KWI@EVNOST ZA DECUI VREME (1)

UDC 821–93.09

� Dubravka S. ZIMAHrvatski studiji Sveu~ili{ta u Zagrebu

Odjel za kroatologiju

Republika Hrvatska

KNJI@EVNOST I DOB:RAZMI[LJANJE OPROBLEMATICI,UTEMELJENJU IDEFINIRANJUADOLESCENTSKEKNJI@EVNOSTI

SA@ETAK: U radu se razmatra utemeljenje i definira-nje adolescentske knji`evnosti kao razli~ite od dje~je i ne-dje~je knji`evnosti, odnosno kao zasebnom knji`evnom po-lju. U oslonu na teorijska promi{ljanja Perryja Nodelmana,Roberte S. Trites, Robyn McCallum i Marie Nikolajeve, raz-matraju se diskurzivni koncepti prisutni u adolescentskojknji`evnosti. Na primjerima ~etiri romana adolescentskeknji`evnosti, dva klasika iz sedamdesetih godina (RobertCormier, ^okoladni rat i Ivica Ivanac, Maturanti) te dvasuvremena romana (John Green, U traganju za Alaskom iSanja Pili}, I {to sad?) propituju se koncepti vremena, iden-titeta i problematika odnosa odrasloga i ne-odrasloga u ado-lescentskoj knji`evnosti.

KLJU^NE RIJE^I: adolescentska knji`evnost, identitet,autoritet, mo}

Da usudim se nemirUnijeti u svemir?

3

Zaista, vrijeme je u svakom trenuZa odluke i preodluke kojeVe} sljede}i }e trenut preokrenut.

(T. S. Eliot, „Ljubavna pjesma J. Alfreda Prufrocka“,u prijevodu Antuna [oljana)1

Razmi{ljanje o adolescentskoj knji`evnosti u kon-tekstu prou~avanja dje~je i adolescentske knji`evno-sti, pokazalo se, nije nimalo jednostavno. Dosada{njadoma}a istra`ivanja i interpretacije o ovome knji`ev-nome polju, kako pokazujem dalje u tekstu, uglav-nom2 ne propituju polazi{ta ili osnove konstituiranjapolja, okre}u}i se u najve}oj mjeri tematskome pro-u~avanju i ne problematiziraju}i pretpostavku o likuadolescentice/ adolescenta3 kao nultoj to~ki i ujedno

jedinome fiksnome konstituensu adolescentske knji-`evnosti. No ~itaju}i i prou~avaju}i dje~ju i adole-scentsku knji`evnost, uo~avam neke elemente kojenadilaze krhke (pred)teorijske osnove koje mi dosa-da{nja doma}a istra`ivanja u tome podru~ju pru`aju.Stoga bih u ovome radu predlo`ila neke od mogu}ihpolazi{nih to~aka u raspravi o adolescentskoj knji-`evnosti kao zasebnome knji`evnom polju, premdanesumnjivo povezanome s dje~jom knji`evno{}u. Uhrvatskome kontekstu, ali i izvan njega, adolescent-ska se knji`evnost polazi{no mora razumjeti kao kon-tekstualna i povijesno prote`na, pa onda i povijesnokonstruirana, te ~vrsto povezana ili ~ak utemeljenau povijesno promjenjivim predod`bama o adolescen-ciji i njezinoj dru{tvenoj funkcionalizaciji. ^ini mise, me|utim, s obzirom na vrlo veliki korpus su-vremene adolescentske knji`evnosti, da se mo`e raz-mi{ljati i o nekim specifi~nim tekstualnim karakteri-stikama adolescentske knji`evnosti koje nadilaze po-vijesno kontekstualiziranu i povijesno promjenjivuimagologiju adolescencije. U nastavku }u ponuditi ne-koliko pitanja i skice mogu}ih odgovora na tu temu.

4

1 Prijevod je naveden prema izdanju Thomas S. Eliot, Izabranepjesme, Zagreb, GZH, 1991., prijevod Antun [oljan, 7. Navedenije citat odabran kao moto prvome poglavlju utjecajne studijeRoberte S. Trites Disturbing the Universe. Power and Repressionin Adolescent Literature (1998), koja je bila moj glavni poticajza razmatranje poetika i oslon za testiranje definicija adolescent-ske knji`evnosti. Trites u uvodnome poglavlju Eliotovu pjesmuuzima kao polazi{nu u interpretaciji ameri~kog klasika adole-scentske knji`evnosti, Cormierova ̂ okoladnog rata (1974.), s ob-zirom na intertekstualnu rezonancu toga citata u Cormierovu ro-manu. Od Trites tako|er preuzimam i odabir ^okoladnoga ratakao predlo{ka za interpretaciju dalje u radu; ~itanje i interpretacijesu, me|utim, moji.

2 Uz rijetke iznimke; za iznimku, usp. Majhut 2011.3 S obzirom na intersekcijsku poziciju fenomena adolescenci-

je i njegove kulturalne i socijalne aktualizacije, adolescencija sekao tema promatra u kontekstu pedagogije, psihologije, sociolo-gije i antropologije, te, u hrvatskim okvirima ne{to slabije zastup-ljeno, u kontekstu humanisti~kih znanstvenih pristupa, povijesnihznanosti, knji`evnosti i kulturologije. Ova se intersekcijska pozi-cija ujedno ponegdje transformira u produktivne pristupe kojikombiniraju razli~ite discipline i njihove metodologije, posti`u}izanimljive rezultate u istra`ivanju adolescencije i adolescentskeknji`evnosti, primjerice u pristupu Roberte Selinger Trites (usp.Selinger Trites, 2014), koja adolescentsku knji`evnosti tuma~i uzpomo} neurokognitivne znanosti. No za ovu priliku adolescenci-ju }u definirati prema pedago{kome pristupu koji je informativnoi kriti~ki predstavljen u ud`beniku Herberta Gudjonsa (1994).Gudjons pod rije~ju „mladost” podrazumijeva dobnu fazu, ali isto-vremeno i dru{tvenu grupu (1994: 107), pozivaju}i se kod toga

razlikovanja na povijest mladosti. Gudjons razlikuje pubertet iadolescenciju, odre|uju}i pubertet biolo{kim, a adolescenciju dru-{tvenim ~imbenicima. Pubertet (od cca 10. do cca 13. godine) jetako obilje`en procesima razvoja sposobnosti razmno`avanja, da-kle spolnim sazrijevanjem, dok je adolescencija (od cca 12. godinedo cca 18–20. godine – kraj adolescencije uvjetovan je dru{tvenoi kulturno) du`a faza razvoja, ~iji po~etak i kraj znatno kultural-no i historijski variraju (Baacke prema Gudjons, 1994: 108). Gud-jons dalje opisuje razvojne procese u doba mladosti, pozicionira-ju}i time pedago{ki pristup mladosti unutar okvira razumijevanjaprocesualnosti i razvojnih faza. Autor navodi i opisuje tjelesnepromjene u mladosti, od rasta tijela odnosno postupnog i nepro-porcionalnog rasta pojedinih dijelova tijela do rasta tijela u cjeli-ni, potom promjena u hormonalnoj tjelesnoj slici, upozoravaju}ipritom na individualne razlike me|u adolescenti/ca/ma u tom kon-tekstu, kao i na me|uutjecaj biolo{kog faktora i emocionalnogodnosno motivacijskog ustroja osobe.

Adolescencija i knji`evnost: terminologija

Termini kojima se polje adolescentske knji`evno-sti odre|uje u 20. stolje}u, kako to pokazuju Hamer-{ak i Zima (2015), dru{tveno su, povijesno i politi~kikonotativni. Knji`evno podru~je koje opisujemo iliodre|ujemo kao adolescentsku knji`evnost u povije-sti hrvatske humanistike i u op}oj uporabi ozna~avase ili se ozna~avalo nizom termina, od omladinskeknji`evnosti, knji`evnosti za mlade, knji`evnosti zamlade`, ponegdje i knji`evnosti za mlade odrasle teterminom adolescentska knji`evnost. Premda je i po-lje dje~je knji`evnosti u po~ecima akademskoga pro-u~avanja u Hrvatskoj ponegdje terminolo{ki proble-matizirano4, adolescentska se knji`evnost u tomesmislu ~ini bitnije obilje`enom terminolo{kim prije-porima5. Povijesna uporaba termina omladinska knji-`evnost u hrvatskom jeziku odnosi se, posebice ustarijim razdobljima, na cjelokupan knji`evni korpuskoji zajednica (dru{tvena zajednica, pedago{ki kru-govi, nakladni~ko polje) namjenjuje svojem potom-stvu – termin tako u 19. stolje}u obuhva}a i knji`ev-ne tekstove koji kao svojeg adresata ili implicitnog~itatelja odre|uju sasvim malo dijete, jednako kao itekstove koji kao implicitnog ~itatelja konstruirajuadolescenticu/a.6 U 20. stolje}u postupno se, uz ne-ke prijepore, utvr|uje termin dje~ja knji`evnost zapolje ili podru~je koje obuhva}a knji`evni korpus ko-ji dru{tvena zajednica upu}uje djeci, dok se terminomladinska knji`evnost, posebice nakon polovice 20.stolje}a, ~vr{}e vezuje uz polje koje odre|ujem kaoadolescentsku knji`evnost. Termin omladinski, pri-tom, u razdoblju druge polovice 20. stolje}a te u

okolnostima socijalisti~koga dru{tvenoga ure|enja,sna`nije se do`ivljava kao politi~ki obilje`en odno-sno konotira politizaciju dru{tvene grupe adolescena-ta7 i njihovu politi~ku i ideolo{ku usmjerenost, te jenakon raspada socijalisti~ke Jugoslavije u hrvatsko-me znanstvenom kontekstu donekle zamijenjen sin-tagmom „knji`evnost za mlade`” ili „knji`evnost zamlade” (usp. Crnkovi} 1997, Te`ak 1998, Zalar 2008,Visinko 2008) odnosno, rje|e, „knji`evnost za mladeodrasle” (usp. Te`ak 2008). Termin „adolescentskaknji`evnost” u tome kontekstu predla`em kao neutra-lan u vrijednosnom, politi~nom i dru{tvenom kontek-stu, a ~ini mi se da ujedno odra`ava slojevitost dru-{tvene diskurzivne uspostave predod`aba o adole-scenciji kao vremenskom fenomenu ne-zrelosti i ne-odraslosti, koje ispitujem dalje u tekstu. Adolescent-sku knji`evnost, pritom, polazi{no odre|ujem kaoknji`evni korpus koji oblikuje adolescenta/icu kaoimplicitnoga ~itatelja, a ne nu`no kao tekstove kojiodabiru adolescent/ic/e kao protagonist/ic/e.

Adolescentska knji`evnost:

stanje istra`ivanja (hrvatsko iskustvo)

U kontekstu istra`ivanja dje~je knji`evnosti u hr-vatskom humanisti~kom kompleksu adolescencija iadolescentska knji`evnost razmjerno su podzastuplje-ne, premda neki aspekti ili pak derivati adolescent-ske knji`evnosti dobivaju ne{to vi{e znanstvene po-zornosti. Pionir istra`ivanja dje~je knji`evnosti u Hr-vatskoj Milan Crnkovi} devedesetih godina 20. sto-lje}a upozorava na pove}anje korpusa „knji`evnostiza mlade odrasle” te slijedom toga poziva i na istra-

5

4 O tome usp. primjerice Crnkovi}, Milan (1990) Dje~ja knji-`evnost. Zagreb: [kolska knjiga; uvodna poglavlja.

5 O terminolo{kim odabirima, povijesnom kontekstu i promi-{ljanjima o terminologiji u vezi s adolescentskom knji`evno{}uusp. Hamer{ak i Zima 2015: 342–347.

6 Usp. primjerice Hamer{ak i Zima 2015: 343.

7 Ova se zna~enjska veza uspostavlja s obzirom na naziv poli-ti~ke organizacije (Savez socijalisti~ke omladine) i implikacijedru{tvenih mehanizama koji reguliraju politi~nost adolescena-ta/ica.

`ivanje toga korpusa, odre|uju}i nekoliko po~etnihto~aka promi{ljanja toga fenomena, od spomenuteterminolo{ke problematike8, preko mogu}ih struktur-nih razlika u odnosu prema dje~joj knji`evnosti, po-tom tematskih te`i{ta koje prepoznaje karakteristi~-nima za adolescentsku knji`evnost, pa do zanimlji-ve, premda ne posve artikulirane pretpostavke o knji-`evnoj zajednici adolescenata kao zasebnoj interpre-tativnoj zajednici (usp. Crnkovi} 1997: 13–14) od-nosno adolescentskoj knji`evnosti kao knji`evnomepolju uspostavljenom (i) nakladni~kim kontekstom.

Dubravka Te`ak (1998, 2008) adolescentsku knji-`evnost (na primjeru odnosno metonimijskome odre-|ivanju romana kao adolescentske knji`evnosti i nauzorku vremenski ome|enom devedesetim godina-ma 20. stolje}a prema suvremenosti) tuma~i kao te-matski razli~itu od dje~je, izdvajaju}i kao dodatnaobilje`ja razlike izme|u dje~je i adolescentske knji-`evnosti lik tinejd`era/ice kao protagonistice/a knji-`evnoga teksta9, „pristup tematici” te izraz (2008).

Tematska je okosnica adolescentskoga romana, na-vodi Te`ak, odre|ena pojmovima koje smatra suprot-stavljenima „vedrini” dje~je knji`evnosti: „Domi-nantne teme postaju strah, nasilje, kriminal, smrt,maloljetni~ka prostitucija, droga, sida te politi~kapreviranja koja nastaju u isto~noj Europi i njihoveposljedice za ̀ ivot mladih” (Te`ak 1998: 10). Nada-lje, za dje~ju knji`evnost klju~ni pojam igre transgre-dira u adolescentskoj knji`evnosti prema „stvarn[om]`ivot[u], dru{tvenim aktualnostima” (2008).

Interpretiraju}i aktualnu knji`evnu produkciju zaadolescent/ic/e u Hrvatskoj, Te`ak afirmira kao sre-di{nje pojmove sazrijevanje i pubertetske proble-me, a u analizi jezika i izraza izdvaja ̀ argon, potomnon{alantnost i le`ernost.10

Adolescentskom se knji`evno{}u pozabavila i Ka-rol Visinko (2008), koja knji`evnu produkciju ado-lescentske knji`evnosti kontekstualizira s obzirom naosnovno{kolsku i srednjo{kolsku nastavu knji`evno-sti i nastavnu metodiku, te kratko interpretira dva hr-vatska adolescentska romana u oslonu na tematskudiferencijaciju izme|u dje~je i adolescentske knji-`evnosti. Sli~no postupa i Diana Zalar (2008), kojasvoje analize i interpretacije tekstova adolescentskeknji`evnosti ponajprije tematski usmjerava.

Dubravka Zima (2008, 2011) adolescentski romanu hrvatskoj knji`evnosti predstavlja kroz pone{to su-`enu povijesnu perspektivu, uzimaju}i, u oslonu naprethodnu literaturu, roman Josipa (poslije Jo`e)Horvata Sedmi be (1939) kao po~etnu to~ku prou~a-vanja te postavljaju}i strukturne tekstualne odredni-ce, ponajprije strukturu opozicije i sukoba, kao te-melj za definiranje adolescentske knji`evnosti.

Berislav Majhut (2011) adolescentsku knji`evnuprodukciju promatra u povijesnoj perspektivi, aktua-

6

8 Crnkovi} u ovom kontekstu aludira na termin „omladinskaknji`evnost” kao knji`evnoznanstveno neprecizan, a politi~ki ko-notativan pojam, misle}i time (ali ne izri~u}i) ponajprije na ideo-lo{ku i politi~ku obilje`enost pojma „omladina” u kontekstu so-cijalisti~ke ideologije. U tome smislu Crnkovi} sugerira da se ter-min nadomjesti nekim pogodnijim, pri ~emu sam predla`e termin„estova~ka knji`evnost”, nastao tvorbenom analogijom prema en-gleskom jeziku i pojmu teenager, u kojem je prvi dio rije~i(„teen”) nastavak brojeva od trinaest do devetnaest i ozna~avaosobe u rasponu tih dobi. Tvorbenom analogijom u hrvatskom je-ziku Crnkovi} dobiva pridjev „estova~ki”, prema nastavcima zabrojeve od dvanaest do devetnaest, usp. Crnkovi} 1997: 13. Pred-lo`eni termin, me|utim, nije „prihva}en”, kako to Crnkovi} i sampriznaje (ibid.), no poneki od kasnijih radova na tu temu bave se(i) terminolo{kim prijeporima (usp. primjerice Hamer{ak i Zima2015: 342–347).

9 Ovdje treba upozoriti na zanimljiv projekt autor/ic/a adole-scentske knji`evnosti Ane \oki} i Ratka Bjel~i}a koji 2009. sa-stavljaju dvotomni zbornik tekstova pod naslovom Glavni junak– tinejd`er (Zagreb, Knjiga u centru), koji se sastoji od romane-sknih odlomaka, biografskih bilje{ki i intervjua s autori/ca/ma ado-lescentske fikcije u Hrvatskoj, a koji kao povla{teno mjesto razli-ke izme|u dje~je i adolescentske knji`evnosti izdvaja lik tinej-

d`era / tinejd`erice te ga uspostavlja kao strukturni temelj adole-scentske knji`evnosti.

10 Sva su isticanja u tekstu moja, osim ako je druk~ije navede-no.

liziraju}i pitanje nakladni~koga konteksta kao iznim-no va`noga, ne samo u povijesnom kontekstu. Auto-rova analiza nekoliko nakladni~kih nizova koje na-kladnici u Hrvatskoj pokre}u po~etkom dvadesetihgodina 20. stolje}a i namjenjuju ih djevojkama (eks-plicitno, iskazano u paratekstu) pokazuje da se u to-me razdoblju ne artikulira specifi~na poetika adole-scentske knji`evnosti, kako to Majhut naziva, negoda je tekst nakladni~ki oblikovan i usmjeren kao ado-lescenti~ina lektira s obzirom na, autorovom termi-nologijom, mehani~ke parametre. Ti se parametri od-nose na adolescentsku dob protagonistkinje knji`ev-nog teksta odnosno na jasno artikulirano razdobljeizme|u djetinjstva i odraslosti. U tome je smislu ado-lescenti~in lik usmjeren na budu}nost koja se doimanejasnom i nepoznatom, ali je – bez iznimke – obilje-`ena sentimentalno{}u odnosno idejama o romanti~-noj ljubavi. Biti adolescentica tako – u prou~avanimromanima – zna~i biti izme|u, u svojevrsnom vre-menskom procjepu izme|u poznatoga djetinjstva ineznane, slu}ene odraslosti, definirane bra~nim sek-sualnim iskustvom.

U ovom je kontekstu zanimljivo spomenuti i istra-`iva~ku tendenciju rodnih interpretacijskih perspekti-va, kakvu primje}ujemo, primjerice, u ~lanku Corin-ne Jerkin (2012), koja uspostavlja okvir jednome di-jelu korpusa hrvatske adolescentske proze u oslonuna popularno-kulturni termin chick-lit te intepretiranekoliko tekstova koje odre|uje kao urbanu djevo-ja~ku prozu. Zima (2013) tako|er istra`uje rodnospecifi~nu knji`evnu produkciju (namijenjenu ado-lescenticama) u drugoj polovici 19. stolje}a.

U Uvodu u dje~ju knji`evnost (Hamer{ak, Zima2015) adolescentska se knji`evnost tuma~i u okvirudru{tvene konstruiranosti i prilagodljivosti pojmovaadolescenta i adolescencije, kao i u povijesnom po-gledu na knji`evni korpus koji se prepoznaje kaoadolescentski. Autorice ovo polje ponajprije razumi-

ju kao polje uspostave, redigiranja i reguliranja pre-dod`aba o adolescenti/ca/ma te pokazuju povijesnufluidnost i nefiksiranost tih predod`aba. Tekstualnikorpus za adolescent/ic/e u razdobljima kasnog 19.i po~etka 20. stolje}a podupirao je, tako, predod`buo uklopljenom, razumnom i radi{nom adolescentu ismjeloj ali jednako uklopljenoj adolescentici, no ti-jekom tridesetih godina 20. stolje}a i poslije artiku-liraju se i predod`be o buntovnom, radikalnom ado-lescentu (ne i adolescentici, o tome usp. Zima 2016),kojima se do kraja stolje}a i na po~etku 21. stolje}apridru`uju predod`be o adolescenciji oblikovanojvr{nja~kom zajednicom i predod`be o adolescen-ti/ca/ma usmjerenima na sebe i svoju naju`u okolinu.Kao va`ne regulatorne mehanizme predod`aba oadolescenciji i adolescenti/ca/ma u suvremenoj ado-lescentskoj knji`evnosti autorice navode i konceptidentiteta kao i adolescentsku seksualnost.

Adolescentska knji`evnost:

prijedlozi za razmatranje i definiranje

Pitanje `anra

U govoru o adolescentskoj knji`evnosti kao te-meljni se prostor prou~avanja, kako uo~avam u lite-raturi, odre|uje adolescentski roman. Tako|er, uknji`evnoj produkciji u 21. stolje}u, knji`evni kor-pus koji se paratekstualno ili tekstualno tuma~i/odre-|uje kao adolescentski dominantno je oblikovan u`anru romana. Prema pretpostavci, sljede}i ̀ anr ado-lescentske knji`evnosti po brojnosti u Hrvatskoj jestpripovijetka, u nakladni~kom kontekstu isklju~ivoprezentirana u obliku zbirki, no na`alost nije mogu}eutvrditi to~ne podatke o objavljenim izdanjima, nahrvatskom ili prijevodnima. Stoga je moja teza o ro-manu i pripovijetkama kao dominantnim ̀ anrovima

7

ograni~ena samo na opa`anje i pretpostavku u pro-dukcijskom, ali ne i nakladni~kom kontekstu.11

Zanimljivo je, me|utim, podsjetiti na povijesnistatus knji`evnih ̀ anrova (usp. o romanu primjerice@mega~, Povijesna poetika romana, o `anrovima udje~joj knji`evnosti Hamer{ak i Zima 2015), kao ina 19. stolje}e u Hrvatskoj, kada je ̀ anr pripovijetkezastupljeniji u cjelokupnome knji`evnom korpusuadolescentske knji`evnosti (usp. Zima 2011, 2013).S druge strane, poezija se u kontekstu adolescentskeknji`evnosti u hrvatskome kontekstu u pravilu nespominje, dok se izvan toga konteksta, u dostupnojliteraturi, tako|er o njoj ne raspravlja (usp. o tomeprimjerice Nodelman 2008, Nikolajeva 2010, Trites1998, McCallum 2002). Kao prvu operativnu pretpo-

stavku u raspravi o utemeljenjima adolescentske knji-`evnosti stoga predla`em pretpostavku o konstitui-ranju polja adolescentske knji`evnosti prozom.

Korpus i koncepti

Kao nultu to~ku u (intuitivnom) odre|ivanju ado-lescentske knji`evnosti prepoznajem adolescenti-cu/adolescenta kao implicitnoga ~itatelja pojedinogateksta, {to se ne mora nu`no podudarati s odabiromadolescentskih protagonist/ic/a, {to }u, nadam se, po-kazati do kraja teksta. Sljede}e je polazi{te u razma-tranju o korpusu na kojem }u preispitati neke idejeo ovome polju paratekstualno i odnosi se na naklad-ni~ku i paratekstualnu uspostavu korpusa adolescent-ske knji`evnosti u pojedinom jezi~nom okru`ju, {touklju~uje i prijevodnu knji`evnost. Posljednje mi jeupori{te u odabiru korpusa adolescentska recepcija.

S obzirom na ta polazi{ta odabrala sam ~etiri tek-sta adolescentske knji`evnosti za koje se mo`e utvr-diti da udovoljavaju tim trima kriterijima, a odabranisu i s obzirom na pretpostavku o transhistorijskimelementima predod`aba o adolescenciji odnosno nji-hovim povijesnim prote`nostima. Rije~ je o dva ro-mana iz razdoblja sedamdesetih godina 20. stolje}a,za koje se u literaturi (usp. primjerice Trites 2000,Te`ak 2008) tvrdi da predstavljaju prvo desetlje}emoderne adolescentske knji`evnosti. Prvi je takoodabran roman ̂ okoladni rat Roberta Cormiera, prviputa objavljen u nakladi Pantheon Books u NewYorku 1974., koji se u literaturi apostrofira kao kla-sik adolescentske knji`evnosti, ujedno i kao jedan odnajboljih tekstova u tome polju. Roman nije preve-den na hrvatski jezik, ali je dostupan u prijevodu nasrpski Jelene Staki}, objavljenom 1983. u nakladi Nolitiz Beograda. Drugi je odabrani tekst hrvatski ado-lescentski klasik Ivice Ivanca Maturanti, objavljenprvi puta u biblioteci Jelen nakladnika Mladost u Za-

8

11 U ovome kontekstu, s obzirom na tretman adolescentske knji-`evnosti u dostupnoj literaturi na hrvatskom jeziku, ne postoje re-ferentna istra`ivanja ni podaci o `anrovskoj stratifikaciji adole-scentske knji`evnosti, kao ni rasprave o kanonu adolescentske knji-`evnosti. Kao indikativni faktor u tome smislu izdvajam tretmanadolescentske knji`evnosti u knji`ni~nome sustavu, prema http://www.kgz.hr/hr/za-mlade/knjige-i-multimedija/4296 (posje}eno 17.sije~nja 2017), u kojem su fikcijski naslovi koji se prezentirajukao adolescentska knji`evnost ve}inom oblikovani u ̀ anru roma-na, a iznimke se odnose na zbirke pripovijedaka, kao i na strip--albume i stripske serijale. Od nefikcijskih ̀ anrova kao adolescent-ska se lektira preporu~uju biografije te znanstveno-popularni pri-ru~nici. Ni na jednom od popisa koje knji`ni~ne slu`be preporu-~uju kao adolescentsku knji`evnost ili adolescentsku lektiru nenalazi se nijedna zbirka pjesama niti eseji. S druge strane, na po-pisu obvezne lektire za sedmi i osmi razred osnovne {kole u Hr-vatskoj (dakle za dob rane adolescencije, usp. http://www.kgz.hr/hr/za-djecu-i-roditelje-4293/knjige-i-multimedija-4305/lektira-36976/36976 i http://www.kgz.hr/hr/za-djecu-i-roditelje-4293/knjige-i-multimedija-4305/lektira-36976/36976 stranice posje}ene31. sije~nja 2017.), nalazi se poezija Dobri{e Cesari}a i DragutinaTadijanovi}a (o Cesari}evoj poeziji u kontekstu knji`evnoga obra-zovanja usp. Tvrtko Vukovi}, Tko je u razredu ugasio svjetlo?,Zagreb, 2012), a na popisu lektire za srednje strukovne {kole igimnazije nalazi se poezija Franca Pre{erna, Gavran E. A. Poea,Krle`in Khevenhiller te Jama I. G. Kova~i}a, s time da u~enice/istrukovnih {kola od toga kao lektiru ~itaju samo Krle`in Kheven-hiller, usp. http://www.kgz.hr/hr/za-mlade/knjige-i-multimedija/lektira-4369/4369 stranica posje}ena 31. sije~nja 2017.

grebu 1976. Ova su dva romana odabrana s obziromna uvodno nazna~ene kriterije (adolescent/ica kaoimplicitni ~itatelj, paratekstualno i nakladni~ki defi-nirani kao adolescentska knji`evnost, recepcijski po-tvr|eni kao adolescentska lektira12), a ujedno i kaoreprezentativni u tome kontekstu. Druga su dva ro-mana suvremena, objavljena tijekom 2000-ih godi-na, a tako|er zadovoljavaju postavljene kriterije. Odprijevodne knji`evnosti odabran je roman Johna Gre-ena U traganju za Alaskom, izvorno objavljen 2005.a u hrvatskome prijevodu 2014, koji je, prema kata-logu Knji`nica grada Zagreba i, djelomi~no, premazajedni~kom katalogu narodnih knji`nica u Hrvat-skoj, naj~itaniji adolescentski roman u prethodnojgodini.13 Drugi roman, izvorno napisan na hrvat-skom, tako|er odabran uz pomo} kataloga Narodnihknji`nica Hrvatske i Knji`nica grada Zagreba, romanje Sanje Pili} I {to sad?, prvi put objavljen 2015.,koji se na popisima pojavljuje kao naj~itaniji (najvi-{e puta posu|en)14 adolescentski roman u protekloj

godini, napisan u 2000-im godinama, a da nije obve-zna {kolska lektira.

Radi boljeg razumijevanja, ovdje ukratko navo-dim kratak pregled tematskih upori{ta odabranih ro-mana. ̂ okoladni rat odnosi se na sukob dje~aka pr-vog razreda u privatnoj katoli~koj srednjoj {koli sastarijim, nasilnim u~enicima udru`enima u okrutnu|a~ku organizaciju (Stra`ari), koja svoj autoritet nadu~enicima odr`ava uz pomo} pre{utnoga, a do krajaromana i otvorenoga odobravanja nastavni~koga (re-dovni~koga) kadra. Dje~ak dobiva zadatak od Stra-`ara da deset dana opstruira {kolsku obvezu prodava-nja ~okolade; nakon {to pro|e deset dana dje~ak idalje odbija prodavati ~okoladu, {to rezultira grubimi nasilnim sukobom i sa Stra`arima i s nastavnicima.U dramati~nom finalu, nakon {to dje~akova pobunaisprva nailazi na odobravanja i podr{ku drugih u~eni-ka, Stra`ari ga prisiljavaju na inscenirani boksa~kime~ u kojem je dje~ak pora`en, a mo`da i ubijen, uzpre{utno odobravanje nastavnika. Maturanti su ro-man o zavr{noj gimnazijskoj {kolskoj godini zagre-ba~kih adolescenata/ica; rije~ je pripovijedanju u pr-vom licu o {kolskom, obiteljskom i romanti~nomokru`ju pripovjeda~a Ivice. Le`erni, humorni, relak-sirani i ironiziraju}i pripovjedni stil odraz je hedoni-sti~kog, opu{tenog i ironiziraju}eg ̀ ivotnog stila ma-turanata, koji od po~etka {kolske godine do maturena njezinu zavr{etku prolaze niz zgoda, ~ija je oko-snica razvoj pripovjeda~eve zaljubljenosti u mla|usuu~enicu, od prvog zanimanja, preko sre}e u reali-ziranoj romansi do djevoj~inoga prekida veze zbogpripovjeda~eve pogre{ke. Roman U traganju za Ala-skom vremenski je tako|er ome|en jednom {kolskomgodinom u internatu, kamo pripovjeda~ u prvom licu

9

12 Odnosi se na broj izdanja (kod Cormiera u izvorniku) te nakriti~ku recepciju.

13 Usp. http://katalog.dj.zaki.com.hr/pagesResults/rezultati.aspx?&searchById=1&sort=4&top=365&currentPage=1 Rije~ jezasebnome Katalogu za djecu i mlade`, u kojem se nalazi podatakda je u protekloj godini knjiga posu|ena 939 puta, te je ujednonajvi{e puta posu|ivana knjiga u zagreba~kim knji`ni~nim odjeli-ma za djecu i mlade` koja nije na popisu obvezne {kolske lekti-re. Na prvom je mjestu u tome popisu obvezna {kolska lektiraposu|ena u protekloj godini 977 puta. Tako|er, u skupnome kata-logu Narodnih knji`nica Hrvatske, premda ne postoji zaseban kata-log za djecu i mlade`, knjiga je visoko na popisu posu|ivanih uprotekloj godini, s ukupno 2103 posudbe u hrvatskim knji`nica-ma, ujedno i najbolje rangirana knjiga adolescentske knji`evno-sti na tom popisu, usp. http://katalog.zaki.com.hr/pagesResults/rezultati.aspx?&searchById=1&sort=4&top=365&currentPage=6.

14 Prema zajedni~kom katalogu Narodnih knji`nica Hrvatske,roman je u protekloj godini u knji`nicama izvan Zagreba posu|en38 puta (usp. http://katalog.zaki.com.hr/pagesResults/rezultati.aspx?&currentPage=1&searchById=1&sort=4&spid0=1&spv0=I+%c5%a1to+sad%3f), a prema zasebnome Katalogu za djecu i mlade`Knji`nica grada Zagreba, na prvom je mjestu po broju posudbi uprotekloj godini (prema navedenim kriterijma koje sam odabrala:

adolescent/ica kao protagonistica, paratekstualno definirano kaoadolescentska knji`evnost, adekvatna recepcija, a nije obvezna{kolska lektira); roman je posu|en 338 puta, usp. http://katalog.dj.zaki.com.hr/pagesResults/rezultati.aspx?&searchById=1&sort=4&top=365&currentPage=19.

dolazi u nadi za boljom vr{nja~kom socijalizacijom.Prijateljstvo koje uspostavlja sa svojim suu~enicamai suu~enicima donekle je pomu}eno njegovim sna-`nim ljubavnim interesom za jednu od njih, naslovnuAlasku, ekstravagantnu i impulzivnu adolescenticu,koja isprva odbija pripovjeda~evu naklonost zbog za-ljubljenosti u drugoga dje~aka, no iznenada jedne ve-~eri u pijanome stanju pristaje na ljubavnu vezu. Ve-~er zavr{ava telefonskim pozivom Alaskina momkai njezinim naglim, impulzivnim, nerazumnim odla-skom iz internata. Pripovjeda~ i prijatelj moraju ne-kako omesti nadle`noga odrasloga kako bi joj omo-gu}ili nesmetani odlazak automobilom iz {kole. Ala-ska te ve~eri pogiba u prometnoj nesre}i, te se pripo-vjeda~ mora suo~iti s nepodno{ljivim o~ajem zboggubitka djevojke u koju je zaljubljen i neizdr`ivimteretom krivnje {to joj je pomogao da se pijana od-veze automobilom. U nastavku, pripovjeda~ i njegovprijatelj razmatraju mogu}nost da je Alaska napravi-la samoubojstvo zbog neobi~nih okolnosti tragedije.Roman ne daje kona~an odgovor na to pitanje. Ro-man I {to sad? Sanje Pili} govori o vremenskomerazdoblju {kolske godine – zavr{noga razreda osnov-ne {kole – pripovjeda~ice u prvom licu, zagreba~keadolescentice koja ̀ ivi s majkom i bratom nakon ro-diteljskoga razvoda. Djevojka je nezadovoljna i ne-mirna zbog lo{ih odnosa s prijateljicama i zbog to-ga {to nije u ljubavnoj vezi, a tijekom pripovijeda-nja svi se problemi rje{avaju i sve po~etne situacijemijenjaju: majka mijenja posao uz pomo} biv{egamu`a, neugledni brat se zaljubljuje i mijenja izgled,dje~ak koji se pripovjeda~ici svi|a pokazuje interesza nju, ali i istovremeno za njezinu najbolju prijate-ljicu te ona tako ustanovljuje da nije vrijedan njezineromanti~ne pa`nje, usamljena tetka ulazi u ljubavnuvezu, pripovjeda~i~in najbolji prijatelj pokazuje ro-manti~ni interes za nju i na kraju romana oni ulazeu ljubavnu vezu.

U poku{aju razumijevanja i definiranja adole-scentske knji`evnosti uposlit }u i na odabranom kor-pusu preispitati nekoliko konceptualnih cjelina kojepredla`em u pristupu ovome polju.

Prva je od njih pojam vremena odnosno ispitiva-nje na~ina na koji adolescentska knji`evnost koncep-tualizira vrijeme. Ovdje polazim od uvida BerislavaMajhuta (2011) koji pa`ljivo analizira romane obja-vljene u bibliotekama paratekstualno namijenjenimaadolescenticama u dvadesetim godinama 20. stolje}a,pokazuju}i da se u njima kao klju~no obilje`je djevo-ja{tva artikulira upravo vrijeme, odnosno bivanjeadolescentice u vremenskome procijepu izme|u dje-tinjstva i odraslosti. Ujedno, protagonistice analizi-ranih romana posve su okrenute prema budu}nosti,usmjerene na odraslost koju trebaju/`ele dosti}i, alipripovijedanje je naratolo{kim postupcima fiksiranou sada{njost. Premda je autorova analiza usmjerenana relativno uzak korpus tekstova, kronolo{ki fiksi-ran i pritom paratekstualno i tekstualno razmjerno~vrsto rodno uniforman (usmjeren adolescenticama,ne i adolescentima), njegove interpretacije i zaklju~ci~ine se poticajnima za promi{ljanje o konceptu vre-mena kakvo konstruira adolescentska knji`evnost.Ovaj odabir ujedno podupirem i tezom sociologa Chri-sa Jenksa o razvoju (development) i vremenu kao so-ciolo{kim metaforama kojima sociologija pristupapojmu djeteta (i adolescenta) kao nedovr{enom, raz-vojnom drugom: „A child’s social, and ontological,purpose is therefore, it would seem, not to stay achild” (Jenks 1999: 36). Posve isto vrijedi i za ado-lescenticu/a: vrijeme mijenja njezinu/njegovu onto-logiju i premje{ta je/ga u odraslost, dakle vrijeme jeprezentirano kao obuhvatna metafora promjene.

U svim odabranim romanima vrijeme se pojavlju-je kao va`an konceptualni pojam kojim se odre|ujepripovjeda~ev odnos prema gra|i i prema pripo-vijedanju. Svi odabrani romani vrijeme pripovijeda-

10

nja ome|uju protjecanjem jedne {kolske godine. Uanaliziranim romanima u kojima je pripovjeda~/icau prvome licu (Maturanti, U traganju za Alaskom, I{to sad?) on/a sam/a sebe definira protjecanjem vre-mena, dok je protjecanje vremena u odnosu na pro-tagonista predstavljeno kao metafora promjene u ̂ o-koladnom ratu, u kojem je pripovjeda~ u tre}em licu.Adolescencija kao metafori~ki vremenski „procijep”izme|u djetinjstva i odraslosti mo`e se potvrditi oda-branim romanima, jednako kao i metafora prolaskavremena na koju upu}uje Jenks.

U traganju za Alaskom pripovjedne odlomke oku-plja oko pojmova „prije” i „poslije”, a pripovijedanjeje od samoga po~etka organizirano kao vremenskiusmjereno na sredi{nji doga|aj, adolescenti~inu po-gibiju, u svojevrsnim simetri~nim koncentri~nim kru-govima: prvi je pripovjedni odlomak tako naslovljen„Sto trideset i {est dana prije”, a posljednji „Sto tri-deset i {est dana poslije”. Vrijeme, odnosno njego-vo protjecanje, ujedno je i klju~ni na~in razumijeva-nja fabule u smislu naslovnoga traganja za koje jepotrebno vrijeme: pripovjeda~ u prvom licu vrijeme,~ak i izrijekom, vidi kao metodu izlje~enja od boli imehanizam razumijevanja vlastite vremenske, ̀ ivot-ne prote`nosti (usp. „(…) upitao se da li bih se tre-bao nadati vremenu u kojem }e ona biti samo dale-ka uspomena”, Green 2014: 213). Adolescentski osje-}aji kao i adolescentska patnja bit }e anulirani vre-menom. U tome smislu, koncept vremena u ovomromanu mo`e se interpretirati kao dijalekti~ki odnossada{njosti (pripovijedanje usmjereno na sada{njost)i budu}nosti koja je u romanu signalizirana zavr{nimpripovjeda~evim pomirenjem sa samim sobom, pa~ak i svojevrsnim smirenjem. Adolescencija je ogra-ni~eno vrijeme patnje, izlazak iz adolescencije jestsazrijevanje/razumijevanje.

U Maturantima pak pripovijedanje je tako|erokupljeno oko pojmova „prije” i „poslije”, premda

se to izrijekom ne navodi u romanu; rije~ je o institu-ciji polaganja mature kao sredi{njem doga|aju okokojega se artikulira i pripovjeda~eva svijest o vlasti-tome odrastanju. Matura je dru{tvena, izrazito simbo-li~ka, inicijacijska poluga, kojom se uspostavlja iodr`ava autoritet odraslih nad ne-odraslima. Njezinaje simboli~ka funkcija ovdje nagla{ena upravo po-mo}u vremena: od stanja odraslosti ne-odrasle raz-dvaja samo vrijeme koje prolazi do mature. S drugestrane, to vrijeme adolescencije kao pripovjedno vri-jeme svakako je povla{teno stanje ne-odgovornosti ihedonizma: ne-odraslosti. Jo{ je jedan va`an elementkoji konstituira vrijeme u romanu pripovjeda~eva lju-bavna veza, koja se na zavr{etku romana prekida.Adolescent je tako oblikovan s obzirom na sada{njupatnju: ta }e patnja, me|utim, kako sugerira zavr{e-tak romana, pro}i, {to se tako|er uklapa u tuma~e-nje vremena u adolescentskoj knji`evnosti u kontek-stu privremenosti adolescencije.

U ^okoladnom ratu vrijeme je vrlo zanimljivkoncept, budu}i da pripovjedna premisa polazi odograni~enosti vremena: protagonist dobiva vremen-ski ograni~en zadatak od nasilnih starijih suu~enika,a potom sam sebi zadaje novi vremenski okvir u ko-jem }e se nastaviti suprotstavljati autoritetu odraslih,nastavni i izvannastavni procesi u {koli redom suvremenski uokvireni (predvi|eno razdoblje za proda-ju ~okolade, primjerice); vrijeme je, ukratko, struk-turno odre|eno kao razdoblje. Izdr`i li protagonistpredvi|eno razdoblje, bit }e spa{en, jednako kao idrugi zlostavljani u~enici koji se nadaju izdr`ati dokraja {kolske godine i potom zavr{iti ili promijeniti{kolu; prodaju li se sve kutije ~okolade u predvi|e-nom vremenu, bit }e to veliki {kolski uspjeh. U tomesmislu i ovaj roman vrijeme vidi kao karakteristi~noprivremeno vrijeme adolescencije: pripovijedanje jeusmjereno na sada{njost, ali su protagonisti okrenu-ti budu}nosti u kojoj }e se rije{iti adolescencije.

11

Roman Sanje Pili} koncept vremena koristi raz-mjerno konvencionalno, ali s istim spomenutim pret-postavkama: vrijeme adolescencije je privremeno(faza) i iz njega se izlazi odnosno ostavlja ga se zasobom. Pripovjeda~ica u prvom licu ujedno pripovi-jedanje razvija u oslonu na suprotstavljenost po~etnei zavr{ne situacije: nemira, nezadovoljstva, frustra-cije i neraspolo`enja na po~etku i mira, zadovoljstva,sre}e i vedrine na kraju pripovijedanja. Premda se, is obzirom na dob pripovjeda~ice i s obzirom na pri-povjedne motive sna`no okupljene oko teme adole-scentske romanti~ne heteroseksualne ljubavi, ne mo`egovoriti o napu{tanju adolescencije na zavr{etku ro-mana, ipak se uo~ava karakteristi~na uporaba kon-cepta vremena koje mora prote}i kako bi se statusadolescentice i karakteristike adolescencije izmijeni-li, a mo`da i napustili.

Svi razmatrani romani, rekla bih, motive vreme-na i koncepte adolescentskoga vremena upo{ljavajuu razradi tekstualnih struktura. Tako|er, uo~ava se iveza vremena s pretpostavkom o dinamici; svi anal-izirani romani pripovijedanje strukturiraju kao pro-ces, vremenski utemeljen, promjene inicijalne situa-cije; za razliku od dje~je knji`evnosti, adolescentskaje knji`evnost, kako se ~ini, usmjerena na dinamiku

i procesualnost, kao i na promjenu.Drugi je koncept koji me zanima u analizi adole-

scentske knji`evnosti pojam identiteta, koji se nagla-{ava u kriti~koj literaturi (usp. primjerice McCallum2002) kao jedan od konstitutivnih elemenata adole-scentske kao zasebne knji`evnosti. Robyn McCallumu svojoj opse`noj i va`noj studiji o ideologijamaidentiteta u adolescentskoj knji`evnosti pojam identi-teta dominantno razumijeva u kontekstu knji`evneznanosti (ponajvi{e u oslonu na Bakhtinovu teorijuromana). McCallum podsje}a da se identitet odno-sno subjektivnost oblikuje kao dijalogi~an proces teda je identitet neizbje`no oblikovan socijalnim ideo-

logijama (2002: 3). Autorica smatra da suvremenudje~ju i adolescentsku knji`evnost konstruiraju pred-moderne koncepcije sebstva i identiteta, ~ija su isho-di{ta romanti~arske predod`be o djetetu/ne-odraslo-me koje i danas bitno reguliraju na{e spoznaje i ide-je o dru{tvenim odnosima, funkcijama i vrijednosti-ma odraslih i ne-odraslih. Subjektivnost se tuma~i,u oslonu na razli~ite discipline i diskurse o ovoj te-mi, u smislu osje}aja osobnog identiteta kao djelat-nog subjekta: „Subjectivity is individual’s sense ofa personal identity as a subject – in the sense of be-ing subject to some measure of external coercion –and as an agent – that is, being capable of consciousthought and action” (McCallum 2002: 4). Naravno,ta je ideja, kako upozorava McCallum, diskurzivni iideolo{ki konstrukt, posebice s obzirom na predod`-bu o identitetu i subjektivnosti kao esencijalnom iuniverzalnom, {to poststrukturalisti~ke paradigmeodbacuju. No usprkos tome, spoznaja o samome se-bi kao djelatnome subjektu odnosno ideja o subjek-tivnosti i identitetu kao krajnjem cilju adolescentsko-ga razvoja, sugerira autorica, mo`e se i{~itati kaopodtekst suvremene adolescentske knji`evnosti.

Psiholo{ke teorije o identitetu, s druge strane,sklonije su identitet tuma~iti u oslonu na ve} spome-nute metafore razvoja odnosno faza, kao, primjerice,u studiji Katice Lackovi}-Grgin o psihologiji adole-scencije. Lackovi}-Grgin kao sredi{nji referentni opusu kontekstu istra`ivanja identiteta navodi psihologaErika Eriksona, koji se u {ezdesetim i sedamdesetimgodinama 20. stolje}a bavio psihosocijalnim tuma-~enjem adolescencije.

Kako navodi Lackovi}-Grgin (2006: 125), psiho-socijalni se razvoj li~nosti mo`e pratiti u slijedu fik-snih sekvenci od 8 razvojnih stupnjeva, pri ~emu seu adolescentskoj dobi, u Eriksonovu tuma~enju, oso-ba nalazi u 5. stupnju ili stadiju, u kojem je zadatakli~nosti rje{avanje krize identiteta. Uspje{no rje{ava-

12

nje te krize vodi u sljede}i stadij, dok neuspjeh u tomprocesu vodi konfuziji identiteta. Kao pretpostavkeza uspje{no razrje{avanje krize identiteta Erikson(prema Lackovi}-Grgin, 2006: 127) navodi cijeli nizzahtjeva, od zahtjeva da pojedinac sam sebe do`i-vljava kao istu osobu u razli~ito vrijeme i u razli~itimsituacijama, da ga potom i drugi pojedinci percipira-ju kao istu osobu u razli~itim okolnostima, da seuspostavi sklad izme|u samopercepcije i percepcijedrugih, da osoba uspje{no razrije{i seksualne kon-flikte i prihvati svoju spolnu orijentaciju, da su rela-tivno uspje{no razrije{ene krize u prethodnim stupnje-vima psihosocijalnog razvoja, da se uspostavi mjera uodnosu prema zna~ajnim drugima, ponajprije tzv. ido-lima, zatim va`an zahtjev da okolina dopu{ta izra`a-vanje ego-identiteta bez sputavanja i onemogu}iva-nja, te naposljetku zahtjev za jasnim oblikovanjemdru{tvene ideologije odnosno dru{tvenih vrijednostikako bi pojedinac imao/la jasnu predod`bu o dru-{tvenim idejama o pitanjima koja ga zaokupljaju.

Erikson nadalje (prema Lackovi}-Grgin, 2006:130) izdvaja sedam elemenata odnosno faceta identi-teta, ~ije integriranje i rje{avanje glavnih konflikatau tim kontekstima omogu}uje „izgradnju identiteta”.Rije~ je o vremenskoj perspektivi (sposobnosti ado-lescentice/a da razumije i razvije koncept pro{losti ibudu}nosti i svoju poziciju u tome kontekstu), samo-

svijesti (jasnoj svijesti o sebi kao jedinstvenom bi-}u), provjeravanju uloga (eksperimentiranje broj-nim idejama, ciljevima, osobnim karakteristikama,ulogama), izobrazbi za rad (istra`ivanje i razvojprofesionalnog identiteta), seksualnoj polarizaciji(koncept koji novija psiholo{ka i psihosocijalna istra-`ivanja problematiziraju i odbacuju), vo|enju i slije-|enju (problem autoriteta i pokoravanja) te napo-sljetku ideolo{koj predanosti (izgra|ivanje tzv.osobne ideologije). Svi su ti elementi identiteta i pro-ces u kojem se razvijaju, me|utim, kako upozorava

Erikson, uvijek kontekstualizirani kulturno, dru{tve-no te vremenski odnosno povijesno. Erikson je ovajproces prou~avao s obzirom na njegove faze odno-sno statuse, koje potom daljnja istra`ivanja razvija-ju i tuma~e, te ih suvremena psihologija prikazuje uobliku ~etiri statusa identiteta (Marcia prema Lacko-vi}-Grgin, 2006: 134).

Upravo su statusi identiteta, kako nam se ~ini,najva`niji element koji adolescentska knji`evnostadaptira iz psihologije, i to u teoriji, ali i knji`evnojprodukciji. Radi se o ~etiri faze ili statusa koje Lac-kovi}-Grgin naziva difuzijom identiteta (pojedinacpokazuje slabu predanost poslu, drugima i vrijedno-stima, ne poku{ava se aktivno ni~emu posvetiti i tra-gati za svojim identitetom), zaklju~enim identitetom

(pojedinac nije do`ivio krizu identiteta, roditeljske idru{tvene vrijednosti ne dovode se u pitanje, postig-nuta je identifikacija s dru{tvom i roditeljima), mo-

ratorijem (kriza identiteta, traganje za alternativa-ma, eksperimentiranje) te ostvarenim identitetom

(prola`enje krize identiteta, stabilnost, predanost po-slu i drugim ulogama).

Slijed navedenih statusa, i to vremenski kontinu-irani slijed, uz poneke modifikacije (posebice u ko-ri{tenju ili odbacivanju statusa zaklju~enoga identi-teta), prepoznajemo u strukturi svih odabranih roma-na. Najjasnije i najplasti~nije taj je slijed ocrtan uromanu Sanje Pili}, u kojem se pripovjeda~ica/pro-tagonistica na po~etku pripovijedanja nalazi u statu-su difuzije identiteta (ne poku{ava se ni~emu posve-titi, ne traga za svojim identitetom, pokazuje slabupredanost svojim obvezama), potom prolazi kroz sta-tus moratorija identiteta (eksperimentiranje s ljubav-nim/romanti~nim vezama, traganje za alternativamau romanu predstavljeno neo~ekivanim i razmjernonemotiviranim interesom za glumu) i na zavr{etkupripovijedanja ulazi u status ostvarenoga identitetaobilje`en stabilno{}u i predano{}u svojim ulogama,

13

uklju~uju}i i ostvarivanje romanti~ne veze. U roma-nu ne izostaje ni status zaklju~enoga identiteta u ko-jem se nalaze pojedini likovi, razmjerno negativnoapostrofirani, poput pripovjeda~i~ine inicijalne sim-patije, dje~aka koji ulazi u ljubavnu vezu s njezinomnajboljom prijateljicom, ali istovremeno poku{avaostvariti ljubavni kontakt s pripovjeda~icom. Dje~akse, po vlastitom iskazu, identificira s roditeljskim vri-jednostima i ne ulazi u status moratorija identiteta,te stoga u razvoju pripovijedanja mora biti odba~en.Zanimljivo je da ista sudbina ne o~ekuje dje~aka skojim pripovjeda~ica ulazi u romanti~nu vezu, prem-da se i on na sli~an na~in odlu~uje izme|u dvije dje-vojke: njegov izbor pripovjeda~ice kao romanti~nepartnerice omogu}uje da njegove postupke tuma~imokao slijed od moratorija do ostvarenoga identiteta. Uovom romanu, me|utim, ne uo~avam bavljenje sub-jektivno{}u u smislu identiteta kao djelatnoga sub-jekta razli~itog od drugih djelatnih subjekata: prijebih rekla da pripovjeda~ica svoju poziciju i svojidentitet ne prezentira kao zaseban, razli~it od drugihadolescentskih subjekata, nego kao op}i, adolescent-ski identitet koji se konstituira samo u ljubavnomeodnosu s drugim subjektom. Njezina je individual-nost poni{tena i dvama ljubavnim trokutima u kojeje uklju~ena, u kojem se romanti~na pozornost dvoji-ce vr{njaka pokazuje kao povr{na i promjenjiva, pastoga i samo slu~ajno upu}ena pripovjeda~ici, a nedrugoj djevojci u trokutu. Rekla bih da pripovjeda-~ica nije voljena zbog svojeg identiteta, nego autor-skom odlukom.

Maturanti Ivice Ivanca problematici razvoja iden-titeta pristupaju na sli~an na~in kao i u I {to sad?,premda je situacija na zavr{etku romana dijametral-no suprotna zavr{etku Pili}kina romana: Ivi~ina dje-vojka na kraju romana prekida romanti~nu vezu zbogIvi~ine nepromi{ljene pogre{ke, te se tako Ivi~in ostva-reni identitet ne povezuje s realiziranim romanti~nim

partnerstvom nego sa spoznajama/sazrijevanjem dokojega adolescent dolazi nakon tragi~noga kraja lju-bavne veze.15 Kona~nost ljubavnoga prekida ujednomo`e sugerirati da je ljubavna veza jedan od eleme-nata moratorija identiteta. Ostvareni identitet, me|u-tim, nesumnjivo je obilje`en adolescentskom zavr{-nom spoznajom o prolaznosti patnje, {to je ve} na-zna~eno i u razmatranju o vremenu u ovom romanu.Ipak, u ovome se romanu subjektivnost dosljednijeuspostavlja kao individualni osje}aj sebstva i dje-latnoga subjekta razli~itog od drugih djelatnih subje-kata s obzirom na oblikovanje lika adolescenta ukontekstu adolescentske grupe, odnosno na neki na-~in preuzimanja uloge u okviru vr{nja~ke zajednice,pri ~emu }e se ta uloga (dobrodu{noga, pomirljivo-ga, ranjivog adolescenta) iskoristiti kao element kon-struiranja identiteta u situaciji emocionalne krizenakon prekida ljubavne veze.

I Greenov roman upo{ljava psiholo{ko tuma~enjeo fazama identiteta, uz zanimljivo kori{tenje statusazaklju~enoga identiteta, koji se, razmjerno dosljed-no, povezuje s klasnim rakursom. Zaklju~enim suidentitetom definirani pripovjeda~evi ekonomski po-vla{teni suu~enici (u romanu nazvani „Ratnicima sradnim vremenom” zbog toga {to, uz pre{utno odo-bravanje {kolske uprave, umjesto predvi|enoga bo-ravka i spavanja na kampusu poluilegalno nakon na-stave odlaze na spavanje u svoje domove u bogatigradi} pored kampusa). Ekonomska je privilegira-nost ujedno i signal neproblematiziranja `ivotnogastila i vrijednosti roditeljske zajednice, {to se u roma-nu vi{estruko nagla{ava. Pripovjeda~ pak u romanujasno prolazi navedene faze identiteta, od difuzije

14

15 Usp. „^ak, {to vi{e, tako sjede}i na daski prozora, u pre-krasnoj ljetnoj no}i, shvatio sam da jo{ ima mnogo blaga na ovo-me svijetu, koje nije otkriveno. Treba ga samo potra`iti. I takoto. Bio jednom jedan razred. I jedna Trica i jedan Ivica. I lijepoje to. [to god vam rekli, lijepo je `ivjeti. Dok mo`ete” (Ivanac1981: 142).

identiteta na po~etku romana, {to je ujedno i motivza odlazak iz roditeljskog doma i odabira {kolova-nja u internatu, potom moratorija identiteta u kojempromi{lja o svojem identitetu i eksperimentira s ra-zli~itim opcijama (ljubavne, intelektualne, socijalne,identitetske dvojbe) te naposljetku dolazi do statusaostvarenog identiteta kao posljedice gubitka djevoj-ke i procesa ̀ alovanja za njom. U romanu se tako|erartikulira ideja o subjektivnosti / djelatnome subjekturazli~itom od drugih djelatnih subjekata postavlja-njem pripovjeda~a u va`ne interpersonalne odnose.Posebice je tu zanimljiv blizak odnos s vr{njakom –bliskim prijateljem poginule djevojke, koji se nalaziu prakti~ki identi~noj poziciji kao i pripovjeda~ na-kon Alaskine pogibije (nose}i isti teret krivnje i ute{kom `alovanju), te u odnosu na kojega pripovje-da~ i uspostavlja do kraja pripovijedanja osje}aj seb-stva kao razli~it od drugoga.

U kontekstu razvoja identiteta ^okoladni rat neodudara od prethodno analiziranih romana: fazeidentiteta od difuzije prema moratoriju i zaklju-~enome identitetu (u pojedinim likovima nasilnika ili`rtava) pa do svojevrsne varijante ostvarenoga identi-teta zanimljivo su intertekstualno podcrtane. Radi seo vezi s poezijom Thomasa S. Eliota, odnosno citatukoji je izabran kao moto ovome radu, stihu iz poemeLjubavna pjesma J. Alfreda Prufrocka (u izvorniku„Do I dare / disturb the universe?”; u hrvatskome pri-jevodu Antuna [oljana „Da usudim se nemir / unijetiu svemir?”; u srpskome prijevodu Jelene Staki} „Imamli smelosti da poremetim svet?”16). Unijeti nemir usvemir ovdje je metafora za ostvareni identitet, ujed-no i klju~na misaona figura s kojom se protagonistidentificira u posljednjim scenama romana: „Ka`u tida radi{ {ta te volja, ali ne misle ozbiljno. Ne}e oni

da ti radi{ {ta te volja, osim ako to slu~ajno nije ono{to je i njih volja. @ivi pi{, Kikirikac, pizdarija. Neremeti svet, Kikirikac, svejedno {ta pi{e na posteri-ma” (Kormije 1983: 178). Usprkos tome {to ovajunutarnji monolog mo`e sugerirati da je protagonistpora`en, mislim da je rije~ o dje~akovoj pobjedi usmislu dosizanja faze ostvarenog identiteta – suprot-stavio se i time uspje{no omogu}io, afirmirao suprot-stavljanje kao strategiju ula`enja u neravnopravnevr{nja~ke odnose. Metafori~ki, uistinu unio nemir usvemir.17 Dje~akov proces suprotstavljanja Stra`ari-ma predstavlja fazu moratorija identiteta, a zanimlji-vo je da je ova faza kontekstualizirana i dje~akovomobiteljskom situacijom odnosno likom dje~akovaoca, izgubljenoga nakon `enine smrti. O~ev mono-ton, repetitivan posao i nedostatak ambicije dje~akusu signal `ivotnoga neuspjeha i upu}uju ga u fazumoratorija identiteta. S druge strane, u smislu subjek-tivnosti i afirmacije identiteta, protagonist ̂ okolad-nog rata reprezentativan je primjer djelatnoga sub-jekta razli~itog od drugih djelatnih subjekata, a nje-govo je djelovanje rezultat svjesne odluke.

Kako se ~ini, diskurs identiteta zaista je jedan odklju~nih diskursa koji reguliraju adolescentsku knji-`evnost, te u tome smislu ne vidim razlike izme|uvremenski udaljenih tekstova. I klasici i suvremenitekstovi adolescentske knji`evnosti uspostavljajukoncept identiteta kao bitno mjesto konstituiranjaadolescentske knji`evnosti.18

Kao posljednji koncept u ovome tipu rasprave orazumijevanju i utemeljenju adolescentske knji`ev-nosti odabrala sam problem odnosa odrasloga i ne-odrasloga kao jedan od najva`nijih parametara u su-vremenome promi{ljanju o dje~joj i adolescentskoj

15

16 Citati redom prema: za izvornik http://www.bartleby.com/198/1html, za hrvatski prijevod Eliot 1991: 7, za srpski prijevodKormije (Cormier) 1983: 91.

17 Ovdje upu}ujem i na interpretaciju R. Trites, koja tako|ersmatra da je rije~ o dje~akovom uspjehu, neovisno o ishodu (smr-ti ili pre`ivljavanju), usp. Trites 2000: 2.

18 ^ini mi se da bi bilo zanimljivo upravo na ovome koncep-tu ispitati razlike izme|u dje~je i adolescentske knji`evnosti.

knji`evnosti. Perry Nodelman (2008) i Maria Niko-lajeva (2010) vide upravo ovaj odnos kao sredi{njikod definiranja i razumijevanja dje~je i adolescent-ske knji`evnosti. U Nodelmanovoj se studiji pa`lji-vom analizom tekstova dje~je i adolescentske knji-`evnosti artikulira problematika znanja i spoznajekao sklisko teorijsko tlo dje~je i adolescentske knji-`evnosti. Tko {to vidi i {to zna u tekstovima adole-scentske knji`evnosti ~ini mi se iznimno va`nim koddefiniranja toga polja. Kako tuma~i Nodelman, ali ikako je u teoriji dje~je knji`evnosti ve} istaknuto19,kulturno polje koje razumijemo kao polje dje~je iadolescentske knji`evnosti oblikovano je ne s obzi-rom na svoje tekstualne kvalitete i osobitosti, nego sobzirom na pretpostavke koje reguliraju odnose odra-slih i ne-odraslih u dru{tvenoj zajednici, od kojih jesvakako najva`nija upravo pretpostavka da je djecipotrebno da – u kontekstu knji`evnosti – odrasli pi{uza njih; „the conviction that children need things tobe done for them by adults” (Nodelman 2008: 4). Utome smislu, adolescentska knji`evnost, jednako kaoi dje~ja, po~iva na pretpostavci da odrastao koji pi{ezna (bilo {to), a da adolescent/ica ne zna, te da joj/muje potrebno re}i ili objasniti to {to ne zna (o tome usp.i Nodelman, op. cit., 23–26). U ovome je odnosu uput-no podsjetiti na Foucaulta, kojega kao klju~ni teorij-ski okvir za tuma~enje adolescentske knji`evnosti uzi-ma i Roberta S. Trites (2000), uvjerljivo argumenti-raju}i da je osnovna razlika izme|u dje~je i adole-scentske knji`evnosti upravo u problematici i distri-buciji mo}i odnosno represiji s kojom je adole-scent/ica suo~en/a u narativima o adolescenciji.

Jednako je zanimljiva i Nodelmanova interpreta-cija u kojoj ispituje odnos ̀ elja i ̀ udnje (neodraslih)protagonista adolescentske knji`evnosti i znanja do

kojega dolaze u tekstovima20, zaklju~uju}i da je zna-nje odraslih u dje~joj (i adolescentskoj) knji`evnostvrijedno znanje kojemu je „dje~ja mudrost” odnosnointuitivnost, nevinost i neznanje, oslonjeno na ̀ elje,`udnje i instinkte, suprotstavljeno kao otklon ili ne-dostatak („Quite simply, adult knowledge is know-ledge, and in being represented as the opposite ofadult knowledge, childlike or animal wisdom can onlybe uderstood as a lack, a deficiency – a state of blissdefined by what is absent from it”, Nodelman 2008:44). Naravno, ovaj se nedostatak u razli~itim teksto-vima dje~je knji`evnosti, posebice u tzv. klasicima,mo`e razumjeti i tuma~iti na razli~ite na~ine, uklju-~uju}i i nostalgi~no, utopijsko ili rje|e negativnozna~enje, no on je, kako zaklju~uje Nodelman, trajnoprisutan. U tekstovima adolescentske knji`evnosti,me|utim, premda je sredi{nja pretpostavka tako|erona o razlici izme|u odrasloga i ne-odrasloga (ado-lescentske protagonistice ili protagonista) s obziromna kvalitetu i koli~inu znanja koje obje strane posje-duju, zna~enje se oblikuje u procesu dosizanja togznanja (usp. ibid: 45–55). Dje~ja knji`evnost, smatraNodelman, ne dovodi u pitanje nepotpunost i neade-kvatnost dje~jega znanja u odnosu prema znanju odra-sloga, dapa~e mo`e ga slaviti i poku{ati o~uvati unostalgi~nome registru, kao {to to ve}i dio klasikadje~je knji`evnosti i ~ini. Adolescentska knji`evnost,naprotiv, polazi od nedostatka znanja i artikulira sekao proces spoznavanja, dosizanja znanja odrasloga;nemogu}e je, tvrdi Nodelman, u adolescentskoj knji-`evnosti ostati u statusu dje~jega ne-znanja (ibid: 58).Dapa~e, adolescentska knji`evnost, u njegovom tuma-~enju, premda polazi od iste pretpostavke o razliciizme|u znanja odrasloga i ne-odrasloga, do kraja tek-

16

19 Usp. primjerice Jacqueline Rose, The Case of Peter Pan orthe Impossibility of Children’s Fiction, 1992; Karín Lesnik-Ober-stein, Children’s literature: Criticism and the Fictional Child, 1994.

20 Nodelman close reading metodom istra`uje {est reprezenta-tivnih tekstova dje~je i adolescentske knji`evnosti, zaklju~uju}ida su sredi{nje zna~enjske silnice u svima njima, s malim varija-cijama, okupljene oko pitanja znanja i mo}i, usp. 2008: 76–81.

sta mo`e tu pretpostavku i dekonstruirati (ibid.), no,dodala bih, to ne mijenja ~injenicu da su oba uklju-~ena pojma (znanje i neznanje) dru{tveno oblikovanikonstrukti i da se zna~enje adolescentske knji`evno-sti u tome smislu mo`e interpretirati kao knji`evnaartikulacija procesualnosti koja }e adolescentsku pro-tagonisticu ili protagonista provesti od konstrukta ne-potpunog znanja ili nedovoljnih uvida do konstruk-ta manje nepotpunog znanja i cjelovitijih uvida.

Ovdje bih jo{ spomenula i Nodelmanovu interpre-taciju adolescentske knji`evnosti s obzirom na mitemdoma u dje~joj i adolescentskoj knji`evnosti. Kakose ve} drugdje raspravljalo (o tome usp. primjericeMajhut 2005: 266–270), dom kao mjesto sigurnostiima va`nu, ako ne i sredi{nju funkciju u uspostavizna~enja dje~je knji`evnosti, dok bi se adolescent-ska knji`evnost od dje~je razlikovala s obzirom nauporabu i funkciju toga motiva: dom kao sredi{njareferentna to~ka dje~je knji`evnosti, izlazak ili odla-zak od doma kao referentan proces adolescentskeknji`evnosti.21 Dom pritom, va`no je naglasiti, nijenu`no fizi~ki prostor, ve} ideja sigurnosti koju odra-stao daje djetetu – u tome se smislu, rekla bih, tajmitem u adolescentskoj knji`evnosti mo`e shvatiti i

kao mjesto pregovora o sigurnosti i kao prihva}anjesigurnosti pod vlastitim uvjetima. U tome mi se smi-slu ~ini da se mo`e raspravljati o Nodelmanovoj tezida dom (u smislu sigurnosti koju odrastao daje djete-tu) ostaje fiksno, nepregovarano temeljno na~elo idje~je i adolescentske knji`evnosti (usp. Nodelman2008: 80), a da se mo`e govoriti samo o njegovojstabilnosti i nestabilnosti. Adolescentska proza, {tosmo vidjeli i u raspravi o konceptu identiteta, bit }esklona preispitivati i problematizirati, pa i odbacitiideju o sigurnosti koju odrastao daje djetetu u koristideje o procesu prolaska od nepotpunog do manjenepotpunog znanja.

Maria Nikolajeva (2010) ovoj temi pristupa sli~-no, uspostavljaju}i kao operativan pojam ideju aeto-normativnosti (2010: 8), {to predstavlja normativ-nost odraslosti/odrasloga u dje~joj i adolescentskojknji`evnosti, pri ~emu stanje ne-odraslosti (dakle bi-vanje djetetom i adolescenti/co/m) predstavlja, u au-tori~inom tuma~enju, otklon odnosno drugost. Niko-lajeva svoju tezu podupire analizom naratolo{kih po-stupaka, primarno disbalansom izme|u ne-odraslogprotagonista/ice i pripovjeda~evoga glasa odrasloga,koji je u dje~joj i adolescentskoj knji`evnosti uvijekpovla{ten. Premda se u opse`noj studiji o mo}i, pri-povjednom glasu i subjektivnosti u dje~joj knji`ev-nosti (Nikolajeva 2010) ne bavi specifi~no adole-scentskom knji`evno{}u, autori~ine analize i inter-pretacije klasika i suvremenih tekstova dje~je i ado-lescentske knji`evnosti pokazuju da je problematikaadolescencije, u kontekstima koji se prou~avaju (pi-tanje roda i normativnosti, pitanje glasa i distribuci-je mo}i u pripovjednim tekstovima), povezana s po-zicijom privremenog osna`ivanja pa i davanja mo}iadolescentici/u, koju }e zavr{etak pripovijedanja do-kinuti, na na~in da adolescent/ica prihvati i razumi-je stanje odraslosti kao neupitnu normu (2010: 204).Ovu privremenu poziciju autorica tuma~i i u oslonu

17

21 Ovdje bih upozorila na ambivalentnost, pa i ambigvitet oveteme s obzirom na fabularne i si`ejne artikulacije konkretnih tek-stova adolescentske knji`evnosti, koji mogu podr`avati (i to ~e-sto i ~ine) adolescentski ostanak u domu, no ipak kao sredi{njereferentno mjesto adolescentica i adolescenata odre|uju „izvandoma”, bilo u obliku pripadnosti vr{nja~koj grupi, evaziji prota-gonist/ic/a ili preispitivanja roditeljskih vrijednosti; drugim rije-~ima u osporavanju sigurnosti koju pru`aju odrasli. Paradoks ili„nemogu}nost” adolescentske knji`evnosti (u smislu u kojem Jac-queline Rose tuma~i „nemogu}nost” dje~je knji`evnosti, usp. Ro-se itd.) vidim upravo u implicitnoj napetosti izme|u preispitivanjai/ili odbacivanja roditeljskih vrijednosti/sigurnosti u tekstovimaadolescentske knji`evnosti – metafori~kome „napu{tanju doma”– i prihva}anja metafori~koga „znanja odrasloga”, neovisno o to-me ho}e li adolescent/ica na kraju fizi~ki ostati u domu ili ne}e.U oba slu~aja adolescent/ica dom }e percipirati kao promijenjen,{to sugerira i Nodelman u citiranome tekstu, raspravljaju}i o sta-bilnosti i nestabilnosti doma.

na Bakhtinovu teoriju karnevala, koji se tako|er od-nosi na privremenost, ali i na nadzor onoga koji mo}posjeduje (usp. ibid.: 10).

U odabranome korpusu ovaj se odnos, na prvi po-gled, uspostavlja razli~ito. ^okoladni rat u tome jekontekstu, dakako, najzahvalniji primjer, budu}i daje sredi{nji problem u romanu upravo mo}, vrlo iz-ravno apostrofirana u pripovijedanju o autoritetu iodnosu izme|u odrasloga i ne-odrasloga, nagla{enoi odabirom pripovjednoga settinga (privatna srednja{kola) u kojem se distribucija mo}i ne dijeli posvepravocrtno po navedenoj liniji. Dje~ak, protagonist,odbija pristati na pokoravanje autoritetu starijih su-u~enika (Stra`ara), {to se transformira u dje~akovoizazivanje pretpostavke o neizbje`nom autoritetuodraslih nad ne-odraslima. Zavr{etak romana, prem-da posve otvoren, omogu}uje i interpretaciju o dje-~akovom uspje{nom odupiranju i time odbacivanjupraznog, nasilnog autoriteta starijih i odraslih. Isto-vremeno, me|utim, nudi i mogu}nost dijametralnosuprotnog razumijevanja, uklju~uju}i i dje~akovusmrt kao posljedicu fizi~koga nasilja starijih u~eni-ka. Ovakav pripovjedni razvoj zahvalan je za pro-mi{ljanje aetonormativnosti u kontekstu adolescent-ske knji`evnosti. U romanu je podru~je mo}i raspo-re|eno, premda pone{to nesimetri~no, izme|u odra-slih (nastavnika privatne katoli~ke srednje {kole,mu{kih redovnika) i starijih ne-odraslih (u~enika za-vr{nih razreda, Stra`ara). Mo} opstaje tako {to je nit-ko ne dovodi u pitanje: instance mo}i me|usobno sepodupiru, {to onemogu}uje pregovaranje, a mo} seujedno i prenosi s odrasloga na ne-odrasloga u~e-njem i opona{anjem. Odrastao podu~ava ne-odraslo-ga mehanizmima i djelovanju mo}i. U~enici ni`ihrazreda stoga se ne mogu oduprijeti mo}i i autoritetustarijih nad njima jer ne mogu o~ekivati potporu odnadle`nih odraslih. Kada protagonist, u~enik prvogarazreda, ipak odbije pristati na podre|enu ulogu i

odbacuje represiju, njegov se otpor kontekstualiziraupravo u okvirima djelokruga mo}i: dje~akova jemotivacija, vrlo izravno apostrofirana u tekstu spo-minjanim intertekstualnim preno{enjem, artikulacijaadolescentskoga propitivanja strukture mo}i. Mo} se,me|utim, odr`ava i usprkos i upravo njezinim izazi-vanjem, budu}i da, kako u doslovnom ~itanju suge-rira roman, pojedinac ne mo`e nemir unijeti u sve-mir; nastojanje da se strukture mo}i odbace ne mo`euspjeti. U~enici starijih razreda, kada uvide da dje~akodbacuje njihov autoritet, dje~aka prisiljavaju da imse pokori fizi~kom silom. Me|utim, zavr{ni dio ro-mana mo`e podnijeti i suprotno ~itanje, ~ini mi se,jer se upravo fizi~ka reakcija – fizi~ko nasilje naddje~akom, koje je mo`da zavr{ilo i dje~akovom smr-}u, o ~emu roman izravno ne izvje{tava – mo`e pro-tuma~iti i kao pukotina u autoritetu starijih nad mla-|ima jer je u oba slu~aja (i dje~akove smrti i pre`i-vljavanja) on ipak uspje{no „unio nemir” pa makari time {to je pokazao da mo} i njezino djelovanje ni-su prirodni i neizbje`ni, nego diskurzivno usposta-vljeni a time i podlo`ni izazivanju. Na zavr{etku ro-mana, me|utim, vra}amo se na pitanje odnosaodrasloga i ne-odrasloga, pri ~emu se odraslost, ko-ja bi, prema Nikolajevoj i Nodelmanu, trebala bitishva}ena kao normativna u adolescentskoj knji`ev-nosti, ovdje razotkriva kao model prema kojem stari-ji uvode represiju nad mla|ima. Dje~ak je odbacioautoritet koji mu se name}e silom (zanimljivo je ka-ko se u romanu nagla{ava da dje~ak ne odbacuje in-telektualni autoritet svojih nastavnika) i autoritet/silaodbacuje/poni{tava dje~aka. Je li onda rije~ o proce-su spoznavanja ili procesualnom kretanju od kon-strukta nepotpunog znanja do konstrukta potpunoga,odrasloga znanja? Rekla bih da jest, u smislu dje~a-kove spoznaje da je represija neizbje`na i da mo}operira na svim ̀ ivotnim razinama, da je se ne mo`epobijediti i da kona~an poraz nije to {to je okrutno

18

premla}en nego nemogu}nost da samoga sebe izu-zme iz struktura represije do kraja svoga `ivota.Odraslost jest na taj na~in uspostavljena kao negativ-na norma.

Ovaj roman svakako uspostavlja temu mo}i kaoreferentnu za adolescentsku knji`evnost, posebice sobzirom na svoj status klasika u (anglofonoj) adole-scentskoj knji`evnosti, no zanimljivo je promotritikako toj temi pristupaju i drugi odabrani tekstovi ko-ji se pitanjem mo}i ne}e baviti tako eksplicitno. Ma-turanti, tako, na prvom pripovjednom planu, kako se~ini, temu mo}i posve zaobilaze, ali ne i problema-tiku odnosa odrasloga i ne-odrasloga. Roman je is-pripovijedan u prvome licu, kao epizodno nizanjekratkih humornih zgoda iz jedne {kolske godine za-greba~kih maturanata, a tematski je grupiran oko trimotiva: {kolskih zbivanja, obiteljskog okru`ja i nara-tiva romanse. Premda se pripovjedni okvir usposta-vlja oko dva pola, adolescentskog i odrasloga, ti sepolovi ne ~ine ba{ o{tro suprotstavljenima, a taj do-jam podr`ava le`erno, relaksirano, duhovito pripovi-jedanje i humorno relativiziranje autoriteta odraslo-ga. Ipak, roman u cjelini jasno pokazuje da je odra-slost ovdje norma, kojoj adolescenti/ce oponiraju, paje i preispituju tijekom posljednjeg razreda gimnazi-je, ujedno i zavr{noga razreda njihove ne-odraslosti,ali koju }e naposljetku prihvatiti. U romanu se sim-boli~na inicijacija u odraslost sa zavr{etkom srednjo-{kolskoga obrazovanja ironizira, ali cijeli se procesnikako ne odbacuje. Upravo suprotno: humorna rela-tivizacija procesa stjecanja znanja i ironizacija gim-nazijskoga obrazovanja, iskazana u nizu izrazito du-hovitih epizoda, ne zna~i i osporavanje poretka, ~aki ako se ironiziraju njegovi nositelji. Maturanti/ce sasvojim profesori/ca/ma imaju opu{ten odnos, s poje-dinima i pun uva`avanja i naklonosti, razumijevanjaza njihove mane i slabosti, kao i priznanja za inte-lektualnu nadmo} ponekih od njih. Ipak, adolescen-

ti/ce ni na koji na~in ne osporavaju autoritet odraslihnad njima, ~ak i kada ironiziraju nositelj/ic/e autori-teta. Proces sazrijevanja od ne-cjelovitog znanja docjelovitog znanja odraslosti je neupitan, neizbje`an inormativan. Mogu}e ga je, dodu{e, shvatiti kao opu-{teno, hedonisti~ko pregovaranje oko detalja, ali ganije mogu}e odbaciti.

Znatno izravnije i bez preispitivanja odraslu nor-mativnost prezentira roman Sanje Pili}, u kojem se, uosobnom pripovijedanju, izvje{tava o zavr{noj osnov-no{kolskoj godini zagreba~ke adolescentice. Speci-fi~an sugestivan pripovjedni stil, kao i pone{to za-~udno uvo|enje lika same spisateljice u naraciju22,mogu upu}ivati na apsurdisti~ko ili autoironi~no ~i-tanje romana, no radnja ni struktura romana ipak nepru`aju dovoljno signala za takvo ~itanje. Pripovije-danje je raspr{eno u nizu vrlo kratkih epizodnih cjeli-na, s fokusom na neposredno `ivotno (obiteljsko,{kolsko, prijateljsko) okru`je adolescentske pripovje-da~ice, kao i na proces njezina prela`enja od nezado-voljstva i nejasnog, neartikuliranog nemira na po~et-ku pripovijedanja do smirenja i sre}e na zavr{etku.Adolescenti~ina je sre}a ~vrsto povezana s ljubav-nom realizacijom, odnosno uspostavom romanti~neljubavne veze s vr{njakom, donedavnim najboljimprijateljem, na kraju romana. U tome smislu romanse doima kao reprezentativni primjer nekonfliktnog,pravocrtnog diskursa o normativnosti odraslosti/sa-zrijevanja, sa {kolskim i izvan{kolskim (gluma~kim)uspjehom kao prvom razinom adolescentskoga sazri-jevanja, te ljubavnom realizacijom kao kona~nompotvrdom toga statusa. Otklon od norme (nezado-voljstvo, neraspolo`enje, nemir, nerazumijevanje,usamljenost, izostanak ljubavne veze) na po~etku ro-mana do kraja, u pomalo nekoherentnoj pripovjed-

19

22 Epizodan je lik u romanu dje~ja i adolescentska spisatelji-ca Sanja Pili}, izrazito pozitivno karakterizirana, koja bitno utje-~e na zbivanja u romanu i odluke protagonistice-pripovjeda~ice.

noj dinamici, dovode do smirenosti, zadovoljstva,mira, razumijevanja, sre}e i ljubavne veze kao nor-mativnoga okvira uspje{nog ̀ ivota zrelije adolescen-tice. ̂ injenica da se mo} ni na koji na~in ne apostro-fira ~ini mi se ujedno i signifikantnom za tuma~enjeovoga teksta kao nekonfliktnoga: ni pripovjeda~icani likovi odraslih u romanu ne tematiziraju mo} iliautoritet kao va`ne teme za adolescenciju. U odre-|enom smislu jedan od motivskih elemenata – maj-~in posao i njezino nezadovoljstvo na poslu – moglibismo povezati s tom problematikom, no pripovije-danje ne nudi previ{e upori{ta za takvo ~itanje.

U traganju za Alaskom pak problematiku odnosaodraslih i ne-odraslih, pitanja autoriteta, mo}i kao inormativnosti odraslosti artikulira na jako zanimljivna~in. Adolescentski protagonisti/ce na razini pripo-vijedanih doga|aja, kako se ~ini, ne po{tuju autoritetodraslih: redovito i revno kr{e {kolske zabrane (alko-hol, pu{enje, boravak izvan kampusa, nepo{tivanjeku}nog reda, subvertiranje {kolskih proslava itd.) ito mo`emo inicijalno shvatiti kao adolescentsku po-bunu protiv autoriteta. Me|utim, rekla bih da je tapobuna simboli~na, ne{to poput izvedbe adolescent-ske pobune, zbog toga {to je odnos odraslih i ne--odraslih zapravo ~vrsto i neoborivo reguliran izvanokvira {kolske institucije: rije~ je o privatnoj {koliza koju roditelji adolescentica/adolescenata pla}aju{kolarinu, te se i {kolska pravila impostiraju nad u~e-nic/a/i/ma kao neka vrsta performativne zabrane, bu-du}i da obje uklju~ene strane ne ̀ ele poremetiti utvr-|ene odnose, ponajprije ekonomske. Adolescenti/cestoga ra~unaju na blage i simboli~ne kazne za pre-kr{aje, a odrasli takve kazne i daju, {to nalikuje upra-vo na izvedbu autoriteta u okviru zadanih ekonom-skih odnosa. Odraslost odnosno ekonomski autoritettako se ovdje mo`e tuma~iti kao normativnost odra-slosti, {to je izvrsno ilustrirano likom pripovjeda~evanajboljega prijatelja Pukovnika i ogromnoga napora

{to ga njegova ekonomski deprivilegirana majka mo-ra podnijeti da bi platila sinovu {kolarinu: sve Pu-kovnikove akcije, uklju~uju}i redovito i intenzivnokr{enje {kolskih pravila, regulirane su njegovim pri-stajanjem na izvedbu autoriteta zbog podre|enogekonomskog statusa. Usto, kr{enje {kolskih pravilavrlo izravno dovodi do adolescenti~ine pogibije: pri-povjeda~ i Pukovnik bacaju petarde kako bi postiglida {kolski nadzornik usred no}i iza|e iz svoje sobei krene u potragu za prekr{iteljima {kolskih pravilana drugi kraj kampusa, te ga na taj na~in udaljili odAlaskine sobe i omogu}ili joj da nesmetano iza|eautomobilom iz kruga kampusa. Me|utim, njihovokr{enje {kolskih pravila ne mo`e biti ka`njeno, bu-du}i da {kolski nadzornik ne mo`e i ne poku{avautvrditi krivce nakon tragi~ne nesre}e. U tome sesmislu upravo ova situacija, u kojoj se pokazujusmislenost {kolskih pravila i tragi~ne posljednice nji-hova kr{enja, mo`e shvatiti i kao proces sazrijeva-nja, kretanja od konstrukta ne-cjelovitoga znanja ne-odrasloga do konstrukta cjelovitoga znanja odraslihkoji su pravila postavili. ̂ injenica da adolescenti zataj prekr{aj nisu ka`njeni sugerira takvo tuma~enje:nije potrebna kazna odrasloga ako je jasno da su ne--odrasli „nau~ili lekciju” jer je zbog njihovoga kr{e-nja pravila Alaska izgubila `ivot.

Nadalje, adolescenti/ce opisani okvir autoriteta imo}i odraslih ne problematiziraju zbog priznavanjaintelektualnog autoriteta odrasloga: ~ak i kada se bu-ne zbog opsega {kolskoga gradiva ili ironiziraju pe-dago{ke kompetencije svojih nastavnica/ka, vidljivoje da ne dovode u pitanje njihov intelektualni auto-ritet. Dapa~e, do kraja romana upravo se jedan ododraslih – {kolski nastavnik – apostrofira kao klju~nafigura za emocionalan i intelektualan oporavak pri-povjeda~a. To~nije re~eno, intelektualni kapital kojipripovjeda~ dobiva u tome odnosu klju~an je za pro-mjenu njegovoga stanja. I u tome se, dakle, smislu,

20

odraslost mo`e potvrditi kao normativna, odnosnoovaj se roman mo`e i{~itati kao proces kretanja od kon-strukta ne-cjelovitoga znanja do konstrukta cjelovi-toga znanja i uvida odraslosti. Drugim rije~ima, ado-lescenti~ina/adolescentova je jedina du`nost da to dokraja romana, barem simboli~ki, prestane biti.

Zaklju~na razmatranja

U ovome bismo kontekstu sumarno mogli zaklju-~iti kako su svi odabrani romani kao pripovjedniokvir odabrali {kolsko okru`je; ono postaje prostorpreispitivanja mo}i, autoriteta i dru{tvenih strukturauop}e ili pak pregovaranje s tim strukturama, s iz-nimkom romana Sanje Pili} u kojem se {kolski su-stav postavlja samo kao mehani~ki okvir pripovije-danja i u kojem je nulta to~ka pripovijedanja pretpo-stavka o izvrsnom {kolskom uspjehu kao signalusazrijevanja (usp. „Ipak, i dalje sam odli~na u crtanjuma~ke i ocjenama u {koli. To je nekakva moja za-danost. Htjela sam biti odli~na u svemu, odrasla”,Pili} 2015: 60). Nadalje, pretpostavka o procesualno-sti odnosno dinamici/promjeni kao modusu postoja-nja adolescentske knji`evnosti na odabranom se kor-pusu pokazala ispravnom: svi odabrani romani istra-`uju ili prikazuju proces (traganja, odrastanja, sazri-jevanja) i svi romani zavr{avaju kao promjena ini-cijalne pripovjedne pozicije. Adolescentska knji`ev-nost, rekla bih, svakako podr`ava predod`bu o pro-mjeni, a ne o stati~nosti kakva se mo`e ~initi karak-teristi~nom za dje~ju knji`evnost.

[to ste ti~e metafore doma odnosno sigurnosti ko-ju pru`aju odrasli, svi odabrani romani odbacuju tupredod`bu; upravo suprotno, sve/i adolescenti/ce uodabranim romanima svoju sigurnost moraju uspo-

staviti sami, uz ve}u (u romanu I {to sad? Sanje Pi-li}), manju (u romanu Maturanti Ivice Ivaneca) ili

nikakvu (u romanima ̂ okoladni rat i U traganju zaAlaskom) pomo} odraslih. Dom mo`e ostati stabil-nim, nostalgi~nim, metafori~kim mjestom sigurnostidjetinjstva (u svim odabranim romanima), ali se iznjega mora oti}i, simboli~ki (Sanja Pili}, Ivica Iva-nac) ili doslovno (Robert Cormier, John Green).

I naposljetku, pitanje mo}i i odnosa odraslih i ne--odraslih sredi{nja su pitanja adolescentske knji`ev-nosti, pa i onda kada se izravno ne apostrofiraju ili~ak posve zaobilaze, kao u slu~aju romana Sanje Pi-li}. Nekonfliktna, optimisti~na veselost adolescenci-je kakvu prezentiraju Pili}kini adolescentski romani,kako sam pokazala, po~iva na pretpostavci o nor-mativnosti odraslosti, kao i na pouzdanju u poredakpo kojem je odraslost vrijednosno i emocionalno po-vla{tena u odnosu na ne-odraslost. Adolescentskaknji`evnost na razli~ite na~ine govori o mo}i, auto-ritetu i odnosima odraslih i ne-odraslih: daju}i ilioduzimaju}i mo} i autoritet svojim odraslim i ne--odraslim likovima, ulaze}i u slo`ene dinamike me-|usobnih odnosa, pregovaraju}i ili podr`avaju}i dru-{tvene strukture i institucije mo}i, artikuliraju}i ilidokidaju}i ideje o identitetu i djelatnome subjektu,zastupaju}i ili odbacuju}i roditeljske modele i vrijed-nosti. Temeljne koncepte promjene, rasta/sazrijeva-nja i napu{tanja adolescencije, ideju esencijalne dru-gosti adolescentice/a u odnosu na odrasloga, me|u-tim, ne osporava, kao ni normativnost odraslosti.

LITERATURA

Crnkovi}, Milan. Neki problemi i zada}e znanstve-nog istra`ivanja i promocije dje~je knji`evnosti uHrvatskoj danas. U: Javor, Ranka. Dje~ja knjigau Hrvatskoj danas. Teme i problemi. Zagreb:Knji`nice grada Zagreba, 1997. str. 7–16.

Green, John. U traganju za Alaskom. Zagreb: Fokus,2014.

21

Gudjons, Herbert. Pedagogija. Temeljna znanja. Za-greb: Educa, 1994.

Hamer{ak, Marijana i Dubravka Zima. Uvod u dje~juknji`evnost. Zagreb: Leykam international, 2015.

Ivanac, Ivica. Maturanti. Zagreb: Mladost, 1981.Jenks, Chris. Childhood. London i New York: Rout-

ledge, 1999.Jerkin, Corinna. Suvremena hrvatska urbana djevo-

ja~ka proza. Libri & Liberi, Vol. I, 1, 2012. str.67–82.

Kormije, Robert (Cormier, Robert). ^okoladni rat.Beograd: Nolit, 1983.

Majhut, Berislav. Pustolov, siro~e i dje~ja dru`ba.Hrvatski dje~ji roman do 1945. Zagreb: Zavod zaznanost o knji`evnosti, FF press, 2005.

Majhut, Berislav. Djevoja~kim srcima. Nakladni~kecjeline iz dvadesetih godina dvadesetog stolje}a. U:Knji`evna smotra, 43, br. 161/162, 2011. str. 89–103.

McCallum, Robyn. Ideologies of Identity in Adoles-cent Fiction. The Dialogic Construction of Su-bjectivity. New York i London: Garland Publish-ing, 1999.

Nikolajeva, Maria. Power, Voice and Subjectivity inLiterature for Young Readers. New York, Lon-don: Routledge; Taylor & Francis, 2010.

Nodelman, Perry. The Hidden Adult. Defining Child-ren’s Literature. Baltimore: The Johns HopkinsUniversity Press, 2008.

Pili}, Sanja. I {to sad? Zagreb: Mozaik knjiga, 2015.Trites, Roberta S. Disturbing the Universe. Power

and Repression in Adolescent Literature. IowaCity: University of Iowa Press, 2000.

Trites, Roberta S. Literary Conceptualizations ofGrowth. Metaphors and Cognition in AdolescentLiterature. Amsterdam/Philadelphia: John Benja-mins Publishing Company, 2014.

Te`ak, Dubravka (1998) Tematske smjernice u svjet-skoj knji`evnosti za mlade`. U: Javor, Ranka (ur.)

Odrastanje u zrcalu suvremene knji`evnosti zadjecu i mlade`. Zbornik radova. Zagreb: Knji`ni-ce grada Zagreba. 1998. str. 10–14.

Te`ak, Dubravka. Dvije spisateljice romana za mla-de odrasle. U: Kolo, 3, 2008. http://www.matica.hr/kolo/309/Dvije%20spisateljice%20romana%20za%20mlade%20odrasle/

Visinko, Karol. O hrvatskoj knji`evnosti za mlade`.U: Kolo, 3, 2008. http://www.matica.hr/ kolo/309/O%20hrvatskoj%20knji%C5%BEevnosti%20za%20mlade%C5%BE/

Zalar, Diana. O djelima ~etiriju spisateljica i jednogpisca za mlade. U: Kolo, 3, 2008. http://www.matica.hr/kolo/309/O%20djelima%20C4%8Detiriju%20spisateljica%20i%20jednog%20pisca%20za%20mlade/

Zima, Dubravka. Adolescentski roman u hrvatskojknji`evnosti do po~etka 2000. godine. U: Kolo, 3,2008. http://www.matica.hr/kolo/309/O%20djelima%20C4%8Detiriju%20spisateljica%20i%20jednog%20pisca%20za%20mlade/

Zima, Dubravka. Kra}i ljudi. Povijest dje~jeg lika uhrvatskom dje~jem romanu. Zagreb: [kolska knji-ga, 2011.

Zima, Dubravka. Adolescentska knji`evnost i ado-lescentica. Javni i privatni lik adolescentice u dru-goj polovici 19. stolje}a. U: Protrka-[timec, Ma-rina, Diana Zalar i Dubravka Zima (ur.) Veliki vi-dar: stolje}e Grigora Viteza. Zagreb: U~iteljskifakultet. 2013.

Zima, Dubravka (2016) Nevidljiva adolescentica:u{utkani diskurs otpora u adolescentskoj knji`ev-nosti. Slu~aj Zore Rukli}. U: CCale Feldman, La-da et al. (ur.) Crveni ocean. Prakse, taktike i stra-tegije rodnog otpora. Zbornik radova. Zagreb:Centar za `enske studije. 2016. str. 118–138.Dostupno na: http://www.zenstud.hr/wp-content/uploads/2016/12/Crveni-ocean_Dani-MJZ.pdf

22

Dubravka S. ZIMA

LITERATURE AND ONE’S AGE: SOME THOUGHTSON DEFINING ADOLESCENT LITERATURE

Summary

The paper discusses possible definitions of adolescentliterature as different from children’s and adult literature.In reading the papers from Perry Nodelman, Roberta S. Tri-tes, Robyn McCallum and Maria Nikolajeva and their def-initions and readings of adolescent literature, paper exami-nes discourses and concepts found in adolescent literature.By reading four adolescent novels, two classics from the se-venties (Robert Cormier, Chocolate War and Ivica Ivanac,Graduates) and two contemporary novels (John Green, Insearch of Alaska and Sanja Pilic, Now what?) paper pre-sents ideas of defining adolescent literature by the conceptsof time, identity and relationship between adults and non-adults in adolescent literature.

Key words: adolescent literature, identity, power, autho-rity

UDC 821.163.41–14.09 Davi~o O.

� Jelena S. PANI] MARA[Univerzitet u Beogradu

U~iteqski fakultet

Republika Srbija

DAVI^OVO RATNO„DETIWSTVO”

SA@ETAK: Rad istra`uje vremensku dimenziju Davi-

~ovog ciklusa „Detiwstvo” iz zbirke Pesme (1938). Uo-

~ava se kako se tipi~no avangardno odsustvo ~istih ̀ an-

rovskih oblika odra`ava na oblikovawe vremena. Pri to-

me se kategorija temporalnosti dovodi u vezu sa ta~no

odre|enim istorijskim trenutkom (Prvi svetski rat), kao

i sa stawem pesni~kog subjekta, {to u ovom konkretnom

slu~aju podrazumeva de~je vi|ewe posledica ratnog stra-

dawa i u`asa, ali i procesa unutra{weg suo~avawa sa pro-

menama koje ratno detiwstvo donosi u de~ji svet. To je

uslovilo potpunu prevlast intimnog, psiholo{kog vreme-na u odnosu na ta~no odre|ene istorijske, vi{e ili mawe

objektivne datosti. Pesni~ki subjekt se se}a svog ratnog

detiwstva, ali je se}awe dato na taj na~in da se gubi na-

petost izme|u vremena o kome se peva i vremena u kome seono opeva jer se dosledno „peva” iz de~je perspektive, uz

jasno prihvatawe nadrealisti~kih na~ela. Tako su i odre-

|eni motivi, poput motiva smrti, zaqubqivawa, otkriva-

wa pesni~kog identiteta, kao i seksualnosti, dati uokvi-

reni slikama rata, „be`anije” i promewenih (moralnih)

normi pona{awa, koje se onda ispoqavaju i kao kritika

gra|anskog dru{tva, do ~ega su prvo dadaisti, a potom i

nadrealisti posebno dr`ali. Objediweni, ovi motivi za-

pravo predstavqaju vid inicijacije u svet odraslih, do ko-

jeg Oskar Davi~o na koncu i dovodi pesni~kog subjekta

ciklusa pesama „Detiwstvo”.

KQU^NE RE^I: rat, detiwstvo, pesni~ki subjekt,

lirsko, hronotop, vremenski plan, psiholo{ko vreme, nad-realizam

23