JAN ARAÚJO

“Agora  vemos  obscuramente  como,  através  de  um  espelho;  depois  veremos  diretamente”  

         Tomando  como  par-da  as  iluminuras  do  manuscrito  das  obras  compiladas  de  Chris-ne  de  Pizan,  entregue  a  rainha  Isabel  da  Baviera,  pretende-­‐se  fazer  uma  inves-gação  esté-ca  acerca  da  representação,   significação   e   da  polí1ca   sexual   no   contexto  da  autora.  O  manuscrito  é  ricamente  ilustrado,  porém  apenas  três   das   miniaturas   correspondem   oficialmente   ao   Livro   da  Cidade  das  Damas.  No  entanto,  em  uma  rápida  visualização  e  análise  já  se  é  possível  iden-ficar  temas  e  signos  recorrentes,  tornando   possível   a   construção   de   um   imaginário   -­‐   assim  como  um   ideário   -­‐  em  Chris-ne.    Nessa   tenta-va  de  quebra  do   código   medieval,   será   feito   um   trabalho   semió-co,  iconológico   e   iconográfico,   buscando   uma   aproximação   à  visão   simbólico-­‐alegórica   do   universo   caracterís-ca   ao  período.    

Primeira  epístola  de  São  Paulo  aos  Corín1os  (1Cor  13:12)  

    Serão   examinadas   as   relações   entre   imagem   e   texto,   por  con-guidades   e   digressões,   o   “ut   pictura   poesis”,   a   écfrase;  questões   de   composição   espacial,   luz   e   cor   na   arte   medieval;   a  subversão   do   mito   clássico   (greco-­‐romano),   ou   da   mitografia  masculina   mais   precisamente,   que   se   dá   na   reivindicação   e  ressignificação  de  figuras  femininas  mís-cas  e  mí-cas  da  História;  a  intertextualidade  peculiar   a   literatura  medieval,   a   apropriação  das  Metamorfoses   de   Ovídio   (e   daqui   possivelmente   relações   trans-­‐espécie,   pós-­‐humanas   do   corpo),   de   modo   a   encontrar  subje-vidade  no  lugar  improvável  da  alegoria.    

     *As  legendas  iniciadas  em  algarismos  arábicos  ocidentais  se  referem  à  paginação  no  manuscrito  original,  enquanto  a  numeração  romana  representa  capítulos  equivalentes  no  Livro  da  Cidade  das  Damas.    

XIX.  Sobre  a  Rainha  Pen-siléia  e  como  ela  ajudou  a  cidade  de  Tróia  

XVI.  Sobre  Minerva,  que  descobriu  muitas  ciências,  assim  como  a  arte  de  fabricar  armaduras  de  ferro  e  de  aço.  

XXXV.  Sobre  a  Rainha  Ceres,  que  inventou  a  arte  de  laborar  a  terra  e  outras  artes  mais.  

XXXVI.  Sobre  Ísis  que  inventou  a  arte  da  jardinagem  e  do  cul-vo  das  plantas.  

XXXIX.  História  da  virgem  Aracne,  que  descobriu  a  arte  de  -ngir  lã  e  tecer  as  estofas  de  alta  linha,  e  também  descobriu  a  arte  de  cul-var  o  linho  e  fazer  a  sua  tessitura.  

XLI.  Sobre  Tâmara,  que  foi  inexcedível  mestre  na  arte  da  pintura,  e  as  

também  pintoras  Irene  e  Márcia,  a  Romana.    

“(...)  Todavia,  por  falar  em  mulheres  talentosas  na  arte  da  pintura,  eu  mesma,  conheço  uma  certa  Anastásia,  cujo  pendor  para  a  ornamentação  das  iluminuras  e  para  as  paisagens  de  miniaturas  nos  livros  é  tão  grande  que  não  se  poderia  citar  na  cidade  de  Paris  onde  vivem  os  melhores  ar-stas  do  mundo,  nenhum  que  a  superasse.  Ninguém  fazia  melhor  do  que  ela  mo-vos  florais  e  miniaturas.  O  seu  trabalho  era  tão  apreciado  que  se  lhe  atribui  o  acabamento  das  obras  mais  ricas  e  luxuosas.  Sei  por  experiência,  pois  ela  pintou  para  mim  algumas  iluminuras  que  são  -das  por  todos  de  uma  beleza  incomparável  em  relação  a  outras  feitas  por  outros  grandes  mestres.’”    

I.  O  primeiro  capítulo  fala  das  dez  Sibilas    

(...)  A  décima,  de  nome  Tíbure,  era  por  outros  chamada  de  Albunea,  muito  es-mada  por  ter  anunciado  de  maneira  muito  clara  a  vinda  de  Cristo.  

V.  Sobre  Nicostrate,  Cassandra  e  a  Rainha  Basina.  

110  Cassandra  se  ajoelhando  em  oração  diante  do  altar  no  templo  

XXVIII.  Provas  contra  aqueles  que  dizem  que  o  homem  que  escuta  sua  mulher  e  segue  seus  conselhos  é  um  ser  desprezível.  Chris-ne  pergunta  e  Re-dão  responde.  

135  Heitor  se  despedindo  de  sua  esposa  Andrômaca  e  seu  filho  Astyanax  antes  de  ir  à  guerra.  

XXXI.  História  de  Judite,  a  nobre  dama  que  salvou  o  seu  povo.  

Caravaggio/Artemisia  

LVIII.  Sobre  Ero  

114  Ero  pulando  do  parapeito  do  castelo  para  se  afogar  com  seu  amante  Leandro  

140  A  fei-ceira  Circe  transformando  Ulisses  e  seus  companheiros  em  suínos.  

116  rainha  Pasífae  abraçando  o  touro.  

134  Dafne,  a  ninfa  que  foi  transformado  num  loureiro  enquanto  fugia  de  Apolo.  

132  Cabeça  do  rei  Cyrus  sendo  trazida  a  frente  de  Thamyris,  rainha  das  Amazonas.  

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