No Cortes Al c3a1rbol de Da Fruto Al Templo 2
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8/19/2019 No Cortes Al c3a1rbol de Da Fruto Al Templo 2
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BET HASEFER DE DANZA JAZIEL
No cortes al árbol de da fruto al Templo
Cuantas veces has pensado, que hacer con las personas que no dan fruto en tu
ministerio, aquellas que no crecen espiritualmente.
En Marcos 11:12-26 nos habla de un árbol de higuera, que Yahshuah sedirige a el, para tomar algo de su fruto ya que tenia hambre, al acercarse a
el e el árbol sin fruto, porque aun no era su tiempo para darlos!
Mar 11:12 Al día siguiente, cuando regresaron de Beit-Anyah, se sintió
con hambre.
"o interesante de esto es que el árbol se encontraba en un lugar llamado
Beit-Anyah
Que es Betania, su nombre signifca casa de obre!a, y se encontrabaubicada en el Monte de los "li#os, a la orilla del rio $ordan.
%l monte de los "li#os era un lugar dosnde habían muchos arboles de oli#a,
de este &ruto se e'traía el aceite, ara el temlo, ara ungir, consagrar,
curar, tenia muchas roiedades, a dem(s era de un costo ele#ado, se
hacia comercio con el.
%sta higuera tenia destinado dar un &ruto muy #alioso, se encontarba en el
lugar indicado y a orillas del rio )ordan ara *ue nutriera su raí! y esta no
tenia &ruto, or*ue esta no daba &ruto si los oli#os daban &ruto, estabanlantados en la misma tierra.
Porque te vas a llamar casa de pobresa y dices que no tienes nada
para dar, si el lugar donde estas plantado es lugar que te
proporciona fruto de riqueza y tienen un rio que riega tu raíz.???
+ontinuando con la cita de Marc 11, desus de *ue ahshuah $es/s0 #iene
a buscar el &ruto de esta higuera y no halla &ruto en ella, e&( edro0 le dice
3abí mira a la higuera a la cual le ediste &ruto, esta seca desde la raí!.
+uida de *ue no #enga el amado a edirte &ruto y tu digas, aun no es mi
tiemo, el necesita alimentarse de ti .
Que articularidad tiene la higuera4
5i #es una higuera crecer odras notar *ue durante el a6o da dos &rutos
di&erentes
%l higo osee un /nico y diminuto orifcio *ue lo comunica con el e'terior, y
or allí asan e*ue6as a#isas *ue olini!an su interior. 5u arte carnosa
JAZIEL !"#"$% &' &"$#( NO FORMAMOS DANZORES, FORMAMOS ADORADORES, VERDADEROS
KOHEM
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y dulce corresonde a las )ores, *ue, desus de la &ecundación, se
hinchan y se #uel#en carnosas.
Notas que lo más valioso del higo esta dentro de él no afuera.
Así *ue el #erdadero &ruto de la higuera son esas diminutas eitas *ue sehallan en el interior de estas dos &rutas. or eso, el tio de higuera una
mor(cea0 *ue se encuentra en %sa6a es de las *ue en bot(nica se llaman
lantas bí&eras o re7orecientes.
"tro e)emlo es de otra higuera *ue no daba &ruto.
%ntonces di)o esta ar(bola: 8+ierto hombre tenía una higuera lantada en
su #i6a, y &ue a buscar &ruto en ella y no lo halló. %ntonces di)o al #i6ador:
9e a*uí, ya son tres a6os *ue #engo buscando &ruto en esta higuera y no lo
hallo. or tanto, córtala. or *u ha de inutili!ar tambin la tierra4
%ntonces l le resondió diciendo: 5e6or, d)ala a/n este a6o, hasta *ue yo
ca#e alrededor de ella y la abone. 5i da &ruto en el &uturo, bien; y si no, la
cortar(s.<
Te has preguntado Higuera cuando vinieron a revisar tus frutos y si
te están dando tiempo o ya estas a punto de ser cortarda.
=a higuera somos nosotros la alabra nos comara con el (rbol y ide de
nosotros &ruto.
#tra cita de referencia de c$mo Yh%h puede desecharte, por tu escases!
&#rdena a 'har$n y a sus hi(os&#ai>r( ?:20. =e#itico.
=eia en el Midrash una e'licación *ue da adicional ara la &rase *ue abre
esta arte. %s llamati#o, remarca el Midrash, *ue el nombre de Aharón se
omite en toda la parashá de @ai>r( =e#itico0. 5ólo se menciona a sus hi)os
=e# 1:, 2:2, C:D0.
=a omisión del nombre de Aharón e'resa el resentimiento continuo del
Eodooderoso or su articiación en la construcción del Becerro de "ro.
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Funca haces nada y cuando lo haces lo haces malG..
or consiguiente, Mosh intercedió or su hermano. +uando 9ashem le
ordenó lamit)á de rearar madera ara el altar, tomó esa oortunidad
ara sulicar or Aharón.
HQu tio de madera es ata ara *ue se renda el &uego en el mi)bea(
*altar+4H Mosh reguntó.
HEodas son atas e'ceto la madera *ue ro#enga de las arras o de las
ramas de los oli#os,H le in&ormó el Eodooderoso.
HFinguna de stas se uede *uemar en el altar. 5e les acordó una )erar*uía
honorífca debido a las &rutas *ue roducen. =as ramas de las arras no
ueden ser usadas ara render &uego en el altar debido a *ue ellas lesuministran #ino a los nesa(im libaciones0; tamoco se uede utili!ar la
madera de los oli#os, ya *ue stos roducen aceite ara la menor(
candelabro0 y ara las o&rendas de min(á.H
Ie inmediato Mosh le relicó, H3ey del Jni#erso, seg/n Tus palabras
parecería ser que una persona merece respeto sólo si produce
frutos valiosos. Honraste a la parra y al olivo por lo que producían.
%ntonces, no deberías tratar a Aharón de una manera honorable y
dirigirte a l en &orma directa0 y de)ar de lado Eu ira hacia l desus de
*ue ste educó a sus hi)os y los mismos son tan #aliosos4H
%llos te son #aliosos y son el &ruto de el, *uien los educó y crió.
HAceto tu argumento,H admitió el Eodooderoso. =a cita inicia con las
alabras, H"rdena a Aharón y a sus hi)os...H?:20.2
Aharón es nue#amente incluido en el lan de 9ashem. Muchos errores
odemos comenter or nuestra condición humana, ero nuestros &rutos
ueden ser nuestra carta de salcacion.
+omo a la higuera nos edir(n &ruto y no odremos decir *ue no lo tenemos
ya *ue esta tiene *ue dar &ruto dos #eces al a6o, asi t/ tambin tienes el
doble ara dar, or*ue es 9K9 *uien te nutre y te da todo lo necesario
ara ser#irle.
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%o puedes decirle no tengo al que te esta dando, el sabe
en la medida que te dio, y en esa medida pedir*.
!amos Animate, 'sfuerzate y se !aliente++++
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