofia occidental. Context històric

▪ Explosió demogràfica colònies

▪ Economia orientada cap al comerç marítim moneda

▪ Especialització dels cultius

▪ Nova classe artesanal (aparició del ferro)

▪ Fi de l’aïllament relativisme cultural

moral religiós (mite de Dionís)

comunitats òrfiques

Naixement de la filosofia occidental. Context polític

▪ Els anomenats Set Savis intenten definir una primera forma de justícia

nova ètica política basada en la igualtat

EUNOMIA (Soló , 594 aC) ISONOMIA (Clístenes , 515 aC)

proporció de poder en funció de la virtut de cadascú

igualtat entre tots els ciutadans

AgoraValor de la paraula

Naixement de la filosofia occidental. Context sociocultural

▪ Predomini de la paraula importància dels arguments utilitzats

▪ Tot s’exposa públicament desenvolupament esperit crític

▪ Recuperació de l’escriptura divulgació de coneixements

llei escrita

El pensament racional

Segle VI aC – polis jònica de Milet

nova manera de reflexionar sobre la naturalesa

cosmogonia (origen del món)

cosmologia (composició i ordenament del món)

fenòmens meteorològics

es busquen respostes

Pensament racional

Característiques del pensament racional

Tot s’explica per l’acció de la naturalesa (naturalisme)

Explicació = observació (sentits) + reflexió racional (regularitats)

no hi ha arbitrarietatla naturalesa sembla mostrar un ordre

hi ha unes lleis que l’expliquen

activitat racional

Trobar una sola llei que expliqui tota la realitat

objectiu

El problema de la naturalesa (physis)

Què és la realitat ?

physis(naturalesa)

com s’entén ?

• Tot allò que no ha estat produït per l’ésser humà

• S’identifica amb el cosmos

Conjunt de la naturalesa

• Manera de ser pròpia de cada cosa

• L’essència

Naturalesa de les coses

• Principi i procés dinàmic

• El canvi és intern a les pròpies coses

Principi (arjé)Primers filòsofs

es plantegen

• Recerca de l’arjé• Origen de l’univers

El problema del coneixement

Com podem conèixer la realitat ? a partir de l’observació

Coneixement = combinació entre sentits i raó

no ens permeten accedir a l’essència de les coses

Resultat: dues teories del coneixement (empirisme i racionalisme)

aquests, però

Els filòsofs presocràtics

• Nom que reben els primers filòsofs

• Només es conserva algun fragment de les seves obres

• Podem diferenciar Escola de Milet

• Monistes

• Partidaris de les idees democràtiques

• El saber s’ha d’exposar a tothom

Escola pitagòrica

• Abstracció

• Caràcter aristocràtic

• Saber només accessible als escollits

Pluralistes

• L’arjé està constituït per múltiples realitats

• Políticament igual que l’escola de Milet

L’Escola de Milet

Objectiu: la creació del món (cosmogonia) i les lleis que el regeixen (cosmologia)

amb la investigació natural

filosofia i ciència neixen alhora

com ?

implica

Tales de Milet

L’arjé és l’aigua

“sense aigua no hi ha vida”

Principi despersonificat

Anaximandre

Com d’una cosa concreta en sorgeix el seu contrari ?

Apeiron

Abstracció i llei universal

Anaxímenes

L’arjé és l’aire

Invisible i sempre en moviment

Condensació i rarefacció

L’escola pitagòrica

• Nova forma de pensament racional:

• Saber col·lectiu i secret, revelat pel Mestre

• Interpretació de la realitat sota un model matemàtic

• Salvació de la pròpia ànima i millora moral de la societat

• Religió pitagòrica: doctrines òrfiques

• Dualisme cos – ànima

• Transmigració de les ànimes

• Purificació de l’ànima (ascètica i intel·lectual)

Cos: impur i mortalÀnima: pura i immortal

L’escola pitagòrica

• L’arjé del món: la teoria dels nombres

• Realitat feta de dos principis: l’il·limitat i el que limita

• Són els nombres l’arjé del món

• tetractys

• Cosmologia

• La Terra no era el centre de l’Univers

• El cosmos una gran esfera

• Antikton

Els pluralistes

Característiques

• Investigació de la naturalesa

• La pluralitat no pot procedir duna única realitat

• Arjé constituït per múltiples realitats

Anaxàgores de Clazòmenes

• “Tot existeix des de sempre”

• Les coses són agregats de llavors (tot té una porció de tot)

• Cosmogonia : Ment o Nous (intel·ligència ordenadora)

Filòsofs atomistes

• Realitat constituïda per àtoms

• Cossos formats per agregació

• Cosmogonia: univers ple d’àtoms infinits