Multiplicación panes

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MULTIPLICACIÓN DE LOS PANES

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MULTIPLICACIÓN DE LOS PANES

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Esta escena del Evangelio es narrada por los cuatro Evangelistas.Los discípulos regresan de evangelizar y le cuentan al Señor Jesús lo que habían hecho y enseñado en su misión apostólica. Están cansados y el Señor los invita a un lugar solitario para que descansen con él. Jesús siempre a lo largo del Evangelio muestra una preferencia muy especial por sus apóstoles y busca descansar con ellos y enseñarles los grandes misterios del Reino. En la segunda parte de su vida pública, se dedicará a ellos casi exclusivamente. Cuando él hizo la elección de sus apóstoles los llamó “para que estuviesen con él”.

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El estar con Jesús es lo más importante y la primera característica de todo apóstol, a través del trato íntimo, de conocerle, ver su estilo de vida y asimilar plenamente sus ense-ñanzas. Sin este trato íntimo el apostolado estará vacío de eficacia.Jesús y sus apóstoles se retiran en una barca a la orilla oriental del Lago, cerca de la ciudad de Betsaida, de donde eran oriundos Pedro y Andrés. Se retiran a un lugar solitario, porque en Cafarnaúm la gente no les dejaban tiempo ni para comer.

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A Jesús le gustan los sitios tranquilos y apartados para dedicarse a rezar y a meditar. Esta es una lección para nosotros tan amigos del ruido y de la bulla para que también de vez en cuando dediquemos tiempo a pensar y rezar en la tranquilidad de los sitios apartados y propios para la meditación.

La gente de Cafarnaúm y de la orilla nor-occidental del Lago se da cuenta enseguida de la partida de Jesús con sus discípulos, y rodeando a pie la costa norte del Lago llegan al sitio donde había desembarcado Jesús.

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Se frustra el descanso pues Cristo movido a compasión se dedicará a acoger con cariño y a atender a la multitud instruyéndolos sobre el Reino de Dios y también curando a los enfermos. Aquí se manifiesta la inmensa ternura del corazón de Cristo que no le permite presencia el dolor y el sufrimiento sin acudir en su socorro.

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Aquellas muchedumbres esta-ban hambrientas de consuelo humano y buscaban la sanación de sus cuerpos y de sus miserias materiales; pero también de escuchar la palabra del Señor. Varias horas pasó Jesús enseñando a toda la gente que lo había seguido y escuchando sus peticiones de sanación, desarrollando doble apostolado del alma y del cuerpo.

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Se hizo tarde y los apóstoles están preocupados por tanta gente que ha venido de la otra orilla, que no tiene comida ni lugar donde pasar la noche. Le piden al Señor que despida a la gente para que vaya a los lugares cercanos de la comarca para comprar comida. Pero los designios de Cristo son diferentes.

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El hará un milagro lleno de sencillez demostrando el interés que siente por estas multitudes y su preocupación para que tengan el sustento necesario. Jesús les dice a los apóstoles “Dadles vosotros de comer”.

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Los apóstoles se ponen a hacer cuentas de cuánto dinero se gastaría en conseguir pan para tanto gentío. Pero a Dios no hay que hacerle cuentas. El no necesita de nuestros datos. No andemos diciéndole cuanto necesitaremos para nuestra vejez o para el año entrante. El ya hizo sus cuentas y no necesita de las nuestras sino que lo amemos con todo el corazón, tengamos interés en escuchar sus enseñanzas y confiemos en su inmenso poder y en su generosa misericordia para ayudarnos.

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Este “Dadles de comer” pronunciado por Cristo sigue resonando en los oídos de la Iglesia y sus colaboradores. Es la voz de Cristo ayer y hoy; la Iglesia debe ser esa voz de Cristo, abogada de los pobres y desvalidos.Tiene profunda significación que Jesús para obrar este milagro solicita la colaboración de sus apóstoles para repartir el pan del milagro.

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CADA UNO DE NOSOTROS DEBEMOS SER ÚTILES PARA CRISTO EN SU LABOR DE SALVAR ALMAS: UNOS REPARTIENDO CIENCIA, OTROS AMABILIDAD, OTROS LIMOSNAS Y TODOS REPARTIENDO BUEN EJEMPLO. TODOS DEBEMOS COLABORAR.

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Andrés, hermano de Simón Pedro, le dice a Jesús que hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces, pero ¿qué es esto para tantos? Esto no era nada para dar de comer a más de cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños.PERO ESTA NADA PUESTA EN MANOS DEL SEÑOR SE MULTIPLICA Y ES SUFICIENTE PARA DAR DE COMER A TODOS.

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El Señor no nos pide más de lo que podemos. Por eso que podemos, por poco que sea, hemos de entregarlo con generosidad al Señor y él sabrá multiplicarlo en bien de muchos.Esta escena prefigura la Eucaristía, se nos dice que levantó los ojos al cielo, pronunció la bendición, los partió y los fue dando a los discípulos.

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Lo que Cristo bendice se multiplica en todos sus frutos. Admirable espectáculo el ver esos miles de hombres, mujeres y niños, quedar saciados de tal manera que sobraron después doce canasto.

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Jesús manda a recoger el pan que ha sobrado. No quiere que se desperdicie nada. El alimento es un precioso regalo del cielo y no tenemos ningún derecho a desperdiciarlo.

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Jesús sigue haciendo milagros todavía No debemos pensar como algo que sucedió sólo una vez. Su mano es un explosivo de prodigios y basta tocarla con la fe para que broten maravillas de Dios a favor de los creyentes

Jesús manda a recoger el pan que ha sobrado. No quiere que se desperdicie nada. El alimento es un precioso regalo del cielo y no tenemos ningún derecho a desperdiciarlo.

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LA VOZ DEL SEÑOR PIDIENDO QUE SE DÉ DE COMER A LAS MULTITUDES DEBE SER OÍDA POR TODOS Y PUESTA EN PRÁCTICA LA AYUDA SOLIDARIA, SOBRE TODO DE QUIENES TIENEN POSIBILIDAD DE AYUDA A TANTE GENTE QUE VIVE EN POBREZA MISERABLE

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No debemos olvidar nunca que una de las causas que pone Cristo como causa de condenación es: “Tuve hambre y no me disteis de comer” (Mt 25,42)

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Este pasaje revela la cultura de la solidaridad no del individualismo. Es una respuesta al hambre del mundo. Hay demasiados a quienes les sobra todo y a otros les falta todo, no tienen nada. El hambre se podría remediar con los que les sobra a unos.

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Estamos en la obligación de compartir nuestro amor, tiempo y alegría. TODO SE PUEDE COMPARTIR.

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