NH Magazine número 9 -abril 2015-

LIGA HELVÉTICA: COMENZÓ EL TORNEO PREPARACIÓN

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ORFEBRERÍAUn arte milenario

LEGADO PIAMONTESReabrió Casa Jourdan

#9

De historiay leyendas

ARQUEROS UNIDOSEntrevista a David Dovat

En torno al Molino Quemado rondan decenas de mitos y leyendas, pero también hay variada documentación histórica. César Montelongo y el profesor Omar Moreira nos cuentan parte de su rica y convulsionada vida.

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NH magazine es una publicación mensual de distribución gratuita en Nueva Helvecia y zonas de influencia. Registro del MEC: Tomo XVI, Fojas: 137 Director y redactor responsable: Pablo Cribari / Colaboran en esta edición: Ronald Acevedo, Ruben Carro, Daniela Hernández, Alex Hernández, Sebastián Duré, Juan José Vizio. Redacción y producción comercial: Martín Odriozola 967, Nueva Helvecia.- Tels.: 4554 6152 - 091 430 652email: [email protected] / facebook: NHmagazine - Impresión: Imprenta Naxos, Depósito Legal: 11024. Los artículos firmados en esta publicación son responsabilidad de sus autores y no necesariamente reflejan la posición de la dirección de NH magazine.

contenidosEl Helvético Athletic Club, llegó a un acuerdo con AJUPECS con el cual les cede en comodato las instalaciones para su libre uso a los jubilados y pensionistas. En la imágen, la vieja cancha de bochas del Helvético -una de las tantas opciones que ofrecerá Ajupecs-, que supo ser lugar de encuentro de varias generaciones. Se espera que en poco tiempo vuelva a lucir sus mejores galas. Que así sea.

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Arquería

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A V E N I D A G I L O M É N Y 2 5 D E A G O S T O C O L O N I A S U I Z A

El CUARQ (Club Uruguayo de Arquería), se fundó en enero de 1999 y actualmente tiene unos 60 miembros activos, al mencionado club están afiliados algunos tiradores de nuestra ciudad, que forman el Club Arqueros del Sur.Con David Dovat, uno de sus integrantes, dialogó NHMagazine para interiorizarse un poco más en una actividad que va creciendo de a poco en nuestro país y que en este momento vive un “boom”, como el mismo tirador nos indicó, respecto a los interesados en practicar el deporte.El neohelvético nos contó sobre sus inicios en la arquería, la fabricación de arcos, las actividades que se han realizado en Nueva Helvecia y también lo que tienen que hacer obligatoriamente los interesados en comenzar a practicar arquería.

EL CONSTRUCTOR

Cuéntenos un poco como se inició en la arquería, porque es una actividad muy poco practicada en Uruguay en comparación con otros deportes.Yo hace mucho que estoy interesado en la arquería porque hace tiempo que tengo arcos míos y prestados, incluso les puedo contar que hace unos 30 años le pedí un arco prestado al conocido “Gringo” Schumacher que ustedes quizás no lo conocían pero era un mecánico que vivía acá y tenía arcos. Después yo me compré un arco compuesto que lo tiene un compañero ahora, eso fue hace unos 17 o 18 años, pero tuve ese arco y como había poca actividad estuvo guardado muchos años.Primero me compré un arco de Carlos Piñeiro que los hace en

DAVID DOVAT, INTEGRANTE DEL CLUB ARQUEROS DEL SUR DE NUEVA HELVECIA, DIALOGÓ CON NHMAGAZINE SOBRE SU ACTIVIDAD EN LA ARQUERÍA Y TAMBIÉN LO QUE DEJÓ EL TORNEO NACIONAL QUE SE REALIZÓ EN EL PARQUE “EL RETIRO” -NUEVA HELVECIA-, EL PASADO 15 DE MARZO,

Sebastián Duré

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“ya llevo en este

momen-to cinco

arcos hechos y la verdad

que no tienen

nada que envidiarle

a ningún arco de

construc-ción ame-

ricana o europea”

Paysandú y bueno fue con el que empecé a practicar y tirar, después fui consiguiendo otros arcos y probando diferentes, dentro de la misma categoría, diferentes construcciones, y ahora en este momento los arcos que estoy usando los hago yo. En este momento yo hago mis arcos con materiales alemanes y maderas locales.

Es muy interesante lo que cuenta, ¿cómo se inició en la fabricación de arcos?Y como todo, curioseando por todos lados, pero hoy en día con internet y con Youtube no hay cosa que no se pueda hacer, porque uno empieza a mirar y averiguar en las páginas de arquería hay fotos y te enseñan como hacerlo con los datos y

pasos. Gracias a todo eso ya llevo en este momento cinco arcos hechos y la verdad que no tienen nada que envidiarle a ningún arco de construcción americana o europea porque estoy usando los mismos materiales, la construcción es realmente buena.

LA ARQUERÍA EN NUEVA HELVECIA

¿Cuál es la actividad qué hay hoy en día en Nueva Helvecia?En Nueva Helvecia nosotros estamos en un grupo que se llama Arqueros del Sur, es un club que formamos nosotros acá y a su vez estamos trabajando con el resto de los clubes de arquería de Uruguay que son el Club Tapurú de Paysandú, Tiradores de Nuevo Berlín,

Saeta y Halcón Peregrino que son de Juan Lacaze, CUARQ de Montevideo y nosotros, también hay un pequeño intento de grupo en Salto y gente tirando de Tacuarembó, en total de arqueros activos en Uruguay seremos alrededor de 50.

¿Qué podría decirnos de la actividad que se realizó en nuestra ciudad durante el mes de marzo?Lo que hicimos en ese momento fue la 1ra. fecha del Torneo Nacional, que organizamos con el resto de clubes que les comenté, de “Juegos de campo”, esa es una modalidad que elegimos por la World Archery, o sea que nosotros nos guiamos por las reglas que hacen en esa organización

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para el campeonato. Esto lo hicimos así porque es el tipo de competencia que se hace a nivel Sudamericano y es lo que se va a tirar normalmente a Argentina o Brasil, entonces la idea era practicar esa misma modalidad para que los ganadores del año puedan ir a competir a otro país, a un Sudamericano.La modalidad “Juegos de campo” son blancos en seis zonas, el 6 y el 5 en amarillo, 4, 3, 2 y 1 en negro, y hay 4 tamaños, 20 centímetros, 40, 60 y 80, esos están puestos a distancia de entre 5 y 60 metros, dependiendo de la categoría. Longbow tira entre 5 y 40 metros, recurvo tira entre 10 y 50, compuesto tira entre 15 y 60 metros. Son un total de 12 blancos, tres de cada diámetro y se dan dos vueltas a un circuito.

PARA LOS INTERESADOS

¿Qué podría decirle a la gente que lee la nota y le puede interesar sumarse a esta movida?Básicamente tienen que hablar con cualquiera de los del club, por ejemplo conmigo, o con algún otro representante. Lo que recomendamos es que la gente no compre nada sin probar, nosotros tenemos de todos los tipos de arcos para que la gente pruebe, o sea que no tienen apuro para comprar, tenemos arcos, tenemos flechas, después de eso la gente puede elegir el estilo que más le gusta y a su vez consiga algo acorde a su medida, porque no es lo mismo un arco para mi que un arco para otra persona.Por lo general la gente compra y compra mal entre tantas opciones que hay, por lo general si compras porque te gustó terminas teniendo algo que no te sirve, es como comprar un calzado por teléfono. Lamentablemente en el mercado

ahora hay una cierta oferta de casas que traen arcos ordinarios, por decirlo de una manera, entonces quien compra eso se termina quedando con un arco que no sirve o que directamente son para niños.Hace más de 30 años que estoy en esto y conozco del tema, entonces los podemos ayudar a comprar algo que realmente les sirva, estos últimos tres años he estado yendo a competencias y afinando más, entonces no solo fabrico arcos sino que también las flechas, parece que no pero la flecha es una cosa bastante complicada de hacer porque para cada arco y para cada arquero hay una flecha. Mi arco puede servirte pero capaz que mi flecha no, lo más probable es que no te sirva, estoy hablando con respecto a que intentamos pegar lo más posible, de arrimarnos lo más al centro posible.N. de R.: Los interesados en comunicarse con David Dovat pueden contactar a nuestro medio para que les facilitemos su número telefónico.

“tenemos todos los tipos de arcos para que la gen-te pruebe, tenemos arcos, flechas, después de eso la gente pue-de elegir el estilo que más le gusta..”

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Un arte detenido en el tiempo

LA HISTORIA DE LA ORFEBRERÍA ES MUY ANTIGUA. YA

EN LA PREHISTORIA (PERIODO NEOLÍTICO), LOS SERES

HUMANOS ELABORABAN PIEZAS DE COBRE, BRONCE,

PLATA Y ORO, COMO VASIJAS, ESTATUAS Y COLLARES.

LOS ORFEBRES ACTUALES APELAN A NUMEROSAS

TÉCNICAS DECORATIVAS PARA CREAR

VERDADERAS OBRAS DE ARTE. EL EMBUTIDO (CON

PUNZONES QUE PERMITEN CURVAR EL METAL),

EL ESTAMPADO (PRESIONES CON GOLPE DE

MARTILLO PARA REPRODUCIR UN DIBUJO EN

RELIEVE), EL PUNTILLADO (CON UN CINCEL),

EL GRANULADO (CON GRÁNULOS DE ORO SOLDADOS)

Y LA FILIGRANA (MEDIANTE HILOS SOLDADOS A UNA

LÁMINA DE BASE) SON ALGUNAS DE ELLAS.

NH MAGAZINE ENTREVISTÓ A GINO MARTINELLI QUIEN

CONSERVA LAS TRADICIONES DE LOS ANTIGUOS

ORFEBRES.

ORFEBRERÍA

Instalado con su joyería (Lombardía arte y Joyas) desde 2008, Gino Martinelli nos cuenta de su pasión.En realidad quería ser mecánico dental, me fui a anotar y no había cupos. Me dijeron de joyería y me anoté. Tuve la suerte de que me gustó desde un principio. Estudié en la escuela Pedro Figari (del CETP) y en total fueron ocho años, tres de joyería, tres de engarzado y después estuve becado en Italia dos años.

¿Qué tipos de trabajos comprende la orfebrería?La fabricación de la alhaja desde el material en bruto, la confección de la misma, el engarzado de las piedras, el tallado o cincelado y el lapidado de la piedra. Todo eso lo aprendí acá, en Uruguay. En Italia me perfeccioné en el engarzado de piedra.

¿Por qué instalarse en el interior? ¿No hay más campo de desarrollo en Montevideo?No, para mí hay mas perspectiva de desarrollo en el interior, en Montevideo tenés costos fijos más altos, yo igual puedo llegar al comercio más grande desde aquí. Necesitaba un lugar para desarrollarme con menos costos, entonces me vine a Rosario, a la casa de mi abuelo, en 2005.

¿Cómo son los pasos de tu trabajo?Yo recibo la materia prima en bruto (se conoce como “Granalla”), después hago la aleación, por ejemplo plata 925 o 950, que es la que trabajo. A continuación confecciono la

alhaja a gusto del consumidor, tengo una línea que fabrico yo y otra que es la clásica, la más conocida.

En esos tiempos de tanta tecnología: ¿Se hace todo a mano?Si, absolutamente todo a mano.

¿Tuviste algún referente, alguien cuyo trabajo te sirviera de inspiración?Si, mis profesores, todos sus trabajos me sirvieron de aprendizaje, las técnicas de cada uno me sirvieron. Con el tiempo sumé mi propia técnica.

¿En qué cantidades se produce, aproximadamente?Yo trabajo más o menos un kilo de plata pura cada tres meses.

Contemos del proceso de fabricación: ¿partimos de la granalla?Si, a partir del material en bruto, se funde con oxígeno y gas; la plata funde a 960 grados. Después se hace la aleación, a manera de ejemplo la plata 900 lleva el 10º % de cobre. Después se funde en un crisol cerámico y una vez que está en estado líquido se vuelca en una lingotera. Cuando se solidifica se hace el alambre o la chapa, según la necesidad. Luego se la da la forma manualmente, con herramientas especiales, aunque se usa mucho la lima, el martillo. Para algunos trabajos primero se dibuja y después se talla con el buril u otra herramienta.

¿No se utilizan máquinas para la fabricación?No, si se usan máquinas no es

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La orfebrería es el arte de labrar objetos con metales preciosos o aleaciones de los mismos.Determinar el origen etimológico del término orfebrería supone acudir al latín, ya que es de dicha lengua de donde emana aquel. En concreto, podemos decir que procede el vocablo aurifex, que se derivaba de la suma de dos partes claramente diferenciadas: la palabra aurum, que puede traducirse como “oro”, y el verbo facere, que es sinónimo de “hacer”.

orfebrería, en la orfebrería se hace todo a mano.

¿Dónde se vende tu obra?Tengo tres joyerías, una en Juan Lacaze, otra en San José y esta de Nueva Helvecia. En esta está el taller, toda la producción sale de acá.También me consultan mucho en la página Web: www.lombardia.com.uy

¿Has podido mostrar tus trabajos, exponerlos fuera de la vidriera del comercio?Sí, expuse en la feria del oro de Vicenza, como alumno de la

escuela a la que asistía, en 2003, 2004 y 2005, cuando fui becado por la UTU.

¿Cómo te ves en el futuro?Me gustaría poder devolver algo, dar clases en la UTU o formar un taller para enseñar este arte, que nunca se hizo en el interior.

“La fabricación de la alhaja desde el material en bruto, la confección de la

misma, el engarzado de las piedras, el tallado o cincelado y el lapidado

de la piedra. Todo eso lo aprendí acá, en Uruguay. En Italia me perfeccioné

en el engarzado de piedra.”

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Una historia de progreso, una leyenda de pasión

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El histórico molino del paso de la Tranquera, como se le conocía, es motivo de visita de turistas de todo el país y del extranjero. Su historia atrapa a quienes lo visitan. Algunos se dejan subyugar por su ingeniería, la majestuosidad de su construcción, los canales que desviaban el agua del arroyo para mover la gigantesca rueda que daba origen a la molienda.Otros sucumben ante la leyenda de un amor prohibido, una pasión encendida, un crimen sin resolver y un alma errante que recorre el monte en espera de aquel que la rescate de su pena.

Sobre la historia verdadera, de Luis Vigny y su visión, del puente que acercaba al Rosario y a la colonia suiza, se ha hablado y escrito ya suficiente. No me permitiría además el atrevimiento de intentar emular

apenas al querido profesor Omar Moreira, sabedor con seguridad de la diferencia a su favor en tal comparación.

EL GUARDIÁN DEL MOLINOPero hay un tópico más que se agrega al interminable compendio de relatos y leyendas: Cesar Montelongo. Un personaje distinto, pintoresco, apasionado por esas ruinas ocultas en el silencio del monte. Un hombre común, trabajador, sumamente atento y educado; parte integral del paisaje del molino, como si hubiera nacido entre sus piedras. Un habitante más de la colonia suiza, que entre viaje y viaje de la combinación de Turil, traslada turistas al molino y les narra en su recorrido las dos historias. De la historia verdadera, aprendió leyendo cuanto documento encontrara. Todo tipo de libros y publicaciones

pasaron por sus manos y quedaron retenidos en su memoria. Pero el personaje se agiganta al momento de relatar la leyenda: esa historia de amor, odios, desencuentros, tragedia, muerte y otra vez el amor sobreviviendo al tiempo. Vistiendo de negro, parsimonioso, adusto, peinado a la gomina; conoce cada rincón donde el aire y el paisaje más su voz de relator experiente atrapan al visitante y lo transportan a un plano existencial distinto; al pasado, a un escenario mágico en el que se reconstruyen las ruinas, las del molino y las de la memoria. Parecería que las aguas se calmaran, la rueda comenzara a girar lentamente y el molino volviera a vomitar bolsas de harina. Uno cree oír el sonido de cascos de caballos, murmullos de la gente y el trajín de un día de trabajo en mayo de 1876.

UNA HISTORIA DE PROGRESO, UNA LEYENDA...

“en es-pacio tan

reducido de menos de

un kiló-metro se

concentra una cons-

telación de sitios his-tóricos: el

paso, la ca-pilla vieja, la guardia

de Rosario, la estan-

cia real, el molino y

el puente de la vía

férrea. Todo documenta-

do a partir de 1759”.

César Monte-longo, "Guar-dián del Mo-

lino", y según palabras de

Omar Moreira "El cruzado"

que ha creado un inusitado

y merecido entusiamo

por el Molino Quemado.

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Podemos percibir el olor a musgo en los canales, el olor a trigo y molienda en el aire. Es que este hombre retrocede en el tiempo y nos lleva con él. Un halo de magia lo envuelve, un aire de misterio lo atrapa y lo mismo sucede con todo aquel que se acerque a escucharlo.

Sin estudios relacionados, amateur, aficionado por su cuenta; sin ayuda de nadie más que su férrea voluntad y ese amor incondicional al lugar perdido en el cual, según algunas creencias él ha vivido anteriormente. Todos, visitantes y lugareños, oyen absortos sus relatos, parecen compartir con él la magia de vivir el pasado. Algunos lloran, lo hemos visto, al saber del desenlace trágico de la historia de amor prohibido. Miran el aljibe, quieren ver debajo de las piedras que llegan hasta el borde. Dilatan


Loza encontrada en las ruinas del molino, notese la calidad de los grabados, en ellos seguramente comian los colonos. (aporte de Eduardo Schoepf). Resto de madera quemada incrustado en la pared del segundo piso del molino (Procedencia del ex museo Leich-Muller) y pieza de la muela del molino (aportado por Freddy Bingelli).

sus pupilas, como queriendo captar cada imagen, creen ver en una rama girones de un vestido, en una piedra una mancha de sangre.El relato de Cesar sugestiona a los presentes al punto de creer oír los gritos desgarrados de los amantes clandestinos. Tal es la magia que envuelve sus palabras. Y tal vez sea cierto: él asegura que en las noches se oyen los ruidos del molino como si aun estuviera funcionando; las voces de la gente dedicada a su actividad comercial. Otros dicen que las almas deambulan por el monte, se asoman entre las ruinas. Hay fotos que atestiguan la presencia de una entidad extraña que aparece a veces ante los incrédulos visitantes. Un vestido largo, siempre blanco, que nunca se enreda y fluye velozmente entre las ramas; un gesto de

angustia en un rostro borroso, y el frio de hielo que se siente en la espalda al pasar por el lugar. Para vivir esas sensaciones, hay que ir de noche. Claro está que casi nadie lo hace, el miedo y la superstición superan a la curiosidad. Montelongo no tiene miedo, asiduamente visita las ruinas a oscuras, conoce de memoria cada paso que da. El molino es, él mismo lo dice, su lugar en el mundo. Y siente que ya estuvo allí, testigo de la historia, en otro tiempo. Estudiosos de lo paranormal, religiones creyentes en vidas de ultratumba, profesionales de la imagen y familiares, han percibido e incluso visto esa imagen. Una mujer de blanco que espera, siempre espera. Como Penélope esperando a Odiseo, esta mujer misteriosa espera el regreso de su amante, y en su misterio envuelve

El molino es, él mis-mo lo dice, su lugar en el mundo. Y siente que ya estuvo allí, testigo de la histo-ria, en otro tiempo.

22 NH MAGAZINE


"el molino ha encontrado el cruzado que ha desarrollado un inusitado entusiasmo a partir de su convicción -me refiero a César Montelongo- y la creación de una película que inician Cecilia Lamgwagen Fripp y Martín Chamorro"

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a aquellos que la han visto. Documentalistas, camarógrafos, fotógrafos aficionados, registraron sin querer imágenes de la mujer que agoniza eternamente. Unos creen y otros no, unos dicen haberla visto y otros ríen con escepticismo. Lo cierto es que una serie de acontecimientos extraños impidió que Montelongo pudiera presentar un documental en el mismo lugar. Advertencias previas, desavenencias con los productores del documental e incluso un accidente sufrido por su propio hijo. Todos hechos que se solucionaron apenas tomo la decisión de no realizar ese evento en el molino. Él nunca vio a la mujer, pero si su hijo, un camarógrafo de un conocido canal de cable y muchos más, todos la describen de la misma manera: vistiendo largo vestido blanco y siempre cerca del guía de negro. Montelongo asegura que a ella le agrada su presencia, que lo cuida, lo protege. En una regresión hipnótica, aseguraron que él perteneció a ese lugar en vida pasada. Tal vez el alma del amante asesinado habite hoy en su cuerpo. Puede usted creerlo o no, querido lector; lo cierto es que este hombre forma parte del paisaje, se desenvuelve con la naturalidad de quien siempre estuvo allí.

Y trabaja, entre viaje y viaje a Valdense, dedicando sus escasos ratos libres a limpiar malezas, reacomodar piedras, talar árboles, rescatando a las ruinas del ataque del tiempo. Parece que quisiera volver aquel pasado tan lleno de vida, recuperar los días perdidos de sol y molienda. Él dice que quiere ofrecer al turista un mejor paisaje y facilitarle el acceso al interior del molino. Yo no le creo, a juzgar por sus dichos y la pasión volcada en esta empresa, siento que está preparando el terreno para vivir alguna vez allí, en el futuro. Ya tiene el permiso de los propietarios: su cuerpo en cenizas descansara, llegado el momento, en este mágico lugar. Tal vez en ese entonces la mujer misteriosa deje de aparecer, o quizá desde ese día, junto a la dama de blanco veamos a un hombre de negro.


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El Molino del Paso de la Tranquera, fue cons-truido por Luis Vigny, a pedido de los veci-nos de la Colonia Suiza, con lo cual logro la donación de $500 de la época por parte del gobierno departamental. Vigny fue nom-brado Teniente Alcalde y tiempo después comisario. Se dice que obtuvo autorización para cobrar peaje sobre el puente de la re-presa, que comunicaba la Colonia Piamon-tesa, la Colonia Suiza y Rosario del Colla. El lunes 7 de marzo de 188, comenzó el incendio de trágicas consecuencias. Algu-nas teorías sugieren su origen por com-bustión espontánea, otras hablan de la intención de cobrar un seguro y hay quie-nes aseguran una historia pasional. Si se sabe a ciencia cierta, que al día siguiente Elisa Nidegger o Midecker esposa del ca-pataz, (Adolfo Kunz) se ahogó cuando se cayó de un caballo mientras todavía ardía el molino. Días después, Kunz se suicidó. La veracidad de los hechos puede encontrar-se en la bibliografía del Profesor Omar Mo-reira o en los relatos de Cesar Montelongo.

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Palabras de Omar Moreira

Sabemos que usted ha investigado y escrito sobre el Molino Que-mado ¿qué aspecto podría destacar?Primero: en espacio tan reducido de menos de un kilómetro se concentra una constelación de si-tios históricos: el paso, la capilla vieja, la guardia de Rosario, la estancia real, el molino y el puente de la vía férrea. Todo documen-tado a partir de 1759.Segundo: el molino ha encontrado el cruzado que ha desarrollado un inusitado entusiasmo a partir de su convicción -me refiero a César Montelongo- y la creación de una película por jóvenes que inician Cecilia Lamgwagen Fripp y Martín Chamorro, para que luego se le sumaran otros, que amplifican el tema. En estos días comienza el diagramado de una nueva edición con aporte de pesquisas en varios aspectos novedosos que cambian mucho la primera de 1982. Por la necesaria brevedad tomo un aspecto de la enorme construcción que fue el molino: por encima de las compuertas se había tendido un puente que recuerda el de la posta del Chuy.

Esta es la primera visión del complejo del molino:

INAUGURACIÓN DEL PUENTEEl corresponsal del diario El Ferro Carril informó el 13 de mayo de 1876, desde Rosario, sobre la situación del molino harinero del Paso de la Tranquera y anunció la fecha de la inauguración del puente: 15 de mayo de 1876. Podemos pensar que ya funcionaba el molino.

Diario EL FERRO-CARRIL - Año 1876 - Tomo II 13 de mayo “Molino y puente. Bien comprendida la conveniencia que un mo-lino de agua tiene que hacer que la represa sea un puente, por donde transiten sin obstáculos los rodados que han de llevar y traer el trigo y las harinas; la familia Vigny, siguiendo este plan durante algunos años de trabajo y cuantiosos gastos, ha lleva-do a cabo la obra. El 15 del presente, será inaugurado el nuevo puente en el Rosario, Paso de la Tranquera. Mide 18 metros de largo, los terraplenes ligados al puente forman una extensión de 155 metros.El propietario no exige peaje a los transeúntes, ni goza de sub-vención alguna, bastante satisfecho está con la afluencia de per-sonas, el libre uso de las aguas que el puente le proporciona.El mérito relativo, no principal, tiene esa obra como iniciativa de progreso y es el ejemplo que representa de que, en ese como en otros casos, los gastos hechos por puro interés personal, pueden concurrir también al bien público."Fue esta visión la primera del molino -positiva, luminosa- antes que se contaminara por el desentendimiento entre Luis Vigny y algunos vecinos de Colonia Suiza y el incendio con la tragedia de pérdidas humanas.

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Nada más entrar, se percibe en el ambiente, la construcción, las paredes altas, el olor a historia.Una historia que comienza cinco años después de la guerra grande, en 1909, cuando Manuel y Humberto Jourdan se establecieron en la zona, mucho antes que se convirtiera en la ciudad que hoy todos conocemos. Como todo almacén de aquellos tiempos, proveía a sus clientes de todos los rubros: crema y manteca, varillas de hierro y yerba en barricas, cerveza Doble Uruguaya y Loxol, el

primer pulidor en polvo. Desde prendas de vestir hasta ollas de aluminio, los clientes de la zona rural cargaban sus carros de mercadería para llevar a sus establecimientos.El edificio, salvo detalles de pintura notoriamente nueva, se conserva intacto. Sobre un basamento de ladrillos asentados en barro, las gruesas paredes no muestran ni una sola grieta. Debajo, el sótano guarda reliquias de otros tiempos, faroles, jabón en polvo, latas de galletitas.Se aprecia el sistema de

ventilación del mismo, con ventanillas por las cuales discurre el aire que pasa por debajo del piso. No entra la luz del sol, completamente a oscuras, allí se almacenaba la mercadería que requería cierta conservación, Como los quesos, la manteca, la cerveza.Cuando Humberto se casó, Manuel puso un comercio de iguales características en La Paz, pero al poco tiempo Humberto falleció, por lo que su hermano regresó a la Colonia Valdense. Ya había nacido Honorio, quien heredara al tiempo el comercio

El almacén que vio nacerla Colonia Valdense

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de su padre. Nelson trabajó con Honorio durante un tiempo, y al retirarse el primero, el segundo buscó a un hermano para que le ayudara. Nelson, en ese entonces, conoció a Evangelina Berton, quien había querido estudiar para Nurse en Montevideo, pero por decisión del pastor protestante de apellido Tron, no pudo hacerlo. Este hombre de religión, habló con Pedro, padre de Eva, aconsejándole que esperara un año por los estudios de su hija. "Creo que todavía están las huellas de mis lágrimas",

nos cuenta Evangelina, entre risueña y nostálgica, con su mirada clara y la sonrisa pícara. Se pierde en un silencio cargado de recuerdos. Tal vez esté mirando en blanco y negro, con la mirada perdida en su historia de amor y sacrificio. Sus ojos dicen que ese es su

lugar en el mundo, tras el mostrador que aún conserva la balanza de brazos funcionando, las estanterías de madera, los cajoncitos de los hilos, las agujas de coser. Casa jourdan no cerró sus puertas, esa es una buena noticia.Ronald Acevedo

“Una his-toria que comienza cinco años después de la guerra grande, en 1909...”

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EL MARTES 31 DE MARZO MUCHOS PICHONEROS DESPIDIERON EL MES DE MARZO EN PARQUE DURIEX.

Festejos enParque Duriex

Con paseos en canoa por el arroyo Colla y Río Rosario, acrobacias en telas, espectáculos musicales, exposiciones de cuadros, entre otras actividades, se desarrolló la segunda fiesta anual organizada por la ONG Mirando Al Colla. La ONG lleva adelante en la ciudad importantes obras para la comunidad. Dicha fiesta es un medio para recaudar fondos para seguir trabajando.Desde el mediodía muchas personas asistieron al rico patrimonio natural ubicado en la zona de la "Cuchilla" en Rosario. La ONG agradece a toda la gente que asistió, así como a los artistas que participaron en la fiesta. En un entorno natural que fue acompañado por una hermosa tarde de sol y con una buena concurrencia de público.Fotos: Rúben Carro.

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NH Magazine número 9 -abril 2015-

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