Muhammad masud atsar al mutabiah

153

املفردات السلفية على تدريس حفظ الكتب تعليم املتابعة يف أثر

الرتبية اإلسالمية »الفالح« معهد للطالب فى

سنة 2013 - 2012Muhammad Mas’ud*

Abstrak : Penelitian ini untuk mengetahui pembelajaran kitab-kitab kuning terhadap kemampuan menghafal mufrodat pada santriwan santriwati di pondok pesantren al-falah Salatiga tahun 2012/2013. Untuk memahami bahasa arab dan kitab kuning santri membutuh-kan penguasaan empat kemahiran berbahasa yaitu mahārah al-istimā’, mahārah al-kalām, mahārah al-qirā’ah dan mahārahal-kitābah. Adapun yang menjadi salah satu dasar dari empat kemahiran berbahasa terse-but adalah mufrodat. Mufrodat merupakan kumpulan dari beberapa huruf menjadi satu yang mempunyai makna.Penelitian ini menggunakan metode penentuan objek, metode peng-umpulan data yang meliputi; metode wawancara, metode dokumen-tasi dan metode angket, serta metode analisis data. Adapun hasil dari penelitian yang dianalisis menggunakan rumus product moment de-ngan 30 responden maka dihasilkan nilai rxy = 6,7. Kemudian pe-nulis mencocokkan dengan nilai r tabel pada tingkatan 5% = 0,361. Sedangkan pada tingkatan 1% = 0,463. Dengan demikian diperoleh bahwa nilai rxy lebih besar dari nilai r tabel baik pada tingkatan 5% maupun 1%. Sehingga memang ada pe-ngaruh antara intensitas mengikuti pembelajaran kitab kuning ter-hadap penguasaan mufrodat pada santriwan santriwati di pondok pesantren Al-Falah Salatiga. Hipotesis yang telah ditentukan pada penelitian ini diterima.Key Words : Kitab Kuning, Mufrodat

* Dosen Tarbiyah STAIN Salatiga

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 3, No. 1, Januari 2014154

أثر املتابعة يف تعليم الكتب السلفية ...

امللخص: هذه البحث لتعريف دراسة الكتب السلفية على قدرة حفظ املفردات لدى

»الفالح« سالتيجا سنة 2013 - 2012. اإلسالمية الرتبية معهد فى الطالب

ليفهم اللغة العربية والكتب السلفية حيتاج الطالب أن ميلك أربعة مهارات هي مهارة

اإلستماع، والكالم والقراءة والكتابة. أما املؤشرة األساسية لكل هذه املهارة هي

»املفردات«. املفردات هي جمموعة من الكلمات.

هذه البحث ليستخدم طريقة تعيني املباحث، طريقة مجع البيانات )طريقة املراقبة

واحملاورة وطريقة اإلستفتاء( ثم طريقة حتليل البيانات. وحتصليل البحث هي الذي

بتحليل برمز فروداك مومن قد حصلت نتيجة rxy = 6,7 . ثم توفق الباحث جبدوال

» r » فروداك مومن ب )N( = 30 فينال فى مستوى الداللة % 5 = 0,361

R( أكثر من )ro( أو )rxy( ومستوى الداللة % 1 = 0,463 من تلك النتيجة

. 0,361 > 6,7 < 0,279 )rt( أو )tabel

حتى هناك أثر بيناملتابعة فى تعليم الكتب السلفية و قدرة حفظ املفردات

لدى الطالب فى معهد الرتبية اإلسالمية »الفالح« سالتيجا سنة 2013 / 2012

. »الفرضية التى تعني عناملتابعة فى تعليم الكتب السلفية و قدرة حفظ املفردات

لدى الطالب فى معهد الرتبية اإلسالمية »الفالح« سالتيجا سنة 2013 / 2012

بدرجة 6,7 هناك مقبولة

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol.3, No. 1, Januari 2014 155

Muhammad Mas’ud

كلمة املفتاح : الكتب السلفى، املفردات

خلفية املسألة

القواعد منها كثرية. عناصر من تتكون العربية اللغة أن النظر دققنا إذا

النحوية، القواعد الصرفية واملفردات كذلك. اللغة العربية هي لغة العامل اإلسالمي

ولغة اإلتصال بني الناس حتى جيب على الطالب فى مجيع املراحل يف املدارس أن

يتعلموا اللغة العربية حتى يفهموا العلوم الدينية، ويقرأ وا كتاب اهلل قراءة صحيحة

مهمة لغة هي العربية اللغة ذلك أجل ومن عبادة صحيحة. أيضا اهلل ويعبدوا

للمسلمني، ومن أهمية اللغة العربية فهم مصادرالتعاليم اإلسالمية التى كتبها علماء

القدماء بالغة العربية وهيتسمى »بالكتب السلفية«

علماء وكتبها العربية باللغة كتبت اليت الدينية الكتب هي السلفية الكتب

املسلمني واملفكرين فى املاضى وتسمى بالكتب السلفية ألن لون قرطاسها صفراء.

كان تعليم الكتب السلفية يوجد فى املعاهد السالفية، أما اهلدف األول من أهداف

هذا التعليم فهو تربية الطالب، ونشر اللغة العربية.

العربية اللغة تعليم إىل الطالب حيتاج السلفية والكتب العربية اللغة لفهم

والكتابة. والقراءة والكالم اإلستماع، مهارة مهارات هي أربعة على املشتملة

أما املؤشرة األساسية لكل هذه املهارة فهي »املفردات«. املفردات هي جمموعة



من الكلمات )قاموس إلياس، 1988 : 818(. كلمة »املفردات« مجع من مفردة.

حرفني من تتكون التى كلمة أو لفظ هي املفردات وعبداهلل الغاىل قال كما

فأكثر وتدل على معنى سواء كان فعال أم امسا أم أداة بناء على تلك النظرية.

أرادت الباحث أن تبحث املسائل فى هذه املقالة »أثر أنشطة املتابعة يف تعليم

الكتب السلفية على تدريس حفظ املفردات للطالب فى معهد الرتبية اإلسالمية

»الفالح« سنة 2013 -2012 .

حتديد البحث

تأسيسا على خلفية املسألة السابقة، حّددت الباحث مسائل البحث الرئيسية

كما مما يلي :

كيف كانت متابعة الطالب يف تعليم الكتب السلفية فى معهد الرتبية اإلسالمية . 1

»الفالح« سالتيجا سنة 2013 - 2012؟

كيف كانت قدرة الطالب فى حفظ املفردات ؟. 2

هل هناك أثر واضح يف متابعة الطالب يف تعليم الكتب السلفية وقدرتهم فى . 3

حفظ املفردات ؟


Muhammad Mas’ud

تعليم الكتب السلفية

تعريف الكتب السلفية. 1

قال مرتني فن برى نسني أن الكتب السلفية هي كتب التى استعمل فى املعهد

السلفى )مرتني فن برى نسني، 1995: 131(. ورأى ازومردى أزرى أن الكتب

السلفية هي الكتب الدينية اليت كتبت باللغة العربية أو املاليوية أو اجلاوية أو اللغة

والعلماء األوسط الشرق علماء كتبها واليت عربي إندونيسيا حبرف فى األخرى

اإلندونيسيون أيضا )ازومردى أزرى، 1999 : 111(.

تأسيسا على املعنى املذكور أن الكتب السلفية التى يتعلمها الطالب فى املعهد

املاليوية أو العربية اللغة فى كتبت وطبعت حبرف عربي التى كتب السلفى هي

أجل ومن أو شكل. بغري حركات كتبت واليت ذلك أو سنداوية وغري واجلاوية

ذلك، تسمى الكتب السلفية بكتب صفراء أو بالكتب السلفية )كتب صفراء( ألن

قرطاسها لونها صفراء وجودتها رخيص.

أما ترتيب الكتب السلفية تتكون من جزئني مكملني : األول جزء املنت، وهو

جزء مهم يف الكتب، والثانى الشرح، وهو حتليل املنت الذي وقع فى خارج اخلط

املستطيل. وطباعة الكتب السلفية تبين على نظام الكراسة حتى يسهل للقارئ أن

يطالعها بغري محل كلها. ملاذا تسمى هذه الكتب بالكتب الصفراء ألن قرطاسها لونها



صفراء أو بيضاء وألن وقت دراستها حتتاج إىل وقت طويل حتى تغري لونها صفراء

)مصدرف مسعودي، 1985 : 55(.

جمموعة الكتب السلفية. 2

تنوعت هذه الكتب بتنوع ميدان العلوم الدينية املشتملة على أحد عشر علما

منها العقيدة، التجويد, األخالق، اللغة العربية، الفقه واألصول الفقه والتفسري والعلم

التفسري واحلديث والعلوم احلديث والتاريخ )الفريق من وزارة الدين، 2001: 31(.

التوحيد، أو العقيدة أوال، : يلي مما فهو السابقة العلوم من نوع كل بيان أما

الكتب اليت تبحث التوحيد واالعتقاد عند اهلل تعاىل، ثانيا، التجويد، هي كتب اليت

تبحث قراءة القرآن قراءة صحيحة ولفظه أو كالمه التام )دريانطوا: 1997 : 27(،

ثالثا، األخالق أو التصوف، هي كتب اليت تبحث األخالق احلسنة أو األدب اجلميل

)دريانطى : 1997 : 26(.

النحو والصرف والبالغة وعلم اليت تبحث العربية، وهي كتب اللغة رابعا،

بقواعد تتعلق اليت العربية اللغة علوم إحدى والنحو هو العربية. اللغة املنطق يف

النحو معنه »املثال« أو »ك« الكلمة. ترتيب العربية ووظيفة كل كلمة فى اللغة

)حرف جار( حول، تقريبا، الوجهة، املقصود، بعض ونوع مثال: الدكان يبيع مكتبة

يبحث التصريف علم أو الصرف .)9 : 1985 : مثال مسطرة )حممد صفيان

املختلف. املعنى وفائدته حصول على الفروع. إىل بناء األصل من الكلمة بناء


Muhammad Mas’ud

مثال : نصر - ينصر - يصرا - ناصر - منصور - انصر - التنصر - منصر -

منصر - منصر. علم املنطق هو علم يبحث قاعدة التفكري وأسلوب طريقة التفكري

على أساس معقولي دائما )دريانطى : 1997 : 408(. البالغة هي تبحث تعبري

الكلمات بأسلوب دقيق. وهلا ثالثة أقسام، أوال، علم املعانى هو علم يبحث أسلوب

كالم العربية أو اللفظ العربي يتناسب باحلقيقة والوقت. مثال : أضحك، سوي،

وابك طويال. واملراد أكثر ندم فى الدنيا من فرح فقط. ثانيا، البيان هو علم يبحث

عن اجملاز، مثال العلم نور، ثالثا، البديع هو علم يبحث اللغة العربية وتعبريها جيدا

ويتناسب بالوقت واحلال واحلقيقة.

خامسا، الفقه هي كتب اليت تبحث األحكام اإلسالمية املشتملة على العبادة

يبحث طرق الفقه، وهو علم املعامالت واملناكحات واجلنايات. سادسا، أصول

استنباط احلكم أو بكلمة أخرى كيف خيرج احلكم وحبث األسس وإثبات احلجج،

سابعا، التفسري، هي كتب اليت تبحث إيضاح القرآن وبيانه. علم التفسري هو علم

يبحث حال كتاب اهلل من حيث نزوله وسنده وقراءته ولفظه ومعانيه وأحكامه اليت

تشمل على األمر والنهى. ثامنا، احلديث هو علم يبحث رواية النيب وحياته وفعله

صلى اهلل عليه وسلم )دريانطى 1997 : 252(. علم احلديث، هو علم يبحث

احلديث لكونه مصدرا احلكم وتارخيه وكتابته وكتبه ورواته وجودته من حيث متنه

التقويم منذ زمن ثقافة اإلسالم حسب التاريخ، هو علم يعرف وسنده. تاسعا،



رسول اهلل حتى زمن الصحابة والعصر اإلسالمي األخري.

طرق تعليم الكتب السلفية. 3

أرادت الباحث أن تقدم طرق تعليم الكتب السلفية اليت استخدمت يف

املعاهد اإلسالمية وهي مما يلي :

1. طريقة ) (

الطريقة األوىل فى منهاج التعليم فى املعهد اإلسالم هي طريقة ) (

فى هذه الطريقة يسمع الطالب قراءة األستاذ ويقرأ األستاذ ويرتجم ويشرح معانيها.

ويطالع الطالب الكتاب الذي يدرسونها ويهتمون به ويكتبون بيانا أو معنى عن كلمات

أو فكرة صعبة.

الطريقة األخرى هي طريقة ) ( ، يف هذه الطريقة يقبل الطالب أستاذهم

واحدا واحدا بأن يقرأوا الكتاب الذى يتعلمه أمام األستاذ ويرتمجوه إىل اللغة اجلاوية

بعد استماعهم قراءة األستاذ.

2. طريقة املشاورة

طريقة املشاورة خمتلفة بطريقة سابقة. جيب على الطالب أن يدرسوا الكتب اليت

خيتارها األستاذ. وجيب علي كل من الطالب أن يعرب موضوع البحث على أساس قراءته

من الكتب املقررة حتى ميكن التشاور بني الطالب )زحمشرى ظافر : 1993 : 31(.

sorogan

bandongan

bandongan dan sorogan


Muhammad Mas’ud

عملية التعليم بالكتب السلفية. 4

عملية التعلم ال تتصل عن عملية التعليم كالهما شيء موحد. أما عملية التعلم

فيقوم بها الطالب حتت إشراف األستاذ وإرشاده داخل الفصل أم خارجها، وأما

عملية التعليم فيقوم بها األستاذ حنو طالبه ألجل هدف معني من أهداف التعليم.

أما عناصر التعليم اليت جيب على األستاذ اهتمامها وهي مما يلي :أوال الطالب،

الطالب يعترب عنصر مهم يف عملية التعليم ألنه فاعل حقيقي فى عملية التعليم بأي

كتاب من الكتب السلفية وألنه سيقبل املادة والدروس اليت ألقاها أستاذه. ثانيا،

املربي، جبانب الطالب هناك مربي وهو مسؤول عن عملية الرتبية عند طالبه. جبانب

لديه علوم تتعلق بالكتب السلفية الدينية ولديه مهارات تتعلق بواجبة الرتبية حنو طالبه

املربي أراد اليت أغراض األهداف، وهي ثالثا، املرجوة. الرتبية أهداف لتحقيق

حتقيقها عن طريق تعلم طالبه بوسيلة الكتب السلفية أو الكتب املقررة األخرى.

رابعا، املادة، المتكن عملية التعليمية بدون املادة ومن أجل ذلك قبل بدء عملية

السلفية. الكتب من املأخوذة التدريس مادة يعد أن األستاذ على التعليم جيب

خامسا، الطريقة، وهي عنصر مهم الذي جيب على األستاذ أن يعرفه وخيتار الطريقة

املناسبة من الطرق املتنوعة ويطبقه يف عملية التدريس داخل الفصل أم خارجها.

سادسا، األدوات الدراسية وهي آالت تستعمل فى عملية التعليم وتدفع إىل حتقيق

الدينية، أدوات أنواع هي :أدوات الدراسة الرتبية وهي تنقسم إىل ثالثة أهداف



الدراسة املباشرة، أدوات الدراسة غري املباشرة.

سابعا، االختبار، وهو نشاط وعملية يستعمله األستاذ لتعيني نتيجة الدراسة

حتى يعرف جودتها أو حصوهلا. ومن أهداف االختبار معرفة عوامل النجاح وغري

النجاح للطالب فى متابعة املناهج الدراسة. ثامنا، البيئة، وهي من العوامل اليت تؤثر

على عملية التعليم فيجب على األستاذ أن يعرف البيئة اليت فيها التعليم ويفهم طالبه.

املفردات

تعريف املفردات. 1

الياس : 1988 : 818( )قاموس الكلمات املفردات هي جمموعة من

ومفردها مفردة. واملفردة أيضا أصغر وحدة ذات معنى للكالم واللغة )بشر

: 1997 : 55( قال الغالي وعبداهلل )1991 : 78( املفردة هي اللفظة أو

الكلمات التى تتكون من حرفني فأكثر وتدل على معنى ، سواء أكانت فعال أم

امسا أم أداة.

أنواع املفردات. 2

هناك أنواع من املفردات وهي فيما يلي

تقسيمها حسب املهارات اللغوية :أ.

understanding vocabularyاألول، املفردات للفهم ) ( وهذه


Muhammad Mas’ud

تنقسم إىل نوعني : أوال، االستماع ويقصد بذلك جمموع الكلمات التى

يستطيع الفرد التعرف عليها وفهمها عندما يتلقها من أحد املتحدثني.

ثانيا، القراءة ويقصد بذلك جمموع الكلمات التى يستطيع الفرد التعرف

عليها وفهمها عندما يتصل بها على صفحة مطبوعة.

الثاني، املفردات للكالم )Speaking Vocabulary( وهذه تنقسم

إىل نوعني : أوال، عادية )Informal( ويقصد بها جمموع الكلمات التى

يستخدمها الفرد فى حياته اليومية، ثانيا، موقفية )Formal( ويقصد

فى إال يستخدمها وال الفرد بها يستحفظ التى الكلمات بها جمموع

موقف معني أو عندما تكون له مناسبة.

الثالث، املفردات للكتابة (Writing Vocabulary( وهذه أيضا

تنقسم إىل نوعني : أوال، عادية ويقصد بها جمموع الكلمات التى يستخدمها

الفرد فى مواقف االتصال الكتابى الشخصى مثل أخذ مذكرات كتابة

يوميات، ثانيا، موقفية ويقصد بها جمموع الكلمات التى يستخدمها الفرد

فى مواقف االتصال الكابي الرمسى مثل تقديم طلب للعمل أو إستقالة

أو كتابة تقرير.

الرابع، مفردات كامنة )Potential Vocabulary( وتنقسم كذلك

إىل نوعني: أوال، سياقية )Context( ويقصد بها جمموع الكلمات التى



)Analysis( ميكن تفسريها من السياق الذى وردت فيه، ثانيا، حتليلية

ويقصد بها جمموع الكلمات التى ميكن تفسريها استنادا إىل خصائصها

الصرفية كأن نرى ما زيد عليها من حروف أو ما نقص.

تقسيمها حسب املعنىب.

جمموع . 01 بها ويقصد )Vocabulary Content( احملتوى كلمات

األمساء مثل الرسالة صلب تشكل التى األساسية املفردات

واألفعال.

كلمات وظيفة )Words Function( ويقصد بها جمموع املفردات التى . 02

تربط املفردات واجلمل والتى يستعني بها على إمتام الرسالة مثل حروف

اجلار والعطف وأدوات اإلستفهام وأدوات الربط بشكل عام.

كلمات عنقودية )Word Cluster( ويقصد بها جمموع املفردات التى . 03

التنقل معنى معينا وهي مستقلة بذاتها وإمنا حيتاج إىل كلمات أخرى

مساعدة تنقل من خالهلا إىل املستقبل معنى خاصا مثل )رغب(

فهذه الكلمة تكون مبعنى أحب فى قولنا : رغب فى.

تقسيمها حسب التخصص :ت.

الكلمات 10. بها جمموع كلمات خادمة )Words Services( ويقصد

العامة التى يستخدمها الفرد فى مواقف احلية العادية أو إستخداماته


Muhammad Mas’ud

الرمسية غري التخصصية.

كلمات ختصصية )Words Content Special( ويقصد بها جمموع . 02

جمال فى بكثرة تستخدم أو خاصة معانى تنقل التى الكلمات

وكلمات )Word Local( احمللية بالكلمات أيضا وتسمى معني.

.)Words Utility( االستخدام

تقسيمها حسب االستخدام :.

كلمات نشيطة )Words Active( ويقصد بها جمموع املفردات التى 10.

يكثر الفرد من استعماهلا فى الكالم أو فى الكتابة أو حتى يسمعها

أو يقرؤها بكثرة

كلمة خاملة )Words Passive( ويقصد بها جمموع الكلمات التى . 02

حيتفظ الفرد بها فى رصيدة اللغوى وإن مل يستعملها. وهذا النوع

من املفردات يفهم الفرد دالالته واستخداماته عندما يظهر له على

الصفحة املطبوعة أو يصل إىل مسعه )طعيمة، 1986 : 616(

أهداف تعليم املفردات3.

قد يرى الطالب أن الناجحني فى تعليم اللغة العربية هم الذين يقدرون

على القواعد النحوية والصرفية ويستطيعون أن يقرءوا كتب الرتبوية وحيفظون

مفردات كثرية ويستطيعون أن يرتمجوا نص اللغة العربية. وبذلك هم يزودون



أنفسهم مبهارات لتعلم اللغة العربية، وإحدى املهارات يعنى مهارة القراءة، وهي

أهم مادة من املواد الدراسية لصلتها بكل مادة اخرى، والتلميذ الذى يتفوق

فيها يتفوق فى املواد األخرى فى مجيع مراحل التعليم وال يستطيع التلميذ أن

يتقدم فى أية مادة من املواد إال إذا استطاع السيطرة على مهارة القراءة، وهي

أعظم وسيلة موصلة إىل الغاية املطلوبة من تعليم اللغة )أمحد، 1979 : 107(

وإن القدرة على حفظ املفردات فى تعليم اللغة العربية هي مطلب أساسى

من مطالب تعليم اللغة العربية. وإن أهداف تعليم اللغة العربية كاللغة األجنبية

لإلندونيسيني، هي القدرة على االتصال باللغة العربية أى وجه الطالب إىل قدرة

االستماع والكالم والقراءة والكتابة. واألهداف األخرى هي ألة فهم العلوم الدينية.

ليست القضية فى تعليم املفردات أن يتعلم الطالب نطق حروفها فحسب

أو حفظها أو فهم معناها مستقلة فقط أو معرفة طريقة االشتقاق منها أو جمرد

وصفها فى تركيب لغوي صحيح، إن معيار الكفاءة فى تعليم املفردات هو أن

يكون الطالب قادرا على هذا كله. باإلضافة إىل شيئ آخر اليقل عن هذا كله

أهمية أال وهو قدرته على أن يستخدم الكلمة املناسبة فى املكان املناسب.

إن حماولة تقويم برنامج فى تعليم العربية كلغة ثانية فى ضوء عدد الكلمات التى

حفظها الطالب يعترب عمال غري علمى بل ومضيعا للوقت واجلهد وال طائل حتته،

إن املعيار احلقيق لتقويم هذا الربنامج يكمن فى عدد املواقف التى يستطيع


Muhammad Mas’ud

يسيطر عليها التى والرتاكيب االمناط بالعربية، وعدد منها االتصال الطالب

ويستطيع استخدامها بكفاءة. )طعيمة، 1986 : 616(.

طريقة تعليم املفردات. 4

الطريقة هي الوسيلة التى يستخدمها املعلم لتحقيق اهلدف أو األهداف

من العلمية التعليمية ولتفهم الطالب من الدروس فى مادة من املواد الدراسية.

وجبانب مناسبة. سليمة طرائق املفردات تعليم فى أهداف لتحقيق وإن

منها املفردات، لتعليم كثرية طرائق املعلم استخدام قد السابقة، األهداف

الطريقة املباشرة، وطريقة القواعد والرتمجة، والطريقة السمعية والشفهية.

طريقة حفظ املفردات. 5

بينها ومن متعددة املفردات الطالب حلفظ يستعمل التى الطريقة وهي

املفردات قراءة املفردات، من نوع أو موقع املفردات حبسب مجع : يلي مما

احملفوظات بالتكرار، بعد حفظ املفردات متاما، ثم حفظ ترمجتها، ينبغي أن

حيفظ صباحا بعد صالة الصبح، أفضل احلفظ فى مكان خال، حفظ املفردات

ينبغي أن تقرأ بالصوت اجلهر.

ويقول آخرون أن تعريف ما هو املقصود من املفردات هو عدد الكلمات

الذي ينتمي إىل لغة تعتمد على جتربة الناطقني بها. ألن كل جتربة، وألن كل

جتربة، وأحدا، وأشياء، وأفكار شكلت االسم.



الكلمة هي أيضا أساس للتفكري, وبالتاىل، أىل التفكري جيدا يعين احلقائق،

ويكون، أو تكون قادرة على استخدام ووضع الكلمات املناسبة. كل كلمة

أن نعرفه هو فكرة، ولكن إذا مل يكن لدينا الكلمات الصحيحة فإن ذلك يعين

أننا لسنا قادرين على التفكري عن األفكار من ما نريد واعتقد حتى مغ أخذ

ذلك ألن التفكري يف أننا حباجة إىل كلمة، ثم عندما كنا حتتاج إىل التفكري على

نطاق واسع يتطلب املفردات واسعة أيضا، ألننا نعتقد استنادا إىل املفردات

سيطرتنا. كم حنن ميكن إتقان قال، ستحدد إىل أي مدى حنن إتقان اللغة. كل

شيء الرتبية عنه بالكلمات، مانسمعه ما نكتب هي الكلمة.

البيانات املذكورة السابقة تدل على أهمية دور يف اتقان املفردات اللغوية.

على الرغم من أن اللغة ال تتكون من الكلمات وحدها، وهناك أشياء كثرية إىل

جانب دعم الكفاءة يف املفردات، ولكن ليس هناك دور أكرب من التمكن من

املفردات، يتحد يف شخص.

صناعة تعليم املفردات. 6

اخلولي )1989 : 95 - 96( يقول, لتعلم املفردات ميكن استخدم عدة

تقنيات,فيما يلي أوال، املقارنة املباشرة، يعين مقارنة معنى املفردات من طريق

تقديم موضوع مباشرة, وجتلب الفصول الدراسية إذاكان ممكنا. ثانيا، الصورة،

إذا كانت طريقة املقارنة غري ممكن فباستخدام الصور وسائل اإلعالم الثابتة


Muhammad Mas’ud

املفردات تدريس يتم الذين بعض هناك املعرض، ثالثا، املتحركة. والصور

باستخدام العرض التوضيحى مثل األفعال املفردات. رابعا، احملادثة، وميكن أيضا

أن يستخدم األستاذ احملادثة لتعليم معنى املفردات مثل شجاع, صرب, وشريف,

وغري ذالك. خامسا، ذكر املرتادفات، يشرح املعلم معنى املفردات اجلديدة بذكر

مرتادفاتها, مثل: أن يذكر املعلم كلمة »حسن«وضده«مجيل«بكلمة مرادفها، ما

دام التالميذ يفهمون بالكلمة املذكورة. سادسا، ذكر املتضادات، يشرح املعلم

معنى املفردات اجلديدة بذكر متضاداتها, مثل:أن يذكر املعلم كلمة«بعيد« وضده

»قريب« بكلمة ضدها، مادام التالميذ يفهمون بالكلمة املذكورة.

حتليل البيانات

تريد الباحث حتليل البيانات التى مجعتها من االستبيان عن متابعة الطالب فى تعليم

الكتب السلفية وقدرة حفظ املفردات. وكان املعروف فى الباب األول أن األهداف

من هذه البحث هي أن يعرف متابعة الطالب يف تعليم الكتب السلفية فى معهد الرتبية

اإلسالمية الفالح سالتيجا سنة 2013 \ 2012، أن يعرف قدرة الطالب فى حفظ

املفردات، أن يعرف أثر بني متابعة الطالب يف تعليم الكتب السلفية وقدرة الطالب فى

حفظ املفردات فى معهد الرتبية اإلسالمية الفالح سالتيجا سنة 2013 \ 2012.

ومن ذلك ملعرفة وجود األثر أم عدمه بني متابعة الطالب يف تعليم الكتب السلفية



وقدرة الطالب فى حفظ املفردات فتحلل الباحث البيانات اآلتية :

التحليل األول

حتليل البيانات اليت تتعلق مبتابعة الطالب يف تعليم الكتب السلفية تستعمل

الباحث استبيانا يتكون من 15 سؤاال، ولكل سؤال أعطت الباحث درجة

خمتلفة فى كل اإلجابة وهي فيما يلي :

األجوبة )أ( بدرجة 3 . 1

األجوبة )ب( بدرجة 2. 2

األجوبة )ج( بدرجة 1 . 3

اجلدول الرابعنتيجة االستبيان عن متابعة الطالب فى تعليم الكتب السلفية

التحليل األولحتليل البياانت اليت تتعلق مبتابعة الطالب يف تعليم الكتب السلفية تستعمل الباحث استبياان

درجة خمتلفة ىف كل اإلجابة وهي فيما يلي :سؤاال، ولكل سؤال أعطت الباحث 05يتكون من 2األجوبة )أ( بدرجة .0 3األجوبة )ب( بدرجة .3 0األجوبة )ج( بدرجة .2

اجلدول الرابع نتيجة االستبيان عن متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية

الدرجة الشاملة الدرجة األجوبة رقم املستجبني 0 3 2 ج ب أ

0 1 4 2 34 1 2 25 3 7 7 2 01 03 2 22 2 01 0 4 21 3 4 27 4 5 4 7 05 1 7 30 5 6 3 7 30 4 7 20 7 1 3 5 34 4 5 22 6 3 0 4 7 01 4 31 1 01 3 2 21 4 2 26 0 5 1 3 05 07 3 22 01 7 1 0 01 03 0 20 00 4 7 5 03 03 5 30 03 1 6 - 34 04 - 21 02 00 0 4 22 3 4 20 04 3 1 5 7 07 5 36 05 4 6 4 03 04 4 21 07 2 5 6 0 01 6 37 06 3 1 5 7 07 5 36 01 6 0 6 30 3 6 21


Muhammad Mas’ud

التحليل األولحتليل البياانت اليت تتعلق مبتابعة الطالب يف تعليم الكتب السلفية تستعمل الباحث استبياان

درجة خمتلفة ىف كل اإلجابة وهي فيما يلي :سؤاال، ولكل سؤال أعطت الباحث 05يتكون من 2األجوبة )أ( بدرجة .0 3األجوبة )ب( بدرجة .3 0األجوبة )ج( بدرجة .2

اجلدول الرابع نتيجة االستبيان عن متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية

الدرجة الشاملة الدرجة األجوبة رقم املستجبني 0 3 2 ج ب أ

0 1 4 2 34 1 2 25 3 7 7 2 01 03 2 22 2 01 0 4 21 3 4 27 4 5 4 7 05 1 7 30 5 6 3 7 30 4 7 20 7 1 3 5 34 4 5 22 6 3 0 4 7 01 4 31 1 01 3 2 21 4 2 26 0 5 1 3 05 07 3 22 01 7 1 0 01 03 0 20 00 4 7 5 03 03 5 30 03 1 6 - 34 04 - 21 02 00 0 4 22 3 4 20 04 3 1 5 7 07 5 36 05 4 6 4 03 04 4 21 07 2 5 6 0 01 6 37 06 3 1 5 7 07 5 36 01 6 0 6 30 3 6 21 00 4 6 4 03 04 4 21 31 1 5 3 34 01 3 22 30 0 0 5 36 3 5 24 33 4 3 0 03 4 0 35 32 1 5 3 34 01 3 27 34 3 1 5 7 03 5 32 35 5 1 3 05 03 3 30 37 2 2 0 0 7 0 34 36 3 01 2 7 31 2 20 31 1 6 - 34 04 - 31 30 7 3 6 01 4 6 30 21 4 1 2 03 07 2 20

حتليل البياانت .0

ىف اجلدول اخلامس )متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية( يعرف أن الدرجة ولتقرير الفاصلة تستخدم الباحث الرمز فيها يلي : 32والدرجة املنخفضة 20العالية

i ∶ (xt − xr) + 1

ki البياانت :

i الفاصلة : xt الدرجة العالية : xr الدرجة املنخفضة : ki درجة الفرتة :

من هذا الرمز ينال :

i ∶ (39 − 23) + 1

3

: 16+13

: 173 = 5,8 = 6

وبعد معرفة الفاصلة ، فأثبتت الباحث إىل ثالث طبقات وهي :

حتليل البيانات. 1

فى اجلدول اخلامس )متابعة الطالب فى تعليم الكتب السلفية( يعرف أن

الدرجة العالية 93 والدرجة املنخفضة 32 ولتقرير الفاصلة تستخدم الباحث



الرمز فيها يلي :

البيانات :

i : الفاصلة

xt : الدرجة العالية

xr : الدرجة املنخفضة

ki : درجة الفرتة


00 4 6 4 03 04 4 21 31 1 5 3 34 01 3 22 30 0 0 5 36 3 5 24 33 4 3 0 03 4 0 35 32 1 5 3 34 01 3 27 34 3 1 5 7 03 5 32 35 5 1 3 05 03 3 30 37 2 2 0 0 7 0 34 36 3 01 2 7 31 2 20 31 1 6 - 34 04 - 31 30 7 3 6 01 4 6 30 21 4 1 2 03 07 2 20

حتليل البياانت .0

ىف اجلدول اخلامس )متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية( يعرف أن الدرجة ولتقرير الفاصلة تستخدم الباحث الرمز فيها يلي : 32والدرجة املنخفضة 20العالية

i ∶ (xt − xr) + 1

ki البياانت :

i الفاصلة : xt الدرجة العالية : xr الدرجة املنخفضة : ki درجة الفرتة :


i ∶ (39 − 23) + 1

3

: 16+13

: 173 = 5,8 = 6

وبعد معرفة الفاصلة ، فأثبتت الباحث إىل ثالث طبقات وهي :وبعد معرفة الفاصلة ، فأثبتت الباحث إىل ثال طبقات وهي :

1 ) 34 – 40 : الدرجة العالية بالنتيجة

2 ) 27 – 33 : الدرجة الكفية بالنتيجة

3 ) 20 – 26 : الدرجة املنخفضة بالنتيجة

ثم تكتب الباحث توزيع التكرار عن متابعة الطالب فى تعليم الكتب السلفية


Muhammad Mas’ud

اجلدول اخلامستوزيع التكرار عن متابعة الطالب فى تعليم الكتب السلفية

التكرارالفاصلةالصنف الرقم407 – 34 جيد جدا13319 – 27 كفى2264 – 20 أسفل3

.3اجلملة

التحليل بالدرجة. 2

ثم تبحث الباحث كل صنف من متابعة الطالب فى تعليم الكتب السلفية بالرمز فيما يلي :

24 – 41: الدرجة العالية ابلنتيجة (0 36 – 22: الدرجة الكفية ابلنتيجة (3 31 – 37: الدرجة املنخفضة ابلنتيجة (2

مث تكتب الباحث توزيع التكرار عن متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية اجلدول اخلامس

توزيع التكرار عن متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية التكرار الفاصلة الصنف الرقم 6 24 – 41 جيد جدا 0 00 36 – 22 كفى 3 4 31 – 37 أسفل 2

21 اجلملة

التحليل ابلدرجة .3 مث تبحث الباحث كل صنف من متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية ابلرمز فيما يلي :

p = fN x 100 %

التنبية :

P : النسبة املؤية (prosentase) F : التكرار (frekuensi) N : النتيجة (nilai)

التكرار عن متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية( من اجلدول السادس )توزيع

فأثبتت الباحث كل النسبة املؤية صنف فيما يلي :x 100 % 7= % 32,4: صنف جيد جدا (0

30

x 100 % 19 = % 72,2: صنف كفى (330

x 100 % 4 = % 02,2: صنف أفل (230

اجلدول السادس

التنبية :)prosentase( النسبة املؤية : P

)frekuensi( التكرار : F

)nilai( النتيجة : N

من اجلدول السادس )توزيع التكرار عن متابعة الطالب فى تعليم الكتب

السلفية( فأثبتت الباحث كل النسبة املؤية صنف فيما يلي :

24 – 41: الدرجة العالية ابلنتيجة (0 36 – 22: الدرجة الكفية ابلنتيجة (3 31 – 37: الدرجة املنخفضة ابلنتيجة (2

مث تكتب الباحث توزيع التكرار عن متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية اجلدول اخلامس

توزيع التكرار عن متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية التكرار الفاصلة الصنف الرقم 6 24 – 41 جيد جدا 0 00 36 – 22 كفى 3 4 31 – 37 أسفل 2

21 اجلملة

التحليل ابلدرجة .3 مث تبحث الباحث كل صنف من متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية ابلرمز فيما يلي :

p = fN x 100 %

التنبية :

P : النسبة املؤية (prosentase) F : التكرار (frekuensi) N : النتيجة (nilai)

التكرار عن متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية( من اجلدول السادس )توزيع

فأثبتت الباحث كل النسبة املؤية صنف فيما يلي :x 100 % 7= % 32,4: صنف جيد جدا (0

30

x 100 % 19 = % 72,2: صنف كفى (330

x 100 % 4 = % 02,2: صنف أفل (230

اجلدول السادس



اجلدول السادسنسبة مئوية عن املتابعة فى تعليم الكتب السلفية

النسبة املئويةالتكرارالفاصلة الصنفالرقم23,4 %407 – 34 جيد جدا1

63,3 %3319 – 27 كفى2

13,3 %264 – 20أقل3

100 %اجلملة

التحليل الثاني

التحليل الثاني هو حفظ املفردات ، تستعمل الباحث اختبارا يتكون من 10

سؤاال.

فأثبتت الباحث إىل ثال طبقات وهي

90 – 99 : جيد جدا .1

80 – 89 : كفى .2

70 – 79 : أسفل .3

أخذت الباحث البيانات بطريقة االختبار وهي إجابة التالميذ من السؤال الذي

يتعلق حبفظ املفردات وفيما يلي نتيجة اختبار التالميذ

اجلدول السابع

نتيجة اإلختبار عن حفظ املفردات التالميذ


Muhammad Mas’ud

القمية السامء المنرة74 إياك حييا 182 فيصل اريف رزل جميد 276 اهلم مولنا 370 محمد اجلوهر املكنون 484 كناغ فتح الرمحن 578 محمد حانف 670 محمد الوي رشيف 775 ايرفني أساكرصديق 882 نور رمحن واحد 990 دانغ اذي ستيوان 1.92 اريف هديةهللا 1188 ابسط حسن املبارك 1279 النتا زييك شهاب 1376 مسستجب املكرم 1480 اياك فرتي لرسأت 1582 انده فربي أسستوت 1677 ايفي يونيات 1792 فتحة املىن 1886 ليل رمحدين 1989 مفتح الرمحة 2075 هناية احلسسنة 2185 مولنا فرتاي الفا 2284 نور اين سعدية 2376 نور فضيةل 2490 نور مالتا 2593 رينيتا ايو مسستاك ساري 2689 ريسستا انديري انيت 2775 رايان 2887 سسيت حنيف 2994 سفتيا ايو وولنداري 30

ثم تكتب الباحث توزيع التكرار عن حفظ املفردات وهي مما يلي:



اجلدول الثامن

توزيع التكرار عن حفظ املفردات التالميذالتكرارالفاصةلالصنف الرمق997 – 90 جيد جدا18911 – 80 كفى27912 – 70 أسفل3

30امجلةل

التحليل بالدرجة

وبعد معرفة التكرار تطلب الباحث نسبة مئوية عن حفظ املفردات التالميذ

بالرمز :

التنبية :

)prosentase( النسبة املؤية : P

)frekuensi( التكرار : F

)nilai( النتيجة : N

فأثبتت التالميذ( املفردات حفظ عن التكرار )توزيع السابقة اجلدول من

الباحث كل النسبة املئوية صنف مما يلي :

اجلدول التاسع

نسبة املئوية فى حفظ املفردات التالميذ


Muhammad Mas’ud

النسسبة املئويةالتكرارالفاصةل الصنفالرمق23,3 %997 – 90 جيد جدا136,7 %8911 – 80 كفى240 %7912 - 70أقل3

100 %امجلةل

التحليل الثالث

املفردات، حفظ على السلفية الكتب تعليم فى الطالب متابعة أثر ملعرفة

فربطت الباحث البيانات التى حللتها فى التحليل األول والثانى هي متابعة الطالب

) y ( املفردات حفظ عن االختبار ونتيجة ) x ( السلفية الكتب تعليم فى

باستعمال ارتباط فروداك مومن، كما يلي :

التنبية :

: معامل الرتباط بني املتغريين rxy: متابعة الطالب فى تعليم الكتب السلفية x

: حفظ املفردات y: اجملموع ∑

: عدد أفراد N:مربع )احلاصل من ضرب املتغري احلر بنفسه( X2

: مربع )احلاصل من ضرب املتغري التابع بنفسه( Y2



yx : احلاصل من ضرب املتغري احلر باملتغري التابع

قبل حتليل البيانات باستعمال هذا الرمز فطلبت الباحث ما حيتاج فى اجلدول كما يلي :

اجلدول العاشر

استعداد حماسبة متابعة الطالب فى تعليم الكتب السلفية وأثرها فى حفظ املفردات :

اجملموع : ∑N : عدد أفراد 𝑥𝑥2 : )مربع )احلاصل من ضرب املتغري احلر بنفسه 𝑦𝑦2 : )مربع )احلاصل من ضرب املتغري التابع بنفسه 𝑥𝑥𝑦𝑦 : احلاصل من ضرب املتغري احلر ابملتغري التابع

قبل حتليل البياانت ابستعمال هذا الرمز فطلبت الباحث ما حيتاج ىف اجلدول كما يلي : اجلدول العاشر

استعداد حماسبة متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية وأثرها ىف حفظ املفردات : X Y 𝑥𝑥2 y2 x.y الرقم0 25 64 0335 5467 3501 3 22 13 0110 7634 3617 2 27 67 0307 5667 3627 4 30 61 140 4011 3121 5 20 14 070 6157 3157 7 22 61 0110 7114 3564 6 31 61 614 4011 0071 1 26 65 0270 5737 3665 0 22 13 0110 7634 3617 01 20 01 070 1011 3601 00 30 03 140 1074 3771 03 21 11 0444 6644 2244 02 20 60 0530 7340 2110 04 36 67 630 5667 3153 05 21 11 011 7411 3411 07 37 13 767 7634 3023 06 36 66 630 5037 3160 01 21 03 011 1474 3671 00 21 17 011 6207 3511


Muhammad Mas’ud

31 22 10 0110 6030 3026 30 24 65 0057 5735 3551 33 35 15 735 6335 3035 32 27 14 0307 6157 2134 34 32 67 530 5667 3314 35 30 01 140 1011 3701 37 34 02 567 1740 3323 36 20 10 070 6030 3650 31 31 65 614 5735 3011 30 30 16 140 6570 3532 21 20 04 070 1127 3004 10606 314112 30112 3461 035 اجلملة

x∑ = 035 y∑ = 3461

∑𝑥𝑥2 = 30112 ∑𝑦𝑦2 = 314112 ∑x.y = 10606

Rxy = ∑ xy − (∑ x)(∑ y)

√(∑ x2 − (∑ x)2N ) (∑ y2 − (∑ y)2

N )

Rxy = 81.797 – (925.247030 )

√(29.003 − (925230 )).(204.803 – (2.4702

30 ))

= 81797 – (2.284.750

30 )

√(29.003 – (855.62530 )) . (204.803 – (6.100.900

30 ))

= 81.797 − 76.158,3√(29.003 − 28.520,8). (204.803 − 203.363)



= 5.638,7√482,2 . 1440

= 5.638,7√694.368

= 5.638,7833,3

= 6,7

تفسري البياانتواخلطوات بعد rxy7,6بعد ما حتللت الباحث برمز فروداك مومن قد حصل العدد

ذلك هي رمز االفرتاض. ورمز الفرض ىف هذا البحث فيما يلي : الكتب السلفية على قدرة حفظ الفرض األول : هناك أثر بني متابعة الطالب ىف تعليم

. مث توفق الباحث 3103 \ 3102املفردات لدى الطالب معهد الرتبية اإلسالمية "الفالح" سالتيجا ورتب املغزى 1,270هو % 5ىف رتب املغزى 21( = N( جدوال فروداك مومن )r( ب )rxyعدد )

البحث. ومن ذالك جتد ( جدوال فيقابل هذا r( أكثر من )rxy. إذا كان ) 1,472هو % 0ىف 1,472 > 7,6وجتد الباحث العداد % 5ىف رتب املغزى 1,270 > 7,6الباحث العداد =

7,6. ومن حتصيل الباحث السابقة فحصلت الباحث من افرتاض البياانت العداد = % 0رتب املغزى 1,472= % 0أو جدوال مستوى 1,270= % 5أكثر من جدوال مستوى الداللة

( مقبول أو هناك أثر بني متابعة الطالب ىف تعليم الكتب Haوبذلك الفرض األول ) \ 3102السلفية على قدرة حفظ املفردات لدى الطالب يف معهد الرتبية اإلسالمية "الفالح" سالتيجا

3103.

اخلالصة

البياانت وحتلل أثرا بينمتابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية على الباحثوبعد أن تنال 3103 \ 3102قدرة حفظ املفردات لدى الطالب ىف معهد الرتبية اإلسالمية "الفالح" سالتيجا سنة

أن تلخص النتائج كما يلي : للباحثعلى طريقة البحث فالبد طالب ىف معهد الرتبية اإلسالمية "الفالح" تنال متابعة الطالب ىف تعليم الكتب السلفية لدى ال (0

% 72,2جيد جدا، % 32,4على الدرجات بنسبة مئوية : 3103 \ 3102سالتيجا سنة 4,00,6أقل. عند تكرار % 02,2كفى،

3102تنال قدرة حفظ املفردات لدى الطالب ىف معهد الرتبية اإلسالمية "الفالح" سالتيجا سنة (3أقل. % 41كفى، % 27,6جيد جدا، % 32,2ت بنسبة مئوية : على الدرجا 3103 \

03,00,6عند تكرار

تفسري البيانات 6,7 rxy العدد حصل قد مومن فروداك برمز الباحث حتللت ما بعد

واخلطوات بعد ذلك هي رمز االفرتاض. ورمز الفرض فى هذا البحث فيما يلي :

الفرض األول : هناك أثر بني متابعة الطالب فى تعليم الكتب السلفية على قدرة حفظ

املفردات لدى الطالب معهد الرتبية اإلسالمية »الفالح« سالتيجا 2013 \ 2012. ثم

توفق الباحث عدد )rxy( ب )r( جدوال فروداك مومن )N( = 30 فى رتب املغزى

) r( أكثر من )rxy( 5 % هو 0,361 ورتب املغزى 1 % هو 0,463 . إذا كان

جدوال فيقابل هذا البحث. ومن ذالك جتد الباحث العداد = 6,7 > 0,361 فى

رتب املغزى 5 % وجتد الباحث العداد 6,7 > 0,463 فى رتب املغزى 1 %. ومن

حتصيل الباحث السابقة فحصلت الباحث من افرتاض البيانات العداد = 6,7 أكثر من

جدوال مستوى الداللة 5 % = 0,361 أو جدوال مستوى 1 % = 0,463

وبذلك الفرض األول )Ha( مقبول أو هناك أثر بني متابعة الطالب فى تعليم

الكتب السلفية على قدرة حفظ املفردات لدى الطالب يف معهد الرتبية اإلسالمية

»الفالح« سالتيجا 2013 \ 2012.


Muhammad Mas’ud

اخلالصة

وبعد أن تنال الباحث البيانات وحتلل أثرا بينمتابعة الطالب فى تعليم الكتب

السلفية على قدرة حفظ املفردات لدى الطالب فى معهد الرتبية اإلسالمية »الفالح«

سالتيجا سنة 2013 \ 2012 على طريقة البحث فالبد للباحث أن تلخص النتائج

كما يلي :

الرتبية . 1 معهد الطالب فى لدى السلفية الكتب تعليم فى الطالب متابعة تنال

اإلسالمية »الفالح« سالتيجا سنة 2013 \ 2012 على الدرجات بنسبة مئوية

: 23,4 % جيد جدا، 63,3 % كفى، 13,3 % أقل. عند تكرار 4,19,7

تنال قدرة حفظ املفردات لدى الطالب فى معهد الرتبية اإلسالمية »الفالح« . 2

سالتيجا سنة 2013 \ 2012 على الدرجات بنسبة مئوية : 23,3 % جيد

جدا، 36,7 % كفى، 40 % أقل. عند تكرار 12,11,7

أثر بينمتابعة الطالب فى تعليم الكتب السلفية و قدرة حفظ املفردات لدى . 3

الطالب فى معهد الرتبية اإلسالمية »الفالح« سالتيجا سنة 2013 \ 2012

كما يلي :

= rxy ومن حتصيل البحث الذي بتحليل برمز فروداك مومن قد حصلت نتيجة

6,7 . ثم توفق الباحث جبدوال » r » فروداك مومن ب )N( = 30 فينال فى مستوى



الداللة 5 % = 0,361 ومستوى الداللة 1 % = 0,463 من تلك النتيجة )rxy( أو

. 0,361 < 6,7 > 0,279 )rt( أو )tabel R( أكثر من )ro(

حتى هناك أثر بيناملتابعة فى تعليم الكتب السلفية و قدرة حفظ املفردات

لدى الطالب فى معهد الرتبية اإلسالمية »الفالح« سالتيجا سنة 2013 \ 2012

. »الفرضية التى تعني عناملتابعة فى تعليم الكتب السلفية و قدرة حفظ املفردات

لدى الطالب فى معهد الرتبية اإلسالمية »الفالح« سالتيجا سنة 2013 \ 2012

بدرجة 6,7 هناك مقبولة«.


Muhammad Mas’ud

املراجع

النهضة مكتبة : القاهرة العربية، اللغة تعليم طرق القادر. عبد حممد أمحد،

واملصرية، 1979

أنطون، إلياس، ورور إلياس، قاموس إلياس العصري، شركة دار اإللياس العصرية،

1988

اخلولي، حممد على. أساليب تدريس اللغة العربية. رياض : مجيع احلقوق حمفوظة

للمؤلف. 1949

الغالي، ناصر عبد اهلل. عبد احلميد وعبد اهلل. أساس اعداد الكتب لتعلمية لغري

الناطقني بالعربية. القاهرة، دار النصر للطباعة اإلسالمية. 1991

بشر، دكتور كمال. دور الكلمة فى اللغة. القاهرة. دار غريب للطباعة والنشر

والتوزيع. 1997

1997, Apollo, Surabaya, Kamus Besar Bahasa Indonesia ،دريانطا 1979, LP3ES Jakarta, Tradisi Pesantren, زمكشري، ضفير.

Studi Tentang Pandangan Hidup Kiyai

1986. Andi offset Yogyakarta Penganter سوتادي امام بنادبIlmu Pendidikan Sistematis

1997 Rineka Cipta, زي ازوان و زومرح البحر سيف Jakarta, Strategi Belajar Mengajar

Proyek peningkatan pondok pesantren, Pola Pembelajaran DiPesantren, depag RI Jakarta, 2001



1985 kota kembang, Yogyakarta, Ilmu Nahwu.،محمد صفيان 1995, mizan bandung, Tradisi Islam ،مرتين فن بوى تسين

Di Indonesia : Kitab Kuning Pesantren Dan Tarekat

1998, sinar baru algesindo. Bandung, Dasar-،سوجانا نانا Dasar Proses Belajar Mengajar

Muhammad masud atsar al mutabiah

Documents

Transcript of Muhammad masud atsar al mutabiah