NOVENA DE LA MADRE BERNARDA- 2015.docx

Novena Santa Mara Bernarda

Ao 2015

sta es la belleza

Canto: Santa Mara Bernarda un regalo de tu amor Seor

Novena Santa Mara Bernarda

~ 35 ~

Ante tu altar, Seor, con gozo y alegra,Queremos celebrar las grandezas de tu amor.Y darte gracias, gloria y alabanzas, tu pueblo est de fiesta, Al contemplar las maravillas de tu amor.Maravilloso es el Seor, aleluya (2) gloria a Dios. (Bis)

La Madre Bernarda es un regalo de tu amor Seor, Para la iglesia, para tu pueblo.Por eso derramaste en ella la uncin de los fuertes,La uncin de los pobres, humildes y sencillos.POR ESO HOY ALEGRES TE CANTAMOS,POR ESO HOY ALEGRES TE ACLAMAMOS.

Continuar cancin del folleto Celebremos cantando la Canonizacin de la Madre Bernarda Canto N 8 del CD # 1

Signo: disponer en la capilla un letrero que exprese sta es la belleza de la consagracin, la alegra, adems de un corazn elaborado en papel de un tamao considerable segn el nmero de hermanas de la fraternidad, y varias velas con los nombres de las hermanas.Para iniciar la oracin pediremos a las hermanas que observen el signo y que a continuacin pensemos cules son aquellas motivaciones que me hacen sentir alegra por mi consagracin, adems que lo escriban en el corazn (todas escriben en el mismo corazn) mientras se sigue la letra de la cancin Algrense en el Seor (Disponible en CD de Hna. Miriam lvarez o folleto de canciones Celebremos cantando la Canonizacin de Santa Mara Bernarda el N 52)

Motivacin: En este primer da de la Novena profundizaremos en el sentido de la alegra, esa verdadera alegra, que no se encuentra sino en Dios, en la vida ntima que nos trasmite Jess el Hijo.Hoy todo ser humano quiere encontrar la alegra en la abundancia de cosas. Esa alegra es frgil y pequea. Por eso, Jess, conociendo nuestro modo de ser, nos ofrece su alegra, que brota de sentirse amado por la Trinidad. Esa fue la experiencia de vida de nuestra Madre Fundadora, Santa Mara Bernarda, quin al sentirse amada por Dios siempre reflejo el gozo pleno a sus hermanas y encomendados, por eso su insistencia a travs de sus cartas espirituales de vivir la alegra de la consagracin. Que hoy nos sintamos fuertemente llamadas a orar las unas por las otras, para que nosotras que hemos sentido la predileccin de Jess al llamarnos a seguirlo, lo anunciemos con nuestro testimonio de vida gozosa.

Faro del Papa Francisco a la Vida Consagrada

Esta es la belleza de la consagracin: la alegra. La alegra de llevar a todos la consolacin de Dios. Son palabras del Papa Francisco durante el encuentro con los seminaristas, los novicios y las novicias. No hay santidad en la tristeza! contina el Santo Padre, no estis tristes como quienes no tienen esperanza, deca San Pablo (1Ts 4,13).

La alegra no es un adorno superfluo, es exigencia y fundamento de la vida humana. En el afn de cada da, todo hombre y mujer tiende a alcanzar y vivir la alegra con todo su ser.En el mundo con frecuencia viene a faltar la alegra. No estamos llamados a realizar gestos picos ni a proclamar palabras altisonantes, sino a testimoniar la alegra que proviene de la certeza de sentirnos amados y de la confianza de ser salvados. Tenemos mil motivos para permanecer en la alegra, la cual se nutre en la escucha creyente y perseverante de la Palabra de Dios.

En la escuela del Maestro, se escucha para que mi gozo est en vosotros, y vuestro gozo sea colmado (Jn 15, 11-20) y nos entrenamos as en el ejercicio de la perfecta alegra. La tristeza y el miedo deben dejar paso a la alegra: Festejad gozad alegraos, dice el Profeta (66,10). Es una gran invitacin a la alegra. Todo cristiano, sobre todo nosotros, estamos llamados a ser portadores de este mensaje de esperanza que da serenidad y alegra: la consolacin de Dios, su ternura para con todos. Pero slo podremos ser portadores si nosotros experimentamos antes la alegra de ser consolados por l, de ser amados por l. Yo he encontrado algunas veces a personas consagradas que tienen miedo de la consolacin de Dios, y pobres, se atormentan, porque tienen miedo de esta ternura de Dios. Pero no tengan miedo. El Seor es el Seor de la consolacin, el Seor de la ternura. El Seor es Padre y l dice que har con nosotros como una mam con su nio, abrazarnos en su ternura. No tengan miedo de la consolacin del Seor.

Texto Bblico: San Juan 15,9-17

En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Como el Padre me ha amado, as os he amado yo; permaneced en mi amor. Si guardis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Os he hablado de esto para que mi alegra est en vosotros, y vuestra alegra llegue a plenitud

De cerca a Santa Mara Bernarda

Sirvan con corazn AlegreAve MaraEn Jess Amadas Hijas:

Sirvan con corazn alegre al Seor, conforme siempre lo haba hecho nuestro glorioso y Santo Padre de la Orden.

Desde momentos en que San Francisco se volvi de todo corazn al Seor buscaba slo agradar y hacerse semejante a Dios con la prctica de todas las virtudes. De esta manera se hizo pronto el serafn del amor divino. Ustedes alcanzarn lo mismo se vence seriamente a s misma, si hacen la guerra sin cuartel a sus malas inclinaciones, y si se colocan en la luz de la fe para irradiarse desde ella. En todo tiempo, con excepcin de la recreacin, es decir: caminando, trabajando o rezando deben dar una buena imagen de una autentica esposa de Jesucristo mediante su modestia y atractivo recogimiento. Cada una de ustedes debe estar consciente de lo que hace, delante de quien est, y por quien trabaja. Un comportamiento disipado, triste y melanclico es repugnante en personas, y en esposas de Jesucristo es desedificante y escandaloso. Yo suplico que estn atentas, y que corrijan semejante manas segn conveniencia.Ms esto no debera ser necesario, porque cada una de ustedes, debe manejarse dignamente ante Dios y ante los hombres por propia cuenta. Vivan por Jess ser su maestro que les ensear el arte de la interiorizacin, sin son autnticamente humildes. Oren por m!

Por este dulce corazn las saluda su Madre del Sagrado Corazn de Mara.Septiembre 27 de 1917Cartas de Formacin

Confrontacin de vida:Siempre, donde estn los consagrados, los seminaristas, las religiosas y los religiosos, los jvenes, hay alegra, siempre hay alegra. Es la alegra de la lozana, es la alegra de seguir a Cristo; la alegra que nos da el Espritu Santo, no la alegra del mundo. Pero, dnde nace la alegra? En dnde nace tu alegra? (Encuentro del Papa Francisco con los Seminaristas, los Novicios y las Novicias, Roma, 6 julio 2013)

Salmo

Ant: Tu Palabra es sincera y llena el corazn de alegra.

Para ti, Seor nuestro, este cntico de accin de gracias.Juntas nuestras voces te decimos que eres grande y maravilloso;Juntos proclamamos tu bondad en este cantar nuevo; Lo mejor de nuestro corazn, oh Dios cercano para ti.

Tu Palabra es sincera y llena el corazn de alegra;Tus obras son grandiosas y estn inundadas de verdad;Somos felices, porque somos tu pueblo y t eres nuestro Dios!Somos felices, Seor porque nos has elegido como heredad tuya!

Dichosos los que se dedican en tu presencia a plenificar la vida;Seor djame vivir solamente, para enumerarla grandeza inagotable de tus bondades.

Al tenerte a mi lado en el camino,Y al sentir la caricia de tu voz,Cmo canta de alegra mi existencia!Cmo corre por mis venas tu amor!

Cuando soy fiel Seor, t me enseas un camino cierto,As vivir feliz con tus dones.Tu Seor, te fas de m y me esperas siempre.Tengo los ojos puestos en ti, ensancha mi coraznY llnalo de tu alegra. Oracin final

Que el Seor nos unja y nos sature con el leo de su gracia,bendiga nuestras acciones, enjugue nuestras lgrimas,mitigue nuestras penas, nos fortifique en las angustias,y l, como Altsimo y Santsimo Diosy misericordiossimo Padre de los cielos,nos haga crecer en confianza, nos d abundancia de paz del corazny nos haga triunfar sobre todos los poderes del mal.

Amn.

Al llamarnos... Canto: Al estilo de Bernarda

Mujer valiente y decidida,Siguiendo a Cristo, quiso encontrarA gente humilde, que en su pobreza,El evangelio quiera escuchar.Bernarda fiel a la Palabra,Con su ejemplo nos lleva amarAl humilde al indigente,Que necesita nuestra bondad.

Con tu ejemplo Madre Bernarda,Queremos juntas peregrinar, Como testigos de la esperanza,

De todos los que buscan la libertad.

T sigues viva y muy presente,Llevando a todo tu amor y paz;Con tu carisma hoy nos enseasComo crecer en fraternidad.En este siglo, con tus escritos,Generaciones quieren seguir.Da tras da todos tus pasosFortaleciendo as, su vivir.

Coro

Signo:Ambientar un espacio con el mar y varias barcas de colores con su remo y la imagen de Jess, con la frase Ven y Sgueme. En este momento se les pide a las hermanas recordar el momento del llamado. Luego se invita a tomar la barca y en ella ir escribiendo las repuestas a las siguientes preguntas

En la barca: Qu nombre le pondras a tu barca, sabiendo que con ella representas tu experiencia de seguimiento a Jess? En qu te apoyas para fortalecer cada da tu vocacin?

En el remo: Cul es el texto bblico qu te ha impulsado a seguir firme en tu respuesta al Seor? Quines han sido esas personas que han alimentado y fortalecido tu vocacin?

Motivacin:En este segundo da de la novena, traeremos a nuestra memoria y a nuestro corazn el dulce y alegre momento del llamado, la nuestra y la de Santa Mara Bernarda. Esa experiencia de la vocacin donde Dios es el sujeto misterioso que nos llam. Y nosotros que respondimos despus de haber escuchado la voz que nos llama a la vida y al discipulado por el Reino. El Papa Francisco frente al de la vocacin no pide que esta relacin con Jesucristo necesita ser alimentada por la inquietud de la bsqueda. Ella nos hace conscientes de la gratuidad del don de la vocacin y nos ayuda a dar razn de las motivaciones que nos han llevado a la opcin inicial y sostienen nuestra perseverancia. Hoy demos gracias por nuestra vocacin!


Al llamaros Dios os dice: T eres importante para m, te quiero, cuento contigo! Jess a cada uno de nosotros nos dice esto. De ah nace la alegra! La alegra del momento en el que Jess me ha mirado. El Papa Francisco orienta nuestra mirada al fundamento espiritual de nuestra humanidad para reconocer lo que hemos recibido por gracia de Dios y libre respuesta humana: Oyendo esto Jess, le dijo: an te falta una cosa. Vende todo cuanto tienes y reprtelo entre los pobres, y tendrs un tesoro en los cielos; luego, ven y sgueme (Lc. 18, 22).

El Papa hace memoria: Jess, en la ltima Cena, se dirige a los Apstoles con estas palabras: No sois vosotros los que me habis elegido, soy yo quien os he elegido (Jn. 15, 16), que recuerdan a todos, que la vocacin es siempre una iniciativa de Dios. Es Cristo que os ha llamado a seguirlo en la vida consagrada y esto significa realizar continuamente un xodo de vosotras mismas para centrar vuestra existencia en Cristo y en su Evangelio, en la voluntad de Dios, despojndoos de vuestros proyectos, para poder decir con san Pablo: No soy yo el que vive, es Cristo quien vive en m (Ga 2, 20).

El Papa nos invita a una peregrinacin hacia atrs, un camino sapiencial para encontrarnos en las calles de Palestina o junto a la barca del humilde pescador de Galilea; nos invita a contemplar los inicios de un camino o mejor de un acontecimiento que, inaugurado por Cristo, nos lleva a dejarlas redes en la orilla, el banco de los impuestos en el arcn de la carretera. Nos invita a detenernos con paz, como peregrinacin interior, en el horizonte de la primera hora, donde tomamos la decisin de que es bueno entregarse al seguimiento de ese Maestro que slo tiene palabras de vida eterna (cf. Jn 6,68).

El Papa Francisco nos llama a detenernos en el fotograma inicial: La alegra del momento en que Jess me ha mirado y evocar significados y exigencias relacionadas con nuestra vocacin: Es la respuesta a una llamada y a una llamada de amor. Estar con Cristo supone compartir su vida y sus opciones; requiere la obediencia de fe, la bienaventuranza de los pobres, la radicalidad del amor.Se trata de renacer por vocacin. Invito a cada cristiano a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la decisin de dejarse encontrar por l, de intentarlo cada da sin descanso. Pablo nos conduce a esta visin fundamental: nadie puede poner otro cimiento que el ya puesto, Jesucristo (1 Cor 3,11). El trmino vocacin indica este hecho gratuito, como una pozo de vida que no cesa de renovar la humanidad y la Iglesia en lo ms profundo de su ser.

Texto Bblico: Juan 1, 35-42Al da siguiente, Juan se encontraba de nuevo all con dos de sus discpulos. Fijndose en Jess que pasaba, dice: He ah el Cordero de Dios. Los dos discpulos le oyeron hablar as y siguieron a Jess. Jess se volvi, y al ver que le seguan les dice: Qu buscis? Ellos le respondieron: Rabb - que quiere decir, Maestro - dnde vives? Les respondi: Venid y lo veris


Desde haca tiempo, dormitaba en ella la vocacin a la vida religiosa. Cuando an era pequea, construa como todos los de su edad, conventos e iglesias y deca bromeando que cuando estuviera ms grande, edificara verdaderos conventos. Al ver Verena por primera vez una religiosa, se consigui un pedazo de tela, y con ese instinto de imitacin que caracteriza a los nios, se lo arreglo a guisa de velo, diciendo festiva: Voy a hacerme monja.

Al llegar Verena al pleno desarrollo de la juventud, pas por una gran batalla en su corazn, ella no narra de la siguiente manera: A los catorce, ms o menos, sent una inclinacin apasionada hacia un joven. Fue la primera experiencia de amor hacia un hombre. Diariamente frecuentaba yo la casa paterna de aquel joven, por vivir all mi amiga, y yo sin manifestar mi amor en palabras o miradas, porque una fuerza interna me lo impeda. (Diarios Espirituales Volumen I, Pg. 127)

Dos largos aos dur la lucha, Una noche cuando el combate arreciaba ms que nunca, y el amor terrenal llamaba con toda vehemencia a las puertas de su corazn tratando de conquistarlo, sinti de repente en espritu que Jess estaba cerca. El no quiso que dividiera su amor, sino que lo dirigiera todo a l, el nico amante de su corazn. El toque de la gracia fue poderoso, y con toda claridad comprendi que era menester sacrificar totalmente ese amor humano y prometerle a Dios perpetua fidelidad. (Tomado del Libro Un alma Vctima P. Beda Mayer, O. M. CAP. Pg. 25 y 26)Suavemente se despert en ella la inclinacin a la vida religiosa, que fue aumentando hasta convertirse en un ansia creciente, cristalizada en la firme resolucin de realizarla. Pronto lo manifest as a sus padres, quienes se opusieron presentando sus protestas y dificultades. En vista de esto, Verena solicit consejo y ayuda al Padre Capuchino Beda Khre, quien realmente defendi el plan de Verena ante sus padres, hasta lograr su consentimiento.En aquella poca floreca el Instituto de Menzingen, y all envi el Padre Beda a su protegida. Verena al despedirse, su to le dio algunas monedas, dicindole: Ten presente que si no te sientes feliz en el convento, debes volver sin la menor pena a tu casa, pues sin vocacin para la vida religiosa, jams sers feliz. Llena de confianza en s misma, le dio Verena esta resuelta contestacin: Creme que no volver a mi casa; tan firme es mi resolucin Al tercer da empero, se despertaron en su corazn una terrible nostalgia y unas ansias ardientes de otra vidauna maana percibi una voz en lo ms ntimo de su corazn: Yo no te he llamado ac, vuelve a tu casa, hasta que te conduzca a aquel lugar donde quiero tenerte. (Tomado del Libro Un alma Vctima P. Beda Mayer, O. M. CAP. Pg. 37 y 38)

Confrontacin de vida:

El Papa Francisco en su homila durante la Misa de apertura del Captulo General de la Orden de San Agustn, en Roma el 28 agosto 2013, lanz estas preguntas que hoy nos conviene responder con sinceridad: Mira en lo profundo de tu corazn, mira en lo ntimo de ti mismo, y pregntate: tienes un corazn que desea algo grande o un corazn adormecido por las cosas? Tu corazn ha conservado la inquietud de la bsqueda o lo has dejado sofocar por las cosas, que acaban por atrofiarlo? Dios te espera, te busca: qu respondes? Te has dado cuenta de esta situacin de tu alma? O duermes? Crees que Dios te espera o para ti esta verdad son solamente palabras?

Salmo: Que bueno eres conmigo Seor

Ant: Hoy, Seor, quiero renovar mi opcin por ti.

Gracias, Seor, por tu amorT quieres habitar en mi corazn.Has llamado, has entradoy me has dicho: Conmigo lo puedes todo.Algo dentro de m empieza a cambiary mi alma, que sin ti estaba muerta,comienza a revivir al sentir tu presencia.Qu bueno eres conmigo, Seor!Con qu cario me mimas! Con qu amor me miras!A pesar de alejarme tantas veces de ti,t no dejas de estar a mi lado.T no te alejas ni un solo momento de m.A pesar de todo, Seor, a pesar de todo,siempre ests conmigo.Hoy, Seor, quiero renovar mi opcin por ti.Quiero decirte que sigues siendo importante en mi vida, que te necesito. Quiero decirte que sin ti estara perdida y desorientada porque T eres luz para mis ojos y calor para mi alma.S, Seor, que tenerte en el centro de mi vida no es fcil,que las dificultades afloraran sin yo buscarlas.Algunas veces sern los que me rodean que me invitarn a dejarte; otras ser mi pereza, mi comodidad, mi orgullo, mi yo.A pesar de todo, quiero seguir apostando por ti.Porque s que slo quien apuesta en esta vida es capaz de ganar algo;Porque s que seguirte es hacer un ejercicio de confianza totaly yo estoy dispuesta a realizarlo, porque s que t no me vas a defraudar.

Oracin finalQue el Seor nos unja y nos sature con el leo de su gracia,bendiga nuestras acciones, enjugue nuestras lgrimas,mitigue nuestras penas, nos fortifique en las angustias,y l, como Altsimo y Santsimo Diosy misericordiossimo Padre de los cielos,nos haga crecer en confianza, nos d abundancia de paz del corazny nos haga triunfar sobre todos los poderes del mal.

Amn.

Encontrados, alcanzados, transformados...

Canto: Me has seducido Seor https://www.youtube.com/watch?v=ellfiSXicHY

Seor, no soy nada.Por qu me has llamado?Has pasado por mi puerta y bien sabesque soy pobre y soy dbil.Por qu te has fijado en m?CORO

Me has seducido, Seor, con tu mirada.Me has hablado al corazny me has querido.Es imposible conocerte y no amarte.Me es imposible amarte y no seguirte.Me has seducido, Seor!

Seor, hoy tu nombre, suena ms que unapalabra; es tu voz que resuena en miinterior, que me habla en silencio.Qu quieres que yo haga por ti?CORO.Seor, yo te sigo, y quiero dartelo que me pides, aunque a vecesme cuesta darlo todo.T lo sabes, yo soy tuyo.Camina, Seor, junto a m.CORO

Signo: Ubicar en la capilla varias vasijas de barro, de diferentes tamaos, unas manos, arcilla y fuego (Hoguera) a cada una de ellas ubicar los siguientes rtulos:Arcilla: Mi vida disponible Fuego: Amor que moldeaManos: Dios Vasija: Vocacin Dentro de la vasija depositaremos textos bblicos vocacionales. Motivacin:Hoy fijaremos nuestra atencin en nuestra humanidad, nuestra fragilidad como creaturas, ante el Creador. Como dice el ttulo, cada una de nosotras hemos sido encontrados y alcanzados, a los ojos de Dios fuimos de su agrado, pero en este camino que hemos emprendido, unos con pocos, otros con ms aos, hemos vivido grandes procesos de transformacin. Dios nos escogi pero quiere perfeccionar su obra. Veamos una vez ms la vida de nuestra Madre Bernarda, como fue su transformacin y qu le dice a nuestra vida.


El Papa nos pide releer nuestra historia personal y verificarla a la luz de la mirada de amor de Dios, porque si la vocacin es siempre iniciativa suya, a nosotros nos corresponde la adhesin libre a la a su proyecto. Al llamarnos, Dios nos hace entrar en su descanso y nos pide descansar en l, como proceso continuo de conocimiento de amor; resuena para nosotros la Palabra t te afanas y preocupas por muchas cosas (Lc 10,41). En la va caminamos en una nueva vida: la vieja criatura renace a vida nueva. El que est en Cristo, es una nueva creacin (2 Co 5,17).

El Papa Francisco indica el nombre de este renacer: esta senda tiene un nombre, un rostro: el rostro de Jesucristo. l nos ensea a ser santos. En el Evangelio nos muestra el camino: el camino de las Bienaventuranzas (cf. Mt 5, 1-12).Esta es la vida de los santos: personas que por amor a Dios no le pusieron condiciones a l en su vida. La vida consagrada est llamada a encarnar la Buena Noticia, en el seguimiento de Cristo, muerto y resucitado, a hacer propio el modo de existir y de actuar de Jess como Verbo encarnado ante el Padre y ante los hermanos. Asumir en concreto su estilo de vida, adoptar sus actitudes interiores, dejarse inundar por su espritu, asimilar su sorprendente lgica y su escala de valores, compartir sus riesgos y sus esperanzas: guiados por la certeza humilde y feliz de quien ha sido encontrado, alcanzado y transformado por la Verdad que es Cristo, y no puede dejar de proclamarla.

Permanecer en Cristo nos permite acoger la presencia del Misterio que nos habita y hace que se dilate el corazn a la medida de su corazn de Hijo. El que permanece en su amor, como el sarmiento est unido a la vid (cf. Jn 15,1-8) entra en la familiaridad con Cristo y da fruto: Permanecer en Jess! Se trata de permanecer unidos a l, dentro de l, con l, hablando con . La seal de Cristo est en nuestra frente y en nuestro corazn en nuestra frente para confesarle siempre, y en nuestro corazn para amarle en nuestro brazo para hacer el bien, la vida consagrada en efecto es una continua llamada a seguir a Cristo y a conformarnos a l. Toda la vida de Jess, su forma de tratar a los pobres, sus gestos, su coherencia, su generosidad cotidiana y sencilla, y finalmente su entrega total, todo es precioso y le habla a la propia vida. El encuentro con el Seor, nos pone en movimiento, nos empuja a salir de la autorreferencialidad. La relacin con el Seor no es esttica, ni intimista: Quien pone a Cristo en el centro de su vida, se descentra. Cuanto ms te unes a Jess y l se convierte en el centro de tu vida, tanto ms te hace l salir de ti mismo, te descentra y te abre a los dems. No estamos en el centro, estamos, por as decirlo, desplazados, estamos al servicio de Cristo y de la Iglesia. La vida cristiana est determinada por verbos de movimiento, es una bsqueda continua.

No se puede perseverar en una evangelizacin ferviente sino se est convencido, por experiencia propia, de que no es lo mismo haber conocido a Jess que no conocerlo, no es lo mismo caminar con l que caminar a tientas, no es lo mismo poder escucharlo que ignorar su Palabra, no es lo mismo poder contemplarlo, adorarlo, descansar en l, que no poder hacerlo. No es lo mismo tratar de construir el mundo con su Evangelio que hacerlo slo con la propia razn. Sabemos bien que la vida con l se vuelve mucho ms plena y que con l es ms fcil encontrarle un sentido a todo.

Texto Bblico: Lucas 19, 1-10

Jess mir hacia arriba y le dijo: Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu casa. Zaqueo baj rpidamente y lo recibi con alegra.Al ver esto, todos murmuraban, diciendo: Se ha ido a alojar en casa de un pecador. Pero Zaqueo dijo resueltamente al Seor: Seor, ahora mismo voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y si he perjudicado a alguien, le dar cuatro veces ms. Y Jess le dijo: Hoy ha llegado la salvacin a esta casa, ya que tambin este hombre es un hijo de Abraham, porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido.


En la vida de nuestra Santa Fundadora, se percibe un camino de perfeccin, que se desarrollaba progresivamente, sin pausas en los tres periodos de su existencia terrena, en la familia, en el Convento Franciscano de Mara Auxiliadora en Altsttten y en los lejanos pases de misin, Ecuador y Colombia.El itinerario espiritual de Verena hacia Dios, comenz pronto en su niez, favorecido por la profunda religiosidad propia de su familia. Los pilares fueron el amor a Dios, la piedad nutrida y expresada en la oracin especialmente eucarstica. En este camino de perfeccin madur la vocacin religiosa. Cuando brot en su corazn el primer amor por un joven, ella lo super, optando por ser toda de Jess. Entr al convento y el camino de perfeccin se hizo ms intenso, con la imitacin de Jess. No se content con su propio anhelo de perfeccin, sino que desde el principio de su vida claustral, busc tambin estimular a sus hermanas. En el tercer periodo de la vida, el celo apostlico empuj a Mara Bernarda Btler a los pases de Amrica Latina y comenz su accin misionera. Este camino de perfeccin se intensific todava ms, entre las mltiples dificultades y pruebas, y la llev a tan alto grado de virtud, que puede definirse heroico.

Una fe viva, intensa, constante ilumin toda la vida de la fundadora y toda su opcin. Ella misma describe: Tal vez la gracia ms grande es esta: que en toda mi vida, en todas las luchas, peligros, los trastornos de toda clase, no he perdido nunca la fe en Dios. Ciertamente, sin ese extraordinario amor a Dios, no se explicara su vida, como no tendra explicacin su celo apostlico y su actividad misionera por lo pobres y necesitados entre continuas dificultades y grandes pruebas, por lo dems desarrollado en un estilo de vida desplegado en simplicidad, silencio y ocultamente.

Antonio Petti, Promotor General de la Fe. Ciudad del Vaticano, 5 de Abril de 1991. Tomado del Libro Heroicidad de las Virtudes.

Confrontacin de vida: Con la hermana que est ms cercana compartir: Cmo sientes que va tu proceso de transformacin? Qu llamados de conversin hace hoy el Papa Francisco y Santa Mara Bernarda a tu vida?

Salmo: De los que quieren hacerse nuevos

Buscamos volver a nuestro origen, Seor, tocar la raz de nuestra vida, el manantial de aguas puras que nos alimenta,y beber de ti, como la samaritana, y volver a los dems saltando de gozo y esperanza.

Queremos hacer de nuevo la experienciade tu amor inquebrantable, de que nuestra vidatiene su origen y su aliento permanenteen Ti, Vida de toda vida.

Queremos bajar al fondo de nuestro ser y encontrarnos contigo, con nosotros mismas y con los dems.Descubriremos all, que ms all de nuestros lmites y nuestras fragilidades, tu presencia nos habita.

Que necesitamos acoger nuestra historia,nuestra vida y experimentarla como barro en tus manos, en manos del alfarero que busca dar forma a la tierra en beso con el agua.

Queremos renacer cada da desdeel centro de nuestra interioridadpara abrirnos desde all a la vida, T quieres, Seor, que seamos hombres ymujeres que empiezan cada da, que saben caer con humildady levantarse con la dignidad de ser tus hijos,personas hacindose nuevas que caminan juntas.

Que sintamos, Seor, la presencia del hermano al lado, tambin modelando nuestro barro, construyndonos juntos y forjando contigo el presente y el futuro.

Oracin finalQue el Seor nos unja y nos sature con el leo de su gracia,bendiga nuestras acciones, enjugue nuestras lgrimas,mitigue nuestras penas, nos fortifique en las angustias,y l, como Altsimo y Santsimo Diosy misericordiossimo Padre de los cielos,nos haga crecer en confianza, nos d abundancia de paz del corazny nos haga triunfar sobre todos los poderes del mal. Amn.

En la alegra del s fiel

Canto: Quiero vivir junto a ti (Oscar Medina)

Yo quiero siempre vivir junto a Ti De tu mano hasta el fin y siempre estar a tu lado Porque a tu lado yo soy muy feliz T me llenas de amor y me das mucha paz Quiero ser tuyo si, para siempre Quiero ser bueno y, agradarte

Y si en la lucha yo siento caer T medas tu poder para que pueda vencer Por eso en Ti yo confiare, por eso en Ti yo confiare

Te amo y quiero servirte Rep. 2 Todo mi ser te doy, mi vida entera Por siempre tu nombre quiero alabar Por esa hermosa luz que a mi vida ha venido alumbrar Por esa hermosa luz que a mi vida ha venido alumbrar

Y aunque nada te puedo dar T nunca me dejas de amar

SignoRecortar la palabra SI y ubicarla en el centro de la capilla, hacia el lado derecho signos que indiquen prueba, sufrimientos, luchas como por ejemplo, piedras, espinas, palos y hojas secas y al lado izquierdo, signos que indiquen alegra, armona y plenitud, por ejemplo, luz, flores, semillas, agua, entre otros. Adems de unos mensajes (que se entregarn al final de la oracin y que se leer a una sola voz) puestos en la palabra SI que dice: Y ahora, as te habl Yave, que te ha creado Jacob, o que te ha formado, Israel. No temas, porque yo te he rescatado; te he llamado por tu nombre, t eres mo. Si atraviesas el ro, yo estar contigo y no te arrastrar la corriente, si pasas por medio de las llamas no te quemars. Pues yo soy Yav tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador. Porque tu vales mucho a mis ojos, y porque te amo Isaas 43, 1-4 Motivacin:Nos hemos dado cuenta que este proyecto que hemos decido aceptar con amor y alegra no es fcil, pero no acompaa la certeza de que Jess estar con nosotros hasta el fin del mundo. En verdad, ante este proyecto de vida, se necesita una gran "disponibilidad" para decir que no a todo lo que va contra la voluntad de Dios y decir s a todo lo que l quiere; no a nosotros mismos en el momento de las tentaciones, y s a las tareas que Dios nos confa, s al amor hacia todos los prjimos, s a las pruebas y a las dificultades que encontremos. Bajo la intercesin de Santa Mara Bernarda y junto con el Papa Francisco oremos por cada una de las vocaciones que se extienden en el mundo entero en diversidad de carismas, para que cimentados en la Roca que es Jess, obtengamos la gracias de perseverar hasta el final.


Quien ha encontrado al Seor y lo sigue con fidelidad es un mensajero de la alegra del Espritu. Slo gracias a ese encuentro o reencuentro con el amor de Dios, que se convierte en feliz amistad. La persona llamada es convocada a ser ella misma, es decir a ser lo que puede ser. Podemos decir que la crisis de la vida consagrada depende tambin de la incapacidad de reconocer esta llamada profunda, incluso en los que viven ya tal vocacin. Vivimos una crisis de fidelidad, entendida como adhesin consciente a una llamada que es un recorrido, un camino desde su misterioso inicio a su misterioso final.Quizs nos encontramos tambin en una crisis de humanizacin. No siempre vivimos una verdadera coherencia, heridos por la incapacidad de realizar en el tiempo nuestra vida como vocacin nica y camino fiel. Un camino cotidiano, personal y fraterno, marcado por el descontento, por la amargura que nos cierra en la lamentacin, en una permanente nostalgia por sueos no realizados, que luego se convierte en un camino solitario. Nuestra vida, llamada a la relacin en el cumplimiento del amor puede transformarse en tierra desierta.

Estamos invitados en cada edad a volver al centro profundo de la vida personal, all donde encuentran sentido y verdad las motivaciones de nuestro vivir con el Maestro. La fidelidad es conciencia del amor que nos orienta hacia el T de Dios y hacia cada persona, de modo constante y dinmico, mientras experimentamos en nosotros la vida del Resucitado: Quienes se dejan salvar por l son liberados del pecado, de la tristeza, del vaco interior, del aislamiento. El discipulado fiel es gracia y ejercicio de amor, ejercicio de caridad oblativa: Cuando caminamos sin la cruz, cuando edificamos sin la cruz y cuando confesamos un Cristo sin cruz, no somos discpulos del Seor: somos mundanos, somos obispos, sacerdotes, cardenales, papas, religiosas pero no discpulos del Seor. Perseverar hasta el Glgota, experimentar la laceracin de la duda y de la negacin, gozar en la maravilla y en el estupor de la Pascua hasta la manifestacin de Pentecosts y la evangelizacin de las gentes, son etapas de una fidelidad gozosa en la lgica de la Knosis, experimentada durante toda la vida con el signo incluso del martirio, y del mismo modo partcipe de la vida de Cristo resucitado: Y desde la Cruz, acto supremo de misericordia y de amor, renacemos como criatura nueva (Ga 6,15).

La peregrinacin interior se inicia en la plegaria: Para un discpulo, lo primero es estar con el Maestro, escucharle, aprender de l. Y esto vale siempre, es un camino que dura toda la vida, si en nuestros corazones no est el calor de Dios, de su amor, de su ternura, cmo podemos nosotros, pobres pecadores, inflamar el corazn de los dems?. Este itinerario dura toda la vida y el Espritu Santo, en la humildad de la oracin, nos hace entender el Seoro de Cristo en nosotros: El Seor nos llama cada da a seguirlo con valenta y fidelidad; nos ha concedido el gran don de elegirnos como discpulos suyos; nos invita a proclamarlo con gozo como el Resucitado, pero nos pide que lo hagamos con la palabra y el testimonio de nuestra vida en lo cotidiano.El Papa nos invita pues a renovar y a cualificar nuestra vocacin con alegra y pasin porque el acto totalizante del amor es un camino continuo, que madura, madura, madura, el amor nunca se da por concluido y completado; se transforma en el curso de la vida y, precisamente por ello, permanece fiel a s mismo.

Texto Bblico: San Juan 15, 1-5

Yosoy lavidverdadera, y mi Padre es el labrador. Toda ramaque en m no dafruto, lo quitar; y todo aquel que de fruto, lolimpiar, para que d ms fruto.Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneceden m, y yo en vosotros. Un sarmiento no puede producir fruto por s mismo si no permanece unido a la vid, as tampoco vosotros si no permanecis en m. Yo soy la vid, vosotros los sarmiento; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto, porque sinm nada podis hacer.


Hace muchsimos aos Jess, a manera de buen maestro, me adoctrin a cerca de mi temperamento y dems disposiciones naturales y espirituales, exigindome que lo describiera conforme El me lo demostraba; y comenz as: Desde pequea has tenido un espritu serio, pensante y sano, y una inteligencia penetrante, equiparada con la sencillez de un nio. A esto se suma sentimientos ricos, facilidad de expresin para decir oportunamente lo que conviene, y escribirlo en forma prctica para utilidad de las almas. Te he dado un corazn blando, siempre dispuesto para dar perdn pletrico de amor y magnanimidad, y a la vez varonil en el manejo de las vicisitudes de la vida. Todo esto y mucho ms has recibido por puro amor y misericordia, y sin mrito tuyo alguno. Yo conozco todas tus infidelidades y sin embargo, no aparto de ti mi mirada de amor e inters por tu bien. Te conquist con gran trabajo en el leo de la cruz, como botn precioso que jams me dejar arrebatar. Te llevo escrita en mis manos y te anote en el libro de la vida de donde ningn poder, ni la muerte misma te podr borrar. Te escog preferentemente para glorificacin de mi misericordia infinita por eternidad de eternidades, mediante tus canciones de alabanza y accin de gracias. Y porque lloras da tras da tus propios pecados y los del mundo entero, sacars del arpa dulcsima de mi corazn sonidos como los de una campanita de plata que recrean a todos los ngeles del cielo. Amn!

Y, Cul es tu respuesta a esto, pobre alma ma?...

Callar, enmudecer y me abismar en mi nada para presentarte a t, Dios grande y misericordioso, mi clamor; traspasa mi alma y lo tutanos de mis huesos con los dardos de tu Santo Temor, para que me custodie, y no me quites tu confianza y misericordia en la vida y en la muerte. Amn!

Confrontacin de vida:Qu grande es el amor de nuestro Seor Jess por sus escogidos, en nuestra Madre Fundadora fue generoso para adornarla, de virtudes y gracias especiales y ante todo esto, ella solo presumi de su nada y le pidi el Santo Temor para custodiar su vocacin. Qu le pediras a Jess para cuidar tu vocacin? y Qu propsitos te haces para cuidar la vocacin de tus hermanas?

Salmo: Dir S

Ant: Si con t cruz me esperas, SI la abrazo; y si tu amor me das, SI lo anhelo.

Voy a decir SI a todas horasaun cuando el cielo de mis das llore;voy a decir SI en mis dichas;voy a decir SI en mis dolores.

Si me muestras un cielo que sonre,yo te dire SI e ir a tu cielo,si me das un rido camino,diciendo SI procurar t encuentro,si me das tus consuelos SI los quiero,si me niegas tu luz m SI lo acepto.

Si con t cruz me esperas, SI la abrazo;y si tu amor me das, SI lo anhelo.si quieres para m todo el olvido;toma este SI y que me olviden todosy si quieres que viva entre tinieblas;SI tras de ellas buscare tus ojos.

Yo te dir SI con mis trabajos,yo te dir SI en dicha o pena.quiero decirte SI mientras viva.y decirte S, cuando me muera. Oracin final


Amn.

A la escucha Canto:

Consolad a mi Pueblo https://www.youtube.com/watch?v=ncm_Kxtcp6Q

Consuela a mi Pueblo de la Hna. Glenda.

Habla al corazon de mi pueblo Sbete a un alto monte y grtales Grtales, diles que se ha acabado su condena Diles que se ha acabado su dolor

Para el corazn de mi pueblo Prepara un camino para tu seor Que los valles se levanten Abridme un camino que soy vuestro seor

Consuela a mi pueblo Cosuela a mi pueblo Subete a un alto monte Y grtales

Consuela a mi pueblo Consuela a mi pueblo Diles que yo su dios Estoy aqu

Diles que podrn ver Todos mis rostroDiles que lo torcido Se enderezara

Que aunque vean que todo marchita Diles que mi palabra se cumplir Habla al corazn de mi pueblo Diles que yo su dios tengo poder

SignoUn letrero Consolad... hablad al corazn y hacer el ejercicio de preguntarle a la hermana de al lado, cmo amaneci?, Qu habita en su corazn?, qu proyectos o preocupaciones tiene? Vivamos este espacio agradable de hermanas y brindemos el consejo y el abrazo con amor.

Motivacin: El llamado que nos hace hoy la Iglesia en la persona del Papa, y este a su vez en nombre de Jess es a escuchar, abrir no solo los odos, sino que esta accin mueva tambin el corazn hacia el encuentro con el hermano. Es importante que en estos tiempos donde los horarios nos afanan a responder a mltiples responsabilidades, nos detengamos a escuchar a nuestro prjimo, a nuestra hermana de fraternidad y a nuestra familia. Tengamos como Jess un corazn a atento al clamor de los corazones.


Con una peculiaridad estilstica que se encuentra tambin ms adelante (cf. Is 51,17; 52,1: Despierta, despierta!), los orculos de la segunda parte de Isaas (Is. 40-55) lanzan una llamada entusiasta a socorrer a Israel deportado, que tiende a cerrarse en el vaco de una memoria fallida. El contexto histrico pertenece claramente a la fase de la larga deportacin del pueblo en Babilonia (587-538 A.C), con la consiguiente humillacin y el sentido de impotencia para salir de ella. Todava, la disgregacin del imperio asirio bajo la presin de la nueva potencia emergente, la de Persia, guiada por el astro naciente que fue Ciro, hace intuir al profeta que podra realizarse una liberacin inesperada. Y as ser. El profeta, inspirado por Dios, da voz pblica a esta posibilidad, interpretando las agitaciones polticas y militares como accin guiada misteriosamente por Dios a travs de Ciro y proclama que la liberacin est cerca y el retorno a la tierra de los padres est a punto de realizarse.

Las palabras de Isaas: Consolad... hablad al corazn, se encuentran con una cierta frecuencia en el Antiguo Testamento y tienen particular valor los trminos que se repiten en los dilogos de ternura y de afecto. Como cuando Rut reconoce que Booz la ha consolado y ha hablado a su corazn (cf. Rut 2,12) o bien en la famosa pgina de Oseas que anuncia a su mujer (Gomer) que la llevar al desierto y hablar a su corazn (cf. Os 2,16-17) para un tiempo de fidelidad. Encontramos paralelos similares en el dilogo de Siquem, hijo de Jamor, enamorado de Dina (cf. 34,1-5) o en el del levita de Efram que habla a la concubina que lo ha abandonado (cf. Jc19,3). Se trata pues de un lenguaje que se explica en el horizonte del amor, no slo de una palabra de aliento: accin y palabra juntas, delicadas y alentadoras, que evocan los profundos lazos afectivos de Dios esposo de Israel. Y la consolacin debe ser epifana de una pertenencia recproca, juego de empata intensa, de conmocin y unin vital. No se trata pues de palabras superficiales y dulzonas sino de entraas de misericordia, abrazo que da fuerza y es paciente cercana para hallar los caminos de la confianza.

Texto Bblico: San Marcos 7, 31-37

Saliendo de Tiro fue de nuevo a Decpolis, donde le presentan a un sordo para que le impongan las manos. Le meti los dedos al odo y toco la lengua con su saliva, miro al cielo y dijo EFFETA (brete). Enseguida el sordo empez a or y hablar perfectamente, Jess le decan que no lo publiquen pero mientras ms hacia esto, ms rpido corran las noticias. Y la gente deca: Todo lo ha hecho bien, hace or a los sordos, y hablar a los mudos.


En el modo como la Madre Bernarda educaba a sus hijas espirituales, haba mucha pedagoga. Pero este arte no estudiado en libros, proceda de su prudencia natural y tierna sensibilidad para saberse poner en el lugar del otro, y ante todo, de su amor amplio, vigilante y acucioso. Tambin parece que Dios formaba y ennobleca la pedagoga de la Madre Bernarda, dndole el conocimiento de los corazones; muchas veces tocaba una llaga oculta en almas, que solamente eran conocidas por el ojo de Dios. La Madre Bernarda no solamente vea la falta exterior; conoca con luz sobrenatural su causa y el estado natural de la hermana y penetraba sus pensamientos.

Por su experiencia y discrecin de espritu, y sobre todo por su bondad a toda prueba, se conquistaba la confianza de todas sus hermanas. Espontneamente le manifestaban a Bernarda todas sus cuitas interiores, como lo hubieran hecho con el mejor consejero espiritual, y no en balde, pues en todas las dificultades encontraba la consejera las palabras propias y el tono adecuado. Cada vez que busqu consejo donde la Madre Bernarda, me separaba de ella tranquilamente y bien consolada, y me pareca que haba ahuyentado al enemigo, atestigua Sor Dominga. A Sor Pa le bastaba que la Madre con su sonrisa amable la mirara, esa sonrisa que siempre tena en sus labios, y todos los problemas desaparecan de su alma, como cuando un rayo de sol ahuyenta los nubarrones de las tempestades.De este modo la Madre Bernarda, como consejera prudente, era un puente de oro entre el confesor y las fuentes de la salvacin. Y cuando las almas atribuladas encontraban la paz por sus palabras bondadosas y fervorosas oraciones, era este el fruto precioso de su amor maternal.

Tomado del Libro Un Alma Vctima pg. 195 y 196. Confrontacin de Vida:Cmo estamos con la inquietud del amor? Creemos en el amor a Dios y a los dems? O somos nominalistas en esto? No de modo abstracto, no slo las palabras, sino el hermano concreto que encontramos, el hermano que tenemos al lado! Nos dejamos inquietar por sus necesidades o nos quedamos encerrados en nosotros mismos, en nuestras comunidades, que muchas veces es para nosotros comunidad-comodidad?

Salmo: De interiorizacinAnt: Seor, me conoces hasta el fondo de mi alma, nada se te esconde de cuanto soy en lo ms profundo.

Seor, t me conoces por dentro, mis ilusiones y mis deseos los entiendes como si fueran tuyos.En mi camino has puesto tu huella, en mi descanso te has sentado a mi lado,Todos mis proyectos los has tocado palmo a palmo.T oyes el corazn del hombre sumido en el silencio, cuando an no tiene palabras para abrirse a ti.

T eres como manantial de donde brota el ro, como raz de donde arranca el rbol.Tu vida se ha hecho vida en mis entraas, me has dado el origen y quieres que caminehacia la meta que no es otra sino t.

Seor, me conoces hasta el fondo de mi alma, nada se te esconde de cuanto soy en lo ms profundo. Yo me pregunto si el sentido de mi vida puede darse si le faltas t.

Dios mo, sondame para conocer mi corazn, ponme a prueba para conocer mis sentimientos, mira si mi camino se desva o se vuelve camino muerto.Guame por el camino nuevo que has abierto entre los hombres. Quiero hacer de l un proyecto para mi vida, y paso a paso, desde lo hondo de m ser, vivir para Ti.

Oracin final:Que el Seor nos unja y nos sature con el leo de su gracia,bendiga nuestras acciones, enjugue nuestras lgrimas,mitigue nuestras penas, nos fortifique en las angustias,y l, como Altsimo y Santsimo Diosy misericordiossimo Padre de los cielos,nos haga crecer en confianza, nos d abundancia de paz del corazny nos haga triunfar sobre todos los poderes del mal.

Amn

Llevar el abrazo de Dios

Canto: Un mundo delante de mi https://www.youtube.com/watch?v=r4BuJLcNp6c

Tengo un mundo delante de m,que no puedo dejarlo de or,pide paz y no la hay, pide alguien que d ms de su vida para los dems.

Tengo un mundo delante de m,es una mar al que hay que conquistar,no es un sueo el pensar,que los malo va a pasar,esto es slo el inicio, de lo que puedo lograr.

Porque pensar que este mundoes una barca sin control,porque pensar que estperdido y sin amor,siempre habr a quien amarsiempre habr a quien servir,siempre habr quien quierasu vida entregar.Porque pensar que este mundoest en la desolacin,olvidado de la mano del Seorsiempre habr a quien compartirsiempre habr por quien vivir,siempre habr quien quiera su vida entregar.

Tengo un mundo delante de m,y que yo quisiera compartir, es un mundo que pide unarespuesta que se da, slo con la vida y la verdad.

Iniciemos cada uno con cambiar,desde el corazn para poder amarslo yo decidir el momento de emprender, el camino que me lleve a la entrega de m ser.

Porque pensar...Siempre habr quien quiera su vida entregar

Signo:Ubicar un corazn pero en este caso roto y con elementos de botiqun a los lados (algodn, alcohol, vendas, curas, medicamentos, pomadas, jeringas, etc.) y rostros del nios, adultos, jvenes y ancianos en situaciones de pobreza, soledad, drogadiccin, prostitucin, desplazamiento, violencia y delincuencia.

Motivacin: Otro gran llamado que nuestro Papa a la Vida Consagrada, es la de llevar el abrazo de Dios, ese gesto tan cercano que une, fortalece, consuela, anima y perdona. No tengamos miedo de abrir nuestros brazos, de apretar a nuestros hermanos, de darle la mano, de sentirlo nuestro. Es as, que en este sptimo da de la Novena acerqumonos al hermano que es el mismo Jess, que siente hambre, sed, el maltrato, la soledad y el frio por la desnudez. La invitacin de hoy sea vivir la misericordia tal como nos lo enseo con su vida nuestra Santa Fundadora.


La gente de hoy tiene necesidad ciertamente de palabras, pero sobre todo tiene necesidad de que demos testimonio de la misericordia, la ternura del Seor, que enardece el corazn, despierta la esperanza, atrae hacia el bien. La alegra de llevarla consolacin de Dios!.El Papa Francisco nos confa a nosotros consagrados y consagradas esta misin: encontrar al Seor, que nos consuelan como una madre, y consolar al pueblo de Dios. De la alegra del encuentro con el Seor y de su llamada brota el servicio en la Iglesia, la misin: llevar a los hombres y a las mujeres de nuestro tiempo la consolacin de Dios, testimoniar su misericordia.

En la visin de Jess la consolacin es don del Espritu, el Parclito, el Consolador que nos consuela en las pruebas y enciende una esperanza que no decepciona. La consolacin cristiana se convierte as en consuelo, aliento, esperanza: es presencia operante del Espritu (cf. Jn 14, 16-17), fruto del Espritu y el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, longanimidad, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, templanza (Ga 5, 22).En un mundo de desconfianza, desaliento, depresin, en una cultura en donde hombres y mujeres se dejan llevar por la fragilidad y la debilidad, el individualismo y los intereses personales, se nos pide introducir la confianza en la posibilidad de una felicidad verdadera, de una esperanza posible, que no se apoye nicamente en los talentos, en las cualidades, en el saber, sino en Dios. A todos se nos da la posibilidad de encontrarlo, basta buscarle con corazn sincero. Los hombres y las mujeres de nuestro tiempo esperan una palabra de consolacin, de cercana, de perdn y de alegra verdadera. Somos llamados a llevar a todos el abrazo de Dios, que se inclina con ternura de madre hacia nosotros: consagrados, signo de humanidad plena, facilitadores y no controladores de la gracia, bajo el signo de la consolacin.

Texto Bblico:Sucedi que, al acercarse l a Jeric, estaba un ciego sentado junto al camino pidiendo limosna; al or que pasaba gente, pregunt qu era aquello. Le informaron que pasaba Jess el Nazareno y empez a gritar, diciendo: Jess, Hijo de David, ten compasin de m! Los que iban delante le increpaban para que se callara, pero l gritaba mucho ms: Hijo de David, ten compasin de m! Jess se detuvo, y mand que se lo trajeran y, cuando se hubo acercado, le pregunt: Qu quieres que te haga? l dijo: Seor, que vea! Jess le dijo: Ve. Tu fe te ha salvado. Y al instante recobr la vista, y le segua glorificando a Dios. Y todo el pueblo, al verlo, alab a Dios.


Fue un distintivo de la M. Bernarda, su caridad por el prjimo, que decan heredada de su madre. Estaba siempre dispuesta a prestar cualquier servicio a los dems y los trataba a todos de la misma manera. Daba con alegra limosna a los pobresla Madre Bernarda cuidaba a las personas enfermas que estaban en la casa. Se puede decir, que hasta cuando tuvo fuerzas, escoga para s los trabajos ms difciles. Creo que la caridad de la Madre Bernarda fue algo extraordinario, fuera de lo comn y se manifest en la completa disponibilidad a favor del prjimo.

Ella ha observado heroicamente el precepto fundamental de la caridad hacia el prjimo, amando a los dems ms que a s misma, pues puso en peligro incluso la propia salud con tal de poder ayudar a sus hermanos y hermanas. Haba meditado profundamente las palabras programticas del Divino Maestro actuando en conciencia: Toda vez que hacis esto a uno solo de estos mis hermanos ms pequeos, lo habis hecho conmigo (Mt. 25, 40). (Tomado del Libro Heroicidad de las Virtudes)

Confrontacin de vida: La inquietud del amor empuja siempre a ir al encuentro del otro, sin esperar que sea el otro a manifestar su necesidad. La inquietud del amor nos regala el don de la fecundidad pastoral, y nosotros debemos preguntarnos, cada uno de nosotros: cmo va mi fecundidad espiritual, mi fecundidad pastoral? (Homila del Papa Francisco durante la Misa de apertura del Captulo General de la Orden de San Agustn, Roma, 28 agosto 2013)

Salmo: El grito de los Marginados.

Ant: Creemos en Jess que se mete de lleno en la vida de las personas. Que cura, toca, acaricia, levanta, denuncia.

Creemos en el grito de los marginados que desde su situacin de injusticia,de pobreza, de hambre y violencia tienen el coraje intacto para gritar y hacer or su voz.

Creemos que Dios, lleno de Amor y de Misericordia viven en los barrios de la gente excluida, en los barrios perifricos de nuestras ciudades inhumanas.

Creemos en un Dios que suea para las prostitutas, para los drogadictos,borrachos, mendigos y delincuentes una situacin mejor.

Creemos en Jess que se mete de lleno en la vida de las personas. Que cura, toca, acaricia, levanta, denuncia.

Creemos en Jess Resucitado que llena de paz y de esperanza la vida de los hombre y mujeres empobrecidos.

Creemos en el Espritu Santo capaz de arrancar y destruir el pecado de una sociedad,la nuestra que construye y planifica los barrios marginados que gasta su dinero en armamentos y dice sin rubor que no hay para todos".

Creemos en el Espritu que escandaliza el corazn del hombre incrdulo de hoy cuando asume la realidad de los excluidos y grita con ellos por su liberaciny les llama a vivir en paz y dignidad.

Creemos en una Iglesia empeada en cumplir la Palabra de Jess:Venid a Mi los cansados y agobiados que Yo os aliviare.Una Iglesia que acoge, se embarra y compromete. Donde la gente rota y con harapos tiene un lugar y una palabra.

Oracin finalQue el Seor nos unja y nos sature con el leo de su gracia,bendiga nuestras acciones, enjugue nuestras lgrimas,mitigue nuestras penas, nos fortifique en las angustias,y l, como Altsimo y Santsimo Diosy misericordiossimo Padre de los cielos,nos haga crecer en confianza, nos d abundancia de paz del corazny nos haga triunfar sobre todos los poderes del mal. Amn.

La ternura nos hace bien Cantos:

Abre tu corazn (Hna. Aleyda Cond)

Video: Vuelve a la Ternurahttps://www.youtube.com/watch?v=Bd7VKJGRCEs

Poco a poco, lentamente mil detalles Que te envuelvensutilmente al presentir es que ya no eres el mismoQue paso, sucedi que ahora se agot el amorYa no hay sueos ni ilusionesse hizo roca el coraznSolas disfrutar de las maanasdel dulce canto de un ave y su trinarEn la sonrisa de un bebe y su ternuraen un anciano los tiempos de ayer contar

Qu paso donde est la pasin y el amorque te hizo suspirar y en sus brazos se arrull

Vuelve a la ternura vuelve al amorVuelve abre ya tu coraznVuelve a la ternura vuelve al amorVuelve que puedes confiar en Dios

Hoy la sombra te agobiaEl silencio te destrozaY te miras al espejoConfidente y compaeroVen despierta ya no duermasQue el amor est a las puertasVuelve tus ojos a Dios dale vida al coraznRecuerda que aun de madrugadaCon l hablaba era su anhelo su uncinAs viva enamorado de la vidaAgradecido por la brisa, lluvia y sol.

Signo: Disponer de flores de varios colores y formas y algunos papeles de colores con marcadores. Se invita a cada hermana a que tome un papel y escriba su nombre y busque de la flor con la cual ms se identifique y la ubica all, luego se pide que observen el signo en su conjunto y lean a una sola voz el tema que corresponde en el este da de la novena. Y espontneamente expresen que les dice el signo.

Motivacin: En el da de hoy, veremos como la fidelidad en el discipulado pasa y es probada por la experiencia de la fraternidad, lugar teolgico, en el que estamos llamados a sostenernos en el s gozoso al Evangelio: Es la Palabra de Dios la que suscita la fe, la nutre, la regenera. Es la Palabra de Dios la que toca los corazones, los convierte a Dios y a su lgica, que es muy distinta a la nuestra; es la Palabra de Dios la que renueva continuamente nuestras comunidades. Hoy revisaremos el corazn de nuestras fraternidades y la medida de nuestra ternura con nuestras hermanas.


Estamos llamados a llevar la Sonrisa de Dios, y la fraternidad es el primer y ms creble evangelio que podemos narrar. Se nos pide humanizar nuestras comunidades: Cuidar la amistad entre vosotras, la vida de familia, el amor entre vosotras.

Cuando una fraternidad se alimenta del mismo Cuerpo y Sangre de Jess y se rene alrededor del Hijo de Dios, para compartir el camino de fe conducido por la Palabra, se hace una cosa sola con l, es una fraternidad en comunin que experimenta el amor gratuito y vive en fiesta, libre, alegre, llena de audacia.

Una fraternidad sin alegra es una fraternidad que se apaga. Una fraternidad donde abunda la alegra es un verdadero don, de lo Alto a los hermanos que saben pedirlo y que saben aceptarse y se comprometen en la vida fraterna confiando en la accin del Espritu.

Para el Papa Francisco la ternura es signo distintivo de la fraternidad, una ternura eucarstica, porque la ternura nos hace bien. La fraternidad tendr una fuerza de convocacin enorme. La hermandad incluso con todas las diferencias posibles, es una experiencia de amor que va ms all de los conflictos.

Confrontacin:

Comparte por grupos de tres, las siguientes preguntas Cmo ves manifestada la ternura de Dios en ti, y como la reflejas en tu fraternidad?

Texto Bblico: Efesios 5:29-30

Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida con ternura, como tambin Cristo a la iglesia, porque somos miembros de su Cuerpo.

De cerca a Santa Mara Bernarda: Carta #80 Amor Mutuo

Invitamos a las hermanas a leer la carta de nuestra Santa Fundadora y a escribir en hojas un consejo de la M. Bernarda para la vivencia de la fraternidad y la ubicamos al lado del signo inicial.

Salmo de la Comunidad

Ant: Te damos gracias, Seor, porque en Ti, nica fuente de felicidad encontramos un autntico tesoro.

Tu amor nos penetra llamndonos a compartir tu vida, A experimentar t amistad, a adherirnos a Ti, Viviendo la vida consagrada desde la unin de corazones.

Te damos gracias, porque te haces presente en cada una de Nuestras hermanas, ofreciendo seguridad, apoyo y fecundidad apostlica. Gracias, Seor, porque tu vida, hecha Eucarista es alimento que fortalece nuestra vida comunitaria y nuestro ser de apstoles.

Te alabamos con gozo, porque el mismo Espritu que impuls a Santa Mara Bernarda, sigue vivificando y renovando nuestro Carisma en la Iglesia, a travs de la vida de cada hermana de la Congregacin.

Seor, tu amor infinito sondea y penetra lo ms ntimo de nuestro ser. T que nos conoces y lo sabes todo, concdenos un corazn generoso, haznos capaces de compartir nuestra vida desde la alegra, el gozo y la caridad. Robustece nuestra fe, fortalcenos con una esperanza alegre que se compromete en el amor autntico para transmitir a Cristo.

T que nos unes y nos envas a una misma misin apostlica, haz de cada una de nosotras, instrumento de fraternidad, descubriendo que la accin de cada hermana tiene sentido desde la obra comn. Que toda nuestra vida unida y enraizada en Ti, secunde la accin del Espritu en la sociedad.

Oracin final


Amn.

La cercana como compaa

Canto: Vida hecha compromiso (Aleyda Cond)

Bernarda mujer fiel, al amor de Dios,Anhelaba la pobreza, y la vida de contemplacin.Durante veinte aos so con ir a la misin.Tena tantas utopas que escuch la voz de Dios.

Se march de su pas con grandes ideales, Corriendo grandes riesgos e incomodidades,Se mantuvo siempre firme y con bondades,Agradeca al Seor todas las adversidades

Oh Chone, rincn donde nacimos,Rodeados de gente, preciosa y de cario,Pobres e indgenas, mestizos y negrosLos preferidos de Bernarda y Jesucristo

Signo: Sandalias, un reloj y la frase Despertar al mundo! Sean testimonio de un modo distinto de hacer, de actuar, de vivir!

Motivacin:Como vemos a lo largo de la Novena, nuestro Papa Francisco con gran insistencia menciona la alegra, y lo hemos estado viendo desde varios frentes, ahora corresponde la alegra en la misin. Y el porqu del ttulo, puesto que el Papa nos pide que olamos a oveja y para eso necesitamos acercarnos no solo a la persona sino tambin a su realidad. Pero su Santidad, agrega algo importante y es el imperativo Despertad al mundo! refirindose al testimonio. Es lo que nos dira Jess En esto todos reconocern que ustedes son mis discpulos: en el amor que se tengan los unos a los otros (Jn 13, 35).


El encuentro y la acogida de todos, la solidaridad, es una palabra que la estn escondiendo en esta cultura, casi una mala palabra, la solidaridad y la fraternidad, son elementos que hacen nuestra civilizacin verdaderamente humana. Ser servidores de la comunin y de la cultura del encuentro. Los quisiera casi obsesionados en este sentido. Y hacerlo sin ser presuntuosos.El fantasma que se debe combatir es la imagen de la vida religiosa entendida como refugio y consuelo ante un mundo externo difcil y complejo El Papa nos pide salir del nido, para ser enviados a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, entregndonos a Dios y al prjimo. La alegra nace de la gratuidad de un encuentro Y la alegra del encuentro con l y de su llamada lleva a no cerrarse, sino a abrirse; lleva al servicio en la Iglesia. No tengis miedo de mostrar la alegra de haber respondido a la llamada del Seor, a su eleccin de amor, y de testimoniar su Evangelio en el servicio a la Iglesia. Y la alegra, la verdad, es contagiosa; contagia hace ir adelante

El Papa Francisco ha indicado varias veces el camino de la atraccin, del contagio, como va para hacer crecer a la Iglesia, va de la nueva evangelizacin. La Iglesia debe ser atractiva.Despertar al mundo! Sean testimonio de un modo distinto de hacer, de actuar, de vivir! Es posible vivir de un modo distinto en este mundo. Por lo tanto, esto que me espero es el testimonio

Texto Bblico: Marcos 6, 7-13Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espritus inmundos. Y les mandque no llevasen nada para el camino, sino solamente bordn; ni alforja, ni pan, ni dinero en el cinto, sino que calzasen sandalias, y no vistiesen dos tnicas.Y les dijo: Dondequiera que entris en una casa, posad en ella hasta que salgis de aquel lugar. Y si en algn lugar no os recibieren ni os oyeren, salid de all, y sacudid el polvo que est debajo de vuestros pies, para testimonio a ellos.De cierto os digo que en el da del juicio, ser ms tolerable el castigo para los de Sodoma y Gomorra, que para aquella ciudad. Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen. Y echaban fuera muchos demonios, y ungan con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.

De cerca a Santa Mara Bernarda: Carta #02 Operarias del Reino

Confrontacin: Cmo atraes a la gente a vivir el amor de Dios y la alegra del Evangelio? Defnelo a travs de ejemplos o acontecimientos que se han dado en tu labor pastoral

Salmo del discpulo que quiere anunciar a Dios

Aqu estamos, Seor, como tus discpulos en Galilea. Aqu estamos, Seor, respondiendo a tu llamada. Aqu estamos, Seor, porque nuestro gozo eres t. Aqu estamos, Seor, queremos ser anunciadores de tu Reino. Aqu estamos, Seor, con la confianza puesta en ti.

Como los discpulos en Galilea... nuestro deseo es salir a tu encuentro, porque en medio de nuestra vida t ocupas siempre un lugar importante.

Respondiendo a tu llamada... porque a ti no se te puede decir que no, porque en nuestra respuesta encontramos el gozo. Aqu nos tienes, puedes contar con nosotros. No sabemos si sabremos hacerlo como t deseas, Pero sabes que la ilusin no nos falta.

Porque nuestro gozo eres t... Quien te descubre ya no puede vivir como antes; quien te ha visto, ya no puede negarte; quien te ha sentido, ya no puede olvidarte.

T eres nuestro gozo, porque te hemos visto, sentido y descubierto. T eres nuestro gozo, porque eres la perla preciosa, el tesoro escondido. T eres nuestro gozo, porque toda nuestra vida tiene sentido desde tu presencia.Queremos ser anunciadores de tu Reino... Porque te hemos sentido cerca; porque ahora sabemos qu es lo bueno, lo perfecto; porque cuando algo tan grande como t se descubre, ya no es posible guardar silencio.

Aqu estamos, porque sabemos que nos necesitas, y te ofrecemos lo mejor que tenemos, nuestra propia vida, para que sea instrumento al servicio de tu Reino.Con la confianza puesta en ti...

Sabemos que no debemos poner toda la confianza en nuestras propias fuerzas, sino en las tuyas. Por eso acudimos a ti, porque si nos falta valenta, t nos dars coraje; porque si nos falta fe, t nos la aumentars; porque si nos falta el nimo, t nos dars la paciencia; porque contigo, Seor, cualquier cosa es posible.

Aqu estamos, Seor, porque eres nuestro Dios. Aqu estamos, Seor, porque nos has mirado. Aqu estamos, Seor, con nosotros puedes contar. Aqu estamos, Seor, para decirte con el corazn que nos ayudes en sta, nuestra misin.

Oracin final


Amn

La inquietud del amor

Canto: Mensajeros de tu luz (Aleyda Cond) Signo: Un puente con imgenes de la realidad actual y palabras sueltas como cercana, encuentro, dilogo.

Motivacin: Hemos llegado al ltimo da de la Novena, y para finalizar nuestro Papa insiste en que seamos cercanos, que los lugares en los que se elabora y se comunica el saber son tambin lugares en los que se debe crear una cultura de la cercana, del encuentro y del dilogo, superando defensas, abriendo puertas, construyendo puentes, pero movidos por el amor. Para que abriendo nuevos caminos se llegue al reconocimiento del Rostro de Dios, que nos llama a la unidad.


El Papa nos invita a no privatizar el amor y con la inquietud de quien busca: Buscar siempre, sin descanso, el bien del otro, de la persona amada. El Papa Francisco se preguntaba de qu debe despojarse la Iglesia. Y responda: despojarse de toda accin que no es por Dios, no es de Dios; del miedo de abrir las puertas y de salir al encuentro de todos, especialmente de los ms pobres, necesitados, lejanos, sin esperar; cierto, no para perderse en el naufragio del mundo, sino para llevar con valor la luz de Cristo, la luz del Evangelio, tambin en la oscuridad, donde no se ve, donde puede suceder el tropiezo; despojarse de la tranquilidad aparente que dan las estructuras, ciertamente necesarias e importantes, pero que no deben oscurecer jams la nica fuerza verdadera que lleva en s: la de Dios. l es nuestra fuerza.

Es para nosotros una invitacin a no tener miedo a dejar caer las estructuras caducas. La Iglesia es libre. La lleva adelante el Espritu Santo. Nos lo ensea Jess en el evangelio: la libertad necesaria para encontrar siempre la novedad del evangelio en nuestra vida y tambin en las estructuras. La libertad de elegir odres nuevos para esta novedad.

Estamos invitados a ser hombres y mujeres audaces, de frontera: Nuestra fe no es una fe-laboratorio, sino una fe camino, una fe histrica. Dios se ha revelado como historia, no como un compendio de verdades abstractas. No hay que llevarse la frontera a casa, sino vivir en frontera y ser audaces.

Un autntico proceso cultural hace crecer la humanizacin integral y la cultura del encuentro y de la relacin. Una verdadera bsqueda cultural se encuentra con la historia y abre caminos hacia el rostro de Dios.

Texto Bblico: 1 Juan15:1-8 Este es su mandamiento que creamos y amemos

De cerca a Santa Mara Bernarda: Bernarda, que haba estado conversando con varias de las hermanas, oraba incesantemente pidiendo a Dios por sus jvenes religiosas, dando gracias al ver que la semilla calaba en sus corazones. Insista sin embargo con ellas dicindoles: que hermosa y maravillosa vida sera vivir en el amor de Dios, de manera que l pudiera vivir con gusto en nosotras!.Muy bien sabemos que Dios es amor. Pero descubrimos nuestra tarea de corresponder en forma prctica a este amor en nuestras vidas? Para Bernarda la vivencia de la vida consagrada, segn el espritu franciscano, se realiza en la vivencia del instante, la brevedad de la palabra, la actitud de cada momento, de silencio interior, la pertenencia a Cristo, la simplicidad y la pequeez, y la fidelidad a la consagracin. (Tomado del libro Una Vida Luminosa)

Adems aconsejaba: Queridas hijas: "tengan como fundamento de su apostolado la firme conviccin de que, el amor, la paciencia, el dilogo y la amabilidad alcanzan cien veces ms que el rigor". (D. Esp. Cuaderno N 7).

En su pedagoga se encuentra como primera medida el Evangelio, lo asume como libro de meditacin constante y norma de su vida. En tal forma se configura con Jess que puede afirmar: "Mi vivir es el Evangelio". Es decir: "Yo vivo a Jess, sigo la pedagoga de Jess".

Con el ejemplo de vida, estimula y contagia a vivir el evangelio como nico fundamento y camino pedaggico.

Confrontacin:Nuestro Papa Francisco se preguntaba de qu debe despojarse la Iglesia?, y nosotros de qu nos tenemos que despojar?Mi vida es testimonio que contagia a amar y seguir a Jess?

Salmo de bsqueda

Al tocar la luz del da mis ojos, Seor, mi corazn se levanta hacia Ti en busca de tu mirada. Escucha las palabras de quien siente la vida de nuevo, y estate atento, Seor; s cercano a mi mano abierta. Da respuesta a mi pregunta; aydame en mi inquietud, t que eres mi Seor y mi Dios, en quien yo confo.A ti abro mi ser, mis ganas de vivir, mi despertar: de maana, en tus manos pongo mis miedos y mis ilusiones; de maana, en tus ojos pongo la pureza y sinceridad de mi bsqueda; de maana, en tu camino quiero dirigir mis pasos.Oye mi voz, Seor, T que eres bueno y compasivo y alienta mi vida que busca en ti luz y calor. Mira, Seor, mi corazn de pobre, que como un gorrioncillo busca abrigo entre tus manos; toma mi arcilla y moldala segn los proyectos que tienes en m este da. Quiero estar ante tus ojos y dejarme penetrar por tu mirada; delante de tus ojos, Seor, me siento pequeo y frgil.Derrama, al comenzar la maana, tu ternura y tu bondad para que mi corazn se sienta fuerte y animoso. Seor, aparta de mi camino el mal que me rodea y no dejes que en este da la mentira se aduee de m; dame mansedumbre y humildad para que mi corazn, Seor, no sea hoy violento ni haga juego sucio a nadie.Confo en la abundancia de tu amor y camino hacia Ti firme de que me acoges en tu casa. Haz, Seor, que camine hoy en tu presencia y que tema apartarme de ti. Guame, Seor, T que eres bueno y santo; guame hacia la luz y que camine como hijo de la luz; guame y allana mi camino para que sea fiel a tu Ley.Que tu camino, Seor, sea hoy la pasin de mi corazn, y que tu Espritu Santo me ayude en cada paso. Que mi boca, Seor, sea hoy la expresin de mi interior; que mis palabras arranquen de lo profundo y sean verdaderas. Seor, dame un corazn limpio para que te pueda ver; Seor, dame un corazn de pobre para que viva hoy tu Reino. Oracin final


Amn.

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