MOVIMENTO ESPÍRITA "Joeirar o Trigo"
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(O Trabalho de Unificação do Movimento Espírita Brasileiro – FEB)
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05 de outubro de 1949
Conselho Federativo Nacional
Caravana da Fraternidade Leopoldo Machado
Movimento de Unificação
(O Trabalho de Unificação do Movimento Espírita Brasileiro – FEB)
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Estudo da Doutrina Espírita
Estudo, Educação e Prática da Mediunidade
Educação Espírita para Crianças e Adultos
SAPSE
Evangelho no Lar
União e Unificação
Atividades Administrativas
(O Trabalho de Unificação do Movimento Espírita Brasileiro – FEB)
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“As atividades que compõem o
Movimento Espírita são
realizadas por pessoas,
isoladamente ou em conjunto,
e por Instituições Espíritas.”
(O Trabalho de Unificação do Movimento Espírita Brasileiro – FEB)
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(O Trabalho de Unificação do Movimento Espírita Brasileiro – FEB)
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(CARVALHO, A. César Perri in Espiritismo e Modernidade)
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(CARVALHO, A. César Perri in Espiritismo e Modernidade)
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“Para liberá-las da satisfação de “egos” e colocá-
las (as sociedades) a serviço do esclarecimento e
da libertação espiritual das criaturas, devem-se
superar opiniões pessoais e o missionarismo.
Para tanto, é fundamental o real entendimento
dos propósitos da Doutrina Espírita, com
definições muito claras dos objetivos do Centro
Espírita, célula básica do movimento espírita.”
(CARVALHO, A. César Perri in Espiritismo e Modernidade)
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“Mas vale
um inimigo
confesso do
que um
amigo
desajeitado.”(Allan Kardec, in Revista Espírita – março 1863)
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“Científicos”
• Laicidade
• CEPA
“Místicos”
• Kardecistas
• Rustanistas
“Espíritas Puros”
• Filosofia e Religião
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“É uma ciência de observação que tem
consequências morais e essas
consequências são a conformação e a
prova dos grandes princípios da religião;
quanto às questões secundárias, são
deixadas à consciência de cada um.”
(Allan Kardec, in O Que é o Espiritismo)
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“Bastam esses fatos para mostrar que o
Espiritismo é o Grande Desconhecido dos
próprios Espíritas. E é por isso, por causa
dessa negligência imperdoável no estudo da
doutrina, que os próprios adeptos se
transformaram em eficientes instrumentos
de combate ao Espiritismo”
(PIRES, J. Herculano in Curso Dinâmico de Espiritismo)
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“Os espíritas atuais, na sua maioria, tanto no
Brasil como no mundo, não compreenderam
ainda que estão num ponto intermediário da
filogênese divina. (...) na sequência fatal de
Kardec; mineral, vegetal, animal e homem, temos
o ponto neutro de gravidade entre duas esferas
celestes, e esse ponto é o que chamamos
ESPÍRITA.
(PIRES, J. Herculano in O Centro Espírita)
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“Sem estudo
constante da
Doutrina não se faz
Espiritismo, cria-se
apenas uma rotina de
trabalhos práticos que
dão a ilusão de
eficiência.”(PIRES, J. Herculano in Curso Dinâmico de Espiritismo)
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“O Centro Espíritanão é templo nem
laboratório – é, para
usarmos a expressão
espírita de Victor
Hugo: point d’optique
do movimento
doutrinário, ou seja, o
seu ponto visual de
convergência. (...)”(PIRES, J. Herculano in O Centro Espírita)
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Dinamização dos Órgãos Informais
União e Unificação
Perfil do Dirigente Espírita
Renovação Social
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“Pelo menos alguns princípios
são imprescindíveis ao perfil
do dirigente espírita, comoo conhecimento doutrinário,
empatia pelo próximo, direção
democrática ou de liderança
situacional, um mínimo de
noção administrativa,
flexibilidade às adequações e
renovações necessárias.”
(CARVALHO, A. César Perri in Espiritismo e Modernidade)
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“É imperioso, pois, colimar os objetivosespiritistas no panorama moral da própriaalma. (...)Nem Espiritismo sem assistência social, nemassistência social sem Espiritismo, para nósespiritistas encarnados ou desencarnados.O conhecimento da Doutrina Espírita colimana sua aplicação com a assistência social; noentanto a recíproca não é verdadeira.”(Espírito Joanna de Ângelis”
(FRANCO, Divaldo in Dimensões da Verdade)
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“O Espiritismo será o que o fizerem os
homens. Similia Simibilus! Ao contato da
Humanidade as mais altas verdades às vezes
se desnaturam e obscurecem. Podem
constituir-se uma fonte de abusos. A gota de
chuva, conforme o lugar onde cai, continua
sendo pérola ou se transforma em lodo.”
(DENIS, Léon in “No Invisível” Introdução)