NO TAN DISTINTOS ZINE

Las Flores Prov. Bs As Nro 15

-El humano no es una mera proyeccin esttica

fijada en la eternidad sino a partir de los procesos

evolutivos.

-Conoces el movimiento Fracasista? El Tutelar

Supremo de la CosmicWar representante de la

Corporacin de Archivos Caticos, impulsa sus

principios hacia la reforma Eterna de los Cascos

Azules del Trigo.

-S, lo conoc en persona al Gran Mascapo.

Entonces, empezamos con Burroughs.

-Concuerdo.

-Eliminaramos, por Orden del Prncipe con

Decorado Azteca, todas las secciones, menos una,

con el fin estratgico de actualizar la imagen del

Increado.

-Por qu se ha decidido no cambiar el nombre?

-Bien expres La Ms Sabia a los pjaros la noche

en que se concili el nuevo temario. Sin embargo,

nada se habl del ttulo, que yo pudiera desde un

presente comprensivo, tener en cuenta para

responderte.

-Pero es que para No Tan Distintos est la cancin,

una radio, creo que una banda de msica.

-Es verdad. Te mantendr al tanto de dicha

estrategia y tal vez pueda sernos til la exposicin

a fines del invierno de 2015 EN la Calle.

-Espero con ansias la tensin fasta; dependiendo de

mi salud, abrira el techo negro que tanto ha

moldeado la chata para alimentarse de nuestra

energa.

-Impecable, impecable. Hasta la prxima desde ya.

-Salud.

Durante miles de aos el hombre ignor la existencia

de los virus. Aquellos individuos que a travs de los

tiempos sospechaban la verdad, intentaron investigarla y

dejar algn testimonio, fueron considerados poetas, farsantes,

locos o msticos. Fue en el transcurso de La dcada del 90

que las sospechas pudieron ser confirmadas. Los virus quedaron expuestos a la mirada del hombre.

Espionaje celular

Fue a mediados de la dcada del 30, gracias a la

invencin del microscopio electrnico, que pudo

realizarse una visualizacin directa del mayor enemigo

de la vida terrestre: los virus. El microscopio

electrnico cumpli la misma funcin que los grandes

telescopios modernos: el hombre pudo explorar las

galaxias microscpicas distantes a millones de aos luz

dentro de su propio cuerpo. Una definicin muy

conservadora de los virus en aquella poca fue la del

primer gran experto en el tema, el doctor E H. Cricks:

"Los virus forman una lnea divisoria entre el

estado vivo y el estado muerto". Expresado en

trminos ms simples, no estn ni vivos ni muertos,

tienen una estructura inanimada y una conducta

animada. Los legendarios "extraterrestres" anunciados

por la ciencia ficcin y los populares ovnis difundidos

por el esoterismo y por los mitos de distintos pueblos

existan, pero eran microscpicos, cientos de veces ms

pequeos que una clula. Sus estructuras geomtricas,

icosadricas y helicoidales, sus desplazamientos cuasi

matemticos ;sus sistemas de acoplamiento, fueron

conformando la imagen de una "cpsula espacial".Estos

misteriosos navegantes se introdujeron en las clulas

de un macromundo, probablemente sin distinguir la

naturaleza de los huspedes a los que slo estudiaban

con la intencin de imitar su estructura celular. Fue

denominada por los expertos "la batalla de las

protenas". Recin en el ao 1994, el doctor Besanon

pudo confirmar experimentalmente lo que hasta ese

momento eran slo conjeturas tericas: la existencia del

virus hipotalmico, un autntico laboratorio montado

en la corteza cerebral humana. La funcin de estos

virus consista en segregar la sustancia denominada

"imagen oral" o tambin "palabras visuales". Este

descubrimiento desat la competencia ms despiadada

entre los principales laboratorios del primer mundo

para encontrar una vacuna capaz de neutralizar esta

peste. La peste ms peligrosa de toda la historia

humana, ms mortal que la peste negra o el sida. Los

"palabrfagos" que circularon en los laboratorios de

Alemania hicieron ms que incentivar la conducta

destructiva de los virus. El trabajo del

virus hipotalmico consista en analizar las sustancias

qumicas producidas por el pensamiento humano y

transformarlas en una invisible baba de palabras que

cegaban la percepcin del husped. Los hombres

dejaron de ver el mundo para ver slo palabras:

botella, cielo, casa. Pero esa baba de palabras (el

mtico Maya de los hindes) no slo serva para

enceguecer al hombre sino que, adems, era utilizada

por estos invasores como pantalla para proyectar su

mandato.

Quines son?

Los actuales adelantos tcnicos, especialmente los

sondeos lser y la holografa microscpica, nos

permiten hoy tener un identikit bastante aproximado

del enemigo. El anlisis lser realizado por el equipo

del doctor Andrs Loff sobre los muebles y las paredes

de un cuarto permiti dibujar la invisible estrategia del

invasor. La estructura geomtrica de las construcciones

humanas, tanto en los microobjetos como en la ciudad que

es la mayor de sus elaboraciones, hizo comprender a

los investigadores que desde hace miles de aos

el hombre ha estado reproduciendo el paisaje de otro

mundo. Segn el experto en ciber virus A. Watterson, "el

sometimiento de la especie humana fue realizado

probablemente en tres etapas, y en cada una de ellas

el intenso dolor que provocaba la manipulacin era

calmado mediante la utilizacin de una anestesia

adaptativa, que iba provocando en el husped adiccin

qumica y placer sensorial" .Las palabras "evolucin"

o "cultura" funcionan actualmente en la trama virsica

como ilusiones lumnicas. El dolor no desapareci

totalmente, se transform en malestar. En la primera

etapa, cuando se produjo la invasin, fue insertado en

el hipotlamo lo que en la dcada del 70 denomin

Mente Reactiva. Escrib: "Situado detrs del cerebro, el

hipotlamo es el centro regulador del sistema nervioso

autnomo, que controla los procesos corporales y

el metabolismo. El hipotlamo es, sin duda, el punto

de interseccin neurolgico donde fue instalada la

Mente Reactiva. Este mecanismo puede describirse como un

centro regulador artificialmente construido que se inserta

sobre el centro regulador natural. La Mente Reactiva es

muy antigua, anterior a todas las lenguas modernas, y

sin embargo se manifiesta a travs de todas ellas. Este

sistema simblico insertado cumple la funcin de

recibir rdenes contenidas en las palabras y en las

imgenes. La orden que se recibe hay que cumplirla a

consecuencia de haber nacido. Estas rdenes estn

basadas en tres proposiciones bsicas: a) buscar

alimento; b) buscar refugio; c) buscar satisfaccin sexual.

Estas rdenes fueron luego enfrentadas a su par

opuesto: a) ser generoso b) salir a explorar c) amar al

prjimo. Las rdenes son imposibles de cumplir y,

cuando el sujeto reacciona contra ellas, la reaccin activa

con ms fuerza el control. Para poder luchar contra

esa Mente Reactiva debemos conocerla, alcanzar la

fuente original desde donde manan las palabras y las

imgenes; pero quienes utilizan estos instrumentos de

control tratan de impedir toda investigacin". Dice el

doctor Watterson: "Los invasores microvirsicos

dominaron el grito animal introduciendo un cdigo de

rdenes interceptoras electromagnticas, que fueron las

consonantes. La funcin denominada 'razn' fue

programada en la segunda etapa. Esta 'radio' de otro

mundo comenz a sincronizar los movimientos

humanos en todo el planeta. Podramos decir que en el

pasaje que hubo de la cultura griega a la romana se

logr la robotizacin del hombre. La tercera etapa se

inicia en el siglo XX. La electricidad fue el instrumento

ms poderosamente destructor que lograron imponer. Si la

imprenta haba logrado difundir el cdigo del invasor,

ste no alcanzaba para contagiar a toda la especie. Los

aparatos elctricos uniformaron la comprensin y

paralizaron al husped".

El poder del odio

Ellos somos nosotros. Pero, qu es lo que de nosotros an

no es Ellos? Para que cumpliera su funcin, el impulso

del husped deba conservar un cierto grado de

libertad reflexiva, de inteligencia optativa. Con el

transcurrir de todo este proceso milenario, esa mnima

independencia fue creando en el husped una

zona marginal y autnoma: aunque parezca imposible,

este animal lobotomizado descubri la existencia del

invasor y lo odi. El odio es una sustancia qumica

incompatible de ser replicada por el virus. Sus jeringas

mentales no pudieron penetrar esas corrientes de odio

animal que maana quizs sean capaces de quemar el

paisaje de otro mundo. Las bases de operaciones

instaladas en la espina dorsal, el cerebro, el aparato

respiratorio y los rganos sexuales han acelerado en

estas dcadas la produccin de enfermedades, y stas

son el signo de que se prepara la ocupacin final del

territorio. Este mundo no nos pertenece.

Debemos abandonarlo. El trabajo es todos los

das. Interceptar las cadenas asociativas. Disociar el

sentido planificado de los actos. La serpiente de la

espina dorsal se replegar hasta invertir su proyecto.

Volvamos a los pantanos.

Avenida

Una vez, caminando por estas calles, vi a un seor intentando cruzar la avenida. Era una avenida muy transitada: colectivos repletos de gente con almas enjauladas, autos humeando una combustin hecha con tristeza y responsabilidad y motos que viajaban a miles de kilmetros por hora.

Nada pareca que se iba a detener, ni siquiera por un segundo. El nico que poda hacer que eso pase era un semforo viejo y deteriorado que se encontraba a tres cuadras de esa esquina. Este semforo olvidado era slo un ejemplar, un vestigio de aquellos aos en que los semforos lucan con esplendor por nuestras calles. La decadencia tambin hizo su parte sobre ellos.

Este hombre, que aparentaba unos sesenta aos, caminaba ayudado de su bastn. No s por qu, pero sent cierto aire familiar en l, como si lo conociera de algn lado. Hubo algo que nos conect.

En fin, los vehculos pasaban y pasaban, sin darse cuenta de que este pobre seor tena la intencin de cruzar esa avenida.

Pasaron dos minutos, tres, cinco, veinte Y nadie frenaba. Para nada.

Y yo, que estaba colgado mirando esta escena, intent ayudarlo.

Me acerqu y le pregunt:

- Buenos das, lo puedo ayudar en algo?

El tipo volte su vista y me mir con sus ojos vacos, como intentando decir algo que nunca pude descifrar. Pude contabilizar un par de segundos eternos.

Luego, volvi a mirar hacia el horizonte de esa avenida atiborrada de gente veloz para intentar cruzar. Insist:

- Quiere cruzar junto conmigo?

El hombre me volvi a mirar y me dijo:

- No te preocupes, pibe. Estoy bien. Puedo solo.

- Bueh... Me dije suspirando a m mismo.

Extraado, cruc la avenida y segu caminando como de costumbre.

Luego, a la tardecita de ese mismo da, volv a esa misma esquina y, otra vez, vi al tipo intentando cruzar la avenida. Pero esta vez estaba del otro lado, es decir, del lado del que me encontraba yo.

Pensando en la situacin que haba vivido por la maana, y al ver que el tipo haba podido cruzar, decid ignorarlo y continuar con mi caminata.

Al cruzar la avenida, comenc a sentir una extraa sensacin en el pecho, una inquietud, algo que nunca haba experimentado. Una especie de alerta, como dicindome que algo estaba por ocurrir.

Trat de hacer el menor caso que pude y segu caminando, apurado por todas las cosas que me atan a la civilizacin.

Al da siguiente, me enter que, a travs de esa avenida, el tipo decidi irse de viaje al lugar donde se encuentran todos los sueos de nuestras almas.

Yo pienso que si hubiera podido descifrar lo que sus ojos me intentaban decir en aquel momento en que pregunt si lo poda ayudar, podra haber descifrado la verdadera razn por la que se encontraba en aquel lugar intentando, largarse al vaco ms profundo al que podemos llegar.

Y creo que lo hubiera logrado si solamente hubiera comprendido aquella mirada y no hubiera hecho tanto caso a la velocidad de los autos que pasaban, a cuntos minutos tard en cruzar o, sin ms, si hubiese dejado de lado por un segundo a las cosas que me mueven pero no me conmueven.

Quizs el tipo precisaba ayuda, pero no para cruzar, sino otro tipo de ayuda que va ms all de todo. O quizs el hombre me quiso advertir sobre algo. Quin sabe.

Si nos detuviramos y mirramos ms all de lo que podemos ver, intentando sentir las inquietudes de nuestras almas podramos, verdaderamente, salvarnos de este mundo que slo piensa en moverse cada vez ms rpido. Alexis Leandro Varela

Antigua Imprenta

Una de las tcnicas ms sensibles del grabado es La mezzotinta o manera

negra, al contrario que otras tcnicas que parten de una plancha en blanco,

sta, parte de una superficie negra. Se consigue mediante una textura

producida en la plancha por un graneador o por la accin del cido posterior

a ser rociada con resina molida; esta luego de ser pasada por calor se pega a

la chapa y protege del cido en una serie de diminutos puntos. Las rebabas

creadas atrapan gran cantidad de tinta y producen un negro intenso,

uniforme y aterciopelado. El grabador se dedica a raspar las zonas de la

plancha con bruidores y rascadores para sacar las mediastintas y las luces y

obtener as la imagen deseada.

"El Ojo" (1946), Maurits Cornelis

Escher,Mezzotinta

El bruidor, es una herramienta que permite aplastar los granos creados y as

conseguir que la tinta penetre menos y ganar luces en la imagen.

La manera negra fue inventada por Ludwig von Siegen, quien en 1642 sent

las bases de esta tcnica, que rpidamente fue adoptada por los grabadores,

especialmente en Inglaterra. Con frecuencia se denomina "el mtodo ingls".

Con esta tcnica se crearon brillantes reproducciones de pinturas desde el

siglo XVII hasta el XIX. Tras la invencin de la fotografa y con los nuevos

sistemas de reproduccin, la tcnica fue cayendo en desuso hasta casi

desaparecer.

Si hay un artista de nuestro tiempo capaz de explotar esta tcnica en todas

sus posibilidades, es sin duda el maestro del dibujo Maurits Escher, del cual

nos ocuparemos especialmente en otra oportunidad.

La obra que vemos, tiene la caracterstica de contar con una

representacin muy exacta de la realidad. La mezzotinta, es una de las

pocas tcnicas del grabado con las cuales se pueden lograr tales

grados de hiperrealismo.

Axel Nygaard grabador

Consultas, sugerencias, comentarios: axelnygaard@yahoo.com.ar

Tengo que gritarlo, no es necesario explicarlo.

El cambio se aproxima, y me habla de su

cercana. Esto ya no es raro. Debes comprender

que tu alma es un sacrificio, son solo das y

pronto sers otra. Una nueva luz se encender

dentro de ti. No debes temer, no debes temer.

Mi diosa, dime para donde disparar. Una vez me

discutiste, el cambio no es malo. Porque eres mi

fantasma que se aparece por la noche y me

arrastra hacia lo desconocido, me quita todo por

un tiempo. Solo pido no derrumbarme de vuelta.

Solo dime querida, que esta vez tus brazos de

cristal me sostendrn. Porque el remolino me

aturde, y no me dejas ir. No puedo ignorarlo.

Porque de da tengo fri y de noche escalofri.

Debo ir, debo ir. Porque esto es usual, y tengo

que gritarlo. Este monstruo me desgarra por

dentro, debo escucharlo, debo ir. Pronto

volver, no me extraes. Porque la cabeza me

estalla y caigo lentamente. El aire se agota, y no

hay claridad. Porque es parte de mi cabeza, que

manda a mi corazn. La revolucin explotando

como dinamita dentro de mi interior. No importa

lo que digas pronto desaparecer entre la

oscuridad de mis das, esto no tiene que ser

algo feo Me dejaras ir? Porque nunca supimos

como rezar.

(Sofa Dussin)

Quin sabr ms que vos De profecas Y de esta lucha absurda De vanidad, de visionarios Que cantan la verdad, Esta lucha muere Con tu agua, Con tus piedras se muele Hasta la ambicin, El viento nos arrastra Hasta que no quedan ms Que pisoteados egos, Muriendo por su tonta boca, Arrasados, Como un pez derrotado, Las palabras ahogadas Y tus hijos arrodillados en secreto, pidindote perdn! Arrodillados por dentro Pidiendo por favor! Roco Juarez

Lo que suean los conventos Ya nos temblaba el cerebro, las manos tosan, las uas aullaban. El calor y el olor de la carne hirviendo nos mantena narcticamente dormidos. Las hormigas nos haban comido los pies. Solo una luna somnolienta y turquesa vino a rer a nuestro velorio. Fredy Waldo Flores

Lo que suea la victima Sueo con estrellas fugaces de movimientos ligeros y pesados. No distingo la razn del sin sentido del encierro en la tormenta csmica de Morfeo. Me veo ciego y herido como presa joven y mi rastro de sangre tibia huele dulce y atrae las fauces de tu fiera. Quizs quieras matarme, de un salto fino de garras prolijas directo a desgarrar mi yugular. Ms nunca espero que anses mi lenta muerte para luego consolarte carroando todas mis miserias.

Fredy Waldo Flores

Vacos Perseverando

Se-vern-dos en el camino a casa

zigzagueado sin hablar de cosas

ociosas que extiendan las manos

A tu semana sentimental emana el

silencio, a m la serie sobria

El vaco que perdura

sin desajustes ni re-versiones

Roce gravitatorio que no rosa

los patios rociados de nostalgia

No sabe de ceremonias

inconclusas y tiene la intuicin de

haber visto cmo funciona

La gauchada y la guachada para

ser

dulce forma de pez que

A los signos y animales

compadece cuando el aire filetea

las nubes del cero

Viajar de aventura ensea perspectivas del tiempo. La atencin

constante es de vital importancia para domesticar situaciones y

evitar prdidas. Perder el tiempo, perder al tiempo, perderse en

el tiempo El tiempo objetivo el espacio subjetivo, visin

asimtrica. Ausentarse del hogar (y hogar como territorio de

poder de la voluntad) para producir, intercambiar o generar.

No hay informe formal. Opcin: la inventiva, la diferencia

creativa del nio, sin dialctica. El misterio en la era informtica

nos vuelve a encontrar en estas hojas. Un Culto a la Vida es un

Culto pagano. Podran haber sido la poltica, los marginales, la

mujer, el misticismo, quienes nos salvaran de la gravitacin

extensa de los rdenes estructuralistas. El imposible resultado de

ser en todo lo que vive, perdura ya sin las posturas que cul

pen, se suicidan. Pero, tal vez, slo para Occidente exista esa

ilusin llamada globalizacin que va anulando el localismo. La

informacin elimina y actualiza constantemente el sentido de los

informados. Aqu, la concepcin del tiempo constante fluyendo,

puede ser la provisin que en las trincheras nos permita leer

entre lneas.

El drama krmico de la significacin llevamos al carajo. Agita

turbulento el mar, los abismos del caos. Los despedimos uno a

uno, cuando no, se lo resigna como a los fantasmas cados del Yo.

Una orientacin en el laberinto nada nos asegura sino por valor.

Las relaciones transforman la realidad al reflejo fasto o nefasto de

las conexiones enlazadas.

Un sbado a la orilla

de frente

limpiando motivacin e ilustracin

en las piedras

Cielo que una brocha gorda

traz el implante

de color en la nube,

Y la mano

yemas sin dgitos, huellas de

caricias invisibles

Invade siempre la forma

la oscuridad deshabitada

Vuelve tarde al hogar a que le curen

las heridas

Al costado alguien tiene

la mano en un cigarrillo

tira un poco para atrs

la cabeza

Nada

Que se venda el sustento afectivo

en todos los mercados,

dirn

Que nazcan los que recuerdan

la hojarasca reterna de mscaras

Los recursos giran en silencio

Como la lnea que descarrilla llevando oficios,

sacrificios, innumerables pcimas, canturrea

La noche cay de espaldas

encontr all a moribunda la memoria,

tripera de cascabeles y resaca blanca

Quera dijo arrojarse al otro lado

NO EXPONGO MS DE LO QUE EXPONGO CUANDO

PONGO ESTAS PALABRAS LAS GALERAS SON EL

REPOSO DEL LABERINTO DONDE SE RESPIRA,

PERFUMES FALSOS, COMNMENTE

MICROLABERINTOS ESTAS CALLES

INVENTIR INVERTIR INVERTIR

EN DEUDAS? EL TIEMPO?

Laiseca peda que lo plagien

Pero yo no estoy plagiando a Laiseca

HAY QUE REINVERTARLO TODO

Todo que reinventar

Poesa hay para reinventar

La palabra no escapa

La palabra no es capa

La palabra no es capa

Hay control del lenguaje

Toma estas armas

Toma las armas

Nada empieza o termina

Piezas y trminos

La poesa es un ejemplo

Hay poetas que mueren

No hay poetas que mueran

REINVENTARLO

El sentido no sacro

No sublime

El sentido

Reinventarlo todo

Recuerdo

La tica y la esttica, al partir, desanda las impresiones

en el camino cotidiano. Las motivaciones doctrinarias

requieren obediencia ciega. No convencer por verdad

sino por arte. Un medio que elimin las noticias para

slo dar noticia potica de la percepcin.

Hicieron un experimento con un alfabetizado y un

analfabeto. Haba dos dibujos: un rbol y un martillo. El

alfabetizado, al ser interrogado por lo que en ellos vea,

respondi: Por el rbol: Naturaleza. Por el martillo:

Herramienta. El analfabeto, respondi: por el rbol:

rbol. Por el martillo: Madera y Hierro. La abstraccin

en el segundo no fue impuesta.

Encuentra tu cero. Las diez mil cosas va perdiendo por

el sendero para quedarse con la quintaesencia. Viendo

la noche sin un lugar donde haya sino ebriedad y

putrefaccin, el ojo vuelve tras de s al cerrar la ltima

pestaa para encontrar esa antigua y serena sinceridad

del vaco perseverante, la paciencia sin ciencia, el

vaco; pero esa seriedad nostlgica habr de rer,

prestar atencin a las relaciones, sino para qu la labor

intensa de la sensibilidad.

Yo no le puedo exigir a este camino de todas las

maanas. (Ay, no es la palabra exigir) el camino de

todas las maanas silencioso exige, un nuevo hallazgo.

El viajero que no est. El viajero que no est. Este

fanzine es un ejemplo de la extra-excusa del lenguaje

por no morir en aquel abrazo, del viaje nunca

comenzado.

Poema XXIX

No soy igual en lo que digo y escribo.

Cambio, pero no cambio mucho.

El color de las flores no es el mismo bajo el sol

que cuando una nube pasa

o cuando entra la noche

y las flores son color de sombra.

Pero quien mira ve bien que son las mismas flores.

Por eso cuando parezco no estar de acuerdo

conmigo

fijaros bien en m:

si estaba vuelto para la derecha

me volv ahora para la izquierda,

pero soy siempre yo, asentado sobre los mismos

pies.

El mismo siempre, gracias al cielo y a la tierra

y a mis ojos y odos atentos

y a mi clara sencillez de alma

Fernando Pessoa