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E E n n t t r r e e m m o o s s e e n n e e l l a a ñ ñ o o n n u u e e v v o o C C O O N N E E L L G G R R I I T T O O D D E E ¡ ¡ V V I I V VA A C C R R I I S S T T O O R R E E Y Y ! ! (M. Santa Cruz), pág. 3 ✱ ✱ L L A A Q Q U U E E R R E E N N C C I I A A S S U U B B V V E E R R S S I I V VA A D D E E L L A A I I Z Z Q Q U U I I E E R R D D A A (D. Almoguera), pág. 11 ✱ ✱ L L A A A AY Y U U D D A A M M A A T T E E R R I I A A L L A A L L O O S S C C R R I I S S T T I I A A N N O O S S P P E E R R S S E E G G U U I I D D O O S S (A. Gregorio), pág. 7 ✱ ✱ U U N N A A C C U U E E S S T T I I Ó Ó N N E E M M I I N N E E N N T T E E M M E E N N T T E E P P Ú Ú B B L L I I C C A A Y Y H H A A S S T T A A E E C C L L E E S S I I A A L L (J. F. Musquilda), pág. 14 Núm. 775 1 ENERO 2017 Año XXXIV E E N N C C O O N N T T R R A A R R O O N N A A L L N N I I Ñ Ñ O O A A D D O O R R A A R R O O N N A A D D I I O O S S
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(M. Santa Cruz), pág. 3
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(D. Almoguera), pág. 11
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(J. F. Musquilda), pág. 14
Núm. 775 1 ENERO 2017 Año XXXIV
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nos aprestemos a pasar tiempos de agresividad brutal contranuestra religión Católica, única verdadera de la Iglesia de Je-sucristo. San Pablo nos dejó dicho que los Apóstoles no nos pre-dicaban mitologías bien tramadas ni leyendas. Y que no hay otroEvangelio que el predicado por ellos.
Justo en las vísperas de la Navidad UN JESUITA MURCIA-NO que “misiona” en Japón ha publicado en una página de inter-net en la que colaboran teólogos, obispos, cardenales, universida-des, editoriales que se dicen “cristianas”, un escrito en el quedeclara los contenidos evangélicos como mitos poéticos y en con-secuencia arremete contra toda la FE de la Revelación incluidas lageneración de Jesucristo y la maternidad de la Virgen María comola de todas las demás mujeres y parejas humanas. No podemos nisiquiera copiar aquí un renglón de las barrabasadas anticatólicasque vomita, pero nuestros lectores deben saberlo y estar preveni-dos para todo lo que nos espera. Porque el hecho es que la bruta-lidad jesuítica se publicó con fecha 20 dic 2016 y hasta el presen-te ningún obispo, cardenal o Papa reinante o emérito, hanlevantado la voz. Callan, luego otorgan si se han enterado los cu-pulares ya interreligiosos.
PERSEVERAR EN EL SEÑOR hasta el fin de nuestras vi-das. Kyrie, eleison. Jesús, Redentor y Salvador. Dios y Hombreverdadero.
Isidro L. TOLEDO
Hace cincuenta años en las fiestas conmemorativas de la Na-tividad del Señor y Año Nuevo se oraba a nuestro Dios ‘ca-tólico’ con estas preces litúrgicas:
Primeras vísperas correspondientes al Día 1 del año:El VERBO se hizo carne, aleluya! Y habitó con nosotros,
aleluya!Antífona: Por la inmensa caridad con que Dios nos amó, en-
vió a su Hijo en semejanza de carne de pecado, aleluya! Introito de la III Misa del Día Santo de Navidad y 1 de Enero
en la circuncisión e imposición del nombre de Jesús: Un niño nosha nacido y un Hijo se nos ha dado…
Evangelio del 1 de enero: Llegado el día octavo en que debíaser circuncidado el Niño, le fue puesto por nombre Jesús, nom-bre que le puso el ángel antes que fuese concebido en el senomaterno (Luc 2,21).
Oración: Oh Dios que por la fecunda virginidad de la bien-aventurada Virgen María proporcionaste un resarcimiento al gé-nero humano; concede, te rogamos, que sintamos en nosotros laintercesión de la que por ella fuimos merecedores de recibir al au-tor de la vida nuestro Señor Jesucristo, que contigo vive y reina enunidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos.
La Santa Misa en la festividad del Santísimo Nombre de Jesúsa celebrar el domingo entre el Día de la Circuncisión y la Epifaníao el 2 de enero si no coincidía domingo en medio, comenzaba coneste introito: Al nombre de Jesús toda rodilla se doble de cielos,tierra e infierno. Y toda lengua confiese que nuestro Señor Je-sucristo está en la Gloria de Dios Padre (Fl 2 10-11). Salmo:Oh Señor, Señor nuestro ¡Cuán admirable es tu nombre en to-da la tierra! (Ps 8,2). A resaltar que este introito era el mismo queen la Misa del Día de San Ignacio de Loyola.
En la actualidad el calendario litúrgico católico para el 2017marca el Ciclo A y en los tres primeros días del año señala: Día 1,solemnidad de Santa María, Madre de Dios; día 3,el SantísimoNombre de Jesús (Memoria opcional). Por supuesto con los textospreconciliares removidos porque había que reformar para reformar.
En el Día 1, además del Libro de los Números en un texto debendición para los israelitas, optaron por un muy determinante y lu-minoso texto de San Pablo en la Carta a los Gálatas 4, 4-7: “Her-manos: Cuando se cumplió el tiempo, envió Dios a su Hijo, nacidode una mujer, nacido bajo la Ley, para rescatar a los que estabanbajo la Ley, para que recibiéramos el ser hijos por adopción. Co-mo sois hijos, Dios envió a vuestros corazones al Espíritu de su Hi-jo que clama: ¡Abbá! (Padre). Así que ya no eres esclavo, sino hi-jo; y si eres hijo, eres también heredero por voluntad de Dios”.
LLEGADOS AQUÍ en estas fechas a la altura del inicio del2017, después de esta hermosura de FE Católica en torno a la re-confortadora Navidad con todo su trascendental contenido real ysignificado sobrenatural que se plasma en los pastores presurosospara contemplar al Niño nacido y los coros angélicos contandogloria a Dios y Paz a los hombres de bienquerer, es necesario que
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PPOORR DDIIOOSS YY PPOORR EESSPPAAÑÑAAGracias a SP´, queda documentada para la historia
nuestra LUCHA por la FE, fieles al Papay a los Obispos fieles a él, en la crítica situaciónactual religiosa y patriótica de nuestra Navarra
y de nuestra España.Ya sabéis nuestro lema:
DIOS NOS BENDIGA, que por Él va.Con María, como Javier, con vosotros, por Cristo
Rey, suscribiéndoos para el 2017,¡SIEMPRE P‘ALANTE!
SOBREel PILAR,ROCA deNUESTRA FE¡Bendita y alabada sea la hora…! Foto: A. ANTÓN
UNIÓN SEGLAR de
SAN FRANCISCO JAVIER
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En el NOMBRE de JESÚS
ENTREMOS EN EL AÑO NUEVO
CON EL GRITO DE ¡VIVA CRISTO REY!
1 enero 2017 (SPʼ nº 775) / PAG. 3
Con la alegría y el empuje del legio-nario que avanza impetuoso haciala victoria, formemos en el umbral
del 2017 con el lema glorioso de ¡VivaCristo Rey! Él nos tiene que diferenciara lo largo del año de los aburridos, tristes,pesimistas, traidores y laicistas.
La situación religiosa y la religioso-política ciertamente son pésimas. La Es-paña oficial vive en la apostasía y tam-bién grandes sectores de la población yde la propia Iglesia. El mal se esta con-solidando pero, ¿qué es eso en compara-ción con las gracias que Dios puede dar-nos, y con el estímulo del recuerdo delos mártires y de los grandes confesoresde la Fe? Vayamos a los nuevos ámbitosque han sucedido a los antiguos circosromanos, cantando himnos litúrgicos,salmos y marchas españolas y recitandolos más bellos párrafos de la literaturacristiana española contemporánea. Fueraderrotismo. Que se vea que somos, deverdad, inasequibles al desaliento.
Ya comprendo la necesidad de seña-lar, para un estudio completo, algunasdesgracias como los elogios al laicismode Francisco I en Río de Janeiro y en sumás reciente visita a los armenios; comola absoluta descristianización de las ce-remonias de la Coronación de Felipe VI,y como la total ausencia, siquiera de unasola voz católica en el Parlamento. Perodejemos esto para otros estudios mono-gráficos aparte y miremos nuestros acti-vos, el patrimonio de la Iglesia, de la Fey de nuestra cultura y llevémoslos me-diante los modernos y sofisticados me-dios de comunicación a la primera líneade fuego y de confrontación. Conserve-mos nuestra voluntad de vencer.
Contra el laicismo y la apostasíapongamos en práctica la consigna de“Repoblar Repoblar y Repoblar”, los es-pacios públicos de invitaciones a la ora-ción. Sobran materiales para hacer cienexposiciones más como la tan exitosa de“Las Edades del hombre”. Repitamos alas nuevas generaciones la síntesis delser de España que hizo Menéndez Pela-yo. Los episodios históricos de serviciode España a la Iglesia. Pero no nos que-demos en la antigüedad. Exhumemos es-tímulos recientes, por ejemplo aquel pá-rrafo del último discurso parlamentariode Calvo Sotelo: La vida me podéis qui-
EPIFANÍA: Manifestación del
Señor a los gentiles“Nacido, pues, Jesús en Belén de
Judá en los días del rey Herodes, lle-garon del Oriente a Jerusalén unosMagos diciendo: “¿Dónde está el reyde los judíos que acaba de nacer?Porque hemos visto su estrella aloriente y venimos a adorarle”.
Al oír esto, el rey Herodes se tur-bó, y con él toda Jerusalén, y reu-niendo a todos los príncipes de los sa-cerdotes y a los escribas del pueblo,les preguntó dónde había de nacer elMesías. Ellos contestaron: “En Belénde Judá, pues así está escrito por elprofeta: Y tú, Belén, tierra de Judá,de ninguna manera eres la menor en-tre los clanes de Judá, pues de ti sal-drá un caudillo, que apacentará a mipueblo, Israel”.
Entonces Herodes, llamando ensecreto a los magos, les interrogó cui-dadosamente sobre el tiempo de laaparición de la estrella; y, enviándo-los a Belén, les dijo: “Id e informaosexactamente sobre ese niño, y, cuan-do lo halléis, comunicádmelo, paraque vaya también yo a adorarle”.
Después de haber oído al rey, sefueron, y la estrella que habían vistoen Oriente les precedía, hasta que vi-no a pararse encima del lugar dondeestaba el niño. Al ver la estrella sin-tieron grandísimo gozo, y, llegando ala casa, vieron al Niño con María, sumadre, y de hinojos le adoraron, y,abriendo sus cofres, le ofrecieron co-mo dones oro, incienso y mirra. Ad-vertidos en sueños de no volver a He-rodes, se tornaron a su tierra por otrocamino”.
(San Mateo, 2)
La Adoración de los Reyes Magosen el Nuevo Testamento es la primeramanifestación a favor de la CONFE-SIONALIDAD CATÓLICA del Estado.
tar, pero más no. Porque la honra es pa-trimonio del alma y el alma solo es deDios. Y aquellos briosos contraataquesparlamentarios de la Minoría Vasco-Na-varra, erguida como una fiera ante lasimpiedades de la Segunda Republica.Véase el libro de Víctor Manuel Arbeloa“La minoría Vasco-Navarra”. Y las últi-mas palabras de nuestros mártires de1936-1939 (no de ese camelo de losmártires del siglo XX).
Hagamos una movilización generalde recursos esténicos. Se llaman así enpsicología los estímulos corrientes queademás se presentan y utilizan envueltosen una carga afectiva y emocional queles dota de un poder estimulante, de unacapacidad de mejorar el tono vital de lapersona, de combatir la tristeza el des-aliento y las direcciones, y de aprestarpara combatir con alegría y entusiasmo.Aquí van los hermosos cantos corales delas grandes liturgias, las arengas, lasmarchas militares y hasta los pasodoblesy las coplas, y las caricaturas.
Entremos en la palestra religioso-po-lítica por la brecha al fin abierta el añoanterior con el voto de castigo a los mez-quinos, cobardes y traidores. Sigamoshaciéndoles fuego desde la derecha so-bre el centro para que entiendan que nopueden pasarse al moro impunemente,como tantas veces han hecho escudadosen el diálogo y en el mal menor.
En lo más puramente político, perocon incalculables consecuencias religio-sas, tenemos que contribuir a la total de-molición de la Unión Europea, feliz-mente iniciada con el Brexit inglés y suefecto dominó. En Marzo de van a reu-nir en Roma, con pretexto del aniversa-rio del Tratado de ese nombre, políticosde la antigua Unión Europea con el de-signio de reflotarla. Debemos impedirlocon todas nuestras fuerzas porque es,junto a grupos de laicistas emboscadosen la Santa Sede, uno de los mayoresenemigos de la Unidad Católica de Es-paña. Es el imperialismo del laicismoque ha suplantado a la cristiandad. Véa-se S.P’ de 16-IX-2016, pág.3.
Elevemos nuestros ojos al SagradoCorazón del Cerro de los Ángeles, y a…luchar. ¡Volverán banderas victoriosas!
Manuel de SANTA CRUZ
1 de enero, mes ianuario ‘portero’ del año 2017
Solemnidad de Santa María MADRE DE DIOS,Ianua caeli, Puerta del cielo
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De tal manera que ni el internacionalismo delos hombres sin patria (los llamados a sí mis-mos “ciudadanos del mundo) ni los naciona-lismos exagerados son opciones legítimaspara un cristiano coherente.
A pesar de tanta claridad, ¿habrá aúnquien machaconamente te inquiera, ¡oh pa-tria!, si no serás una ilusión recreada en elolvido? ¿o tal vez ¿un sueño inútil, caducoy desvalido? ¿Una quimera fugaz, sin cora-zón ni latido? Tendríamos que preguntárse-lo a la patria: ¿Quién eres tú?, a lo que ellamisma nos responderá con amor:
YO SOY La que en sencillez sin mermafue la cuna de culturas.
La que al ser altar de Historia, alcanzótan gran altura.
La que por cruz y espada, por todos fuemuy temida.
La que descubrió otro mundo y asom-bró todo el planeta.
La de los grandes pintores, la de losgrandes poetas.
La de los mágicos triunfos y la de lasmagnas gestas.
La que es fecunda en hijos que a Diosofrece rezando.
La que los cuida y protege de los mor-bos y los males.
La tierra de recias vías y pueblos patri-moniales.
La rodeada de mares que a África estározando.
La que soñaba en grandezas y alcanzómeta y misión.
La que forjó el más grande Imperio,dando vida y dando amor.
En estos momentos de franca zozobranacional quiero recordar a San Agus-tín, Padre de la Iglesia, quien en su li-
bro “Del libre albedrio” nos dejó una seriede frases memorables acerca del patriotis-mo: “Ama siempre a tus prójimos, y másque a tus prójimos, a tus padres, y más quea tus padres, a tu patria, y más que a tu pa-tria, a Dios”. Y del mismo libro son estospensamientos: “La patria es la que nos en-gendra, nos nutre y nos educa. Es más pre-ciosa, venerable y santa que nuestra madre,nuestro padre y nuestros abuelos. Vivir parala patria y engendrar hijos para ella es undeber de virtud. Pues que sabéis cuán gran-de es el amor de la patria, no os diré nadade él. Es el único amor que merece ser másfuerte que el de los padres. Si para los hom-bres de bien hubiese término o medida enlos servicios que pueden rendir a su patria,yo merecería ser excusado de no poder ser-virla dignamente. Pero la adhesión a la ciu-dad crece de día en día, y a medida que másse nos aproxima la muerte, más deseamosdejar a nuestra patria feliz y próspera”.
León XIII, en Sapientiae Christianaeenseña que el amor a la patria es de ley na-tural: “Por la ley de la naturaleza estamosobligados a amar especialmente y defenderla sociedad en que nacimos, de tal maneraque todo buen ciudadano esté pronto aarrostrar hasta la misma muerte por su pa-tria”. Y Pío XI, en la encíclica Divini IlliusMagistri, afirma: “El buen católico, preci-samente en virtud de la doctrina católica,es por lo mismo el mejor ciudadano, aman-te de su patria y lealmente sometido a laautoridad civil constituida, en cualquierforma legítima de gobierno”.
Pero la doctrina católica no se queda ahí,sino que también alerta sobre los pecados,por exceso o por defecto, contra el sano pa-triotismo. Se peca por exceso incurriendo ennacionalismo exagerado cuando el amor pa-trio “que de suyo es fuerte estímulo para mu-chas obras de virtud y de heroísmo cuandoestá dirigido por la ley cristiana, pasados losjustos límites, se convierte en amor patriodesmesurado” (Pío XI, en Ubi arcano Deiconsilio); pero también se puede pecar, pordefecto, de cosmopolitismo: “No hay que te-mer que la conciencia de la fraternidad uni-versal, fomentada por la doctrina cristiana,y el sentimiento que ella inspira, se oponganal amor, a la tradición y a las glorias de lapropia patria, e impidan promover la pros-peridad y los intereses legítimos; pues lamisma doctrina enseña que en el ejerciciode la caridad existe un orden establecidopor Dios, según el cual se debe amar más in-tensamente y ayudar preferentemente a losque nos están unidos con especiales víncu-los. Aun el Divino Maestro dio ejemplo deesta preferencia a su tierra y a su patria, llo-rando sobre las inminentes ruinas de la Ciu-dad santa” (Pío XII Summi Pontificatus).
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La que enciende y aviva la llama de lasgrandes proezas.
La que herida de muerte, no se rinde nidoblega sus noblezas.
La que es crisol de Toledo y es el tem-ple de Numancia.
La que cree con firme fe en “¡Santiago,y cierra España!”
La que es presencia candente del ayer,del hoy y del mañana.
La que con fuerza suprema iza al vien-to sus banderas.
La que al pedirle un favor, te da más delo que esperas.
La que al sonar sus clarines hace vibrarcuerpo y alma.
La que más allá del horizonte gustaalumbrar su alborada.
La que es sangre en sus costados y en-tre ambos, muy dorada.
La que cuando se la hiere, ni se inclina,ni se asfixia, ni se apaga.
La que ha sido anestesiada, la que ha si-do adormecida
La que agoniza sin ira, por perjuros trai-cionada.
La que su postrera acción será besarteen su herida.
La que quieren eclipsar los sin rostro,por la nada.
La que nunca te abandona, porque teguarda en su entraña.
La que por ser la que es, se la persiguecon saña.
La que en el huerto del Señor será siem-pre tu compaña.
La que es tu Madre y tu Patria... ¡SOYESPAÑA!
José Luis DÍEZ JIMÉNEZ
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1 enero 2017 (SPʼ nº 775) / PAG. 5
discriminación o marginación sino todo locontrario, es hacer honor a lo que somos.
Ya quisieran otras culturas y otras reli-giosidades tener tan suma consideración ala mujer como en la Iglesia. Aunque hayamachistas y los haya habido en todo tiem-po, como cualquier otra actitud disparata-da. Si ahora otras confesiones de denomi-nación cristiana nombran pastoras, ¿hansido machistas hasta estos tiempos pre-sentes por no ser igualitarios? Por más quela pastoral que se dice evangélica no es sa-cerdotal y por lo mismo no hay inconve-niente en la equiparación hombre o mujeren el plano secular profano. El sacerdociode Jesucristo, varón, fue conferido a varo-nes representando a Cristo que es la cabe-za de la Iglesia, de su Iglesia y de nadiemenos, para quien quiera seguirlo. Tene-mos nuestro derecho de aceptarlo o no,pero no a igualarnos con Cristo o disputara Dios su divina Providencia o reclamarleel derecho al sacerdocio a menos de con-siderarnos discriminados sin compasión.No podemos llegar a la sinrazón”. JOEL:
San Pablo nos dejó dicho clamorosa-mente en Gálatas 1,4-7: “Y cuando llególa plenitud de los tiempos envió Dios a suHijo, GENERADO DE MUJER, engen-drado bajo la ley para que redimiera a lospuestos bajo la ley y obtuviéramos la fi-
De un tiempo a esta parte, algo asícomo medio siglo, se ha puesto encirculación que en la Religión Ca-
tólica se discrimina y por consiguiente semargina a las mujeres porque no se lesconfieren órdenes sagradas
Encontramos un escrito fechado en es-te pasado diciembre, en torno a la fiesta dela Inmaculada Concepción, que remachaen el tema. Entre otras consideraciones seafirma: “a ninguno le conmueve la margi-nalidad que la iglesia tiene contra la mu-jer? Llama poderosamente la atención quese rasguen las vestiduras por la no acepta-ción de homosexuales al sacerdocio en te-oría, no así en la práctica como vemos adiario. Existe un acuerdo con los homose-xuales que no se ve pero se siente… Encambio con las mujeres la falta de compa-sión es patente. ¿O no es marginalidad?¿Son ciudadanas y creyentes de segunda?¡Cuánta misoginia por parte de gays y nogays!”
Un ciudadano ha querido replicar a se-mejante mezcla de juicios peyorativoscontra la mujer ya que rebaja al plano decompasión lo que es consideración y tratode justicia; así como juicios francamentetorticeros contra la Iglesia Católica. La ré-plica no le fue admitida para su publica-ción en el mismo medio. Y por eso se pi-de acogida en estas páginas de la UnidadCatólica en España.
“¿MARGINALIDAD CONTRA LAMUJER EN LA IGLESIA CATÓLICA?¿Dónde, cuándo y cómo? ¿Acaso margi-nó a las mujeres Jesucristo porque no eli-gió a ninguna Apóstol a pesar de queFrancisco ha designado a Maria Magdale-na como apóstol de los Apóstoles? ¿Mar-ginó a su madre? ¿Marginó a las mujerescon las que convivió y le atendieron y lesiguieron hasta el pie de la cruz llorandosu tormento?
¿La maravillosa dedicación de tantasmujeres consagradas a las tareas de inten-dencia religiosa en perfecta caridad cris-tiana es marginación, en particular si vi-ven en clausura?
¿Hay algún feminista sobrevenido quehaya estimado más y mejor a la mujer queSan Pablo a pesar de que hasta hay fula-nos que lo llaman misógino? Parece queno se han enterado sus críticos gratuitos.
Que haya ahora o haya habido cristia-nos con actitudes improcedentes respectoa la consideración y empatía debida a lapersona humana femenina, no es imputa-ble a la Iglesia en la Iglesia de Cristo. Ca-da cual con su circunstancia y su carismaparticular o de género, no significa margi-nar o discriminar. Por ser el hombre varóny la mujer fémina, no solamente no hay
“Envió Dios a su Hijo, GENERADO DE MUJER”¿Marginalidad de las mujeres en la Iglesia?
liación adoptiva. Y por cuanto sois hijos,infundió Dios el Espíritu del Hijo suyo envuestros corazones que llama Abba, Pa-dre. Luego ya no hay siervo sino hijo; y sihijo también heredero por voluntad deDios”.
Así es de diáfana la Doctrina de FE ca-tólica en una misma dignidad humana queconstituye la verdadera igualdad y no por-que todos tengamos que ser iguales de fi-sionomía, estatura, actividades, oficios ybeneficios. O, como ahora se nos está tra-tando de meter entre ceja y ceja, que todossomos o podemos ser andróginos, hom-bre-mujer, porque los ideólogos de los po-líticos autoritarios y desmadrados así seles ocurre e imponen hasta el punto deconsiderar delito llevarles la contraria.
San Pablo al que algunos desatentadosveleidosos se atreven a apostrofar de mi-sógino dejó bien claro en qué consiste laigualdad como dignidad de hijos de Diossin atender al sexismo, sin salirse de laevidencia y la sensatez que no por eso fi-siológicamente y responsablemente deja-mos de tener en cada célula de nuestrocuerpo el ADN específicos de hombre omujer marcados.
Tan elemental como eso.
P. S. MONTES
MASACRE EN BERLÍNA los pies de la iglesia del Recuerdo,
memoria indeleble de la barbarie de laSegunda Guerra Mundial, un camionerosuicida sembró en BERLÍN en la nochedel 19 de diciembre el caos y la muerteentre cientos de alemanes que disfruta-ban del mercadillo navideño en los pri-meros compases de las Navidades. Co-mo en NIZA, hace apenas cinco meses.En una fecha señalada, entonces el 14de julio, día de la fiesta nacional france-sa; ahora a las puertas de la principal ce-lebración cristiana. Un escenario en am-bos casos emblemático y un resultadoletal, 86 fallecidos en Francia, en unatentado que después reivindicaría el Es-tado Islámico; y al menos 12 muertos ymedio centenar de heridos en Berlín.
En medio de la fiesta, un camión decolor negro, de la marca Scania y con pla-cas de matrícula de la provincia polaca de Pomerania, en el norte del país, se salió de la cal-zada y se subió a la acera. A continuación irrumpió en la zona peatonal y se dirigió a granvelocidad contra las casetas, arrollando a cuantas personas encontró a su paso para acabarestampado contra un gran pino con adornos navideños situado en el centro de la instalación.
La característica torre truncada de la Iglesia Memorial Kaiser Wilhelm, decapitada porlos bombardeos aliados y lugar inexcusable de peregrinación de turistas a la salida delcercano parque zoológico, volvió a ser testigo mudo de la sinrazón. Los alemanes no qui-sieron reconstruirla, no querían olvidar. Efe.
El tunecino Anis Amri, de 24 años, yihadista sospechoso del atentado, fue muerto eldía 23 en un tiroteo con la Policía en Milán. Había llegado en un tren procedente de Fran-cia y, tras verse en un control policial, sacó su pistola y abrió fuego. AP
BUZÓN DEL LECTOR
/ PAG. 6 1 enero 2017 (SPʼ nº 775)
¿NI SIQUIERA EN EL TAN “CACAREADO” AÑO DE LA MISERICORDIA? + Ave María. San Luis (Argentina), 29-XI-2016. M. I. Sr. D. José Ignacio Dallo Larequi, Pbro. Pamplona.Mi estimado D. José Ignacio: Espero se encuentre bien de sa-
lud y con el “coraje navarro de San Francisco Javier” para seguirP’alante.
Por motivos de mi salud, no pude escribirle el año pasado.Ahora, gracias a Dios, sigo bien, aunque con tratamiento y reme-dios. El señor obispo no me aceptó la jubilación –tengo ya 79años– y continúo “en la brecha” hasta que Dios lo permita.
Recibí su atenta felicitación navideña, preciosa, como todoslos años. Gracias, don José Ignacio.
Me llega el “Siempre P’alante, a veces con retraso y algún nú-mero perdido, por culpa del correo de acá. Hice reclamaciones.
Con él me entero y sigo con dolor su situación ministerial.Ahora otro “frente”, el Cardenal Dn. Fernando Sebastián, quebien pudiera decirse lo de Zorrilla, poeta: “por donde quiera quefui, triste memoria dejé”. Pero así suceden las cosas permitidaspor Dios “para prueba de sus elegidos”. Ni siquiera en el tan “ca-careado” año de la Misericordia han decidido las AutoridadesEclesiásticas mover un dedo en favor de usted, haciéndole justi-cia, con reparación de daños ocasionados…¿No dirán algunos ya
tarde, “Luego erramos el camino de la verdad y la luz de la justi-cia no nos alumbró?”(Sab. 5, 6). ¿Qué responderán al justo Juez,“al cual no hay cosa encubierta, ni se amansa con dádivas, ni ad-mite excusas, sino que juzgará justísimamente”? (Imitación deCristo, libro 1º, capítulo 24, 1). Pero Ud., Padre José Ignacio “es-tará con gran constancia contra los que le angustiaron y persi-guieron”. (Sab. 5, 1)
Estas palabras, demasiado conocidas por usted, salidas de micorazón sacerdotal de hermano en el sacerdocio, le sirvan de con-suelo y alivio en su lucha por la gloria de Dios y bien de las al-mas, y para que vea que no está solo, que tiene muchos amigos.
Aprovecho para desearle ¡FELIZ NAVIDAD! En unión de oraciones, se despide de Ud. su afmo. s.s.
José MENDIANO, Pbro
P.D. Adjunto a esta carta le envío esta humilde postal de Navidad conel deseo de que el Divino Niño Jesús, “signo de contradicción”, le llenede gracias y bendiciones para continuar luchando por el Reino de Diosen esta sociedad semipagana; San Pablo decía: “este mundo malvado enel que tenemos que brillar como antorchas”. Al estilo de San Ignacio deLoyola, ya que usted se honra con su nombre. Con sentido afecto y gra-titud, su afmo. s.s. J. Mendiano.
A PROPÓSITO DE LAS CAMPANASCuentan las crónicas que el 2 de enero de 1492, mientras en la Basílica del Pilar de Zaragoza se celebraba la venida en carne mortal de
la Santísima Virgen a confortar a Santiago, las campanas de toda Europa –desde la recién creada ciudad de Santa Fe hasta el último pueblode Polonia– empezaron a doblar. Se alzaba en lo más alto de las torres de la Alhambra la cruz victoriosa de nuestro Señor que sustituía a lamedia luna islámica; ¡la Reconquista europea había concluido! Durante quince días seguidos el tañido anunciaba que de nuevo en todos los rei-nos cristianos europeos la fe en Cristo volvía a ser la única.
Las campanas han sido para la tradición cristiana la voz de Dios que anunciaba su salvación, por eso, en el recién conquistado Reinode Granada, en cada uno de los minaretes, se instalaban campanas que recordaban que Cristo es el único Señor al que hemos de rendirculto y dar gloria.
Leo y escucho con perplejidad que en nuestra “tolerante” España se están produciendo hechos deleznables, a veces promovidos desde lasinstituciones públicas, que intentan acallar la voz de Dios que proclaman las campanas. Intentos de manifestación, amenazas veladas o explíci-tas, multas reales o ficticias, anunciadas primero a la opinión pública y luego a los interesados,… Acallar el tañido es silenciar la presencia pú-blica de la fe católica. ¿No será que la llamada de nuestros políticos a “tomar la calle” debe ir precedida por la eliminación de la voz de Dios?
La tradición cristiana también ha reconocido en la campana un poder exorcístico, de modo que su sonido expulsa los diablos o, al me-nos, los revuelve en lo más profundo del ser del poseído. La eliminación, por tanto, de tan celestial sonido promoverá el imperio del mal ynos devolverá a tiempos remotos en los que en lo alto de las fortalezas o palacios ondeaba la bandera de la iniquidad.
Esperamos que aquellos que han sido salvados no sean tan necios que abandonen la fe y los signos que les han otorgado la paz y elbienestar. Ramón DOMÍNGUEZ MACHÓN
La terminación del año 2016 lleva forzo-so jolgorio: La presurosa ingesta de las doceuvas, masónica costumbre, es rito profunda-mente escatológico. El tañido de las postre-ras campanadas porta un mensaje de adver-tencias que nuestros ya muy olvidadosremotos mayores no vivían con el gozo y pla-cer de la actual algarabía. Silencio y oraciónera su costumbre, el regalo de un año más anuestras vidas dado por Dios. No se tratabade ópticas diferentes, era el fruto de una fesentida. Al despertar del Año Nuevo seránmuy diferentes las respectivas humanas ale-grías.
Los recientes y sangrientos sucesos dediciembre son del mismo Satanás, ejecutordel mismo final de infierno. El Islam agresi-
vo y contumaz, busca en el terror su objeti-vo fatal: el Califato universal. Evangelios yCorán transitan vías paralelas que jamás sejuntarán en abrazo fraterno. De momentollevan conseguido alertar las alarmas delmundo occidental.
Por patológicos celos, “violencias de gé-nero” –también allí anda el infierno–, van aser 50 en este año las mujeres a las que seles ha arrebatado la vida, en cadencias queno cesan de aumentar.
Esta generación apartada de Dios va pa-gando su estadía habitual en el pecado. El“misterio de la iniquidad” se desvela en lacontinua trasgresión de las leyes de Dios: ElTesoro sacramental expoliado y mancilladopor la carnal concupiscencia de los sentidos.
La castidad es virtud ya olvidada, celebradaen toda la actividad mediática la alegría quesuponga exaltación y deleite de los carnalessentidos.
Hoy los pasos del mundo occidental, vanpor tan extraviados senderos. Antiguos rela-tos bíblicos dicen que pueblos sumidos enlos más aberrantes escándalos así fueronarrasados, transformados en cenizas, por lajusticia inapelable de los cielos.
La única vía de salvación, ante este po-der invasor de las tinieblas es la conversiónde los pecadores. Supliquemos a la Santísi-ma Virgen, rogando por su mediación a nivelde cruzada de la infinita misericordia deDios, pues la corrupción, ya tan visible, in-vade de distintas formas a todos los esta-mentos y políticas del planeta.
Vicente GÁLLEGO (Huesca)
ENTRE EL TERROR Y LA ESPERANZA
1 enero 2017 (SPʼ nº 775) / PAG. 7
LA AYUDA MATERIAL A LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS necesaria, pero no suficiente
Una constante del año que termina,2016, ha sido la lluvia de noticiasreferentes a la persecución de los
cristianos en distintos puntos del mundo yde muy diversas maneras. Campeona be-nemérita de esta campaña de denuncias einformaciones ha sido la organización lla-mada Ayuda de la Iglesia Necesitada. Na-ció a mediados del siglo pasado y ha sus-citado grandes simpatías y colaboracionesque continúan día a día. Entre ellas las delque esto escribe. Pero… eso no es sufi-ciente. Al menos lo que exhibe ante el granpúblico español es superficial, empírico ycarente de detalles y elemental. Sugierocon estas líneas un enfoque global detalla-do, doctrinal y político que complete laayuda material.
Precisamente uno de los grandes frutosque cabe esperar de estas campañas bené-ficas beneméritas es un mayor conoci-miento de los detalles de las persecucio-nes, sus causas doctrinales, su desarrollo ydefensa y remedios. No solamente paraapoyar y reforzar la ayuda material, tan ne-cesaria, sino, además, para que aquí y enotras partes conozcamos detalles de esasagresiones y de sus remedios para prevenirmejor y defendernos de persecucionesque, si ahora no nos afectan directamente,pueden aparecer en cualquier día. ¿Cuálesfueron los primeros indicios de aquellaspersecuciones? ¿Qué aciertos y qué erro-res se les opusieron? Etc. Echamos de me-nos explicaciones detalladas para saber nosolo cómo generalizar y mejorar nuestrasayudas, sino también para ser eficaces enla prevención.
Antes que muy variadas consideracio-nes sobre las persecuciones. convendrásalvar del olvido a una consideración co-mún a muchas otras, variadas, a saber: Enlos umbrales del Concilio España fue vic-tima de una colosal estafa. Para sosegar alpueblo español de la conmoción que leprodujo la libertad de cultos que se anun-ciaba, se dijo intensamente que España de-bería aceptarla, por que si no, los católicosde otras partes no tendrían fuerza moralpara pedirla para sí. A España se le sacrifi-có su Unidad Católica, pero el respeto acatólicos de otros sitios como anunciadacontrapartida sigue sin aparecer y sin de-nunciarse.
El mismo enunciado de cristianos “per-seguidos” tan efectivo para despertar emo-
ciones, oculta un desenfoque. Parece alu-dir a una actitud resignada, pasiva y victi-mista, más que a la existencia de accionesactivas de contraataque y de defensa, se-gún el principio de que la mejor defensa esel ataque. ¿Qué hacen esos cristianos “per-seguidos” para defenderse activamente,cómo, de qué modos y maneras previeneny rechazan los ataques, la persecución? Aveces se nos da la impresión de que a esosfieles no se les ha instruido debidamenteen el derecho, y aun obligación, a la legíti-ma defensa, incluso con las armas en lamano. De ser esto más que una sospechauna certeza, nuestra ayuda habría de ex-tenderse también, además de a unos soco-rros materiales, al conocimiento del deberde defenderse incluso con las armas en lamano. Como en España el 18 de Julio de1936. A veces recibimos la impresión deque no se ha estimulado a esos cristianos aluchar, sino que se les ha envenenado conlas ideas contrarias de pacifismo y laici-dad, como ahora aquí.
“España, evangelizadora de la mitaddel orbe; martillo de herejes, espada deRoma, cuna de San Ignacio (cerebro de la
batalla de Lepanto)”. Podríamos continuarla famosa frase de Menéndez Pelayo, ac-tualizándola hasta nuestros días añadien-do, “y centinela de Occidente, vencedoradel comunismo en 1936”.
Además de botes de leche condensadales tendríamos que mandar traduccionesde los libros, “El liberalismo es pecado”,de Sardá y Salvany, el Syllabus de Pío IXy otros documentos importantes como ellibro “El Derecho a la Rebelión” de DonAniceto de Castro Albarrán; las encíclicasVehementer Nos, de San Pío X y la QuasPrimas de Pío XI, que a veces sospecha-mos que les han sido escamoteadas, por-que sus frutos no se ven por ninguna parte.La ausencia de este complemento doctri-nal educativo en nuestra ayuda puede teneren dirección contraria un efecto peligroso,a saber: que España vea deteriorado su pa-trimonio espiritual de defensa de la Reli-gión, por el ejemplo de esos cristianos per-seguidos, resignados, victimistas ypacifistas, que no saben arreglar sus pro-blemas “a la española”.
Aurelio de GREGORIO
UN TUPOLEV EN EL MAR NEGRO Mueren 92 personas al estrellar-
se un Tupolev-154 en el mar Negro Entre las víctimas del accidente
se encuentran 65 integrantes delCoro del Ejército Ruso, que volabancon destino Siria. El emblemático ymundialmente famoso Coro delEjército Rojo quedó prácticamentediezmado después de que el aviónTupolev-154 en el que viajaba a Si-ria se estrellase el 25 de diciembrepor la mañana en el mar Negro trasdespegar del aeropuerto de Adler(Sochi), sede de los Juegos Olímpi-cos de Invierno 2014. A bordo via-jaban 92 personas y no se hallaronsupervivientes. El presidente, Vladí-mir Putin, visiblemente compungi-do, decretó para hoy día de luto na-cional. Fallo técnico, error depilotaje o atentado terrorista son las tres causas más probables de la catástrofe.
Al país árabe se dirigía el aparato con el colectivo artístico castrense para celebrar laNochevieja y el Año Nuevo con los más de 3.000 soldados de las tropas rusas allí des-plegadas. El coro tenía también previsto un concierto en Alepo.
El avión, había salido de Moscú con destino a la ciudad siria de Jmeimim. Hizo esca-la en Sochi para repostar y se estrelló en el Mar Negro al poco del despegue. R.M.
Foto: Más de 3.500 militares intentaban recuperar los cadáveres.
CONTINUIDAD SIEMPRE P’ALANTE 2017SP’ ESPERA VUESTRAS APORTACIONES ESPECIALES en vida y VUESTROS LEGADOS TESTAMENTARIOS (SP’16nov2014, pág3), SI
QUERÉIS SEGUIR después de la muerte apoyando desde el cielo la lucha de vuestros hijos en la tierra. Por Dios y por España. Con María, Dios os bendiga, que por Él va. José Ignacio DALLO LAREQUI, Director
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amar más a Dios. Ruega, pues, encarecida-mente a todos los que gobiernan los puebloso están al frente de la educación, que procu-ren que la juventud nunca se vea privada deeste sagrado derecho» (3). Don Fernando,¿verdad que huele a confesionalidad?
Decía don José Guerra Campos que nopocos dentro de la Iglesia, sin desconocerque la Misión de la Iglesia es promover lacomunión de los hombres con Dios porCristo resucitado y la esperanza trascenden-te, exigían con impaciencia que toda la ac-ción inmediata de la Iglesia se aplicase aplantear y resolver los temas apasionantesde la convivencia social y a competir o co-laborar con el marxismo en la realización deuna estructura temporal mejor (4).
Don Fernando ha descubierto muy tardeque el propósito del Concilio era la renova-ción interior de los cristianos buscando unimpulso misionero ante el reto del ateísmodel siglo XX. Y que el Concilio busca unarenovación cristiana individual y colectiva(5). Don José Guerra Campos lo expresabaasí: «Después de leer y releer todos los do-cumentos del Concilio, (…) haber contri-buido pobremente a la elaboración de algu-nos (…), mi convicción personal, fundada,desemboca en esta síntesis: El Concilio sereunió para impulsar una renovación internade la Iglesia que permita una intensificaciónde la evangelización del mundo» (6). El pa-dre Ricart Torrens explica la naturaleza del
Concilio con palabras de JuanXXIII: para «poner la Iglesiaal día y fomentar la unión delas Iglesias» (7).
Al tiempo don Fernandoreconoce que «dimos excesivaimportancia a los aspectos or-ganizativos y administrativos,sin entrar en la verdadera hon-dura del mensaje conciliar queno era otro que promover unarenovación espiritual en los ca-tólicos» (8). Dice que «fuimosmenos afortunados en nuestrarenovación interior» (9). Yañade que ni descubrieron nicumplieron con el Concilio
Si don Fernando dice que durante mu-chos años no comprendió el mensajedel Concilio, seguro que dice la verdad.
Sin embargo, nos asalta la duda. ¿Lo habrácomprendido ya? No parece. Lo intentare-mos demostrar en otra entrega sobre la Tran-sición política española. De momento elasunto pinta mal. En la reflexión de don Fer-nando sobre los derechos de los padres a laeducación de los hijos y la intervención sub-sidiaria del Estado (1), no se puede ignorar elgran documento conciliar sobre la educa-ción. Es cierto que este argumento recurren-te de nuestra jerarquía eclesiástica (2) sobrelos derechos de los padres es profusamenteutilizado apelando a la ley positiva vigente,pero la Iglesia no puede estar a la defensivacon el poder temporal, como si la Iglesia fue-se una asociación civil común, ignorando suorigen divino, como pretendía el CardenalTarancón. La Iglesia reclama protagonismopor su origen y su misión. Por eso muchoshan ocultado los textos del Concilio que con-tradecían ese discurso que pretendía acabarcon los privilegios de la Iglesia. Mire SuEminencia lo que dice el Concilio sobre laeducación, y qué alicortas se quedan sus pa-labras al respecto: «Declara igualmente elSagrado Concilio que los niños y los adoles-centes tienen derecho a que se les estimule aapreciar con recta conciencia los valores mo-rales y a aceptarlos con adhesión personal ytambién a que se les estimule a conocer y
Las memorias de don Fernando Sebastián:UNA INTERPRETACIÓN DELIRANTE DEL CONCILIO (III)
por la «dispersión política que padecíamos»(10). Don Fernando, no siga usted sincerán-dose, por favor. Cuántos sacerdotes de laHermandad Sacerdotal Española, que diag-nosticaron perfectamente el problema (11),fueron marginados de la vida de la Iglesiahasta su práctica extinción. Lo consiguió donFernando, arrinconó usted a los profetas denuestro tiempo, para encumbrar a tanto me-diocre, y hereje cuando no apóstata. Cuandoel cardenal Ottaviani se mostró partidario dela necesidad de un concilio ecuménico en lavida de la Iglesia, porque había un clima ge-neral de esperanza en el sereno desarrollo dela doctrina de la Iglesia (12), no imaginabaque en los seminarios claretianos se gestabanpastores que acabarían gestionando el pos-concilio contra el propio Concilio.
NOTAS(1) Cf. Cardenal Fernando SEBASTIÁN,
Memorias con esperanza, Madrid: Ediciones En-cuentro, 2016, p. 246.
(2) Vid. Cardenal Antonio CAÑIZARES,«Enseñanza religiosa escolar», La Razón, 22 dejulio de 2014
(3) Concilio Vaticano II. Gravissimum edu-cationis, 1.
(4) Monseñor José GUERRA CAMPOS, 30ºaniversario de la clausura del Concilio VaticanoII, 6 de diciembre de 1995, texto inédito.
(5) Cf. Cardenal Fernando SEBASTIÁN, op.cit., p. 137.
(6) Monseñor José GUERRA CAMPOS, Re-novación de la comunidad eclesial, Madrid: Ser-vicio de Publicaciones de la Junta Nacional deAcción Católica, 1969, p. 31-32.
(7) Cf. José RICART TORRENS, Lo que noha dicho el Concilio, Madrid: Studium Edicio-nes, 1969, p. 15.
(8) Cardenal Fernando SEBASTIÁN, op.cit., p. 297-298.
(9) Ibídem, p. 297.(10) Ibídem, p. 154 y 298.(11) HERMANDAD SACERDOTAL ESPA-
ÑOLA, Lo que «SÍ» ha dicho el Concilio VaticanoII, Bilbao: HSE, 1978; José RICART TORRENS,op. cit., Madrid: Stvdivm Ediciones, 1969.
(12) Cf. Vittorio MESSORI, Informe sobrela fe, Madrid: BAC, 1985, p. 47.
José Antonio GARCÍA COLMENAREJO
ANTE LA INJUSTA ABSOLUCIÓN DE RITA MAESTRE Madrid, a 16 de diciembre de 2016.– Hoy la Audiencia Provincial de Madrid ha dictado una injusta sentencia absolviendo a doña Ri-
ta Maestre por el delito de ofensa a los sentimientos religiosos, y condenando al pueblo español a la pérdida de sus libertades ciudada-nas, finiquitando de esta manera la existencia de un régimen jurídico defensor de las más básicas libertades civiles.
Efectivamente, hoy la Audiencia Provincial de Madrid en su sentencia 684/16 ha sustentado jurídicamente que ningún delito cometequien entrando violentamente y en cuadrilla en una capilla tras empujar a su capellán, interrumpiendo el rezo de los feligreses congrega-dos a la espera de iniciarse la Santa Misa al grito de “arderéis como en el 36” y “vamos a quemar la Conferencia Episcopal”, desnudán-dose posteriormente en el altar y leyendo un manifiesto sumamente ofensivo de los sentimientos religiosos mayoritarios, e insultante a la in-teligencia más elemental.
Igualmente la Audiencia Provincial de Madrid acaba de declarar a España como un estado teocrático, al dar trascendencia jurídica aun supuesto perdón canónico impartido por Monseñor Osoro. (…) NOTA DE PRENSA. Centro Jurídico Tomás Moro
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mentalizar. Dos periodistas italianos que nohabía hecho otra cosa que informar de lo quese enteraban. Y además era poquísimo lo en-terado. Un empleado de bajísimo nivel quenaturalmente resultó inocente. Una señora,que además estaba embarazada, y de la quedicen, vayan ustedes a saber, que se valía desus encantos, no excesivos, para encenderlelas pajarillas y tal vez otras cosas a un mon-signore vaticano. Pero o se las encendía po-co o el vaticano apenas soltaba prenda. Y laMata Hari hodierna, en vez de ser pasadapor las armas, como la anterior, resultó con-denada a la durísima pena de diez meses decondena, que ni tuvo que cumplir.
Pero nos queda el malo de la película. Elfalso, el traidor, quien revelaba altísimos se-cretos que dejaban a la Iglesia, al Papa y alSursum Corda a los pies de los caballos.Pues, nada de nada. Y el responsable de tanatroces crímenes fue condenado a la durísi-ma pena de… dieciocho meses de cárcel. Noes que los montes hubieran parido un ratón,ni siquiera una musaraña.
Ante ese monumental columpiazo piensoque procedería haber declarado la suspensiónde la condena de la que ya se había cumpli-do el año de los dieciocho meses de la mis-ma. Pues, impasible el ademán. Los asesoresternes en su asesoramiento y dejando colga-dos de la brocha tanto a la misericordia comoal Santo Padre.
Aquello era absolutamente impresenta-ble, más en días navideños, y por fin llegó lamisericordiecita. Tampoco como para echarcohetes. Mierdecilla aunque bienvenida sea.Francisco rico en misericordia no ha sido.Más bien algo rácano.
Ahora viene el postparto. Que Diosquiera que sea bueno. El marrón le ha caídoal obispo de Astorga y me alegra muchísimoque sea en esa persona. Sensata, eclesial,acogedora… Pienso que el suyo fue un ex-celente nombramiento para aquella dióce-sis. Hace unos días viajó a Roma y los me-dios dijeron que ello no tenía nada que vercon Vallejo Balda. Porque lo normal es queel obispo de Astorga, aburrido de la tranqui-lidad de su diócesis, una tarde decida irse atomar el te a Londres como un Pinochetcualquiera, y al siguiente irse a jugar un
mus con Francisco que el uno está aburridoen Roma y el otro en la capital de la mara-gatería.
Ahora está clarísimo que fue a recibirinstrucciones como era lo normal. Si se pi-lla antes a un mentiroso que a un cojo.
Pienso que a Vallejo le va a recibir enAstorga su obispo y con acogida de padre.Aunque él hubiera llegado a la diócesiscuando Vallejo ya estuviera en Roma. ¿Quéocurrirá después? Uno no es profeta. Dese-aría que todo ocurriera bien y que Vallejovolviera a ser un miembro más de un pres-biterio astorgano en el que todos son nece-sarios. Y más que llegaran. Pero eso se verádespués. De momento, pedir a Dios que esosuceda.
http://www.religionconfidencial.com/en_voz_ba j a /As to rga -Va l l e jo -Ba lda -ministerio-sacerdotal_0_2842515738.html
La Cigüeña DE LA TORREInfovaticana, 22 diciembre, 2016
Esta astracanada absurda, que jamásdebió producirse en la que todos hanquedado de marrón, parece que llega
a su fin. Jamás he justificado la conducta delsacerdote riojano-asturicense. Por los moti-vos que fueren se excedió bastantes pue-blos. Movido por lo que fuere. Que ni lo séni me importa. ¿Afanes de salvar al PapaFrancisco de la protervia de sus enemigos?¿Infantilismos emuladores de Supermanque la mayoría de los infantes superan en laadolescencia? ¿Afanes meritorios para lo-grar una mitra que nunca llegaba? ¿Sucum-bir ante encantos femeninos que el celibatohace creer que sean los que poco tienen deello? ¿Simplemente haber hecho lo que cre-ía, con acierto o sin él, que era lo que laIglesia y el Santo Padre le reclamaban?
Ya digo que no lo sé. Y tiene escasa im-portancia para el mundo aunque no para supropia conciencia. Y ella dilucidará, repitoque con acierto o sin él, lo que en el foro in-terno corresponda. Cosa que no tiene la me-nor trascendencia eclesial. Sólo personal.
Vallejo se pasó pueblos en el cumpli-miento de sus obligaciones. Lo que, una vezaveriguado, le debió llevar a la pérdida delcargo y a su devolución a su diócesis de ori-gen. Y punto. Sin que se enterara apenas na-die. Querer montar un Vatileaks II despuésdel ludibrio del I, como el gran escándaloeclesial de los últimos tiempos y hasta detoda la historia de la Iglesia, ni al que asó lamanteca. Eso no pasaba de una falta admi-nistrativa, cierta, sancionable sin duda, perosin trascender niveles internos.
Tenemos montado ya el gran juicio a nose sabe qué. Pero todo estaba en el horizon-te. Un Papa maravilloso al que una Curia co-rrompida se lo quería cargar al precio quefuera. Hasta es posible que el del veneno co-mo ya había ocurrido con Juan Pablo I. Si nolo decían tan claramente, lo apuntaban. Puesni el Papa era tan maravilloso, la Curia noestaba tan corrompida, de las intenciones deVallejo seguimos sin saber nada cierto y to-do resultó un trampantojo sin pies ni cabeza.
El juicio del siglo se iba convirtiendo enpoco más que un proceso de faltas leves.Con unos imputados que ni la justicia deMaduro, el venezolano, se atrevería a instru-
COMENTA JOEL en RD. Si le detuvieron y arrestaron en prisión desde el 1 nov 2015, ¿es que no descontó en la sentencia condena-toria del misericordiosisimo implacable Vaticano los días en prisión precedentes a la sentencia de 18 meses?
Ahora hace falta saber en qué estado psicológico y mental sale este clérigo Vallejo aunque al menos en el cuartucho de arresto de laguardia suiza tuvo la gran suerte de que no le sentara mal una taza de café. No obstante cuidado en Astorga con las moliendas.
A su obispo astorgano le llamaron a Roma la semana pasada para que se hiciera cargo del preso y se puede suponer que a con-dición de que guarde silencio para siempre a menos que le pueda sentar mal un café con infarto de miocardio, le atropelle un cocheo se caiga por un barranco que quiso escalar. El obispo había declarado en Roma que no iba para ver a su cura Vallejo sino para“gestionar asuntos”, pero no resolvió asuntos con el IOR aunque en el IOR esté la madre del cordero. ¡Cómo está el clero! ¡Si habla-ra Vallejo!
Que “CALLEN LAS ARMAS”
El Papa Francisco pidió por la paz “node palabra, sino eficaz y concreta” en elmundo y extendió este deseo a toda la Tie-rra, “especialmente a los golpeados por laguerra” como Siria, Irak, Libia, Sudán delSur, Birmania o Venezuela. “Es hora deque las armas callen definitivamente”,sentenció. Francisco volvió a aprovecharsu MENSAJE DE NAVIDAD ante 40.000 fie-les congregados el 25 de diciembre en laPlaza de San Pedro para recibir la bendi-ción urbi et orbi, para clamar contra la vio-lencia en el mundo. EFE
VVAALLLLEEJJOO BBAALLDDAA HHOOYY ¿¿YY MMAAÑÑAANNAA??
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TOMAD LIBERTAD RELIGIOSAAmbas sentencias demuestran que el sacrilegio está amparado por las leyes
Hace unos días la Audiencia Provin-cial de Madrid absolvía a RitaMaestre, que se quitó la camiseta y
quedó en sujetador (mientras otras compa-ñeras suyas más aguerridas se sacaban lastetas), ante un sagrario que guardaba hos-tias consagradas. Y hace apenas un mes unjuzgado de instrucción de Pamplona tam-bién absolvía al sedicente artista Abel Az-cona (predilecto de Cristina Cifuentes),que había escrito la palabra “pederastia”con hostias consagradas, denominadas enla sentencia, con impasible recochineo,“objetos blancos y redondos de pequeñasdimensiones”. Ambas sentencias demues-tran que el sacrilegio está amparado porlas leyes; y no un sacrilegio cualquiera, si-no el de unas hostias consagradas, en lasque para un católico sincero está Cristo re-al y verdaderamente presente, mediante elmilagro de la transustanciación.
Pero estas sentencias constituyen, enrealidad, una aplicación rigurosa del prin-cipio de libertad religiosa, que los obisposno dejan de invocar (tal vez por ello ahoraadoptan un perfil bajito ante la impunidadde estos sacrilegios). Pues, en realidad, lallamada “libertad religiosa” no es otra co-sa sino tolerancia condescendiente y soca-rrona de todo tipo de creencias, sean ver-daderas, falsas o mediopensionistas (y conespecial aprecio por las más pintorescas odelirantes), de tal modo que todas valganlo mismo; o sea, NA-DA. Y, allá donde to-das las religiones toleradas valen nada, esinevitable que el orden temporal erija unareligión propia (en nuestra época, la idola-tría democrática) que usurpa los atributosdivinos, exige adoración exclusiva y elevasus paradigmas ideológicos a la categoríade dogmas de obligado cumplimiento. Lalibertad religiosa postula, en fin, que cual-quier persona pueda creer en la transus-tanciación de las especies eucarísticas, co-mo también en el picotazo de una arañaque transformó a Peter Parker en Spider-man; pues ambas creencias le parecenigualmente inofensivas para la hegemonía
de la idolatría política vigente. Ahorabien, si mañana un fan de Spiderman de-nunciase ante los juzgados a su vecino,por haber pisoteado una araña, el juzgadoabsolvería al vecino aracnicida, como ha-ce con los profanadores de hostias consa-gradas. Porque, para la libertad religiosa,el credo católico y los tebeos de la Marvelson fantasías que cualquiera puede culti-var en la intimidad, incluso celebrar co-munitariamente sin causar molestias (conmisas o quedadas frikis). Ahora bien, loque la idolatría vigente no puede amparares que tales fantasías quieran imponer susdogmas, impidiendo que un señor, en elejercicio de su libertad de expresión, robe“objetos blancos y redondos de pequeñasdimensiones” para su performance. Por-que, para la libertad religiosa, del mismomodo que una persona tiene derecho acreer que en esos objetos blancos y redon-dos de pequeñas dimensiones está Cristopresente, otra puede también, en el ejerci-cio de su libertad de manifestación, con-vertir tales objetos en el telón de fondoidóneo para sus democráticas protestas detetas bamboleantes.
Y es que la llamada libertad religiosa,al ser libertad para adherirse a cualquiererror, tiene que bendecir también las bes-tiales consecuencias de ese error. Los obis-pos, ya que han optado bizarramente por elperfil bajito, deberían, al menos, abstener-se de invocar la “libertad religiosa” queampara la igualación en la inanidad de to-das las creencias, verdaderas, falsas o me-diopensionistas. Y deberían también em-pezar a formar a católicos conscientes queentiendan que existe una idolatría que odiasu fe, en lugar de formar católicos zombisque, o bien se resignan al desistimiento, obien invocan bobaliconamente la libertadreligiosa, que es como invocar la soga encasa del ahorcado.
Juan Manuel de PRADAArtículo publicado en ABC el 19 de diciembre de 2016
Yo soy la Resurrección y la VidaJn. 11, 25
DDEEFFEENNDDEERR NNUUEESSTTRRAA QQUUEERRIIDDAA TTRRAADDIICCIIÓÓNNMadrid diciembre del año del Señor MMXVIQuerido camarada: Estando ya en puertas las entrañables NAVIDADES y encendidas por nuestras calles esas luces que nos anuncian
tan bellas fechas (aunque ya sin los toques religiosos del ayer nuestro), habiendo tomado España esté torcido camino, tendremos más quenunca que defender nuestra querida TRADICIÓN.
Espero que, como os es usual, conociendo tu forma de ser, pases estos auténticos días de forma alborozada y viviendo en tu interior elgenuino espíritu Navideño y que el Niño-Dios os colme de alegrías de todo tipo.
Y, como es natural, aprovecho también estas apresuradas letras para desearos un feliz AÑO NUEVO, y que todo eso de las penas yenfermedades os pillen muy lejos y que si la PROVIDENCIA es benévola con nosotros, nos tire un cable, para salir de esta ESPAÑA cha-ta de nuestros días, en manos de politiquillos y “enanos”. ¿Ocurrirá el milagro? FELICIDADES de Carlos Pérez de Tudela.
Indigno lo de Mola y Sanjurjo. ¡Malandrines!
PREMIOS DE LOS CÍRCULOS SAN JUAN 2016
El Jurado de los Premios que conce-den los CÍRCULOS SAN JUAN de Amigos dela Prensa Católica y Patriótica ha procla-mado los ganadores del año 2016:. Ma-nuel Canduela, Josep Alsina y Rafael Nieto.
Manuel Canduela, Presidente de “De-mocracia Nacional”, gana el Premio “Víc-tor Pradera” a la persona más distinguidadel año por su protagonismo en la defen-sa de la unidad y la identidad de España.
Josep Alsina, Presidente de “Soma-temps”, obtiene el “Ramiro de Maeztu”por su libro “Humanos a la carta y genesprivatizados. Una reflexión crítica sobrelas nuevas biotecnologías”, publicado por“Fides Ediciones”.
El periodista Rafael Nieto se ha he-cho merecedor del “Manuel Delgado Ba-rreto” por sus editoriales en el programa“Sencillamente Radio” que él conduce en“Radio Ínter”, uno de los cuales “Españano se vota”, es el elegido.
La entrega de los Premios tendrá lugara los postres de una Comida de Herman-dad que se celebrará, Dios mediante, elsábado 28 de Enero a las 14,15 h. Hará elelogio de los premiados el Presidente delos Círculos, José Luis Corral, que lesentregará los títulos correspondientes. Ycada uno de los galardonados pronuncia-rá un discurso.
Para finalizar, habrá una Misa de Ac-ción de Gracias y en sufragio por los lec-tores de “Fuerza Nueva”, “Siempre p’alan-te“ y “La Nación”, quincenales quepatrocinan estos Premios. Se celebrará enel Oratorio del Caballero de Gracia, para-lela a Gran Vía, a las 17,15 h. de la tardede ese mismo sábado. F. Enríquez de T.
te. Lo que no es de recibo es aceptar lospresupuestos del orden vigente, para ga-narse un puesto en la mesa de juego, ycuando los resultados son adversos, poneren duda la legitimidad del vencedor. Estees el drama de la democracia moderna. Ca-si siempre ganan los amigos de la banca.Todo el mundo lo sabe. Y si entras en estejuego, es absurdo quejarse a posteriori. Siuno es neoplatónico y no acepta que unadecisión de voluntad determine la verdad yla justicia, debe reconocerlo para no enga-ñar a nadie. Si uno es revolucionario por-que quiere transformar la estructura socio-económica vigente, debe confesarlo.Porque la mentira como herramienta de lu-cha política no supone ninguna alternativaal modelo imperante. La España sociológi-ca es patológicamente conservadora. Noquiere problemas. Sólo quiere mantener sustatu quo. Y aunque doce millones de per-sonas vivan en España en el umbral de lapobreza, la mayoría vive bien. Esta mayo-ría no quiere sobresaltos. Si la izquierdaquiere cambios profundos, será contra lavoluntad de la mayoría, echándose al mon-te, como siempre ha hecho.
Entre traidores y mentirosos anda eljuego. Y sobre esta base es imposible edi-ficar nada sólido y saludable para el futurode España. Por eso, cuando observamos ala derecha perpleja ante la violencia y laquerencia subversiva de la izquierda, es in-evitable pensar si se trata de ingenuidad ode estupidez.
Desde hace décadas el monopolio de laviolencia política en España es patrimoniode la izquierda. Hace unos días un grupode izquierdistas y separatistas quiso lin-char a dos guardias civiles en compañía denovia y esposa en un pueblo de Navarra,unas aficionadas a la selección nacional defútbol en Barcelona fueron brutalmente
agredidas, los incidentes en las universida-des españolas se suceden con los mismosprotagonistas: el binomio izquierda-sepa-ratismo quiere el monopolio político enEspaña. La otra violencia, siempre margi-nal en comparación a ésta, tan sólo apare-ce para recordar a los abogados laboralis-tas de Atocha, que es tanto como recodarel asesinato de Julio César. Ni siquiera los«cabezas rapadas» dan juego. La prensa notiene carnaza y tal vez por ello apela a crí-menes de la prehistoria. Recordemos todosel fraude democrático de la prensa españo-la durante la Transición, imputando convaguedad a la llamada extrema derechacualquier episodio de violencia callejera,la verdadera y la ajena, hasta conseguir sudescrédito definitivo.
La creciente actitud bravucona de la iz-quierda cada día nos recuerda más a losmeses que transcurrieron entre la victoriatramposa del Frente Popular el 16 de fe-brero de 1936 y el comienzo de la GuerraCivil. La administración pública se carac-terizaba por incumplir las sentencias judi-ciales. Las sentencias del Tribunal Supre-mo eran incumplidas sistemáticamente porel Estado en una vulneración flagrante dela Constitución entonces vigente. Los pro-gramas de «Podemos» y su aliado el PCEno ocultan su intención de incumplir la ley.Piden un referéndum de secesión para Ca-taluña. No importa que la ley lo prohíba.No importa que se trate de incumplir unaley fundamental. ¿Creen que los españolesvamos a quedarnos mirando mientras nosdestruyen la unidad milenaria de España?¿Creen que lo vamos a permitir sin lucha?Si un milagro de Dios no lo remedia, es detemer que esta dinámica nos lleve a otraguerra civil.
Domingo de ALMOGUERA
1 enero 2017 (SPʼ nº 775) / PAG. 11
Bochornoso espectáculo el de la iz-quierda española el pasado 29 deoctubre en la madrileña Puerta del
Sol en la investidura del presidente Rajoy,nos dice la prensa derechista. ¿Bochorno-so, por qué? ¿Porque no acatan la legitimi-dad democrática? Cuando la derecha espa-ñola legalizó a los partidos de izquierda enla Transición confió en la palabra de los lí-deres de los partidos vencidos en la Cruza-da de 1936. Prometieron por su concienciay honor que acatarían la bandera nacional,la forma monárquica de gobierno, la uni-dad nacional, el respeto a la Iglesia… Unprisionero firma muchas veces cualquiercosa por alcanzar la libertad. Los partidosentonces prohibidos firmaron un chequecasi en blanco a cambio de su legalización.Pero una vez conseguida la libertad, elcompromiso se desvaneció con el tiempo.Como ha recordado el cabecilla de «Pode-mos» la incongruencia es consustancial ala vida de la izquierda.
Pero la culpa de esta mentira no es dela izquierda, cuya trayectoria es previsibleporque fundacionalmente detesta los prin-cipios morales. La culpa la tiene la derechaegoísta que fomenta la división y el odiocon su insolidaridad. Ya lo dijo Pío XI enDivinis Redemptoris: no habría comunis-mo si no hubiese graves injusticias socia-les. La torpeza de los militares en la pos-guerra no marginó para siempre a laderecha de la vida política española, en unmomento propicio, sino que la acogió, en-tregándole puestos relevantes en la nuevaEspaña, con el argumento de que había co-laborado a solucionar la amenaza soviéti-ca. Como la derecha tampoco se debe aprincipios morales sino a intereses espu-rios, cuando el régimen militar y confesio-nal dejó de ser útil a sus balances de resul-tados, nos trajeron la transición política,pero no la económica, traicionando todoaquello que habían jurado.
Quienes han creído en la sinceridad de-mocrática de la izquierda olvidan los pre-cedentes de Largo Caballero y el FrentePopular, o las experiencias de Allende enChile o Chávez en Venezuela. No es repro-chable desde un punto de vista moral quela democracia sea vista con recelo cuandotiene pretensiones absolutistas o cuandolos poderes financieros impiden una com-petencia real entre los partidos políticos.Hasta el marxismo, hijo del liberalismo yla modernidad, entiende que hay valorespor encima de la voluntad. Y que la demo-cracia sólo es deseable para lo contingen-
LA QUERENCIA SUBVERSIVA DE LA IZQUIERDA
ACABA LA EVACUACIÓN DE ALEPO
CIFUENTES MULTA CON 1.000 € al director del colegio Juan Pablo II por opinar sobre las leyes LGTBI, contra el criterio de la Inspec-ción Educativa y la Fiscalía, que no apreciaron irregularidades. La llamada ‘Ley contra la LGTBfobia’ aprobada por la Comunidad de Ma-drid el pasado mes de julio se ha desvelado por fin como una ley que establece la obligatoriedad de compartir el discurso de la ideologíade género, sin posibilidad de discrepar. Ha llegado la “inquisición laica” que denunciaba la Conferencia Episcopal Española el pasado mesde septiembre. Actuall 22/12/2016
Esta es la historia de una tragedia. Decenas de miles de sirios han
estado abandonando la ciudad siriaen una evacuación organizada por laCruz Roja Internacional. Se trata delepílogo de una tragedia humanitariaque ha dejado una guerra civil consaldo de cerca de 500,000 muertos yunos 13.5 millones de sirios despla-zados o refugiados.
El Ejército sirio indicó que habíaretomado el control de toda la ciu-dad.
/ PAG. 12 1 enero 2017 (SPʼ nº 775)
La C.I.A. diceque Putin ayudó a
Trump (Times, 11D).–
Ya dijimos que el depor-te de moda es “La Caza
del Trump”. Usando comoperros a los periodistas y a quien
se tercie. Hay que esperar, pero sospechamosque algo de bueno debe de tener Trump cuan-do hay tantas campañas y tanto cantantillo yactorcete en su contra y cuando tanta gente ro-ja le ataca. Además, algo huele a podrido en laC.I.A. Desde hace mucho tiempo.
• • •Más de de 300 muertos por los moretes
(L.D.20 D).–Más muertos en Turquía (Moros) y en Egipto(cristianos) Y en Mogadiscio (moros) y en Ber-lín con un camión, y un policía mata al embaja-dor ruso en Turquía. Y en Yemen ¡y en todaspartes! los moros no paran de matar y de matar-se. Pero dice Bergoglio y lo dice mucha gente,especialmente los propios moretes: “El Islam esuna religión de paz”. ¡No me diga! ¡Ay qué ri-sa, tía Felisa! ¿En serio lo dice usted? “Semospasíficos paisa”. “Majoma era pasífico”. “Sino dices que moritu ser pasífico te rajo el cue-llo, paisa”… hay que ser tonto del haba paracreerse que el Islam es una Religión de paz,cuando raro es el día que no hay decenas demuertos por ataque islamista. Muertes, asesi-natos, violaciones, opresiones, Y así un siglotras otro hasta HOY, desde el año 632 en quemurió aquel farsante adúltero y pederasta llama-do Mahoma. ¿Religión de paz? ¡A otro perrocon ese hueso! Por sus hechos los conoceréis.Encima en España les dan lo mejor y si les diceslo que sea, se ponen a gritar ¡rasista, rasista!Insisto: ¿Es que los bergoglianos y buenistas engeneral no ven lo que tienen delante de sus ojoscada día? Por lo menos podrían callarse.
• • •La CUP ataca a la Guardia Civil en
Manresa (L.D. 13 D).–Los periódicos se han callado (y la radio igualque la tele), silencio casi total. Han calladoque un grupo de separatistas atacaron el cuar-tel de la Guardia Civil en Manresa sin que laGuardia Civil se defendiera y sin que los Mo-nísimos Mocitos de Escuadra ¡menudo pape-lón! hicieran nada por cumplir con su deber.Ellos a cobrar, que eso le gusta a todo el mun-do. En cuanto a la Guardia Civil, obediente, setuvo que callar, seguro que obedeciendo ór-denes de sus jefes, porque los guardias civilesson valientes y solo se acobardan cuando seles manda que se acobarden. Solo LibertadDigital la de Jiménez Losantos, ha estado cer-tera y valiente periodísticamente.
El Ayuntamiento de Callosa de Segura(Alicante) se oculta (La Verdad, 12 D).– Esconde su página web y te dicen que si quie-res algo hagas una instancia. ¡Hay que ser co-bardicas! ¿Por qué? Porque un grupo de ciu-dadanos valientes se han opuesto a la retiradade la Cruz que está en la puerta de la Iglesiaen recuerdo de los 64 asesinados por los rojosy de los dos sacerdotes martirizados por losmismos, esos de los ¡100 años de onradez(sin hache porque son burros)! Callosa de Se-gura estará siempre en la Historia por su de-cencia y valentía ahora y siempre. Ahora laprensa y la tele lo ha callado, menos LibertadDigital. Periodistas: Si os calláis, comeréismarisco.
• • •ABC partidaria de Daesh (ABC, 16 D).–
No entendemos nada. Bajo el Daesh, los cris-tianos eran martirizados, asesinados, oprimi-dos, aherrojados, violados y torturados enAlepo. Entran los rusos y los de Al Ashad ylos liberan y el ABC se echa a llorar y hablade que estos que entran son malísimos. ¿A es-ta confusión le llaman Libertad de Prensa?¿Por qué ABC no explica a sus lectores lo quede verdad pasa en Siria?
• • •¡Rajoy se ha movido! (Moncloa, 22 D).–
Fuentes cercanas a La Moncloa advierten anuestro hebdomadario que el presidente delGobierno Mariano Rajoy ha efectuado hoyciertos movimientos que están siendo juzga-dos y analizados por los politólogos y maria-nistas acreditados para entender su significa-do. Estando tumbado se giró hacia la derechay siguió durmiendo aunque luego se giró a laizquierda e ídem de ídem. Todo parece indicarque se va a producir un cambio en su políticade seguir sin hacer nada.
• • •Monedero miente y ciniquiza en Antena
3 (A 3 20 D).– La caradura de “Monedero el Podemita” min-tiendo sobre todo, sobre Alsasua (él que par-ticipó en una “mani” contra la Guardia Civil),es asombrosa. Pero le invitan, le llaman, le es-cuchan. La derecha arrobada ante los rojetes.Puede mentir y hablar sin parar y Susana Gri-so embobada. En España gracias al PP y a losperiodistas vendidos, que son la mayoría, losPodemitas son tratados como si fueran gentehonesta. ¡Democracia!, Donde el Mal es trata-do al mismo nivel que el Bien y donde se po-ne al lobo a guardar a las ovejas.
• • •Cospedal, chic y fashion con el casco
(ABC, 19 D).– La Foto Patética: Chanel nº 5, bufanda con elnudo de moda, pendientes de brillantes, manolánguida, peinado al día, teñido perfecto, son-risa sosa, un encanto… con su casco de Ke-vlar, su chaleco antibalas, y la compañía deCortés y Gutiérrez del PSOE y Ciudadanos(para que no le pase nada). Todo eso en la ba-se Gran Capitán de Besmayah, a 45 Km deBagdad. ¡Ministra de defensa! Lo que tienenque tragar por un sueldo…
OJEANDOLA
PRENSAJosé Silva
“Siéntate en silencio. Cierra losojos. No hagas nada; sólo permanecesentado, sin hacer nada más que dejarque todo ocurra en ti, y fuera de ti,ahora”
Pero, al poco de estar sentado, só-lo sentado y sin hacer nada, lo queaparece, en los primeros momentosdel intento, del encuentro con la merapasividad, es lo contrario. El aprendizde la pasividad tiene que afrontar supropia ‘locura interna’. Un mundo per-fectamente organizado y sistematiza-do, que justifica su incapacidad parala auténtica profundidad, y distorsio-na, de forma permanente, su presen-cia en el mundo. Pero no debe ignorarque uno tiende a quedar avasalladopor su propio desorden; uno tiende,casi de forma compulsiva, a ponerlenombre a todo. Todo este mundo re-presenta lo que podemos apropiada-mente llamar ‘nuestra locura interna;nuestra falta de madurez’.
Y, sin embargo, “Detrás de tu locu-ra, hay una indefinida cordura; detrásde tus condicionamientos, una liber-tad indefinida; detrás de tus ruidos, unprofundo silencio”.
En este punto, la pasividad llena deenergía, puede comenzar, en forma deapertura, pobreza, reposo, humildad,abandono. “Eché el cerrojo de mi puer-ta y, sentado en una postura apropiadapara la meditación, me sumergí con to-dos mis pensamientos, preocupacionesy sentimientos en el silencio, el domi-nio del verdadero Ser. ¡Qué impresióntan extraña! La desaparición gradual delmundo exterior basta para traer la feli-cidad. Incluso si esta etapa preliminarno fuera seguida por grados superiores,constituiría en sí misma una especie deparaíso. Pero es sólo el patio exterior.Sin embargo para alcanzar este mismopatio exterior se necesitaron treintaaños de búsqueda”1.
Con el tiempo, sólo sentado, trans-curriendo en la observación silenciosadel propio abismo, y del abismo decuanto te rodea, surgirá: “Un silenciosutil, pero evidente, que es todo locontrario a la ruidosa actividad interna,de cuando estabas meramente senta-do. Frente a la locura de la superficiese vislumbra un centro quieto, silen-cioso, profundo que... [nos] define”2.
Nicolás de Ma. CABALLERO, CMF.
1 mouni sadhu, En días de gran paz, Sirio,Málaga, 1984, 227
2 Oscho, Meditación, el arte del éxtasis,55.
MEDITACIÓN
LA PRIMERA
EXPERIENCIA
XIV, 13
1 enero 2017 (SPʼ nº 775) / PAG. 13
Si tuviéramos que elegir una palabraque definiera el estado actual delmundo, seguro que la que más votos
concitaría sería ‘incertidumbre’, y si fuerael caso de elegir la que definiera el momen-to de Europa, estoy seguro que sería ‘im-predecible’. Así, pues, sobre el binomio in-certidumbre e impredecible vivimos elpresente empujado por la lógica deformadade un momento histórico desnortado por elsueño de una hiperracionalidad que produ-ce monstruos.
¿Qué ha pasado? ¿Qué hemos hechomal?
Sobre esta forma de civilización que esEuropa, sobre la que han arraigado sus na-ciones, ha pasado por encima un tsunamique no ha hecho otra cosa que conculcar lasideas, los valores y la cultura que conformala esencia europea (occidental cristiana). Untsunami al dictado de una filosofía confesio-nalmente secularizada, el relativismo, quecon su fórmula infalible, progreso y hedo-nismo, lo ha infectado todo. Un tsunami queha sido ignorado por desidia, interés o igno-rancia, cuyos efectos absolutamente devasta-dores a día de hoy constituyen el reto al quetenemos que enfrentarnos sin pérdida detiempo como continente y civilización en elcontexto de un mundo que no es precisa-mente apacible ni está ordenado, y que contodo, es tan sólo una avanzadilla de lo quepuede ser mañana.
Ante este reto las naciones de Europa(Polonia, Hungría, Eslovaquia, Francia,Austria, Holanda, Suecia, Reino Unido,Alemania) articulan un discurso protectorfrente a lo que pone en peligro su identidady seguridad. Un discurso que el stablis-hment con su ingeniería institucional hechadesde el poder (UE) califica de “populismo”frente a su pragmatismo de sentido común(?) y moderación (?) porque es una alterna-
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tural, cuyas tesis más acabadas se encuentranen el libro de Phillip Boldon, “Red torysm”(conservadurismo rojo), hoy es Italia sobre elañadido del descrédito absoluto en la clasepolítica. Mañana deberemos ser el resto delas patrias de esta Europa desnortada, prisio-nera de voceros que azuzan el miedo a las re-acciones, mimetizándose en políticas de ata-jo y soluciones fáciles al dictado de lospoderes discretos que actúan a la sombra desus logias, dando culto a Satanás.
Dice el sacerdote don José Antonio For-tea en su libro “La decadencia de las co-lumnas jónicas” (Editorial Secokia, S.L.,2015): “Recordadlo siempre, el gran ene-migo del ser humano es el Leviatán del Po-der. Ninguna bestia del mundo animal estan implacable y cruel como puede llegar aserlo la maquinaria de un estado tiránico.Las cadenas… debemos reforzar las cade-nas que contienen a ese monstruo antes deque se convierta en monstruo. Una vez quese haya completado la metamorfosis, elmonstruo romperá todas las cadenas”.
Pablo GASCO DE LA ROCHA
DESPUÉS DE LA SIESTA
Los periodistas españo-les han perdido la memo-ria. Ignoran, ignorantes,que hubo un Hombre y unRégimen de gobierno quelevantó España entre 1939y 1975. Tontos del Haba,según ellos España se le-vantó sola; la vivienda se le-vantó sola, la reconstruc-ción se hizo sola, laSeguridad social y la econo-mía se levantaron por cien-cia infusa, la paz, las carre-teras, los embalses… Ni laprensa, ni la radio, ni la TV,saben nada de esos 40años. ¡No existieron! Es laprofesión más ignorante del Mundo Mundial. José Ferrán
Nieto, ABC, 11 Diciembre
“¡QUE NO OS ENTERÁIS!...”
tiva de turbulencias que puede pasar del te-rreno político al económico, aspecto éste, eleconómico, fundamental en la colonizaciónde Europa (Grecia, Portugal, España). Ytanto es su miedo, que incluso forja un dis-curso de “responsabilidad compartida” co-mo si con ellos se pudiera pactar. Que esdonde reside la trampa: resignarse a aceptarun pacto con un proyecto que da señales in-equívocas de fracaso absoluto, y que ha cre-ado una crisis social y económica comonunca la hubiéramos imaginado.
Llegados a este punto la cuestión es hacerprevalecer la voluntad de emplear la fuerza,entendida ésta como el producto de las capa-cidades que anidan y sustentan el discurso dela contestación: identidad y seguridad. Avan-zar hacia la democracia avanzada sobre unapolítica plebiscitaria que dé voz a los ciuda-danos europeos. Y, si ayer fue Reino Unidoapostando por la confrontación a los funda-mentos del ideario liberal y a su ámbito cul-
Continuidad 2017
MCEAcjues: TENEMOS LA PEDREA en el 18736 uno de los dos números que jugamos en nuestras participaciones de lotería navideña.Por tanto, cada papeleta está premiada con 10 euros.
Como los bancos no quieren asumir ahora este servicio, debemos pagar personalmente a cada uno. Los que hubieran vendido talo-narios, que recojan las papeletas de quienes quieran cobrarlas (hay gente que renuncia y lo da como donativo. Lo no cobrado se incor-pora a los fondos del Movimiento Católico Español y se dedica íntegramente a pegatinas, calendarios, fanzines y actos).
Los pagos los haré en persona allí donde esté o me desplace. En Madrid, en la sede los viernes a partir del 13 de enero. Y en los ac-tos como Rosario por España, Paracuellos, Majadahonda, División Azul, etc. En provincias, pienso ir próximamente a Castellón, Onte-niente, Jumilla y Cartagena. A distancia, se me envían las papeletas por correo certificado y yo mando transferencias.
Un saludo, enhorabuena y Felicidades a todos. José Luis Corral
/ PAG. 14 1 enero 2017 (SPʼ nº 775)
Tengo amigos que me dicen que guar-de silencio. Sí, la cuestión es privadapor lo que respecta a los familiares,
responsables en última instancia de los res-tos mortales. Pero a ello añado que, en suconjunto, es una cuestión eminentementepública y hasta eclesial. No se ha olvidado –ni se debe olvidar– lo ocurrido, ni las cosashan terminado, ni se deben dejar pasar, niquedarse a la expectativa de lo que otros ha-gan o dejen de hacer.
¿A quiénes beneficia el silencio actual yesa paralización general de la sociedad im-pulsada desde las instituciones? En este ca-so beneficia a todas las partes implicadas enel desmantelamiento del Monumento deNavarra a sus muertos en la Cruzada. Sí, laCruzada es lo que molestaba a los clérigosde la Asamblea Conjunta de 1971, la queatacan con virulencia e instrumentalizaciónideológica los políticos de hoy en el cande-lero –y además de la forma como han llega-do, que es para reír y mejor llorar–, y laCruzada es la que callan los políticos de laoposición que, en el tema de dicho monu-mento, como que ni existiesen. Aquí no semoviliza nadie porque los buenos ya se en-cargan –desde hace tiempo– de desmovili-zar a los navarros.
Dirán que esto es demasiado, que searespetuoso y prudente, que mire lo que aúnse puede “salvar”… Pues bien, estas líneasde carácter representativo y no expresivo noson una acusación, pues para ello iría a lostribunales civiles y eclesiásticos. Lo ciertoes que un ciudadano comprometido no ad-mite fácilmente la pérdida ni la ocultaciónde datos o la memoria, y menos cuando és-ta se encuentra tan de moda aunque sólo pa-ra algunos –y además para tales–.
Estamos en momentos de una gran tras-cendencia histórica. En momentos –desdeluego que no es la primera vez– de un juegomuy sucio debido a las feas presiones de lacalle, cierta prensa, algunas asociacionesdesmelenadas, y cierta partitocracia total-mente ideologizada, ajena a una buena yjusta administración pública. No hay pisto-las pero sigue la guerra sucia que es peorpor ser más hipócrita y tiene más aliados.En este trance, recuerdo lo que aprendí deun directivo: en la vida hay momentos queson “la hora de la verdad”. Es decir, donde
cada cual se manifiesta, pues nada hay ocul-to que no salga a la luz.
Actuando en conciencia –creo que bienformada–, cuando se presenta un hecho deuna enorme proyección religiosa, social ehistórica, presente y futura, ¿guardaremossilencio? Durante bastante tiempo, lo ocu-rrido y por ocurrir ya SE AVISÓ en estaspáginas, quedándonos cortos respecto a loocurrido, como suele decirse con razón.
En 1998 el arzobispo mons. Sebastiáncedió ante notario el citado monumento alAyuntamiento de Pamplona, pero con gra-ves condiciones, incumpliendo después elAyuntamiento la fundamental: el uso dignodel edificio. Esto es importante porque elConsistorio no tiene esta propiedad –y porlas condiciones de su donación mucho me-nos que cualquier otra– para hacer lo que levenga en gana. Esto hoy parece que se olvi-da: nadie puede desdecirse de lo que ha di-cho solemnemente y ante notario. La Criptase mantuvo como lugar sagrado y con ochonobilísimos restos mortales que representa-ban a más de 4.600 navarros muertos en elfrente de combate durante la Cruzada. UnaHermandad canónica la ha mantenido alculto privado católico, la sigue manteniendocomo Sede por disposición de varios Obis-pos, reza en ella, la cuida física y espiritual-mente. En todo esto han sido ninguneadosaunque algún derecho moral –y no sé si po-sitivo– habrá adquirido, y a pesar de ello hatrabajado de firme en este caso aunque no loparezca.
Pues bien, el Ayuntamiento EH Bildumandó exhumar los ocho restos aun en con-tra de muchas de sus familias. El actual ar-zobispo mons Pérez González dijo que no ysus jurídicos, clérigos muy competentes,presentaron unas alegaciones incontestablesal Juzgado con todas las de ganar. De re-pente, el arzobispo Pérez González cambiósu decisión y retiró sus alegaciones; accedióa las exhumaciones, y aceptó diciendo queconsideraba legal lo realizado por AsirónEH Bildu. Por su anomalía, esto sigueasombrando a todos. Que en esto haya pre-siones externas inconfesables de altísimocalado, no me cabe duda. Y lo que vendrá.Las consecuencias son grandísimas. De me-nor a mayor se encuentran en el ámbito delas relaciones institucionales, las familias,
los restos mortales, el monumento y su sig-nificado, el derecho de nuestros padres yabuelos, la memoria histórica y diocesana,el camino que nos espera hacia adelante, laslibertades cívicas, la justicia…
También las familias responsables decuatro restos mortales presentaron sus ale-gaciones, que siguen en pie. No obstante,como el derecho de estas partes depende dealguna manera del ejercicio del arzobispa-do, el que ahora éste haya “legalizado” elabuso despótico de Asirón EH Bildu, dejacomo en el aire a dichas familias sana y sa-ludablemente resistentes, entre ellas losSanjurjo que han mostrado lealtad, noblezay valentía. Estas mantienen su recurso con-tencioso administrativo, aunque ahora, conel retraimiento del arzobispado, sólo sirvacomo admonición moral –no la devoluciónde los restos mortales a su origen como sedebía y decía–, máxime cuando los restoshan sido inhumados –muy dignamente– porno querer los familiares que estuviesen enmanos de sayones.
Nos preocupan muchísimo las presionesy el chantaje en una sociedad y guerra su-cias. Si las cuestiones más importantes seceden a actos de chantaje, estamos aboca-dos a una situación de esclavitud cesaristaen nuestro mundo de tan carareada Liber-tad, Estado de Derecho y modernidad.
José Fermín de MUSQUILDA
UNA CUESTIÓN EMINENTEMENTEPÚBLICA Y HASTA ECLESIAL
www.jldradio.eswww.siemprepalante.es
CONCURSO DE IDEAS para el MONUMENTO A LOS CAÍDOSCon cargo a las inversiones de los remanentes de este año el cuatripartito de Pamplona reserva 250.000 euros para financiar el CON-
CURSO DE IDEAS, “para definir propuestas arquitectónicas para la plaza de la Libertad– edificio de los Caídos”, tal y como se anunció enla presentación del proyecto de presupuestos. Se cumple así uno de los puntos del programa que suscribió el cuatripartito para llegar alconsistorio, aunque en él, además de un concurso internacional de ideas, se hablaba también de abrir un “proceso de participación so-cial”. La idea del equipo de Gobierno es la de dedicar un espacio “a la libertad y a la memoria, y a la cultura de paz y los derechos hu-manos sin límite de actuación. Se trataría de un espacio de alta calidad urbana, puerta de tránsito al sur”. DN. ¿¿¿¿¿?
1 enero 2017 (SPʼ nº 775) / PAG. 15
La actitud de los “podemitas” y com-parsa en el Congreso de los Diputa-dos en relación al minuto de silen-
cio por la muerte de Rita Barberá, amén dedejar al descubierto su talante visceral, re-vela que han cambiado las preferencias deurbanidad pública ante los actos de huma-nidad.
A lo anterior se suman las frases de al-gunos inhumanos twisteros, que subieron alas redes el tono, prejuzgando la presunciónde ser o no ser, opinando a la ligera y ver-tiendo un odio que les delata como manipu-ladores de los grupos humanos que formanlo que comúnmente se conoce como “lamasa”, o sea el rebaño de seguidores apáti-cos manipulados por los demagogos de tur-no, que les prometen “pan y circo”.
Una consecuencia de esta mentalidadpedigüeña es la provocación a voces quevivimos a diario y siempre que hay oca-sión.
Si ustedes nos preguntan quiénes per-dieron con esta ausencia del Congreso, larespuesta es clara: los que no quisieron en-contrar un minuto fraternal de despedida.
Pero más allá de la mala educación y lapolítica del odio inmediatas, hay una con-secuencia aún más negativa a largo plazo.Es la instalación de una mentalidad que loespera todo del odio y la revancha y queconsidera que para alcanzarlo es lícito per-judicar sin responsabilidad, exigiéndolo através de desplantes violentos y de mani-festaciones de protesta.
Cuando en un país decrece la convic-ción de que el triunfo depende de cada unoy crece la posición opuesta de los que todosesperan cómodamente del resentimiento yla animadversión, las condiciones para ladecadencia nacional están instaladas en lasociedad, pues el resorte de cualquier avan-ce y progreso, que consiste en el esfuerzoindividual, está gastado.
Es probable que a esta altura de nues-tro análisis Ustedes nos pregunten, ¿En-tonces, cómo salir de esta espiral descen-diente?
La respuesta excede el espacio de estecomentario. Sin embargo digamos sólo unapalabra al respecto. La mentalidad descritaes la que caracteriza los grupos humanosque forman lo que comúnmente se conocecomo “la masa”, el rebaño, dirigido por losque enseñan los colmillos: esos jabalíespertenecientes al grupo de los cerdos.
Falta que se haga presente en el esce-nario nacional aquello que no es masa ni la
manipula, sino fermento. O sea, quienescomprenden que, para el bienestar perso-nal y familiar y para la prosperidad nacio-nal, lo necesario es el sacrificio y la tena-cidad individual, no la demagógica ni elcamelo. Así como la formación de una ver-dadera y auténtica élite nacional de ciuda-danos emprendedores que con tesón, a tra-vés de varias generaciones, hacen grandeun país, como la España eterna.
Por detrás de los conflictos, los escra-ches, las provocaciones, la mala educa-ción, el verdadero enfrentamiento es entreestas dos mentalidades. De un lado, lamentalidad de la masa-piara que todo loexige y espera de los otros. Y del otro, lamentalidad de quienes, en cualquier nivelde la escala social en que se encuentran,saben que el progreso individual y colecti-vo depende sobre todo del esfuerzo indivi-dual y que, por eso, asumen sus responsa-bilidades y, antes de exigir derechos,reconocen sus propios deberes y cumplencon ellos.
En una famosa alocución del Papa PíoXII al Patriciado de Roma, es decir a lasfamilias descendientes de aquellas quefundaron la Ciudad Eterna, el Vicario deCristo les señalaba la diferencia que existeentre el auténtico pueblo y la masa, y des-cribió la mentalidad que define uno y otra.Decía el Papa:
“Pueblo y multitud amorfa o, comosuele decirse, masa, son dos conceptos di-ferentes. El pueblo vive y se mueve por vi-da propia; la masa es de por sí inerte y nopuede ser movida sino desde fuera. El pue-
blo vive de la plenitud de vida de los hom-bres que lo componen, cada uno de loscuales –en su propio puesto y a su mane-ra– es una persona consciente de sus pro-pias responsabilidades y convicciones. Lamasa, por el contrario, espera el impulsodel exterior, fácil juguete en las manos decualquiera que sepa manejar sus instintoso sus impresiones, pronta para seguir al-ternadamente hoy esta bandera, mañanaaquella otra”.
La mentalidad que es necesaria incul-car en las generaciones jóvenes es la delauténtico pueblo no la de la masa: apreciarel esfuerzo individual y el cumplimientode los deberes, antes de la exigencia de losderechos; preferir la paz de conciencia delsacrificio practicado con esfuerzo antesque el gozo inmediato de lo que se tiene ola codicia de lo que no se tiene; en una pa-labra la práctica de las virtudes cristianassintetizadas en los 10 Mandamientos de laLey de Dios.
Es esta la principal tarea de los padresde familia, de los profesores, de los apode-rados y, en especial, de los sacerdotes y re-ligiosos consagrados que se dedican a for-mar a las nuevas generaciones
Por eso, si fallamos en esta formaciónde nuestros hijos, el futuro estará grave-mente comprometido, pues a España lefaltará la energía emprendedora, que es elelemento indispensable para el crecimien-to de una nación.
Por el contrario, si nos esforzamos eninculcarla en ellos, comenzando por darnosotros mismos un ejemplo de dedicacióny de servicio generoso, entonces podremosmirar con confianza el futuro nacional.
Carmelo VERGARA
PPUUEEBBLLOO YY MMAASSAA
UN POLICÍA TURCO MATA AL EMBAJADOR RUSO
El asesinato del embajador rusoen Turquía, Andréi Karlov, se pro-dujo a primera hora de la tarde del19 de diciembre mientras ofrecía undiscurso en la inauguración de unaexposición fotográfica en la capitalturca, Ankara. Un hombre situadodetrás de él, vestido de traje y con-siderado como parte de la seguridaddel embajador, sacó su arma y ledisparó entre cuatro y cinco tirospor la espalda en venganza por Si-ria. Las fuerzas de seguridad mata-ron al tirador tras rodear el edificio.
El atentado se producía la vís-pera de un encuentro de ministrosde Rusia, Turquía e Irán sobre el fu-turo de Siria. EFE
SP’ OS DESEA, QUERIDOS LECTORES, PARA 2017la paz de que da Dios a los hombres de buena voluntad
ÓRGANO PERIODÍSTICO NACIONALde la UNIDAD CATÓLICA de ESPAÑA
1 enero 2017, nº 775
Ya sabemos que los jueces españolesson los únicos del mundo que no pa-decen la tentación de corromperse
en casos de narcotráfico. Tamaña virtud de-bía fatalmente acompañarse de un pequeñodefecto, que es el de producir sentenciasque retuercen la letra y el espíritu de laLey hasta dejarla irreconocible. Y eso es loque ha hecho la Audiencia enmendando es-tentóreamente, o sea, llamando escandalosay aparatosamente la atención de la ciudada-nía, al enmendar una condena previa de untribunal ordinario. (…)
Además de celebrar el asesinato masivode católicos durante la guerra civil, Rita y supandilla se desnudaron de medio cuerpoarriba, gesto que si fuera de la playa resultazafio, en una iglesia es ofensivo y sacrílego.
Pues bien, la Audiencia de Madrid, queparece compartir esa especie de predisposi-ción favorable al asesinato masivo los cató-licos en el 36 y su evocación sanguinaria enforma de amenaza de repetirlo, consideraque no hay amenazas de muerte en lasamenazas de muerte, ni ofensa alguna alos sentimientos religiosos de los que, apuerta cerrada, celebraban u oían misa.
No es fácil excusar, con la Ley en lamano, los tipos delictivos en que se rego-dearon Rita y sus Asaltadoras. Pero el po-nente, Francisco David Cubero –infruc-tuosamente recusado por la AsociaciónTomás Moro, la querellante, por haber re-cibido ayudas del Ayuntamiento de Ma-drid–, lo intenta con asombrosa desenvol-tura. Desde Fosbury, no se veía saltar unobstáculo dándole la espalda con tal des-parpajo y tan pasmosa facilidad. (…)
Vayamos, pues, humildemente recon-venidos, a los fundamentos de la absolu-ción, es decir, de la revocación, sin derechoa apelación, de la condena del tribunal an-terior, demasiado rústica: “Una cosa es quelos feligreses que se encontraban en eltemplo se sintieran ofendidos y otra muydistinta es que la intención de la apelantefuera realmente ofender esos sentimien-tos”. Cierto, pero para evitar esa suscepti-bilidad de la gente que es capaz de oír mi-sa en un lugar cerrado sin enterarse de queestorba el gentil paso y la libertad de ex-presión de Rita Maestre, se recurre a laLey. Y la Ley, que según interpretan losjueces de la Audiencia el artículo 524 delCódigo Penal, no vería profanación en elasalto a la capilla por Maestre, dice lo si-
guiente en los artículos inmediatamenteanteriores, 522 y 523:
Artículo 522. Incurrirán en la pena demulta de cuatro a diez meses:
1.º Los que por medio de violencia, inti-midación, fuerza o cualquier otro apremioilegítimo impidan a un miembro o miembrosde una confesión religiosa practicar los ac-tos propios de las creencias que profesen, oasistir a los mismos”.
Artículo 523. El que con violencia, ame-naza, tumulto o vías de hecho, impidiere, in-terrumpiere o perturbare los actos, funcio-nes, ceremonias o manifestaciones de lasconfesiones religiosas inscritas en el corres-pondiente registro público del Ministerio deJusticia e Interior, será castigado con la pe-na de prisión de seis meses a seis años, si elhecho se ha cometido en lugar destinado alculto, y con la de multa de cuatro a diez me-ses si se realiza en cualquier otro lugar.
Uno, que entre sus defectos tiene el deser filólogo, juraría ante cualquier tribunalque entrar por la fuerza en una capilla gritan-do a los fieles que serán asesinados como losque profesaban la misma fe en 1936 corres-ponde literalmente al texto precedente. Unjuez podrá decir lo que quiera –iba a decir“dirá misa”– pero el texto describe exacta-mente el hecho. Iba a decir “aquí y en la Co-chinchina”. En la Cochinchina, sí; aquí, no.
Por de pronto, en lo que un extranjero –nunca un español que sabe de la intachableprobidad de nuestros jueces– interpretaríacomo el empeño en absolver como sea aMaestre, el juez proclama como hechouna intención: “Su única intención era lade protestar, quejarse de la actitud de la je-rarquía católica con las mujeres y reivindi-car la separación entre la Iglesia y los pode-res del Estado”. Por supuesto, para defendereso que dice el juez, y que tal vez crea él, es-tán los periódicos, nadie asalta capillas, sino es para amenazar e insultar. ¿Y cómo sa-be el juez “la última intención” de Ri-ta? ¿No juzgaba la Audiencia un asalto?¿Ahora es una intención?
Pues sí, una intención y cambiando elCódigo Penal por la Teología: “A ello cabeañadir como es público y notorio, que tuvouna entrevista con el arzobispo de Madrid,en la que pidió disculpas, obteniendo el per-dón del ilustre prelado en perfecta coheren-cia con la fe católica”. Vamos, que la bron-ca a los medios por curiosos era un guiño,porque el juez está al tanto de todos los
chismes del caso, incluso los que no deberí-an alterar en nada su decisión. El cura y losfieles asaltados, insultados y amenazados ensu capilla por Rita habrán sido abandonadoscobardemente por Osoro, pero no deberíanperder sus derechos cívicos. El primero, aque la Ley los proteja. ¡Pero hete aquíque la Audiencia no sólo los proclama ex-ciudadanos sino malos cristianos! ¡Y loprimero en función de lo segundo!
A partir de ahora, los crímenes, viola-ciones y robos que juzgue la Audiencia deMadrid serán otras tantas absoluciones, se-gún la estricta y novedosa subordinación delCódigo Penal al Evangelio según el SantoPonente Francisco de Asís. Y cuidado conamoscar a la Audiencia Teológica de Ma-drid, que antes de quemarnos por herejesnos procesará por desacato.
¡Feliz Navidad!
Federico JIMÉNEZ LOSANTOS(LD, 18Dic2016)
Cmt: Un escéptico mucho más católicoculturalmente que una colección de obisposfrancisquitas cultural e interconfesionalmen-te descatolizados.
“LA ÚLTIMA INTENCIÓN” DE RITA
Unión Seglar de San Francisco Javier de Navarra
RESISTENCIA en la FIDELIDAD CATOLICAAPOSTOLADO de la BUENA PRENSA
El próximo día 2 de Enero se cumpleel DXXV aniversario de LA TOMA DE LACIUDAD DE GRANADA por los Reyes Ca-tólicos; fecha de singular transcendenciaen nuestra historia, por cuanto marcó elfin de la Reconquista del solar patrio, trascasi ocho siglos de lucha contra el podermusulmán, que se había apoderado de Es-paña, y supuso el inicio de una nueva eraen la que se fue configurando la identidadnacional, basada en la unidad territorial,política y religiosa de la nación española.
