MPastoral Mariana de la Arquidiócesis de Barquisimeto · -Los Dogmas Marianos.-María en la...

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CATEQUESIS MARIOLÓGICA PARA LA COMUNIDAD Este material ha sido elaborado por el Servicio Mariano de Comunicación Barquisimeto. Edo Lara. Año 2017 [email protected] Material formativo para las Comunidades Cristianas Arquidiócesis de Barquisimeto La Revelación viene de lo alto y se difunde por medio de la Iglesia a todos los pueblos de la tierra Asociación de Fieles Al Servicio de María Corredentora, Reina de la Paz Pastoral Mariana de la Arquidiócesis de Barquisimeto M Saber quién es la Virgen María y qué nos dice la Iglesia de ella es fundamental para nuestro camino de renovación espiritual y pastoral por ser María la madre de Dios y nuestra. Esta sencilla catequesis mariologica, tomada del texto Temas fundamentales de Mariología, resume en breve los más importantes aspectos que relacionan a María con el misterio de Cristo y de la Iglesia. Así refrescaremos nuestro camino de fe, esperanza y caridad en el compromiso pastoral, parroquial, eclesial y social que tenemos. ¡Aprovechémoslo!
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  • CATEQUESIS MARIOLGICAPARA LA COMUNIDAD

    Este material ha sido elaborado por elServicio Mariano de ComunicacinBarquisimeto. Edo Lara. Ao 2017

    [email protected]

    Material formativo para las Comunidades Cristianas Arquidicesis de Barquisimeto

    La Revelacin viene de lo alto y se difunde

    por medio de la Iglesia a todos los pueblos de la tierra

    Asociacin de FielesAl Servicio de Mara Corredentora, Reina de la Paz

    Pastoral Mariana de la Arquidicesis de BarquisimetoM

    Saber quin es la Virgen Mara y qu nos dice la Iglesia de ellaes fundamental para nuestro camino de renovacin espiritual y

    pastoral por ser Mara la madre de Dios y nuestra. Estasencilla catequesis mariologica, tomada del texto Temas

    fundamentales de Mariologa, resume en breve los msimportantes aspectos que relacionan a Mara

    con el misterio de Cristo y de la Iglesia.As refrescaremos nuestro camino de fe, esperanza y caridaden el compromiso pastoral, parroquial, eclesial y social que

    tenemos. Aprovechmoslo!

  • CATEQUESIS MARIOLGICA PARA LAS COMUNIDADES

    QUIN ES MARA DE NAZARET? ...................................................................... 1ES IMPORTANTE CONOCER DE LA VIRGEN MARA? ................................... 1QU SIGNIFICA LA MARIOLOGA?.................................................................... 1QU TEMAS SERA CONVENIENTE ESTUDIAR EN MARIOLOGA? ...........2ALGUNA VEZ SE HA NOMBRADO A MARA EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD? ...................................................................................................2TIENE QUE VER LA VIRGEN MARA CON LA PALABRA REVELADA

    DE DIOS (LA BIBLIA)? .......................................................................2EST PRESENTE MARA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO? .........................3EST MARA EN EL NUEVO TESTAMENTO? ..................................................4QU DICE LA CARTA A LOS GLATAS? ............................................................4QU DICE EL EVANGELIO DE SAN MARCOS? .................................................4QU DICE EL EVANGELIO DE SAN MATEO?.....................................................5CMO HABLA EL EVANGELIO DE SAN LUCAS DE LA VIRGEN? .................5HABLA DE MARA EL LIBRO DE LOS HECHOS DE LOS APSTOLES? .......7Y QU DICE EL EVANGELIO DE SAN JUAN SOBRE MARA? ........................7Y EL LIBRO DEL APOCALIPSIS? ...........................................................................8LOS CRISTIANOS HAN SEGUIDO ESCRIBIENDO SOBRE LA VIRGEN MARA? .................................................................................................................8QU DICEN LOS PADRES DE LA IGLESIA? ........................................................9Y LOS ESCRITOS APCRIFOS? ............................................................................9HA ESCRITO SOBRE MARA EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA? ................10CULES HAN SIDO ESOS ESCRITOS MARIANOS DEL MAGISTERIO UNIVERSAL? ........................................................................................................11Y QU DICE EL CONCILIO VATICANO II? .........................................................11TIENE ALGN ESCRITO SOBRE MARA EL MAGISTERIO REGIONAL?.....12Y EL MAGISTERIO NACIONAL?..........................................................................12CULES VERDADES MARIANAS LA IGLESIA HA DEFINIDO COMO DOGMAS? ............................................................................................................13CMO EST PRESENTE LA VIRGEN MARA EN LA LITURGIA Y EN LAS DEVOCIONES MARIANAS? ....................................................................14CULES SON LAS MISAS MARIANAS? .........................................................15POR QU HAY TANTAS ADVOCAICIONES MARIANAS? ...........................16HAY ADVOCACIONES DIFERENTES EN EL CONTINENTE AMERICANO? .....................................................................................................17HAY ALGN DILOGO MARIANO CON LOS HERMANOS DE OTRAS RELIGIONES CRISTIANAS?..............................................................................18CMO PODEMOS HABLAR CON NUESTROS HERMANOS PROTESTANTES? ...............................................................................................19ADORAMOS A MARA? ......................................................................................20PUEDE LA PIEDAD POPULAR MARIANA SER INSTRUMENTO DE NUEVA EVANGELIZACIN? .............................................................................21SABES LO QUE ES LA PASTORAL MARIANA? .............................................22PODEMOS APOYAR LOS PLANES DE RENOVACIN DE LA IGLESIA? .....23

  • CATEQUESIS MARIOLGICAPARA LAS COMUNIDADES CRISTIANAS

    QUIN ES MARA DE NAZARET?Ella es la Madre de mi Seor (Cf. Lc 1,43), en ella la Palabra se

    hizo carne y habit entre nosotros (Cf. Jn 1,14). Es la madre de Jesucristo,el Mesas esperado por le pueblo de Dios; el Redentor de la humanidad.

    Es una mujer como todos nosotros, pero es una mujer muy especial,miembro de la Iglesia pero a la vez su madre espiritual.

    Es la madre virginal de Cristo, cabeza de la Iglesia y la madreespiritual de sus miembros, los cristianos. Comnmente se le llama la VirgenMara.

    ES IMPORTANTE CONOCER DE LA VIRGEN MARA?Siempre ha sido importante conocer de Mara; ella forma parte de

    la revelacin divina a la humanidad; est totalmente implicada. Si conocemosms de Mara entenderemos mejor los misterios de Dios y de la Iglesia.

    Ella es la primera cristiana, la primera persona que tuvo nuestra fecristiana; la persona que conoce y ama ms a Jesucristo; en ella estuvo losmeses de su gestacin y siempre estuvo de acuerdo y cerca de l.

    Mara nos va a ayudar a conocer a Jesucristo, a amarlo ms y atener una fe profunda y autntica, como es su misma fe. Al mismo tiempo laVirgen Mara nos va a ayudar a amar y trabajar por la Iglesia, que a Cristole cost su sangre para fundarla.

    QU SIGNIFICA LA MARIOLOGA?La Mariologa es una parte de la Teologa, por lo tanto es un estudio

    sistematizado, organizado, riguroso, teolgico, sobre la Santsima Virgen Mara.En la Iglesia estudiamos la Mariologa tomando en consideracin las

    tres fuentes de la Teologa, que son:1- La Revelacin de Dios, que est escrita en la Sagrada Biblia.2- La Tradicin de la Iglesia, que son los escritos de los primeros

    obispos y monjes que defendieron y explicaron la fe recibida desde Cristo ylos Apstoles. Ellos se llaman los Padres de la Iglesia.

    3- El Magisterio de la Iglesia, que es el Papa junto con los obisposde todo el mundo. Ellos han escrito muchos documentos, cartas, encclicas,que hablan sobre la Virgen Mara.

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    La msica tambin es un buen medio, realizar festivales de cancionesde contenido mariano, donde los grupos tengan que profundizar en la doctrina.

    Hay innumerables posibilidades de actividades pastoralesevangelizadoras que van a funcionar por estar relacionadas a la Virgen Mara;ese amor, esa fuerza espiritual que est dentro del pueblo de Dios no lo tienems nadie. No hay mejor motivacin que la mariana para desarrollar unafuerte y profunda accin evangelizadora y que pueda llegar a ms personas.

    Tenemos que pedirle al Espritu Santo para que nos vaya inspirandoa lo que es ms conveniente para realizar el anhelo evangelizador de laIglesia, y que todos llevamos por dentro, aunque a veces no nos demoscuenta. Con Mara, primera evangelizadora y estrella de la evangelizacin,apoyaremos los planes de renovacin de la Iglesia, tal y como lo quiere elEspritu, tal como lo quiere la Iglesia misma.

    MARA EN LA BIBLIAY EN LA FE DE LA IGLESIA

    La Inmaculada Concepcin de Mara:Gn 3,15; Is 7,14;Mt 1,18-21Mara Madre de Dios:Lc 1,28; Mt 1,18-21; Gal 4,4Madre siempre Virgen:Is 7,14; Mt 1,18; Lc 1,34; Lc 1,35La Asuncin de Mara en cuerpo y alma:Jn 17,24; Ef 1,3-14;Ap 22,17La Intercesin de Mara:Gn 18,16-32 Nm 11,2; Ap 5,8; Jn 2,1-11Mara en la Comunin de los Santos:Rom 8,26; Nm 1,1; Ap 21,1-4Mara Madre de la Iglesia:Jn 19,25-27; Hch 1,14; 1 Cor 12,13Los Hermanos de Jess:Gn 11,27; Gn 13,8; Mt 12,46-50; Mc 6,3; 2Cor 2,13; Fil 2,25Jess el Primognito:Ex 13,2; Nm 18,15; Lc 2,22-24

  • QU TEMAS SERA CONVENIENTE ESTUDIAR EN MARIOLOGA?Para conocer mejor a Mara, con profundidad doctrinal, hay que

    estudiar algunos temas marianos:-Mara en la Biblia.-Mara en los Padres de la Iglesia.-Mara en los Apcrifos.-Mara en el Magisterio de la Iglesia.-Los Dogmas Marianos.-Mara en la Liturgia de la Iglesia.-Las Advocaciones Marianas.-Mara en la relacin con las otras iglesias cristianas.-Mara en la Religiosidad Popular y la Nueva Evangelizacin.

    ALGUNA VEZ SE HA NOMBRADO A MARA EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD?La Virgen Mara es la mujer ms nombrada de todas las mujeres de

    la tierra; ella tiene la cantidad de canciones, libros, poesas, imgenes, retablos,pelculas, videos, entradas en internet, como ninguna otra mujer. Ya en laBiblia dice Isabel: bendita t entre todas las mujeres y bendito el fruto detu vientre (Cf. Lc 1,42).Y Mara misma profetiza: desde ahora mefelicitarn todas las generaciones porque el poderoso ha hecho grandes

    maravillas en m, su nombre es santo. (Cf Lc 1,48-49); esta profecamariana se ha cumplido hasta nuestros das, en efecto, todas las generaciones,al menos en algn lugar del mundo, han amado y felicitado a Mara desdeese da hasta el da de hoy.

    Mara ha sido nombrada en las Sagradas Escrituras (la Biblia) y laIglesia en su historia la ha tomado en cuenta de muchas maneras.

    Hay muchsimos escritos sobre Mara en la Tradicin de la Iglesia, yen su Magisterio documentos, decretos y dogmas. Adems ella est presenteen las celebraciones litrgicas y en la Religiosidad Popular, las Novenas, elSanto Rosario, las Procesiones, etc.

    TIENE QUE VER LA VIRGEN MARA CON LA PALABRA REVELADA DE DIOS (LA BIBLIA)?Dios se revel a la humanidad desde hace miles de aos y el Pueblo

    de Dios escribi esa revelacin, que llamamos La Biblia.En la Biblia tenemos dos partes: el Antiguo Testamento y el Nuevo

    Testamento. El Antiguo Testamento fue escrito antes de Jesucristo y es la2

    comenzar nosotros a ponerlo en la presencia de Dios; as iremos alcanzandola salvacin, recuperando la gracia perdida en Adn, mostrndonos tal ycomo somos ante Dios; as lo rechazaremos cada vez menos y por lo tanto lopodremos amar y aceptar, respetar y obedecer. Esta obediencia nos irallevando a la salvacin.

    PODEMOS APOYAR LOS PLANES DE RENOVACIN DE LA IGLESIA?El Plan de Renovacin Pastoral que la Iglesia quiere motivada

    desde el Concilio Vaticano II y en el caso de Venezuela, desde el ConcilioPlenario y ms aun por el V encuentro del CELAM en Aparecida, que hablde la Misin Continental, se apoya y favorece desde la Pastoral Mariana; sesuma al esfuerzo de motivar, formar, comprometer en el camino de conversiny participacin a todos los creyentes e ir a buscar a los alejados.

    EL sabor mariano ser un ingrediente importante para esta labor derenovacin eclesial.

    Algunas sugerencias PastoralesLos agentes de pastoral que vayan recibiendo una formacin

    Mariolgica pueden ir transmitindolo al pueblo de Dios mediante diversasactividades y produccin de materiales.

    Pueden realizar charlas de formacin sobre temas especficosmarianos, por ejemplo este ao sobre el Corazn de Mara, sobre la Virgende Ftima; o en cada lugar sobre algn tema relacionado con la advocacinpropia del lugar.

    Para eso pueden producir panfletos, dpticos, trpticos, mapasmentales para nios, afiches, pendones, etc.

    Se pueden organizar actividades alrededor de la devocin a Mara,como por ejemplo rezar el Santo Rosario dibujado en el suelo donde los nioslleven una flor por cada Ave Mara y Padre Nuestro; al final queda en elsuelo un Rosario de flores. La misma coronacin de Mara puedeaprovecharse para formar al pueblo de Dios con pequeas charlas, conmateriales formativos.

    Se pueden utilizar los medios audiovisuales, pelculas y hacer cineforos, msica, internet, etc.

    Hacer misiones de visitas de hogar donde se transmita la formacinrecibida y desde la devocin y amor a Mara se invite a todos a participarplenamente de la Iglesia.

    Tambin se puede usar la expresin corporal, el Mimo, el teatro;hacer obras referidas a Mara, a Jess; los misterios del Rosario, entre otros.

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  • revelacin de Dios Padre a la humanidad; el Nuevo Testamento se escribial llegar Jess al mundo y habla del Padre, del Hijo y del Espritu Santo;sobre todo habla de Jesucristo, quien es el Hijo de Dios y el hijo de MaraSantsima.

    Todo creyente cree en la Palabra de Dios y se nutre de ella paraalimentar su fe, esperanza y caridad.

    La Virgen Mara es una creyente muy especial, porque ella nosolamente escuch la Palabra de Dios, no solamente crey sino que en susentraas pursimas se encarn esa Palabra y se hizo hombre, su nombre esJesucristo. Ella es la madre de la Palabra hecha carne. Es la madre delCordero de Dios que quita el pecado del mundo, la madre de Jess de Nazaret.

    EST PRESENTE MARA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO?En el Antiguo Testamento no est nombrado Jesucristo ni tampoco

    Mara; sin embargo todos sus escritos estn impregnados de la espera delMesas y tambin aparece reflejada en varios momentos la mujer madre delMesas esperado.

    La Santa Biblia comienza con el Libro del Gnesis, donde se narrala cada de Adn y Eva en el pecado, por causa de la Antigua Serpiente,quien hizo entrar el pecado en el corazn humano y desde all comenzaron ahaber muchos problemas para toda la humanidad.

    En el Captulo 3 del Gnesis encontramos la primera promesa deDios de que iba a cambiar esa mala situacin, enviando a un hombre, hijo demujer, para vencer el mal y recuperar la gracia perdida: Enemistad pondrentre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: l te pisar la cabeza

    mientras acechas t su calcaar. (Gn 3,15).La Iglesia ha interpretado esta palabra en referencia a Jess, el

    Mesas que pisara la cabeza a la serpiente y la mujer, la madre del Mesas,es Mara, quien tambin pisa la serpiente porque nunca cay en sus redes,nunca pec.

    Cuando el Profeta Isaas dice: Pues bien, el Seor mismo va adaros una seal: He aqu que una doncella est encinta y va a dar a

    luz un hijo, y le pondr por nombre Emmanuel.(Is 7,14) Se trata delSeor, Emmanuel que significa: Dios con nosotros y la Virgen profetizadaes Mara, la madre del Mesas Emmanuel, la madre de Dios con nosotros.

    El Profeta Sofonas dice: Lanza gritos de gozo, hija de Sin,lanza clamores, Israel, algrate y exulta de todo corazn, hija de

    Jerusaln! Yahveh tu Dios est en medio de ti, un poderoso salvador!

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    actividad religiosa espiritual en los hogares; los vecinos se renen y se vadando un movimiento del espritu.

    Son fuerzas espirituales profundas y hay que saberlas utilizar en elbien del pueblo de Dios; no rechazarlo sino acogerlo. Una vez all, formarlo,darle la doctrina de la Iglesia, educarlos en la fe.

    La gente desde Mara se deja evangelizar; confa en ella y se hacedcil a la enseanza de la Iglesia. Mara vence al dragn que llevamos dentroy nos dispone a escuchar y abrirnos a Dios. Es conveniente fomentar unabuena Pastoral Mariana, no dejar pasar ese potencial evangelizador mariano.

    SABES LO QUE ES LA PASTORAL MARIANA?La Pastoral Mariana significa llevar adelante una motivacin, una

    formacin de las personas interesadas, para que en cada parroquia se vayabajando esa formacin, e ir aprovechando los eventos marianos paraevangelizar. Desarrollar a nivel parroquial una formacin, utilizando tambinlos medios de comunicacin como los videos, las pelculas, la msica, etc.para formar al pueblo de Dios desde lo mariano.

    Aprovechar cada ao las fiestas marianas, los acontecimientos conMara para formar al pueblo de Dios. Evangelizar a los nios, las escuelas,las familias, los jvenes, las familias, con y desde Mara. Trabajar con elarte, la msica, los videos, tomando en cuenta ese potencial mariano quesubsiste en el pueblo de Dios.

    La Iglesia es madre y maestra, as como lo es Mara, y quiere hacerla voluntad de Dios, as como lo hace Mara, Esto es bueno y agradable aDios, nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y

    lleguen al conocimiento pleno de la verdad.(1 Tm 3,3-4). La salvacinconsiste en estar con Dios y significa tambin llegar al conocimiento plenode la verdad. La Pastoral Mariana quiere llevar al pueblo de Dios a esepleno conocimiento de la verdad y as ayudar a su salvacin. Mara es lasede de la sabidura, ella lo sabe todo porque es en quien se encarn laPalabra y se hizo hombre (Cf. Jn 1,14) y ella estuvo junto a la cruz delSeor: junto a la cruz estaba su madre (Cf. Jn 19,25ss). All Maraadquiri definitivamente la sabidura de Dios, porque se enfrent a toda laprofundidad del mal, a la espada que el Anciano Simen le predijo: y a timisma una espada te atravesar el alma! - a fin de que queden al

    descubierto las intenciones de muchos corazones. (Lc 2,35).La sabidura de la salvacin proviene de la conversin; del sacar a

    la luz las intenciones que llevamos ocultas en el corazn para que Dios laspurifique; es como volver a mirar a Dios, lo que Eva y Adn escondieron,

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  • (Sof 3,14-17). Son las mismas palabras que usa el ngel Gabriel: Algratellena de Gracia, el Seor est contigo (el Seor est dentro de ti). Maraes la hija de Sin, la mejor de todas las israelitas, donde va a llegar el Mesasesperado.

    Tambin el Profeta Zacaras: Grita de gozo y regocjate, hija deSin, pues he aqu que yo vengo a morar dentro de ti, orculo de Yahveh.(Zac 2,14). Es la alegra de la llegada del Mesas a nuestra tierra, y esamujer donde se encarna el Verbo de Dios es Mara. Ella se alegra ms quenadie porque es la madre de Jesucristo, el Mesas de Dios.

    EST MARA EN EL NUEVO TESTAMENTO?Ya el Nuevo Testamento habla de Jess y tambin Mara est all

    nombrada a veces con su propio nombre, a veces nombrndola como mujer.Toda la Biblia tiene un sentido de crecer en la gracia de Dios, renunciar alpecado y recuperar la gracia que se perdi en Adn y Eva.

    Tambin en el Nuevo Testamento encontramos a Mara que vacreciendo en lo que se dice de ella. Desde la Carta de San Pablo a losGlatas, pasando por los Evangelios de Marcos, Mateo, Lucas, Juan, hastael Libro del Apocalipsis. Estos escritos fueron hechos en el primer siglo de laera cristiana.

    QU DICE LA CARTA A LOS GLATAS?Esta carta de San Pablo escrita aproximadamente en los aos 40

    despus de Cristo nos dice: Pero, al llegar la plenitud de los tiempos,envi Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley para rescatar

    a los que se hallaban bajo la ley, y para que recibiramos la filiacin

    adoptiva. (Ga 4,4-5).San Pablo nos indica la plenitud de los tiempos, que significa la plenitud

    de la gracia de Dios en la historia humana, cuando llega el Dios con nosotros,el Emmanuel a este mundo, que Dios lo envi y nace de una mujer; estamujer es Mara, aunque San Pablo no la nombra sino como mujer, tambinnos dice que el Mesas naci bajo la ley (de Moiss) por lo tanto su madre esuna mujer de Israel.

    QU DICE EL EVANGELIO DE SAN MARCOS?Este Evangelio fue escrito para las comunidades en Jerusaln entre

    los aos 60-70 y es el ms primitivo. No dice nada de la infancia de Jess yen un pasaje nombra a Mara: No es ste el carpintero, el hijo de Maray hermano de Santiago, Joset, Judas y Simn? Y no estn sus hermanas

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    Tambin los catlicos creemos y amamos la Sagrada Escritura, ycada vez la vamos conociendo mejor. Mara encarn la Palabra en su vientre,ella es la madre de la Palabra hecha carne; ella nos ensea a entender mejorla Palabra de Dios; y tambin los catlicos vivimos por la fe en Dios, enCristo, en el Espritu; como lo hizo Mara. Sabemos que l es el Redentor ySalvador de la humanidad, y tenemos que convertirnos cada da ms a Dios,valorar el sacrificio de Jess y entregarnos de corazn a l. Mara nos ofrecesu corazn inmaculado para consagrarnos totalmente a su Hijo, porque elcorazn de Mara es el corazn que ms ama a Jess y que ms se haentregado a l.

    A nuestros hermanos protestantes les trataremos de comunicar queno somos idlatras, que somos fieles a las Sagradas Escrituras, que somoscristianos, creyentes en Cristo con todo nuestro ser, y que amamos a Maracon todo nuestro ser y a la Iglesia tambin, que Cristo la dej fundada, conMara como nuestra madre; que tambin nosotros debemos convertirnos ypurificar nuestra fe cada da ms, pero sin perder el amor a la Iglesia y aMara y a los santos.

    PUEDE LA PIEDAD POPULAR MARIANA SER INSTRUMENTO DE NUEVA EVANGELIZACIN?El pueblo catlico tiene una profunda religiosidad y la expresa muchas

    veces en su amor a Mara mediante procesiones, romeras, novenas, promesas,consagraciones, etc. La Iglesia como buena madre y maestra acepta estarealidad y trata de ir llevando el pueblo de Dios hacia una fe ms madura,ms limpia, ms clara y profunda.

    Bajo el pontificado de Juan Pablo II se publica por la Congregacinpara el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos el Directorio dePiedad popular y la Liturgia Principios y Orientaciones, (Ciudad delVaticano 2002).

    Hay que valorar y aprovechar esa fuerza de profunda espiritualidadque tiene el pueblo de Dios; millones de personas se mueven por la Virgen,asisten a sus procesiones, a sus das de fiesta. Hay una atraccin profunda,no racionalizable, desde la intuicin espiritual, que mueve a la gente y lascongrega en las celebraciones marianas.

    Si realizamos una misin mariana, un Rosario comunitario, unaactividad relacionada a la Virgen, lograremos a veces ms gente que sicelebramos una misa.

    La Virgen evangeliza mientras nosotros descansamos. Hay imgenesde Mara que van de casa en casa; motivan el rezo del Rosario, motivan una

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  • aqu entre nosotros? Y se escandalizaban a causa de l. (Mc 6,3). En

    este Evangelio se nombra por primera vez a Mara, y se sabe que era una

    mujer israelita, que perteneca a una familia de ese lugar.

    Respecto de los hermanos de Jess es una expresin que significa

    los familiares, primos, primas o la gente vecina que andaba juntos cuando

    salan a la calle, y los vean como miembros de una misma familia. Pero en

    ninguna parte de la Biblia dice que Mara tuvo otros hijos.

    QU DICE EL EVANGELIO DE MATEO?Este Evangelio fue escrito para las comunidades judeo cristianas

    que vivan por fuera de Jerusaln en los aos 70-80. All ya se habla de la

    infancia de Jess; Jos se sorprende y decide dejar a Mara en secreto y el

    ngel en sueos le dice: Jos, hijo de David, no temas tomar contigo a

    Mara tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espritu Santo.

    Dar a luz un hijo, y t le pondrs por nombre Jess, porque l salvar

    a su pueblo de sus pecados. Todo esto sucedi para que se cumpliese

    el orculo del Seor por medio del profeta: = Ved que la virgen concebir

    y dar a luz un hijo, y le pondrn por nombre Emmanuel, = que

    traducido significa: Dios con nosotros. (Cf. Mt 1,20-23). Aqu vemos

    cmo Mateo utiliza al profeta Isaas para afirmar que Mara es virgen y da a

    luz un hijo por obra de Dios.

    Tambin Mateo habla de los hermanos de Jess, como Marcos y

    Lucas. Pues todo el que cumpla la voluntad de mi Padre celestial, se

    es mi hermano, mi hermana y mi madre.(Cf. Mt 12,50). Aqu los

    evangelistas no estn rechazando a Mara, sino al contrario, ella es la que

    mejor escucha la Palabra de Dios y la cumple. Todos somos familia de Jess

    y de Mara si escuchamos la Palabra y la cumplimos de corazn.

    CMO HABLA EL EVANGELIO DE SAN LUCAS DE LA VIRGEN?El Evangelio de Lucas trae ya cualidades personales de Mara. Ella

    recibe la visita del arcngel Gabriel: Algrate Llena de Gracia el Seor

    est contigo, (Cf. Lc 1,28) que recuerda las palabras de Sofonas: Grita de

    gozo y regocjate, hija de Sin, pues he aqu que yo vengo a morar

    dentro de ti, orculo de Yahveh. (Zac 2,14). El llamar a Mara Llena de

    gracia significa que ella est llena de Dios, que Dios la est llenando

    constantemente. Tambin quiere decir que en ella no hay nada malo; solamente

    est llena de Dios. Eso nos hace percibir que Mara es Inmaculada.

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    sangre, y tambin dijo: hagan esto en conmemoracin ma. (Cf. Mt 26,26-

    30) Tambin mand Jess: a quienes perdonen los pecados quedan

    perdonados (Cf. Jn 20,23). Tambin envi los discpulos a bautizar: vayan

    y hagan discpulos en todo el mundo bautizndolos en el nombre del

    Padre y del Hijo y del Espritu Santo (Cf. Mt 28,19).

    Tambin dijo en la cruz: ah est tu madre ah est tu hijo

    refirindose a Mara y al discpulo a quien Jess amaba, que era Juan, y

    luego el Evangelio aade: y desde aquella hora la recibi en su casa (Cf.

    Jn 19,25ss).

    Tambin en Pentecosts, cuando el Espritu Santo definitivamente

    funda la Iglesia, estn los apstoles junto con Mara: Todos ellos

    perseveraban en la oracin, con un mismo espritu en compaa de

    algunas mujeres, de Mara, la madre de Jess, y de sus hermanos. (Hch

    1,14). Que era la primera comunidad cristiana, personas familiares de Jess,

    los amigos de Jess, la madre de Jess.

    As vemos que desde el comienzo la Iglesia am a la Virgen y la

    tom en cuenta como una persona muy querida e importante. Tambin la

    Iglesia celebr la Eucarista desde el comienzo, como lo reafirma San Pablo:

    Porque yo recib del Seor lo que os he transmitido: que el Seor Jess,

    la noche en que fue entregado, tom pan, y despus de dar gracias, lo

    parti y dijo: Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en

    recuerdo mo. Asimismo tambin la copa despus de cenar diciendo:

    Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces la bebiereis,

    hacedlo en recuerdo mo. Pues cada vez que comis este pan y bebis

    esta copa, anunciis la muerte del Seor, hasta que venga. (1 Cor 11,23-

    26).

    ADORAMOS A MARA?La Iglesia Catlica venera a Mara y a los santos, no los adoramos

    ni adoramos imgenes, sino que recordamos a Mara en ellas. Tambin

    sentimos su amor y proteccin y le pedimos que nos ayude, que interceda

    por nosotros. Amamos a Mara porque ella es la madre de Jess y el mismo

    Jess lo quiere as.

    Adems ella nos ayuda a amar a Jess tal como ella lo ama, y la fe

    de Mara es la fe ms profunda, clara y firme de la la Iglesia; ella nos ensea

    a creer y amar a Dios sobre todas las cosas. Nosotros tambin creemos en

    la gracia de Dios, que Mara recibi todo por la pura gracia de Dios, ella fue

    Inmaculada por pura gracia divina y fue Asunta al cielo porque as lo quiso

    Dios y le concedi esa gracia. Mara es la Llena de gracia (Cf, Lc 1,28).

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  • Tambin Lucas explica la manera de quedar embarazada: ElEspritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su

    sombra; por eso el que ha de nacer ser santo y ser llamado Hijo de

    Dios. (Cf. Lc 1,35). Mara tiene a su Hijo por obra del Espritu Santo;ella sigue siendo virgen.

    Al final Mara responde: He aqu la esclava del Seor; hgaseen m segn tu palabra. Y el ngel dejndola se fue. (Lc 1,38). Maraescucha la Palabra y la pone en prctica.

    Mara se va directamente a ayudar a su pariente Isabel, que tenaya seis meses de embarazo. En aquellos das, se levant Mara y se fuecon prontitud a la regin montaosa, a una ciudad de Jud; entr en

    casa de Zacaras y salud a Isabel. (Lc 1,39-40). El evangelio de Lucasmuestra que Mara es una persona servicial.

    Isabel exclamando con gran voz, dijo: Bendita t entre lasmujeres y bendito el fruto de tu seno, (Cf. Lc 1,42); es la primera partedel Ave Mara. Mara es bendita entre todas las mujeres de la tierrapor llevar en su vientre a Jess.

    Tambin Isabel le dice a Mara: y de dnde a m que la madrede mi Seor venga a m?, (Cf. Lc 1,43) Mara es la madre del Seor.

    Y prosigue Isabel: Feliz la que ha credo que se cumpliran lascosas que le fueron dichas de parte del Seor! (Lc 1,45). Isabel muestraotra de las cualidades especiales, Mara es mujer de fe.

    Luego tambin Mara recita un cntico, el Magnificat, ella primeroengrandece al Seor y expresa su inmensa alegra se alegra mi espritu enDios mi Salvador (cf. Lc 1,47), es una alegra espiritual, que viene de loprofundo de su ser y que est llena de agradecimiento. Mara es sumamenteagradecida de Dios.

    La alegra de Mara no es en ella misma, ni en nada material; es enDios. Mara nunca pierde la conciencia de Dios, ha recuperado lo que perdiEva, el estar con Dios, el no negar ni rechazar a Dios. Mara acepta a Dioscompletamente.porque ha puesto los ojos en la humildad de suesclava, por eso desde ahora todas las generaciones me llamarn

    bienaventurada,(Lc 1,48). Mara no se alza por encima de nadie, Maraes perfectamente humilde.

    Jos y Mara presentan al nio en el templo y el anciano Simen lesbendijo y dijo a Mara, su madre: Este est puesto para cada y

    elevacin de muchos en Israel, y para ser seal de contradiccin - y a

    ti misma una espada te atravesar el alma! - a fin de que queden al

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    Los Protestantes, que nacieron en el siglo XVI, con Lutero y Calvinoy otros reformadores. Ellos han dejado casi todos los sacramentos y hanperdido mucho el aprecio por la Virgen Mara y los otros santos.

    Existen dilogos entre las iglesias cristianas, tratando temasimportantes como los sacramentos, la primaca de Pedro (el Papa), la Iglesia,adems ha habido dilogos sobre la Santsima Virgen Mara para tratar deentenderse mejor respecto de todos estos temas.

    La Iglesia sigue trabajando para que los cristianos algn darecuperen la unidad perdida, porque Cristo fund una sola Iglesia y cuandose logre esa unidad ser un testimonio de que Cristo est resucitado y vive.La Virgen Mara es la madre de todos los seguidores de Jess y tambin ellaquiere ver a sus hijos unidos, como toda buena madre.

    Una manera de sentirse hermanos es verlos a ellos como parte deCristo pero que han tomado un camino un poco diferente al nuestro y noestn en obediencia al Papa, aunque mantienen muchas creencias comunesa nosotros. Ahora decimos Hermanos esperados. De todas manerascualquier actividad que se haga con ellos debe estar bajo el permiso y lasupervisin del Obispo del lugar.

    CMO PODEMOS HABLAR CON NUESTROS HERMANOS PROTESTANTES?Aunque hay muchas iglesias y grupos protestantes, como las iglesias

    luteranas, calvinista, bautistas, anglicanas, etc. y grupos menores que a vecesllamamos evanglicas, pentecostales, etc. en general tienen una doctrinaparecida que influye en su amor a Mara.

    Ellos insisten en slo Cristo, la sola gracia, la sola fe, la solaEscritura. Esto quiere decir que para ellos lo nico que cuenta es Cristo, lagracia de Dios, la Escritura, la fe. Lo que trata de hacer un protestante estener un acto de fe genuino; creer de verdad en Cristo y por ese acto de fe,ya siente que se salva. l va a dirigirse a Cristo y a ms nadie; nunca va ainvocar a Mara o a otro santo. Solamente va a utilizar la Biblia y no va atener otras escrituras como las que produce el Magisterio de la Iglesia, o laque han escrito los Padres de la Iglesia desde hace muchos siglos.

    Cuando los protestantes celebran un culto es como un grupo deoracin; buscan a Dios all, leen la Palabra; hay alguien que la interpreta,oran, cantan y tratan de vivir una experiencia de fe directa, personal.

    La Iglesia que fund Cristo en los Apstoles, en Mara y otrosdiscpulos desde el comienzo celebr la Cena del Seor, la Eucarista, y Cristodijo: tomen y coman porque esto es mi cuerpo, beban porque esto es mi

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  • descubierto las intenciones de muchos corazones. (Lc 2,34-35), Maracomparte el sufrimiento de Jess.

    HABLA DE MARA EL LIBRO DE LOS HECHOS DE LOS APSTOLES?Los Hechos de los Apstoles, del mismo evangelista San Lucas, nos

    muestran a Mara participando en Pentecosts en la Iglesia primitiva, conlos apstoles y otros discpulos y mujeres y familiares de Jess cuando elEspritu Santo se derram y termin de sellar la Iglesia, la funddefinitivamente: Todos ellos perseveraban en la oracin, con un mismoespritu en compaa de algunas mujeres, de Mara, la madre de Jess,

    y de sus hermanos. (Hch 1,14) Esto nos hace ver que la Virgen estuvosiempre en la Iglesia, desde que el Verbo se hizo carne en ella, hasta que elEspritu se derram en los primeros creyentes y se qued para siempre en laIglesia ayudndonos a todos como nuestra madre espiritual.

    Y QU DICE EL EVANGELIO DE SAN JUAN SOBRE MARA?El Evangelio de Juan, escrito ya entre el ao 90-100 despus de

    Cristo, profundiza ms an el misterio de Mara en la Iglesia; tiene dos pasajesprincipales marianos; las Bodas de Can (Cf. Jn 2,1-12) donde se les acabel vino en la fiesta de bodas y Mara interviene con su hijo Jess: no tienenvino (Cf. Jn 2,3) Jess hace el milagro, manifest su gloria y creyeron enl sus discpulos (Cf. Jn 2,11). Juan nos ensea que Mara ya crea enJesucristo como Mesas y que ayud a que sus discpulos (los apstoles)comenzaran a tener fe. La fe de Mara es la fe de la Iglesia; ella es laprimera creyente en Jess.

    La otra escena del evangelio de Juan es la de Mara al pie de la cruz(Cf. Jn 19,25ss). All Mara participa del momento ms dramtico de la vidade su hijo, junto con otras personas. All Jess le encomienda al discpuloamado como hijo y le encomienda al discpulo amado a Mara como su madre.Y desde aquella hora el discpulo la recibi en su casa (Cf. Jn 19,27).Mara fue adoptada como madre, y ella nos adopt a todos como hijos. Laprimera comunidad cuid de ella, la tuvo viviendo en comunidad de fe yamor a Cristo; ella form parte de la Iglesia primitiva y nunca dej de formarparte de la Iglesia.

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    Nuestra Seora de Suyapa, Honduras, un sbado del mes defebrero de 1747 fue encontrada, al azar por un humilde labrador cuando sedispona a trabajar en las tierras de las montaas del Pilinguin, en dondecultivaban maz.

    Nuestra Seora del Rosario, Guatemala, fue proclamada Patronael 19 de febrero de 1651 en La Antigua, ciudad capital.

    La Virgen de Los Treinta y Tres, Uruguay, su festividad secelebra el segundo domingo de noviembre con una peregrinacin nacional.

    La Inmaculada Concepcin, Estados Unidos, fue nombradacomo Patrona Nacional en 1847 por el Papa Po IX.

    Nuestra Seora del Cabo, Canad. fue coronada cannicamentepor el Papa Po X el 12 de octubre de 1904.

    Nuestra Seora de Los Milagros de Caacup, Paraguay, sufiesta se celebra el da 8 de diciembre.

    Virgen de La Paz, San Miguel, El Salvador, Patrona de loshabitantes de la Perla Oriental. La imagen fue coronada el 21 de noviembrede 1921.

    La Virgen de Copacabana, Bolivia, el 15 de abril de 1605 tuvolugar la coronacin pontificia de la imagen.

    La Virgen del Carmen, Maip, Chile, cuando la lucha por laindependencia, J. F. de San Martn (1817) proclam a la Virgen del CarmenPatrona del Ejrcito Libertador de Los Andes.

    Santa Mara La Antigua, Panam, el 15 de Agosto de 1996 seentroniza oficialmente la efigie en alto relieve de Santa Mara.

    Nuestra Seora de La Inmaculada Concepcin del Viejo,Patrona de Nicaragua, su fiesta es el 08 de diciembre.

    Nuestra Seora del Quinche, Ecuador, la coronacin de NuestraSeora de la Presentacin del Quinche, Patrona de los ecuatorianos, se hizoen 1943 en Quito, con gran solemnidad.

    Nuestra Seora del Perpetuo Socorro, Hait; nombrada Patronade Hait despus de una terrible epidemia en 1883.

    HAY ALGN DILOGO MARIANO CON LOS HERMANOS DE OTRAS RELIGIONES CRISTIANAS?Los cristianos se pueden observar en tres grandes conjuntos; los

    Ortodoxos, que se dividieron cerca del ao 1.000 de la Iglesia catlica; ellosen general mantienen la doctrina muy parecida, celebran los sacramentos yaman mucho a la Virgen Mara. Ellos estn en Grecia, Rusia y otros pasessobre todo en Oriente.

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  • Y EL LIBRO DEL APOCALIPSIS?Este libro fue escrito entre el ao 100 a 110 despus de Cristo, por la

    misma escuela del apstol San Juan; el captulo 12 habla de la mujer vestidade sol, con la luna a sus pies y coronada de doce estrellas (Cf. Ap 12,1)Esta figura de mujer es la Iglesia y a la vez es Mara, porque habla de su hijoque va a reinar para siempre y el dragn lo quiere devorar y la persigue aella tambin. La lucha del mal contra la Iglesia y contra Mara siempre haestado all. Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer laguerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios

    y mantienen el testimonio de Jess. (Ap 12,17). Mara tiene muchos otroshijos, que somos nosotros, los que creemos en Jess, los hijos de la Iglesia.Ella nos ayuda, nos acompaa y protege en nuestro caminar de fe, en lalucha espiritual que cada uno debe llevar adelante para llegar a la salvacindefinitiva. El Libro del Apocalipsis nos quiere decir que la relacin entreMara y la Iglesia es nica e indivisible.

    LOS CRISTIANOS HAN SEGUIDO ESCRIBIENDO SOBRE LA VIRGEN MARA?Despus de la Biblia los cristianos siguieron escribiendo sobre Jess,

    sobre Mara, sobre la Iglesia, los sacramentos, el misterio de Dios, etc.Los escritos cristianos ms antiguos son los de los Padres de la

    Iglesia, los primeros obispos y monjes que escribieron muchos temas religiososcristianos, incluyendo a Mara.

    Adems tenemos los escritos Apcrifos, que son historias de Jess,de los apstoles, de Jos, de Mara la madre de Jess, pero que no formanparte de la Biblia. Tienen cosas que van de acuerdo a la doctrina de laIglesia pero otras que son muy fantasiosas y no entraron como escritosrevelados por Dios.

    Adems la Iglesia en su Magisterio, el Papa y los Obispos, ha escritomuchas cosas sobre Mara.

    Tambin la encontramos presente nombrada en los libros litrgicos,en los libros que se utilizan para celebrar la Santa Misa y los demssacramentos.

    A lo largo de todos los siglos y an hoy en da, hay cristianos queescriben sobre Mara, sobre todo libros de espiritualidad, Algunos tienen unabuena y profunda doctrina pero otros no tanto, eso pasa sobre todo en internet,donde hay muchsimo material mariano pero hay que cuidar cul esdoctrinalmente correcto y cul se presta a confusiones.

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    largo de la historia de la Iglesia ella se ha ido inculturando, adaptando a cadapueblo y cultura, y por eso tenemos muchsimas advocaciones marianas. Elpueblo cristiano le rinde honor a Mara, la recuerda y le pide su proteccin yayuda. Mara por su parte inspira al pueblo de Dios y lo lleva por buenoscaminos; lo conduce siempre hacia Dios, as como lo hizo en Guanare que lepidi al Cacique Coromoto y su familia que fueran a bautizarse, a que lesecharan el agua en la cabeza para poder ir al cielo. Tambin la Virgenen Mxico le dijo a Juan Diego que all ella les iba a proteger y a brindarlessu ternura. En Lourdes pidi conversin y penitencia, lo mismo que en Ftima,donde mostr lo terrible del infierno y pidi hacer oracin por la reparacinde las ofensas hechas a Dios.

    HAY ADVOCACIONES DIFERENTES EN EL CONTINENTE AMERICANO?Cada imagen de la Virgen, cada retablo, cada pintura o cono es

    diferente y tiene su simbologa, su significado; puede mostrar la ternura deMara, su intercesin por nosotros, su auxilio, su proteccin, su pastoreo;tantas cosas que una madre brinda a sus hijos.

    Cada advocacin mariana tiene su historia y sus fenmenosextraordinarios, algunas son verdaderas apariciones como persona glorificada,lo que llamamos Mariofanas; otras son imgenes y retablos donde hansucedido milagros. Incluso en muchos pases de Latinoamrica la Virgenest presente en su historia nacional adems de estar en sus costumbresreligiosas y cvicas. Hay muchas advocaciones marianas de importancianacional.

    Nuestra Seora de Lujn, Argentina, Po XI en 1930 la nombrPatrona de Argentina, Paraguay y Uruguay.

    Nuestra Seora de Chiquinquir, Colombia, su coronacin sehizo el 28 de junio de 1919.

    Nuestra Seora La Aparecida, Brasil, fue coronada el 8 deseptiembre de 1904.

    Nuestra Seora de La Caridad del Cobre, Cuba, la coronacincannica se llev a cabo el 20 de diciembre de 1936.

    Nuestra Seora de La Providencia, Puerto Rico, el Papa PauloVI la nombr patrona de Puerto Rico el 19 de noviembre de 1969.

    Nuestra Seora de Los ngeles, Costa Rica, fue coronada comoReina de los ngeles, el 25 de abril de 1926, por Monseor Rafael OtnCastro.

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  • - Nuestra Seora del Rosario (7 de octubre). Esta memoria evocauna devocin mariana muy arraigada en la piedad popular. Instituida por PoV despus de la victoria de Lepanto sobre los turcos que pretendanconquistar Europa (7 de octubre) fue extendida a la Iglesia universal bajoClemente IX.

    - La Presentacin de la Virgen Mara (21 de noviembre). Es unaantigua fiesta importante en la liturgia bizantina, celebra la entrada de laVirgen en el templo de Jerusaln.

    - El Inmaculado Corazn de Mara (sbado de la tercera semanadespus de Pentecosts). Esta memoria se celebra el da despus del SagradoCorazn de Jess, como su prolongacin.

    La nueva edicin tpica del Misal Romano de 2002 agregdos memorias ms, la memoria de la Bienaventurada Virgen Mara deFtima el 13 de mayo y la del Dulce Nombre de Mara el 12 de septiembre.

    De las Devociones Marianas, tenemos las procesiones con laimagen de la Virgen, el Mes de Mayo, la Coronacin de la Virgen que serealiza el ltimo da del mes de Mayo por ser el mes de la Virgen; el SantoRosario es la ms extendida y ha sido apoyada desde el Magisterio Universalde la Iglesia por varios documentos pontificios.

    POR QU HAY TANTAS ADVOCACIONES MARIANAS?Existen muchas advocaciones diferentes de la Virgen; todas ellas

    representan a la nica Madre de Jess, Mara de Nazaret. Los diversospueblos de la tierra aman a la Virgen y la ven de diversas maneras segn seasu cultura, sus costumbres, su religiosidad popular.

    En el Evangelio de Juan, desde la Cruz, Jess entrega a su madre aldiscpulo amado y entrega el discpulo amado a su madre: he ah a tu hijohe ah a tu madre, y desde esa hora la recibi en su casa (Cf. Jn19,25ss). El captulo 12 del libro del Apocalipsis nos da una clave adicional:Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer la guerra al resto

    de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el

    testimonio de Jess. (Ap 12,17). Lo cual indica que nosotros somos todoshijos de esa mujer; somos hijos de la Iglesia porque guardamos losmandamientos de Dios y mantenemos el testimonio de Jess, y somos almismo tiempo los otros hijos de Mara; ella nos adopt y sigue ayudndonosen la lucha contra el dragn infernal y nosotros seguimos amndola ybuscndola como nuestra madre espiritual.

    Desde los primeros das de la Iglesia Mara goz de aprecio y amorde los discpulos de Jess; ella fue adoptada como su madre espiritual. A lo

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    QU DICEN LOS PADRES DE LA IGLESIA?Ellos fueron los primeros obispos y monjes, desde el siglo II hasta el

    siglo VII. Escribieron para explicar la fe a los fieles y tambin para defenderlacontra las doctrinas equivocadas que enfrentaron en su poca.

    Escribieron en Latn y en Griego, por eso los llamamos Padres Latinoscomo Tertuliano, Cipriano, Ambrosio, Jernimo, Agustn, Len Magno,Gregorio Magno,etc. y Padres Griegos como Ignacio de Antioquia, Justino,Ireneo, Hiplito de Roma, Clemente de Alejandra, Orgenes, Eusebio deCesrea, Atanasio, etc.

    Los Padres escribieron sobre muchos temas, sobre el Bautismo, laSantsima Trinidad, la Iglesia, el Espritu Santo, la Gracia, el Pecado, etc.Adems escribieron sobre Mara, la madre del Seor: Mara Nueva Eva,Mara Hija de Sin, el cumplimiento de las profecas en Mara, la virginidadde Mara, la maternidad divina de Mara y su maternidad espiritual, la asuncinde Mara, entre otros temas. Estos escritos son siempre ortodoxos, es decir,estn dentro de la doctrina de la Iglesia.

    Y LOS ESCRITOS APCRIFOS?Estos escritos de los primeros siglos de la Iglesia hablan sobre Jess,

    Mara, Jos, y otros temas cristianos. No pertenecen a la Biblia y tienencontenido a veces correcto y a veces un poco desviado doctrinalmente.

    La prehistoria de Mara y su educacinEl Protoevangelio de Santiago trata de la vida de Mara desde su

    concepcin hasta su matrimonio.La maternidad virginal de MaraEl mismo Protoevangelio de Santiago trata de la Anunciacin que

    se desarrolla en una fuente de agua de Nazaret y en la casa de Mara y deforma sobrenatural.

    Mara en el da de la ResurreccinLa presencia de Mara en el misterio Pascual no slo se refiere al

    episodio al pie de la cruz, sino que adems, en los apcrifos, se refiere a lasapariciones del Resucitado. Segn el Evangelio de Bartolom y elEvangelio de Gamaliel, el Seor se le aparece a su madre primero y despusa Magdalena y Pedro, encomendndole avisar a sus discpulos.

    Mara en la Iglesia nacienteMara sobrevive a Jess el Seor, y as como lo relata el libro de los

    Hechos, comparte la vida y la oracin de los discpulos, En el apcrifo elTrnsito Romano y en el Evangelio de Bartolom se describe su papel degua, de educadora en la fe de los apstoles, como madre y discpula.

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  • Antonio, etc. Sin embargo en las misas dedicadas especialmente a Mara lasoraciones la nombran y la recuerdan, as como nombran las obras grandesque Dios ha hecho en ella y por medio de ella.

    CULES SON LAS MISAS MARIANAS?Hay misas especialmente dedicadas a Mara que son Solemnidades,

    como Santa Mara Madre de Dios, el 1 de enero para felicitar a la madredel Mesas la octava de Navidad. Adems est la solemnidad de la Asuncinel 15 de agosto y la solemnidad de la Inmaculada Concepcin el 8 dediciembre. Estas solemnidades celebran tres dogmas marianos.

    Tambin tenemos misas marianas que son Fiestas, la Natividadde Mara (8 de septiembre), que celebra el da de su nacimiento; la Visitacinde la Virgen Mara (31 de mayo) celebra cuando Mara visit a su parienteIsabel.

    Tambin hay dos fiestas que son muy marianas pero son de Jess;la Presentacin del Seor, (2 de febrero), que es la misma fiesta de laCandelaria, y la Anunciacin del Seor (25 de marzo), que es una fiestamuy mariana porque se recuerda el anuncio del ngel Gabriel a Mara. Ademsen la Liturgia hay Memorias de Mara

    El calendario romano contiene adems diez memorias de Mara,algunas obligatorias y otras libres. Se inspiran en episodios de la vida deMara o en lugares de veneracin especial. Ubicadas en forma cronolgicason las siguientes:

    - Nuestra Seora de Lourdes, el 11 de febrero, recuerda lasapariciones a Santa Bernadette Soubirous, en la gruta de Massabielle,Lourdes, sur de Francia.

    - Nuestra Seora del Monte Carmelo (16 de julio) est en elcalendario debido a su relacin con la orden carmelitana, fuertemente marianay contemplativa.

    - Dedicacin de Santa Mara la Mayor (5 de agosto). En el sigloIV un lugar de culto fue dedicado a la Madre de Dios en Roma, en la colinadel Equilino, y que es un canto a la maternidad divina de Mara.

    - La Virgen Mara Reina (22 de agosto). Es tradicional en laiconografa; esta memoria fue introducida por Po XII en 1954 con el gradode fiesta y colocada el 31 de mayo, casi en forma simtrica de la fiesta deCristo rey.

    - Nuestra Seora de los Dolores (15 de septiembre). Estamemoria tiene su origen en devociones que remontan a la Edad Media. Seexpandi por los Servitas de Mara, para los cuales fue aprobada en 1667.

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    Muerte y Asuncin de MaraExisten las trazas de una tradicin oral del II siglo sobre la asuncin

    de la Virgen en la comunidad de Magdala; posteriormente los Padres Griegosy Latinos de los siglos V-VII fueron purificando estos escritos y asfundamentaron doctrinalmente la Asuncin de Mara.

    La intercesin de Mara en el CieloEl Apocalipsis Apcrifo de la Virgen (de Nuestra Seora) presenta

    la intercesin de Mara ya asunta a los cielos y de los elegidos para lasuspensin de las penas del purgatorio en especial entre Pascua y Pentecosts.

    Esos escritos han ayudado a mantener ciertas tradiciones en la Iglesiacomo por ejemplo la infancia de Mara, que ella estuvo en el templo desdepequea, la vara de San Jos que floreci, y otras varias tradiciones.

    Los escritos Apcrifos nos hacen ver que en esa poca haba unambiente cultural de cristianizacin, de curiosidad, de produccin de librosde contenido cristiano.

    HA ESCRITO SOBRE MARA EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA?Desde su origen la Iglesia tuvo un Magisterio, que debe gobernar a

    la Iglesia y a la vez ensear y discernir cul es la doctrina correcta de nuestrafe. Al comienzo el Maestro fue Jess y junto con sus apstoles form elprimer Magisterio de la Iglesia, con San Pedro a la cabeza.

    Actualmente el Magisterio Universal es el Papa en comunin contodos los Obispos del mundo. Cada cierto tiempo se renen para hablarsobre los temas doctrinales y pastorales de la Iglesia, esas reuniones sellaman Concilios. Ellos han escrito muchos temas sobre Mara a lo largo delos siglos.

    Tambin hay un Magisterio Regional, de los Obispos que se renenen Conferencias Episcopales en cada continente. En Latinoamrica se llamaCELAM, Conferencia Episcopal Latinoamericana. Tambin hay escritossobre la Virgen Mara en las reuniones de estos Obispos.

    Luego est el Magisterio Nacional, que es la Conferencia de Obisposde cada pas; ellos han producido escritos marianos en todo el mundo a lolargo de la historia eclesial.

    Adems est cada Obispo en su Dicesis que se llama MagisterioLocal.

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  • Este dogma quiere decir que la Virgen Mara desde el momento enque fue concebida, en que comenz a existir, fue preservada del pecadooriginal y adems, ms adelante en su vida ella nunca cometi ningn pecado.

    La Asuncin de Mara fue decretado el 1 de noviembre de 1950por el Papa Po XII en la Constitucin Apostlica Munificentissimus Deus:Nos afirmamos y definimos como dogma revelado por Dios que: La

    Inmaculada Madre de Dios, Mara siempre Virgen, despus de cumplir

    su vida terrenal fue elevada en cuerpo y alma a la gloria celeste. En

    consecuencia, si alguien, que a Dios no le agradar, osara

    voluntariamente poner en duda lo que ha sido definido por Nos, que lo

    sepa, que ha abandonado totalmente la fe divina y catlica.

    En la Biblia tenemos el captulo 12 del Apocalipsis: Una gran sealapareci en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus

    pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; (Ap 12,1). Dondese puede entender a Mara en el cielo, rodeada de la gloria de Dios, comoReina de toda la Iglesia y de toda la creacin. Las 12 estrellas pueden indicarlos 12 Apstoles, las 12 tribus de Israel y adems la misma creacin.

    Este dogma significa que Mara est en el Reino de Dios, junto consu Hijo y vive ya resucitada, en la gloria plena de Dios. Por eso ella seaparece de vez en cuando en esta tierra para animarnos a buscar las cosasdel cielo, como lo hizo en Mxico, Guanare, en Lourdes y en Ftima.

    CMO EST PRESENTE LA VIRGEN MARA EN LA LITURGIA Y EN LAS DEVOCIONES MARIANAS?

    La Liturgia de la Iglesia bsicamente son los sacramentos ylas devociones son las costumbres del pueblo de realizar actividades de fe,religiosas, novenas, procesiones, el Santo Rosario, etc.

    La Virgen Mara est presente en la celebracin litrgica de la Iglesia,ella participa de cada Eucarista; all tambin est la Iglesia triunfante, elcielo. Adems ella es recordada en varios momentos de la Misa, como en elYo confieso, por eso ruego a Santa Mara Virgen; tambin en el Credoest presente la Virgen: naci de Santa Mara Virgen; en las PlegariasEucarsticas siempre nombran a Mara, como la Plegaria Eucarstica II: Tenmisericordia de todos nosotros, y as, con Mara, la Virgen Madre de Dios,los apstoles y cuantos vivieron en tu amistad a travs de los tiempos,.

    En la Liturgia las oraciones siempre van dirigidas al Padre; a vecesal Hijo y a veces invocan al Espritu Santo. Nunca se dirigen a Mara o a lossantos directamente. En las prcticas devocionales dirigimos oraciones a laVirgen y a los santos, como es el caso de las novenas a San Jos, a San

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    CULES HAN SIDO ESOS ESCRITOS MARIANOS DEL MAGISTERIO UNIVERSAL?En el Credo Niceno constantinopolitano, promulgado en el Concilio

    de Nicea I (ao 325) y ampliado en el Concilio de Constantinopla (ao 381),que es nuestra Profesin de Fe:: nacido de Mara la Virgen. Lo mismo enel Credo de los Apstoles, ms antiguo y ms corto.

    El dogma de la Maternidad Divina de Mara se defini en el Conciliode feso en el ao 431 y el dogma de la Virginidad perpetua de Mara sedefini en el Concilio Lateranense (649).

    Los otros dos dogmas marianos fueron decretados directamentepor los Papas, habiendo hecho antes una amplia consulta con todos los obisposy ellos de acuerdo con ese decreto; el de la Inmaculada Concepcin el 8 dediciembre de 1854 por el Papa Po IX y el dogma de la Asuncin de Mara el1 de noviembre de 1950 por el Papa Po XII.

    Y muchos escritos ms de los Papas, acerca de la Virgen Mara,sobre el culto a la Virgen, sobre la Liturgia, la Religiosidad Popular, el SantoRosario, etc. como la Marialis Cultus (El culto a la Virgen Mara) de PabloVI, la Redemptoris Mater (la Madre del Redentor) de Juan Pablo II, laCarta Apostlica, Rosarium Virginis Mariae, del mismo Papa Juan PabloII.

    Y QU DICE EL CONCILIO VATICANO II?En los aos 1960s la Iglesia tuvo la reunin de todos los obispos del

    mundo en el Vaticano, Roma, para redescubrir la fe, la Iglesia y su relacincon el mundo. Es el Concilio que nos corresponde conocer y poner en prcticaen este tiempo que nos toca vivir como Iglesia.

    All se tocaron muchos temas y en el documento sobre la Iglesia,Lumen Gentium, en el captulo VIII, se habl sobre la Santsima VirgenMara: Con su amor materno se cuida de los hermanos de su Hijo, quetodava peregrinan y hallan en peligros y ansiedad hasta que sean

    conducidos a la patria bienaventurada. Por este motivo, la Santsima

    Virgen es invocada en la Iglesia con los ttulos de Abogada, Auxiliadora,

    Socorro, Mediadora. Lo cual, sin embargo, ha de entenderse de tal

    manera que no reste ni aada a la dignidad y eficacia de Cristo, nico

    Mediador.(Cf. LG, 62).Desde el Concilio se ha renovado el estudio sobre la Virgen Mara,

    que llamamos Mariologa. Ahora estudiamos a Mara en relacin a la Biblia,en relacin a la Iglesia, en relacin a los sacramentos, a la devocin popular,a las advocaciones marianas, a la historia, al arte, a la cultura, etc.

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  • CULES VERDADES MARIANAS LA IGLESIA HA DEFINIDO COMO DOGMAS?Hay cuatro dogmas decretados por la Iglesia y otras verdades

    marianas que no han sido decretadas pero que son credas por la Iglesia; hayotras doctrinas que estn discutidas, como Mara mediadora, abogada,auxiliadora, corredentora, etc.

    Mara Madre de Dios, decretado en el Concilio de feso el ao431: Si Alguno no confiesa que el Emmanuel es Dios en verdad y quepor esta razn la Santa Virgen es Madre de Dios (porque ella engendr

    realmente al Verbo de Dios hecho carne), sea anatema.

    Ella es la madre de ese ser que es plenamente hombre y plenamenteDios; es la madre del Dios hecho hombre, Jesucristo.

    En la Biblia, aparece en varios lugares, sobre todo al comienzo deLucas y Mateo, que Mara es la madre de Jess, incluso Isabel la llama: laMadre de mi Seor (Cf. Lc 1,43).

    Mara Siempre Virgen, decretado en el Concilio Lateranense (649:Si alguno no confiesa, segn los santos padres, que la santa y siempre

    virgen e inmaculada Mara sea en sentido propio y segn verdad madre

    de Dios, en cuanto propiamente y verdaderamente ha concebido del

    Espritu Santo, sin semen, y ha dado a luz, sin corrupcin,

    permaneciendo an despus del parto su indisoluble virginidad, al

    mismo Dios Verbo, nacido del Padre antes de todos los siglos, sea

    anatema.

    En la Biblia los evangelios de Mateo y Lucas al comienzo nos hablande que Jess naci de la Virgen Mara. (Cf. Lc 1,26-27; Mt 1,20-25).

    Este dogma nos indica que Mara fue virgen para engendrar a Jessy permaneci virgen para siempre.

    La Inmaculada Concepcin de Mara, decretado el 8 de diciembrede 1854 por el Papa Po IX en la Bula Ineffabilis Deus: Declaramos,pronunciamos y definimos, que la doctrina por la cual se dice que la

    beatsima virgen Mara en el primer instante de su concepcin, por

    gracia singular y privilegio de Dios Omnipotente y en vista a los mritos

    de Jesucristo, Salvador del gnero humano, ha sido preservada inmune

    de toda mancha de la culpa original, es revelada por Dios y por lo

    tanto debe creerse firme y constantemente por todos los fieles.

    En la Biblia el ngel Gabriel le dice a Mara: Algrate, llena degracia, (Cf. Lc 1,38), lo cual nos indica que Mara est llena de Dios, de lagracia divina; no tiene nada de pecado; en ella todo es gracia.

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    TIENE ALGN ESCRITO SOBRE MARA EL MAGISTERIO REGIONAL?El Magisterio Regional tambin ha escrito sobre Mara en sus

    reuniones; en Ro de Janeiro, Brasil, ao 1955: No olviden nuestrosSacerdotes y fieles que en el Santo Sacrificio de la Misa, en la Comunin

    frecuente y diaria, como en la devocin a Mara Santsima -Madre y

    Reina del Continente americano- encontrarn ellos tambin el secreto

    de la fecundidad para la labor apostlica que deben realizar en esta

    hora de tan graves responsabilidades para Amrica. (RJ,3). EnMedelln, Colombia, ao 1968: En torno a Mara, Madre de la Iglesia,que con su patrocinio asiste a este continente desde su primera

    evangelizacin. (DM,8). En Puebla, Mxico, ao 1979, Mara es paraella motivo de alegra y fuente de inspiracin por ser la estrella de la

    Evangelizacin y la Madre de los pueblos de Amrica Latina. (DP, 167-168). En Santo Domingo, ao 2004: La presencia maternal de la VirgenMara, unida entraablemente a la fe cristiana en Latinoamrica y

    Caribe, ha sido desde siempre, y en especial en estos das, gua de

    nuestro camino de fe, aliento en nuestros trabajos y estmulo frente a

    los desafos pastorales de hoy. (S D, 6). En Aparecida, Brasil, ao 2007:Unidos a todo el pueblo orante, confiamos a Mara, Madre de Dios y

    Madre nuestra, primera discpula y misionera al servicio de la vida,

    del amor y de la paz, invocada bajo los ttulos de Nuestra Seora

    Aparecida y de Nuestra Seora de Guadalupe, el nuevo impulso que

    brota a partir de hoy en toda Amrica Latina y El Caribe, bajo el soplo

    del nuevo Pentecosts para nuestra Iglesia a partir de esta V

    Conferencia que aqu hemos celebrado. (DA, 5).

    Y EL MAGISTERIO NACIONAL?Para el Magisterio Nacional contamos con el Concilio Plenario

    de Venezuela que se realiz desde el 2000 hasta el 2006 y se puedeconsiderar el magno evento en la Iglesia particular de Venezuela despusdel Concilio Vaticano II. El proceso conciliar se subdividi en varios momentos.Mara estuvo presente en cada uno por la oracin misma del Concilio que lainvocaba como protectora e intercesora Estrella de la Nueva Evangelizacinbajo la advocacin de Nuestra Seora de Coromoto. Adems varios de losdocumentos hablan sobre la Santsima Virgen Mara: La devocin a la VirgenMara, en sus distintas advocaciones, ha sido y es una fortaleza del

    pueblo en la defensa de su fe. (Documento 16 CP,48).

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