Τ ις τελευταίες δεκαετίες επικράτησε για τις διακοπές η «μόδα» της θάλα -σσας και το καλοκαίρι οι παραλίες πλημμυρίζουν από κόσμο σε αντίθεσημε ό,τι συνέβαινε προπολεμικά και τις πρώτες μεταπολεμικές δεκαετίες.

Τότε η Βυτίνα ήταν ο «παράδεισος» των παραθεριστών και το δίμηνο Ιούλιο-Αύγουστο δεχόταν αρκετά μεγάλο αριθμό επισκεπτών μεταξύ των οποίωνπολλοί επώνυμοι, όπως φαίνεται στο σχετικό δημοσίευμα του συνεργάτη τηςΒΥΤΙΝΑΣ «Μαινάλιου» σε άλλη σελίδα. Τις τρεις τέσσερις τελευταίες δεκαετίεςτο βουνό δεν προτιμάται σε σχέση με τη θάλασσα και οι καλοκαιρινοί επισκέπτεςδιαρκώς μειώνονται με παράλληλη συρρίκνωση και του καλοκαιρινού διαστήματοςδιακοπών. Το βουνό έγινε σήμερα επισκέψιμος χώρος τη φθινοπωρινή και τηχειμερινή περίοδο.

Ο τόπος μας προσαρμόστηκε στα νέα δεδομένα και ο χειμερινός τουρισμόςέδωσε νέα ώθηση στα Βυτινιώτικα τουριστικά δρώμενα με αποτέλεσμα τις τε-λευταίες δεκαετίες να έχουν πολλαπλασιασθεί τα καταλύματα και να έχουνεπεκταθεί οι δραστηριότητες εξυπηρέτησης των επισκεπτών. Παρόλα αυτάόμως η Βυτίνα δεν έχασε ποτέ την καλοκαιρινή τουριστική αξία και το φυσικότης περιβάλλον εξακολουθεί να διεκδικεί τις πρώτες θέσεις στην εξασφάλισηήρεμων και άνετων καλοκαιρινών διακοπών.

Η ιδιαιτερότητα αυτού του είδους διακοπών έχει κάτι διαφορετικό από τιςθαλασσινές. Απευθύνονται σε εκείνους που αναζητούν ήρεμο περιβάλλον,ήσυχη ατμόσφαιρα μακριά από την πολύβουη πόλη, καθαρό αέρα, φυσική

διαβίωση, πνευματική αυ-τοσυγκέντρωση. Βελτιώ-νουν την υγιεινή σωματικήκατάσταση και συμβάλλουνστο ξεπέρασμα πολλώνπροβλημάτων υγείας. Αυτόκαι άλλα πολλά κάνουν τιςδιακοπές στο βουνό ναδιατηρούν την αξία τουςκαι να θεωρούνται και σή-μερα επιδιώξιμες. Αν αυτάσυνδυασθούν με όσα ζητάο επισκέπτης δηλ άνετηδιαμονή, υψηλής ποιότητας

υπηρεσίες, προσεγμένο φα-γητό, εξυπηρέτηση, άνετηπρόσβαση και επικοινωνίακαι κάποιες άλλες διευ-κολύνσεις, που τις επέ-βαλλε η εξελιγμένη και τε-χνοκρατούμενη εποχή μαςθα μας πείσουν γιατί η Βυ-τίνα εξακολουθεί να θεω-ρείται επισκέψιμη και τοκαλοκαίρι. Εάν ξεπερασθείαυτό που ονομάσαμε στηναρχή «μόδα της θάλασ-σας», θα ξαναβρεί το δί-μηνο του καλοκαιριού τουςπαλιούς φανατικούς της

φίλους. Το επιδιώξιμο είναι να παραταθεί χρονικά η καλοκαιρινή περίοδος επι-σκέψεων.

Ας δούμε όμως τι μπορεί να απολαύσει ο καλοκαιρινός επισκέπτης καιαυτός που αποφασίζει να περάσει τις διακοπές του ή μέρος αυτών στη Βυτίνα.Καταρχήν το ορεινό περιβάλλον σε συνδυασμό με το υψόμετρο και τα πυκνάδάση. Τα μοναδικά Βυτινιώτικαβουνά κατάφυτα από έλατα (τοπιο πυκνόφυτο βουνό θεωρείταιτο Μαίναλον) προσφέρουν μονα-δική εμπειρία και απόλαυση στονπεριπατητή του δάσους. Αν ληφθείυπόψη ότι το Μαίναλον τις τε-λευταίες δεκαετίες διασχίζεταιαπό δασικό οδικό δίκτυο προσβά-σιμο, δίνει στον επισκέπτη τη δυ-νατότητα της εύκολης προσέγγι-σης. Κάποτε άκουγε για τους«Ρούχους», την «Κάπελη», την«Αρπακωτή» και την «Αλογόβρυ-ση» και ήταν αρκετά δύσκολη η επίσκεψη, αφού χρειαζόταν ο «αγωγιάτης», ταανάλογα ζώα και χρόνος τριών ή τεσσάρων ωρών. Σήμερα φτάνει άκοπα στιςτοποθεσίες αυτές σε ελάχιστο χρονικό διάστημα. Εκτός όμως από τη δυνατότηταορεινής περιήγησης, περιφερειακά της Βυτίνας έχουν δημιουργηθεί αρκετοίχώροι με εύκολη επικοινωνία και προσφορά μορφών ενασχόλησης καιψυχαγωγίας, όπως ποτάμια σπορ στο Λούσιο ή στη λίμνη του Λάδωνα, ορειβασίακαι οδοιπορία στο Μαίναλον, ορεινή ποδηλασία και πολλά άλλα.

Με κέντρο τη Βυτίνα και με ακτίνα μέχρι πενήντα χιλιόμετρα μεγίστηαπόσταση μπορεί ο καλοκαιρινός παραθεριστής να επισκεφθεί θαυμάσιεςπεριοχές της ορεινής Αρκαδίας, Αχαΐας και Κορινθίας, όπως το οροπέδιο τηςΣτυμφαλίας, το σπήλαιο των λιμνών και του Κάψια, τις αρχαιότητες τηςΓόρτυνας, του Ορχομενού και της Μαντίνειας. Μπορεί να πραγματοποιήσει τογύρο του Μαινάλου, να επισκεφθεί τα μοναστήρια της περιοχής με πρώτο τηςΚερνίτσας, να θαυμάσει το λαϊκό πολιτισμό στα λαογραφικά μουσεία τηςΒυτίνας, της Στεμνίτσας, της Κλειτορίας, να δει το μουσείο ξύλου στοΧρυσοβίτσι και της υδροκίνησης στη Δημητσάνα και προπαντός να γοητευθείαπό τη ντόπια αρχιτεκτονική σε όλα τα χωριά και να δοκιμάσει την αγνή ζωήτης επαρχίας μακριά από τη κοσμοπολίτικη, βαρετή και καταναλωτική ζωή τηςμεγαλούπολης.

Όμως τη σημερινή οικονομικά βεβαρυμένη και αβέβαιη εποχή η επαρχίαπροσφέρεται και για όσους κατάγονται από αυτή να πραγματοποιήσουν τιςεφετινές διακοπές στους τόπους καταγωγής και στις πατρικές εστίες για τηναποφυγή του κόστους και της οικονομικής επιβάρυνσης. Εξάλλου τα επαρχιακάσπίτια έχουν βελτιωθεί, η διαβίωση στην επαρχία με τις πολλές διευκολύνσειςείναι άνετη και η καλοκαιρινή διαμονή μπορεί να θεωρείται ευχάριστη.

Η Βυτίνα λοιπόν περιμένει εφέτος εκτός από τους ξένους και τους δικούςτης ανθρώπους, είτε κατάγονται από εδώ, είτε έχουν κτίσει σπίτια, ναπεράσουν όσο το δυνατόν περισσότερο καιρό στον τόπο τους ιδιαίτερα τοδίμηνο του Ιουλίου και του Αυγούστου.

Εμείς να ευχηθούμε «καλό καλοκαίρι» και ελπίζουμε η Βυτίνα αλλά και η ευ-ρύτερη Γορτυνία θα αναζωογονηθούν περισσότερο εφέτος από τους δικούςτους ανθρώπους με ευχάριστες και μεγαλύτερες σε χρόνο διακοπές.

Tα θεμέλιά μου στα βουνά και τα βουνά σηκώνουν οι λαοί στους ώμους τουςκαι πάνω τους η μνήμη καίει άκαυτη βάτος...

Oδυσσέας Eλύτης

ΜΑΪΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2011 • APIΘ. ΦYΛΛOY 190 • ΓPAΦEIA: XAΛKOKONΔYΛH 37, 104 32 AΘHNA • ΤΑΧ. Δ/ΝΣΗ: Τ.Θ. 3456 • Τ.Κ. 10210 • THΛ./FAX: 210 52 28 100, www.vytina.info

Eº

HM

EPI¢E™¶EPIO¢

IKA

(X+7)

EK¢OTøN

¶§HPøMENO

TE§O™

T·¯. °Ú·Ê›ÔKEM¶A

AÚÈıÌfi˜ Õ‰ÂÈ·˜

2486

Kωδικός 4170

ΤΟ ΟΓΔΟΟ ΒΥΤΙΝΙΩΤΙΚΟΣΥΝΑΠΑΝΤΗΜΑ

Έφτασε το καλοκαίρι και έρχεταιπάλι στο νου του καθενός οκίνδυνος των πυρκαγιών ιδιαί-

τερα για την περιοχή του Μαινάλου.Και πάλι αναβιώνουν οι εφιαλτικές στιγ-

μές της καταστροφής του δυτικού Μαι-νάλου πριν από λίγα χρόνια, των οποίωνοι πληγές με τα καμένα έλατα είναι εμ-φανείς και σήμερα σε κάθε διερχόμενοαπό την περιοχή. Θυμόμαστε όλοι ότι η

Hλέξη «όγδοο», που υπάρχει στον τίτλο τουσημειώματος, δείχνει ότι η εκδήλωση αυτή,που πραγματοποιείται με την ευθύνη του

συλλόγου των απανταχού Βυτιναίων και φίλων τηςΒυτίνας κάθε καλοκαίρι στις 6 Αυγούστου, είναιπλέον θεσμός και πρέπει να πραγματοποιείται ανε-ξάρτητα της έκτασής της. Έτσι λοιπόν και εφέτοςμε πλήρη συναίσθηση της πολύ δύσκολης οικονομικήςκατάστασης και της πρόκλησης, που μπορεί νααποτελούν τέτοιες δραστηριότητες ο σύλλογοςαποφάσισε την πραγματοποίησης της με όλη τηνέκταση των εκδηλώσεων μετά τη γνωστοποίησητης απόφασης του εκκλησιαστικού συμβουλίου «διαστόματος» του προέδρου του αιδεσιμότατου πατρόςΝικολάου Ντάβου ότι θα επαναλάβει και εφέτοςτην οικονομική ενίσχυση προς το σύλλογο με τοποσόν των 2.000 € για την πραγματοποίηση τουσυναπαντήματος. Αρκετοί επίσης από τους περσινούςχορηγούς επανέλαβαν τη διάθεσή τους να ενισχύσουντο σύλλογο στην προσπάθειά αυτή.

Όμως τα μέλη του συλλόγου πρέπει να είναιενήμερα και για τις υποχρεώσεις του, που τοναναγκάζουν να αναζητά ενισχύσεις για τέτοιουείδους βαριές οικονομικά εκδηλώσεις αλλά και γιατη σημασία και αναγκαιότητα της πραγματοποίησηςτους. Στη σημερινή δυσκολότατη οικονομικά εποχήο σύλλογος στηρίζεται στις εθελοντικές εισφορές

των μελών του, οι οποίες διαρκώς μειώνονται είτελόγω αδυναμίας ανταπόκρισης είτε λόγω αδιαφορίας.Παρόλη την αποστολή επιταγών με το πρώτο φύλλοτης ΒΥΤΙΝΑΣ σε αυτές ανταποκρίθηκαν, μέχρι αυτήτη στιγμή, μόνο το 18% όσων παίρνουν την εφημε-ρίδα. Από αυτές τις εισφορές πρέπει να καλυφθούντα έξοδα έκδοσης της και της λειτουργίας τουγραφείου, τα οποία διαρκώς αυξάνονται. Επομένωςο σύλλογος είναι πολύ δύσκολο να αναλάβει τηνοργάνωση μιας εκδήλωσης με παράθεση γεύματος,η οποία εγγίζει και πιθανόν ξεπερνά (με περσινούςυπολογισμούς) τα 4.000 €. Για το λόγο αυτό στη-ρίζεται στις έκτακτες εισφορές για την οργάνωσηκαι η επανάληψη της βοήθειας του εκκλησιαστικού

Προσφέρει άνετες διακοπές στους λάτρεις του βουνού

Η ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗ ΒΥΤΙΝΑ

συνέχεια στη σελ.5

συνέχεια στη σελ.3

Η ΑΝΑΓΚΗ ΔΙΑΦΥΛΑΞΗΣ ΤΟΥ ΜΑΙΝΑΛΟΥ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΥΡΚΑΪΕΣ

Ο Μυλάοντας με τις ομορφιές που κρύβει

Το «δασάκι» για ειδυλλιακούς περίπατους

Το αρχαίο θέατρο του Ορχομενού

√ Û‡ÏÏÔÁÔ˜ ÙˆÓ ··ÓÙ·¯Ô‡ μ˘ÙÈÓ·›ˆÓ Î·È Ê›ÏˆÓ Ù˘ μ˘Ù›Ó·˜

ηÏ› fiÏÔ˘˜ ÙÔ˘˜ μ˘ÙÈÓ·›Ô˘˜ Î·È Ê›ÏÔ˘˜ ÙÔ˘ÛÙÔ fiÁ‰ÔÔ ·Óٿ̷̈, Ô˘ ı· Ú·ÁÌ·ÙÔÔÈËı›

ÙÔ ™¿‚‚·ÙÔ 6 ∞˘ÁÔ‡ÛÙÔ˘ÂÔÚÙ‹ Ù˘ ªÂÙ·ÌfiÚʈÛ˘ ÙÔ˘ ™ˆÙ‹ÚÔ˜ÛÙÔ ÂÎÎÏËÛ¿ÎÈ Ù˘ «∞Á›·˜ ™ˆÙ‹Ú·˜».

¶¤Ú·Ó Ù˘ „˘¯·ÁˆÁ›·˜ ı· ‰Ôı› Ë Â˘Î·ÈÚ›·ÂÈÎÔÈÓˆÓ›·˜ Î·È Û˘˙‹ÙËÛ˘ ÁÈ· ı¤Ì·Ù·

›Ù ÚÔÛˆÈο, ›Ù ÎÔÈÓÔ‡ ÂӉȷʤÚÔÓÙÔ˜.ΔÔ ¢.™. ÙÔ˘ Û˘ÏÏfiÁÔ˘

¶ Ú fi Û Î Ï Ë Û ËΟ Δήμος Γορτυνίας και το Μουσικό Σχολείο Τρίπολης,

σε συνεργασία με τους τοπικούς συλλόγους της Δη-μοτικής Ενότητας Βυτίνας (Σύνδεσμος ΦιλοπροόδωνΒυτίνας, Σύλλογος Απανταχού Βυτιναίων «ο ΆγιοςΤρύφων, Πολιτιστικός Συλλόγος Βυτίνας «Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος»)διοργανώνουν το 1ο Έθνικ Φεστιβάλ Βυτίνας στις 28-31 Ιουλίου2011. Απώτερος στόχος αποτελεί η δημιουργία ενός θεσμού πολιτισμικούκαι εκπαιδευτικού περιεχομένου για τη μελέτη και την προβολή πτυχώντου πολιτισμού των λαών του κόσμου και της Ελλάδας. Το 1ο Έθνικφεστιβάλ θα εστιάσει στην κουλτούρα και τον πολιτισμό της ΛατινικήςΑμερικής, φιλοξενώντας εκδηλώσεις και εργαστήρια για τη μουσική καιτο χορό των χωρών αυτών. Το φεστιβάλ απευθύνεται σε μουσικοπαιδαγωγούς,νηπιαγωγούς, δάσκαλους, ερασιτέχνες μουσικούς και χορευτές, και σεόποιον θα ήθελε να γνωρίσει πλευρές του πολιτισμού της ΛατινικήςΑμερικής. Οι συμμετέχοντες θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουνεργαστήρια, που θα εστιάσουν στη διδασκαλία της λατινοαμερικάνικηςμουσικής και του χορού. Συγκεκριμένα, θα διδάξουν καταξιωμένοιδάσκαλοι κρουστών και ντραμς, καθώς και ένας χορευτής με ειδίκευσηστους λατινοαμερικάνικους χορούς.

Για περισσότερες πληροφορίες, παρακαλούμε επισκεφτείτε τηνιστοσελίδα του φεστιβάλ: www.vytina.com/festival.html

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

Το «Βυτινιώτικο» Μαίναλον Το καμένο Μαίναλον

Από τις δύο αυτές φωτογραφίες ας διαλέξουμε ποια προτιμάμε και ας καθορίσουμεανάλογα τη δράση μας

3ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ: Ανοιξιάτικη ατμόσφαιρα μεβροχούλα. Στον απόηχο του Πάσχα έχουμε λι-

γότερη κίνηση, αν και η ημέρα προσφέρεται. Μαςλύπησε όλους εδώ η αναγγελία του θανάτου τουΑπόστολου Σάντα. Είχαμε συνηθίσει να το συνδέουμεάμεσα με τον τόπο μας και να το θεωρούμε δικόμας άνθρωπο. Ο κεντρικός δρόμος της Βυτίναςφέρει το όνομά του. Τιμητική διάκριση σε αναγνώ-ριση των τόσο μεγάλων εθνικών του υπηρεσιών.Να του ευχηθούμε «καλό ταξίδι» και εμείς θα τοθυμόμαστε πάντα και θα τον τιμούμε. Η πρωτομαγιάστις γύρω τοποθεσίες της Βυτίνας είναι μαγεία.Μια βόλτα στις κοντινές περιοχές όπως η «κάτωΒυτίνα», η Αγία Παρασκευή ή η Αγία Σωτήραγύρω το μεσημέρι σου δίνει την αίσθηση της ηρεμίας,της άνοιξης και της ευωδιαστής ατμόσφαιρας.

3 2 Μαΐου: Το δημο-τικό διαμέρισμα,

όπως τα προηγούμεναχρόνια ο δήμος Βυτίνας,οργάνωσε τις καθιερω-μένες γιορτές προς τιμήτου Βυτιναίου ΜάνθουΠόταγα, ο οποίος εκτε-λέστηκε από τους Γερμα-νούς στις 2 Μαΐου1941.Έγιναν οι μαθητικοίαγώνες και μετά την άφι-ξη των μαθητών- αθλητώνστην πλατεία ανεπέμφθη

δέηση στον ανδριάντα του τιμωμένου, κατετέθησανστεφάνια, εψάλη ο εθνικός ύμνος και απενεμήθησαντα έπαθλα στους νικητές του μαθητικού δρόμου. ΗΒυτίνα γνωρίζει να απονέμει τιμή στις ηρωικέςπροσωπικότητες, οι οποίες σημάδεψαν με τις πράξειςτους τη νεώτερη Ελληνική ιστορία.

3Στην τοπική εφημερίδα ΓΟΡΤΥΝΙΑ διαβάσαμεγια το θάνατο της Κύπριας μεγάλης ηθοποιού

αλλά και σκηνοθέτου Μόνικας Βασιλείου, αδελφήςτου πρώην προέδρου της Κυπριακής ΔημοκρατίαςΓιώργου Βασιλείου. Η θανούσα, όπως και ο πρώηνπρόεδρος, συνδεόταν στενά με τη Βυτίνα, διότι οπαππούς τους από μητέρα, ο περίφημος αγιογράφος,του οποίου έργο υπάρχει στο ναό του Αγίου Τρύ-φωνα, ο Όθωνας Γιαβής ή Γιαβόπουλος ήταν Βυτι-ναίος και είχε σπίτι στην «κάτω Βυτίνα». Η κηδείατης θανούσης έγινε δημοσία δαπάνη από το ναότης Παναγίας της Ευαγγελίστριας στην Κύπρο πα-ρουσία του προέδρου της Κυπριακής ΔημοκρατίαςΔημήτρη Χριστόφια. Εμείς διαβιβάζουμε τα συλ-λυπητήρια μας στον πρώην πρόεδρο Γιώργο Βασι-λείου και θυμόμαστε με αγάπη την επίσκεψή τουπρο δεκαπενταετίας στη Βυτίνα. Τον προσκαλούμεδε να την επαναλάβει, για να ανανεώσει τουςδεσμούς με τη γενέτειρα του παππού του.

3Σάββατο 21 Μαϊου του Αγίου Κωνσταντίνου.Γιορτάζει το εκκλησάκι στην είσοδο της Νυμ-

φασίας. Πάντοτε οι Βυτιναίοι τιμούν την εορτή τωνφίλων Νυμφασίων, που τους συνδέει μαζί τους πα-τροπαράδοτη φιλία. Στο παρελθόν περισσότεροιμετέβαιναν σήμερα λιγότεροι, αφού μειώθηκε οντόπιος πληθυσμός. Όμως το ότι συνέπεσε η εορτήΣάββατο και ορισμένοι κινητοποιήθηκαν για τηναπογραφή επισκέφτηκαν και αρκετοί ξένοι το εκ-κλησάκι και τίμησαν τον Άγιο. Το ειδυλλιακό τοπίοκαι η θρησκευτική ατμόσφαιρα έδιναν μια ιδιαιτε-ρότητα στην όλη εορτή.

3Το διαδίκτυο αποτελεί το πιο σύγχρονο μέσονεπικοινωνίας και κάθε μέρα χιλιάδες άνθρωποι

εντάσσονται σε αυτό. Έτσι παρακολουθώντας τοβλέπουμε και την προβολή κάθε τόπου. Η Βυτίνακατέχει την πρώτη θέση στο Γορτυνιακό χώρο στηνπροβολή που της γίνεται ως τόπος προορισμού καιπεριοχή ιδιαίτερου φυσικού κάλλους. Τελευταίαείδαμε την ανάρτηση, που έγινε από τον ΣΑΟΟ(σύνδεσμος Αρκάδων ορειβατών-οικολόγων) υπο-δεικνύοντας σε όλα τα σχολεία στα πλαίσια περι-βαλλοντικών εκδρομών τις ιδιαίτερες διαδρομέςγνωριμίας με τη φύση με έδρα διαμονής τη Βυτίνα.Αντιγράφουμε από την ιστοσελίδα του ΣΑΟΟ τηνανακοίνωσή του προς τους μαθητές.

«ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΣΤΟ ΜΑΙΝΑΛΟΝ ΜΕ ΕΔΡΑ ΤΗ ΒΥΤΙΝΑ

1Η Διαδρομή: Πλατεία Βυτίνας- Αγία Σωτήρα-ρέμα Αγίας Αικατερίνης-οροπέδιο Ρούχοι ακολου-θώντας το κίτρινο μονοπάτι (κίτρινα τετράγωνα σεμαύρο πλαίσιο). Η πορεία κινείται αρχικά σε χωμα-τόδρομο και στη συνέχεια σε ρέμα και μονοπάτιαχωρίς τεχνικές δυσκολίες με πρόσβαση λεωφορείουστο οροπέδιο «Ρούχοι». Ώρες διαδρομής 2,5-3.

2η Διαδρομή: Βυτίνα-Αλωνίσταινα. Μικρή πορεία1-1,5 ώρες σε δασικό μονοπάτι χωρίς δυσκολίες καιχωρίς σήμανση (η σήμανση θα γίνει μέσα στο 2011)

Επισκέψεις πολιτιστικού ενδιαφέροντος: α) τοσπίτι Κολοκοτρώνη στο Λυμποβίσι β) το μουσείοδασικής ιστορίας στο Χρυσοβίτσι γ) το εργαστήριξυλογλυπτικής στην Ελάτη.» Θα μπορούσε κανείςνα επικαλεστεί και άλλες αναρτήσεις, αλλά όποιος«σερφάρει» στο διαδίκτυο θα δει πόσο μπροστάείναι η Βυτίνα στις προτιμήσεις και όχι άδικα!

3Πολύ μεγάλη χαρά νιώθουμε, όταν πληροφο-ρούμεθα τους επαίνους, που απονέμονται στα

σχολεία μας για πρωτοβουλίες ανθρωπιστικού καικοινωνικούχαρακτήρα.Έτσι το«χαμόγελοτου παιδι-ού», μια ορ-γάνωση πα-νελλήνιαςκλ ίμακαςκαι παγκό-σμιας αναγνώρισης, τίμησε το Δημοτικό σχολείοΒυτίνας για τη συμμετοχή του στους σκοπούς τηςοργάνωσης απονέμοντάς του έπαινο. Τα σχόλιαπου δημοσιεύτηκαν για την πρωτοβουλία αυτή τουΔημοτικού σχολείου Βυτίνας είναι άκρως κολα-κευτικά και προέρχονται όχι μόνο από την Ελλάδααλλά και από το εξωτερικό. Εμείς θα συγχαρούμετους μικρούς μαθητές του δημοτικού, τους δασκάλουςτους και τις οικογένειές τους για τη συμμετοχή σετέτοιες πράξεις και να ευχηθούμε συνέχεια παρό-μοιων πρωτοβουλιών, διότι αυτές δείχνουν υψηλόβαθμό παιδείας και ανθρωπισμού.

3Ένα επιπλέον αρνητικό της νέας «Καλλικρά-τειας» δημοτικής αρχής (θα γευτούμε…. πολλά

ακόμα) είναι η ακινητοποίηση του μικρού δημοτικούλεωφορείου, τοοποίο τα προηγού-μενα χρόνια εκτε-λούσε ορισμένα δρο-μολόγια και εξυπη-ρετούσε τις ανάγκεςτων κατοίκων τόσοτης Βυτίνας όσο καιτων γύρω χωριών.Πολλές φορές διευ-κόλυνε τη μετάβασηπροσκυνητών σε το-πικές θρησκευτικές

τελετές, ενώ με τη βοήθειά του πραγματοποιούντοψυχαγωγικές εκδρομές στις γύρω περιοχές. Τομικρό αυτό λεωφορείο, το οποίο είχε αποκτήσει μεπολλούς κόπους η προηγούμενη δημοτική αρχή,παραμένει ακινητοποιημένο λόγω έλλειψης οδηγού.Έτσι μια σπουδαία επιτυχία, όπως η εξασφάλισηδημοτικού λεωφορείου για την ικανοποίηση τωναναγκών των δημοτών δυστυχώς με τη νέα δημοτικήαρχή χάνεται λόγω έλλειψης κονδυλίων. Είναι έναδείγμα αρκετών αρνητικών επιπτώσεων, που θανιώσουμε με τη δημοτική μεταρρύθμιση. Πρέπειόμως να έχει υπόψη της η νέα δημοτική αρχή ότιδεν έχουν μείνει πολλές πηγές χαράς για τους μό-

3Μετά το σάλο που δημιουργήθηκε από τη με-ταφορά των απορριμμάτων από άλλα δημοτικά

διαμερίσματα στη χωματερή της Βυτίνας, άρχισανεργασίες επίχωσης των παλαιών, ώστε να περιοριστείη ρύπανση και η διασπορά τους σε μεγάλη έκταση.Εν τω μεταξύ ο δήμαρχος κ. Γιαννόπουλος διαβε-βαίωσε, όσους παρέστησαν στη συνέλευση των κα-τοίκων, ότι από 1-7-2011 θα σταματήσει η μεταφοράτους και η διαχείριση θα γίνεται σε επίπεδο περι-φέρειας. Ο περιφερειάρχης σε συνέντευξή του στατοπικά ΜΜΕ ανέφερε ότι η αρχική διαχείριση τωναπορριμμάτων θα γίνεται από δεματοποιητές καιστη συνέχεια θα πραγματοποιηθούν και άλλα έργα.Εμείς θα περιμένουμε, αλλά σε καμία περίπτωση ηΒυτίνα δεν έχει τη δυνατότητα αλλά ούτε τη διάθεσηνα μετατραπεί σε «χαβούζα» όλου του δήμου.

3Η μελισσοκομική περίοδος άρχισε κάπως βέ-βαια καθυστερημένα, διότι ο παρατεταμένος

χειμώνας και οι συνεχείς βροχοπτώσεις δεν την ευ-νοούν. Πάντως απο-τελεί την άλλη ση-μαντική οικονομικήπηγή του τόπου μαςμετά τον τουρισμό.Η περίφημη «βανί-λια Βυτίνας» κατο-χυρωμένης εμπορι-κής ονομασίας είναιτο πιο περιζήτητο

είδος μελιού. Το πολύ ενθαρρυντικό είναι ότιαρκετοί νέοι, που μένουν μόνιμα εδώ, ασχολούνταιεπιστημονικά με τη μελισσοκομία και έχουν αρκετέςθετικές προοπτικές για το μέλλον. Όλα τα κατα-στήματα ντόπιων προϊόντων διαθέτουν το προϊόναυτό, το οποίο γίνεται ανάρπαστο από τους επι-σκέπτες του Σαββατοκύριακου. Όπως πληροφο-ρούμεθα από την ιστοσελίδα της ΟΕΓΕ ΔΗΜΗΤΡΑ,του επιστημονικού χώρου της μελισσοκομίας, ο Έλ-ληνας καταναλώνει 1,7 κιλά κατά μέσον όρο μέλιετησίως και βρίσκεται στις πρώτες θέσεις της πα-γκόσμιας κατανάλωσης. Να ευχηθούμε στους με-λισσοτρόφους μας καλή και παραγωγική μελισσο-κομική περίοδο με θετικά και επωφελή οικονομικάαποτελέσματα τόσο για τους ίδιους όσο και για τοντόπο.

Το προσκυνητάρι του Αϊ Νικόλα και ο λόφος τηςεκκλησίας

3 9 Μαΐου: Του Αγίου Νικολάου. Είναι η ανοι-ξιάτικη γιορτή του Αϊ Νικόλα και γιορτάζει το

εκκλησάκι στο Ζαρζί. Και εφέτος μετέβησαν αρκετοίπροσκυνητές επωχούμενοι από την «Καλογερόλακ-κα». Ο δρόμος δεν είναι και στα καλύτερά του,διότι μετά τη χειμερινή περίοδο χρειάζεται συντή-ρηση. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι εξυπηρετεί τουςκτηνοτρόφους της Βυτίνας και το «ζαρζί» εξακο-λουθεί να είναι το μεγαλύτερο στανοτόπι με τα δύολεβάδια, του «Καραμπράμου» και το «Χλιβερέϊκο».Αρκετοί οι προσκυνητές και πολλοί πιστοί προσέ-φεραν άρτο. Ο Μάης κράταγε λίγο κρύο στην πε-ριοχή, αλλά η «οσμή» της άνοιξης ήταν έντονη. Ταχρώματα εναλασσόμενα αλλά οι παλιές καλλιερ-γούμενες εκτάσεις μόλις διακρινόμενες και τασύνορα των ιδιοκτησιών δυσδιάκριτα, αφού ηπεριοχή έχει να καλλιεργηθεί σαράντα χρόνια τώρα.Οι προσκυνητές είδαν και την ανακαινισμένη πηγήτης «Μούσγας», που πραγματοποίησε πέρσι ο σύν-δεσμος φιλοπροόδων. Οι τσοπάνηδες της περιοχήςπροσέφεραν και δύο «σφαχτά», που βγήκαν σε«λοταρία» για τη συντήρηση του εξωκλησιού. Καθώςη φωνή του παπά Νικόλα ακουγόταν από το εσωτε-ρικό της εκκλησίας, το μάτι μας ταξίδευε απέναντιστο «Παραδείσι», όπου οι παλιοί Βυτινιώτες μετάτο πέρας της ιεροτελεστίας πήγαιναν και έστεινανχορό. Η περιοχή διατηρεί την ομορφιά της αλλάδίνει άλλη αίσθηση στο σημερινό επωχούμενο επι-σκέπτη σε σχέσει με εκείνη του παρελθόντος, πουξεκούραζε τον καταβεβλημένο οδοιπόρο, ο οποίοςπερπάταγε μιάμισυ ώρα για να φτάσει μέχρι εδώ.

3Σαββατοκύριακο 14-15 Μαΐου: Το πρώτο απότα δύο της απογραφής. Παρόλη την «καμπάνια»

και του δήμου και των επαρχιακών εντύπων αλλάκαι του συλλόγου των απανταχού Βυτιναίων με τηνιστοσελίδα και τη «ΒΥΤΙΝΑ», η ανταπόκριση ήτανμικρή. Μπορεί πολλοί να είχαν έλθει το Πάσχα, σεάλλους να λειτούργησε αποτρεπτικά το κόστος με-τακίνησης, σημασία έχει ότι πιθανόν το δημοτικόδιαμέρισμα να εμφανισθεί πληθυσμιακά μικρότεροαπό την προηγούμενη δεκαετία με όλες τις επιπτώ-σεις, οι οποίες παρουσιάστηκαν αναλυτικά στοπροηγούμενο φύλλο της εφημερίδας μας. Το ίδιο,από ότι μάθαμε συνέβη και στα γύρω χωριά με

πιθανή εξαίρεση την Ελάτη, στην οποία οι διαμέ-νοντες αλλού προσήλθαν ομαδικά. Η επισκεψιμότητατου τόπου μας το Σαββατοκύριακο αυτό υποτονική.Περισσότεροι οι διερχόμενοι με «γκρουπ» εκδρο-μικά, που διέκοπταν τη διαδρομή για καφέ ή φαγητόκαι λιγότεροι όσοι διέμειναν σε ξενοδοχεία. ΤοΣάββατο μετρήσαμε περίπου δέκα τουριστικά πούλ-μαν σταθμευμένα από το ξενοδοχείο ΑΙΓΛΗ μέχριτην πλατεία Οικονομίδη. Έστω και αυτός ο τρόποςεπίσκεψης είναι οικονομικά ζωογόνος για τον τόπομας. Βλέπεις η γενικότερη στενότητα πλήττει καιτους τουριστικά προνομιούχους τόπους όπως η Βυ-τίνα. Επιμένουμε ότι πρέπει να αναζητηθούν τρόποιπροσέλκυσης και να αξιοποιηθούν όλα τα μέσαεπικοινωνίας. Όλα αυτά πρέπει να γίνουν από τηνιδιωτική πρωτοβουλία, διότι η δημοτική προσπάθεια,τουλάχιστον σε αυτή τη φάση είναι ανύπαρκτη,αφού ο ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ ακόμα «οργανώνεται»και δεν γνωρίζουμε πόσο θα κρατήσει αυτό.

3Μία από τις αρνητικές επιπτώσεις της νέαςδημοτικής αρχής του ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ, που τη

διαπιστώνει ο ντόπιος και τη «γεύεται» ο επισκέπτης,είναι η μη λειτουργία του λαογραφικού μουσείου,το οποίο στεγάζεται στο κτίριο της πλατείας. Μέχριτο Δεκέμβριο η παλαιά δημοτική αρχή είχε βρειτρόπους να το κρατά ανοικτό, ιδιαίτερα τα Σαββα-

τοκύριακα, που ηεπισκεψιμότηταήταν μεγάλη, έχο-ντας μια υπάλληλο,η οποία είχε τηφροντίδα λειτουρ-γίας, αλλά και τησυντήρηση του χώ-ρου. Από το Γενά-ρη με πρωτοβουλία

των ιδρυτών το μου-σείο περιήλθε στονπολιτιστικό σύλλογο«Κων/νος Παπαρρη-

γόπουλος», ο οποίος αδυνατεί να το λειτουργήσειλόγω έλλειψης κονδυλίων. Όπως είναι γνωστό οισύλλογοι αντιμετωπίζουν σήμερα τεράστιο οικονο-μικό πρόβλημα είτε λόγω οικονομικής αδυναμίαςτων μελών τους, είτε λόγω αδιαφορίας άλλων, πουμπορούν να βοηθήσουν αλλά το «ξεχνούν». Το λα-ογραφικό μουσείο είναι ο μοναδικός επισκέψιμοςχώρος του τόπου μας, αρκετά αξιόλογος αλλά χρει-άζεται συντήρηση, λόγω του ευαίσθητου περιεχο-μένου και φυσικά να παραμένει ανοικτό τουλάχιστοντο Σαββατοκύριακο. Η δαπάνη συντήρησης καιλειτουργίας είναι περίπου 500 € το μήνα ή 6.000 €το χρόνο. Εμείς κάνουμε έκκληση στους δυναμένουςνα βοηθήσουν οικονομικά να προσφέρουν για τοσκοπό αυτό στον πολιτιστικό σύλλογο, διότι είναιαπογοητευτικό το φαινόμενο να βλέπει κανείς τουςεπισκέπτες της Βυτίνας να πηγαίνουν να δοκιμάζουννα ανοίξουν την κλειστή πόρτα και να αποχωρούναπογοητευμένοι. Εξάλλου δεν είναι και πολύ τιμητικόγια ένα τόπο, όπως ο δικός μας, να μην μπορεί ναεξασφαλίσει τη λειτουργία του μοναδικού πολιτι-στικού και μουσειακού χώρου, τον οποίο μόχθησανοι πρωτεργάτες Λεωνίδας Αναγνωστόπουλος καιΣωτήρης Κούκας να τον δημιουργήσουν και η οι-κογένεια του αείμνηστου Παναγιώτη Παπαηλίουχρηματοδότησε την ανέγερση του χώρου, αλλά εμείςτο «διατηρούμε» κλειστό. Ας προσφέρουμε όλοιό,τι μπορούμε στον πολιτιστικό σύλλογο «Κων/νοςΠαπαρρηγόπουλος», που έχει την ευθύνη λειτουργίαςκαι να ξέρουμε ότι είναι μεγάλη προσφορά στοντόπο μας.

3Παρόλο που διανύουμε τον τελευταίο μήνατης άνοιξης οι καιρικές συνθήκες εξακολουθούν

να είναι απρόβλεπτες και ασταθείς. Τον ηλιόλουστοκαιρό το διαδέχονται έντονες βροχοπτώσεις. Ηθερμοκρασία είναι ασταθής και ορισμένες φορές,αν και είμαστε στο Μάϊο χρειάζεται και το καλοριφέρτις βραδινές ώρες. Όμως η ανοιξιάτικη εικόνα τουτόπου μας είναι αναντικατάστατη. Οι ανθισμένοικήποι, η μελωδία των πουλιών, ο ανοικτός ορίζοντας,το καταπράσινο Μαίναλο είναι μερικά από αυτάπου συγκροτούν την εικόνα. Το Σαββατοκύριακο21-22 του μήνα συναντήσαμε κάποιους λάτρειςαυτής της ανοιξιάτικης φύσης στο εσωτερικό τουβουνού, στο ρέμα της «Αγίας Αικατερίνης», πουθαύμαζαν και απολάμβαναν το περιβάλλον. Συζη-τήσαμε μαζί τους και μας είπαν ότι επισκέπτονταιτη Βυτίνα από διετίας και προσπαθούν να γνωρίσουνόσο γίνεται περισσότερο αυτό το πρωτόγνωρο πε-ριβάλλον. Τους συστήσαμε να διανύσουν όσο γίνεταιπερισσότερα μονοπάτια του βουνού και να νιώσουνκαλύτερα αυτό που εμείς λέμε Βυτινιώτικο Μαίναλον.Μας είπαν ότι θα τους βοηθούσε σε αυτό κάποιοςχάρτης στην είσοδο, που θα τους κατατόπιζε για ταμονοπάτια. Είναι μια έλλειψη που χρόνια τη λέμεαλλά δεν βλέπουμε να αναπληρώνεται. Ελπίζουμεότι κάποια στιγμή θα τοποθετηθούν χάρτες, που θαδιευκολύνουν τους ξένους περιπατητές και λάτρειςτου βουνού.

2 Μάιος - Ιούνιος 2011

Βυτινιώτικα... και άλλα

Διμηνιαία Eφημερίδατου Συλλόγου Aπανταχού

Bυτιναίων & Φίλων της Bυτίνας«O AΓIOΣ TPYΦΩN»

ΓPAΦEIA: Xαλκοκονδύλη 37 - 39104 32 Aθήνα

Tηλ. / Fax: 210 52 28 100Ταχ. Δ/νση: Τ.Θ. 3456, Τ.Κ. 10210

e-mail: agiostryfon@vytina.info

Υπεύθυνος ΈκδοσηςΠαπαδέλος Παναγιώτης

Tηλ.: 6937 718102E-mail: panagiotispapadelos@yahoo.gr

Τηλ./Fax: 210 6917556

Mέλη Συντακτικής EπιτροπήςΠαναγοπούλου Αρετή

Tηλ.: 6972 013194Xαραλαμποπούλου Aθανασία

Tηλ.: 6984 984788Email: naxaralamp@yahoo.gr

ΠAPAΓΩΓH: PRESS LINEMάγερ 11 • AθήναTηλ.: 210 52 25 479

Αυτή την εικόνα τουλαογραφικού μουσείου βλέπει

ο επισκέπτης τουΣαββατοκύριακου

Το λεωφορειάκι του δήμου πουακινητοποιήθηκε από τη νέα

δημοτική αρχή λόγω έλλειψηςοδηγού

νιμους κατοίκους της περιοχής και ιδιαίτερατους ηλικιωμένους και θα πρέπει να βρει τρόπογια την επανεκκίνηση του, που τόσες μικροχαρέςπρόσφερε στους ντόπιους.

3Το Σαββατοκύριακο 28 και 29 Μαΐουπραγματοποιήθηκαν δύο ενδιαφέρουσες

εκδηλώσεις. Το Σάββατο το απόγευμα πέρασεαπό εδώ το δεύτερο κλασικό ράλι αυτοκινήτου.Η Βυτίνα είχε ορισθεί ως χώρος ανασυγκρότησηςκαι τα αυτοκίνητα συνέχισαν για τη διαδρομήΔημητσάνα-Ράφτη- Ηραία. Τα διερχόμενα αγω-νιστικά οχήματα θύμισαν παλαιές εποχές τουτέλους της δεκαετίας του πενήντα και τωναρχών του εξήντα, που τότε η διέλευση του«ράλι» αποτελούσε γεγονός και όλα τα παιδιάμε χαρτί και μολύβι στο χέρι κατέγραφαν τησειρά διέλευσης. Το δεύτερο γεγονός πραγμα-τοποιήθηκε την Κυριακή το απόγευμα στο «Πα-νταζοπούλειο πνευματικό κέντρο», όπου ο συν-δυασμός της αντιπολίτευσης του δήμου Γορτυνίαςτου κ. Παρασκευόπουλου συγκάλεσε λαϊκή συ-νέλευση, έκανε απολογισμό των πεπραγμένωντου πρώτου εξαμήνου από τη πλευρά της αντι-πολίτευσης, ενώ πραγματοποίησε αυστηρή κρι-τική των δραστηριοτήτων της δημοτικής αρχής.Εμείς να ευχηθούμε τόσο στη συμπολίτευσηόσο και στην αντιπολίτευση να έχουν σωστήκαι παραγωγική δράση για το καλό όλης τηςΓορτυνίας.

3Πριν από τέσσερες πέντε δεκαετίες τοΔασαρχείο Βυτίνας στα πλαίσια των εκτε-

λουμένων προγραμμάτων αξιοποίησης και βελ-τίωσης των δασικών χώρων και ιδιαίτερα τουΜαινάλου είχε προβεί σε αξιόλογα έργα στοβουνό με την ανάλογη βέβαια επιχορήγησηαπό τον κρατικό προϋπολογισμό. Τέτοια έργα,που υπάρχουν μέχρι σήμερα, είναι το σύνολοτης δασικής οδοποιίας, η δημιουργία ομβροδε-ξαμενών, μικρά εξωραϊστικά έργα και χώροιαναψυχής. Ένα τέτοιο ήταν και η ανέγερσηενός μικρού πέτρινου καταφυγίου στην περιοχήτης «Αλογόβρυσης», που έδινε την ευκαιρία σεκάθε επισκέπτη-λάτρη του Μαινάλου να μείνεικαι να διανυκτερεύσει εκεί. Τώρα που άνοιξεο καιρός κάναμε μία βόλτα στον περιφερειακόδρόμο «Ρούχοι- Αλογόβρυση- Βρωμοπήγαδο-Μαύρη Λάκκα-Δρακοσπηλιά- Τσιγκή έλατος»και σταματήσαμε για λίγο στην Αλογόβρυση.Το θέαμα ήταν απογοητευτικό. Το παλιό μικρόκομψό καταφύγιο τελείως ερειπωμένο και ακα-τάλληλο για χρήση. Χωρίς στέγη και χωρίς πα-ράθυρα. Η παραδοσιακή βρύση χωρίς νερό. Ηέλλειψη συντήρησης τόσων χρόνων οδήγησεστην κατάσταση αυτή με αποτέλεσμα όχι μόνοτην ερείπωση του κτίσματος αλλά και την αλ-λοίωση της καλαισθησίας του χώρου και τουφυσικού τοπίου. Κάνουμε έκκληση στο Δασαρ-χείο Βυτίνας, που έχει την ευθύνη της περιοχής,να κάνει έστω και μία πρόχειρη επισκευή του

καταφυγίου και καλλωπισμό του γύρω χώρου.Σε περίπτωση αδυναμίας λόγω έλλειψης κον-δυλίων, ας υπάρξει συνεργασία με το σύνδεσμοφιλοπροόδων, που επιλαμβάνεται των εξω-ραϊστικών έργων του τόπου μας, ώστε να καλ-λωπιστεί ο χώρος της Αλογόβρυσης και ναεπισκευασθεί το κτίριο, που είναι από τα πλέοναξιοθέατα του Μαινάλου.

3 1η Ιουνίου: έναρξη του καλοκαιριού. Οιαπότομες καιρικές μεταβολές με τις πολλές

βροχές και τις ξαφνικές καταιγίδες δε μαςεπιτρέπουν ακόμα να συνειδητοποιήσουμε τηθερινή περίοδο. Δυστυχώς η κακοκαιρία καιτο κρύο ήταν τα χαρακτηριστικά του φετινούκαιρού. Αυτές οι καιρικές μεταβολές έβλαψαναρκετά τη μελισσοκομία και η φετινή παραγωγήμελιού, ιδιαίτερα της βανίλιας Μαινάλου θαείναι εξαιρετικά περιορισμένη με τις ανάλογεςοικονομικές επιπτώσεις στους μελισσοκόμουςτης περιοχής. Μόνο ο κλάδος της κτηνοτροφίαςμπορεί να θεωρηθεί ευνοημένος, διότι οι συ-νεχείς βροχοπτώσεις βοηθούν στον εμπλουτισμότων χορτολιβαδικών εκτάσεων. Πολλοί Βυτι-νιώτικοι κήποι φυτεύτηκαν εφέτος με εποχιακάλαχανικά και αρκετοί οργανώθηκαν και φρο-ντίζονται από τον σπουδαίο κηπουρό ΤρύφωναΠαπαλάμπρο, που αναπτύσσει ανθοκομικέςπρωτοβουλίες μεταμορφώνοντας πολλές αυλέςκαι κοινόχρηστους χώρους με θαυμάσιες συν-θέσεις λουλουδιών.

3Ο Ιούνιος είναι ο μήνας της ολοκλήρωσηςτου σχολικού έτους όλων των βαθμίδων

της εκπαίδευσης. Πραγματοποιήθηκαν όλεςοι φάσεις εξετάσεων είτε ενδοσχολικών είτεπανελλαδικών με τη συμμετοχή των μαθητώνμας. Μια ακόμα επιτυχημένη σχολική χρονιάγια όλα τα σχολεία της Βυτίνας έφτασε στοτέλος της και οι μαθητές «οδεύουν» ολοταχώςστις ευχάριστες και με αδημονία αναμενόμενεςκαλοκαιρινές διακοπές. Διαφορετικά τα συ-ναισθήματα των σημερινών μαθητών από ό,τιπριν τριάντα ή σαράντα χρόνια. Σήμερα δια-κοπές είναι περίοδος διασκέδασης και ανεμε-λιάς. Παλαιότερα ήταν περίοδος συμμετοχήςστις οικογενειακές δραστηριότητες και της δύ-σκολης εργασιακής προσπάθειας. Τα σχολείατης Βυτίνας λοιπόν σημειώνουν για πολλές δε-καετίες τώρα επιτυχημένη και παραγωγικήαπόδοση, που φαίνεται στις εξετάσεις. Με τονέο σχολικό έτος θα αλλάξει ο χάρτης τηςμέσης εκπαίδευσης του δήμου Γορτυνίας, αφούτα Γυμνάσια της Δημητσάνας, των Λαγκαδίωνκαι της Βυτίνας θα ενσωματωθούν σε ένα μετον τίτλο «Γυμνάσιο Βυτίνας». Αυτό το επέβαλλεη αριθμητική συρρίκνωση των τριών σχολείων.Να ευχηθούμε στους μαθητές μας καλά απο-τελέσματα και ευόδωση των στόχων του καθενόςιδιαίτερα γι αυτούς που «χτυπούν» τις πόρτεςτων ΑΕΙ και ΤΕΙ. Να ευχαριστήσουμε τουςάοκνους εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδωνγια το έργο που προσφέρουν στα σχολεία μαςκαι να ευχηθούμε να συνεχίσουν την προσπά-θεια τους για το καλό της νεολαίας.

3Τριήμερο της Αγίας Τριάδος. Κίνηση πε-ρισσότερη από ντόπιους παρά από ξένους.

Σταδιακά η οικονομική κρίση γίνεται αισθητή.Λίγο το καλοκαίρι, που προτιμάται η θάλασσα,λίγο το «σφίξιμο» της οικονομίας μειώνονταισιγά-σιγά οι επισκέπτες του Σαββατοκύριακου

και των τριήμερων. Βέβαια τα νεώτερα δεδο-μένα της τουριστικής κίνησης, σε αντίθεση μετις συνθήκες του ’60 ή του ’70, καθορίζουν πυ-κνές επισκέψεις στα ορεινά θέρετρα το χειμώνακαι αραιές το καλοκαίρι. Ευκαιρία να περάσουνοι ντόπιοι Βυτιναίοι τις διακοπές του στοντόπο τους, αφού σε τίποτε πλέον δεν υστερείόχι μόνο από τα ονομαστά Ελληνικά ορεινάθέρετρα αλλά και από πολλά του εξωτερικού.Της Αγίας Τριάδος εόρτασε η πολιούχος τηςΝυμφασίας και αρκετοί Βυτιναίοι επισκέφθηκαντη φίλη «Γρανίτσα». Τις εορταστικές εκδηλώσειςοργάνωσε ο σύλλογος Νυμφασίων και το τοπικόσυμβούλιο και ήσαν, όπως πάντα, πολύ πετυ-χημένες. Την επομένη του Αγίου Πνεύματοςγιορτάστηκε στον «Άγιο Θανάση» η εορτή τουσυνδέσμου φιλοπροόδων, όπως γίνεται δεκα-ετίες τώρα. (Για τη γιορτή θα διαβάσετε σεάλλη σελίδα). Ακούσαμε στις εκκλησίες καιτην ακολουθία της «γονατιστής» ( ο εσπερινόςτης εορτής), η οποία παλιότερα είχε διαφορετικήαίσθηση για το Βυτιναίο, που την «έδενε» μεπολλές γεωργικές δραστηριότητες συνδυάζονταςτη θρησκευτική ευλάβεια και την εργασιακήπροσπάθεια.

Αυτή η ιστορική πινακίδα έχει «χαθεί» από τηνείσοδο της αυλής του παλαιού Γυμνασίου

3Μέσα Ιουνίου και ο περίεργος καιρόςσυνεχίζεται. Το καλοκαίρι εφέτος δε λέει

να έλθει. Στις 14 και 15 του μήνα έβρεχε συνέ-χεια και το κρύο ήταν αισθητό. Περάσαμε απότο παραδοσιακό κτίριο του παλαιού Γυμνασίου,το οποίο έχει χαρακτηρισθεί διατηρητέο καιστεγάζει το ειρηνοδικείο. Το κτίριο έχει ανα-καινισθεί με δαπάνη του αειμνήστου ΞενοφώνταΞυνογαλά και μπορεί να αποτελεί ένα από τααξιοθέατα του τόπου μας. Δυστυχώς όμως οπερίβολος του έχει μετατραπεί σε πάρκιγκ καιείναι σε αθλία κατάσταση. Από την παραδο-σιακή είσοδο έχει αφαιρεθεί η πινακίδα, πουέδειχνε το χρόνο ίδρυσης του Γυμνασίου Βυ-τίνας. Κάνουμε έκκληση στο τοπικό δημοτικόσυμβούλιο να φροντίσει για την αποκατάστασηκαι τον ευπρεπισμό του χώρου, διότι είναιανεπίτρεπτο τα λίγα ιστορικά κτίρια του τόπουμας, που συνδέονται άμεσα με την πνευματικήκαι εκπαιδευτική ιστορία του, να έχουν αυτήτην τύχη. Θα πρέπει η αυλή να πάψει να απο-τελεί πάρκιγκ, να ευπρεπισθεί και να γίνειεπισκέψιμος χώρος, ώστε να αναδεικνύει τοιστορικό κτίριο.

3Σαββατοκύριακο 18-19 Ιουνίου: Το προ-τελευταίο του πρώτου μήνα του καλοκαι-

ριού. Καλύτερος καιρός με περισσότερη ζέστη.Την Κυριακή ήταν των Αγίων Πάντων καιόλοι κατευθυνθήκαμε στο εκκλησάκι του νε-κροταφείου που γιόρταζε. Λαμπρή τελετή. Οικάτοικοι του συνοικισμού Λαστέικα είχαν φρο-ντίσει την εκκλησία και ορισμένοι από αυτούςείχαν προσφέρει τον άρτο, αφού τη γιορτή τηθεωρούν δική τους λόγω της μικρής απόστασηςαπό τα σπίτια τους. Πληροφορηθήκαμε ότι οδήμος Γορτυνίας σε συνεργασία με το μουσικόΓυμνάσιο Τρίπολης ετοιμάζουν το τελευταίοτριήμερο του Ιουλίου μουσικό πρόγραμμα μερυθμούς της Λατινικής Αμερικής. Ό,τι εορτα-στικό και ψυχαγωγικό πραγματοποιείται είναιεξαιρετικά ωφέλιμο για τον τόπο μας και ευ-χόμαστε να επαναλαμβάνονται τέτοιες εκδη-λώσεις, τις οποίες εμείς θα υποδεχόμαστε μεευχάριστη διάθεση.

3Μάιος - Ιούνιος 2011

Βυτινιώτικα... και άλλα

Αγαπητέ αναγνώστη μη ξεχνάς τη συνδρομή σουπρος την εφημερίδα.

Είναι ο μοναδικός πόρος έκδοσης.Τη συνδρομή σου μπορείς να τη στείλεις

ταχυδρομικά στη διεύθυνση του συλλόγου Τ.Θ. 3456, Τ.Κ. 10210

ή στην ALPHA BANK ονομαστικάστο λογαριασμό 179-002101-084697.

Επίσης μπλοκ εισπράξεων έχουν τα μέλη του Δ.Σ.και ο ανταποκριτής μας στη Βυτίνα

κ. Σωτήριος Κούκας. Σε ευχαριστούμε που μας θυμάσαι.

☞ Την Τετάρτη 4-5 πραγματοποιήθηκε η μηνιαία συνε-δρίαση του Μαΐου του Δ.Σ.. Στην αρχή ο πρόεδρος

αναφέρθηκε στην κηδεία του Απ. Σάντα, η οποία θα πραγμα-τοποιηθεί την επομένη εξαίροντας την προσωπικότητα τουμεγάλου αυτού συμπατριώτη μας και παρακάλεσε για την πα-ρουσία των μελών του Δ.Σ σε αυτήν. Στη συνέχεια ενημέρωσεγια τα τρέχοντα θέματα, που απασχολούν τη Βυτίνα και ενερ-γοποιήθηκε ο σύλλογος, όπως τα απορρίμματα, το θέμα τωνπαιδικών κατασκηνώσεων και το κέντρο μεσογειακής διατροφής.Στη συνέχεια έγινε συζήτηση για την απογραφή στις 14 και15 Μαΐου και την ανάγκη ενημέρωσης και κινητοποίησης τωνΒυτιναίων της Αθήνας να μεταβούν στη Βυτίνα, για να απο-γραφούν εκεί. Κατόπιν συζητήθηκε η οργάνωση του συναπα-ντήματος του καλοκαιριού και η απόφαση η οποία πάρθηκεήταν να πραγματοποιηθεί αλλά το εύρος του (παράθεση γεύ-ματος, παρουσία δημοτικής ορχήστρας) θα καθορισθεί απότο εάν θα υπάρξουν χορηγοί όπως πέρυσι (εκκλησιαστικόσυμβούλιο, Γιάννης Χριστόπουλος). Σε περίπτωση που δενθα υπάρξει οικονομική βοήθεια, να περιορισθούν οι εκδηλώσειςστις απολύτως απαραίτητες λόγω οικονομικής στενότηταςτου συλλόγου και των μεγάλων οικονομικών υποχρεώσεωντου, που είναι δυσβάστακτες. Η τελική απόφαση θα ληφθείστη συνεδρίαση του Ιουνίου.

☞ Όταν πριν από τέσσερα χρόνια σε συνεδρίαση τουΔ.Σ τέθηκε το θέμα της δημιουργίας ιστοσελίδας

του συλλόγου, υπήρξαν αρκετές επιφυλάξεις για τη σκοπιμότητακαι το κόστος της. Όμως αποφασίστηκε να δημιουργηθεί μετην προσδοκία ότι θα προσφέρει στην ενημέρωση αλλά καιτην προβολή της Βυτίνας. Τέσσερα χρόνια μετά δικαιώθηκεη πρωτοβουλία αυτή και η επισκεψιμότητα έφτασε τις 6.500επισκέψεις πράγμα που δείχνει ότι πρέπει να αξιοποιούνταιτα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας σε συνδυασμό με τα κλασσικά.Με την ευκαιρία αυτή υπενθυμίζουμε τη διεύθυνση της ιστο-σελίδας «vytina.info», όπου υπάρχει και η εφημερίδα σε ηλε-κτρονική μορφή και μπορεί κάποιος να τη διαβάζει ή ναβρίσκει και τα τεύχη της τελευταίας διετίας.

☞ Το εκκλησιαστικό συμβούλιο του Αγίου Τρύφωνα διατου προέδρου του αιδεσιμοτάτου πατρός Νικολάου

Ντάβου ανακοίνωσε στον πρόεδρο ότι και εφέτος σκοπεύεινα ενισχύσει το σύλλογο με το ποσόν των δύο χιλιάδων ευρώγια την οργάνωση και πραγματοποίηση του συναπαντήματοςτων Βυτιναίων στις 6 Αυγούστου στο εκκλησάκι της ΑγίαςΣωτήρας για όγδοη συνεχόμενη χρονιά. Έτσι και εφέτος, πα-ρόλες τις οικονομικές δυσκολίες, ο σύλλογος θα πραγματο-ποιήσει τη γιορτή, που έγινε θεσμός, στον καθιερωμένοτόπο. Λεπτομέρειες σε άλλη στήλη.

☞ Τη Δευτέρα 6 Ιουνίου πραγματοποιήθηκε η συνεδρίασητου Δ.Σ του Ιουνίου, που είναι και η τελευταία του

καλοκαιριού, διότι τον Ιούλιο και τον Αύγουστο δεν πραγμα-τοποιούνται συνεδριάσεις. Σε αυτή συζητήθηκαν οι λεπτομέρειεςτης οργάνωσης του όγδοου συναπαντήματος των Βυτιναίωνστις 6 Αυγούστου εορτή της Μεταμόρφωσης του Σωτήροςστο ομώνυμο εκκλησάκι. Ανατέθηκαν, όπως κάθε χρόνο, οιλεπτομέρειες της οργάνωσης στα μέλη του Δ.Σ. κ.κ. Β. Κάρ-κουλα και Δ. Λιαρόπουλο. Το γεύμα που θα παρατεθεί θαετοιμασθεί από τοπικό κέτεριγκ, ενώ όσους παραβρεθούνθα διασκεδάσει η τοπική ορχήστρα του Βαγγέλη Ντάβου. Οπρόεδρος ενημέρωσε τα μέλη για την εξέλιξη των θεμάτωνπου απασχολούν την Βυτίνα, τη παράστασή του σε αρμόδιουςφορείς και την ανάγκη της συνεργασίας όλων για τηνπροώθηση όσων θεμάτων είναι αποτελματωμένα.

☞ Ο σύλλογος ανταποκρίθηκε στις προσκλήσεις αδελφώνσυλλόγων για την παρουσία του σε διάφορες εκδη-

λώσεις. Έτσι παρέστη στην εορτή της Παγγορτυνιακήςένωσης των Αγίων Κων/νου και Ελένης στο παρεκκλήσι τουΦιλοπάππου και στην εορτή στου συνδέσμου φιλοπροόδωντου Αγίου Πνεύματος στον Άγιο Θανάση. Το σύλλογο αντι-προσώπευσε η αντιπρόεδρος κ. Αρετή Παναγοπούλου λόγωαδυναμίας του προέδρου για λόγους υγείας.

ΝΝέέαα ττοουυ ΣΣυυλλλλόόγγοουυ

συνέχεια από τη σελ.1

Η ΑΝΑΓΚΗ ΔΙΑΦΥΛΑΞΗΣ ΤΟΥ ΜΑΙΝΑΛΟΥ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΥΡΚΑΪΕΣ

διάσωση του υπόλοιπου βουνού οφειλότανστην αυτοθυσία των πυροσβεστών και σε κά-ποιες ευνοϊκές συνθήκες, που διαμορφώθηκανκατά τη διάρκεια της καταστροφής.

Όλα αυτά μας αναγκάζουν να βάλλουμε σεπρώτη προτεραιότητα τη διαφύλαξη του βουνού,που αποτελεί αναντικατάστατη πηγή ζωής καισπάνιας ομορφιάς φυσικό πλούτο. Πρέπειλοιπόν να συνειδητοποιήσουμε ότι η διαφύλαξηείναι υπόθεση όλων μας και όχι μόνο τωνεντεταλμένων οργάνων. Όλοι χρειάζεται ναπροσέχουμε, όλοι να συστρατευόμαστε στηφροντίδα διαφύλαξης, όλοι να συμβάλλουμε

στα μέτρα πρόληψης. Κάθε καταστροφή πρέπεινα προλαμβάνεται και όχι να καταστέλλεται τηστιγμή του ξεσπάσματος.

Αυτή η πρόληψη των «εξ αμελείας» πυρκα-γιών, ή των προσχεδιασμένων εμπρησμώνείναι υποχρέωση του απλού πολίτη, του κατοίκουτης περιοχής του Μαινάλου. Ο ίδιος δεν θαπρέπει να ρυπαίνει τις δασικές περιοχές αφή-νοντας με ευκολία ό,τι ξέχασε να ρίξει στουςκάδους των απορριμμάτων ή ανάβοντας φωτιέςτο καλοκαίρι ή πετώντας το τσιγάρο του αφελώςστο δάσος. Χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή στιςεπισκέψεις μας στους δασικούς χώρους, εάν

θέλουμε να απολαμβάνουμε για πολλά χρόνιατην ομορφιά του δικού μας βουνού.

Αλλά και σε περίπτωση εκδήλωσης πυρκαγιάςη συμπαράστασή μας στις δυνάμεις πυρόσβεσηςπρέπει να είναι πλήρης, όπως επίσης και ηπεριφρούρηση για την έγκαιρη και άμεση επέμ-βαση σε περίπτωση εκδήλωσης. Ας αγκαλιά-σουμε με αγάπη το Μαίναλο και κατά τη φετινήθερινή περίοδο και ας σκεφτόμαστε πάντα ότικάτι που φτιάχνει η φύση σε εκατονταετίες, οάνθρωπος το καταστρέφει σε απειροελάχιστοδιάστημα.

Πολλά ιστορικά στοιχεία, που εκ των υστέρων μπορούννα αποδειχθούν πολύτιμα για τους ερευνητές, βρίσκονταισυνήθως είτε παραπεταμένα ως άχρηστα, είτε παρα-

μελημένα και καταστρεφόμενα. Ένα τέτοιο περιστατικό συνέβημε το περίφημο αρχείο Παπαλέξη, μεγαλοτσιφλικά των Κρε-σταίνων, που μέρος του βρέθηκε πεταμένο, αλλά συλλέχτηκεαπό τον ιστοριοδίφη Ν. Κουμπέτσο, που περνούσε τυχαίααπό εκεί. Το αρχείο αυτό μελετήθηκε από τον κ. Κουμπέτσοκαι εκεί βρήκε μισθωτήρια των Βυτιναίων βοσκών ΑναστασίουΜπαζιώτη και Δημητρίου Μέγα για κτήματα στην περιοχή τηςΑνδρίτσαινας το 1878 και 1884 για τις ανάγκες των κοπαδιώντους. Τα έγραφα αυτά έχουν πολιτιστικό και κοινωνικό ενδια-φέρον για τις μετακινήσεις των πληθυσμών, τις μετεγκατα-στάσεις και τις αναπτυσσόμενες σχέσεις. Είναι όμως ενδια-φέρουσα η περιγραφή του κ. Κουμπέτσου, που γίνεται στοιστολόγιο «Αρκάδες εσμέν» (από όπου αντλούμε και τουλικό, διότι εκεί αναρτήθηκε) για το πώς μπορεί να διασωθείαπό τύχη ένα σπουδαίο υλικό. Γράφει λοιπόν ο ερευνητής:«Κατά το Σεπτέμβριο μήνα (Σαββατοκύριακο) του έτους 1993ή 1994 (;) επισκέφθηκα με τη σύζυγό μου Ντίνα την ΑρχαίαΟλυμπία. …. Το βράδυ κοιμηθήκαμε σε ενοικιαζόμενο δωμάτιοοικίας πλησίον του Σιδηροδρομικού σταθμού και απέναντιαπό τις γραμμές του τραίνου. Την επομένη (Σάββατο) επι-σκεφθήκαμε τον αρχαιολογικό χώρο, όπου ο ναός του ΟλυμπίουΔιός και το Στάδιο, κατόπιν το Αρχαιολογικό Μουσείο καιτέλος το Μουσείο των Ολυμπιακών Αγώνων. Κατά το απόγευμααναχωρήσαμε για Κρέστενα, με τελικό προορισμό την Ανδρί-τσαινα. Στον παλαιό επαρχιακό, ασφαλτοστρωμένο δρόμο,από Αρχαία Ολυμπία προς Κρέστενα, που διέρχεται μέσααπό πευκοδάσος, με πολλές στροφές ανάμεσα από τουςκορμούς των πανύψηλων πεύκων, παρατήρησα στην αριστερήπλευρά μπάζα, τα οποία συνήθως πετούν (κακώς) κάτοικοιτων γύρω χωριών προς ευκολία τους. …… Κατά τη συνήθηπρακτική μου, σταμάτησα για να ελέγξω το περιεχόμενο τωνυλικών, και όπως συμβαίνει τις περισσότερες φορές, ήμουντυχερός, διότι ανάμεσά τους υπήρχαν μερικά παλαιά έγγραφα.Ήταν φανερό ότι τα μπάζα προέρχονταν, από επισκευή –ανακαίνιση παλαιάς οικίας, διότι υπήρχαν παλαιοί σοφάδεςκαι ξύλινα τμήματα από παλαιές πόρτες και παράθυρα, τηςεποχής του μεσοπολέμου. Τα έγγραφα ήταν μέσα σε χαρτόκουτοκαι ήταν βρεγμένα, λόγω την ολονύκτιας δυνατής βροχής τηςπροηγουμένης. …... Από τη πρόχειρη παρατήρησή μου, θεώ-ρησα ότι αυτά πετάχτηκαν πρόσφατα, δηλαδή το πολύ ολίγεςεβδομάδες πριν, ενώ τα έγγραφα, μάλλον ανήκαν σε απόγονοδικηγόρου Κρέστενας, από το επαγγελματικό του αρχείο. …….Επιστέφοντας στο Ξυλόκαστρο, αποθήκευσα τα έγγραφα,χωρίς να τα ελέγξω επισταμένα, μαζί με τις χιλιάδες τωνάλλων, και τούτο διότι τα θεώρησα ως δικόγραφα άνευιδιαίτερης αξίας, αλλά κυρίως, διότι την εποχή αυτή ήμουναπασχολημένος με τη μεταγραφή άλλων αρχείων. Έτσι έμεινανγια μελλοντική μελέτη και σχεδόν είχαν ξεχαστεί, μέχριτο Φεβρουάριο του 2005, που τα ανέσυρα, με αφορμήτην επικοινωνία μου με το Νίκο Θωμόπουλο, συντάκτητης εφημερίδας «Αμπελιώνα» και συγγραφέα βιβλίωνμε λεπτομερείς περιγραφές του χωριού και των κατοίκωντου. Το έτος 2005, είχα επεξεργαστεί το μεγαλύτερομέρος του Αρχείου Αντωνόπουλου, στο οποίο περιλαμ-βάνονται και έγγραφα της Αμπελιώνας αλλά και τηςΒρίνας (κοντά στα Κρέστενα) διότι και εκεί είχαν οιΑντωνόπουλοι πολλά κτήματα. Εν τω μεταξύ, είχαδιαβάσει σχετική βιβλιογραφία, στην οποία δηλώνεται ηύπαρξη απογόνων του Παπαλέξη στα Κρέσταινα. Μεαφορμή λοιπόν της επικοινωνίας μου με το κ. Νίκο Θω-μόπουλο, απεφάσισα να ερευνήσω τα «καταχωνιασμένα»έγγραφα της Κρέστενας, και «Ω του θαύματος !» απο-καλύφθηκε ότι αυτά ανήκαν σε απογόνους του Παπαλέξητης Ανδρίτσαινας, περί των οποίων από χρόνια προσπα-θούσα να συλλέξω πληροφορίες !»

Παραθέτουμε μέρος ενός μισθωτήριου συμβολαίου ως

ιστορικού εγγράφου, που αφορά παλαιούς Βυτιναίους.«Ἑν Κρεσταίνῃ σήμερον τήν πρώτην τοῦ μηνός Ὀκτωμ-

βρίου τοῦ χιλιοστοῦ ὀκτακοσιοστοῦ ἑβδομηκοστοῦ ὀγδόουἔτους ἡμέραν Κυριακήν μετά μεσημβρία, ενεφανίσθησανἐνώπιον ἐμοῦ τοῦ Συμβολαιογράφου Κρεσταίνων Κων-σταντίνου Γιανναροπούλου κατοίκου καί ἑδρεύοντος ἐνΚρεσταίνῃ καί ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Πολυζώῃ Περιστεροπούλουἔνθα προσκληθείς μετέβην παρουσία καί τῶν μαρτύρωνΚυρίων Γεωργίου Δρέ καί Γεωργίου Χρονοπούλου κτη-ματιῶν ἀμφοτέρων γνωστῶν μοι ἐνηλίκων πολιτῶν Ἑλλή-νων κατοίκων Κρεσταίνων ἄσχετοι συγγενείας πρός ἀλλή-λους καί πρός ἐμέ καί μή ὑπαγομένων εἰς νόμιμον τιναἐξαίρεσιν οἱ γνωστοί καί ἄσχετοι σέ ἐμέ καί τούς μάρτυραςπάσης συγγενείας Κύριοι ἀφ’ ἑνός οἱ Θεόδωρος Κ. Μο-σχούλας ἰατρός, κάτοικος Ἀγουλινίτσης καί ΝικόλαοςΠαπαλέξης καί Καλλιῤῥόη Παπαλέξη ὁ μέν πρῶτος κτη-ματίας ἡ δέ δευτέρα τά γυναικεῖα ἐπαγγελλομένη ἀμφότεροικάτοικοι Ἀνδριτσαίνης καί ἀφ’ ἑτέρου ὁ ΑναστάσιοςΜπαζιώτης ποιμήν κάτοικος Βυτίνης καί ἐδήλωσαν νάἐκθέσω τά ἑξῆς, οἱ πρῶτοι ὅτι ἐνοικιάζωσι πρός τόν δεύ-τερον τό πρός βοσκήν τοῦ ποιμνίου χρησιμεύον χόρτοντῆς περιφερίας τοῦ χωρίου Γκρέκα τῶν τῶν ἑξῆς θέσεωνἀπό τῆς θέσεως Θεοδωράκη Μπούρου, Ἁγίου ΝικολάουΒλαχοδημήτρη, Βασίλη Γεωργιόπλου ἤ Γιουρούκου καιἈναστάσι Παυλόπλου καί ῥεύμα καί κάτωθι μέχρι τῶνὁρίων τοῦ χωρίου Γκρέκα καί μέχρι ἀνεμοδουρίου διά νάβοσκήσῃ τό ποίμνιόν του ἀνερχόμενον εἰς πρόβατα δια-κόσια ἀπό σήμερον μέχρι τοῦ Μαρτίου τοῦ ἐλευσομένουἔτους, προσέτι, παρέχουν τό δικαίωμα πρός αυτόν νάβώσκῃ τό ποίμνιόν του καί εἰς τάς λοιπάς θέσεις ἔνθαβώσκουσι καί τά ποίμνια τῶν κατοίκων τοῦ χωρίου Γκρέκαμέχρι τῆς ῥηθείσης έποχής χωρίς νά ἔχῃ τό δικαίωμα νάφέρῃ πρός βοσκήν καί ἄλλον ποίμνιον καί διά τό ἀντίτιμοντοῦ χώρτου θέλει πληρώνει ὁ Ἀνατάσιος Μπαζιώτης πρόςτούς ἰδιοκτήτας τό ἐλευσομένον Μάρτιον δραχμαί ἑκατόνκαί δύο ἀρνία καλῆς ποιότητος ἄλλως καί καθυστερήσειταῦτα εἶναι ὑπόχρεος διά μέν τάς δραχμάς νά πληρώνῃτόκον εἴκοσι ἐπί τοῖς ἑκατόν ἐτησίως μέχρις ἐξωφλήσεωςτά δέ ἀρνία νά πληρώνῃ ἀνά ὀκτώ δραχμάς ἕκαστον,προσέτι εἶναι ὑπόχρεος νά πληρώνῃ πᾶσαν τυχόν ὑπότοῦ ποιμνίου του ἐπενεχθησομένην ζημίαν εἰς τούς ἀγρούςκαί φυτείας. Ταῦτα συνομολογήσαντες καί παραδεχθέντεςἀμοιβαίως καί εὐχαρίστως οἱ συμβαλλόμενοι συνετάχθητό παρόν, ἐνοικιαστήριον ἔγγραφον, ὅπερ ἀναγνωσθένεὐκρινῶς καί ἐντόνως πρός τούς συμβαλλομένους καίτούς μάρτυρας ὑπογράφεται παρά πάντων αὐτῶν καίἐμοῦ πλήν τοῦ Ἀναστασίου Μπαζιώτη ὁμολογήσαντοςἑαυτόν ἀγράμματον.

Οἱ Συμβαλλόμενοι Οἱ Μάρτυρες

4 Μάιος - Ιούνιος 2011

TAXIΑΓΟΡΑΙ - ΠΩΛΗΣΕΙΣ - ΑΝΤΑΛΛΑΓΑΙ

ΕΝΟΙΚΙΑΣΕΙΣ ΤΑΧΙ - Ι .Χ.

«ΚΑΡΔΑΡΑΣ»ΛΙΟΣΙΩΝ 59 - ΑΘΗΝΑ

ΤΗΛ.: 210.88.14.235 - 210.88.14.225 - 6977084123

2 0 1 1

Στις 2-5 πραγματοποιήθηκαν εορτές προς τιμή του Ματθαίου Πόταγα και για τιςοποίες το δημοτικό διαμέρισμα εξέδωσε δελτίο τύπου, το οποίο παρατίθεται στη συ-νέχεια.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥΤην Δευτέρα 2 Μαΐου 2011, στην Κεντρική Πλατεία της Βυτίνας, τελέστηκε

τιμητική εκδήλωση στη μνήμη του πρωτοπόρου Βυτιναίου της μαθητικής αντίστασηςΜατθαίου Πόταγα, προς τιμή του οποίου διεξήχθησαν οι 7οι Μαθητικοί ΑγώνεςΔρόμου, στους οποία έλαβαν μέρος μαθητές από τα σχολεία της Βυτίνας. Πλήθοςκόσμου συγκεντρώθηκε στην Κεντρική Πλατεία, μπροστά στον ανδριάντα του ΜατθαίουΠόταγα, όπου τελέστηκε η επιμνημόσυνη δέηση χοροστατούντος του ΑιδεσιμότατουΙερέα Νικόλαου Ντάβου και των Ιερέων Κωνσταντίνου Πισιμίση & Χρήστου Πετρόπουλουκαι στη συνέχεια έγινε κατάθεση στεφάνων. Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν οαντιδήμαρχος κ. Παρασκευόπουλος Διονύσιος, ο αντιδήμαρχος κ. Γκιώκας Παναγιώτης,ο πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου κ. Ζούνης Πέτρος, ο πρόεδρος της τοπικήςκοινότητας Βυτίνας κ. Λιαρόπουλος Θεόδωρος, η αδελφή του αείμνηστου Μάνθου κ.Ελένη Πόταγα, οι δημοτικοί σύμβουλοι κ. Κουντάνης Κωνσταντίνος και κ. ΑποσκίτηςΗλίας, η πρόεδρος της τοπικής κοινότητας Καμενίτσας κ. Ματθαιοπούλου Μαρία, οπρόεδρος της τοπικής κοινότητας Ράδου κ. Κωνσταντόπουλος Αθανάσιος και οπρόεδρος του συνδέσμου Φιλοπροόδων Βυτίνας κ. Ζαχαρόπουλος Αθανάσιος.

Οι νικητές του αγώνα δρόμου ήταν:Κατηγορία αγοριών:1η Θέση Αναστασόπουλος Ευάγγελος.2η Θέση Μπινιάκου Φράνκο.3η Θέση Μιλόβι Παύλος.Κατηγορία κοριτσιών:1η Θέση Κατσίγιαννη Αντωνία.2η Θέση Μαραγκού Θεοδώρα & Πετροπούλου Μαρία, οι οποίες τερμάτισαν μαζί και

μοιράστηκαν τη 2η θέση.3η Θέση Τουρλή Κανέλλα.Σε όλους τους συμμετέχοντες μαθητές απονεμήθηκαν αναμνηστικά διπλώματα.

Για πολλοστή φορά στις αρχές Μαΐουσυνεδρίασε η επιτροπή δημιουργίας τουκέντρου μεσογειακής διατροφής στη Βυτίναστο Υπουργείο Γεωργικής ανάπτυξης καιτροφίμων. Μετείχαν δεκαπέντε υπηρεσιακοίπαράγοντες μεταξύ των οποίων ο σύμβουλοςτου Υπουργού Βυτιναίος Θανάσης Παπα-γεωργίου και για πρώτη φορά η υπεύθυνητης μεσογειακής διατροφής στο Υπουργείοπολιτισμού κ. Ληνού. Η Βυτίνα αντιπροσω-πεύτηκε από τη γνωστή τριάδα των κ.κ.Σακελλαρίου, Παναγόπουλου και Παπαδέλου.Η συνεδρίαση κατέληξε σε συμπεράσματα,

όπως ότι υπάρχει αδικαιολόγητη καθυστέρηση στο όλο έργο, ότι πρέπει να υποβληθείτάχιστα το αίτημα χρηματοδότησης στη διεύθυνση κληροδοτημάτων για επιχορήγηση τουέργου και πρέπει εντός διμήνου να έχει ολοκληρωθεί η εγκατάσταση σε πρώτη φάση τουκέντρου.

Το συμπέρασμα είναι ότι η γραφειοκρατία, για μια ακόμα φορά είναι υπεύθυνη για τηνκαθυστέρηση και χρειάζονται έντονες πιέσεις για την προώθηση ενός τόσο σπουδαίουέργου για τον τόπο μας. Εκείνο που πρέπει να τονισθεί είναι ότι εάν δεν πραγματοποιηθείη πρωθυπουργική εξαγγελία σε αυτή τη φάση, όλα θα ματαιωθούν οριστικά. Δυστυχώς ταεμπόδια πολλά και οι δυσκολίες ανυπέρβλητες. Ας ελπίσουμε ότι θα ξεπερασθούν.

Η τελευταία εξέλιξη σημειώθηκε στις αρχές Ιουνίου, οπότε ο διευθυντής φυτικήςπαραγωγής του Υπουργείου Γεωργικής ανάπτυξης κ. Μπαμπίλης ζήτησε από τη διεύθυνσηκληροδοτημάτων του Υπουργείου Οικονομικών την έγκριση πιστώσεως 110.000 € για τηνεκπόνηση δύο μελετών α) του κέντρου μεσογειακής διατροφής και β) της δημιουργίας τουδασοβοτανικού κήπου. Αν όλα πάνε καλά δηλ δοθούν τα χρήματα θα απαιτηθούν τρεις μετέσσερις μήνες για τη δημοπράτηση του έργου. Δυστυχώς «η νύχτα» της κρατικής γραφει-οκρατίας είναι πολύ μακριά.

Ο νέος κυβερνητικός ανασχηματισμός φαίνεται ότι θα καθυστερήσει πολύ την πρόοδοτου έργου, διότι η υφυπουργός κ. Αποστολάκη και το επιτελείο της, που χειριζόταν το όλοέργο και είχε επισκεφθεί και τη Βυτίνα για το σκοπό αυτό, δυστυχώς δε συμπεριελήφθηστο νέο κυβερνητικό σχήμα. Αυτό προϋποθέτει νέες ενημερώσεις, νέες πρωτοβουλίες καιπολλά άλλα τα οποία είναι πολύ χρονοβόρα. Μέχρι σήμερα τα σχετικά με το Τριανταφυλλίδειοκληροδότημα και το κτήμα τα έχουν χειρισθεί πέντε υπουργοί και υφυπουργοί καιαντιλαμβάνεται κανένας τι καθυστέρηση σημαίνει αυτό.

ΣΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΠΑΠΑΛΕΞΗ ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΟΝΟΜΑΤΑ ΒΥΤΙΝΑΙΩΝ

ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΣΟΓΕΙΑΚΗΣ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ

Την πρώτη «γεύση» από τοπικό χρώμα που παίρνεικανείς, όταν επισκέπτεται έναν τόπο, είναι η οι-κιστική εικόνα, η οποία εμφανίζεται στη μορφή

των κτισμάτων και ιδιαίτερα των κατοικιών. Η οικιστικήτης Βυτίνας εντάσσεται στη γενικότερη Γορτυνιακήνοοτροπία, αλλά σε πολλά σημεία φαίνεται και η ιδι-αιτερότητα της ντόπιας αντίληψης, των συνθηκώνδιαβίωσης και της νοοτροπίας των κατοίκων.

Αυτή χωρίζεται σε δύο χρονικές περιόδους μεβασικό σταθμό τις επιδρομές του Ιμπραήμ κατά τηδιάρκεια της Ελληνικής επανάστασης, οπότε κατε-στράφη το σύνολο σχεδόν των κτισμάτων της κωμό-πολης. Έτσι μπορούμε να μιλάμε για κτίσματα προτου 1830, που είναι ελάχιστα και σε ερείπια, καικτίσματα μετά το 1830 που είναι και το σύνολοσχεδόν των σπιτιών. Επίσης σε δύο χώρους, τηνκάτω Βυτίνα με λίγα κτίσματα και την πάνω Βυτίνα μετο σύνολο των οικημάτων.

Το παλιό Βυτινιώτικο σπίτι εντάσσεται στη γενικότερημορφή του Γορτυνιακού, που είναι γνωστή στην πα-ραδοσιακή αρχιτεκτονική ως «Λαγκαδινός ρυθμός»από τον τρόπο δόμησης των οικημάτων και τηνκαταγωγή των μαστόρων. Βασικά υλικά κατασκευής ηπέτρα από τα νταμάρια της περιοχής και το ξύλο απότα δάση. Ελάχιστα σπίτια είναι φτιαγμένα με πλίθεςκαι το μεγαλύτερο μέρος είναι από πέτρα και ασβέστητο γνωστό «μπινά». Η εξωτερική μορφή σχεδόν πα-νομοιότυπη με λίγες εξαιρέσεις. Το σχήμα είναι ορ-θογώνιο παραλληλόγραμμο εξωτερικών διαστάσεων13 χ 6,5 μέτρα περίπου, διώροφο με ισόγειο καιπρώτο όροφο. Στο κεντρικό αυτό σχήμα υπήρχαν με-ταγενέστερες προσθήκες ξύλινες ή λίθινες ανάλογαμε τις ανάγκες της οικογένειας, που κατοικούσε.Ανοίγματα υπήρχαν περιφερειακά και ήταν μόνο πα-ράθυρα, ενώ πόρτα υπήρχε στη φαρδιά πλευρά τουκτίσματος για είσοδο στο ισόγειο ή τον πρώτο όροφογνωστή στη λαϊκή αρχιτεκτονική ως «εμπατή».

Η κατασκευή των παραθύρων και της εισόδου εξέ-φραζε την καλλιτεχνική διάθεση των κτιστών, οι οποίοι«πελέκαγαν» τα αγκωνάρια, που τοποθετούντο περι-φερειακά του ανοίγματος των παραθύρων, της εξώ-θυρας και των τεσσάρων γωνιών του κτίσματος. Τοεπάνω μέρος του παραθύρου και της πόρτας είχεπολλές μορφές και ανάλογα με το σχήμα του τόξουκαθορίζονταν και οι παραλλαγές του «Λαγκαδινούρυθμού» ή του «Βαρβαρίτικου» από τον τόπο καταγωγήςτων μαστόρων. Ανοικτό τόξο, κλειστό τόξο ή υποκα-

τάσταση του τόξου με ξύλο «άγριο» οριζόντιας τοπο-θέτησης. Η «ποδιά» του παραθύρου ήταν πλατιά,ώστε να είναι δυνατή η τοποθέτηση σκευών ή τροφίμων.Το επάνω μέρος της κατασκευής καταλήγει σε μία«στέψη» από πελεκητό αγκωνάρι, το «κλειδί», για ναδένει την όλη κατασκευή.

Οι τέσσερις γωνίες του οικοδομήματος ήταν κατα-σκευασμένες επίσης με πελεκητά αγκωνάρια σταυ-

ρωτής τοποθέτη-σης, ώστε να απορ-ροφούν αντίθετουςκραδασμούς και ναδίνουν στο οικοδό-μημα αντισεισμικήδυνατότητα. Η τοι-χοποιία ήταν αρκετάφαρδιά. Άρχιζε από1,30 μ. στο θεμέλιοκαι κατέληγε σε0,70 μ. στην κορυ-φή.

Η στέγη είχετρείς μορφές. «Δίρ-ριχτη» στα μικρότε-ρα οικοδομήματα και

«τρίρριχτη» ή «τετράρριχτη» στα μεγαλύτερα, πουήταν και οι συνήθεις. Τα ξύλα της στέγης ήταν ως επίτο πλείστον από λεύκη (populus nigra), διότι είχε με-γαλύτερη ευλυγισία, και λιγότερο έλατο, που είχεμικρή αντοχή και «σάπαινε» εύκολα. Η ορολογία τωνβασικών μερών ήταν σταθερή και συγκεκριμένη. Ο«κορφιάς», οι δύο «παπάδες ή μπαμπάδες»(τεγο-στάτες), οι τέσσερες «μαχιάδες», τα πατερά και τα«πέταβρα», που κάλυπταν τη στέγη, για να συγκρα-τήσουν τα κεραμίδια προκειμένου για τετράρριχτεςκαι το «κεντρί» προκειμένου για τρίρριχτες.

Το ισόγειο ή «κατώι» ήταν ο αποθηκευτικός χώροςκαι ο στάβλος των οικόσιτων ζώων, τα οποία ορισμένεςφορές σταβλίζονταν σε περιφερειακά οικοδομήματαστην αυλή, για να αποφεύγεται η κακοσμία. Στα μεγα-λύτερα σπίτια στο κατώι υπήρχε ο θόλος, ο οποίος

κάλυπτε το μισό περίπου του όλου χώρου, διατηρούσεχαμηλότερες θερμοκρασίες και ήταν η αποθήκη ευ-παθών προϊόντων, όπως κρασί ή τυροκομικά.

Ο πρώτος όροφος, που ήταν χώρος διαμονής τωνιδιοκτητών, είχε τρία βασικά μέρη. Το χειμωνιάτικο,το «κιλλέρι» και τη σάλα. Το πρώτο είχε το τζάκι, που

ήταν το βασικό μέσον θέρμανσης και εξυπηρετούσεόλες τις ανάγκες της οικογένειας, διαμονή, φαγητόκαι ύπνο. Το «κιλλέρι» ήταν χώρος βοηθητικώνεργασιών και αποθήκευσης και η σάλα χώρος υποδοχήςκαι ύπνου. Η διαίρεση των χώρων, το ταβάνι και τοπάτωμα κατασκευάζονταν από φαρδιές σανίδες ελάτης.Το ταβάνι είχε πολλές φορές ξυλόγλυπτη διακόσμησημε ρόδακες στο κέντρο ή φυτικά σχήματα περιφερειακά.Η είσοδος ή «εμπατή» ήταν φαρδιά από σκληρό άγριοξύλο διπλής επένδυσης, για να αντέχει στο χρόνο καινα εξασφαλίζει την ασφάλεια του σπιτιού. Η άνοδοςγινόταν με ξύλινη ή πέτρινη σκάλα, που στηριζότανσε θολωτή κατασκευή πάνω από την είσοδο του ισο-γείου.

Γύρω από την είσοδο υπήρχε ξύλινος εξώστης το«χαγιάτι», το οποίο εξυπηρετούσε πολλές ανάγκεςτων μελών της οικογένειας. Οι προσθήκες αυτέςείναι μεταγενέστερες και τα οικοδομήματα αυτά απότο μελετητή της τοπικής αρχιτεκτονικής Αργύρη Πε-τρονότη ονομάζονται τύπου «Γ».

Η ιδιαιτε-ρότητα τουΒυτινιώτικουσπιτιού, πουτο ξεχώριζεαπό άλλα,ήταν τοεσωτερικότου, πουόσο λιτή καιαν ήταν ηκατασκευή,η διακόσμη-ση με υφα-

ντά και κεντήματα ήταν μοναδική. Οι «πάντες» τουτοίχου με βουκολικά θέματα ποιμενικού και γεωργικούπεριεχομένου ήσαν μοναδικές. Με αυτές καλύπτονταντα χωρίσματα, οι «μισάντρες», και εξυπηρετούσανδύο στόχους αφενός τη διακόσμηση του χώρου καιαφετέρου εμπόδιζαν το κρύο, που στη Βυτίνα ήτανεξαιρετικά τσουχτερό. Τα κρεβάτια στρωμένα με κου-βέρτες του αργαλειού «ταϊτές» ή «φακωτές» μεζωηρά χρώματα και ποικιλία σχημάτων, που η υφάντραμετέφερε από άλλες παλαιότερες δημιουργίες. Ηυφαντική της Βυτίνας είναι μοναδική και στηριζότανστη μακρόχρονη παράδοση αλλά και στη σχολή υφα-ντικής, «το ταπητουργείο», που λειτούργησε στο με-σοπόλεμο.

Εκτός από τα υφαντά, έργα τέχνης ήταν και τα κε-ντήματα. Τα τραπέζια, τα παράθυρα, το τζάκι, ταντουλάπια διακοσμούντο με κεντήματα, τα οποία κα-τέληγαν σε φαρδιά νταντέλα πλεγμένη με το βελόνι.Το δάπεδο τέλος στρωνόταν με υφαντά ποικίλης κα-τασκευής είτε από μαλλί είτε από σπάρτο και έδινανάλλη όψη στο σπίτι. Χαρούμενη και ζεστή. «Νοικοκυ-ρεμένη» όπως τονίζει χαρακτηριστικά ξένος περιηγητής,που φιλοξενήθηκε σε Βυτινιώτικο σπίτι την εποχήτης βασιλείας του Όθωνα.

Τέλος η αυλή, που συνήθως περιβαλλόταν απόμαντρότοιχο και έκλινε με την αυλόπορτα συμπλήρωνετο σύνολο του σπιτιού. Παρόλη την ύπαρξη σε αυτήνοικόσιτων ζώων ήταν πάντοτε καθαρή και τις γιορτάσιμεςμέρες ασπρισμένη. Η Βυτινιώτισσα, σχολαστική στην

καθαριότητα του σπιτιού ακόμα και με αντίξοες συν-θήκες, όπως η έλλειψη νερού, κατόρθωνε να τοδιατηρεί καθαρό συνδυάζοντας την καλαισθησία καιτην υγιεινή.

Αυτό όμως που έκανε το Βυτινιώτικο σπίτι ξεχωριστό,ήταν η φιλοξενία, ιδιαίτερα τις Κυριακές, που υπήρχετο τοπικό παζάρι. Η Βυτίνα ως εμπορικό και κοινωνικόκέντρο της περιοχής, αλλά και πνευματικό φιλοξενούσεπολλούς, οι οποίοι έφταναν εδώ και ήταν υποτιμητικόνα μη γίνει δεκτός κάποιος γνωστός ή διαβάτης.Αυτό έκανε το σπίτι να είναι οργανωμένο, έτοιμο καικαθαρό. Ο σπουδαίος μελετητής της Βυτινιώτικηςιστορίας και παράδοσης Αθανάσιος Λαμπρόπουλος(Μαινάλιος) κατέγραψε σε παλαιά κείμενα Βυτιναίωνιστοριοδιφών τη διαπίστωση ότι «η Βυτίνα στο δεύτερομισό του δέκατου ένατου αιώνα δεν μπορούσε να συ-ντηρήσει ούτε ένα καφενείο λόγω της εκτεταμένηςφιλοξενίας, η οποία αποτελούσε έθιμο στον τόπο».

Η σημερινή εικόνα της Βυτίνας αντικατοπτρίζει τημορφή αυτή του παραδοσιακού σπιτιού. Ο τόπος είχετην τύχη να μην πάθει άλλες καταστροφές από τηνεποχή του Ιμπραήμ ούτε φυσικές (σεισμοί) ούτε απόεπιδρομές (εμπρησμοί) και έτσι τα σπίτια έχουν ταπερισσότερα ηλικία πάνω από εκατό χρόνια εκτόςαπό τους συνοικισμούς και ορισμένες άλλες μεταγε-νέστερες κατασκευές. Τα παλαιά συντηρούνται καιτα καινούργια κατασκευάζονται με σεβασμό στην πα-ράδοση. Ένα από τα αξιοθέατα του χωριού είναι και ηπαραδοσιακή αρχιτεκτονική όλων των κτισμάτων, τηνοποία θαυμάζει ο επισκέπτης, διότι η Βυτίνα λόγωτου επικλινούς εδάφους έχει και αρκετές κατασκευέςτριώροφες ή τετραώροφες, που αναδεικνύουν ακόμαπερισσότερο την πέτρα και το ξύλο.

Στις μελέτες των σπουδαίων λαογράφων για τηντοπική αρχιτεκτονική ο τόπος μας κατέχει μία από τιςπρώτες θέσεις, διότι παρουσιάζει ποικιλία κτισμάτων,από απλά αγροτικά καταλύματα μέχρι τριώροφα αρ-χοντικά, κτισμένα όλα με καλαισθησία και αρχοντιά,που στέγαζαν ανθρώπους καλοκάγαθους και φιλόξε-νους.

Μέσα στη λαίλαπα της σύγχρονης ισοπεδωτικήςεμπορευματοποίησης καθήκον μας είναι να διατηρή-σουμε και συντηρήσουμε το αξιοθαύμαστο τοπικόχρώμα, όσο δαπανηρό και αν είναι αυτό, για ναμπορούν να θαυμάσουν και απολαμβάνουν οι επισκέ-πτες, αλλά και τα παιδιά μας.

5Μάιος - Ιούνιος 2011

ΠΩΛΗΣΗ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥΠωλείται ελαιόλαδο, Α’ ποιότητας (παρθένο χαμηλής

οξύτητας χωρίς χρήση λιπασμάτων και φυτοφαρμάκων)οικογενειακής παραγωγής.

Τόπος παραγωγής η Σητεία της Κρήτης (α’ παγκόσμιοβραβείο ελαιόλαδου στην Ισπανία). Είναι ιδανικό για

καρδιοπάθειες και για δίαιτες.Παραδίδεται κατ’ οίκον σε πολύ καλές τιμές.

Πληροφορίες: Απόστολος Τζίφας

τηλ. 6976677115

ΤΟ ΒΥΤΙΝΙΩΤΙΚΟ ΣΠΙΤΙΔείγμα γνήσιας λαϊκής αρχιτεκτονικής και ιδιαίτερης καλαισθησίας

ΓΡΑΦΕΙ: ο Παναγιώτης Παπαδέλος φιλόλογος πρόεδρος του Δ.Σ. του συλλόγου

ΠΩΛ ΕΙΤΑ Ι στη ΒΥΤΙΝΑπαλαιά κατοικία σε οικόπεδο

1800 μέτρων.

Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 6973016885

Τοπική Παράδοση

συμβουλίου παίζει αποφασιστικό ρόλο.Από την άλλη πλευρά είναι αναγκαία η

πραγματοποίηση της εκδήλωσης, η οποίαχαρακτηρίστηκε στην αρχή «θεσμός», καιτην έχει ανάγκη ο Βυτιναίος. Ένας απότους σκοπούς του συλλόγου, όπως περι-γράφεται στο καταστατικό του, είναι η ενί-σχυση των δεσμών των «όπου γης» Βυτιναίωνκαι η καλλιέργεια της επικοινωνίας τους.Μια εκδήλωση όπως το «συναπάντημα»συμβάλλει στην πραγματοποίηση του στόχουαυτού και η υλοποίηση του εξαρτάται απότην έκταση της. Η περικοπή προ διετίαςτου καθιερωμένου γεύματος και της ακο-λουθούσης ψυχαγωγίας λόγω οικονομικήςαδυναμίας δε συνέβαλλε στην ολοκλήρωσητου σκοπού. Έτσι λοιπόν η υλοποίηση τουστόχου επαφής και επικοινωνίας των Βυτι-ναίων είτε διαμένουν στον τόπο τους είτε

αλλού, που οδήγησε στην καθιέρωση τηςεκδήλωσης, εξαρτάται από την έκταση τηςκαι η πραγματοποίηση μόνο του εκκλησιασμούστο εκκλησάκι της Αγίας Σωτήρας δεν ολο-κληρώνει το στόχο. Για το λόγο αυτό ηγιορτή του συναπαντήματος πρέπει να γίνεταισε όλη την έκτασή και όχι μερικώς.

Ο σύλλογος λοιπόν εκφράζει τις θερμέςτου ευχαριστίες στο εκκλησιαστικό συμ-βούλιο, που με τη γενναία χορηγία του συμ-βάλλει στην πραγματοποίηση του ανταμώ-ματος αλλά και σε οποιονδήποτε άλλο θαήθελε να βοηθήσει. Καλεί τέλος όλουςτους Βυτιναίους και φίλους της Βυτίνας νατιμήσουν με την παρουσία τους την εκδή-λωση, που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατοστις 6 Αυγούστου στο εκκλησάκι της Με-ταμόρφωσης του Σωτήρος ημέρα της ομώ-νυμης εορτής.

Όσον αφορά τη σημασία αυτή είναι αυ-τονόητη, διότι θα δοθεί η ευκαιρία της επα-νάληψης του ετήσιου «ραντεβού», πουδίνουν όλοι οι Βυτιναίοι και θα συναντηθούνοι ντόπιοι με τους ξένους, αλλά και οι φίλοιτης Βυτίνας θα βρεθούν μαζί με παλιούςγνώριμους και θα ανανεώσουν πατροπα-ράδοτες φιλίες, που χρόνια συντηρούνται.Στη σημερινή σκληρή εποχή της αποξένω-σης, της αδιαφορίας και της έλλειψης επι-κοινωνίας τέτοιες γιορτές, αν και θεωρούνταιοικονομικά βαριές, είναι επιβεβλημένες,διότι αποτελούν τη μοναδική «όαση» χαράς,μπορεί κάποιος να ξεφύγει από τη σκληρήπραγματικότητα και τη δύσκολη διαβίωσηκαι να ξεδώσει μαζί με τους συμπατριώτεςτου. Ελπίζουμε ότι την ημέρα εκείνη, όσοιβρεθούν στη Βυτίνα, θα ανηφορίσουν στοειδυλλιακό εκκλησάκι της «Αγίας Σωτήρας»και όλοι μαζί θα γιορτάσουμε το όγδοο συ-ναπάντημα του συλλόγου των «απανταχούΒυτιναίων και φίλων της Βυτίνας».

Η «Β»

συνέχεια από τη σελ.1

Παραδοσιακή «εμπατή»

Παλαιό Βυτινιώτικο σπίτι με παραδοσιακήστέγη (από τις τελευταίες που σώζονται)

Κάτοψη Βυτινιώτικου σπιτιούτύπου Γ (Αργ. Πετρονότης)

Σύγχρονο Βυτινιώτικο σπίτι κτισμένο μεσεβασμό στην τοπική παράδοση

Ανακαινισμένο Βυτινιώτικοπαράθυρο με τη χρονολογία

κτίσης

ΤΟ ΟΓΔΟΟ ΒΥΤΙΝΙΩΤΙΚΟ ΣΥΝΑΠΑΝΤΗΜΑ

Θεωρείται η τελευταία τουριστική κίνηση Ευρω-παϊκής εμβέλειας και την αναζητούν όσοι θέλουν

να βρεθούν πιο κοντά στη φύση, να ζήσουν τηντοπική παράδοση και να συμμετάσχουν σε πρωτο-βουλίες που έχουν σχέση με γεωργικές εργασίεςκαι γενικά να δοκιμάσουν τη γνήσια γεωργική καιεπαρχιακή ζωή. Η μορφή αυτή τουρισμού είναι ευ-ρύτερα ανεπτυγμένη στην Ευρώπη και ιδιαίτερα στακράτη Γαλλία και Γερμανία, που διαθέτουν οργανω-μένες γεωργικές φάρμες με ανάλογα καταλύματα,ενώ στην Ελλάδα εμφανίστηκε στην παρούσα δεκαετίακαι βρίσκεται ακόμα στο στάδιο της οργάνωσης καιτης αναζήτησης μορφών προσαρμοσμένων στην Ελ-ληνική ύπαιθρο. Η Βυτίνα θεωρείται ιδανικός τόποςγια την ανάπτυξη μιας τέτοιας μορφής τουρισμού,διότι και υποδομή έχει και αγροτική παράδοσηδιαθέτει, η οποία εμπλουτίζεται από ένα πλούσιολαϊκό πολιτισμό στοιχεία, που συνιστούν τον αγρο-τουρισμό και ελκύουν τον οπαδό αυτής της μορφήςεπισκέψεων.

Η ιστοσελίδα «Βικιπαιδεία» δίνει ορισμένες βασικέςπληροφορίες για το νέο είδος τουρισμού. «O αγρο-τουρισμός είναι μορφή ήπιου τουρισμού κατά τηνοποία οι επισκέπτες μένουν σε αγρόκτημα και συμ-μετέχουν σε αγροτικές εργασίες. Σημείο αναφοράςτων διακοπών σε ένα αγρόκτημα-ξενώνα είναι ηάμεση επαφή του επισκέπτη με την αγροτική ζωή,τις καλλιέργειες, με την φύση, τη χλωρίδα και τηνπανίδα, κάτι το ιδιαίτερο για το μεγαλύτερο ποσοστότου σύγχρονου Ευρωπαίου πολίτη, κατοίκου αστικήςπεριοχής. Πέρα από την υποδοχή και τη φιλοξενίατου επισκέπτη σε ένα περιβάλλον λιτό με τοπικόχαρακτήρα και όλες τις απαραίτητες ανέσεις, προ-βλέπεται και η ενεργή συμμετοχή του τουρίστα σεένα σύνολο δραστηριοτήτων. Ενδεικτικές από αυτέςείναι:

• αγροτικές δραστηριότητες (συμμετοχή στιςεργασίες),

• παρατήρηση οικοσυστήματος (πουλιών, πανίδας,χλωρίδας, επισκέψεις υγροβιότοπων, κ.λ.π), αθλή-ματα περιπέτειας (π.χ ράφτινγκ, πεζοπορία κ.λ.π),

• πολιτιστικές περιηγήσεις (π.χ επισκέψεις σεμοναστήρια, εκκλησίες, λαογραφία μουσεία, κ.ά.,παραδοσιακούς οικισμούς, αρχαιολογικούς χώ-ρους).

• διάφορα μαθήματα (π.χ μαθήματα αργαλειού,ελληνικών χορών, γαστρονομίας ελληνικής κουζίνας,γευσιγνωσία, οινοποιεία, τοπικά προϊόντα, κ.λ.π)

Η βασική ιδιαιτερότητα της πρακτική αυτής τηςμορφής τουρισμού στις ανεπτυγμένες αγροτουριστικάχώρες (Ισπανία, Γερμανία, Γαλλία) είναι πωςβασίζεται σε διαμονή σε φάρμες στο ύπαιθρο, κάτιτο οποίο δεν υπάρχει στον αντίστοιχο βαθμό στηνΕλλάδα, αν και διαθέτει μεγάλο κεφάλαιο προςαξιοποίηση (λαϊκός και πολιτιστικό πλούτος, γεω-φυσικά στοιχεία, κ.τ.λ.) και με τις κατάλληλες προ-σαρμογές στα δεδομένα του Ελληνικού τοπίου, οΕλληνικός Αγροτουρισμός μπορεί να βρεθεί σεανταγωνιστική θέση συμβάλλοντας έτσι στην προ-στασία του φυσικού περιβάλλοντος και της πολιτι-στικής κληρονομιάς, ενώ παράλληλα ενισχύει τοεισόδημα των κατοίκων στις περιοχές-προορισμούς.»

Πολλά από τα αναγραφόμενα στοιχεία μπορούμενα τα βρούμε όχι μόνο στις υποδομές του τόπουμας αλλά και στις υπάρχουσες προϋποθέσεις. Εάντελικά υλοποιηθεί η δημιουργία του κέντρου Μεσο-γειακής διατροφής στα κτίρια της Τριανταφυλλιδείουσχολής και στα πλαίσια αυτά αξιοποιηθεί και οργανωθείτο Τριανταφυλλίδειο κτήμα ως πρότυπο αγρόκτημα

παραγωγής ειδών Ελληνικής διατροφής (όπως έχειεπικρατήσει τελευταία να ονομάζεται το είδος τηςμεσογειακής διατροφής), η Βυτίνα αποκτά εξαιρετικάεχέγγυα ανάπτυξης του αγροτουρισμού με μεγάλεςπροοπτικές για το μέλλον.

Στην τελευταία συνεδρίαση της επιτροπής για τηδημιουργία του κέντρου, που πραγματοποιήθηκεστο Υπουργείο Γεωργικής ανάπτυξης, η συμμετέχουσαγια πρώτη φορά πρόεδρος της Εθνικής επιτροπήςΕλληνικής διατροφής καθηγήτρια Παν/μίου ΑθηνάΛινού πρότεινε να δημιουργηθεί στα πλαίσια τουκέντρου, που θα ιδρυθεί στη Βυτίνα και σχολή πα-ραδοσιακής μαγειρικής ή προσφορά ειδών Ελληνικήςδιατροφής. Όλα αυτά είναι ιδιαίτερα βοηθητικά, εάνπραγματοποιηθούν, και μοναδικά για τα Ελληνικάδεδομένα στην ανάπτυξη του αγροτουρισμού στοντόπο μας.

Στο προηγούμενο φύλλο της ΒΥΤΙΝΑΣ ασχοληθή-καμε με τις μορφές εναλλακτικού τουρισμού, πουβρίσκεται πολύ κοντά στον αγροτουρισμό αλλά οαγροτουρισμός δίνει περισσότερες δυνατότητεςανάπτυξης. Αντιγράφουμε από άλλη ιστοσελίδα πε-ρισσότερες πληροφορίες χρήσιμες για τους ενδια-φερόμενους. «Ο αγροτουρισμός είναι μία από τιςεναλλακτικές μορφές τουρισμού, οι οποίες επιδιώ-κουν την αποφυγή αρνητικών και τη δημιουργίαθετικών κοινωνικών, πολιτιστικών και περιβαλλο-ντικών επιπτώσεων. Η ελληνική πρακτική και ησχετική με το θέμα βιβλιογραφία, συνοψίζουν μιαεννοιολογική οριοθέτηση του όρου «αγροτουρισμός»ως εξής : «Είναι εκείνη η τουριστική δραστηριότηταπου αναπτύσσεται σε χώρο μη αστικό από τουςαπασχολούμενους κύρια στον πρωτογενή και δευ-τερογενή τομέα και ειδικότερα σε οικογενειακής ήσυνεταιριστικής μορφής μικρές τουριστικές μονάδεςπαροχής αγαθών και υπηρεσιών, με σκοπό την ενί-σχυση του αγροτικού εισοδήματος και της τοπικήςοικονομίας, τόσο από την εκμετάλλευση των του-ριστικών καταλυμάτων (ενοικιαζόμενα δωμάτια,πανσιόν, ξενώνες, camping), όσο και από την τρο-φοδοσία των τουριστικών μονάδων με προϊόντατοπικής παραγωγής γεωργικών συνεταιρισμών»

Μορφές ΑγροτουρισμούΟι κυρίαρχες μορφές αγροτουρισμού σε διεθνές

επίπεδο είναι οι διακοπές σε αγροκτήματα και οιδιακοπές σε αγροτικά καταλύματα (αγροικίες) πουβρίσκονται μέσα στον αγροτικό οικισμό.Η Ελλάδα με τη μεγάλη οικιστική της διασπορά, μετην πολυνησιακή της συγκρότηση, με την αποκε-ντρωμένη μνημειακή τοπογραφία, με το εναλλασ-σόμενο τοπίο, με τις μορφολογικές της αντιθέσειςκαι με τις διαφοροποιημένες κλιματολογικές συν-θήκες, συγκεντρώνει τις προϋποθέσεις για ανάπτυξημιας πλατιάς κλίμακας μορφών αγροτουρισμού. Οιμορφές αυτές μπορούν να καταταχθούν σε δυο κα-τηγορίες:

1. Ο αμιγής αγροτουρισμός, όπου οι φιλοξενούμενοιπέρα από τον κύριο προορισμό τους (διακοπές -ανάπαυση), ασχολούνται είτε με αγροτικές εργασίεςκατά κανόνα στο αγρόκτημα (περιποίηση ζώων,άρμεγμα, τυροκομία, θερισμός, τρυγητός, λιομάζεμα,οπωροκηπευτική, μελισσοκομία, κτλ.), είτε καιπολλές φορές παράλληλα, με ψυχαγωγικές δρα-στηριότητες, από αυτές που τους προσφέρει το πε-ριβάλλον της αγροτικής περιοχής (κολύμπι, ψάρεμα,πεζοπορία, ορειβασία, κυνήγι, ιππασία, κτλ.)

2. Ο σύνθετος αγροτουρισμός, όπου οι τουρίστες,πέρα από τις παραπάνω δραστηριότητες, που

μπορούν να αναπτύξουν μάλλον περιθωριακά, ικα-νοποιούν κύρια κάποιες προσωπικές ανάγκες τους,που εξειδικεύουν τον αγροτουρισμό της περιοχής,όπως για παράδειγμα τουρισμός υγείας, αθλητισμού,φυσιολατρίας, θρησκείας, πολιτισμού. Κύριες μορφέςαμιγούς αγροτουρισμού στην Ελλάδα είναι.

α) Αγροτουρισμός σε χωριά ιδιαίτερου φυσικούκάλους (ορεινά και μη) που προσελκύουν τους επι-σκέπτες, αξιοποιώντας την ομορφιά της τοποθεσίαςτους.

β) Αγροτουρισμός σε νησιωτικές ή παραλιακέςπεριοχές, οι οποίες αξιοποιούν κυρίως τους θερινούςμήνες τον ήλιο και τη θάλασσα.

γ) Αγροτουρισμός σε παραδοσιακούς οικισμούς,οι οποίοι έχουν να αναδείξουν μια ξεχωριστή αρχι-τεκτονική που προσελκύει τον κάτοικο των τσιμε-ντένιων αστικών κέντρων.

δ) Αγροτουρισμός κοντά σε προστατευόμενεςπεριοχές, όπως εθνικούς δρυμούς και υδροβιότοπουςοι οποίες εκτός από φυσικό κάλλος, αναλαμβάνουννα εμπλουτίσουν τις γνώσεις των επισκεπτών σεθέματα οικολογίας.

ε) Αγροτουρισμός σε καταλύματα συνεταιριστικήςμορφής, όπου τα μέλη των συνεταιρισμών, κυρίωςγυναίκες προσφέρουν προϊόντα δικής τους ή τοπικήςπαραγωγής και αυθεντική φιλοξενία.

Κύριες μορφές σύνθετου αγροτουρισμού στηνΕλλάδα

α) Αγροτουρισμός σε περιοχές με ιαματικέςπηγές, γνωστές ως λουτροπόλεις, όπου σε ειδικάυδροθεραπευτήρια οι τουρίστες υπόκεινται σεκάποιες θεραπευτικές αγωγές, σε ένα συνδυασμόαποτοξίνωσης και σωματικής χαλάρωσης.

β) Αγροτουρισμός σε ορεινά χωριά στην περιοχήτων οποίων λειτουργεί οργανωμένο χιονοδρομικόκέντρο, που αποτελεί το στοιχείο έλξης των τουρι-στών.

γ) Αγροτουρισμός σε αγροτικές περιοχές μεαθλητικές εγκαταστάσεις, όπου προσφέρονται όλεςοι δυνατότητες για ανάπαυση και άθληση.

δ) Αγροτουρισμός σε κατασκηνωτικούς χώρους(camping), που βρίσκονται στον περίγυρο αγροτικώνοικισμών με τους οποίους συνδέονται οικονομικάκοινωνικά και πολιτισμικά.

ε) Αγροτουρισμός για παιδιά μικρής ηλικίας, πουπραγματοποιείται σε παιδικές κατασκηνώσεις μεαθλητικές εγκαταστάσεις, πλήρη φιλοξενία και προ-σφορά μορφωτικού, ψυχαγωγικού προγράμματος.

στ) Αγροτουρισμός σε κέντρα διερχομένων του-ριστών που βρίσκονται σε ειδικούς κόμβους καιδέχονται περαστικούς για να τους προσφέρουν φι-λοξενία

ζ) Αγροτουρισμός σε αγροτικές περιοχές όπουυπάρχουν πολιτιστικά ενδιαφέροντα. Οι διακοπέςστις περιοχές αυτές συνδέονται με πνευματικέςενασχολήσεις.

Στόχοι αγροτουρισμούΟ αγροτουρισμός στοχεύει σε δύο παράλληλους

στόχους:1. Να δώσει τη δυνατότητα στον τουρίστα να πε-

ράσει ήρεμες διακοπές μέσα στη φύση, έξω από τοπλαίσιο του ανεπτυγμένου τουρισμού, μέσα σε έναφιλόξενο κλίμα που δημιουργεί η ίδια η φύση και οιάνθρωποί της.

2. να ενισχύσει τον επαγγελματία του αγροτικούεισοδήματος με την εκμετάλλευση καταλυμάτωνκαι την τροφοδοσία των επισκεπτών, των καταλυ-μάτων, με προϊόντα της ντόπιας αγροτικής παραγωγής

και της τοπικής λαϊκής τέχνης.Κάτω από αυτήν την οπτική γωνία ο αγροτουρισμός

αποτελεί μια πραγματικά σημαντική μορφή τουρι-στικής ανάπτυξης που στοχεύει:

α) Στο συνδυασμό συνεργασίας των τριών τομέωντης παραγωγής μιας χώρας (πρωτογενούς, δευτε-ρογενούς και τριτογενούς)

β) Στην περιφερειακή ανάπτυξη, αφού η ύπαρξητου αποτελεί σημαντικό λόγο δημιουργίας αναπτυ-ξιακών έργων υποδομής και ανωδομής

γ) Στην ελαχιστοποίηση των περιβαλλοντικώνκαι οικολογικών επιβαρύνσεων

δ) Στην άνοδο του οικονομικού επιπέδου τωνπεριοχών αυτών και στη συμπλήρωση του εισοδή-ματος των κατοίκων καθώς και στη βελτίωση τωνσυνθηκών διαβίωσης και εργασίας του αγροτικούπληθυσμού

ε) Στη διασφάλιση και στη δημιουργία νέωνθέσεων απασχόλησης, έχοντας συγχρόνως θετικήεπίδραση στη συγκράτηση των πληθυσμών στοντόπο κατοικίας. Παράλληλα με τη δημιουργία νέωνθέσεων εργασίας επιβιώνουν συχνά επαγγέλματαπου τείνουν να εκλείψουν και τέτοια στη χώρα μαςθεωρούνται αυτά που σχετίζονται με χειρονακτικέςτέχνες, όπως η ξυλογλυπτική, η αργυροχρυσοχοΐα,η κεραμική, η υφαντική

στ) Στη βελτίωση και διάθεση των τοπικών καιγεωργικών προϊόντων καθώς και στη γνωριμίατους με το κοινό

ζ) Στη διατήρηση, την προβολή και την αξιο-ποίηση της αρχιτεκτονικής και πολιτιστικής μαςκληρονομιάς

η) Γνωριμία με τη φύση και ψυχολογική ικανο-ποίηση και ανάταση του τουρίστα από την επαφήτου με αυτή.

θ) Στην ενεργοποίηση του τοπικού πληθυσμούμε την ανάπτυξη νέων επιχειρηματικών δραστη-ριοτήτων σε περιοχές που μέχρι σήμερα παρέμεναναναξιοποίητες, ενώ στη πραγματικότητα διαθέτουνδυναμική ανάπτυξης.

Η πολιτεία έχει υποχρέωση να συμβάλλει στηνκατάρτιση των νέων ανθρώπων σε θέματα αγρο-τουρισμού, για να ανοιχτούν νέοι ορίζοντες στηναγροτική εκμετάλλευση, στην παραγωγή παραδο-σιακών προϊόντων και να διασώσει τέχνες, που αλ-λιώς θα είχαν πεθάνει. Να δημιουργηθεί ένα κανάλιεπικοινωνίας απομονωμένων περιοχών με τα μεγάλααστικά κέντρα, για να δώσει προοπτικές ζωήςστους νέους των περιοχών, για να στήσουν τηνδική τους επιχείρηση και να προσφέρουν υπηρεσίεςεπαγγελματικού επιπέδου. Οι τοπικές κοινωνίες,οι Δήμοι,οι Σύλλογοι, να γίνουν αρωγοί αυτής τηςπροσπάθειας ανασυγκρότησης της υπαίθρου μεέργα υποδομής, προβολής, οργάνωσης εκδηλώσεων,ευγενή άμιλλα και συνεταιριστική συνείδηση ώστενα αναδεικνύουν τη μοναδικότητα της περιοχής .

Στον αγροτουρισμό, η φύση δεν αποτελεί απλάτο σκηνικό των διακοπών –η επαφή του επισκέπτημαζί της, όπως και με τους κατοίκους της, είναιπραγματική και ουσιαστική, και όχι επιφανειακήκαι τυπική.»

Διαβάζοντας κανείς προσεκτικά όλες αυτές τιςπληροφορίες, οι οποίες μπορεί σε μερικούς ναφανούν κουραστικές και σε άλλους κατατοπιστικές,καταλαβαίνει γιατί ο αγροτουρισμός είναι μια μοντέρναμορφή επισκέψεων, η οποία ωφελεί αφάνταστα τηντοπική οικονομία αλλά και ικανοποιεί τον απελπισμένοσύγχρονο αναζητητή γνήσιων και παραδοσιακώνμορφών διαβίωσης.

6 Μάιος - Ιούνιος 2011

Αγρο τουρ ι σ μό ς

Παραδοσιακή ταβέρνα

AΦOI ΓONTIKABυτίνα Aρκαδίας

Γρήγορη

εξυπηρέτησηOικογενειακόπεριβάλλον

Tηλ.: (2795) 22133 • οικίας 22026, 22616κινητό: 697 4802517

Αναπτύσσεται ραγδαία και αναζητιέται από όσους θέλουννα δοκιμάσουν πρωτόγνωρες φυσικές εμπειρίες

Βρισκόμαστε μπροστά από ένα νέο φαινόμενοστην πολιτική και κοινωνική ζωή μας, τοκύμα της βίας και της ανομίας. Βεβαίως,

το φαινόμενο αυτό ιστορικά δεν είναι πρωτό-γνωρο. Σε περιόδους κρίσης, έξαρσης των κοι-νωνικών και πολιτικών δεδομένων, φουντώνει ηανομία και η βία.

Η βία και η ανομία παρουσιάζεται σήμερα μεπολλές εκφάνσεις, όπως ανυπακοή στους νόμουςκαι στις αποφάσεις της πολιτείας, υψηλή παρα-βατικότητα στην κοινωνία και στους οργανωμένουςθεσμούς της, όπως είναι το σχολείο και ο αθλη-τισμός.

Πίσω από αυτήν την πρωτόγνωρη έξαρσητων φαινομένων βίας, ανομίας και εγκληματικότητας δε βρίσκεται μόνοη οικονομική κρίση και οι κοινωνικές της προεκτάσεις, αλλά η κατάρρευσηενός ολόκληρου συστήματος αξιών.

Στην πολιτική μας ζωή υποβαθμίστηκαν οι δημοκρατικοί θεσμοί μεαποτέλεσμα η δημοκρατία να είναι ελλειμματική και οι πολίτες να αμφι-σβητούν ανοικτά το ρόλο και τις δυνατότητες των κομμάτων να αντα-ποκριθούν στα κοινωνικά αιτήματα.

Είναι σαφές ότι αναφερόμαστε στις τελευταίες δεκαετίες στη χώραμας και στο ρόλο των κομμάτων που είχαν την τύχη αυτής της χώρας.Εδώ και χρόνια βιώνουμε τις ολέθριες εξωθεσμικές παρεμβάσεις τωνκομμάτων στο κράτος. Οι πελατειακές σχέσεις κόμματος – πολίτη –κράτους δημιούργησαν μεγάλο θεσμικό ρήγμα στο ίδιο το κράτος καιστις λειτουργίες του. Ατόνησε η λειτουργία όλων των εκφάνσεων τουκράτους, η διαφθορά στο δημόσιο τομέα γιγαντώθηκε και ο δημόσιοςτομέας είναι ανεπαρκής να δημιουργήσει μαζί με τον ιδιωτικό προϋπο-θέσεις ανάπτυξης και σωστής λειτουργίας του κράτους. Έτσι εξηγείταιη πρωτοφανής ατιμωρησία στη διασπάθιση του δημοσίου χρήματος καιη αναποτελεσματικότητα του δημόσιου τομέα. Λόγου χάρη σπάνια τι-μωρείται δημόσιος υπάλληλος για παράβαση καθήκοντος και ανεπάρ-κεια.

Όμως, η αυτονόητη αναξιοπιστία της πολιτικής, η διαφθορά κυρίωςστο δημόσιο τομέα έφεραν πολιτικά και κοινωνικά ρήγματα. Ο πολίτηςμπροστά στην αναξιοπιστία της πολιτικής μετατοπίζει το δημόσιο προςτο ιδιωτικό συμφέρον. Έτσι εξηγείται η πρωτοφανής ατιμωρησία στηδιασπάθιση του δημοσίου χρήματος, η δυσπιστία του πολίτη απέναντισε κάθε μορφή θεσμοθετημένης εξουσίας, η έξαρση της βίας και τηςανομίας, της εγκληματικότητας και της διαφθοράς. Γίναμε πραγματικήζούγκλα. Οι νόμοι και οι αποφάσεις της Πολιτείας δεν εφαρμόζονται (:Κερατέα), οι πολίτες δεν πληρώνουν ( Μετρό, διόδια, ΥπηρεσίεςΚοινής Ωφέλειας), η εγκληματικότητα σε έξαρση και στα γήπεδα δενμπορεί πια να πραγματοποιηθεί ποδοσφαιρικός αγώνας.

Πίσω από τα φαινόμενα αυτά υπάρχει πολιτική παρουσία κομμάτων,τα οποία με αυτόν τον τρόπο ωθούν τους πολίτες στην ανομία για νατους έχουν αργότερα και ψηφοφόρους. Τα γεγονότα του Δεκεμβρίουτης Αθήνας του 2008 αποδεικνύουν την ανευθυνότητα πολιτικών κομ-μάτων. Η ανευθυνότητα αυτή δεν έγινε δεκτή από το σύνολο τηςκοινωνίας, όπως έδειξαν και οι δημοσκοπήσεις. Όπως και σήμερα οεναλλακτικός πολιτικός λόγος ορισμένων κομμάτων επικεντρώνεταιστη στήριξη της ανομίας και της βίας.

Η διαφαινόμενη αποϊδεολογικοποίηση της πολιτικής, η ιδιωτικοποίησητων πολιτών και η άναρχη κοινωνική ζωή μόνο το κοινωνικό συμφέρονδεν υπηρετούν. Αυτό που θέλει ο απλός και τίμιος πολίτης είναι:ανοικτά, υπεύθυνα και δημοκρατικά κόμματα, κοινωνικά δίκαιη αντιμετώπισητης κρίσης, το κράτος στην υπηρεσία του πολίτη, διαφάνεια σε όλουςτους θεσμούς, ριζοσπαστικός μετασχηματισμός του κράτους.

Το ζητούμενο είναι ποιος θα αλλάξει αυτήν την κατάσταση. Βασικήπροϋπόθεση είναι η συνολική καταδίκη του πολιτικού συστήματος, ηανάπτυξη μιας διαφορετικής πολιτικής κουλτούρας με υπεύθυναπολιτικά κόμματα, σεβασμός σε πανανθρώπινες αξίες, αντιλήψεις καιπρακτικές που συνάδουν με πολιτισμένα κράτη και πιστή εφαρμογήτων νόμων . Με άλλα λόγια το πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας είναιζήτημα αγωγής, παιδείας, εφαρμογής των νόμων, κυρώσεων καιπολιτικής και κοινωνικής νοοτροπίας

7Μάιος - Ιούνιος 2011

ΓΡΑΦΕΙ: ΟΑπόστολος Τζίφαςφιλόλογος Δ/ντήςτου 1ου Γυμνασίου

Σητείας

Η Παλιά Κοσμική Βυτίνα

Η Βυτίνα μεταξύ 1900-1950: Η Βυτίνααπό τα πρώτα χρόνια του 20ου αιώνα ήτανανάμεσα στα 3 με 4 περιζήτητα παραθεριστικάκέντρα της Χώρας, λόγω του φυσικού κάλλους,του «ιαματικού» κλίματος και άλλων ιδιαίτερωνχαρακτηριστικών της. Η επίσημη αναγνώρισητης Βυτίνας ως σπουδαίου παραθεριστικούκέντρου έγινε με μεγάλη καθυστέρηση λόγωαντιδράσεων (υποβοηθούμενων από την γρα-φειοκρατία) μόλις το 1922 με το βασιλικόδιάταγμα 80/1922.

Η περίοδος 1900-1950 ήταν η χρυσή πε-ρίοδος της Βυτίνας. Είχαν φτιαχτεί δρόμοικαι πλατείες και πύκνωσαν οι συγκοινωνίεςμε μεγάλες πόλεις. Είχαν γίνει εξωραϊστικάκαι εξυγιαντικά έργα. Είχαν ληφθεί υγειονομικάμέτρα, υπήρχαν πολλοί γιατροί (κάποιες πε-ριόδους έφθαναν τους επτά) και υγειονομικέςεπιτροπές. Λειτουργούσε το σανατόριο «ΆγιοςΤρύφων» (μετέπειτα Ιθώμη) και υποκατάστηματράπεζας. Χτίστηκαν πολλά ξενοδοχεία (ΕΛ-ΒΕΤΙΑ, ΚΑΛΛΙΘΕΑ, ΠΑΝ, ΒΙΛΛΑ ΒΑΛΟΣ, ΑΙΓΛΗκ.α) και βίλλες και τα περισσότερα σπίτιασυνδέθηκαν με το δίκτυο ύδρευσης και ηλε-κτρισμού.

Είχε αρχίσει λίγα χρόνια πριν η εποχή τηςμετάλλαξης του ορθολογιστή Έλληνα σε ρο-μαντικό και ευρωπαϊκό, που απεκδύεται τηφουστανέλα και τρέχει στους φραγκοράφτες.Από την απελευθέρωση το 1821 η επαρχίατραγουδούσε δημοτικά τραγούδια, χόρευεελληνικούς χορούς, (συρτό, καλαματιανόκ.α.) διατηρώντας τα σχήματα των αρχαίωνελληνικών χορών και διασκέδαζε κυρίωςστις τοπικές γιορτές (πανηγύρια, απόκριες)και σε οικογενειακές συγκεντρώσεις – εκ-δηλώσεις, λόγω κάποιου ευτυχούς γεγονότος(όπως βάφτιση, γάμος, αρραβώνες, ονομα-στική γιορτή, γέννηση).

Όμως από τα πρώτα χρόνια του 20ου αιώναμέχρι το 1955 περίπου τα νιάτα της Βυτίναςπου σπούδαζαν στο «κλεινόν άστυ» αφενόςκαι αφετέρου τα κύματα των επισκεπτών –παραθεριστών από την Αθήνα και τα μεγάλααστικά κέντρα της Πελοποννήσου (κυρίωςΠάτρα, Πύργο, Αμαλιάδα, Ναύπλιο, με αν-θούσες παροικίες Βυτιναίων), που κατέκλυζανκάθε καλοκαίρι τη Βυτίνα, άλλαξαν το κλίμαμε την εισαγωγή «μοντέρνων» ξενόφερτωντραγουδιών, χορών και μορφών διασκέδασηςκατά τα ευρωπαϊκά πρότυπα. Στο μοντέρνοτρόπο ζωής εθίστηκαν σύντομα και οι νεαροίκαι νεαρές Βυτιναίοι – Βυτιναίες και άρχισαννα ευθυμούν, τραγουδούν και χορεύουν κατάμίμηση των Αθηναίων αστών, που και αυτοίμιμούντο τους άλλους Ευρωπαίους.

Επώνυμοι κοσμικοί: Εκατοντάδες οι επώ-νυμοι κοσμικοί, που είχαν επιλέξει να παρα-θερίσουν ή να περάσουν τις ημέρες τωνΧριστουγέννων και του Πάσχα στην «Ελβετίατης Ελλάδας», όπως αποκαλούσαν την Βυτίνα.Στα πιο γνωστά ονόματα συγκαταλέγοντανπολιτικοί (Γ. Παπανδρέου, Ευάγγ. Αβέρωφ,Παν. Πιπινέλης, Άγις Ταμπακόπουλος κ.α)στρατιωτικοί (στρατάρχης Αλέξανδρος Πα-πάγος, Βασ. Κολοκοτρώνης αρχηγός τηςχωροφυλακής κ.α) βιομήχανοι (Κατσάμπας,Καρέλιας, Παπαστράτος, Λαδόπουλος), τρα-πεζίτες (Στ. Κωστόπουλος), μεγαλογιατροί(Μαγγανάρας), εφοπλιστές (Γουλανδρής,Τυπάλδος), μεγαλοεκδότες (Ν. Μπότσης),ηθοποιοί (η μελαχρινή καλλονή και διάσημηαρτίστα της Λυρικής Σκηνής Λίλη Μπερδέ,ο ζεν πρεμιέρ του θεάτρου και κινηματο-γράφου Γιώργος Παππάς) σπουδαίοι ομο-γενείς (οι ευεργέτες Δημήτριος Πανταζό-πουλος, Ιω. Γιαβρούμης, Δ. Μπαρμπίκας,Κωτσόβελος) κ.α (βλ. συμπληρωματικά τοάρθρο «Υψηλοί επισκέπτες» στο φύλλο τηςεφημερίδας «Η ΒΥΤΙΝΑ).

Επίσης επισκέπτονταν τη Βυτίνα ζωγράφοι,συγγραφείς, ποδοσφαιρικές ομάδες (Πανα-θηναϊκός, Παναχαϊκή) για προετοιμασία,γκρουπ ξένων τουριστών, ο υπαρξιστής Σίμοςμε την παρέα του και άλλοι.

Κοσμικές συντροφιές: Οι κοσμικοί χωρι-σμένοι σε ομάδες είχαν το δικό τους κλειστόκύκλο και τις δικές τους προσωπικές καικοινωνικές επαφές και γνωριμίες. Προσα-γορεύονταν με χαϊδευτικά μικρά ονόματακαι χρησιμοποιούσαν στερεότυπες προσφω-νήσεις όπως στρατηγέ μου, υπουργέ μου,mon ami, mon serie κλπ. που πρόδιδανκάποια ελαφρότητα ανάμεικτη με επίδειξη

ε υ ρ ω π α ϊ σ μ ο ύ .Έκαναν συχνήχρήση της Γαλλι-κής γλώσσας φρο-ντίζοντας να προ-φέρουν σωστά τογράμμα ρ, όπωςτο πρόφεραν οιγάλλοι παριζιάνοιαρ ιστοκράτες .Ήταν φυσικό ναμην λείπουν τα χει-ροφιλήματα, (υπο-κριτικοί) εναγκα-λισμοί και ασπα-σμοί.

Ξεχώριζαν κά-ποιες κυρίες γιατη σπάνια ομορφιάκαι φινέτσα τους, (αληθινός πόνος οφθαλμών).Άλλες που καμάρωναν για τα «πάχη τα κάλλητους» και άλλες με πολλές επιστρώσεις«αντιρυτιδικών» σκευασμάτων κλπ. Επίσηςδεν έλλειπαν οι ομοτράπεζοι χονδρέμποροιτης Βαρβάκειου αγοράς με τις ευτραφείςσυζύγους και τους στρουμπουλούς κληρο-νόμους τους. Σπάνια αλλά χτυπητή η παρουσίακάποιου ξεπεσμένου αριστοκράτη, κάποιουμαυραγορίτη, ακόμα και κάποιου ζιγκολό,που αναζητούσε το επόμενο θήραμα του.

Οι καθώς πρέπει κύριοι έφεραν κόσμιαενδυμασία και φορούσαν «παγιάσον» (καπέλοψάθινο) ή ρεπούμπλικα και κάποιες, «θαύμαιδέσθαι», θηλυκές υπάρξεις ομόρφαιναν τιςσυντροφιές με την χάρη τους, το άψογο μα-κιγιάζ, το μοδάτο χτένισμα, τα πανάκριβασυνολάκια τους της τελευταίας παρισινήςcollection (του οίκου philippe de Goston κ.α)και τα βαρύτιμα κοσμήματα.

Ξεχωρίζουν η τούλινη τουαλέτα μαύρουχρώματος (εικόνα 1) ή τουαλέτα από μαύρομεταξωτό ύφασμα, κόκκινη ζώνη και κόκκιναγοβάκια (εικόνα 2) και τα μαντό από κρέμσατέν με λευκή ερμίνα (εικόνα 3) καθώς καιτα καπέλα από ψάθα γαρνιρισμένο με σα-τέν.

Οι κύριοι συζητούσαν κυρίως θέματα πο-λιτικά, οικονομικά και ιστορικά. Οι κυρίες μι-λούσαν για τις νέες τάσεις τις μόδας, φλυα-ρούσαν για το τελευταίο τους ταξίδι στο Πα-ρίσι, Βιέννη, Ρώμη, Λονδίνο κ.α. μεγαλου-πόλεις. Διάβαζαν τη Μαντάμ Μποβαρύ, τηνκυρία με τας Καμέλιας, πονεμένες αισθη-ματικές ιστορίες και άλλα ρομαντικά μυθι-στορήματα και ποιήματα συγχρόνων λογο-τεχνών. Τα βράδια τους κυλούσαν με ποτό,μουσική, χορό και χαρτοπαίγνιο και το απα-ραίτητο κουτσομπολιό.

Κοσμικοί τύποι – Χαρακτήρες: Ανάμεσαστους κοσμικούς ξεχώριζαν τύποι όπως τουboheme, του blasé, του chic, του snob, τηςdiva και της vamp κάποια συντρίμμια μιαςπολυκύμαντης και άσωτης ζωής, υποψήφιοιγαμπροί, κάποιες «κρύες μπεμπέκες», πουη πολύπειρη μαμά δασκάλευε τη «χρυσή»της ότι όσο πιο πολύ αρνείται, τόσο περισ-σότερους πόντους κερδίζει από τις άλλεςτις ελαφρόμυαλες! Όμως τις πιο πολλέςπροτιμήσεις συγκέντρωναν οι απλές, ανε-πιτήδευτες, γλυκύτατες υπάρξεις με τηνδική τους, ξεχωριστή προσωπικότητα, το κα-θαρό γέλιο και την καθαρή συμπεριφορά,που διανθίζουν με φευγαλέες στιγμές φιλα-ρέσκειας και κοκεταρίας.

Οι νεαροί ερωτιδείς υπέκυπταν στα μει-διάματα και τις επιθυμίες του ινδάλματόςτους. Οι νεαρές με γεμάτη τη φαρέτρα τουςμε τα γνωστά όπλα του φύλλου τους (νάζια,ακκίσματα, επίνοιες, πονηριές) «τρέλαιναν»τους ιππότες τους. Ο Κωστάκης δεν σταύρωνεπαρτενέρ. Ο Γιωργάκης ήταν διαρκώς ερω-τευμένος με διαφορετική όμως κάθε τόσοδεσποινίδα. Η Γιάννα (Γιαννούλα) απέφευγετου «φιλιού τη γλύκα» την φύλαγε για προίκα,όπως λέει και το τραγούδι. Η Σόφη που είχετη δική της αυλή από επίδοξους μνηστήρες,μοίραζε ως αντίδωρο βλέμματα και μειδιάματακαι τους κρατούσε σε απόσταση.

Άβυσσος η ψυχή της γυναίκας!Κάποιοι «εκκεντρικοί» προκαλούσαν τους

σοβαρούς (η μήπως τη σοβαροφάνεια τους)με το ντύσιμο τους, τις απαιτήσεις τουςκλπ. Όπως γνωστός μεγαλοβιομήχανος, πουκυκλοφορούσε πάντα με μαύρο κουστούμι,

λευκό πουκάμισο και μαύρα παπούτσια αλλάχωρίς κάλτσες!. Άλλος σπουδαίος γλύπτης,έτρωγε κουάκερ για πρωινό και μπριζόλα τομεσημέρι, που να προερχόταν από δεξιόκομμάτι του ζώου, γιατί πίστευε ότι ήταν πιοκαλό και νόστιμο.! Οι εκκεντρικότητες (πλου-σίων, πτωχών κλπ.) είναι εκφάνσεις τηςπροσωπικότητας και κακώς ξενίζουν τουςπολλούς, που ασχολούνται με το τι κάνουνοι άλλοι βλάπτοντας έτσι την υγεία τους.

Κοσμικά κέντρα: Τα καλλίτερα κοσμικάκέντρα της εποχής, με τραγούδια και μουσικήαπό γραμμόφωνα, πικ-απ και από μουσικούςσόλο ή τρίο με έγχορδα και πνευστά όργαναόπου διασκέδαζαν οι κοσμικοί τύποι ήταν ταξενοδοχεία VILLA VALOS VYTINA, ΑΙΓΛΗ,VILLA ΜΠΑΡΜΠΙΚΑ, το καφεζυθεστιατόριο«Ο ΖΕΦΥΡΟΣ», το restaurant «Η ΠΛΑΖΑ»(στην πλατεία Οικονομίδη), τα εστιατόριαΑΗΔΟΝΙΑ και ΚΛΗΜΑΤΑΡΙΑ, το ζαχαροπλα-στείο ΑΣΤΟΡΙΑ με ευγενή άμιλλα στην προ-σέλκυση της υψηλής πελατείας τους.

Ο Β.Α. Παπαδόπουλος, στο βιβλίο του«Στεριές και ακρογιάλια του Μοριά» γράφειμεταξύ άλλων: «Η Βίλλα Βάλος με την ατμό-σφαιρα ξενοδοχείου Κηφισιάς, τους μπλαζέενοίκους, την αριστοκρατική χαρτοπαιξία καιτις πολυτάλαντες απαιτήσεις ξεχωρίζει. Αε-ροδυναμικά αυτοκίνητα φιγουράρουν επιδει-χτικά στο κοσμικό ρεστοράν της Αίγλης,στην βαθύσκιωτη δεντροστοιχία...».

Επίσης γράφει ότι ο βαθύπλουτος μεγα-λοεκδότη του τύπου, ο παγκόσμιος γνωστόςΧίρστ, γοητεύθηκε τόσο από τις τοπικέςομορφιές, ώστε ετοιμάστηκε να χτίσει στηΒυτίνα ένα μεγάλο πρότυπο κοσμικό ξενο-δοχείο με γήπεδα αθλοπαιδιών κλπ. Αλλάτο όνειρο του ναυάγησε, γιατί έπεσε στουςσκοπέλους της γραφειοκρατίας. Στα κοσμικάκέντρα πολυτελείας υπήρχε chef (αρχιμά-γειρας), σερβιτόροι και καμαριέρες με κα-τάλληλη ενδυμασία από την Αθήνα ή ντόπι-οι.

Θεάματα και κοσμικές εκδηλώσεις: Όταναναφερόμαστε σε θεάματα εννοούμε κυρίωςτις διάφορες θεατρικές παραστάσεις απόΑθηναϊκούς και ντόπιους θιάσους, το θέατροΣκιών (Καραγκιόζης) και τον κινηματογράφο.Για την θεατρική κίνηση έχουν δημοσιευτείαρκετά στο φύλο 95 της εφημερίδας «Η ΒΥ-ΤΙΝΑ». Οι παραστάσεις γνωστοποιούνται στοκοινό με μεγαλόφωνους τελάληδες με τοι-χοκολλήσεις αφισών και διανομή προγραμ-μάτων. Αυτές παρακολουθούσαν όχι μόνοκοσμικοί και κομψές κυρίες αλλά και νεαροί– ές κάθε ηλικίας.

Οι κυρίες έκρυβαν επιμελώς τα αισθήματατους στα δακρύβρεχτα ειδύλλια (Γκόλφω,Εσμέ) και έβλεπαν με πατριωτική έξαρση καιενθουσιασμό τα έργα με εθνικό περιεχόμενο(Πατρίς, Χώμα Ελληνικό, Αθ. Διάκος κ.α).Όλες και όλοι εγκατέλειπαν τη σοβαρότητατους στις κωμωδίες, ταυτίζονταν με τουςπρωταγωνιστές, είχαν πολλά να σχολιάσουν.Στο θέατρο σκιών οι θεατές στο σύνολοτους ήταν παιδιά και έφηβοι. Στις κινηματο-γραφικές ταινίες ήταν αισθητή η παρουσίανεανίδων και των νεαρών συνοδών τους.

Στην κοσμική στήλη της εποχής είχανθέση πολλές κυρίες και δεσποινίδες για τηνομορφιά, χάρη, κομψότητα τους κλπ. Πολλέςκαι ποικίλες οι άλλες κοσμικές εκδηλώσειςτην περίοδο της αποκριάς, τις επίσημες δε-ξιώσεις και γεύματα κατά την παραμονή ή

από Λεβίδι Βυτίνα

Βυτινιώτικες Συνεργασίες

ΒΙΑ ΚΑΙ ΑΝΟΜΙΑ ΓΡΑΦΕΙ: ο Μαινάλιος

Διασκέδαση –Τραγούδι – Χορός

Εικόνα 1 Εικόνα 2 Εικόνα 3

συνέχεια στη σελ.8

8 Μάιος - Ιούνιος 2011

ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥΟικονομολόγος – Λογιστής

(Πτυχιούχος Α.Σ.Ο.Ε.Ε.)Κιν: 6977987186 • Ε-mail: leoaccount85@yahoo.gr

Σε όλους του Βυτιναίους είναι γνωστός ο χώρος των μαθητικώνκατασκηνώσεων, που υπάρχουν στην είσοδο της Βυτίνας και οχώρος αυτός στους παλιότερους είναι γνωστός και ως «γυμνα-

στήριο» από το σκοπό που είχε η πρώτη δημιουργία του, για να εξυ-πηρετεί τις ανάγκες των μαθητών του τότε ακμάζοντος εξαταξίου Γυ-μνασίου Βυτίνας τους πρώτους μεταπολεμικούς χρόνους.

Ο χώρος αυτός δημιουργήθηκε από προσφορές των ιδιοκτησιώνντόπιων Βυτιναίων για το σκοπό αυτό και αργότερα παραχωρήθηκε στοΥπουργείο Παιδείας για τη δημιουργία των Μαθητικών κατασκηνώσεων.Επειδή δε οι δωρεάν προσφορές των κτημάτων από τους ιδιοκτήτεςΒυτιναίους είχαν γίνει για αθλητικά έργα και για μελλοντική ανέγερσηδιδακτηρίου Γυμνασίου, η παραχώρηση αυτή στο Υπουργείο δημιούργησεαντιδράσεις μεταξύ των οποίων και του συλλόγου των εν Αθήναις Βυ-τιναίων (έτσι λεγόταν τότε ο σημερινός σύλλογος των απανταχού Βυ-τιναίων). Μάλιστα ο σύλλογος με την υπ’ αρ. 5/4-5-50 πράξη τουαντιδρά στην παραχώρηση και προτείνει την ανεύρεση άλλη έκτασης.

Τελικά ο χώρος δόθηκε στο Υπουργείο και ανεγέρθηκαν οι εγκα-ταστάσεις των μαθητικών κατασκηνώσεων, οι οποίες λειτούργησανμέχρι το τέλος της δεκαετίας του εξήντα. Για ένα δε διάστημαστέγασαν και το Γυμνάσιο Βυτίνας (1958-1964) μέχρις ότου αναγερθείτο νέο διδακτήριο του Γυμνασίου σε χώρο που προσέφεραν πάλιδωρεάν οι Βυτιναίοι και με τις άοκνες προσπάθειες του τότε Γυμνα-σιάρχου αειμνήστου Χρήστου Πετράκη.

Επειδή ο χώρος παρέμενε σχεδόν εγκαταλειμμένος (είχαν δημι-ουργηθεί κάποια υποτυπώδη αθλητικά έργα και χρησιμοποιείτοπεριοδικά για καλοκαιρινές πολιτιστικές εκδηλώσεις του δήμου) τοΥπουργείο Παιδείας, που είναι ο νέος ιδιοκτήτης, αποφάσισε να πα-ραχωρηθεί ο χώρος στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου για πενήνταχρόνια, ώστε να δημιουργηθεί κέντρο έρευνας και εκπαίδευσης.

Το 2005, έτος παραχώρησης, ο τότε αντιπρύτανης ΓορτύνιοςΓιάννης Παρασκευόπουλος είχε δείξει έντονο ενδιαφέρον για τηναξιοποίηση του χώρου και μάλιστα είχαν πραγματοποιηθεί τα πρώταέργα όπως η ολική περίφραξη, ενώ είχαν γίνει προσπάθειες για χρη-ματοδότηση από τα ΣΔΙΤ και είχαν αρχίσει να εκπονούνται τα πρώτααρχιτεκτονικά. Μετά την αποχώρηση του κ. Παρασκευόπουλου απότην αντιπρυτανεία σε συνδυασμό με την παρούσα δεινή οικονομικήκατάσταση η όλη προσπάθεια σχεδόν εγκαταλείφθηκε.

Ο σύλλογος των απανταχού Βυτιναίων από τριετίας αποδύεται σεέντονη προσπάθεια να κινητοποιήσει το ενδιαφέρον του ΠανεπιστημίουΠελοποννήσου κάνοντας αλλεπάλληλα γραπτά διαβήματα στο νέοπρύτανη κ. Παπαθεοδώρου για την προώθηση του έργου. Η απάντησητου πρυτάνεως μόνιμη και σταθερή. «Το έργο θα προχωρήσει, εάνλειτουργήσουν τα ΣΔΙΤ» κάτι που φαντάζει δύσκολο με τη σημερινήδύσκολη οικονομική κατάσταση.

Μετά από αυτές τις απαντήσεις του Πανεπιστημίου Πελοποννήσουο σύλλογος απευθύνθηκε στην Υπουργό Παιδείας ζητώντας ή τηναξιοποίηση του χώρου ή την παραχώρηση στο δήμο Γορτυνίας για τηναξιοποίηση του με αθλητικές εγκαταστάσεις. Συγχρόνως ζήτησε τησυμπαράσταση των δύο Αρκάδων πολιτικών κ.κ. Λυκουρέντζου καιΚωνσταντινόπουλου. Ο μεν πρώτος υπέβαλε επερώτηση στη Βουλήπρος την Υπουργό Παιδείας για το συγκεκριμένο θέμα( το περιεχόμενότης δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο) και δόθηκε απάντησηαπό το Υπουργείο η οποία έχει ως εξής.

«Με την υπ’ αριθμ. πρωτ. 75775/Δ4/11-06-2008 απόφαση του

Υπουργού Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων παραχωρήθηκαν οιΜαθητικές Κατασκηνώσεις Βυτίνας Αρκαδίας του ΎΠ.Ε.Π.Θ. στοΠανεπιστήμιο Πελοποννήσου για πενήντα έτη, προκειμένου να χρη-σιμοποιηθούν οι εγκαταστάσεις για τη στέγαση Εκπαιδευτικού Κέντρου(Παράρτημα του Παν/μιου) για τη διδασκαλία της Ελληνικής Γλώσσαςκαι ταυ Ελληνικού Πολιτισμού.

Με το υπ’ αριθμ. Πρωτ. Βαθμ. Προτερ. 39792/ΣΤ1 από 31/03/2008έγγραφο εγκρίθηκε το κτιριολογικό πρόγραμμα του έργου «ΦοιτητικήΕστία και Εκπαιδευτικό Κέντρο Βυτίνας» από το ΎΠ.Ε.Π.Θ. ύστερααπό σχετικό αίτημα του Παν/μιου Πελοποννήσου.

Με το υπ’ αριθμ. Πρωτ. Δ.Τ. 14/2105 από 15-01-2008 έγγραφοτου Παν/μιου Πελοποννήσου ζητήθηκε Τροποποίηση του ΡυμοτομικούΣχεδίου του πρώην Δήμου Βυτίνας και για την οποία εκκρεμείαπόφαση τροποποίησης.

Με την υπ’ αριθμ. 221/21-01-2008 Απόφαση της Διοικούσας Επι-τροπής του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου εγκρίνεται η κατάθεσηπρότασης στην Επιτροπή ΕΓ -ΣΔΙΤ για τη δημιουργία «ΦοιτητικήςΕστίας – Εκπαιδευτικού Κέντρου Βυτίνας».

Με το υπ’ αριθμ. Πρωτ. 2264 από 22-01-2008 έγγραφο του Πανεπι-στημίου Πελοποννήσου υποβάλλεται η πρόταση στην Ειδική ΓραμματείαΣΔΙΤ και η οποία εγκρίθηκε από την Διυπουργική Επιτροπή ΣυμπράξεωνΔημοσίου και Ιδιωτικού Τομέα (Δ.Ε.Σ.Δ.Ι.Τ.) στις 30-01-2008. Στις 02-04 -2008 η ΕΓ – ΣΔΙΤ προκηρύσσει Διεθνή Δημόσιο Ανοικτό Διαγωνισμόγια την πρόσληψη Συμβούλου (Χρηματοοικονομικού – Τεχνικού –Νομικού) νια την υλοποίηση των εγκαταστάσεων του ΠανεπιστημίουΠελοποννήσου. Η ΕΓ – ΣΔΙΤ ολοκληρώνει τη διαδικασία επιλογής καιυπογράφει με το Σύμβουλο τη Σύμβαση Παροχής Υπηρεσιών. ΟΣύμβουλος που έχει επιλεγεί αναμένει την ολοκλήρωση των διαδικασιώνέγκρισης του Τοπικού Ρυμοτομικού ώστε να προχωρήσει τις διαδικασίεςτου διαγωνισμού για την επιλογή του Ιδιωτικού Φορέα Σύμπραξης. ΤοΠανεπιστήμιο Πελοποννήσου με δικά του έξοδα έχει προβεί στην πε-ρίφραξη του χώρου και έχει προχωρήσει στη Σύνταξη ενός ΓενικούΣχεδίου Διαμόρφωσης του περιβάλλοντα χώρου και διάταξης – χρήσηςτων υπαρχόντων και μελλοντικών κτιρίων.

Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι, στις άμεσες προθέσεις του Παν/μιου

Πελοποννήσου είναι η δημιουργία ενός Διεθνούς Κέντρου Έρευναςπου θα περιλαμβάνει Κέντρο Μεταπτυχιακών και ΔιδακτορικώνΣπουδών, καθώς και Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων. Στο εν λόγωΚέντρο θα γίνονται επίσης επιμορφωτικά προγράμματα εξειδίκευσηςστο πλαίσιο του Ινστιτούτου Δια Βίου Μάθησης του Πανεπιστημίου.Σκοπός του Πανεπιστημίου είναι να δημιουργηθεί στον ιδιαιτέρουφυσικού κάλλους χώρο της Βυτίνας ένα πρότυπο ΠανεπιστημιακόΕρευνητικό και Εκπαιδευτικό Κέντρο που θα συμπεριλαμβάνει καιχώρους διαμονής διδασκόντων και διδασκομένων. Σε συνέχεια τωνπαραπάνω είναι προφανές ότι είναι στις άμεσες προθέσεις μας ηβέλτιστη αξιοποίηση του χώρου στο πλαίσιο των αναφερόμενωνενεργειών που είναι σε εξέλιξη για την ανάπτυξη του ΠανεπιστημίουΠελοποννήσου»

Συγχρόνως ο βουλευτής κ. Κωνσταντινόπουλος πέτυχε συνάντησητου πρυτάνεως κ. Παπαθεοδώρου με το δήμαρχο Γορτυνίας κ. Γιαν-νόπουλο και τον αντιδήμαρχο κ. Σακελλαρίου για το ίδιο θέμα. Οπρύτανης επανέλαβε ό,τι και στην απάντηση στην επερώτηση στηβουλή.

Δυστυχώς το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου μιλάει διαρκώς για«σκοπούς» και «προθέσεις» και καμία ενέργεια δεν έχει γίνει από το2008 και μετά. Εν τω μεταξύ ο χώρος διαρκώς ερημώνεται, τα κτίριακαταρρέουν και δημιουργείται το πλέον αντιαισθητικό θέαμα στηνείσοδο της Βυτίνας. Διερωτώμεθα, εάν δεν ενεργοποιηθούν τα ΣΔΙΤο χώρος αυτός θα παραμείνει στην τύχη του; Ο κ. πρύτανης έδωσετην πομπώδη ονομασία του κέντρου που θα δημιουργηθεί «Διεθνέςκέντρο έρευνας και εκπαιδευτικό κέντρο του πανεπιστημίου Πελο-ποννήσου». Εμείς θα προτιμούσαμε συντομότερες ονομασίες και πε-ρισσότερα έργα.

Πάντως το θέαμα που παρουσιάζει ο χώρος είναι τελείως αντιαισθητικόκαι δεν τιμά καθόλου την πινακίδα, που έχει τοποθετηθεί ότι ανήκειστο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου.

Ο σύλλογος των απανταχού Βυτιναίων θα συνεχίζει να αγωνίζεταιγια την αξιοποίηση του χώρου και ελπίζουμε ότι οι στόχοι του Πανεπι-στημίου, αλλά και του πρώτου οραματιστή καθηγητή Παρασκευόπουλουθα υλοποιηθούν.

Ο ΧΩΡΟΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΩΝΠαραχωρήθηκαν στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου

για αξιοποίηση και έκτοτε εγκαταλείφτηκαν στην τύχη τους

Τα κτίρια που κτίσθηκαν με κρατικά κονδύλια έχουνεγκαταλειφθεί ασυντήρητα από το πανεπιστήμιο Πελοποννήσου

Ο πιο προνομιούχος χώρος της Βυτίναςέχει αφεθεί στην τύχη του

συνέχεια από τη σελ.7

επίσκεψη υψηλών προσώπων, στα αποκαλυπτήριαπροτομών ευεργετών και σπουδαίων Βυτιναίων (μεμεγάλη συρροή κόσμου), στα εγκαίνια ξενοδοχείωνστον ηλεκτροφωτισμό πλατειών, δρόμων της Βυτίνας(δεκαετία του 1920 με πρωτοφανή προσέλευσηόχι μόνο κατοίκων αλλά και πολλών άλλων Αρκάδων),στο πέρασμα το 1936 της Ολυμπιακής Φλόγας,στις χοροεσπερίδες, στις μουσικές εκδηλώσεις(από φιλαρμονικές, σολίστ, ντουέτα και χορωδίες),στις παραστάσεις ακροβατών, αθλητών, στους πε-ριπάτους, τις εύθυμες «ονηλασίες», στα τερπνάπικ-νικ σε δροσερές πηγές (Κοκκινόβρυση, κ.α)και στα νεανικά πάρτι. Κάποια ρεβεγιόν παραμονέςΧριστουγέννων και Πρωτοχρονιάς συγκέντρωνανκοσμικούς από Τρίπολη, Πάτρα κ.α πόλεις και είχαναφήσει εποχή.

Τότε η Βυτίνα έσφυζε από νιάτα και ομορφιά. Οινέοι και οι νέες ρέμβαζαν, ονειροπολούσαν, διεκ-δικούσαν κάποια ναζιάρικα μάτια, έπλεκαν φλογεράειδύλλια, ζηλοτυπούσαν και φιλονικούσαν για τηκαρδιά κάποιας άπιστης, απήγγειλαν δίστιχα τηςαγάπης, έλεγαν πιπεράτα ανέκδοτα, πειράζοντανκαι σαχλαμάριζαν κατά το δικό τους τρόπο, έπλαθανόνειρα και έστηναν από το τίποτα πάρτι με χορούς,τραγούδια και διάφορα παιχνίδια.

Στα πάρτι σε σπίτια, στο πάρκο, στο Ντρούλα,στον Άγιο Αθανάσιο κ.α. γινόταν επίδειξη της ομορ-φιάς, των χορευτικών, μουσικών δεξιοτήτων απόΒυτιναίες; -ους και παραθεριστές –στριες με προ-εξάρχοντες στο βιολί τον Πέτρο Δεληγιάννη, τον

Στ. Δρυμώνα και τον Όμηρο Σταθόπουλο. Στο ακορ-νεόν τον Τρ. Παπαναστασίου, στο χορό τον ΓεώργιοΚωτσόβελο, Φώτη Κάρναβο κ.α. Χόρευαν ταγκό,βαλς, σλόου, μάμπο, ρούμπα κ.α. χορούς.

Αυτές οι εκδηλώσεις, οι χοροί, το ντύσιμο, ηανεξαρτησία κλπ. της νεολαίας ενοχλούσε σφόδρατην κοινωνία. Στα πάρτυ ήταν «ανήθικα» παιχνίδιαη γνωστή τυφλόμυγα και η μπουκάλα. Η παρέα σεομήγυρη γύριζε στο έδαφος ή στο πάτωμα έναμπουκάλι. Όταν σταματούσε να γυρίζει το μπουκάλικαι στην ευθεία του τύχαινε να βρίσκονται αντιμέτωποινέα και νέος το ζευγάρι τούτο έπρεπε να φιληθεί.Επίσης θεωρείτο «ασέβεια» η συνήθεια κάποιουνέου να κυκλοφορεί με σόρτς την Κυριακή καιμάλιστα πριν το τέλος της θείας λειτουργίας.

Στις επίσημες χοροεσπερίδες έρεε άφθονος οαφρώδης οίνος, κλείνονταν οικονομικές συμφωνίες,κυριαρχούσε η επίδειξη του πλούτου και τηςαφθονίας κλπ. Στις οικογενειακές εσπερίδες οι οι-κοδέσποινες φορούσαν ότι καλύτερο διέθετε ηγκαρνταρόμπα τους και στόλιζαν το παραφορτωμένομε κεντήματα χειροποίητα (ένδειξη κυρίως νοικο-κυροσύνης) σπίτι. Προσέφεραν βυσσινάδα στις κο-πελούδες, γλυκά του κουταλιού, καρυδόπιτα ή πα-ντεσπάνι και σπιτικό χαλβά (σε σχήμα του κουταλιούτης σούπας ή σε άλλα σχέδια) και «καψύλιον»(κονιάκ κυρίως) στους μεγαλύτερους και στα πι-τσιρίκια λουκούμι ή υποβρύχιο (βανίλια). Επίσηςστήνονταν συνοικέσια, αρραβωνιάσματα κλπ.

(συνεχίζεται)

Διασκέδαση – Τραγούδι – Χορός

Μάλιστα, στις 15 Μαΐου γιορτάζεται η παγκόσμια ήμερατης οικογενείας, και όμως περνά απαρατήρητη και ξε-χασμένη. Άλλωστε έτσι πέρασε και το 1994 που είχε

οριστεί ως «έτος της οικογένειας» για να τονιστεί ο ρόλος τουιερού θεσμού της οικογένειας και η συμβολή της στην διαμόρφωσητου χαρακτήρα του παιδιού και γενικότερα του ατόμου της κοι-νωνίας.

“Αφ εστίας άρχεσθαι” έλεγαν οι αρχαίοι. Αυτή η οικογενειακήΕστία εθεωρείτο τόσο ιερή και αγία από τους προγόνους μαςκαι τοποθετούνταν στο κέντρο του σπιτιού για να σκορπά τοθείο πυρ, τη ζεστασιά της και φύλακας του λογαριάζεται μιαγυναίκα, μια θεά, η Εστία. Φαίνεται όμως πως σήμερα σεπολλά σπίτια άρχισε να σβήνει η ιερή φωτιά της και να γίνεταιχλιαχόβολη, στάχτη. Σήμερα δεν είναι Εστία. Είναι διαμέρισματης πολυκατοικίας, που δεν πρόκειται ποτέ να γίνει σπίτι. Στε-νόχωρο, τυπικό, άχαρο, ανίκανο να απορροφήσει την ανθρώπινηακτινοβολία, ανίκανο να δημιουργήσει ατμόσφαιρα αφού με-ταβάλλει και τον άνθρωπο σε έπιπλο, μέσα από απρόσωπεςμεγαλουπόλεις με τις ακόμη πιο απρόσωπες σχέσεις.

Η οικογένεια είναι το κύτταρο της κοινωνικής ζωής των αν-θρώπων. Όταν το κύτταρο είναι άρρωστο, όλος ο οργανισμόςασθενεί. Θεμέλιο της κοινωνίας είναι η οικογένεια. Ότανασθενεί το θεμέλιο και η οικογένεια γκρεμίζεται. Η οικογένειαείναι το πρωτόπλασμα κάθε κοινωνικού οργανισμού, όπωςτονίζει ο Αριστοτέλης. Μέσα σ’ αυτήν αναπτύσσεται το πιοιερό και το πιο άγιο, το πιο βαθύ μυστήριο, το θαύμα της δημι-ουργίας, όπου στο Μυστήριο του Γάμου, η θεία Χάρη αναπλη-ρώνει τις ανθρώπινες ατέλειες και θεραπεύει τις ανθρώπινεςαδυναμίες.

Στην ανθρώπινη προσφορά υπάρχουν τρεις αναβαθμοί:Α) όποιος αναδείξει μια μητέρα, αναπτύσσει μια οικογένειαΒ) όποιος αναπτύξει μια οικογένεια υψώνει μια κοινωνία

καιΓ) όποιος υψώσει μια κοινωνία γιγαντώνει ένα έθνος.Λαός και Έθνος κρατούνται και αναπτύσσονται από τις πιο

γενναίες δυνάμεις της οικογένειας, που είναι το πιο ζωντανόκαι το πιο φυσικό κέντρο αγωγής. Κανένα ίδρυμα αγωγής καιτο πιο τέλειο δε προσφέρει ποτέ τους όρους της ανάπτυξης πουπροσφέρει η οικογένεια, διατηρώντας ζωντανά βιώματα συλ-λογικότητας. Κανένας παιδικός σταθμός δε θα μπορέσει νααντικαταστήσει τις βάσεις της οικογενειακής ζωής.

Κι όμως αυτός ο πανάρχαιος στην ανθρώπινη ιστορία καιθεμελιακός κοινωνικός θεσμός της οικογένειας περνά στηνεποχή μας μια βαθιά κρίση που γίνεται ολοένα πιο αισθητή όχιμόνο στις τεχνολογικά προχωρημένες χώρες του κόσμου αλλάκαι στον τόπο μας κυρίως στα μεγάλα αστικά κέντρα.

Στη δομή της οικογένειας, στο τύπο των συγγενικών σχέσεων,καθρεφτίζεται η φυσιογνωμία του “πολιτισμού” μιας κοινωνίας.Οι νέες οικονομικές εξελίξεις απομάκρυναν την οικογένειααπό την παραδοσιακή λειτουργία της. Οι συνθήκες του βίουέχουν αλλάξει ανεπιστρεπτί. Στην σύγχρονη κοινωνία κυριαρχείη λεγόμενη “πυρηνική οικογένεια” που αντικατέστησε την πα-τριαρχική μορφή της οικογένειας. Γύρω μας τα πάντα μετα-

βάλλονται καθώς και ο παραδοσιακός οικογενειακός πυρήναςμε τους δύο γονείς και τα παιδιά τους τείνει να εκλείψει. Οι μο-νογονεϊκές οικογένειες και τα διαζύγια αυξάνονται. Εκατομμύριαζευγάρια συζούν δοκιμαστικά πριν το γάμο, οι δεύτεροι γάμοιαποτυγχάνουν συχνότερα από τους πρώτους και πολλά νοικοκυριάαποτελούνται πλέον από ένα και μοναδικό γάμο. Η αποσύνθεσηή έστω ο αποσυντονισμός του θεσμού και μάλιστα σ’ ένα τόσοσύντομο χρονικό διάστημα προκαλεί στην Ευρωπαϊκή Ένωσηβαθιά ανησυχία και ανασφάλεια. Πρόσφατη στατιστική μαςπληροφόρησε ότι στις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης σήμεραένας στους τέσσερις γάμους διαλύεται και ότι το φαινόμενο εμ-φανίσει τάσεις ραγδαία αυξητικές. Στην ουσία δε ζούμε μιακρίση του θεσμού του γάμου μόνο αλλά μια κρίση της κοινωνίας.Ακόμη ένα από τα σημάδια της πολύπλευρης κρίσης πουμαστίζει την κοινωνία μας είναι και η ελάττωση του αριθμούτων γάμων. Οι νέοι μας προβληματίζονται και δεν αντιμετωπίζουνμε τόλμη τα προβλήματα του γάμου. Ο γάμος είναι ένας θεσμόςπου βοηθάει δύο ανθρώπους να λύσουν από κοινού προβλήματα,που δε θα είχαν αν δεν παντρεύονταν. Αλυσίδες δεν μπορούννα κρατήσουν το γάμο στερεά. Μόνο κλωστές, πολλέςλεπτές μεταξωτές κλωστές μπορούν να δέσουν δύοανθρώπους και να τους κρατήσουν τον ένα κοντά στονάλλο. Παλαιότερα το αντρόγυνο έπρεπε να έχει ένασοβαρό λόγο για να χωρίσει. Σήμερα αναζητεί έναπολύ σοβαρό λόγο για να μην χωρίσει. Ποτέ δενγίνεται ζευγάρι όταν περιφέρουμε τον εγωισμό μαςσαν μοναδικό όπλο για ένα σπουδαίο θέμα της αν-θρώπινης ζωής. Υπάρχει ένας άξονας που συνδέειτους δύο πόλους και αυτός είναι η θυσιαστική αγάπη.«Το μεγάλο μυστικό του επιτυχημένου γάμου είναι νααντιμετωπίζεις όλες τις δυσκολίες σαν κοινά περιστατικάκαι κανένα από τα κοινά περιστατικά σαν δυστυχία»(Χ. Νικολσον). Άλλωστε ο γάμος είναι πέλαγος ανοικτό,που δεν έχει βρεθεί πυξίδα για να ταξιδέψει. «Οιγάμοι είναι σαν τα δακτυλικά αποτυπώματα. Κανείςδεν μοιάζει με τον άλλον» (Μπερνάρ Σω).

Ο γάμος είναι ένα οικοδόμημα που πρέπει καθημε-ρινά να ξαναχτίζεται. Η κόλαση που λέγεται αποτυχη-μένη σύγχρονη οικογένεια στεγάζεται και στις φτωχικέςκαλύβες αλλά και στις πολυτελείς επαύλεις και μάλισταμε προτίμηση σ’ αυτές. Ο οικογενειακός καυγάς δενσυνοδεύει μόνο το άδειο τραπέζι, ακολουθεί και τοπλουσιότερο γεύμα. Η χαλάρωση των ηθών παίζει κιαυτή το μέρος της στη χαλάρωση του θεσμού της οικο-γένειας. Το κελάρι των πνευματικών και ηθικών πα-ραδόσεων των παλαιότερων γενεών έχει προ πολλούαδειάσει. Αυτό το πνευματικό και ηθικό κενό είναι τοδράμα και αυτό το δράμα φέρνει την κρίση που περνάη σύγχρονη οικογένεια. Έτσι, η σύγχρονη οικογένειαέχει χάσει σχεδόν τον πρώτο ρόλο, το διαπλαστικόρόλο του προτύπου που πρέπει να μιμηθεί το παιδί.‘Όταν τα παιδιά μεγαλώνουν μέσα σε ατμόσφαιρααγάπης μαθαίνουν ν’ αγαπούν τη ζωή και τον κόσμο.

Ακόμη και στα σχολικά βιβλία δεν τονίζεται ο ρόλος της οικο-γένειας. Έχει την ευθύνη της και η πολιτεία και δεν πρέπει ναστρουθοκαμηλίζεται στα οικονομικά προβλήματα της. Το ίδιοτο σύστημα «αδειάζει» την οικογένεια από την ουσία της,

Ο θεσμός της οικογένειας πρέπει να επιζήσει. Δεν πρέπει ναδιαλυθεί η οικογένεια, αυτό το βασικό κύτταρο του κοινωνικούοργανισμού, γιατί οι συνέπειες αυτού του αφανισμού θα είναιγια το Γένος ολέθριες. Άλλωστε το μαρτυρεί η υπογεννητικότητα.Ακόμη και η Εκκλησία να εντείνει τις προσπάθειες της ενώ ηΕλληνική οικογένεια να συνεχίσει να λειτουργεί σαν «κουκούλιπροστασίας» των παιδιών στα όποια προβλήματα, ακόμη καιστις περιπτώσεις χωρισμού των γονέων. Σχέσεις μεταξύ τωνσυζύγων να μη λειτουργούν σαν αλυσίδες σκλαβιάς αλλά σανιμάντες αγάπης για να μην καταλυθεί η ιερότητα της οικογένειας.Γιατί είναι πραγματικά η οικογένεια η μόνη δυνατότητα πουμας απέμεινε για την υπέρβαση της εγωπάθειας και τηναγαπητική συνάντηση με τον «άλλον» που καταξιώνει τον άν-θρωπο και του χαρίζει ποιότητα και πληρότητα ζωής.

9Μάιος - Ιούνιος 2011

Λίνα Σαλίχου γ. Ανδριανοπούλουαρχιτέκτων μηχανικός ΕΜΠ

μελέτη - κατασκευήανακαίνηση - διακόσμησηαποκατάσταση παραδοσιακών κτιρίωννομιμοποίηση ημιυπαιθρίων χώρων

Λακωνίας 8, Χαλάνδρι 152 34Τηλ.: 210 6840183 Kιν.: 6974 453072 • e-mail: lina.salichou@gmail.com

λογοτεχνική σελίδαΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

ΓΡΑΦΕΙ:ο Γορτύνιος λογοτέχνης Νίκος Ι. Κωστάρας

ΜΕ ΤΑ ΦΤΕΡΑ ΤΟΥ ΣΤΙΧΟΥ

ΓΡΑΦΕΙ:ο Μεσσήνιος ποιητής (και φίλος της Βυτίνας)Κων/νος Περ. Λιακάκης

Γεια σας χαρά σας φίλοι μου, καπλάνια του Μαινάλου!

Γεια σας μιλάει η Αρετή και η Δόξα σας η ζηλευτή

του ωραίου και του μεγάλου.

Δε χαμπαριάζει ο ποιητής τ’ αστέρια που κοιτάζει.

Στη ξαστεριά βυθίζεται, στο στίχο αυτός λικνίζεται

και η «Λόξα» του καλπάζει.

Καλπάζει στα ουράνια πάνω από τη Βυτίνα

και ρίχνει αυτή τις τουφεκιές που μοιάζουν να ‘ναι αστραπές

μακριά από την Αθήνα.

Τις τουφεκιές τις άβολες σε ανάσταση του στίχου

ώσπου να φτάσει ο ποιητής ως ταπεινός προσκυνητής

στα χώματα του μύθου.

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΔΙΑΔΡΑΣΕΩΝ ΜΥΘΩΝ ΚΑΙ ΗΧΩΝΤο σωματείο αυτό, που είχε ιδρυθεί προ πενταετίας και προεδρεύεται

από τον καθηγητή της ορθοπεδικής του Παν/μίου Πατρών κ. ΠαναγιώτηΜέγα, είχε πραγματοποιήσει τα προηγούμενα χρόνια επιτυχημένες εκδηλώσειςσε δύο τριήμερα του Ιουλίου και του Αυγούστου. Η φετινή οικονομικήδυσπραγία το αναγκάζει να αναστείλει τις δραστηριότητες του για εφέτοςελπίζοντας ότι του χρόνου θα είναι ευνοϊκότερες οι συνθήκες και οιοικονομικοί χορηγοί θα μπορέσουν να χρηματοδοτήσουν τις πολιτιστικές εκ-δηλώσεις. Να τονίσουμε ότι οι εκδηλώσεις αυτές ήταν πρωτόγνωρες για τοντόπο μας, προξένησαν πανελλήνιο ενδιαφέρον και παρακολουθήθηκαν απόπλήθος θεατών και ακροατών που προσήλθαν και από άλλα μέρη. Ναευχηθούμε ότι η αναστολή των δραστηριοτήτων θα είναι προσωρινή και τουχρόνου θα επαναληφθούν, διότι ο τόπος μας τις έχει ανάγκη και είναι από τιςσπάνιες πολιτιστικές «οάσεις» στη σημερινή στείρα και αντιπνευματικήεποχή μας.

ΠΑΓΓΟΡΤΥΝΙΑΚΗ ΕΝΩΣΗΣτις 21 Μαΐου εορτή του Αγίου Κων/νου και Ελένης στο παρεκκλήσιο του

λόφου του Φιλοπάππου η Ένωση εόρτασε, όπως κάθε χρόνο, την ομώνυμηεορτή με εσπερινό και πανηγυρική θεία λειτουργία. Παρέστη το προεδρείο

της Ένωσης, εκπρόσωποι Γορτυνιακών συλλόγων, ο δήμαρχος Γορτυνίαςκαι αρκετοί Γορτύνιοι ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα για τον κοινό εορτασμότων Γορτυνίων Αγίων.

Η Ένωση συνεχίζοντας την προσπάθεια για την αναστολή της απομάκρυνσηςυπηρεσιών από την ευρύτερη περιοχή της Γορτυνίας, την αποτροπή της συ-νένωσης των Γυμνασίων, την διαρκώς παρατηρούμενη ερήμωση, το κακόοδικό δίκτυο και την ανάγκη χρηματοδότησης έργων πραγματοποίησε έγγραφαδιαβήματα σε κρατικούς φορείς για την επίλυση των προβλημάτων και τηνικανοποίηση των μακροχρόνιων αιτημάτων.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣΟλοκληρώθηκε με απόλυτη επιτυχία και εφέτος η λειτουργία των τμημάτων

των παραδοσιακών χορών και της εκμάθησης μουσικών οργάνων. Στο τμήμαπαραδοσιακών χορών δίδαξε για μια ακόμα φορά η δραστήρια και αναντικατάστατηκαθηγήτρια Φ.Α. κ. Χριστίνα Ζαμπαθά με πολύ μεγάλη επιτυχία, η οποία είχεκαι την ευθύνη της παρουσίασης των τμημάτων σε διάφορες εκδηλώσεις. Τοτμήμα μουσικών οργάνων είχε και αυτό επιτυχή πορεία και απόδοση με ικα-νοποιητικό αριθμό μαθητών. Ο σύλλογος ευχαριστεί θερμά όσους συνέβαλλαν

οικονομικά στην ενίσχυσή του για την υλοποίηση των μεγάλων αυτών στόχωνδηλ. στη λειτουργία των τμημάτων και παρακαλεί να συνεχιστεί η ενίσχυση,διότι επωμίζεται και την ευθύνη της συντήρησης και λειτουργίας τουλαογραφικού μουσείου, η οποία είναι ανέφικτη χωρίς την οικονομική ενίσχυσητων μελών, αλλά και όσων άλλων αισθάνονται την ανάγκη να βοηθήσουν,ώστε να συνεχίσουν τη λειτουργία τους τα δύο πολύτιμα τμήματα του λαϊκούμας πολιτισμού (χοροί και μουσικά όργανα) και να ξανανοίξει το μουσείο.Υπενθυμίζουμε ότι από το σύλλογο διατίθεται το μοναδικό βιβλίο τουλαογράφου Λεωνίδα Αναγνωστόπουλου «λαογραφία της Βυτίνας» γιαοικονομική του ενίσχυση. Ο σύλλογος σχετικά με τις καλοκαιρινές τουεκδηλώσεις εξέδωσε την πιο κάτω ανακοίνωση:

«Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος με την λήξη των μαθημάτων χορούκαι μουσικής ο σύλλογός θα πραγματοποιήσει την ετήσια πολιτιστικήεκδήλωσή του τo Σάββατο 6-8-2011 στις 8:30 το βράδυ στο καινούργιοδημοτικό θεατράκι της πλατείας στα Λαστέϊκα της δημοτικής ενότηταςΒυτίνας.Η εκδήλωση θα περιλαμβάνει, Ελληνικούς παραδοσιακούς χορούςαπό όλη την επικράτεια, δίνοντας την ευκαιρία στα παιδιά να μας παρουσιάσουντην προσπάθεια μιας ακόμα εκπ/κής χρονιάς. Ο Σύλλογος σας καλεί να πα-ραβρεθείτε και να παρακολουθήσετε τις εκδηλώσεις ενισχύοντάς μας στηνπροσπάθεια που κάνουμε να κρατήσουμε τη νεολαία κοντά στις παραδόσεις,στα ήθη και έθιμα του τόπου μας»

ΟΟΙΙ ΣΣΥΥΛΛΛΛΟΟΓΓΟΟΙΙ ΜΜΑΑΣΣ

10 Μάιος - Ιούνιος 2011

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑ• Τελέστηκε το Σάββατο 11-6 στο νεκροταφείο του Κόκκινου Μύλου από τους

οικείους της το τριετές μνημόσυνο της αείμνηστης Λαμπίας Κων/νου Χαρατσή.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΝ

κοινωνικά

ΘΑΝΑΤΟΙ• Απεβίωσε στις 3 Φεβρουαρίου 2011 και ετάφη στο κοιμητήριο της Βούλας η

Φωφώ Καρατζίνα σύζυγος Τρύφωνος. Η νεκρώσιμος ακολουθία εψάλη στονΙ.Ν. Αγίου Νικολάου Γλυφάδας.

• Απεβίωσε η Γεωργία Λιάπη (Πυργάκι) ετών 85, της οποίας η κηδεία πραγμα-τοποιήθηκε στη Βυτίνα.

• Απεβίωσε στη Ζαχάρω Ηλείας, όπου διέμενε, και ετάφη εκεί ο ΛεωνίδαςΡήγας ετών 97.

• Απεβίωσε στην Αθήνα και ετάφη στη Βυτίνα η Χριστίνα Ξενόγιαννη σύζυγοςτου αείμνηστου Μάνθου Ξενόγιαννη καταγωγής από Αλωνίσταινα

• Στις 20-6 απεβίωσε στην Αθήνα και ετάφη την επομένη στη Βυτίνα η ΆνναΤρύφωνος Θαλασσινού

ΔΙΑΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ ΒΥΤΙΝΑΙΟΣ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΟΜΑΔΑΣ

ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΥΓΕΙΑΣ

Όπως είναι γνωστόν στο ΥπουργείοΥγείας έχει συγκροτηθεί ομάδαεργασίας, η οποία επεξεργάζεται

το νέο «χάρτη» υγείας πανελλαδικά. Επικε-φαλής της ομάδος αυτής είναι ο συμπατριώτηςκαθηγητής Πανεπιστημίου Λυκούργος Λια-ρόπουλος. Ο κ Λιαρόπουλος κατέχει τηνέδρα των οικονομικών της Υγείας στη νοση-λευτική σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών.Στο παρελθόν έχει διατελέσει μέλος του Δ.Στου συλλόγου των απανταχού Βυτιναίων ενώέχει ασχοληθεί και με την τοπική αυτοδιοίκηση της Βυτίνας. Εκτιμώντας ταπροσόντα του αλλά και την εμπειρία του στον τομέα της υγείας, διότι έχειδιατελέσει εκπρόσωπος του Υπουργείου Υγείας στον ΟΑΣΑ, πρόεδροςτου Α’ ΠΕΣΥ Αθήνας, μέλος της ομάδας εμπειρογνωμόνων για την ανα-μόρφωση του Εθνικού συστήματος υγείας και σε άλλες επιτελικές θέσεις, οΥπουργός Υγείας τον τοποθέτησε επικεφαλής της ομάδας, που επεξεργάζεταιτις συγχωνεύσεις των νοσοκομείων και διαμορφώνει τη νέα μορφή των νο-σηλευτηρίων κάτι που θα έχει σημαντικές επιπτώσεις τα επόμενα χρόνιαστον τομέα της υγείας στη χώρα μας. Να ευχηθούμε στο διακεκριμένο συ-μπατριώτη μας ευδόκιμο πορεία στη σημαντική θέση που τοποθετήθηκε καιθα είμαστε ως συμπατριώτες του υπερήφανοι για την προσφορά του στονευραλγικό χώρο της οργάνωσης της υγείας.

ΓΑΜΟΙ• Στις 4 Ιουνίου 2011 η Ευσταθία Αντωνοπούλου κόρη του Μάκη Αντωνόπουλου

και ο Διονύσιος Μάργαρης τέλεσαν το γάμο τους στην Ιερά Μονή ΠαναγίαςΦραγκαβίλας στην Αμαλιάδα.

• Στις 28 Μαΐου 2011 ο Λευτέρης Σταθόπουλος γιός της Μαρίας Παναγοπούλουκαι η Μαρία Μπούτσικα τέλεσαν το γάμο τους στο παρεκκλήσι του κτήματοςΔικαιούλια στο Κορωπί.

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ

• Ο Δημήτρης Γόντικας και η σύζυγός του Στέλλα στις 9 Ιουνίου 2011 απέκτησαναγόρι. Ο Δημήτρης είναι γιος του Γιώργου και της Γεωργίας Γόντικασυνιδιοκτήτης της παραδοσιακής ταβέρνας το Αρχοντικό της Αθηνάς.

Θα ήθελα από καρδιάς να ευχαριστήσω τον Αντιδήμαρχο Βυτίνης κ. Γιάννη Σα-κελλαρίου καθώς και τη διοίκηση του Α.Τ. Λεβιδίου για την άμεση ανταπόκρισήτους και διευθέτηση προβλήματος μας, που αφορούσε την αποκομιδή απορριμμάτωνκ.ά. παραπλεύρως και πέριξ της οικίας μας στη Βυτίνα.

Με τιμήΓ.Παναγιωτακόπουλος,

πρόεδρος Πυροσβεστών Αττικής, συγγραφέας.

ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΣΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ100 € ΤΖΙΦΑΣ ΠΕΤΡΟΣ του ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ

50 € ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑΣ, ΟΡΦΑΝΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, Π.Κ. (ΑΝΩΝΥΜΗ)

40 € ΠΛΕΣΣΙΑ ΚΩΝ. ΠΗΝΕΛΟΠΗ

30 € ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ, ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΣΚΑΛΤΣΑΣΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ (Πράσινο)

25 € ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

20 € ΚΑΡΝΑΒΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΤΑΜΠΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΤΑΜΠΑΚΟΠΟΥΛΟΣΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΦΑΝΗ του ΑΠΟΣ.

10 € ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑ

ΓΟΝΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΥ ΚΟΡΥΦΑΙΟΣΤΕΛΕΧΟΣ ΕΛΒΕΤΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ

ΟΕπαμεινώνδας Πανταζόπουλος, γιος του αείμνηστου καθηγητή ωτορινο-λαρυγγολογίας Παναγιώτη Πανταζόπουλου, οικονομολόγος κατέλαβενευραλγική θέση σε μια από τις μεγαλύτερες και παλιότερες Ελβετικές

τράπεζες. Η τράπεζα PICTET με έτος ίδρυσης το 1805 κατατάσσεται μεταξύτων τριών μεγαλυτέρων τραπεζών της Ελβετίας. Σε αυτήν την τράπεζα κατέχειτη θέση του Α’ αντιπροέδρου (Wealth Management) ο καταγόμενος από τηΒυτίνα και γόνος της μεγάλης οικογένειας Πανταζοπούλου, που τόσα πολλάέχει προσφέρει στον τόπο μας. Ο κ. Επαμεινώνδας Πανταζόπουλος έχεισπουδάσει οικονομικά σε μεγάλα πανεπιστήμια της Αμερικής και της Αγγλίαςκαι προσελήφθη από την τράπεζα PICTET, η οποία εκτιμώντας τα προσόντατου τον τοποθέτησε σε νευραλγικές θέσεις και γρήγορα ανέβηκε τα σκαλοπάτιατης ιεραρχίας στο τραπεζιτικό χώρο της Ελβετίας. Ο διακεκριμένος συμπατριώτηςμας είναι επίσης σημαντικό μέλος της ορθόδοξης Ελληνικής κοινότητας τηςΕλβετίας και για το λόγο αυτό αποτελεί μέλος της διοικούσας επιτροπής τηςΙεράς μητροπόλεως Ελβετίας. Να συγχαρούμε τον κ. Επαμεινώνδα Πανταζόπουλοκαι να του ευχηθούμε κατάληψη της ανώτατης θέσης της τραπεζικής ιεραρχίαςτης Ελβετίας. Να του ευχηθούμε επίσης συχνότερες επισκέψεις στη Βυτίνα,της οποίας είναι λάτρης, και θα χαιρόμαστε να δημοσιεύουμε στη ΒΥΤΙΝΑ, τηςοποίας είναι αναγνώστης, επαγγελματικές και προσωπικές διακρίσεις.

Την Πέμπτη στις 5-5-2011 στις πέντε το απόγευμα έγινε η κηδεία τουσεμνού ήρωα Λάκη Σάντα από το α’ νεκροταφείο, δημοσία δαπάνη. Λίγεςώρες πριν ο νεκρός είχε εκτεθεί σε λαϊκό προσκύνημα στο παρεκκλήσιοτου Αγίου Ελευθερίου στη μητρόπολη των Αθηνών.

Σεμνή τελετή με την παρουσία πολλών πολιτικών προσώπων όπως οπρωθυπουργός της χώρας κ. Παπανδρέου, ο πρώην πρόεδρος τηςδημοκρατίας κ. Στεφανόπουλος, εκπρόσωποι κομμάτων και πολλοί άλλοιτων οποίων τα ονόματα θα ήταν κουραστικό να παραθέσει κάποιος. Ένα τε-ράστιο πλήθος κόσμου είχε γεμίσει το μικρό εκκλησάκι των Αγίων Θεοδώρων,το προαύλιο και τα προπύλαια του πρώτου νεκροταφείου.

Δίπλα στο φέρετρο δέχονταν τα συλλυπητήρια οι δύο κόρες του θανόντοςΑλεξάνδρα και Γεωργία, τα εγγόνια του και ο συναγωνιστής και φίλος τουΜανώλης Γλέζος. Παρούσα και η Βυτίνα και ο δήμος Γορτυνίας. Ήταν εκείο δήμαρχος κ. Γιαννόπουλος, ο αντιδήμαρχος κ. Σακελλαρίου, ο πρόεδροςτου δημοτικού συμβουλίου κ. Ζούνης, ο πρόεδρος του συλλόγου τωναπανταχού Βυτιναίων κ. Παπαδέλος, η αντιπρόεδρος κ. Παναγοπούλου, τομέλος του Δ.Σ.του συλλόγου κ. Καραντώνης, ο πρόεδρος των Νυμφασίων κ.Λατάνης, ο πρόεδρος των Λασταίων κ. Καγιούλης και αρκετοί Βυτιναίοι πουδιαμένουν στην Αθήνα και είτε συνδέονταν στενά με τον θανόντα, είτεαπλώς τον γνώριζαν.

Εκατοντάδες στεφάνια (κυριολεκτική η έκφραση, διότι τα στεφάνια πρέπεινα έφταναν τις δύο εκατοντάδες) μεταξύ αυτών του Δήμου Γορτυνίας, τουδημοτικού διαμερίσματος Βυτίνας, του συλλόγου των απανταχού Βυτιναίων.

Της ακολουθίας χοροστάτησαν δύο μητροπολίτες και αρκετοί ιερείς.Επικηδείους εκφώνησαν μόνο δύο. Ο Μανώλης Γλέζος και η κόρη τουθανόντος Αλεξάνδρα κατ’ απαίτηση της οικογένειας. Συγκινητικός,χειμαρρώδης και γλαφυρός ο Μανώλης Γλέζος παρουσίασε το δεσμό τουμε τον θανόντα, την κοινή τους δράση, αλλά δεν παρέλειψε να σχολιάσεικαι την παρούσα κατάσταση λέγοντας: «Εκεί που θα πας Λάκη θα σερωτήσουν οι παλιοί συναγωνιστές μας, αν λειτουργεί η δημοκρατία στηνΕλλάδα και αν η χώρα είναι ελεύθερη και ανεξάρτητη . Θα πεις ένα μεγάλοόχι».

Η κόρη του σκιαγράφησε το νεκρό και τη συμπεριφορά του προς ταπαιδιά του και την κοινωνία. Τόνισε τους αγώνες του, τις ιδέες του και τιςαγωνίες του μέχρι το θάνατό του.

Το φέρετρο τυλιγμένο με τη γαλανόλευκη μεταφέρθηκε στον τάφο στοχώρο της πρώτης ζώνης του νεκροταφείου κάτω από τα χειροκροτήματατου πλήθους και τις ζητωκραυγές «Αθάνατος». Τιμές απέδωσε στρατιωτικόάγημα της Αεροπορίας.

Συγκινητική η αυθόρμητη και μαζική αντίδραση του πολυάριθμου πλήθους,το οποίο προσήλθε να αποδώσει τιμή στο μεγάλο ήρωα, τον πρωτοπόροτης αντίστασης κατά των Γερμανών, τον άνθρωπο που καταρράκωσε τογόητρο του κατακτητή κατεβάζοντας από τον ιστό την πολεμική σημαία τωνκατακτητών. Συγκλονιστικό το θέαμα, που έβλεπε κανείς καθώς πήγαινεστο α’ νεκροταφείο, της μεσίστιας σημαίας πάνω στην Ακρόπολη εκεί πουπριν εβδομήντα χρόνια ο θανών μαζί με το Μανώλη Γλέζο πραγματοποίησαντο μοναδικό κατόρθωμα στην τότε υπόδουλη Ευρώπη.

Εμείς οι Βυτιναίοι θα φροντίσουμε να διατηρούμε πάντα ζωντανή τημνήμη του ήρωα και το μεγάλο κατόρθωμα του και κάθε χρόνο στις 30Μαΐου θα ανάβουμε ένα κερί στον τάφο του και θα θυμόμαστε τους δύονεαρούς φοιτητές που στις 30 Μάη του 1941 έγραψαν ιστορία.

Η μνήμη σου να είναι αιώνια Λάκη Σάντα και να φωτίζεις με τη μοναδικήσου πράξη την πορεία του νέου Ελληνισμού.

Από το Δ.Σ. του συλλόγου

Η ΚΗΔΕΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΣΑΝΤΑ

11Μάρτιος - Απρίλιος 2011

Συνεχίζονται οι προσπάθειες εξωραϊσμού και άλλων τοποθεσιών της Βυτίνας. Έτσι μετά τηνανακαίνιση της βρύσης του «Ντούλου» και την ολοκλήρωση του εξωραϊσμού του περιβόλου τηςεκκλησίας της Παναγίας, προγραμματίζεται η τοποθέτηση και άλλων οδοδεικτών σε προσβάσιμα

μονοπάτια της περιοχής και ο εξωραϊσμός της τοποθεσίας πάνω από τα «σφαγεία», η οποίαθεωρείται ιδιαίτερου φυσικού κάλους και μοναδικής θέας. Αυτά βέβαια σε συνάρτηση με ταοικονομικά του συλλόγου, διότι οι καιροί είναι δύσκολοι και οι εθελοντικές εισφορές διαρκώςμειώνονται.

Την Δευτέρα 13 Ιουνίου εορτή του Αγίου Πνεύματος, στον πανέμορφο λόφο του Αγίου ΑθανασίουΒυτίνας πραγματοποιήθηκε η εορτή του συνδέσμου με την καθιερωμένη όπως πάντα λαμπρότητα.Μετά το πέρας της θείας λειτουργίας και τη διανομή άρτου και γλυκών ακολούθησε η παράθεση

υπαιθρίου γεύματος, παραδοσιακή μουσικήκαι χορός από τα υπέρ τριακόσια άτομα, πουτίμησαν τον εορτάζοντα σύνδεσμο. Το μουσικόσυγκρότημα αποτέλεσαν ο Ιερέας μας πατέραςΝικόλαος (βιολί), ο Βαγγέλης Ντάβος, μέλοςτου συνδέσμου (κλαρίνο), ο Νικόλαος Κολ-λάρος (κιθάρα) και τραγούδησε το αηδόνιτης Βυτίνας Ιωάννης Λάγιος, ελθών εκ Πύργουειδικώς για την εορτή του συνδέσμου, ενώτο πρόγραμμα διανθίστηκε από τα ωραίατραγούδια του παπα Νικόλα και του εκ Βλα-χέρνας τραγουδιστή Κώστα Τσαρουχά. Τηνεκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους οι:κ. Ανδρέας Λυκουρέντζος, βουλευτής Αρκα-δίας, μετά της συζύγου του και της ακολουθίαςτου, ο Πρόεδρος της Παγγορτυνιακής Ένωσηςκ. Παναγιώτης Πλέσσιας, η Αντιπρόεδροςτου Συλλόγου των Απανταχού Βυτιναίων κ.Αρετή Παναγοπούλου, ο Πρόεδρος του Συλ-λόγου φίλοι του Τριανταφυλλιδείου καθηγητήςΚωνσταντίνος Παναγόπουλος, ο ΑντιδήμαρχοςΓορτυνίας κ. Ιωάννης Σακελλαρίου, ο Πρόε-δρος των Απανταχού Νυμφασίων κύριος Τρια-ντάφυλλος Λατάνης, ο Δημοτικός Σύμβουλοςκύριος Αθανάσιος Τρυφωνόπουλος, ο Πρόε-δρος του τοπικού διαμερίσματος Νυμφασίαςκύριος Παναγιώτης Σπηλιώτης, η Πρόεδρος

του τοπικού διαμερίσματος Καμενίτσαςκυρία Μαρία Τρυφωνοπούλου, η ΔασάρχηςΒυτίνας κυρία Μαρία Μακαροπούλου, οένθερμος φίλος και χορηγός του Συνδέ-σμου κύριος Θέμης Πανταζόπουλος, οκαθηγητής κύριος Γεώργιος Μασούροςμετά της συζύγου του, ο πτέραρχος κύριοςΗλίας Μασούρος μετά της συζύγου τουκαι πάρα πολλοί επώνυμοι εκλεκτοί φίλοιτου συλλόγου από την Τρίπολη και ταγύρω χωριά. Οι προσφορές για την γιορτήτου συνδέσμου ήταν οι ακόλουθες: Τονάρτο προσέφερε ο Ταμίας του Συνδέσμουκ. Τριαντάφυλλος Μαρκόπουλος, το κε-φαλοτύρι ο κ. Τριαντάφυλλος Λιαρόπουλος,το πρόβατο που κληρώθηκε ο κ. ΛάμπροςΛιαρόπουλος, την κουλούρα ο κ. ΘεόδωροςΛιαρόπουλος, ενώ μέρος της δαπάνηςγια το παρατεθέν γεύμα κάλυψε ο κ.Θέμης Πανταζόπουλος. Ο καιρός πουεπικράτησε θαυμάσιος, κάτι που συνέβαλεστην επιτυχία της εκδήλωσης. Ο Πρόεδροςτου συνδέσμου και το Δ.Σ. ευχαριστείθερμά όλους όσους τίμησαν με την προ-σέλευση στην εκδήλωση, όλους όσουςπροσέφεραν για την εκδήλωση καθώςκαι όλους όσους εργάστηκαν γι αυτή.

Την Κυριακή 12 Ιουνίου πραγματοποιήθηκαν οι αρχαιρεσίες του συνδέσμου από τις οποίες θαπροέλθει το Δ.Σ. της επόμενης διετίας. Η προσέλευση ψηφοφόρων ήταν ελαφρώς μικρότερητων προηγούμενων ετών, ίσως γιατί πολλοί συμπολίτες μας αδιαφορούν για τα τεκμαινόμενα

γύρω τους και θεωρούν την όποια προσφορά των συλλόγων επουσιώδη. Ψήφισαν 92. έγκυρα 92.Από την ψηφοφορία εξελέγησαν για το διοικητικό συμβουλίο οι: Αθανάσιος Ζαχαρόπουλος του Κ.,Γκούσκος Θεόδωρος του Κ., Ντάβος Ευάγγελος του Ν., Μαρκόπουλος Τριαντάφυλλος του Χαρ.,Τερζής Ιωάννης του Νικ., Τσέκου Γρηγορία του Αθαν., Κοσμάς Θεόδωρος του Π., Ρίζος Παν. Του Γ.,Καρατασάκη Ελένη του Γ., και Παπαϊωάννου Σταυρούλα του Παύλου. Αναπληρωματικά μέληεξελέγησαν οι: Τζέμη Αφροδίτη του Π., Φωτοπούλου Σωτηρία συζ. Νικ., Ρίζου Αγάπη συζ. Γεωργίουκαι Λάγιου Θεώνη του Πέτρου.

Σαν κεραυνός έπεσε το μεσημέρι του Σαββά-του 30 Απριλίου 2011 σε όλους εμάς τουςΒυτιναίους, είτε μένουμε στη Βυτίνα, είτε

στην Αθήνα, είτε αλλού η είδηση ότι πριν λίγεςώρες στο νοσοκομείο Σωτηρία άφησε την τελευ-ταία του πνοή ο μεγάλος Βυτιναίος, ο πρωτοπόροςτης αντίστασης κατά των κατακτητών ΑπόστολοςΣάντας. Και η έκπληξη προερχόταν, διότι πριν απόσαράντα μέρες, στην κοπή της πίτας του συλλόγουήταν ανάμεσά μας.

Θυμάμαι ακόμα τα λόγια του, όταν χαιρετηθήκαμε.«Πρόεδρε ήρθα στην εκδήλωση ανταποκρινόμενοςστην πρόσκληση του συλλόγου, διότι όταν είμαιανάμεσα σε Βυτινιώτες νιώθω ότι ξανανιώνω».Ευθυτενής, γελαστός με εκείνο το μειλίχιο βλέμμαχαιρετήθηκε με αρκετούς πατριώτες μας και πρό-θυμα ανταποκρίθηκε στην πρόσκληση να απευθύνειχαιρετισμό στην εκδήλωση,. Τα λόγια του ζεστάγεμάτα από πατριωτική αίσθηση και αγάπη για τηΒυτίνα. «Σταθείτε όλοι κοντά στο σύλλογο» είπε«και βοηθείστε τη Βυτίνα, όπως μπορεί ο καθένας.Εμείς κάναμε το καθήκον μας, όταν χρειάστηκε,όπως και όλοι οι Έλληνες, διότι η αξία της Ελλάδαςφαίνεται εκεί που οι άλλοι λαοί λυγίζουν». Λόγιαμεστά πατριωτικού περιεχομένου από ένα γνήσιοΈλληνα από τους τελευταίους μιας μεγάλης καιανεπανάληπτης εποχής.

Γεννήθηκε στην Πάτρα το Φλεβάρη του 1922με γονείς το Λευκαδίτη Φίλιππο Σάντα και τηΒυτιναία Γεωργία Ρουμελιώτη. Τελείωσε το 4ο Γυ-μνάσιο της Αθήνας και το 1940 πέτυχε στη Νομικήσχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Κατά τη διάρκειατων Γυμνασιακών του σπουδών υπήρξε συμμαθητήςμε το Μανώλη Γλέζο και τους συνέδεε εξαιρετικήφιλία.

Λίγο μετά την είσοδο των Γερμανών στην Αθήνα(4 Απριλίου 1941) σχεδιάζουν και πραγματοποιούνοι δύο τους το πιο παράτολμο εγχείρημα, πουάφησε άναυδη την υπόδουλη Ελλάδα και την υπό-δουλη Ευρώπη, παρόλη την απελπισμένη προ-σπάθεια των κατακτητών να το αποκρύψουν. Κα-τέβασαν από τον ιστό στην Ακρόπολη των Αθηνών

την πολεμική σημαία των Γερμανών. Ο ίδιος διηγήθηκε με πολύ γλαφυρό και παρα-

στατικό τρόπο το 2010 στο δημοσιογράφο καιφίλο της Βυτίνας Κάρολο Μωραΐτη τα σχετικά μετο εγχείρημα εκείνης της νύκτας, τα οποία περιε-λήφθησαν στο βιβλίο «έτσι κατεβάσαμε τη Σβάστικααπό την Ακρόπολη». Αντιγράφουμε ένα μικρό από-σπασμα από τη διήγησή του.

«Χωρίς να χάσουμε καιρό πλησιάσαμε στηβάση της σημαίας, λύσαμε το συρματόσχοινο καιπροσπαθήσαμε να την κατεβάσουμε. Αυτή η τε-ράστια σε διαστάσεις σβάστικα - η οποία ότανείχε αέρα και κυμάτιζε, έτρε με ολόκληρος οιστός - στερεωνόταν σε τρία χοντρά σύρματα,τα οποία κατέληγαν επί του εδάφους σε καλάκλειστές στρόφιγγες που είχαν τοποθετηθείσχετικά πρόσφατα από τους Γερμανούς γι αυτόκαι ήταν - ευ τυχώς - ελαφρά σκουριασμένες.Μετά από κάμποση ώρα- παλεύοντας- κατορθώ-σαμε να τις μποσικάρουμε- να τις ανοίξουμε. Ησημαία άρχισε να κατεβαίνει. Ατσα λώσαμε μέσαμας. Πήραμε κουράγιο και συνεχίσαμε την αγω-νιώδη προσπάθεια. Τα τρία αυτά όμως σύρματα -και αυτό το διαπιστώσαμε αργότερα - δένοντανμεταξύ τους σε κάποιο ύψος πιο κάτω και σχημά-τιζαν έναν αδρό κόμποι ο οποίος εμπόδιζε η

σημαία να κατέβει μέχρι κάτω. Έφθανε δηλαδήμέχρις ενός σημείου και εκεί σταματούσε. Ενώλοιπόν την πιά ναμει την τραβούσαμει κρεμόμαστανκυριολεκτικά από πάνω της, δεν είχαμε εντούτοις τη δύναμη να την κατε βάσουμε έως τοέδαφος. Μας εμπόδιζε ο κόμπος. Και τώρα τικάνουμε; αναρωτηθήκαμε. Ο μόνος τρόπος γιανα κατεβεί τελείως η σημαία ήταν να λυθεί οκόμπος, που έμοιαζε με αρχαίο βόστρυχο, με τοκοινώς λεγόμενο γαϊτανάκι. Διαφορετικά τα πα-ρατάμε και γυ ρίζουμε πίσω. Εδώ που είχαμεφθάσει όμως πισωγύρισμα δεν υπήρχε. Η δουλειάέπρεπε να τελειώσει οπωσδήποτε. Η φωνή τηςσυνείδησής μας, η φωνή του σκλαβωμένου λαούι

η φωνή των προγόνων έλεγε πως η σημαίαέπρε πε να κατεβεί. Έπρεπε να κάνουμε τοκαθήκον μας σαν αληθινοί πατριώτες.

Πήραμε δύναμη και αρχίσαμε πάλι. Μίαπροσπαθού σε ο Μανώλης μία εγώ. Μία ανέβαινεστον ιστό ο ένας, μία ο άλλος. Όταν κουραζόμουνεγώ κατέβαινα για ν’ ανεβεί ο Μανώλης. Αυτόεπανελήφθη τρεις-τέσσερις φορές. Επειδή δεεγώ - όπως σας είπα - φορούσα ανοι χτόχρωμαρούχα και ο Μανώλης σκούραι κάθε φορά πουήταν η σειρά μου ν’ ανεβώι υποχρεωτικά αλλάζαμεφορεσιά. Και αυτό με χίλιες προφυλάξεις. Πάνταμε το φόβο μήπως κάποια στιγμή εμφανιστείξαφνικά ο φρουρός. Τα χέρια μας μάτωσανι μαεμείς εκεί συνεχίζαμε. Το σύμβολο του ναζισμούέπρεπε να φύγει από τον Ιερό εκείνο χώρο.Ώσπου στο τέλος τα καταφέραμε. Ο κόμπος επι-τέλους χαλάρωσε. Μα και πάλι η σημαία έμενεκαρφωμένη στη θέση της. Τότε αρχίσαμε και οιδύο μαζί να κουνάμε από τη βάση τον ιστό. Καιμε τις παλμικές κινήσεις που του δώσαμε, τιςσυνεχείς ταλα ντώσεις, η Γερμανική πολεμικήσημαία έπεσε επιτέλους και μας πλάκωσε. Τομυαλό δούλευε γρήγορα. Ξεκουκουλωθήκαμεχωρίς να χάσουμε καιρό και βάζοντάς την κάτωαγκα λιαστήκαμε και χορεύαμε πατώντας το φα-σιστικό σύμ βολο. Το φεγγάρι χανόταν τώρα πίσωαπό το όρος Αι γάλεω. Με το μαχαιράκι που είχα

μαζί μου κόψαμε από ένα μικρό κομμάτι της ση-μαίας στο σημείο εκείνο που ήταν ο αγκυλωτόςσταυρός το κρύψαμε στον κόρφο μας και αρχίσαμενα τη μαζεύουμε. Σχηματίστηκε ένας τεράστιοςμπόγος υφάσματος, που ήταν αδύνατον να πάρουμεμαζί μας φεύγοντας. Πού να τον πάμε άλλωστεκαι τί να τον κάνουμε;

Σκεφθήκαμε τότε ότι το μόνο μέρος που θαμπορού σαμε να τον κρύψουμε ήταν το ξεροπή-γαδο, η οπή και μάλιστα κάναμε και καλαμπούριμεταξύ μας, ας τον αφήσουμε εκεί, είπαμε, νατον φυλάει ο Εριχθόνιος. Τον κουβαλήσαμε μεκόπο μέχρι το πρώτο πλάτωμα και μετά τονρίξαμε μέσα. Πριν απομακρυνθούμε, για να δείτεπόσο ώριμα σκεφτόμασταν για την ηλικία μας,επειδή γνωρίζαμε πόσο μεθοδικός και παρατη-ρητικός λαός είναι οι Γερμανoί φροντίσαμε νααφήσουμε τα δα κτυλικά μας αποτυπώματα πάνωστον ιστό, ώστε να μην την πληρώσουν οι άν-θρωποι που εργάζονταν εκεί. Αυτή η σκέψηέσωσε τους φύλακες και τους αρχαιολόγουςτης Ακρόπολης.»

Αυτός ήταν ο Απόστολος Σάντας ο μεγάλοςΒυτιναίος, ίσως ο τελευταίος από τους μεγάλουςμιας ανεπανάληπτης εποχής που σηματοδότησαντη διαχρονική αξία του Ελληνισμού και το καθήκοντου καθενός, όταν η πατρίδα κινδυνεύει.

Στο καλό Απόστολε Σάντα. Εμείς οι πατριώτεςσου κάθε 30 Μαΐου θα σου ανάβουμε ένα κερί ωςελάχιστο δείγμα ευγνωμοσύνης για όσα προσέφερεςκαι θα θυμόμαστε τα τελευταία σου λόγια, πουείπες στην εκδήλωση του συλλόγου των απανταχούΒυτιναίων στις 20 Μαρτίου «όταν βρίσκομαι ανάμεσαστους Βυτιναίους γίνομαι πάλι παιδί».

Η τελευταία, ίσως, φωτογραφία του αείμνηστουΑπόστολου Σάντα, ενώ απευθύνει χαιρετισμό

στην εκδήλωση της κοπής της πίτας του συλλόγουτων απανταχού Βυτιναίων στις 20-3-2011.

Ο Απόστολος Σάντας στο μνημόσυνο τηςηρωίδας Λέλας Καραγιάννη μαζί με τους

Βυτιναίους Γ. Μπασιάκο και Π. Ζαχαρόπουλο.

ΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΜΑΣ

Η ΒΥΤΙΝΑ ΑΠΟΔΙΔΕΙ ΤΟΝ ΥΣΤΑΤΟ ΦΟΡΟΤΙΜΗΣ ΣΤΟ ΣΕΜΝΟ ΗΡΩΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΣΑΝΤΑ

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΙΛΟΠΡΟΟΔΩΝ

ΓΡΑΦΕΙ: ο Παναγιώτης Παπαδέλος φιλόλογος πρόεδρος του Δ.Σ. του συλλόγου

12 Μάρτιος - Απρίλιος 2011

Την 5η Ιουνίου είναι γνωστόν ότι εορτάζεται η παγκόσμιαημέρα περιβάλλοντος. Την ημέρα αυτή ακούγονται με-γαλόστομες δηλώσεις για την ανάγκη διαφύλαξης του

περιβάλλοντος, ανακοινώνονται μέτρα για την υλοποίηση τουστόχου αυτού, τα οποία λίγο μετά ξεχνιούνται, και γενικά γί-νεται μια προσπάθεια να ευαισθητοποιηθούν οι πολίτες, ώστενα αναπτύξουν πρωτοβουλίες σχετικά με τη φύση. Από την άλ-λη πλευρά βλέπουμε να διατηρούνται οι ακατάλληλες χωματε-ρές (ο τόπος μας έχει πικρή εμπειρία από αυτές), να μολύνεταιη ατμόσφαιρα, να χρησιμοποιούνται ανεξέλεγκτα φυτοφάρμα-κα και ορμόνες και όλοι να νοσταλγούν τη δυνατότητα βιολο-γικής διατροφής. Ο φετινός εορτασμός ήταν αφιερωμένος σταδάση.

Εμείς οι Βυτιναίοι έχουμε το μεγάλο προνόμιο να ζούμε σεένα μοναδικό χώρο με φυσικά «προσόντα» και ανεπανάληπτοπεριβάλλον, τον οποίο έχουμε χρέος να τον διαφυλάξουμε αλλάκαι να τον απολαμβάνουμε σε κάθε παρουσιαζόμενη ευκαιρία.Όλα αυτά λέγονται βέβαια για να συνειδητοποιήσουμε τις υπο-χρεώσεις μας απέναντι στο φυσικό περιβάλλον που ζούμε καινα καταλάβουμε ότι η διαχείρισή του πρέπει να είναι υπεύθυνη,

ώστε να το πα-ραδώσουμε καιστις μεταγενέ-στερες γενεέςκατάλληλο προςδιαβίωση. Πρέ-πει όμως να αντι-ληφθούμε ότι ηιδιαιτερότητατου τόπου μας εί-ναι από όλουςαποδεκτή, τοΜαίναλο είναικάτι το ιδιαίτερο

και η Βυτινιώτικη φύση είναι μοναδική πράγμα που επιβεβαιώ-νει ο μεγάλος αριθμός επισκεπτών του Σαββατοκύριακου, αλλάκαι ο τρόπος και ο χώρος, που επέλεξε η περιφέρεια Πελοπον-νήσου να εορτάσει την παγκόσμια ημέρα περιβάλλοντος.

Η περιφέρεια Πελοποννήσου λοιπόν διάλεξε να πραγματο-ποιήσει τον εφετινό εορτασμό, που ήταν, όπως αναφέραμε πιοπάνω, αφιερωμένος στα δάση, στη μοναδική τοποθεσία του Βυ-τινιώτικου Μαινάλου, στους «Ρούχους». Αναδημοσιεύουμεαπό το διαδίκτυο την ανακοίνωση της περιφέρειας Πελοπον-νήσου, για να εκτιμήσει ο αναγνώστης τη σπανιότητα της το-ποθεσίας αλλά και το ότι αυτή επιλέγηκε από όλη την Πελο-πόννησο.

«Η Περιφέρεια Πελοποννήσου, οι Εθελοντικές Οργανώσειςκαι οι Ορειβατικοί και Φυσιολατρικοί Σύλλογοι Πελοποννήσουπροσκαλούν τους πολίτες της Περιφέρειας Πελοποννήσουστην εκδήλωση που διοργανώνουν με την ευκαιρία την Πα-γκόσμιας Ημέρας Περιβάλλοντος, στις 5 Ιουνίου 2011 στοΜαίναλο και στη θέση «Ρούχους» σύμφωνα με το πρόγραμμαπου επισυνάπτεται. Η 5η Ιουνίου ως παγκόσμια ημέρα του πε-ριβάλλοντος είναι μία θεσπισμένη ημερομηνία, που επισημαί-νει τη ζωτική ανάγκη της ανθρωπότητας να διασωθεί η γη, τοκοινό μας σπίτι. Ο υπερπληθυσμός, η υπερκατανάλωση, ηάγρια αρπαγή του φυσικού πλούτου, η αφροσύνη και η απώ-λεια του μέτρου, ο πόλεμος, η φτώχεια και πλήθος άλλων πα-ραγόντων, καθιστούν δύσκολο το στοίχημα της σωτηρίας τηςγης. Η γνώση, η συνειδητοποίηση και η δράση συνιστούν έναμέρος της λύσης. Όλοι εμείς από όλο το Μωριά, που στις 5Ιουνίου θα συναντηθούμε στο Μαίναλο ασφαλώς θα το δια-σκεδάσουμε, αλλά ταυτόχρονα θα κουβεντιάσουμε γι’αυτά. Συναντιόμαστε στην αμόλυντη φύση του Μαινάλου στοΟροπέδιο Ρούχοι όλοι μαζί, πεζοπόροι, ποδηλάτες, εκδρομείς.Να απολαύσουμε την ομορφιά του βουνού και του δάσους, πουόσο θα το φροντίζουμε εκείνο θα μας εξυπηρετεί. Να δηλώ-σουμε παρόντες σε εθελοντικές δράσεις καθαριότητας, ανα-κύκλωσης, διάσωσης, πυροφύλαξης, αναδάσωσης, καθαρισμούκαι σηματοδότησης μονοπατιών. Όλοι εμείς οι πολίτες κρα-τάμε το μέλλον στα χέρια μας.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΙΟΥΝΙΟΥ 2011 ΜΑΙΝΑΛΟΝ

ΟΡΟΠΕΔΙΟ «ΡΟΥΧΟΙ»8:30 π.μ. Συγκέντρωση στην Πλ. Αγ. Βασιλείου Τριπόλεως

(από κοινού μικροί – μεγάλοι, πεζοπόροι, ποδηλάτες, διασώ-στες, εκδρομείς. Φορτώνουμε τα ποδήλατα σε φορτηγό πουθα τα φέρει στο Μαίναλο).

9:00 π.μ. Αναχώρηση πρωινών λεωφορείων για το Μαίναλον(Δρομολόγιο: Τρίπολη – Λεβίδι – Βυτίνα – Ρέμμα Αγ. Αικατε-ρίνης – Οροπ. Ρούχοι. Η μεταφορά δωρεάν)

10:00 π.μ. Έναρξη εύκολης πεζοπορίας 1:30 περίπου ώραςαπό σηματοδοτημένο μονοπάτι και θαυμάσια ελατοδάση στηνκαρδιά του Μαινάλου.

11:30 – 12:00 π.μ. Άφιξη στο Οροπέδιο Ρούχοι όπου θα παί-ξουμε, θα κουβεντιάσουμε, θα τραγουδήσουμε, θ’ ακούσουμεμουσική, θα χορέψουμε.

12:00 μ.μ. Έναρξη 2 ποδηλατικών διαδρομών (εύκολη καιμέτρια) διάρκειας μισής και μίας ώρας περίπου.

1:30 μ.μ. Συγκέντρωση όλων στους Ρούχους, ανταλλαγή ιδε-ών και προτάσεων. Παιχνίδια – Χορός – Τραγούδι – Κολατσιόστην ύπαιθρο.

3:00 μ.μ. περίπου. Επιστροφή στην ΤρίποληΠαρατηρήσεις

1. Στις 11:00 π.μ. θα αναχωρήσει λεωφορείο για το Μαίναλοαπό πλ. Αγ. Βασιλείου της Τρίπολης (δωρεάν). Σας προτεί-νουμε αν είναι δυνατόν, να μην επιβαρύνουμε το βουνό με Ι.Χ.

2.Έχουμε μαζί μας το κολατσιό και το νερό μας.3. Τα λεωφορεία, η μουσική και τα κεράσματα είναι προ-

σφορά διαφόρων φορέων.4. Η μουσική και τα όργανα είναι χωρίς μεγαφωνικές εγκα-

ταστάσεις.5. Δεν ανάβουμε φωτιές. Δεν κόβουμε φυτά.6. Σακούλες για όλα τα σκουπίδια μας, οργανικά ή μη.»Οι «Ρούχοι» λοιπόν, η πιο προνομιούχος περιοχή του βου-

νού, επιλέχθηκε για να γιορταστεί η μέρα αυτή. Και η επιλογήαυτή δεν έγινε τυχαία αλλά εκτιμήθηκε το υπέροχο περιβάλ-λον, που απολαμβάνει κανείς, όταν φτάνει εκεί. Για τον ίδιολόγο επιλέχτηκε και για την πραγματοποίηση για πρώτη καιμοναδική φορά των «Μαιναλίων» το 2005. Το εκτεταμένο υψί-πεδο σου δίνει την αίσθηση εξωελλαδικού ορεινού τοπίου. Οανοικτός χώρος στο βάθος προς την «Αλογόβρυση» σε κάνεινα συνειδητοποιήσεις την απεραντοσύνη του ορίζοντα. Αλλε-πάλληλες βουνοκορφές διαγράφονται προς τα «Βούρβουρα»(το μεγάλο «Μεσοβούνι») και το τέλος τους καταλήγει στηνκορυφή της Οστρακίνας και του χιονοδρομικού. Βόρεια υψώ-νεται απότομα η κορυφή του Αϊ Λια και η τοποθεσία «μνήμα»,που έρχεται σε τέλεια αντίθεση με τη νότια, αφού εναλλάσσε-ται ο εκτεταμένος ορίζοντας με τον κλειστό.

Και λίγα λόγια για την ημέρα αυτή. Μέσα σε 200.000 χρόνιαο άνθρωπος κατέστρεψε την εύθραυστη ισορροπία με τηνοποία η Γη ζούσε επί 4 δισεκατομμύρια χρόνια. Η υπερθέρ-μανση του πλανήτη, η εξάντληση των φυσικών πόρων, ο αφα-νισμός των ειδών δείχνουν ότι ο άνθρωπος θέτει σε κίνδυνοτην ίδια τη ζωή του. Στο τέλος του αιώνα η άμετρη κατανάλωσηθα έχει εξαντλήσει το μεγαλύτερο μέρος των φυσικών πόρωντης Γης. Δεν υπάρχει καιρός για θρήνους. Μας απομένουν λίγαχρόνια για να αναστρέψουμε αυτήν την πορεία. Πρέπει να συ-νειδητοποιήσουμε τον αλόγιστο τρόπο που εκμεταλλευόμαστετα δώρα της Γης και να αλλάξουμε τρόπο ζωής. Η 5η Ιουνίουορίστηκε από τον ΟΗΕ ως Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντοςπριν από 37 χρόνια για να θυμίζει τη σημασία της διάσκεψηςτης Στοκχόλμης για το Ανθρώπινο Περιβάλλον, στις 5 Ιουνίουτου 1972. Είναι ένα από τα βασικά μέσα, που χρησιμοποιεί οδιεθνής οργανισμός, για να δίνει κάθε χρόνο μια νέα ώθησηστον προβληματισμό, την ενεργοποίηση και τη δράση κυβερ-νήσεων και πολιτών για την προστασία του περιβάλλοντος.

Το ειδικό θέ-μα της φετινήςεκστρατείας εί-ναι η αντιμετώπι-ση των κλιματι-κών αλλαγών,που ο ΟΗΕ συν-δέει με την κατα-πολέμηση τηςφτώχειας και τηνπροστασία τωνδασών. Η επιλο-γή αυτή επιση-μαίνει την επεί-γουσα ανάγκηγια μια νέα παγκόσμια συμφωνία, ένα πλανητικό “new deal”για τη σωτηρία της Γης, μεταξύ των κρατών, που θα συμμετά-σχουν στη διάσκεψη της Κοπεγχάγης για τις κλιματικές αλλα-γές, στο τέλος της χρονιάς. Το “γενικό πρόσταγμα” των φετι-νών εκδηλώσεων της 5ης Ιουνίου έχει το Μεξικό, σε ένδειξηαναγνώρισης του σημαντικού ρόλου που διαδραματίζουν οι λα-τινοαμερικανικές χώρες στην αντιμετώπιση των κλιματικών αλ-λαγών, όπως για παράδειγμα μέσω της αυξανόμενης συμμετο-χής τους στην αγορά άνθρακα. Το Μεξικό είναι επίσης ένααπό τα κράτη που ηγούνται στην εκστρατεία “Φυτεύουμε έναδισεκατομμύριο δέντρα” του προγράμματος του ΟΗΕ για τοπεριβάλλον (UNEP). Υπεύθυνο για το 1,5% της παγκόσμιαςεκπομπής αερίων του θερμοκηπίου το Μεξικό, έχει αναλάβεινα φυτέψει φέτος το 25% των δέντρων της εκστρατείας.

Το διαδίκτυο δίνει οδηγίες για την προστασία του περιβάλ-λοντος από τις οποίες αντιγράφουμε τις σπουδαιότερες.

Στο σπίτι• Όταν ξυριζόμαστε, πλένουμε το πρόσωπο ή τα δόντια, δεν

αφήνουμε τη βρύση να τρέχει. Να ξέρετε ότι ένα δισεκα-τομμύριο κάτοικοι του πλανήτη δεν έχουν πρόσβαση σε πό-σιμο νερό;

• Ένας καλά μονωμένος θερμοσίφωνας με ρύθμιση σε χα-μηλούς βαθμούς και ντους, που δεν τρέχει ορμητικά, κά-νουν οικονομία τόσο σε νερό όσο και σε ενέργεια.

• Η ηλεκτρική ξυριστική μηχανή ή η κλασική μηχανή με ξυ-ραφάκια αντί για την πλαστική της μιας χρήσης μειώνει ση-μαντικά τα σκουπίδια.

• Χρησιμοποιείτε υφασμάτινες πετσέτες όπου και όσο μπο-ρείτε. Στο μπάνιο στεγνώνετέ τις καλά και ξαναχρησιμο-ποιήστε τις.

• Διαλέγετε γυάλινες συσκευασίες αναψυκτικών και πήλι-νους κεσέδες γιαουρτιού.

• Φροντίστε να δίνετε για ανακύκλωση της εφημερίδα σας.Μην ξεχνάτε ότι κάθε χρόνο εξαφανίζονται 130.000 τετρα-γωνικά χιλιόμετρα δάσους για χαρτί.

• Αν παίρνετε μαζί σας σάντουιτς, μην το τυλίγετε σε αλου-μινόχαρτο ή πλαστική μεμβράνη. Χρησιμοποιείτε σακου-λάκια από χαρτί, λαδόκολλα ή πλαστικά, που είτε ανακυ-κλώνονται είτε ξαναχρησιμοποιούνται.

• Όταν φεύγετε από το σπίτι, μην ξεχνάτε να σβήνετε τα φώ-τα και τις ηλεκτρικές συσκευές και να βγάζετε τους φορτι-στές από την πρίζα.

Στο δρόμο• Αποφεύγετε το ΙΧ σας. Προτιμήστε το περπάτημα, τα μέσα

μαζικής μεταφοράς, το ποδήλατο. Μοιραστείτε το αυτοκί-νητο φίλων ή συναδέλφων.

• Συγκεντρώστε και κάντε μέσα σε μια μέρα όλες μαζί τις δου-λειές για τις οποίες χρειάζεστε οπωσδήποτε αυτοκίνητο. Οιεκπομπές αερίων, ανάμεσά τους και από τις εξατμίσεις τουαυτοκινήτου σας, έχουν ανεβάσει τη μέση θερμοκρασία τωντελευταίων 15 ετών σε ύψος-ρεκόρ στην ιστορία του πλανήτη.

• Αν τελικώς παίρνετε το ΙΧ σας και ανήκετε στους λίγους καιτυχερούς που δεν παγιδεύονται στην κυκλοφοριακή συμφό-ρηση, κρατήστε σταθερή ταχύτητα. Ξοδέψτε ακόμη λιγότερηενέργεια παίρνοντας καθ’ οδόν άλλους συναδέλφους.

• Αν μπλέκετε σε κυκλοφοριακή συμφόρηση και κρίνετεασφαλές να σβήνετε τη μηχανή, κάντε το.

• Ο θυμός με τη συμπεριφορά των άλλων οδηγών ή με το κυ-κλοφοριακό μειώνει τα δικά σας μίλια ζωής. Μετρήστε ωςτο 10, σκεφτείτε ότι πλανήτης σάς χρειάζεται και κάντε κάτιγι’ αυτόν.

Στη δουλειά• Χρησιμοποιείτε γυάλινο φλιτζάνι και ποτήρι για τον καφέ,

το τσάι ή το αναψυκτικό σας αντί για τα πλαστικά της μιαςχρήσης.

• Κρατήστε ένα πλαστικό μπουκάλι νερού και ξαναγεμίζετέτο, ώστε να μην αγοράζετε συνέχεια καινούρια. Ξέρετε ότιτο 80% των πλαστικών μπουκαλιών μπορεί να ανακυκλω-θεί αλλά μόνον το 20% ανακυκλώνεται τελικώς;

• Όταν χρειάζεστε πρόχειρο χαρτί ξαναχρησιμοποιήστε απότην ανάποδη παλιά ή άχρηστα έγγραφα. Στον εκτυπωτή καιτο φωτοτυπικό χρησιμοποιείτε και τις δύο πλευρές του χαρ-τιού. Είναι ένας εύκολος τρόπος να σώσετε ένα δέντρο!

• Αν δεν υπάρχει σύστημα ανακύκλωσης, ξεκινήστε το εσείς!Η ανακύκλωση των σκουπιδιών συμβάλλει στη μείωση τωνεκπομπών αερίων του θερμοκηπίου. Υπολογίζεται ότι το75% των απορριμμάτων του πλανήτη μπορεί να ανακυκλω-θεί, αλλά, προς το παρόν, αυτό συμβαίνει μόνον με το 25%.

• Σβήνετε τα φώτα όπου δεν χρειάζονται. Είναι ένας πολύαπλός τρόπος για να εξοικονομείτε ενέργεια.

• Αν θέλετε να διακοσμήσετε με κάτι προσωπικό το χώροτης δουλειάς, φυτέψτε μερικά απλά και ταπεινά φυτά καιλουλούδια, από αυτά που χρησιμοποιούμε στον κήπο καιστο μπαλκόνι. Τα φυτά κάνουν καλό ακόμη και στο περι-βάλλον του γραφείου, καθώς καθαρίζουν την ατμόσφαιρααπό ουσίες που μολύνουν.

Στο τέλος μιας κουραστικής μέρας• Αν χρησιμοποιείτε κλιματιστικό στο σπίτι τους ζεστούς μή-

νες, χαμηλώστε την έντασή του και συνδυάστε το με ανεμι-στήρα για καλύτερο, οικονομικότερο και οικολογικότεροαποτέλεσμα.

• Μη βάζετε λάμπες, τηλεοπτικούς δέκτες και άλλες συσκευ-ές που εκπέμπουν θερμότητα κοντά στο θερμοστάτη τουκλιματιστικού σας, επειδή το κάνουν να λειτουργεί περισ-σότερο απ’ όσο χρειάζεται.

• Εξοικονομήστε ενέργεια, χρησιμοποιώντας μικρά σκεύηγια το μαγείρεμα μικρών ποσοτήτων.

• Χρησιμοποιείτε φιλικά για το περιβάλλον απορρυπαντικάκαι σαπούνια στο σπίτι. Κάνουν καλό στο περιβάλλον.

Η ευχή όλων είναι να αποκτήσουμε οικολογική συνείδησηκαι να γίνουμε φιλικοί προς το περιβάλλον την αξία του οποίουθα καταλάβουμε με μια καλοκαιρινή επίσκεψη στην ειδυλλιακήτοποθεσία των «Ρούχων».

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ

Ο εφετινός εορτασμός ήταν αφιερωμένος στα δάση

Οι «Ρούχοι», η καλύτερη τοποθεσία τουΜαινάλου και ένα από τα καλύτερα ορεινά

τοπία της Ελλάδος

Από τις εκδηλώσεις της περιφέρειαςΠελοποννήσου στους Ρούχους στις 5-6-2011

Αυτό τοπεριβάλλονπρέπει να

διαφυλάξουμε