Leer no es una actividad que se Leer no es una actividad que se relaciona con los libros relaciona con los libros únicamente.únicamente.

Es una actividad que aprendemos Es una actividad que aprendemos para relacionarnos con el mundo.para relacionarnos con el mundo.

En ese caso, no tenemos mejores, En ese caso, no tenemos mejores, ni peores lecturas, solo tenemos ni peores lecturas, solo tenemos distintas formas de leer en distintas formas de leer en distintos contextos sociales.distintos contextos sociales.

http://relacionesactualesunam.wordpress.com/

Leer es una actividad dinámica, relacional entre el Leer es una actividad dinámica, relacional entre el “mundo del texto” “mundo del texto” y el y el “mundo del lector” “mundo del lector”

Mundo del texto y mundo del lector son conceptos desarrollados por Paul Ricoeur

La lectura y la escritura son experiencias La lectura y la escritura son experiencias que se dan en la interacción con las que se dan en la interacción con las unidades de significación (textos), unidades de significación (textos),

mediadas por todas las experiencias mediadas por todas las experiencias cognitivas, sociales y culturales las que las cognitivas, sociales y culturales las que las personas han incorporado durante su vida.personas han incorporado durante su vida.

http://www.mundofotos.net/foto/patatus202/723272/reading-a-book

Cuando se materializa la acción de lectura, buscamos realizar un ejercicio de comprensión del

texto que tenemos en frente, y esa compresión ocurre a partir de los experiencias previas y conocimientos que ponemos en juego para

interpretar lo que se quiere leer.

Pero no siempre la lectura se ha realizado del Pero no siempre la lectura se ha realizado del mismo modo, los lectores y los escritores, se mismo modo, los lectores y los escritores, se

han transformado en la medida en que las han transformado en la medida en que las tecnologías de soporte de los textos también tecnologías de soporte de los textos también

lo han hecho.lo han hecho.

Pero las transformaciones de las tecnologías, no han Pero las transformaciones de las tecnologías, no han hecho que algunas formas tradicionales hecho que algunas formas tradicionales

desaparezcan, en parte porque no todos tenemos desaparezcan, en parte porque no todos tenemos acceso a los mismos avances tecnológicos, o porque acceso a los mismos avances tecnológicos, o porque

no estamos dispuestos a romper con lo que no estamos dispuestos a romper con lo que tradicionalmente hemos vivido como lectores o tradicionalmente hemos vivido como lectores o

escritores. escritores.

http://www.elmalpensante.com/index.php?

doc=display_contenido&id=290

Las transformaciones tecnológicas han logrado Las transformaciones tecnológicas han logrado hacer diversa la experiencia lectora, podemos hacer diversa la experiencia lectora, podemos

mezclar distintos tipos de texto (imágenes, letras, mezclar distintos tipos de texto (imágenes, letras, números, etc.), en un solo material de lectura, o números, etc.), en un solo material de lectura, o

incluso podemos leer al mismo tiempo lo que incluso podemos leer al mismo tiempo lo que otros escriben, aunque estén lejos.otros escriben, aunque estén lejos.

Los textos alfabéticos son formas de registro, para Los textos alfabéticos son formas de registro, para superar la memoria personal.superar la memoria personal.

La lectura de textos alfabéticos, se puede entender como la decodificación, interpretación y comprensión de signos que

tienen un equivalente sonoro, y estructuran sentidos y significados diversos.

Se ha discutido mucho sobre la forma en las personas leen Se ha discutido mucho sobre la forma en las personas leen estos textos, pero algunos estudiosos del tema proponen que estos textos, pero algunos estudiosos del tema proponen que

la lectura no es un proceso esquemático de decodificación la lectura no es un proceso esquemático de decodificación lineal*.lineal*.

*Frank Smith. Para darle sentido a la lectura

La lectura desde esta perspectiva ocurre como un La lectura desde esta perspectiva ocurre como un proceso que estructura significado, desde la proceso que estructura significado, desde la

globalidad de cada palabra, y no en la unión sílaba globalidad de cada palabra, y no en la unión sílaba por sílaba.por sílaba.

A continuación presentamos los siguientes texto, A continuación presentamos los siguientes texto, busca realizar un proceso de lectura de cada uno busca realizar un proceso de lectura de cada uno

de ellos, y reflexiona sobre cual fue el que te de ellos, y reflexiona sobre cual fue el que te resulto más fácil de leer y de recordarresulto más fácil de leer y de recordar

La imagen se puede entender como una La imagen se puede entender como una representación icónica de un objeto, que produce representación icónica de un objeto, que produce

sentidos y significados que pueden ser sentidos y significados que pueden ser interpretados y/o comprendidos.interpretados y/o comprendidos.

Podemos leer imágenes, que asociamos inmediatamente con lenguajes no visuales…

http://sunrise-sonrisa.blogspot.com/2009/10/ojala-hubiera-sido-la-abeja-maya.html

http://www.the-two-malcontents.com/2008/07/08/mexican-comic-character-draws-charges-of-racism/

Tomado de: http://www.fotolog.com.ar/yoli_diva008/photos/519299 http://www.ojotele.com/antena-3/star-wars-the-clone-wars-se-estrena-en-diciembre-en-antena-3

ALGUNOS ELEMENTOS SIGNIFICATIVOS PARA LA LECTURA DE ALGUNOS ELEMENTOS SIGNIFICATIVOS PARA LA LECTURA DE IMÁGENESIMÁGENES

Lectura denotativa o inmediataLectura denotativa o inmediata: “Es una lectura orientada a distinguir los elementos que se expresan evidentemente en el texto, o que se enuncian con claridad o precisión”.

Lectura connotativa: Lectura connotativa: “Por lo tanto, este tipo de lectura se orienta a develar los elementos implícitos. Inclusive los que se encuentran ocultos atrás de los mismos mensajes, conceptos o argumentos del texto”*

* Tomado de: http://dipromepg.efemerides.ec/lenguaje/web12/2_1/2_7.htm#10

Tomado de: http://www.flickr.com/photos/chuckmo/42818898/

Lectura denotativa o inmediata: “Bart está en el desierto, sus ropas son de color café, al fondo, observamos la sombra de Homero que es producida o que se desprende del cuerpo de Bart. La casa de Bart, está ubicada a sus espaladas. Dijimos, que por la forma de línea que separa el suelo y el cielo nos da la sensación de redondez, entonces, podemos concluir, que aquel espacio es redondo”.

Lectura connotativa: “la imagen nos trae a la memoria los Simpson, por un lado y la Guerra de las Galaxias (Episodio I), por el otro. Entonces, podemos decir que Bart, representa al pequeño Sky Walker, y si conocemos bien la primera trilogía de Stars Wars, sabemos que Sky Walker es Lord Vader. Cuando Sky Walker empieza a crecer va desprendiendo de él la maldad, la oscuridad y el sufrimiento. Y la manera cómo se nos presenta y representa esa maldad es por medio de la sombra (que es de color negro, más grande que la del pequeño Sky Walker). La sombra representa esa parte oscura”*

* Tomado de: Solís, Vladimir. Lectura de imágenes estáticas y figurativas.

Intertextualidad y crítica de la Intertextualidad y crítica de la imagen imagen

“Las actividades de este tipo de lectura están orientadas a evaluar el impacto estético y psicológico que el texto ha producido, a utilizar el texto par explicar acontecimientos

de la historia o de la realidad, distinguir realidad y fantasía y a juzgar el contenido a partir de diversos

criterios”*

* Tomado de: http://dipromepg.efemerides.ec/lenguaje/web12/2_1/2_7.htm#10

Foto : Vincent Zanettihttp://www.adem.ch/griots08/photos/Sidikiba_Coulibaly.jpg

La oralidad no es un asunto que se relacione La oralidad no es un asunto que se relacione únicamente con la tradición oral, y el pasado.únicamente con la tradición oral, y el pasado.

La palabra hablada es un producto cultural que se La palabra hablada es un producto cultural que se actualiza, se renueva y mantiene un contacto con actualiza, se renueva y mantiene un contacto con

sus sedimentos originarios.sus sedimentos originarios.

Pero a la vez la palabra que se mantiene en la Pero a la vez la palabra que se mantiene en la memoria colectiva de las gentes, cuando se hace memoria colectiva de las gentes, cuando se hace

palabra viva, tiene un carácter fugaz.palabra viva, tiene un carácter fugaz.

1. “La oralidad constituye un sistema de códigos y mensajes analíticamente separables de su contexto y dotados al menos de una autonomía relativa.

2. La oralidad, a pesar de su amplio margen de independencia, se inserta de manera directa o indirecta en la totalidad o casi totalidad de los hechos humanos, con los cuales interactúa constantemente, dando origen a una influencia mutua y creativa.”

Tomado de: La Oralidad. ESTEBAN MONSONYI www.lacult.org/docc/oralidad_02_5-19-la-oralidad.pdf