Morin Interdisciplinar

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?'i." v·NF*· t, / '/SOBRE LA INTERDISCIPLlNARIEDAD1 EDGAR MORIN Licenciado en Historia-Geografía y Derecho, Doctor Honoris Causa de la Universidad de Ginebra (Sociología), Universidad de Bruselas. Universidad de Palermo (Psicología), Universidad de Perugia (Ciencia Política), Investigador en el CNRS de París, y Director del Centro de Investigaciones Científicas de París. Coordinador del Centro de Estudios Transdisciplinarios -EHSS, París. Director Revistas Arguments y Communications, París. Autor de: El Método (1. Naturaleza de la Naturaleza. 11. Vida de la Vida. 111. Conocimiento del Conocimiento. IV. Las Ideas). El Hombre y la Muerte, Pensar Europa, Ciencia con Conciencia, Introducción al Pensamiento Complejo, Mis Demonios, entre otras. . , La disciplina es una categoría organi- zacional en el seno del conocimiento científico; ella instituye allí la división y la especialización del trabajo y responde a la diversidad de los dominios que recubren las ciencias. Si bien está englobada a través de un conjunto cien- tífico más vasto, una disciplina tiende naturalmente a la autonomía, por la deli- mitación de sus fronteras, la lengua que ella constituye, las técnicas que ella está conducida a elaborar o a utilizar, y even- tualmente por las teorías que le son pro- pias. La organización disciplinaria fue instituida en el siglo XIX, particularmente con la formación de las universidades modernas, luego se desarrolló en el si- glo xx con el impulso de la ínvestigación científica; esto quiere decir que las disci- plinas tienen una historia: nacimiento, institucionalización, evolución, disper- sión. etc.; esta historia se inscribe en la de la universidad, que a su vez está ins- crita en la historia de la sociedad; de tal modo que las disciplinas surgen de la sociología de las ciencias y de la socio- logía del conocimiento y de una reflexión interna sobre ella misma, pero también de un conocimiento externo. No es sufi- ciente pues encontrarse en el interior de una disciplina para conocer todos los problemas referentes a ella misma. VIRTUD DE LA ESPECIALlZACION y RIESGO DE LA HIPERESPECIALlZACION La fecundidad de la disciplina en la historia de la ciencia no ha sido demos- trada; por una parte ella opera la cir- cunscripción de un dominio de compe- tencia sin la cual el conocimiento se fluidificaría y devendría en vago; por otra 1. Trabajo presentado en Medellin, del 24 al28 de febrero, en el curso internacional sobre .. La complejidad y la transdisci· plinariedad.'. organizado por la Dirección de Investigaciones de la U.P.B_. Uneseo, Colciencias, CNRS. Embajada Fran- cesa y Unisalle. ".if'1i"'" 9 /CE5/

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    /'/SOBRE LA INTERDISCIPLlNARIEDAD1

    EDGAR MORINLicenciado en Historia-Geografa y Derecho, Doctor Honoris Causa de la Universidad

    de Ginebra (Sociologa), Universidad de Bruselas. Universidad de Palermo(Psicologa), Universidad de Perugia (Ciencia Poltica), Investigador en el CNRS

    de Pars, y Director del Centro de Investigaciones Cientficas de Pars.Coordinador del Centro de Estudios Transdisciplinarios -EHSS, Pars. Director

    Revistas Arguments y Communications, Pars. Autor de: El Mtodo (1. Naturaleza dela Naturaleza. 11. Vida de la Vida. 111. Conocimiento del Conocimiento. IV. Las Ideas).

    El Hombre y la Muerte, Pensar Europa, Ciencia con Conciencia,Introduccin al Pensamiento Complejo, Mis Demonios, entre otras.

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    La disciplina es una categora organi-zacional en el seno del conocimientocientfico; ella instituye all la divisin y laespecializacin del trabajo y responde ala diversidad de los dominios querecubren las ciencias. Si bien estenglobada a travs de un conjunto cien-tfico ms vasto, una disciplina tiendenaturalmente a la autonoma, por la deli-mitacin de sus fronteras, la lengua queella constituye, las tcnicas que ella estconducida a elaborar o a utilizar, y even-tualmente por las teoras que le son pro-pias. La organizacin disciplinaria fueinstituida en el siglo XIX, particularmentecon la formacin de las universidadesmodernas, luego se desarroll en el si-glo xx con el impulso de la nvestigacincientfica; esto quiere decir que las disci-plinas tienen una historia: nacimiento,institucionalizacin, evolucin, disper-

    sin. etc.; esta historia se inscribe en lade la universidad, que a su vez est ins-crita en la historia de la sociedad; de talmodo que las disciplinas surgen de lasociologa de las ciencias y de la socio-loga del conocimiento y de una reflexininterna sobre ella misma, pero tambinde un conocimiento externo. No es sufi-ciente pues encontrarse en el interior deuna disciplina para conocer todos losproblemas referentes a ella misma.

    VIRTUD DE LAESPECIALlZACION y RIESGODE LA HIPERESPECIALlZACION

    La fecundidad de la disciplina en lahistoria de la ciencia no ha sido demos-trada; por una parte ella opera la cir-cunscripcin de un dominio de compe-tencia sin la cual el conocimiento sefluidificara y devendra en vago; por otra

    1. Trabajo presentado en Medellin, del 24 al28 de febrero, en el curso internacional sobre .. La complejidad y la transdisciplinariedad.'. organizado por la Direccin de Investigaciones de la U.P.B_. Uneseo, Colciencias, CNRS. Embajada Fran-cesa y Unisalle.

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  • parte, ella devela, extrae o construye unobjeto no trivial para el estudio cientfi-co: es en este sentido que MarcelinBerthelot deca que la qumica crea supropio objeto. Sin embargo, la institu-cin disciplinaria entraa a la vez unriesgo de hiperespecializacin del inves-tigador y un riesgo de cosificacin delobjeto de estudio donde se corre el ries-go de olvidar que ste es extrado oconstruido. El objeto de la disciplina serentonces percibido como una cosa ens; las relaciones y solidaridades de esteobjeto con otros, tratados por otras dis-ciplinas, sern dejadas a un lado, ascomo tambin las ligazones y solidari-dades con el universo del cual el objetoes parte. La frontera disciplinaria, su len-guaje y sus conceptos propios van aaislar a la disciplina en relacin con lasotras y en relacin con los problemasque cabalgan las disciplinas. El esprituhiperdisciplinario va a devenir en unespritu de propietario que prohbe todaincursin extranjera en su parcela delsaber. Se sabe que en el origen la pala-bra disciplina designaba un pequeofuste que serva para autoflagelarse,permitiendo por lo tanto la autocrlica;en su sentido degradado la disciplinadeviene en un medio de flagelacin alos que se aventuran en el dominio delas ideas que el especialista consideracomo de su propiedad.

    LA MIRADA EXTRADISCIPLlNARIALa apertura es por lo tanto necesa-

    ria. Ocurre que aun una mirada naif deun amateur, ajeno a la disciplina, anms, a toda disciplina, resuelve un pro-blema cuya solucin era invisible en elseno de la disciplina. La mirada naif, queno conoce evidentemente los obstcu-los que la teora existente impone a laelaboracin de una nueva visin, pue-de, frecuentemente, pero a veces conrazn, permitirse esta visin. As DarvVin,por ejemplo, era un amateur esclarecI-do, como ha escrito Lewis Mumford:

    Darwin haba escapado a esta espe-cializacin unilateral profesional que esfatal para una plena comprensin de losfenmenos orgnicos. Para este nuevopapel, el amateurismo de la preparacinde Darwin se revel admirable. Aunquefuera a bordo del Beagle en calidad denaturalista, no tena ninguna formacinuniversitaria especialista, aun en tantoque biologista no tena la menor educa-cin anterior, salvo en tanto que inves-tigador apasionado de animales y co-leccionista de colepteros. Estando en-tonces exento de fijacin y de inhibicinescolar, nada le impeda el despertarante cada manifestacin del desarrolloviviente. De la misma manera, elmeteorlogo Wegener, observando in-genuamente la Carta del Atlntico Surremarc que el oeste de Africa y el Bra-sil se ajustaban el uno con el otro. Re-levando las smilitudes de fauna y de fIa-ra, fsiles y actuales, de una parte, y deotra del ocano, l haba elaborado, en1912, la teora de la deriva de los conti-nentes, lgicamente refutada por losespecialistas por parecer tericamenteimposible, undenkbar, ha sido admitidacincuenta aos ms tarde, particular-mente despus del descubrimiento dela tectnica de las placas. Marcel Proustdeca: "Un verdadero viaje de descu-brimiento no es el de buscar nuevas tie-rras sino tener un ojo nuevo. JaquesLabyrie nos ha sugerido el teorema si-guiente, que sometemos a verificacin:Cuando ur,o no encuentra la solucinen una disciplina, la solucin viene des-de afuera de la disciplina.

    USURPACION y MIGRACIONESINTERDISCIPLlNARIAS

    Si los casos de Darwin y de Wegenerson excepcionales, podemos decir muyrpidamente que la historia de las cien-cias no es solamente la de la consttu-cin y de la proliferacin de las discipli-nas sino tambin aquella de la rupturade las fronteras disciplinarias, de la usur-

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    pacin de un problema de una discipli-na sobre otra, de circulacin de concep-tos, de formacin de disciplinas hbridasque van a terminar por atomizarse, enfin, es tambin la historia de la forma-cin de complejas y diferentes discipli-nas que van a ir sumndose a un tiem-po, aglutinndose; dicho de otro modo,si la historia oficial de la ciencia es la dela disciplinariedad. otra historia ligada einseparable es la de la inter-trans-poli-disciplinariedad.

    La revolucin biolgica de los aoscincuenta naci de la usurpacin, con-tactos y transferencias entre disciplinas,en los mrgenes de la fsica, de la qu-mica y de la biologa. Son los fsicoscomo Schrdinjer que han proyectadosobre el organismo biolgico los proble-mas de la organizacin fsica. Despus,los investigadores marginales intenta-ron descubrir la organizacin del patri-monio gentico a partir de las propieda-des qumicas del ADN. Podemos decirque la biologa celular ha nacido de unconcubinato ilegtimo. Ella no tenia nin-gn status disciplinario en los aos cin-cuenta y no lo ha adquirido en Franciams que despus de los premios Nobelde Monod, Jacob y LwoH. Esta biologamolecular, entonces, se autonomiz,despus tuvo tendencia a cerrarse yellamisma ha devenido imperialista, perocomo diran Changeux y Kipling, es otrahistoria.

    MIGRACIONESCiertas nociones circulan y, a menu-

    do, atraviesan clandestinamente lasfronteras sin ser detectadas por losaduaneros. Contrariamente a la idea,fuertemente extendida, que una nocinno tiene ms pertinencia que en el cam-po disciplinario donde ella ha nacido,ciertas nociones migrantes fecundan unnuevo campo donde ellas van a enrai-zarse, aun al precio de un contrasenti-do. B. Mandelbrot llega hasta a decir Queuno de los tiles ms poderosos de la

    ciencia, el nico universal, es el contra-sentido elaborado por un investigadorde talento. De hecho, un error en rela-cin con un sistema de referencias pue-de devenir en una verdad en otro tipode sistema. La nocin de informacin,emanada de la prctica social, ha toma-do un sentido cientfico preciso, nuevo,en la teora de Shannon, despus ellaha migrado a la biologa para inscribir-se en el gen, all ella se ha asociado ala nocin de cdigo, salido del lenguajejurdico, que se ha biologizado en lanocin de cdigo gentico. La biologamolecular olvida a menudo que sin esasnociones de patrimonio, cdigo, infor-macin, mensaje, de origen antroposo-ciomorfo, la organizacin viviente seraininteligible.

    Ms importantes son los transportesde esquemas cognitivos de una disci-plina a la otra: as Claude Levi-Straussno hubiese podido elaborar su antropo-loga estructural si no hubiese tenidoencuentros frecuentes en bares en Nue-va York. Parece que con R. Jakobsonhaban ya elaborado la lingstica es-tructural, ms an. Jakobson y Levi-Strauss no se hubiesen reencontrado sino hubiesen sido el uno y el otro refu-giados de Europa; el uno habiendo hui-do algunos decenios antes de la revo-lucin rusa, el otro haba abandonadola Francia ocupada por los nazis.Innombrables son las migraciones deideas, de concepciones, las simbiosis ytransformaciones tericas debidas a lasmigraciones de cientficos perseguidosde las universidades nazis o stalinianas.Es la prueba misma Que un antdotopoderoso al encierro y al inmovilismo delas disciplinas viene de grandes trastor-nos ssmicos de la Historia (por lo tan-to, los de una guerra mundial), de tras-tornos y torbellinos sociales que al azarsuscitan encuentros e intercambios, losque permiten a una disciplina esparciruna simiente de donde nacer una nue-va disciplina.

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  • LOS OBJETOS Y PROYECTOSINTER Y POLIDISCIPLINARIOS

    Ciertas concepciones cientficasmantienen su vitalidad porque se opo-nen al encierro disciplinario. As es lahistoria de la Escuela de los Anales quees ahora extremadamente honrada des-pus de haber ocupado un lugar margi-nal en la universidad. La historia de losAnales se constituy en la universidady por ella oper una penetracin pro-funda de la perspectiva econmica ysociolgica en la historia, despus unasegunda generacin de historiadoresincorpor profundamente la perspecti-va antropolgica, como lo testimonianlos trabajos de Duby y Le Goff sobre laEdad Media. La historia as fecundadano puede ser ms considerada comouna disciplina stricto sensu, es una cien-cia histrica, multfocalizada, polidimen-sional, donde las dimensiones de lasotras ciencias humanas se encuentranpresentes y donde la perspectiva global,lejos de ser perseguida por la multiplici-dad de las perspectivas particulares, esrequerida por ellas.

    Algunos procesos de complejizacinde campos de investigacin disciplina-ria recurren a disciplinas muy diversasal mismo tiempo que a la policompeten-cia del investigador. Uno de los casosms llamativos es el de la prehistoria,cuyo objeto, a partir de los descubri-mientos de Leakey en Africa austral(1959), ha sido la hominizacin, proce-so no solamente anatmico y tcnico,sino tambin ecolgico (el reemplazodel bosque por la sabana), gentico,etolgico (concerniente al comporta-miento), psicosociolgico, mitolgico(rastros de lo que puede constituir unculto a los muertos y creencias en el msall). El prehistoriador de hoy (que seconsagra a la hominizacin) se refierepor una parte a la etologa de losprimates superiores para tratar de con-cebir cmo se pudo haber hecho el pa-saje de una sociedad primtica avan-

    zada a las sociedades hominianas, y porla otra parte a las sociedades arcaicas,punto de llegada de ese proceso, estu-diadas por la antropologia. La prehisto-ra recurre de ms en ms a tcnicasmuy diversas, en particular para ladatacin de las osamentas y los utensi-lios, el anlisis de clima, de la fauna yde la flora, etc. Asociando esas diver-sas disciplinas a su investigacin, elprehistoriador deviene policompetente,y cuando Coppens, por ejemplo, presen-ta el balance de su trabajo, resulta unaobra que trata de las mltiples dimen-siones de la aventura humana. La pre-historia es hoy una ciencia policompe-tente y polidisciplinaria. Este ejemplomuestra qu es la constitucin de unobjeto a la vez nter, poli y transdiscipli-nario que permite crear el intercambio,la cooperacin, la policompetencia.

    LOS ESQUEMAS COGNITIVOSREORGANIZADORES

    Del msmo modo, la ciencia ecolgi-ca se ha constituido sobre un objeto yun proyecto poli e interdisciplinario apartir del momento donde no solamen-te el concepto de nicho ecolgico sinoel de ecosistema (unin de un biotipo yde una biocenosis) ha sido creado(Tansley, 1935), es decir, a partir delmomento donde un concepto organiza-dor de carcter sistmico ha permitidoarticular los conocimientos ms diver-sos (geogrficos, geolgicos, bacterio-lgicos, zoolgicos y botnicos). Laciencia ecolgica ha podido no solamen-te utilizar los servicios de diferentes dis-ciplinas, sino tambin crear cientficospolicompetentes teniendo adems lacompetencia de los problemas funda-mentales de este tipo de organizacin.

    El ejemplo de la hominizacin y la delecosistema muestran que, en la histo-ria de las ciencias, hay rupturas de en-cierros disciplinarios, de sobrepasa-miento o transformaciones de disciplinas por la constitucin de un nuevo es-

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    quema cognitivo, lo que Hanson llama-ba la retroduccin. El ejemplo de la bio-loga molecular muestra que esossobrepasamientos Y transformacionespueden efectuarse por la invencin dehiptesis explicativas nuevas, lo quePierce llamaba la abduccin. La conjun-cin de nuevas hiptesis y del nuevoesquema cognitivo permiten articulacio-nes, organizativas o estructurales, en-tre disciplinas separadas y permitenconcebir la unidad de lo que estabahasta entonces separado.

    As es en lo que hace al cosmos, queera presa de disciplinas parcelarias, yregresa triunfalmente despus del desa-rrollo de la astrofsica, luego de las ob-servaciones de Hubble sobre la disper-sin de las galaxias en 1930, el descu-brimiento de las irradiaciones isotrpicasen 1965, y la integracin de los conoci-mientos microfsicos de laboratorio paraconcebir la formacin de la materia y lavida de los astros. Desde entonces, laastrofsica no es ms que una ciencianacida de una unin cada vez ms fuer-te entre fsica, macrofsica y astronomade observacin; es tambin una cienciaque ha hecho emerger de ella misma unesquema cognitivo cosmolgico: aquelque permite religar entre ellos conoci-mientos disciplinarios muy diversos paraconsiderar nuestro universo y su histo-ria, y de golpe introduce en la ciencia (re-novando el inters filosfico de ese problema clave) lo que pareca hasta esemomento surgir solamente de la espe-culacin filosfica.

    Hay, en fin, casos de hibridacin ex-tremadamente fecundos; puede ser queuno de los momentos ms importantesen la historia cientfica hayan sido losenc~entros qU operaron en plena gue-rt'enlos aos '40, y despus en losaos'cincuenta, entre ingenieros y ma-temticds;ellos hicieron confluir los tra-bajbSim~te~ti~osi~~~guradosporChurchy TuringY las investigacionestcni'Ci$ipara crear mquinas/autogo-

    bernadas, las cuales han conducido ala formacin de lo que Wiener ha llama-do la ciberntica, integrando la teora dela informacin concebida, en el marcode la compaa BeH de telfonos, porShanon y Weaver. Un verdadero nudogordiano de conocimientos formales yde conocimientos prcticos se form,entonces, en los mrgenes entre cien-cia e ingeniera. Ese cuerpo de ideas yde conocimientos nuevos se ha desa-rrollado para crear el reino nuevo de lainformtica y de la inteligencia artificial.Su irradiacin se ha difundido sobre to-das las ciencias, naturales y sociales.Van Neuman y Wiener son los ejemplostpicos de la fecundidad de los esprituspolicompetentes cuyas aptitudes podanaplicarse a prcticas diversas y a la teo-ra fundamental.

    EL MAS ALLA DE LAS DISCIPLI,..ASEstos ejemplos, rpidos, fragmenta-

    rios, recortados, dispersos, quieren in-sistir sobre la sorprendente variedad delas circunstancias que hacen progresarlas ciencias rompiendo el aislamiento delas disciplinas, sea por la circulacin delos conceptos o de los esquemascognitivos, sea por las usurpaciones ylas interferencias, sea por las compleji-zadones de disciplinas en campospolicompetentes, sea por la emergen-cia de nuevos esquemas cognitivos yde nuevas hiptesis explicativas, sea,en fin, por la constitucin de concepcio-nes organizativas que permiten articu-lar los dominios disciplinarios en un sis-tema terico comn.

    Hoy, hace falta tomar conciencia deeste aspecto que es el menos esclare-cido en la historia oficial de las cienciasy que es un poco como la cara oscurade la luna. Las disciplinas estn plena-mente justificadas intelectualmente, acondicin de que ellas guarden un cam-po de visin que reconozca y concibala existencia de las relaciones y solida-ridades.Ms an, ellas no estn plena-

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    ICESI

  • mente justificadas a menos que no ocul-ten las realidades globales. Por ejem-plo, la nocin de hombre se encuentrafragmentada entre diferentes disciplinasbiolgicas y todas las disciplinas de lasciencias humanas: el psiquismo estestudiado de un costado, el cerebro deotro, el organismo de un tercero, losgenes, la cultura, etc.: se trata efectiva-mente de aspectos mltiples de una rea-lidad compleja, pero que no toman sen-tido si no son religados a esta realidaden lugar de ignorarla. Uno no puede,ciertamente, crear una ciencia unitariadel hombre, que en s disolvera la mul-tiplicidad compleja de lo que es huma-no. Lo importante es no olvidarse de queel hombre existe y no es una ilusin naifde humanistas precientficos. Se llega-ra si no a un absurdo (en realidad yahemos llegado all en ciertos sectoresde las ciencias humanas donde lainexistencia del hombre ha sido decre-tada puesto que este bpedo no entraen las categoras disciplnarias).

    Otra consciencia, aquella a la cualPiaget llamaba el crculo de las cienciasque establece la interdependencia defacto de las diversas ciencias, es igual-mente necesaria. Las ciencias humanastratan del hombre, pero ste no sola-mente es un ser psquico ycultural, sinotambin un ser biolgico, y las cienciashumanas estn de cierta maneraenraizadas en las ciencias biolgicas,las cuales estn enraizadas en las cien-cias fsicas, ninguna de ellas, evidente-mente, reductibles la una a la otra. Sinembargo, las ciencias fsicas no son elpedestal ltimo y primitivo sobre el quese edifican todas las otras; estas cien-cias fsicas, por fundamentales quesean, son tambin ciencias humanas enel sentido que aparecen dentro de unahistoria humana y de una sociedad hu-mana. La elaboracin del concepto deenerga es inseparable de la tecnifica-cin e industrializacin de las socieda-des occidentales en el siglo XIX. Por lo

    cual, en un sentido, todo es fsico, peroal mismo tiempo, todo es humano. Elgran problema es, entonces, encontrarla difcil va de la entre-articulacin en-tre las ciencias que tienen cada una, noslo su propio lenguaje, sino conceptosfundamentales que no pueden pasar deuna lengua a la otra.

    EL PROBLEMA DEL PARADIGMAEn fin, se debe ser consciente del

    Problema del paradigma. Un paradig-ma rige sobre los espritus porque insti-tuye los conceptos soberanos y su re-lacin lgica (disyuncin, conjuncin,implicacin, etc.) que gobiernan de unmodo oculto las concepciones y las teo-ras cientficas que se efectan bajo suimperio. Por lo tanto, hoy emerge, deun modo esparcido, un paradigmacognitivo que comienza a esta-blecer los puentes entre las ciencias ylas disciplinas no comunicantes. Enefecto, el reino del Paradigma del Or-den por exclusin del desorden (queexpresaba la concepcin determinista-mecanicista del Universo) se ha fisuradoen muchos lugares. En diferentes reas,la nocin de orden y la nocin de des-orden demandan, cada vez ms apre-miadamente, a pesar de las dificultadeslgicas que ello plantea, a ser concebi-das de forma complementaria y no mssolamente antagonista: la relacin haaparecido sobre el plano terico en VonNeuman (teora de autmatas auto-re-productores) y van Frster (arder fromnaise); ellas se han impuesto en la ter-modinmica de Prigogine mostrandoque los fenmenos de organizacin apa-recen en condiciones de turbulencia;ella se implanta con el nombre de caosen meteorologa, y la idea de caos or-ganizador ha devenido fsicamente cen-tral al partir de los trabajos de DavidRuelle. As, de diferentes horizontes, lIe-ga la idea de que orden, desorden yor-ganizacin deben ser pensados juntos.La misin de la ciencia no es ms el

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