Bogumilski centar

BogumiliPORIJEKLO UČENJE PRAKSA

UVOD

Zagreb, 2018.

Ova brošura namijenjena je samo za internu upotrebu. Sva prava izdavača djela pridržana. Bez prethodnoga pisanog odobrenja vlasnika djela zabranjeno je svako neovlašteno kopiranje i umnožavanje kako u cijelosti tako i djelomično u bilo kojem obliku izuzev kratkih citata u recenzijama.

BogumiliPORIJEKLO UČENJE PRAKSA

UVOD

Izdavač: Bogumilski centar

Glavni urednik: Richard Horvat

Lektura i redaktura: Blanche�eur Veselica

Prijelom: Melankton Golubović

3

UVODBogumilstvo kao pojam životne paradigme je postojalo oduvijek i nikada nije potpuno nestalo. Bogumilstvo u najširem smislu te riječi predstavlja dualistički pogled na čovjeka i Boga. Čovjek, dijete dobroga Boga, iskonski je čist i dobar, no 'zaprljan' je utjecajem hipnotičke magije tamnih entiteta koji iskušavaju i sablažnjuju žitelje Zemlje tisućljećima. Dobra vijest je da je njegova duša ispod svih slojeva tame i zla i dalje neokaljana. Potrebno je uz pomoćpomazanika (onoga koji donosi svjetlo na Zemlju) proči- stiti se i vratiti se u svoje izvorno stanje.

Ova knjižica neće ponuditi odgovore na sva Vaša pitanja, no svakako pruža uvid u osnove bogumilstva. Ona nije za svakoga. Naime, knjiga je isključivo za one hrabra srca i svijetle duše koje beskompromisno cijene istinu - pionire koji će u ovim posebnim vremenima biti stvaratelji nove civilizacijske paradigme. U trenutku postizanja određe-na stupnja savršenstva u milijuna pojedinaca, povrh svega dobrote i ljubavi, svijet će se promijeniti nabolje do neprepoznatljivosti!

4

BOGUMILSKI UTJECAJBogumili su ostvarili izniman doprinos na europsku kulturu te su uvelike utjecali na demokratske procese, kako u Europi tako i u ostatku svijeta. Katari (zapadni bogumili) bili su autori gesla ‘sloboda, jednakost i bratstvo’, temelja napredne civilizacije.

Sloboda se percipira kao kreativno otkrivanje osobnoga duhovnog po-tencijala svakog stanovnika Zemlje. Jednakost je veoma važna kategori-ja koja podrazumijeva da se svaki čovjek mora cijeniti na jednak način. Bratstvo je predivan dijalog ljubavi u kojem se svaki pojedinac smatra bratom ili sestrom u velikoj univer-zalnoj obitelji. Suvremeno bogumil-stvo predstavlja svježi, nadahnjujući izvor za stvaranje zdravoga, mirnoga i uspješnog društva, utemeljenog na

arhetipskim duhovnim vrijednostima. U širem smislu, bogu-milstvo možemo promatrati poput paradigme života u dobro-ti, ljubavi, milosrđu, požrtvovnosti i služenju, paradigmu koja stavlja na prvo mjesto dobrobit bližnjega. Bogumilstvo karak-terizira jednostavan život, u skladu s vrlinama dobra: bezgranič-na ljubaznost, savršena čistoća, sveta ljubav, mir, božanska mudrost i božanska pravednost. Svuda, gdje su bile prihvaćene ove vrijednosti, ljudi su živjeli ispred svog vremena, prednjačili su u materijalnom i duhovnom blagostanju.

5

GENEZA BOGUMILSTVABogumilstvo kao fenomen niti je staro 1000 godina niti pri- pada isključivo Balkanu. U povijesti, pod različitim ime- nima, rasprostranjivalo se na širem području Euroazije te su njegovu razvitku i širenju doprinijeli mnogi istaknuti mistici, pokreti i događaji poput dolje navedenih.

ZARATUSTRA Osnivač dualizma, ‘pradjed’ bogumil-stva, učio je o postojanju dobroga Boga Ahura Mazde i njegova suparnika Ahrima-na (vrag). Čovjek i svijet iskonski su dobri, ali su iskvareni napadima zla. Iščekivao je dan kada će borba protiv zla dostići svoj vrhunac, kada će dobro pobijediti, a svijet će se vratiti u stanje savršenstva.

KRISTBogumili ga smatraju najvećim pomazanikom i poslanikom dobroga Boga. Prema bogumilskoj predaji, Krist je bio rodom iz Partskog carstva, pravog imena Isa Ksantri. Porijeklom iz plemenite obitelji imao je priliku proći nauk u mladosti kod perzijskih i egipatskih mudraca. Njegova misija u Jeruzalemu bila je raskrinkati starozavjetnog Jehovu i otvoriti čovječanstvu milost njihovoga Nebeskog Oca.

6

EFEŠKA ZAJEDNICAKristova majka Marija je nakon Kristova raspeća, zajedno sa svetim Ivanom, svetim Andrijom, Marijom Magdalenom i nekoliko drugih učenika, napustila Jeruzalem i preselila se u tadašnji grčki polis, Efez. U Efezu je nikla prva i središnja Kristova zajednica koja je cvjetala sve do četvrtog stoljeća kada je započeo progon od službene Crkve.

MANIHEJSTVODualistički je to pokret nastao u 3. stoljeću nove ere, svoje-vrsna sinteza zoroastrizma i Kristova nauka, čiji je osnivač perzijski prorok Mani. Pokret se uvelike proširio, od Kine pa sve do Iberijskog poluotoka. Potiskivan u zemljama tadašnjega Rimskog carstva, pokret je opstao u balkanskim zemljama sve do srednjeg vijeka o čemu i dan-danas svje-doče razni motivi na stećcima.

7

EFEŠKA ZAJEDNICAKristova majka Marija je nakon Kristova raspeća, zajedno sa svetim Ivanom, svetim Andrijom, Marijom Magdalenom i nekoliko drugih učenika, napustila Jeruzalem i preselila se u tadašnji grčki polis, Efez. U Efezu je nikla prva i središnja Kristova zajednica koja je cvjetala sve do četvrtog stoljeća kada je započeo progon od službene Crkve.

MANIHEJSTVODualistički je to pokret nastao u 3. stoljeću nove ere, svoje-vrsna sinteza zoroastrizma i Kristova nauka, čiji je osnivač perzijski prorok Mani. Pokret se uvelike proširio, od Kine pa sve do Iberijskog poluotoka. Potiskivan u zemljama tadašnjega Rimskog carstva, pokret je opstao u balkanskim zemljama sve do srednjeg vijeka o čemu i dan-danas svje-doče razni motivi na stećcima.

MUHAMED Prije osobnog otkrivenja, predanoga od samoga Svevišnje-ga, tijekom mladosti učio je od arapskih mistika, pripadnika kršćanske grane sv. Ivana. Bogumili ga smatraju istinskim prorokom dobroga Boga.

SLAVENSKO BOGUMILSTVOApostol Sveti Andrija odlazi iz Efeza u zemlje Skita i Slavena donoseći efeško kršćanstvo. Tijekom sljedećih neko-liko stoljeća, izvorno kršćanstvo čiste ljubavi prevladavalo je na području istočne Europe. Duhovna tradicija pretočila se u slavenski folklor. Na-

knadno, kada je započeo progon dobrih kršćana, pokret se širi na Balkan i zapadnu Europu. Upravo ti dobri kršćani bili su poznati pod nazivom bogumili.

MARIJA MAGDALENAMarija Magdalena i sveti Josip Arimatejski postali su gla-snici izvornoga kršćanstva u zapadnoj Europi, posebice na području Britanskih otoka. Keltskim plemenima donijeli su Sveti Gral (kalež Kristove krvi) te su osnovali mnogobrojne duhovne zajednice, viteške redove i kraljevske dinastije. Grana Marije Magdalene, imala je veliki utjecaj na mitologiju, estetiku i arhitekturu zapadne Europe.

8

KATARISrednjovjekovni katarizam bio je raširen na području cijele Okcitanije (današnja južna Francuska) te u kraljevstvima Aragonije i Navarra. Nadalje, od 11. pa sve do početka 14. stoljeća prisutan je i u Italiji, Njemačkoj i Flandriji. Katarizam je naslijedio duhovnu tradiciju slavenskih i balkanskih bogu-mila koji su bili poznati po iznimnoj duhovnoj i moralnoj čistoći te dobroti. Unatoč inkviziciji, katarska je vjera osvojila srca mnogih ljudi i utemeljila je jedinstvenu civilizaciju koja se stoljećima održala na mediteranskoj obali. Posljednji po-znati katarski perfekt (savršeni), Guillem de Bélibaste, pogu-bljen je u Languedocu 1321. godine. Neposredno prije smrti, Bélibaste je izrekao svoje poznato proročanstvo: ‘Za sedamsto godina lovor će ponovo zazelenjeti, dobri ljudi će se vratiti.’ Vrijeme je ispunjenja toga proročanstva.

San Salvador Verdadero, katarski zamak u Španjolskoj.

9

CRKVA BOSANSKACrkva bosanska postala je utočište bogumilima s područja Balkana, ali i šire. Bosanski banovi, a kasnije i kraljevi, pružili su zaštitu dobrim ljudima koje je službena crkvena institucija imenovala hereticima te ih posljedično tome i nemilosrdno progonila. Crkva bosanska bila je narodna, a vodili su je du-hovni autoriteti – djedovi. Iz toga vremena datira uzrečica ‘za Kulina bana i dobrijeh dana’ te deseci tisuća kamenih spome-nika poznatijih pod nazivom stećci. Takva srednjovjekovna zajednica utemeljila je bosanski arhetip nadaleko poznatih srdačnih i dobrih ljudi.

BOGUMILSTVO U KATAKOMBAMA Veliki dio pripadnika Crkve bo-sanske prešao je na islam, dok se većina preostalih priključila pra-voslavnim i katoličkim monaškim redovima (franjevci, kaluđeri…). Iako su na takav način ‘prihvatili’ crkvenu instituciju, ipak su upjeli sačuvali sebi svojstven dualistički pogled na svijet i Boga. Manji broj bivših pripadnika Crkve bosanske sve do 20. stoljeća sačuvao je svoju vjeru u uvjetima tajnosti, u obliku

raznih pokreta, uglavnom na širem području Rusije (kristo-vjerci, duhobori, molokani…).

10

SUVREMENI BOGUMILIIvan Bogumil, istaknuti ruski duhovni pisac, tijekom oso-bnog traganja, početkom 1980.-ih, upoznao je bogumilsku katakombnu zajednicu u Počajevu u Ukrajini. Ondje je posvećen u bogatu riznicu bogumilske duhovnosti te je na-stavio svoj put duhovnog pastira. Raspadom Sovjetskog saveza aktivno započinje širenje bogumilske vijesti privu- kvši na desetke tisuća sljedbenika. Nastaje međunarodna za-jednica suvremenih bogumila koja nije identična preslika srednjovjekovnoga pokreta bogumila i katara. Dapače, obo-gaćena je duhovnim iskustvom tisuća velikih duša koje su dolazile na ovaj svijet tijekom proteklih 700 godina. Suvre-meno bogumilsko učenje temelji se na univerzalnom znanju i proročkom otkrivenju Ivana Bogumila.

12

STVARANJE

Prema bogumilskoj predaji, Dobri Otac stvorio je savršen svijet i sva su stvorenja bila savršena sve do tragedije Pada. Lucifer, prvi anđeo, pobunio se protiv Oca te je napustio prostranstvo savršenoga Kraljevstva. Stvorivši materijalnu dimenziju zaveo je anđele nižih nebesa da ga slijede u materi-jalni svijet. Prema predaji, ti anđeli pretvoreni su u zvijezde i planete, životinje i biljke. Dakle, oni su dualistički i u sebi istovremeno sadrže dvije prirode: jedna je originalna, božan-ska i vječna, a druga je pala (korumpirana i smrtna).

ČOVJEK

Bogumili vjeruju da je čovjek rođen iz božanske prirode te da je u početku bio savršen, neokaljan. No, pao je pod iskuše-njem Lucifera, bio je preoblikovan te je naselio materijalnu dimenziju. Današnji čovjek sadrži u sebi dva aspekta: izvor-nu božansku besmrtnu dušu, rođenu od Dobrog Oca, prema Njegovu liku, a drugi dio je materijalno, smrtno tijelo. Iden-ti�cirajući se s raspadljivim tijelom, čovjek je istovremeno zaboravio na svoje porijeklo i na svoju besmrtnu božansku prirodu. Dobri Otac šalje na Zemlju Krista i kristove, po- mazanike, nositelje Duha Svetoga, kako bi se obasjavajućim njihovim svjetlom u čovjeku probudilo sjećanje na božansko porijeklo. Čovjek se poziva na divinizaciju, postati bogočov-jekom, odnosno vratiti se u svoje originalno stanje.

13

KRIST

Riječ ‘Krist’ dolazi od grčke riječi ‘hrestos’ u značenju po-mazanik, odnosno onaj koji donosi ‘pomazanje’. Bogumili smatraju da je Isus Krist bio najveći pomazanik Dobrog Oca i da je ujedno stariji brat svake ljudske duše. Na ovaj svijet došao je neporočnim začećem predavajući ljudima božansko svjetlo i pomažući im na taj način vratiti svoj božanski ori-ginal i nanovo uspostaviti iskonski odnos s nebeskim Ocem. Bogumili vjeruju da Dobri Otac na Zemlju neprekidno šalje kristove (hrestose), pomazanike, kako bi probudili čovjeka i vratili ga u Kraljevstvo Oca.

KRIŽKriž je prema bogumilskom shvaćanju univerzalni simbol, instrument raspršiva-nja svjetlosti i prevladavanja svoje ljudske osobnosti. Bogumilski križ sastoji se od 5 krugova koji predstavljaju različite aspek-te križa: križ osobnog iskupljenja, križ za bližnjega, križ za čovječanstvo, svemirski križ, dijeljenje križa sa samim Bogom.

SVETI GRALPrema bogumilskoj predaji, Sveti Gral je kalež u kojem je bila sakupljena Kristova krv pri raspeću. Simbolizira čin žrtve iz ljubavi prema čovječanstvu. Sveti Gral kasnije je obogaćen žrtvenim kapljama mučenika ljubavi kojih je tijekom protek-lih 2000 godina bilo na milijune. U osnovi svaka duša u tre-

15

DUHOVNO SRCEDuhovno srce je duhovni organ i predstavlja središte du-hovnoga potencijala čovjeka. U duhovnom srcu projavljuje se duhovna savjest, glas Boga u čovjeku. Duhovno je srce čovjeka, putem adaptacijskog preoblikovanja od strane De-mijurga, kneza ovoga svijeta, u velikoj mjeri zatvoreno i pre-kriveno slojem tame. Duhovnim podvigom, uz pomoć du-hovnih pastira, potrebno ga je očistiti od nagomilane astralne paučine i crnih implantata.

KONSOLAMENTUMKonsolamentum je utješenje duše u trenutku njena obraćenja, otajstvo spuštanja milosti Duha Svetoga uz istovremenu objavu Dobroga Boga, milosrdnog i beskrajno ljubećeg Oca. Događa se isključivo u prisustvu bogumilskog pastira (pasti-rice), nositelja Duha Svetoga.

16

BOGUMILSKE VRIJEDNOSTIBogumilska duhovnost i doktrina donose čovječanstvu učinkovite ključeve poštovanja i tolerancije ljudi različitih religija i oblika vjerovanja jer je prema bogumilima upravo čovjek samo središte služenja, bez obzira na vjeru, spol ili nacionalnost. Bogumilski način vjerovanja temeljio se na ravnopravnosti žena i muškaraca, na čovjekoljublju i de-mokraciji, kako tijekom srednjovjekovnog razdoblja tako i danas. Bogumili aktivno sudjeluju u oblikovanju nenasilnog svijeta i uspostavljanju mira. Bogumilska doktrina doživljava čovječanstvo kao jedno veliko bratstvo.

Bogumilstvo aktivno sudjeluje u stvaranju zaštite društvenog morala, usredotočeno je na poštovanje ljudi, životinja i svih ostalih oblika života u prirodi. Bogumili smatraju da je svako ljudsko biće potencijalni bogočovjek te ga potiču da postane čistim (prema bogu-milskoj duhovnoj ljestvici ‘čist’ podrazumijeva revnosni-ka na početnom stupnju duhovnosti; onaj koji se aktivno pročišćuje, odnosno bori se s palim dijelom ljudske priro-de u sebi). Cilj je bogumilskoga duhovnog puta umnoženje dobrote.

Osam osnovnih Bogumilskih vrlina: • mudrost • ljubav • dobrota • čistoća

18

Ovisno o stupnju duhovnog razvoja pojedinca, navedeni za-vjeti donose se na određeno vremensko razdoblje.

1. Privremeni zavjet (donosi se na razdoblje od jedne do tri godine, namijenjen je početnicima koji želi okusiti bogu-milski život i duhovnost).

2. Doživotni zavjet (za duboko posvećene duše).

3. Vječni zavjet (za one koji sebe vide bogumilima i u budućim utjelovljenjima).

19

DUHOVNA PRAKSA

KATARZAOsnova bogumilske prakse je katarza: duboko i potpuno pročišćenje čovjeka koje postupno prosvjetljuje njegovu negativnu stranu i probuđuje božansku prirodu. Katarza se odvija pod vodstvom duhovnika te uključuje introspekci-ju, analizu i pokajanje. Bogumilsko pokajanje u sebi nema nikakvih elemenata strašnog suda niti straha pred autoritar-nim sucem. Katarza je uvijek pozitivna i pretpostavlja preo-brazbu cjelokupnoga ljudskog bića.

UMIVANJE NA SVETIM IZVORIMAUmivanje je jedna od najdrevnijih duhovnih praksi. Kupa-njem u posvećenoj ledenoj vodi, a posebno na svetom izvo-ru, s potpunim uronjanjem, skida se u revnosnika prljavština sa suptilnih tijela, gasi se abdomenski požudni oganj, svoje-vrstan izvor niskih strasti, nemira i neurotičnosti, osoba se iscjeljuje te se kod nje očituje anđeoski lik. U velikim grado-vima najčešće nam nije dostupan sveti izvor pa je moguće i osobnu kupaonicu pretvoriti u isti: hladna voda iz slavine ulije se u nekoliko kanti, voda se blagoslovi uz molitvu , doda se kap svetog ulja te se njome polijemo.

KLANJANJEJedna od najvažnijih bogumilskih praksi je klanjanje, inače prisutno u većini duhovnih tradicija svijeta. Klanjanje ima

20

dva aspekta, negativni (katarza) i pozitivni (ushićenje u ne-beske visine). Pomoću klanjanja brišu se osobni grijesi, a klanjanje se vrši s dubokim progledavanjem na počinjene pogreške i zlo, osvještavanjem njihovih posljedica i iskrenim kajanjem. Bogumili uče da se sa svakim klanjanjem prašta jedna zla misao, sa sto klanjanja prašta se jedan zao čin, a s pet stotina prašta se teži grijeh. Sukladno tome klanjanje je vrhunski ključ za brisanje nečiste osobne prošlosti. Pozitivni aspekt klanjanja je u tome što se tijekom klanjanja otvara duhovno srce i aktivira se duhovno tijelo, a molitelj dobiva krila duhovnoga poleta. Bogumili naglašavaju snagu klanjanja tvrdeći da nakon tisuću klanjanja molitelj napušta ovozemaljsko prostranstvo, nakon dvije tisuće hoda po ne-besima u duhovnom tijelu i kontemplira svece, a nakon pet tisuća klanjanja poziva se pak u Najsvetiju svetinju i razgova-ra sa Svevišnjim.

KOLOBogumilsko kolo nasljeđe je još iz hiperborejske civilizacije. Cilj ove prakse je otvoriti duhovno srce, ispuniti se nebeskom

21

radošću te ući u duhovnu ekstazu. Vrlo važan duhovni aspekt kola je tjelesno znojenje – znojem se otpuštaju požudni soko-vi. Jedan od najčešćih motiva na dalmatinskim i bosanskim stećcima upravo je kolo u kojem se svi drže za ruke i tvore krug, simbol kretanja i sjedinjenja. Zajednički plešući kolo kao da se krećemo po spirali - malo po malo ostavljamo iza sebe svu težinu svakodnevice i zemaljskih briga te postupno ulazimo u stanje radosti i ushićenja sve do božanske ekstaze.

POSTPost je, također, jednako prisutan u većini duhovnih tradicija svijeta. Bogumilski post nikako ne možemo promatrati kroz prizmu dijete ili gladovanja. Svrha bogumilskog posta je uki-danje zemaljske hrane, naučiti se blagovati nebesku milost. Ako duhovni revnosnik zanemaruje post, njegova duša po-lako uranja u san. Bez posta nema ni trezvenosti, ni revnosti, ni puta svetosti.

MOLITVAMolitva je osnovni izvor snage revnosnika na bogumilskom duhovnom putu i pretpostavlja osobni dijalog sa živim Bo-gom. Cilj molitve je otvaranje vrata nebeskih svjetova i ula-zak u iste. Po stupnju osobnog ozarenja i ushićenja možemo procijeniti jesmo li uspjeli otvoriti vrata istinske molitve. Bogumili poznaju više vrsta molitvi: pokajnička, katarzična, disaona, meditativna, ushićujuća, egzorcistička, molitva za preminule…

22

IVAN BOGUMILIvan Bogumil rođen je 1946. godine u Moskvi gdje je završio glazbenu akademiju i fakultet stranih jezika. Predavao je na moskovskom sveučilištu. Krajem 1970.-ih napušta akadem-sku karijeru, obraća se u vjeru te kreće u višegodišnju po-tragu za duhovnim učiteljem. U Počajevu u Ukrajini poče-tkom 1980.-ih upoznaje duhovnu majku Eufroziniju koja mu otvara bogatu katakombnu riznicu bogumilske duhovnosti i predaje darove među kojima i dar prorokovanja (u bogumil-skoj tradiciji staréc-djed obavezno posjeduje proročki dar). Raspadom Sovjetskog saveza započinje aktivno misionarstvo čiji je plod nastanak međunarodnog pokreta suvremenih bogumila.

23

Ivan Bogumil autor je više od četiristo knjiga o temama duhovne antropologije i metapovijesti drevnih civilizaci-ja te niza proročkih svezaka. Proučivši kršćanstvo, zoroas-trizam, manihejstvo, islam, zen-budizam i mistiku drevnih civilizacija, proročkim darom otvara duhovnu riznicu, zaje- dničku svim narodima, vjerama i religijama. Smatra da svaka religija ima svoj mistični ogranak koji u sebi nosi univerzalne duhovne vrijednosti.

Kao bogumilski pastir, posjeduje pečate uvida u dubinu duše, njeno porijeklo i put te čvorove i prepreke koje pomaže duši pobijediti. Mnoge je iscijelio od fatalnih programa i teških bolesti. Možda najbolje svjedočanstvo o Ivanu Bogumilu zrcale njegovi učenici – duhovni sinovi i kćeri koji su u krat-ko vrijeme dostigli visoki stupanj prosvjetljenja.

Čovjek je sveobuhvatna pogleda i ima otvoren prijateljski di-jalog s liderima različitih konfesija. Budućnost Zemlje vidi isključivo u izgradnji univerzalnog hrama mira. Poučava da je istinski Bog dobar te da ga u različitim kulturama slave pod različitim imenima.

Osnivač je glazbene škole koja se temelji na orfejskoj tradiciji povezivanja visokih nebeskih ideala i glazbe kao savršenog i univerzalnog jezika, razumljivog svim ljudima svijeta. Iz-dvaja Mozarta, Beethovena i Čajkovskog za najduhovnije i najposvećenije skladatelje svih vremena.

24

U skladu s bogumilskim nasljeđem, posjeduje isključivo svjetli pogled na čovjeka – opravdava ga pred licem Božjim. Ljubav nebesku smatra najvišom riznicom. ‘Koliko god nisko pao, čovjek čuva neiscrpan potencijal ljubavi’, uči Ivan Bogumil.

25

KNJIGE

POBJEDNIK ZODIJAKAKnjiga o astralu i nižem kozmosu, o iskrivljenim kozmičkim ogledalima te iskušenjima koja donose arhonti nižeg kozmosa. Daju se ključevi pobjede nad zodijakom, karmom, sudbinom i fatalnim pro-gramima te se otvara perspektiva stjecanja Duha Svetog i dostizanja stupnja prosvijetljenog.

RASKRINKAVANJE JALDABAOTAU knjizi je predstavljena detaljna analiza ‘Svetog pisma’, posebice prve i najvažnije Knjige postanka. Autor objašnjava zašto su bogumili odbacivali Stari zavjet, nazivajući ga knjigom kneza ovog svijeta.

BESMRTNIOtkrivenje katarske nebeske hijerarhije koja se daje Ivanu Bogumilu u katarskim zamcima ‘Peyre-pertusa i San Salvador Verdadero’. Ulazeći u inkvi-zitorsku lomaču, Katari su obećali nakon 700 go-dina vratiti se u svijet. Ispunili su svoje obećanje i donose svijetu novo otkrivenje ljubavi.

26

MOZART GLAZBENI KRISTPo prvi put autor upoznaje čitatelje s Mozartom kao glazbenim Kristom koji uz pomoć glazbe u čovjeku probuđuje duhovnu riznicu. Otvara novi izvor u glazbi Mozarta – glazbu Minné, ljubavi ka-kve nema ni na nebesima ni na Zemlji.

NEPOZNATI PROROKŽivotopis istaknutog mistika, proroka, du-hovnog pisca, pjesnika, voditelja svjetskog bogumilskog pokreta – blaženog Ivana Bo-gumila. On oduševljava dubinom proročan-ske misli, izobiljem premudrosti te zadiv-ljujućom jednostavnošću, dobrotom srca i očinskom nježnošću.

ŠKOLA BLAŽENOG IVANABiografija Ivana Bogumila, autora više od četiristo knjiga o temama duhovne antropologije i metapovi-jesti drevnih civilizacija te niza proročkih svezaka. U knjižici su predstavljene osnove njegove duhovne škole.

ADAPTACIJSKO PREOBLIKOVANJEOva brošura otkriva ezoteričke tajne bogumilskog učenja. Objašnjava njihov pogled na čovjekov pad i negativno oblikovanje. Prikazuje način dolaska duše na Zemlju i njeno daljnje uspinjanje ljestvi-com poboženja. Predaje duhovne ključeve za dje-lotvornu katarzu.

27

SVETA MIROTOČIVA EUFROSINIJAStaricu Eufroziniju Bog je proslavio neraspadljivim tijelom i mîrrotočivim moćima. Ona je živa ploča s nebesa, nenadmašiva zastupnica duhovnog puta. U knjizi su sabrane njene neprocjenjive duhovne po-uke o tajnama uspinjanja stupnjevima ljestvice du-hovnog puta.

MARIJA MAGDALENAKnjiga skida veo tajne s najintrigantnije osobe no-vozavjetnog razdoblja, Marije Magdalene. Zašto je tako oklevetana? Zašto se u službenoj Petrovoj crkvi o njoj skoro ništa ne govori? Kakva je uloga žene u preobrazbi svijeta?

POZIV BOGOCIVILIZACIJEObjave Majke Božje pomazaniku blaženom Ivanu Bogumilu o misiji Hrvatske kao duhovne prijestol-nice buduće božanske civilizacije u Europi. Premu-drost Božja raskrinkava sotonine planove i poziva ući u Arku spasenja.

KRALJ SALAMON I HRAM SVIJETANebesko otkrivenje, posvećeno sudbini velikog pro-roka i mesiji drevnog Izraela, legendarnoga kralja Salomona. Autor stupa u smionu polemiku s kanon-skom biblijskom predajom. Njegovo viđenje povi-jesti dotiče dubinska pitanja vjere, spoznaje Boga i položaj čovjeka na Zemlji.

28

SOLOVJECKI VRTKnjiga opisuje zemaljski i duhovni put poslijednjeg ruskog cara Mihaila Romanova. Proveo je 39 godi-na po zatvorima gdje je postao tajni patrijarh ruske katakombne crkve.

JAPANSKA APOKALIPSAPoruke Kraljice Nebeske povodom tragedije u Ja-panu 2011. godine. U trenutku iskušenja apoka-liptičkih nevolja u pomoć čovječanstvu hita velika Majka-Zastupnica. Njen glas odzvanja u nebeskom eteru i žitelje Zemlje poziva izvršiti revoluciju duha i ući u Arku spasenja koja silazi s nebesa.

RUŽA SERAFITABogumilsko evanđelje Bogorodice u kojemu je opi-sano petnaest godina tajanstvenog prebivanja Ma-jke Božje u Efezu (Mala Azija). Bogomajka otvara čovječanstvu istinski pogled na Krista i priprema ga za dolazak posebnih, čistih duša - serafita.

29

KONTAKTIRAJTE NASAko želite naručiti literaturu ili usvojiti duhovnu praksu bogumila, slobodno nas kontaktirajte putem dolje navedenog e-maila ili tele-fona. Pozivamo Vas na razgovore, seminare i predavanja. Pod vodst-vom iskusnih pastira, moći ćete naučiti bogatu praksu molitve, kon-templaciju i meditaciju u sferi, umivanje na svetim izvorima, proći katarzu i dobiti odgovore na važna životna pitanja…

Bogumilski centarZagreb, Ožujska 1

Telefon: 095/8930-453Web: www.bogumili.com

E mail: bogomilus@gmail.com

30

SADRŽAJUVOD........................................................................................................3

BOGUMILSKI UTJECAJ..................................................................4

GENEZA BOGUMILSTVA...............................................................5 Zaratustra..............................................................................................5 Krist.......................................................................................................6 Manihejstvo...........................................................................................6 Muhamed..............................................................................................7 Slavensko bogumilstvo........................................................................7 Marija Magdalena................................................................................7 Katari.....................................................................................................8 Crkva bosanska.....................................................................................9 Bogumilstvo u katakombama.............................................................9 Suvremeni bogumili...........................................................................10

OSNOVE BOGUMILSKE DUHOVNOSTI.............................11 Bog......................................................................................11 Stvaranje.............................................................................12 Čovjek.................................................................................12 Krist....................................................................................13 Križ.....................................................................................13 Sveti gral.............................................................................13 Smrt....................................................................................14 Duh sveti............................................................................14 Duhovno srce.....................................................................15

31

Konsolamentum..................................................................15 Bogumilske vrijednosti.......................................................16 Zavjeti bogumila.................................................................17

DUHOVNA PRAKSA...................................................................19 Katarza................................................................................19 Umivanje na svetim izvorima.............................................19 Klanjanje.............................................................................19 Kolo....................................................................................20 Post.....................................................................................21 Molitva...............................................................................21

IVAN BOGUMIL....................................................................22