Orar por la unidadde los cristianos

Un “gesto significativo” que merece la pena destacaren el camino del ecumenismo entre nosotros, ha sido elencuentro de oración ecuménica que se celebró el pasa-do 12 de enero en la iglesia parroquial de Santa María deTauste, organizado por las parroquias del arciprestazgode Gallur con la presencia y participación de representan-tes de varias Iglesias cristianas (Ortodoxa, Católica, Ad-ventista y Reformada) así como de una practicante musul-mana. Amenizó esta fiesta de la fe la coral Sancho Abar-ca con cantos ecuménicos de Taizé. Se leyeron textos delNuevo Testamento y versos del Corán. Abraham, nuestropadre en la fe, fue la figura que unió a ambas confesionesreligiosas, la cristiana y la musulmana. Jesucristo, comopastor y guía, fue reconocido por las cuatro Iglesias y losfieles que abarrotaron el templo de Tauste en una oraciónpor la unión de los cristianos.

NOS encontramos hoy domingo 21 de enero en el díacentral de la Semana de Oración por la Unidad delos Cristianos. En todas las misas se hará alusión a

este tema porque se trata de una necesidad apremiante “pa-ra que el mundo crea”, como insistió el Señor en la últimacena (Jn 17,21). Y como ha re-petido recientemente en TurquíaBenedicto XVI: “Las divisionesexistentes entre los cristianosescandalizan al mundo y consti-tuyen un obstáculo para elanuncio del Evangelio”.

Especial importancia tienela búsqueda de caminos dediálogo y colaboración mutuaen nuestro tiempo, cuando, de-bido al fenómeno de la inmi-gración, en nuestros pueblos yen los barrios de nuestras ciu-dades conviven tantas personasy familias de tradiciones reli-giosas diferentes.

“Exhortamos a nuestros fie-les a participar activamente enel camino hacia la unidad me-diante la oración y a través degestos significativos”, dice laDeclaración conjunta que fir-maron el Papa Benedicto XVIy el Patriarca Ecuménico de Constantinopla el pasado 30de noviembre, fiesta de San Andrés, en Estambul.

Los creyentes y comunidades cristianas estamos lla-madas a ser sembradores generosos de paz, diálogo y uni-

dad. Y esto como un reto que nos mueva no sólo duranteesta semana de oración, sino a lo largo de todo el año.

La Semana de oración por la unidad de los cristianosde este año nos propone dos temas, dos invitaciones diri-gidas a las Iglesias y a los cristianos: por una parte, orar

por la unidad de los cristianos ybuscarla juntos; por otra parte,unir nuestras fuerzas para res-ponder a los sufrimientos hu-manos. Estas dos responsabili-dades están estrechamente vin-culadas, y así lo expresa el lemadel Octavario para este año:“Hace oír a los sordos y hablara los mudos” (Mc 7,37).

Jesús curó a un hombre sor-do e incapaz de hablar. ComoJesús, también la Iglesia debecomprender la voz de todos losque sufren, estar animada por lacompasión y dar la palabra a losque están sin voz. La oraciónpor la unidad y saber estar alservicio de todos los que sufren,en actitud samaritana, son doscaras de la misma moneda.

Aunque los caminos del ecu-menismo, los caminos hacia laplena unidad sean lentos y, en

ocasiones, llenos de dificultades, la oración y los “gestossignificativos” harán posible el milagro de la curación delcuerpo de Cristo, dañado por la división. Que la luz y lafuerza del Espíritu Santo nos guían en este camino.

UN GESTO SIGNIFICATIVO

Año LI - Núm. 2.748 - 21 de enero de 2007

Diócesis de Teruel y Albarracín

EVANGELIO

Hoy es el primer domingo del tiempoordinario que leemos al evangelista quenos va a acompañar durante el presenteaño litúrgico: Lucas. Comenzamos lalectura de su relato evangélico con dostextos, unidos por la liturgia, de dos ca-pítulos diferentes, el primero del primercapítulo y el segundo del capítulo cuarto.El primer fragmento nos narra la preocu-pación del autor por transmitir con todaveracidad el mensaje de las enseñanzasrecibidas: “yo, también después de com-probarlo todo exactamente desde el prin-cipio, he resuelto escribírtelos por su or-den, para que conozcas la solidez de lasenseñanzas que has reci-bido”. Este prólogo delrelato lucano nos in-forma del proceso por elcual se llega a escribirun evangelio. En el ori-gen está el acontecimiento de Jesús y lostestigos oculares que después de la resu-rrección se convierten en predicadoresde su Palabra, esta es la base de cons-trucción del relato evangélico. El librova destinado a Teófilo: “Ilustre Teófilo”.No se sabe exactamente quién es deforma concreta. Lo que sí se sabe es queTeófilo significa “amigo de Dios”. Espues una carta destinada a todos nosotrosporque, sin duda, somos y queremos seramigos de Dios. S. Jerónimo comentaba:“el desconocimiento de las Escrituras esel desconocimiento de Cristo”. La Pala-bra de Dios es Dios mismo hablándonos.En la Eucaristía nos alimentamos de la

mesa de la Palabra y de la mesa Eucarís-tica. Comulgamos con Cristo no sólocuando lo hacemos recibiendo la hostiaconsagrada, que es Jesucristo, sino tam-bién cuando comulgamos con su Palabraescuchada, haciéndola vida en nosotros.La Palabra es la voz de la Eucaristía, esJesús que se dice, que se da y que trans-forma en su contenido al interlocutor. LaPalabra de Dios, los evangelios, son laforma habitual de configurarnos conCristo, que evitan sin duda, hacernos unDios a nuestra medida, conforme a nues-tros deseos y nuestros gustos. La Palabrahace presente y real a Cristo.

El segundo fragmentodel evangelio de hoy, nosmuestra cual es la misiónde Jesús, y por extensióndel que se configura conél. Jesús lee el fragmento

de Isaías: “El Espíritu del Señor está so-bre mí, porque él me ha ungido. Me haenviado para dar la Buena Noticia a lospobres…” Cristo viene a ser para todos,especialmente para los más débiles, Sal-vación. Esta es la misión a la que esta-mos llamados, con la que tenemos quecomulgar y a la que tenemos que conver-tirnos. Dice Lucas que “todos tenían losojos fijos en él”. Si le miramos, si pone-mos nuestros ojos en Él, si comulgamoscon su Palabra y con su cuerpo, nuestroser y estar como cristianos está llamadoa convertirnos a la Misión, su Misión,nuestra Misión.

Enrique Ester Mariñoso

Durante enero y febrero celebramos la fiesta de santos muy popula-res, los llamados “santos de invierno”. Comienzan con San Anto-nio, abad y San Sebastián. Les sigue Santa Inés, San Vicente, SanFrancisco de Sales, Santo Tomás de Aquino, San Valero, San

Blas, Santa Águeda, etc. Todos ellos son modelo de vida para elpueblo cristiano.

Palabra de Dios para la semana

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21, domingo: III ORDINARIO.Ne 8,2-4a.5-6.8-10; Sal 18; 1Co12,12-30; Lc 1,1-4; 4,14-21. Tercerasemana del Salterio.

22, lunes. San Vicente, mártir.Hb 9,15.24-28; Sal 97; Mc 3,22-30.

23, martes. San Ildefonso. Hb10,1-10; Sal 39; Mc 3,31-35.

24, miércoles. San Francisco deSales. Hb 10,11-18; Sal 109; Mc4,1-20.

25, jueves. La Conversión deSan Pablo. Hch 22,3-16; Sal 116;Mc 16,15-18.

26, viernes. San Timoteo y SanTito. 2Tm 1,1-8; Sal 95; Mc 4,26-34.

27, sábado. Hb 11,1-2.8-19;Sal: Lc 1,69-75; Mc 4,35-41.

28, domingo: IV ORDINARIO.Jr 1,4-5.17-19; Sal 70; 1Co 12, 31 -13,13; Lc 4,21-30.

DÍA DEL SEÑOR DOMINGO II ORDINARIO

RECUERDA…

«Hoy se cumpleesta Escritura»

San Vicente, diácono y mártir (22 de enero)Nacido en el último tercio del siglo III, se educó en la fe

cristiana en Zaragoza, junto a San Valero. Completada suformación, fue ordenado diácono y se convirtió en un apoyopara el santo obispo zaragozano, especialmente en la predi-cación. Ambos, obispo y diácono, fueron prendidos en elaño 303 y llevados a Valencia. Después de algún tiempo enla cárcel, Valero fue desterrado, refugiándose en las monta-ñas del Pirineo, y Vicente fue sometido a crueles tormentos,muriendo por Cristo el 22 de enero del año 304, con la ora-ción y la alegría en los labios. San Vicente es uno de los santos mártires de más re-lieve. San Agustín le dedicó cuatro homilías, porque "no hay provincia que no cele-bre su fiesta". En Aragón está profundamente arraigada la devoción a San Vicente yel arte ha dejado entre nosotros numerosas huellas de la veneración a este santo.

ESTA SEMANA…

Comulgar la palabraLucas 1,1-4; 4, 14-21"Ilustre Teó-

filo: Muchos hanemprendido latarea de compo-ner un relato delos hechos quese han verificadoentre nosotros,siguiendo lastradiciones transmitidas por los quefueron testigos oculares y luego pre-dicadores de la Palabra. Yo también,después de comprobarlo todo exacta-mente desde el principio, he resueltoescribírtelos por su orden, para queconozcas la solidez de las enseñanzasque has recibido.

En aquel tiempo, Jesús volvió aGalilea, con la fuerza del Espíritu; ysu fama se extendió por toda la co-marca. Enseñaba en las sinagogas ytodos lo alababan. Fue Jesús a Naza-ret, donde se había criado, entró en lasinagoga, como era su costumbre lossábados, y se puso en pie para hacerla lectura. Le entregaron el Libro delprofeta Isaías y, desenrollándolo, en-contró el pasaje donde estaba escrito:"El Espíritu del Señor está sobre mí,porque él me ha ungido. Me ha en-viado para dar la Buena noticia a lospobres, para anunciar a los cautivosla libertad, y a los ciegos, la vista.Para dar libertad a los oprimidos;para anunciar el año de gracia delSeñor". Y, enrollando el libro, lo de-volvió al que le ayudaba y se sentó.Toda la sinagoga tenía los ojos fijosen él. Y él se puso a decirles: "Hoy secumple esta Escritura que acabáis deoír."

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IGLESIA EN ARAGÓN 3

Y ADEMÁS…

Encuentro de sacerdotes jóvenes de Aragón Provincia claretiana de Santiago

■ CURSO SOBRE DEPENDEN-CIA ORGANIZADO POR CÁRITASUTEBO. El grupo parroquial de Cáritasde Utebo, con Cáritas diocesana y la co-laboración del servicio social de base, haorganizado un curso sobre El reto de ladependencia, dirigido a quienes estáncuidando a personas dependientes o es-tén interesadas en el tema. El curso esgratuito, y se dará en seis sesiones losmiércoles de 17 a 19 horas. Las plazasson limitadas (30 personas). Inscripcio-nes e información: tel. 645690574 ó976770256.

■ MONASTERIOS. El sábado 2de diciembre, Don Damián Iguacen,obispo emérito de Tenerife, presidió laeucaristía en la que hicieron su primera

profesión monástica en el Monasteriode Sigena, las hermanas: Encielada(Ana Javaloyes Ferrándiz), Deborah(Débora Bueno Carrillo) y Victoria(Maria Esther Río Blay); las tres, proce-dentes de la archidiócesis de Valencia.Además, el 7 de diciembre profesó so-lemnemente en el monasterio de laAsunción de Huesca la Hna. BenedictoM. Nzuve, tras cuatro años de experien-cia y formación en la vida contempla-tiva. La celebración estuvo presididapor Mons. Damián Iguacen. Por suparte, el día 8 de diciembre, fiesta de laInmaculada, inició el postulantado, enel convento de las Capuchinas de Bar-bastro, la joven de Kenia FlorenceSyombua Mwanza. En este convento

hay, además, una novicia y cuatro mon-jas ya profesas de ese país; completan lacomunidad seis hermanas más.

■ EJERCICIOS ESPIRITUALESPARA SACERDOTES. Del 11 al 16 defebrero en la Casa de Espiritualidad –Seminario diocesano de Tarazona. Di-rector: D. José Manuel Lorca, obispode Teruel y Albarracín. Tel. 976 641912.

■ FIN DE SEMANA DE EN-CUENTRO MATRIMONIAL. Tendrálugar en la Casa de Ejercicios de las RR.Angélicas, Venta del Olivar s/n, los días2, 3 y 4 de febrero. Información: 976537539 (Jesús e Isabel Figueras). “Lafuerza de la pareja construye la fuerza dela familia… La comunicación es el ca-mino a la felicidad”.

Entre los días 7 y 9 de enero ha tenido lugar en Zara-goza una nueva edición, la número XV, del encuentroanual de curas jóvenes de las diócesis aragonesas -losordenados en los diez últimos años-, que en esta oca-sión ha contado con cerca de cuarenta participantes, queademás de convivir y rezar juntos han reflexionado sobrele reciente Instrucción pastoral de la Conferencia Episco-pal Española Orientaciones morales ante la situación ac-tual de España. Para animar la reflexión, se invitó a D.Santiago García Cuña, profesor de Fenomenología de laReligión en la Facultad de Teología San Dámaso, de Ma-drid, y al P. Juan Antonio Martínez Camino, secretariogeneral de la Conferencia Episcopal Española. El profe-sor García Cuña insistió en la necesidad de continuaranunciando el “sí” de Dios con esperanza en medio delas circunstancias actuales y, por su parte, el P. MartínezCamino recordó que los obispos españoles, con su ins-trucción pastoral, no pretenden añorar el pasado ni opo-nerse a la democracia ni mostrar un complejo de inferio-ridad respecto de la cultura imperante, sino proponer consencillez y valentía la visión cristiana del hombre.

En el encuentro participaron también activamente elarzobispo de Zaragoza, Don Manuel Ureña, y los obis-pos de Barbastro-Monzón, Don Alfonso Milián y deHuesca y de Jaca, Don Jesús Sanz Montes, que dirigióel retiro espiritual el último día. Un año más, este en-cuentro ha significado una oportunidad para ahondar enel fundamento del ministerio sacerdotal, que es Jesu-cristo, y para que los curas jóvenes de Aragón hayan po-dido conocer mejor las claves de la sociedad actual, a laque el Señor envía a su Iglesia a anunciar el Evangelio.

Después de un largo proceso de discernimiento ypreparación, desde el 1 de enero de 2007, las provinciasclaretianas de Aragón, Castilla y León, se han fundidoen una, que ha tomado el nombre de Provincia de San-tiago. El nuevo gobierno, nombrado por el Superior Ge-neral, tiene su sede en Madrid. Ocupa todos los territo-rios de los tres organismos anteriores. Está previsto queen el próximo mes de agosto se celebre el primer capí-tulo de la nueva Provincia, del que saldrá elegido unnuevo equipo de gobierno. En Aragón, los claretianoscuentan con casas en Zaragoza, Alagón y Barbastro.

EMERGENCIA EN PANAMÁ. El 22 de noviembrede 2006 se decretó alerta roja en tres provincias de Pa-namá, debido a las fuertes lluvias, inundaciones y desli-zamientos de tierras. La alerta duró hasta el 30 de no-viembre. Una de las zonas más afectadas fue la de CostaAbajo, en provincia de Colón, donde trabaja un EquipoMisionero Claretiano. En los poblados han quedadodestruidas muchas viviendas, comunicaciones y cose-chas y hay carencia de alimentos, ropa, medicinas, etc.La Fundación PROCLADE, de los claretianos, llevaaños trabajando y colaborando en proyectos que mejo-ren la situación de pobreza en la zona y fortaleciendolas iniciativas de comercialización de los productos au-tóctonos y el desarrollo de pequeños mercados. Sepuede colaborar en la reconstrucción de Costa Abajo através de las comunidades de claretianos de Aragón.

4 5TEMAS DE HOY

“¿Quiénes son los "Magos" de hoy, y enqué punto está su "viaje" y nuestro "viaje"?Volvamos, queridos hermanos y hermanas,a aquel momento de especial gracia quefue la conclusión del concilio Vaticano II, el8 de diciembre de 1965, cuando los padresconciliares dirigieron a toda la humanidadalgunos "Mensajes". El primero estaba diri-gido "a los gobernantes"; el segundo, "a loshombres del pensamiento y de la ciencia".Son dos categorías de personas que, encierto modo, podemos ver representadasen los personajes evangélicos de los Ma-gos.

Quisiera ahora añadir una tercera, a lacual el Concilio no dirigió ningún mensaje,pero le dedicó mucha atención en la decla-ración conciliar Nostra aetate. Me refiero alos líderes espirituales de las grandes reli-giones no cristianas. Por tanto, a dos milaños de distancia podemos reconocer enlos Magos una suerte de prefiguración deestas tres dimensiones constitutivas del hu-manismo moderno: la dimensión política, lacientífica y la religiosa. La Epifanía nos lomuestra en estado de "peregrinación", osea, en un movimiento de búsqueda, a me-nudo algo confusa, que en definitiva tienesu punto de llegada en Cristo, aunque al-gunas veces la estrella se oculta.

Al mismo tiempo nos muestra a Diosque, a su vez, está en peregrinación haciael hombre. No existe sólo la peregrinacióndel hombre hacia Dios; Dios mismo se hapuesto en camino hacia nosotros. Enefecto, Jesús no es sino Dios, que por de-cirlo así sale de sí mismo para venir al en-cuentro de la humanidad. Por amor se hahecho historia en nuestra historia; por amorha venido a traernos el germen de la vidanueva (cf. Jn 3, 3-6) y a sembrarla en lossurcos de nuestra tierra, para que germine,florezca y dé fruto.

La dimensión políticaHoy quisiera hacer míos esos Mensajes

conciliares, que no han perdido su actuali-dad. Por ejemplo, en el Mensaje a los go-bernantes se lee: "Es a vosotros a quienestoca ser sobre la tierra los promotores delorden y la paz entre los hombres. Pero no loolvidéis: es Dios, el Dios vivo y verdadero, elque es el Padre de los hombres. Y es Cristo,su Hijo eterno, quien vino a decírnoslo y aenseñarnos que todos somos hermanos. Éles el gran artesano del orden y la paz sobrela tierra, porque es él quien conduce la his-toria humana y el único que puede inclinar

¿Quiénes son los «Magos» de hoy?Homilía de Benedicto XVI en la Epifanía del Señor

Adoración de los Magos. Tabla gótica deNicolás Zahortiga (s. XV). Borja (diócesisde Tarazona)

La inmigración esante todo un recursopara la humanidad,

asegura el PapaEn su encuentro dominical con

los peregrinos, el domingo pasado,Jornada Mundial del Emigrante ydel Refugiado, Benedicto XVI co-mentó el tema que ha escogido eneste año para esa jornada «La fami-lia emigrante».

«La realidad de las migracionesnunca debe ser vista sólo como unproblema, sino también y sobre todocomo un gran recurso para el ca-mino de la humanidad», aseguró.

«Y la familia emigrante es espe-cialmente un recurso, a condiciónde que sea respetada como tal, deque no tenga que sufrir laceracionesirreparables, sino que pueda perma-necer unida o reagruparse, y cum-plir su misión de cuna de la vida y deprimer ámbito de acogida y de edu-cación de la persona», aseguró elSanto Padre.

En su alocución, el pontífice re-cordó que la Familia de Nazarettambién emigró a Egipto, huyendode la persecución de Herodes. Ensu drama, aseguró, «podemos en-trever la dolorosa condición de tan-tos emigrantes, especialmente delos refugiados, de los exiliados, delos desplazados, de los persegui-dos».

El Papa hizo un llamamiento a«tutelar a los emigrantes y a sus fa-milias a través del auxilio de protec-ciones legislativas, jurídicas y admi-nistrativas específicas, así como através de una red de servicios, cen-tros de escucha y de estructuras deasistencia social y pastoral».

La huida a Egipto. Retablo de laIglesia de San Salvador. Ejea de losCaballeros. Autores: Blasco de Gra-ñén y Martín de Soria (1454-1476).

los corazones a renunciar a las malas pa-siones que engendran la guerra y la des-gracia" (Concilio Vaticano II, BAC, Madrid1968, p. 838). ¿Cómo no reconocer en es-tas palabras de los padres conciliares lahuella luminosa del único camino quepuede transformar la historia de las nacio-nes y del mundo?

La dimensión científicaAsimismo, en el "Mensaje a los hom-

bres del pensamiento y de la ciencia" lee-mos: "Continuad buscando sin cansaros,sin desesperar jamás de la verdad". Enefecto, el gran peligro consiste en perder elinterés por la verdad y buscar sólo el hacer,la eficiencia, el pragmatismo. "Recordad —prosiguen los padres conciliares— las pala-bras de uno de vuestros grandes amigos,san Agustín: "Busquemos con afán de en-contrar y encontremos con el deseo de bus-car aún más". Felices los que, poseyendo laverdad, la buscan más todavía a fin de re-novarla, profundizar en ella y ofrecerla a losdemás. Felices los que, no habiéndola en-contrado, caminan hacia ella con un cora-zón sincero: que busquen la luz de mañanacon la luz de hoy, hasta la plenitud de la luz"(ib., p. 640).

La dimensión religiosaEsto es lo que decían los dos Mensajes

conciliares. Juntamente con los gobernan-

tes de los pueblos, los investigadores y loscientíficos, hoy es más necesario quenunca incluir a los representantes de lasgrandes tradiciones religiosas no cristianas,invitándolos a confrontarse con la luz deCristo, que no vino a abolir, sino a cumplir loque la mano de Dios ha escrito en la histo-ria religiosa de las civilizaciones, especial-mente en las "grandes almas", que hancontribuido a edificar la humanidad con susabiduría y sus ejemplos de virtud. Cristoes la luz, y la luz no puede oscurecerse;sólo puede iluminar, aclarar, revelar. Portanto, que nadie tenga miedo de Cristo y desu mensaje. Y si a lo largo de la historia loscristianos, por ser hombres limitados y pe-cadores, lo han traicionado a veces con suscomportamientos, esto hace resaltar aúnmás que la luz es Cristo y que la Iglesiasólo la refleja permaneciendo unida a él.

* * *"Hemos visto su estrella en oriente y ve-

nimos a adorarlo" (Aleluya, cf. Mt 2, 2). Loque nos maravilla siempre, al escuchar es-tas palabras de los Magos, es que se pos-traron en adoración ante un simple niño enbrazos de su madre, no en el marco de unpalacio real, sino en la pobreza de una ca-baña en Belén (cf. Mt 2, 11). ¿Cómo fue po-sible? ¿Qué convenció a los Magos de queaquel niño era "el rey de los judíos" y el reyde los pueblos? Ciertamente los persuadióla señal de la estrella, que habían visto "alsalir", y que se había parado precisamenteencima de donde estaba el Niño (cf. Mt 2,9). Pero tampoco habría bastado la estrella,si los Magos no hubieran sido personas ín-timamente abiertas a la verdad. A diferenciadel rey Herodes, obsesionado por sus de-seos de poder y riqueza, los Magos se pu-sieron en camino hacia la meta de su bús-queda, y cuando la encontraron, aunqueeran hombres cultos, se comportaron comolos pastores de Belén: reconocieron la se-ñal y adoraron al Niño, ofreciéndole los do-nes preciosos y simbólicos que habían lle-vado consigo.

Queridos hermanos y hermanas, tam-bién nosotros detengámonos idealmenteante el icono de la adoración de los Magos.Encierra un mensaje exigente y siempre ac-tual. Exigente y siempre actual ante todopara la Iglesia que, reflejándose en María,está llamada a mostrar a los hombres a Je-sús, nada más que a Jesús, pues él lo esTodo y la Iglesia sólo existe para permanecerunida a él y para darlo a conocer al mundo.

En la homilía que Benedicto XVI pronunció el 6de enero en la basílica de San Pedro del Vati-cano, el Santo Padre comentó el significado dela Epifanía, "manifestación" de Cristo a los gen-

tiles, representados por los Magos, misteriosospersonajes llegados de Oriente. Y explicó lo quepara él representan los “Magos” en la sociedadactual con estas palabras:

† José Manuel Lorca PlanesObispo de Teruel y Albarracín

Para la reflexión de esta semana bastaría haber escuchado el texto del Evan-gelio de San Lucas y dejar volar el pensamiento, con los ojos cerrados, hastainteriorizarlo, reviviendo la escena, como si tú estuvieras dentro de la sinagogade Nazaret… Veríais las caras de los paisanos de Jesús, boquiabiertos por laspalabras de gracia que salían de su boca; oiríais su voz que anunciaba que elEspíritu del Señor está sobre mí, como en los grandes profetas de Israel y sabrí-ais que su misión era la de anunciar la esperanza y la salvación. La reacción detodos fue dar testimonio de Él y llenarse de admiración. Seguro que a ti te pasa-ría lo mismo, porque habrías sido testigo de la curación de los que tienen el cora-zón roto. Jesús es el mismo hoy que ayer, su poder no se ha debilitado, suscita lamisma admiración y da coraje para anunciarle, ¿Qué les pasa a los hombres deesta época? Sencillamente, que no han entrado en la sinagoga, que se han que-dado en la calle esperando a que salgan…

Os pongo un ejemplo de uno que se admiró verdaderamente de Jesucristo yno se cansó de dar testimonio de Él, me refiero a San Pablo: “lo que era para miganancia, decía, lo he juzgado una pérdida a causa de Cristo. Y más aún: juzgoque todo es pérdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo Jesús, miSeñor, por quién perdí todas las cosas y las tengo por basura para ganar aCristo” (Flp 3, 7s). La fuerza de Jesús, ungido por el Espíritu, transforma día adía nuestra existencia y nos hace partícipes de su gracia, como hombres nuevos:llenos de fe, cargados de paz en el corazón, de confianza, alegría, libertad inte-rior, con fuerza para perdonar y coraje para testimoniarle, llamados a descubriral otro como un hermano a quién amar.

Poned en alerta todos los sentidos que el Espíritu Santo alejará los miedos yfortalecerá la esperanza, para saber vivir en caridad y esperanza. La preguntaque viene es sencilla: ¿Qué le pasa a esta sociedad que somos testigos de unfuerte déficit de fraternidad y de esperanza? La respuesta está clara, que vive deespaldas a Dios, sin embargo, se ha edificado otros altares: consumismo, lasuperficialidad, laicismo, relativismo… que son esclavizantes.

Los cristianos debemos saber situarnos en este mundo, no queremos privile-gios, sino el derecho de vivir con un estilo diferente, el que nace del Evangelio.Nuestro sitio no está en la sacristía, con las puertas bien cerradas, porque diganque eso de ser creyente es una cosa privada; nuestro sitio esta en la plazapública, en la sociedad, en los areópagos modernos, dando razón, a los que pre-gunten, de la esperanza que nos caracteriza (1Pe 3,15). Explicar a todos el sen-tido de tu vida, sin cobardías, te necesitan, aunque se burlen.

Cristo nos invita a la confianza. Como a sus discípulos, temerosos de ver quese hundía la barca bajo las olas del mar furioso, nos dice hoy Jesús: “¿por quétenéis miedo, gente de poca fe?” (Mt 8,26). Tenemos la seguridad que Él estácon nosotros, en la misma barca, luego, adelante. Espero que tengáis la sabiduríade ponerse en camino, como hicieron los Reyen Magos, que tenían noticia delnacimiento de quien sería la Luz del mundo “en lo más hondo de su ser busca-ban el derecho, la justicia que debía venir de Dios, y querían servir a ese Rey,postrarse a sus pies, y así servir también ellos a la renovación del mundo”(Benedicto XVI a los jóvenes en Colonia). Cuando termines de leer este artículo,lee el Evangelio de hoy, luego, levántate y mírate en el espejo para ver si tienescara de admiración. Ahora puedes predicar a Nuestro Señor. Te bendice,

No te quedesen la puerta

Palabrasde nuestro Obispo

EVANGELIO Y VIDA 7

P I N C E L A D A S

Bucéfalo se llamaba el céle-bre caballo de AlejandroMagno. Sólo Alejandro era ca-paz de montarlo. Los demás quelo intentaban, todos caían portierra. Un día Alejandro descu-brió el secreto: el caballo seasustaba de su propia sombra.Bastaba con no dejarle verla,bastaba con enfilar sus ojos ha-cia el sol, para que Bucéfalo seamansara.

Parece que el mundo estálleno de "bucéfalos", gentes quese pasan la vida mirando lassombras del pasado, asustadospor los miedos del futuro. Lo queimporta es enfilar nuestra mi-rada cara al sol, cara a nuestrodeber, a nuestra tarea de cadadía. No asustarse de los fraca-sos, y mantenerse firmes mi-rando al ideal.

Justo López Melús

Fidelidad en el matrimonioEl día a día de la fe. 24 horas con DiosCardenal Carlos Amigo, Arzobispo de SevillaEd. La Esfera de los libros. Madrid 2006

Con la profundidad y sencillez que ca-racterizan su lenguaje, el Cardenal de Sevi-lla ofrece en este libro de 221 páginas unasíntesis de sus vivencias como hombre defe. Un libro para la lectura personal y tam-bién para reuniones de formación. Los te-mas se presentan como una meditación deveinticuatro horas distribuidas en los diver-sos momentos del día: 1. La noche y elamanecer. 2. Todo el día mirando a Dios. 3.A vueltas con la vida. 4. Una tarde con laIglesia. 5. Esta noche no es para dormir. Enlas dos primeras partes, se abordan temasbásicos sobre la existencia de Dios, la reli-giosidad o la fe. En la tercera, temas de ac-tualidad como el derecho a la vida, la paz, el terrorismo, la intolerancia,el perdón, el amor de Dios y a los demás como remedio a los males queaquejan al hombre actual. En la cuarta se habla de la comunidad de fe yaspectos pastorales teniendo en cuenta los retos del laicismo y agnosti-cismo actuales y en la quinta -“la noche no es para dormir”- se pone elacento en la esperanza de un día lleno de luz, porque “el día de Dios notiene ocaso”.

L IBROS

Al pedir a Dios, con el confiado abandono de loshijos, el alimento cotidiano necesario a cada uno parasu subsistencia, reconocemos que Dios es Padrebueno. Lo pedimos para todos los hombres. Pedimosla gracia de saber actuar de modo que la abundancia delos unos cubra las necesidades de los otros, por caucesde justicia y de caridad fraterna. Esta oración no puedesepararse de las parábolas del pobre Lázaro y del jui-cio final1.

El Salmo 146 (=145), 7 es un himno a Dios, Rey delos pobres, que da pan a los hambrientos. El “pan” se-gún la Biblia, es una gracia de Dios2. Carecer de panes una maldición terrible3. “Dar pan” es oficio de pa-dre, quien, aunque sea “malo”, no sabe negárselo a suhijo4. Para el hijo pródigo hambriento, la nostalgia delpan en la casa de su padre, es el imperativo que lemueve al retorno5.

Dios, autor de todo buen “querer y obrar”6 nosmueve a ser instrumentos suyos para conceder a otrosesta gracia. Si nos resistimos no permanece en noso-tros el amor de Dios: “Si alguno que posee bienes delmundo, ve a su hermano que está necesitado y le cie-

rra sus entrañas ¿cómopuede permanecer en él elamor de Dios?”7.

Puesto que “no sólo depan vive el hombre, sinode todo lo que sale de laboca de Dios”8, la peti-ción sobre el pan coti-diano se refiere igual-mente al hambre de la Pa-labra de Dios y del Cuerpo de Cristo, recibido en laEucaristía, así como al hambre del Espíritu Santo. Lopedimos con una confianza filial para hoy, el hoy deDios: y esto se nos concede sobre todo en la Eucaris-tía que anticipa el banquete del cielo9.

Jesús ha dicho: “Yo soy el Pan de la vida”, necesa-rio para la vida eterna10.

Los creyentes contemporáneos de la primera pro-clamación del Evangelio se reunían asiduamente parala “Fracción del Pan” y “las Oraciones” en cena fra-ternal11.

Danos hoy nuestro pan de cada día (II)APUNTES PARA EL DÍA A DÍA (XXXVIII)

† Elías Yanes,Arzobispo Emérito de Zaragoza

1 Cf. Lc 16,19-31; Mt 25,31-46.2 2 Cor 9,10; Gen 28, 20.3 2 Sam 3,29; Sal 37 (36), 25.4 Mt 7,9; Lc 11,11.

5 Lc 15,17.6 Flp 2,13.7 1 Jn 3,17.8 Mt 4,4.

9 Cf. Catecismo de la Iglesia Ca-

tólica n.2832-2837; Compendio

del Catecismo, n.593.10 Jn 6,35.53. 51-58.

11 Hch 2, 42. 46; 1 Cor 11,20ss

IGLESIA EN ESPAÑA Y EN EL MUNDO6

BREVES■ PRESENTADA EN ROMA UNA

TELEVISIÓN EN INTERNET SO-BRE EL PAPA. Se ha presentado enRoma un canal de Televisión sobre elPapa y el Vaticano que se emite, a tra-vés de la plataforma suiza baobab, laúnica emisora que permite ver televi-sión a través de Internet, de la líneaADSL con calidad broadcast. La di-rección de este sitio web es:www.romereports.tv. El canal emiteen italiano, español, portugués e in-glés.

■JÓVENES VALENCIANOS CREANUN GRUPO DE TEATRO PARAESCENIFICAR MENSAJES CRIS-TIANOS. Jóvenes valencianos queparticiparon como voluntarios en el VEncuentro Mundial de las Familias hancreado un grupo de teatro para esceni-ficar mensajes cristianos. El grupo sedenomina “G6”, en referencia al sectorque ocuparon en la Ciudad de las Artesy las Ciencias de Valencia durante eldesarrollo del encuentro. Está inte-grado por estudiantes de bachillerato y

de la licenciatura de Derecho. La ini-ciativa, que se ha puesto en marcha enNavidad, se desarrollará en tiempos li-túrgicos señalados y pretende ser un“instrumento que contribuya a la pasto-ral de las parroquias”, según los pro-motores.

■ OTROS SETENTA RELIGIOSOSESPAÑOLES SERÁN BEATIFI-CADOS, tras la promulgación el pa-sado 15 de diciembre del correspon-diente decreto de martirio. Todos ellosson víctimas de la última persecuciónreligiosa en España. Los próximos be-atos españoles son 45 maristas, 14 do-minicos, 6 hermanos de las EscuelasCristianas, 1 carmelita descalzo y 3 re-ligiosas Hijas del Santísimo e Inmacu-lado Corazón de María. Hasta ahorahan sido beatificados 478 mártires es-pañoles de este período, más otrosonce canonizados.

■ BOLIVIA, DIVIDIDA Y CON-VULSIONADA. Seguimos con aten-ción las informaciones que llegan

desde Bolivia,donde la dióce-sis de Tarazonatiene la misiónde Santa Mó-nica en Cocha-bamba. Desdeallí ha escritorecientementeun artículopara Ecclesia (30 dic. 2006) JesúsMoreno, que describe una situaciónpreocupante, acentuada la semana pa-sada con el asesinato de dos personasen Cochabamba. El 14 de diciembre,y convocada por las Iglesias católica,anglicana, luterana y metodista, tuvolugar una Oración por la Paz en Boli-via. “Busquen los puntos de encuen-tro y unidad, antes que las diferenciasque dividen. Y respeten a los quepiensan diferente y flexibilicen posi-ciones, porque en política nadie esdueño de la verdad”, ha dicho el ar-zobispo de Santa Cruz y presidentedel episcopado boliviano, cardenalJulio Terrazas.

El pasado domingo, 21 de enero, se abrió el Año Jubilarde San José de Calasanz en la casa santuario de Peraltade la Sal, donde según todos los indicios nació el fundadorde la Escuela Pía. El jubileo se prolongará hasta el próximo16 de diciembre.

Presidió el acto el nuncio del Papa en España, Mons.Manuel Monteiro de Castro, con quien concelebraron elobispo de Barbastro-Monzón, don Alfonso Milián; arzobispode Zaragoza, don Manuel Ureña; obispo de Tarazona, donDemetrio Fernández; de Calahorra-Logroño, don Juan JoséOmella; el arzobispo emérito, don Elías Yanes y el obispoemérito, don Damián Iguacen. También concelebraron elprovincial de los escolapios, don Javier Negro y el vicariode la prelatura del Opus Dei, don Jorge Balcells, así comoun centenar de sacerdotes, entre ellos muchos escolapios.Participaron en la ceremonio vecinos del pueblo y peregri-nos llegados de diversos puntos de España.

La celebración del 450 aniversario del nacimiento deSan José de Calasanz se enmarca en el lema Nacido paraeducar e incluirá numerosos actos culturales y de acciónsocial y educativa, así como un proyecto de cooperación in-ternacional en Camerún.

Apertura del Año Jubilar CalasancioCon motivo del Día Mun-

dial de la Lepra, el próximomiércoles, 24 de enero, alas 7 de la tarde, en el Cen-tro Pignatelli, Pº Constitu-ción 6, de Zaragoza, D.Jordi Sebastiá expondrá surecorrido por cinco países,visitando proyectos de laasociación de lucha contrala lepra (Amigos de Fonti-lles). Quienes asistan, ten-drán información de primeramano sobre cómo trabajanlos voluntarios, sus dificulta-des, su combate diario con-tra la enfermedad y las pe-queñas victorias con suscorrespondientes anécdo-tas, que nos descubren su profunda humanidad.

Asimismo, el día 27, sábado, se celebrará una misaen el santuario de Fontilles (Alicante) en recuerdo delPadre José Antonio Martínez Paz, jesuita, reciente-mente fallecido, vinculado durante varios años al pro-yecto. Participarán en la eucaristía los enfermos del sa-natorio, acompañados por la gran familia de amigos deFontilles, que cuenta también en Aragón con un buennúmero de socios.

A la vez, se inaugurará un mural realizado con cerá-mica de Muel, donado por la Diputación de Zaragoza,que conmemora con la imagen de la Virgen del Pilar elveinticinco aniversario de los amigos de Fontilles de Za-ragoza.

Los interesados en el desplazamiento a estos actos,pueden informarse en los teléfonos: 976 225772 ó649434460, del 17 a 19 horas.

Día Mundial de la Lepra

Oración por la unidadde los cristianosDel 18 al 25 de Enero se

está celebrando el OCTAVA-RIO DE ORACIÓN POR LAUNIDAD DE LOS CRISTIA-NOS. Está teniendo lugar enla celebración de la Eucaristíade las Parroquias de Teruel.La homilía está a cargo de D.Jerónimo Beltrán Burriel, Dele-gado Episcopal de Ecume-nismo. Se han celebrado ya eldía 18, Parroquia de SantosMártires a las 19ʼ30; el día 19,Parroquia de San León, a las20,00; el día 20, Parroquia deNª Sª de la Esperanza, a las19ʼ30; hoy día 21, Parroquiade La Milagrosa, a las 20ʼ00; yel día 22, Parroquia de SanJosé, a las 19,3; el día 23, Pa-rroquia de San Julián, a las19ʼ30; el día 24,Parroquia deLa Merced, a las 19ʼ30; el día25, Parroquia de El Salvador,a las 19,00.

Diócesis de Teruel - Albarracín

Cursillo de liturgia

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Hoja Parroquial Diocesana Suplemento del B.O.E. de las Diócesis de Teruel y Albarracín. Director: Agustín Fernández Buj. D.L. TE-Nº 3-1958.Redacción y Administración: Francés de Aranda, 3 - 44001 TERUEL. Tel. 978 619 950. Internet:www.diocesisdeteruel.org.E-mail: terural@planalfa.es

El próximo día 22 de enero tendrá lugar un Cursillo de Liturgia con el tema: “ LaEucaristía en los Catecismos de la Conferencia Episcopal Española”. El ponente será:D. Miguel Ángel Gil, Director del Secretariado de Catequesis de Murcia. A la vez sepresentará el libro: “Primeros pasos en la fe”. El Cursillo está dirigido a padres de ni-ños de 1ª Comunión, a Catequistas de 1ª Comunión, Sacerdotes, religiosos y religio-sas y a Profesores de Religión en las Centros públicos y privados. Está organizado porla Delegación Episcopal de Liturgia y la Delegación Episcopal de Catequesis.

Cursillo de Teología para sacerdotesLos días 6 y 7 de febrero se celebrará, en la Casa de Ejercicios Madre Rafols, un Cursillo de

Teología papa sacerdotes y religiosos con la misma temática y ponentes que en la Semana deTeología para Seglares. El horario de las charlas para Seglares coincide con el horario de las mi-sas vespertinas en las parroquias.

Proyecto diocesano de Manos UnidasEl Proyecto de desarrollo en el Tercer Mundo que la Diócesis de Teruel y de Albarra-

cín va a financiar este año de 2007, a través de MANOS UNIDAS, es: en Uganda, África,en la localidad de Mabira y consiste en la construcción de un Centro de Salud en MedioRural. La población está formada, mayoritariamente, por emigrantes y refugiados que sededican a una agricultura de subsistencia. EL Centro de Salud sustituirá al actual que estáen ruinas, como consecuencia de movimientos sísmicos e inundaciones. En el Centro sebeneficiarán más de 4.000 personas al año, e indirectamente una población de 20.000personas. El importe del proyecto es de 79,342 €. Al frente de este proyecto esta el P.Jane Francés de Chantal. Recordar que el día del Ayuno Voluntario es el día 9, viernes,de febrero y la Jornada Nacional de Manos Unidas será el día 11 de febrero.

Semana de Teología para seglaresTEMA: Iglesia, medios de comunicación y cultura actual.FECHAS: Del 5 al 8 de febreroHORARIO: 20 horasLUGAR: Sala de conferencias del Seminario Conciliar

PROGRAMA: Día 5 de febrero: 20,00 h.: La Iglesia y losmedios de comunicación social. Situación y perspectivaspastorales. Ponente: D. José María Gil Tamayo, Director delSecretariado de la Comisión Episcopal de Medios de Comu-nicación Social y Consultor del Pontificio Consejo para lasComunicaciones Sociales.

Día 6 de febrero: 20.00 h.: Los medios de comunica-ción y la configuración de valores

Ponente: Prof. D. José Francisco Serrano, Decano de laFacultad de Comunicación de la Universidad San Pablo-CEU, de Madrid.

Día 7 de febrero: 20.00 h.: El hecho religioso en el cinePonente: Prof. D. Juan Orellana, Profesor de la Universi-

dad San Pablo-CEU, de Madrid, y Director del Departa-mento de Cine de la Conferencia Episcopal Española

Día 8 de febrero: 20.00 h.: La Iglesia y las nuevas tec-nologías. Posibilidades pastorales de Internet Ponente: D.Juan Pedro Ortuño, Director del Departamento de Internetdel Arzobispado de Madrid y Consejero Delegado de TMT-Popular TV de Madrid

Fiesta de Santa Emerenciana

El próximo día 23 de enero se celebra, litúrgica-mente, en Teruel, la fiesta de Santa Emerenciana,Patrona de la Ciudad de Teruel. La fiesta solemnese celebra, desde hace unos años, el primer do-mingo de julio, coincidiendo con las Ferias y Fies-tas de Teruel.

Foto de Santa Emerenciana.Museo de Arte Sacro Diocesano