OBJETO: O QUE É AMAR O INIMIGO E COMO FAZE-LO
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Transcript of OBJETO: O QUE É AMAR O INIMIGO E COMO FAZE-LO
XII- XII- AMAI OS AMAI OS VOSSOS INIMIGOSVOSSOS INIMIGOS SLIDESLIDE
SSREFERÊNCIA REFERÊNCIA
BÍBLICABÍBLICA** AMAI OS VOSSOS INIMIGOS AMAI OS VOSSOS INIMIGOS MATEUS V, 43 a MATEUS V, 43 a
4747** JUSTIÇA ABUNDANTEJUSTIÇA ABUNDANTE MATEUS V, 20MATEUS V, 20** SÓ AMAR OS QUE NOS AMAMSÓ AMAR OS QUE NOS AMAM LUCAS VI , 32 a 36 LUCAS VI , 32 a 36 ** APRESENTAR A OUTRA FACEAPRESENTAR A OUTRA FACE MATEUS V, 38 a 42MATEUS V, 38 a 42** **** RETRIBUIR O MAL COM O BEMRETRIBUIR O MAL COM O BEM 2, 3, 2, 3,
4 4 **** OS INIMIGOS DESENCARNADOSOS INIMIGOS DESENCARNADOS 55**** SE ALGUEM VOS BATER NA FACE DIREITASE ALGUEM VOS BATER NA FACE DIREITA 66********** A VINGANÇAA VINGANÇA 77****** O ÓDIOO ÓDIO 88****** O DUELOO DUELO 99******************** MÁXIMASMÁXIMAS ** ** COMENTÁRIOS DE KARDECCOMENTÁRIOS DE KARDEC ****** INSTRUÇÕES DOSINSTRUÇÕES DOS
ESPÍRITOSESPÍRITOS
OBJETO: O QUE É AMAR O
INIMIGO E COMO FAZE-LO
AMAR OS INIMIGOS AMAR OS INIMIGOS
A MAIS SUBLIME APLICAÇÃO
DO AMOR AO PRÓXIMO
AMAR OS INIMIGOS
“(...) PORQUANTO A POSSE DE TAL VIRTUDE ( AMAR OS INIMIGOS ) REPRESENTA UMA DAS MAIORES VITÓRIAS ALCANÇADAS CONTRA O EGOÍSMO E O ORGULHO
(...)” AK § 8
AMAR OS INIMIGOSAMAR OS INIMIGOSNÃO É NÃO É
DEPOSITAR CONFIANÇADEPOSITAR CONFIANÇATERNURATERNURA
EFUSÕES DE AMIZADEEFUSÕES DE AMIZADEIMPULSOS DE SIMPATIAIMPULSOS DE SIMPATIA
AFEIÇÃOAFEIÇÃOSENTIR PRAZER MAIOR NA SENTIR PRAZER MAIOR NA
SUA CONVIVÊNCIA SUA CONVIVÊNCIA
NÃO É FORÇAR NÃO É FORÇAR PARA QUE NÃO HAJA PARA QUE NÃO HAJA
DIRERENÇAS DIRERENÇAS ENTRE ELES E OS AMIGOS...ENTRE ELES E OS AMIGOS...
“(...) UMA VEZ QUE A POBREZA DA LINGUAGEM HUMANA OBRIGA QUE NOS SIRVAMOS DO MESMO TERMO PARA EXPRIMIR MATIZES DIVERSOS DE UM
SENTIMENTO, À RAZÃO CABE ESTABELECER AS DIFERENÇAS, CONFORME OS CASOS...” AK - § 3
ÉÉNÃO GUARDAR ÓDIONÃO GUARDAR ÓDIO
PERDOARPERDOARNÃO OPOR-SE À RECONCILIAÇÃONÃO OPOR-SE À RECONCILIAÇÃO
DESEJAR-LHES O BEMDESEJAR-LHES O BEMNÃO PREJUDICÁ-LOSNÃO PREJUDICÁ-LOS
SOCORRÊ-LOSSOCORRÊ-LOSALEGRAR-SE COM O BEM QUE OS ALEGRAR-SE COM O BEM QUE OS
ATINGEATINGEÉ RETRIBUIR-LHES O MAL COM O É RETRIBUIR-LHES O MAL COM O BEM APESAR BEM APESAR
DE NOS DE NOS DESEJAREM O MAL...DESEJAREM O MAL...
O AMOR AOS INIMIGOSO AMOR AOS INIMIGOS E AS FRONTEIRAS DE OBSERVAÇÃO E AS FRONTEIRAS DE OBSERVAÇÃO
“(...) SUAS VISTAS SE LANÇAM SOBRE O PASSADO E SOBRE O FUTURO, ENTRE OS QUAIS A VIDA ATUAL NÃO PASSA DE UM SIMPLES PONTO ” (...) - § 4
PASSADOPASSADO
PR
ES
EN
TEP
RE
SE
NTE
FUTUROFUTURO
CAMPO DE OBSERVAÇÃODOS INCRÉDULOS
CAMPO DE OBSERVAÇÃO DO ESPÍRITA
MEDICAÇÃO PARA AMBOS
INIMIGOS DESENCARNADOS
PERSEGUIÇÃOCALÚNIA
INIMIGOS ENCARNADOS
AÇÃOAÇÃO
DOS INIMIGOSDOS INIMIGOS
- SACRIFÍCIO DO ÓDIO EXISTENTE
OBSESSÕES SUBJUGAÇÕES
“(...) SE, CONSEQUENTEMENTE, SE DEVE USAR DE BENEVOLÊNCIA COM OS INIMIGOS ENCARNADOS, DO MESMO MODO SE DEVE PROCEDER COM RELAÇÃO
AOS QUE SE ACHAM DESENCARNADOS...” - § 6
ESE – Cabia ao Espiritismo provar, pela experiência e pela lei que regem as relações do mundo visível com o mundo invisível, que a expressão: extinguir o ódio com o sangue é completamente falsa, pois a verdade é que o sangue conserva o ódio além-túmulo. Por conseguinte, o Espiritismo dá uma razão de ser efetiva e uma utilidade prática ao perdão.
APRESENTAR A OUTRA FACEAPRESENTAR A OUTRA FACENÃO É NÃO É
DEIXAR LIVRE O CAMPO AOS DEIXAR LIVRE O CAMPO AOS MAUS. MAUS.
ESTENDER O PESCOÇO AO ESTENDER O PESCOÇO AO ASSASSINO.ASSASSINO.
INTERDIÇÃO DE TODA DEFESA.INTERDIÇÃO DE TODA DEFESA.
O PRÓPRIO INSTINTO DE O PRÓPRIO INSTINTO DE CONSERVAÇÃO OBSTA QUE CONSERVAÇÃO OBSTA QUE
ALGUÉM ESTENDA O PESCOÇO ALGUÉM ESTENDA O PESCOÇO AO ASSASSINO.§ 8AO ASSASSINO.§ 8
“(...) MAIOR GLÓRIA LHE ADVÉM DE SER OFENDIDO, DO QUE DE OFENDER, DE SUPORTAR PACIENTEMENTE UMA INJUSTIÇA, DO QUE PRATICAR ALGUMA; QUE
MAIS VALE SER ENGANADO DO QUE ENGANADOR, ARRUINADO, DO QUE ARRUINAR OS OUTROS...” AK - § 8
ÉÉCONDENAÇÃO DE TODA CONDENAÇÃO DE TODA
VINGANÇA.VINGANÇA.NÃO PAGAR O MAL COM O NÃO PAGAR O MAL COM O
MAL.MAL.ACEITAR COM HUMILDADE O ACEITAR COM HUMILDADE O
QUE ABATER O ORGULHO.QUE ABATER O ORGULHO.HÁ MAIS CORAGEM EM HÁ MAIS CORAGEM EM
SUPORTAR UM INSULTO, DO SUPORTAR UM INSULTO, DO QUE TOMAR UMA VINGANÇA... QUE TOMAR UMA VINGANÇA...
§ 8§ 8
Cap. 5 – LE perguntas 702 a
710
VINGANÇAVINGANÇAQUASE NUNCA A CÉU ABERTOQUASE NUNCA A CÉU ABERTO
COMOATACA O CORPO
COMOATACA À HONRA
ESCONDE-SE ESPREITA
AGUARDA O MOMENTO PROPÍCIO
CALÚNIAS
“ ...FORA, POIS, COM ESSES COSTUMES SELVAGENS! FORA COM ESSES PROCESSOS DE OUTROS TEMPOS! (...)” § 9 – JÚLIO OLIVIER
COVARDIA
ESE – A vingança é um dos últimos vestígios dos costumes bárbaros, que tendem a desaparecer dentre os homens. Ela é, como o duelo, um dos últimos vestígios desses costumes selvagens.A vingança é um sentimento tão nocivo quanto a falsidade e a vileza (ato vil – vilão) são suas companheiras constantes.Na verdade, aquele que se abandona a essa fatal e cega paixão, quase nunca se vinga de forma clara.
DEUSDEUS
O ÓDIOO ÓDIO
“(...) NÃO ESQUEÇAIS, MEUS QUERIDOS FILHOS, QUE O AMOR APROXIMA DE DEUS A CRIATURA E O ÓDIO A DISTANCIA DELE.” FÉNELON- § 10
DEUSDEUS
QUEM ODEIA SE AFASTA DE DEUS
QUEM AMA SE APROXIMA DE DEUS
Questão 339 do Livro “O Consolador” de Emmanuel Diz: O ódio pode traduzir-se nas chamadas aversões instintivas, dentro das quais há muito de animalidade, que cada homem alijará de si, com os valores da auto-educação, a fim de que o seu entendimento seja elevado a uma condição superior.Todavia, na maior parte das vezes, o ódio é o gérmen do amor que foi sufocado e desvirtuado por um coração sem Evangelho.
HOMICÍDIO EM DUELO
O DUELOO DUELO
“ ... NINGUÉM TEM O DIREITO, EM CASO ALGUM, DE ATENTAR CONTRA A VIDA DE SEU SEMELHANTE ” (...) - § 11 – ADOLFO, BISPO DE ARGEL
É CRIME!
Perg: 757 do LE – O duelo pode ser considerado como legítima defesa?
R: Não; é um assassinato e um costume absurdo, digno de bárbaros. Com uma civilização mais adiantada e moralizada, o homem compreenderá que o duelo é tão ridículo quanto os combates que se consideraram antigamente como o juízo de Deus.
Perg: 758 do LE - O duelo pode ser considerado como um assassinato por parte daquele que, conhecendo sua própria fraqueza, está quase certo de que vai morrer?
R: É um suicida.